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I N I C I A L E S

T E X T O S

TALLER DE LECTURA
Y ESCRITURA
Fuentes

y textos propios en el inicio de la formacin universitaria

Martina Lpez Casanova (coord.) Martn Sozzi (coord.)

UNIVERSIDAD NACIONAL ARTURO JAURETCHE

Bentez, Anbal
Manual taller de lectura y escritura : fuentes y textos propios en el inicio de la formacin
universitaria / Anbal Bentez ; coordinado por Martina Lpez Casanova y Martn Sozzi. - 2a
ed. - Florencio Varela : Universidad Nacional Arturo Jauretche, 2014.
200 p. ; 17x24 cm.
ISBN 978-987-29188-8-0
1. Literatura. 2. Enseanza Universitaria. I. Lpez Casanova, Martina, coord. II. Sozzi,
Martn, coord. III. Ttulo
CDD 807.11
Fecha de catalogacin: 15/01/2014

Universidad Nacional Arturo Jauretche


Rector: Lic. Ernesto Villanueva
Director Editorial: Lic. Alejandro Mezzadri

Directora Inst. de Estudios Iniciales: Dra. Carolina Gonzlez Velasco


Taller de Lectura y Escritura
Diseo interior: Leandro Eloy Capdepn - Anabel Perassi - Mariela Ponce
Diseo de tapa: Noelia Beln Romero Mendoza
Realizacin Editorial:
Universidad Nacional Arturo Jauretche
Av. Calchaqu 6200 (CP 1888)
Florencio Varela - Buenos Aires
Tel.: 011 4275 6175
editorial@unaj.edu.ar

Impreso en la Argentina

No se permite la reproduccin total o parcial de este libro, ni su almacenamiento en un


sistema informtico, ni su transmisin en cualquier forma o por cualquier medio, electrnico mecnico, fotocopia u otros mtodos, sin el permiso previo del Editor.

Universidad Nacional Arturo Jauretche


2a edicin corregida

Instituto de Estudios Iniciales

Fuentes y textos propios


en el inicio de la formacin universitaria

Coordinadores
Martina Lpez Casanova
Martn Sozzi
Autores
Anbal Ernesto Bentez
Guillermina Feudal
Mnica Garbarini
Silvia Lpez DAmato
Facundo Nieto
Martn Salinas
Karina Savio
Martn Sozzi

Taller de Lectura y Escritura

ndice
Presentacin a la 2a edicin (2012). Martn Sozzi ........................................................................ 7
Presentacin a la 1a edicin (2011). Martina Lpez Casanova ..................................................... 9
Captulo 1. Los textos: gneros discursivos y tipos textuales.
Facundo Nieto y Ernesto Bentez .................................................................................................... 11
Clase 1. Gneros discursivos: los textos segn el mbito social............................................... 11
Clase 2. Gneros discursivos y convenciones de escritura....................................................... 19
Clase 3. Tipos textuales: los textos segn su estructura ........................................................... 27
Clase 4. Actividades de sistematizacin e integracin ............................................................... 33
Captulo 2: La explicacin en distintos gneros discursivos,
en textos fuente y en textos propios. Guillermina Feudal y Karina Savio................................ 41
FUENTES ...................................................................................................................................... 41
Clase 1. La entrada de enciclopedia ............................................................................................ 41
Clase 2. El artculo de divulgacin ............................................................................................... 49
Clase 3. El captulo de manual ...................................................................................................... 55
Clase 4. La entrada de diccionario especializado....................................................................... 61
TEXTOS PROPIOS ....................................................................................................................... 68
Clase 5. La respuesta de examen ................................................................................................ 68
Clase 6. Actividades de sistematizacin e integracin ............................................................... 73
Captulo 3. La argumentacin en distintos gneros discursivos,
en textos fuente y en textos propios. Martn Sozzi.................................................................... 81
Clase 1. Textos argumentativos: diferencias de estilo segn gneros discursivos ................... 81
FUENTES ...................................................................................................................................... 94
Clase 2. El ensayo ......................................................................................................................... 94
Clase 3. Textos argumentativos: la estructura como denominador comn ............................... 99
Clase 4. La nota de opinin especializada................................................................................. 106
Clase 5. El artculo acadmico .................................................................................................... 113
TEXTOS PROPIOS ..................................................................................................................... 120
Clase 6. La fundamentacin en la respuesta de examen ......................................................... 120
Clase 7. Actividades de sistematizacin e integracin.............................................................. 125
Captulo 4. Comparacin de fuentes. Mnica Garbarini y Martn Salinas ............................... 129
Clase 1. Lectura de una fuente.................................................................................................... 129
Clase 2. Ejercicio 1. Confrontacin de fuentes .......................................................................... 139
Clase 3. Ejercicio 2. Complementacin de fuentes................................................................... 142
Clase 4. Ejercicio 3. Confrontacin o complementacin de fuentes................................. 149
Captulo 5. Textos propios: el informe de lectura y la monografa.
Mnica Garbarini y Silvia Lpez DAmato.....................................................................................
EL INFORME DE LA LECTURA Y LA MONOGRAFA...............................................................
La monografa de anlisis de caso.............................................................................................
Las partes de la monografa: la introduccin ............................................................................
Las partes de la monografa: el desarrollo .................................................................................
Las partes de la monografa: la conclusin. La bibliografa ......................................................

155
155
180
184
187
190

Bibliografa general .................................................................................................................... 193

Presentacin a la 2a edicin (2012)


La primera edicin del libro Fuentes y textos propios en el inicio de la formacin
universitaria apareci en marzo de 2011 y fue fruto del trabajo colectivo de un
equipo de profesores coordinado por Martina Lpez Casanova. Esa edicin fue
utilizada en el primer ao de clases del Taller de Lectura y Escritura que coincidi
con el primer ao acadmico de la Universidad Nacional Arturo Jauretche.
Durante ese ao de trabajo, habiendo conocido ya a nuestros alumnos,
pudimos programar con el grupo actual de profesores y con las autoridades de la
Universidad, algunos ajustes del manual para su segunda edicin.
Esta nueva versin, que ahora presentamos, conserva los presupuestos
tericos que guiaban la primera, y que podemos expresar con las palabras que
Lpez Casanova utiliz en esa oportunidad: los criterios tenidos en cuenta para
la organizacin del libro son, fundamentalmente, dos: uno relativo a clases de
textos y otro temtico. Con respecto al primero, rige en el ndice la nocin
de gnero discursivo, que permite pensar los textos y sus caractersticas en
relacin con los mbitos sociales donde los textos se producen. Las actividades
proponen un acercamiento que considera las caractersticas estructurales y
estilsticas de los textos, con el objeto de que los alumnos puedan conocer
algunas claves de lectura y escritura como son la organizacin textual general y
la manifestacin lingstica local, es decir, la construccin de frases y el lxico.
Asimismo, los textos son presentados como objeto de lectura o de escritura
de los estudiantes; por eso se distingue entre fuentes y textos propios. Por
otro lado, el criterio temtico orient la seleccin de los textos incluidos en el
libro en relacin con tres campos del saber y en referencia a tres cuestiones:
una, relativa al mundo socioeconmico, se articula en torno al problema de la
globalizacin; otra se interroga por algunos fenmenos y procesos del mundo
natural; y la tercera, correspondiente a una dimensin esttica y cultural, se
centra en la dicotoma civilizacin y barbarie.
En cuanto a los textos incluidos, esta nueva edicin conserva la primera
y la tercera de las lneas temticas antes mencionadas: la referida a sistemas
socioeconmicos y la vinculada con la anttesis civilizacin-barbarie. Se sustituy la
segunda, la relacionada con el mbito de las ciencias naturales por otra lnea ligada
con concepciones generales sobre la ciencia y el mtodo cientfico: consideramos
que resulta de mayor utilidad a estudiantes de carreras muy diversas. En lo que
se refiere a las actividades, se mantuvo la secuenciacin original y se omitieron
consignas que resultaban redundantes o muy complejas. Por ltimo, esta segunda
edicin incorpora algunas actividades que tienden a reforzar la articulacin entre
este manual y la antologa Civilizacin y barbarie: ficciones de una tensin.

Esperamos que esta nueva versin, mejorada a partir de la experiencia de las


clases, resulte de mayor utilidad an a los estudiantes.
Es necesario aclarar que, al igual que en la edicin anterior, este libro es fruto
del trabajo comn de los profesores del Taller de Lectura y Escritura de la UNAJ.
Martn Sozzi
Coordinador del Taller de Lectura y Escritura

Presentacin a la 1a edicin (2011)


Leer y escribir son actividades reguladas por distintas convenciones que
las diversas comunidades de hablantes acuerdan tcitamente, y tienen rasgos
especficos segn el mbito social en el que se realicen. Este libro est pensado
como material didctico del Taller de Lectura y Escritura de la Universidad
Nacional Arturo Jauretche y se orienta hacia algunas convenciones que regulan
los modos de leer y de escribir en el mbito universitario. Su objetivo general es
que los estudiantes del primer ao adquieran y desarrollen ciertas habilidades
indispensables a la hora de comprender y producir textos propios del mbito
acadmico, o vinculados de algn modo a l.
Los saberes sobre la lengua, sobre su uso situado y sobre las caractersticas
de los textos que el alumno lee o escribe en su rol de tal son tan importantes como
los saberes culturales que los textos refieren y construyen. La seleccin de textos
y la propuesta de actividades que aqu se ofrecen apuntan hacia el aprendizaje de
esos distintos conocimientos y hacia el desarrollo de competencias comunicativas
propias del mbito universitario.
En funcin de favorecer el acceso a tales saberes, entonces, los criterios
tenidos en cuenta para la organizacin del libro son, fundamentalmente, dos:
uno relativo a clases de textos y otro temtico. Con respecto al primero, rige en
el ndice la nocin de gnero discursivo, que permite pensar los textos y sus
caractersticas en relacin con los mbitos sociales donde los textos se producen.
Las actividades proponen un acercamiento que considera las caractersticas
estructurales y estilsticas de los textos, con el objeto de que los alumnos puedan
conocer algunas claves de lectura y escritura como son la organizacin textual
general y la manifestacin lingstica local, es decir, la construccin de frases y el
lxico. Asimismo, los textos son presentados como objeto de lectura o de escritura
de los estudiantes; por eso se distingue entre fuentes y textos propios. Por
otro lado, el criterio temtico orient la seleccin de los textos incluidos en el
libro en relacin con tres campos del saber y en referencia a tres cuestiones:
una, relativa al mundo socioeconmico, se articula en torno al problema de la
globalizacin; otra se interroga por algunos fenmenos y procesos del mundo
natural; y la tercera, correspondiente a una dimensin esttica y cultural, se centra
en la dicotoma civilizacin y barbarie. Este ltimo tema permite incluir el trabajo
con algunos textos literarios, que rene un segundo libro destinado a los alumnos
del taller: la antologa Civilizacin y barbarie: ficciones de una tensin. Este
segundo libro complementa al que estamos presentando y, adems, provee al
alumno del material necesario para la elaboracin de un trabajo final. En efecto, el
trabajo final consiste en una monografa en la que el estudiante analizar uno de

los textos de la antologa, comprendido como un caso del universo ofrecido en ella:
un caso en el que se manifiesta, se modifica, se construye de manera particular el
conflicto civilizacin y barbarie. El trabajo final implicar pensar ese caso a partir
del conjunto de fuentes crticas sobre el tema, incluidas en el presente libro, las
que sobre el final del curso ya habrn sido estudiadas.
En sntesis, el objetivo central de este material del Taller de Lectura y Escritura
es ofrecer herramientas que faciliten a los estudiantes la produccin e interpretacin
crtica de discursos acadmicos, lo que implica el manejo tanto de la organizacin
global y de cuestiones formales puntuales como de las convenciones discursivas
de los textos. Por otra parte, y con el propsito de desarrollar habilidades de
comprensin lectora y de contribuir a la formacin del estudiante, a la reflexin
metalingstica propia del trabajo de taller se suma la lectura de textos que
acerquen a los alumnos diversos conocimientos culturales de base, de modo de
facilitarles la adquisicin de futuros saberes y plantearles interrogantes que los
conduzcan a nuevas reflexiones y bsquedas de informacin.
Por ltimo, conviene destacar que tanto este libro como la antologa mencionada
arriba son producto del trabajo colectivo del equipo inicial de docentes del taller, lo
que ha permitido acordar una base comn de pautas terico-metodolgicas para
el desarrollo de las clases.
Martina Lpez Casanova
Coordinadora del Taller de Lectura y Escritura

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C A P T U L O

Los textos: gneros discursivos


y tipos textuales
Facundo Nieto y Anbal Bentez

CLASE

Gneros discursivos: los textos segn el mbito social

Leer solo los ttulos, las notas a pie de pgina y los datos sobre los autores que
acompaan a los textos siguientes:
Texto 1:
[1] GLOBALIZACIN/MUNDIALIZACIN. En el panorama que se inicia con el
siglo XXI, una certeza se impone cada vez ms: se vive un momento de cambios
acelerados y profundos. En la esfera de la poltica, la debacle sovitica, el fin de
la guerra fra, la constitucin de la Comunidad Europea, la emergencia de Japn y
de los tigres asiticos redefinen el diseo geopoltico heredado de la posguerra.
Dentro de ese contexto, la divisin bipolar entre comunismo y liberalismo, la
Unin Sovitica y los Estados Unidos, se ve superada por nuevas relaciones de
fuerzas, que determinan otra configuracin del orden internacional. En el mbito
econmico, la consolidacin de un mercado global conlleva aperturas y dilemas
para el futuro. La deslocalizacin de la fuerza de trabajo, el control administrativo
transnacional, el capitalismo flexible y los avances tecnolgicos hacen que la
lgica de produccin tenga cada vez ms un alcance planetario. La dimensin
de la CULTURA no escapa a esas transformaciones. La revolucin tecnolgica
(computadoras, Internet, satlites, fibras pticas, miniaturizacin de los aparatos
electrnicos, etctera) permite una circulacin planetaria de los bienes culturales
en una escala enteramente nueva. Estos ya no se circunscriben a tal o cual pas,
sino que traspasan las fronteras nacionales. La cultura se volvi una esfera de
expresin de conflictos diversos, disputas tnicas, fundamentalismo religioso,
afirmacin de gneros (V. GNERO), situando en un primer plano la discusin
sobre las identidades (V. IDENTIDAD).
[]

Renato Ortiz

Texto 2:
EL PRESIDENTE DIJO QUE EL PAS EST AL BORDE DEL ABISMO

Violentas protestas contra el ajuste en Grecia: tres muertos


Quedaron atrapados ayer mircoles en el incendio de un banco, atacado por
manifestantes en Atenas. Unas 100.000 personas marcharon por la capital y
chocaron con la polica, en repudio al plan de austeridad que piensa implementar
el gobierno.
[1] En un giro dramtico de la resistencia a un plan de ajuste presupuestario del
gobierno, tres personas murieron ayer en Grecia. Fue durante un incendio ocurrido
en un banco de Atenas durante las manifestaciones de protestas contra las medidas
de austeridad decretadas por el gobierno griego para, segn las autoridades, evitar
la bancarrota del pas. Unas 100.000 personas participaron en las manifestaciones,
en el marco de una huelga general de 24 horas que paraliz al pas europeo.
[2] Un grupo de anarquistas lanz bombas incendiarias contra la fuerza pblica y
el Parlamento, y un banco situado en una de las principales avenidas de Atenas
fue presa de las llamas, mientras dos mujeres atrapadas en el edificio murieron al
refugiarse en el balcn de un segundo piso cuando aguardaban ser rescatadas por
los bomberos. All tambin muri un hombre.
[3] Al cabo de una jornada violenta, el presidente, Carolos Papoulias, asegur que
su pas se encuentra al borde del abismo despus de las manifestaciones en la
capital griega. El gobierno parlamentario de Yorgos Papandreu, que ayer declar
el estado de alerta, est en la encrucijada de aplicar el recorte de gastos que le
exigen la Unin Europea y el FMI a cambio de crditos con los que pueda hacer
efectivos los pagos adeudados. El plan de la UE y el FMI le pone a disposicin
110.000 millones de euros en tres aos a fin de que el pas heleno evite la
bancarrota, a cambio de las medidas presupuestarias.
[4] Los partidos de izquierda y los sindicatos se oponen tenazmente y ya realizaron
varias huelgas estas semanas; la de ayer fue la que termin peor. Tambin la
oposicin conservadora ahora se opone al ajuste. Por la huelga se paralizaron
los vuelos, trenes, transbordadores, escuelas y servicios pblicos. La Acrpolis y
todos los lugares tursticos fueron cerrados e incluso los periodistas paralizaron
sus labores, y quedaron silenciadas la radio y la televisin.
[]

12

Texto 3:
TRIBUNA

Grecia no sufre por un exceso de Europa


*Juan F. Lpez Aguilar

[1] Nunca como en esta crisis de la deuda soberana se haba visto un contraste
tan profundo entre la lucidez de los anlisis que nos dicen lo que hay que hacer y
la falta de voluntad y liderazgo para hacerlo. La contundencia de los comentaristas
que afirman que ni Grecia ni ninguno de los pases en apuros saldremos de esta
crisis con una estrategia equivocada (la anorexia fiscal) solo resulta emparejada
por la impotencia de Europa a la hora de intentar otra cosa.
[2] Parte de la discusin orbita en las dificultades impuestas por Alemania. El
Gobierno de Merkel, condicionado por las inestabilidades de su coalicin y por
la creciente hostilidad de los medios y de la opinin pblica alemana contra los
pecados fiscales de los pases perifricos, se opone a un tesoro europeo y una
eventual agencia de deuda capaz de emitir eurobonos para defender el euro frente
a los especuladores. Resulta difcil negar la responsabilidad de Alemania. No solo
porque no es pensable que una decisin europea sea decidida sin Alemania, no
digamos ya contra Alemania. Tambin porque Alemania ha conseguido remontar
esta larga crisis del ao 2008, relanzando sus exportaciones y manteniendo
diferenciales de crecimiento y empleo, en un contexto en que casi todos los dems
socios de la zona euro se despeaban. []
[3] Digmoslo rotundamente. A lo largo de tres aos, la hegemona conservadora
ha venido imponiendo en la UE una estrategia errnea que no nos est sacando
de la crisis la austeridad a todo coste con esa misma mayora de derechas que
excluye las alternativas opuestas desde el arco progresista: estmulos selectivos
al crecimiento y empleo, tesoro europeo, eurobonos, agencias europeas de deuda
y calificacin, nuevo pacto fiscal y social [...] Duele que esas propuestas resulten
audibles solo cuando las proclaman figuras de la ahora idealizada etapa urea
(Delors, Kohl, Gonzlez, Blair, Schrder). Es un ejemplo grfico del dficit de
visibilidad del Parlamento Europeo (PE), donde venimos resaltando esos mismos
postulados da s y da tambin. Y ello an ms a partir del Tratado de Lisboa (TL)
que hace del PE no solo el ms poderoso de la historia de la UE, sino tambin el
ms poderoso de Europa.
[4] As las cosas, el examen de las cuentas todava por saldar seala dos prioridades:
primero, embridar los mercados para relanzar el empleo. No iremos a ninguna
parte primando intereses de la deuda artificialmente inflados por unos mercados

13

que apuestan por ganar s o ganar tambin (con sus seguros de default), incluso
cuando ello implique posponer las inversiones productivas que puedan generar
crecimiento y promover el empleo. Y debemos hacerlo adems pensando sobre
todo en los jvenes: la desesperacin de la generacin Erasmus es simplemente
inasumible. Segundo, debemos recuperar el primado de la poltica, superando ese
dficit de crdito que no es solo financiero puesto que afecta directamente a la
razn de ser de los Gobiernos, de la democracia y del voto. Y para ello es preciso
relanzar al Parlamento. En el escaln europeo, ello quiere decir reclamar para el
PE el peso que el TL le da, como nico rgano directamente legitimado por su
eleccin por la ciudadana. []
[5] Al fin, la buena noticia: es ms abrumadora que nunca la evidencia disponible
de cunto podramos ganar si acertramos a poner en comn mayores activos
fiscales, presupuestarios, diplomticos, de seguridad y de cooperacin. En
economa de escala, rentas de situacin, optimizacin de recursos, efectividad y
eficacia en la defensa y promocin de nuestros objetivos. Reduciremos despilfarro
y conseguiremos ms el da en que los europeos tengamos finalmente el coraje
de quererlo lo bastante, ajustemos nuestros actos a nuestros intereses, y nuestras
decisiones al discurso proclamado.
* Juan F. Lpez Aguilar es presidente de la Delegacin socialista espaola en el
Parlamento Europeo.

Texto 4:
Globalizacin, Sociedad, Estado y Mercado. Una introduccin a lo que
sucede en el mundo actual
Por Antonio Agustn Federico

I. Introduccin1
[1] El objeto de estudio de nuestra materia es la sociedad y el Estado, no como
dos categoras separadas, sino como las partes de un todo. Nos introducimos al
estudio de la sociedad y el Estado a travs de varias disciplinas del campo de
las ciencias sociales. No lo haremos de una manera reduccionista, sino de forma
ms integrada, con un enfoque de tipo multidisciplinario: presentaremos el mundo

1. Material de estudio obligatorio para la unidad 4, El mundo actual, de la materia Introduccin al Conocimiento de la Sociedad y el Estado del Programa de Educacin a Distancia UBA
XXI de la Universidad de Buenos Aires.
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actual caracterizado por el proceso de Globalizacin desde la historia, la


poltica, la sociologa, la economa y la cultura. Hemos elegido este camino porque
pensamos que el proceso de construccin de las naciones modernas se produjo
a partir del desarrollo simultneo de sus economas, sus sistemas de gobierno y
su cultura, por lo que concentrarnos en una nica dimensin nos dara una visin
incompleta del objeto de estudio.
[2] Dado el perfil de nuestros alumnos2 y la amplitud del tema, el enfoque del
documento ser introductorio y general. Listaremos las principales cuestiones
que caracterizan al mundo en el que vivimos, y lo hacemos desde nuestra visin
nacional. Pretendemos contribuir a responder la pregunta que Luis Alberto
Romero3 hace en el prefacio de su texto: El primer interrogante se refiere al
lugar que hoy existe en el mundo para la Argentina que tan seguramente se
ubic en l hace slo cien aos, y a la organizacin econmica factible para
asegurar a nuestra sociedad algunas metas mnimas como un cierto bienestar
general, un progreso razonable, una cierta racionalidad. Una pregunta similar se
hicieron Alberdi, Sarmiento y quienes hace un siglo y medio trazaron el diseo de
una Argentina moderna. Pero, a diferencia de las circunstancias en que nuestros
padres fundadores la formularon, la respuesta no es hoy ni obvia ni evidente.
[]

Actividades
1. Cul parecera ser el objetivo de cada una de las publicaciones segn el ttulo
que las encabeza? Seleccionar una opcin para cada texto.
a. Explicar uno o varios conceptos referidos a una disciplina en particular.
b. Narrar un acontecimiento poltico internacional relevante ocurrido
recientemente.
c. Presentar una visin personal acerca de un problema de actualidad

2. Nuestros alumnos son principalmente estudiantes del ltimo ao del nivel medio y del
primer ao de nivel de grado universitario.
3. Cuando citamos a Romero, hacemos referencia al texto Breve historia contempornea de
la Argentina (Buenos Aires, Fondo de Cultura Econmica, 2001), bibliografa obligatoria para
las unidades 2 y 3 de la materia. Dada la intencin de integrar los contenidos de esta unidad
4 con los de las anteriores, permanentemente vamos a referirnos y remitirnos a la bibliografa
obligatoria de la materia.
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2. Uno de los ttulos permite responder las siguientes preguntas clave, que anticipan
el contenido del texto: qu hecho ocurri, a quines les ocurri, cundo, dnde,
cmo y por qu ocurri. Identificarlo e indicar las partes que componen ese ttulo y
la informacin que brinda cada una de ellas.
3. El texto 3 aparece precedido por la palabra tribuna. Indicar a qu hace alusin
ese trmino y qu funcin cumple en relacin con el texto.
4. Tres de los textos brindan el nombre del autor y uno de ellos datos especficos
acerca del mismo. Identificar los textos e indicar por qu aparece la informacin citada.
5. A continuacin se presentan las referencias bibliogrficas que indican de dnde
han sido extrados los textos. Establecer cul pertenece a cada uno.
a) Altamirano, Carlos (dir.). Trminos crticos de sociologa de la cultura. Buenos
Aires, Paids, 2002.
b) AA.VV. (2007). Introduccin al conocimiento de la sociedad y el Estado: gua
de estudio. Buenos Aires, Eudeba, 2009.
c) El Pas, lunes 26 de setiembre de 2011.
d) Clarn, jueves 6 de mayo de 2010.
6. Teniendo en cuenta la resolucin de la consigna anterior, ubicar los ttulos de los
textos en el rengln correspondiente, de acuerdo con al mbito social en el que se
produjo cada uno de ellos.Textos producidos en el mbito acadmico:
a).......
b)...........
Textos producidos en el mbito periodstico:
a).......
b).......
7. Aun perteneciendo al mismo mbito, los textos no estn dirigidos a un mismo
tipo de lector. Formular hiptesis acerca de cul es el tipo de lector previsto en
cada uno de ellos.
8. Leer los cuatro textos completos. Verificar si es necesario corregir alguna de
las respuestas a las consignas anteriores o si, por el contrario, la lectura completa
de los textos confirma lo respondido.

16

9. Indique cules de los siguientes enunciados constituyen caractersticas de la


globalizacin y la mundializacin, segn el texto 1.
a) Circulacin mundial de los bienes culturales.
b) Localismo laboral.
c) Apertura de los mercados a nivel global.
d) Divisin bipolar del mundo.
9.1. Indique cul de las siguientes secuencias refleja mejor la sucesin de
acontecimientos narrados en el texto 2.
a) Tres personas murieron como consecuencia del incendio del banco - Un
grupo de anarquistas lanz bombas incendiarias contra un banco - El presidente
Carolos Papoulias declar que su pas se encuentra al borde del abismo.
b) Se llevaron a cabo manifestaciones contra el plan de ajuste en Grecia
- Un grupo de anarquistas lanz bombas incendiaras contra un banco - Tres
personas murieron como consecuencia del incendio - El presidente Carolos
Papoulias declar que su pas se encuentra al borde del abismo.
c) Un grupo de anarquistas lanz bombas incendiarias contra un banco durante
una manifestacin - Tres personas murieron como consecuencia del incendio
- El presidente Carolos Papoulias declar que su pas se encuentra al borde
del abismo.
9.2. El texto 3 intenta desarrollar un punto de vista acerca de la crisis griega.
En qu prrafo se indica quines son los responsables de dicha crisis? En cul
aparecen algunas de las posibles soluciones?
9.3. En el texto 4 se determinan algunas de las caractersticas de la publicacin
que se presenta. Completar con la informacin que brinda el texto.
Objeto de estudio de la publicacin: ..................................................................................
Disciplinas desde las que se abordar el objeto de estudio: .....................................
Perfil de los destinatarios: ...........................................................................................
Tipo de abordaje: .....................................................................................................................
9.4. Cul es el tema en comn de los textos 1, 2 y 3? Podra pensarse que el
texto 3 debate con lo planteado en el texto 1 acerca de la globalizacin? Justificar.
10. A partir de la respuesta a las consignas anteriores completar el siguiente
cuadro:

17

Textos Violentas
protestas
contra el
ajuste en
Grecia: tres
muertos

Ejes

Globalizacin,
Sociedad,
Estado y
Mercado. Una
introduccin a
lo que sucede
en el mundo
actual, de
Antonio Agustn
Federico

Grecia no
GLOBALIZACIN/
sufre por un MUNDIALIZACIN,
exceso de
de Renato Ortiz
Europa, de
Juan Lpez
Aguilar

mbito
social en
el que se
produjo el
texto
Destinatario
previsto
Paratextos
relevados
Gnero
discursivo

crnica
periodstica

captulo
de manual
universitario

18

nota de
opinin

entrada de
diccionario
especializado

CLASE

Gneros discursivos y convenciones de escritura

Leer los siguientes textos:


ciencia.
(del lat. scienta).
1. f. Conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observacin y el
razonamiento, sistemticamente estructurados y de los que se deducen
principios y leyes generales.
2. f. Saber o erudicin. Tener mucha, o poca, ciencia. Ser un pozo de ciencia.
Hombre de ciencia y virtud.
3. f. Habilidad, maestra, conjunto de conocimientos en cualquier cosa. La
ciencia del caco, del palaciego, del hombre vividor.
4. f. pl. Conjunto de conocimientos relativos a las ciencias exactas, fisicoqumicas
y naturales. Facultad de Ciencias, a diferencia de Facultad de Letras.
cientfico, ca.
(del lat. scientif cus).
1. adj. Perteneciente o relativo a la ciencia.
2. adj. Que se dedica a una o ms ciencias. . t. c. s.
3. adj. Que tiene que ver con las exigencias de precisin y objetividad propias
de la metodologa de las ciencias.
Real Academia Espaola, Diccionario de la lengua espaola
[en lnea]. <http://www.rae.es>

Actividades
1. En qu tipo de publicacin podran aparecer estos textos?
a) En un diccionario especializado.
b) En un manual de Ciencias Naturales.
c) En un diccionario de la lengua.
1.1. A partir de la respuesta dada en la consigna 1, indicar cul es el destinatario
previsto y a qu gnero discursivo pertenecen los textos.

19

2. Observar atentamente los paratextos para completar las consignas:


2.1. Por qu ciencia y cientfico estn escritos con minscula inicial, aun
estando al comienzo del texto?
2.2. Para qu se utilizaron las letras en negrita? Y las cursivas?
2.3. Completar el cuadro con la informacin que brinda cada una de las
abreviaturas de los textos.

Abreviatura

Significado

Tipo de informacin

Sustantivo femenino
gramatical
.t.c.s.
adjetivo
lat.

2.4. Cul es la funcin que cumplen los nmeros en cada uno de los textos?
Y los parntesis?
3. Cada una de las oraciones que conforman las diferentes definiciones de la
palabra ciencia es una frase nominal, es decir, no tiene un verbo conjugado que
una la palabra definida con su definicin. Reformular las acepciones de ciencia
segn lo indicado a continuacin:
Se llama ........................................................................................................................
La .......................... es ..................................................................................................
La ...................... consiste en .......................................................................................
4. La entrada de la palabra cientfico no presenta ejemplos. Escribir un ejemplo
para cada una de las acepciones de ese concepto.
........................................................................................................................................
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........................................................................................................................................
........................................................................................................................................
......................................................................................................................................................
20

Leer el siguiente texto:


Reflexiones sobre la ciencia
Reflections on science
scar Augusto Garca Zrate*
Universidad de San Martn de Porres

Fecha de recepcin: 14/09/10

Fecha de aceptacin: 27/10/10

RESUMEN
El presente artculo tiene por objeto efectuar una aproximacin a los principales
aspectos de la ciencia con el propsito de demostrar que este tipo de
conocimiento se asienta sobre diversas vertientes epistemolgicas y se presenta
como un saber en constante revisin y actualizacin de sus presupuestos. Segn
ello, se abordan tpicos concernientes a los inicios de este quehacer humano,
distinguiendo entre los perfiles que adopta en la antigua Grecia y los asumidos
a partir del siglo XVII. Asimismo se analiza el concepto de ciencia, sus funciones
y clasificacin, a partir de la concepcin de aqulla como investigacin y como
conocimiento, sin dejar de lado la naturaleza del mtodo cientfico y el examen
de algunas importantes nociones que forman parte del lenguaje cientfico.
Palabras clave ciencia, investigacin cientfica, conocimiento cientfico, mtodo
cientfico, lenguaje de la ciencia.
Fragmento extrado y adaptado de Cultura. Lima (Per) N 24, 2010. 1-20.
Disponible en <http://www dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/3700995.pdf>.

*Oscar Augusto Garca Zrate es profesor principal e investigador de la Facultad de


Letras y Ciencias Humanas de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Per.

Actividades
1. Formular una hiptesis acerca de la funcin que cumple el fragmento ledo en
relacin con el resto del texto. Justificar a partir de expresiones presentes en l.
1.1. Subrayar la oracin que indica el tema central del texto e indicar qu
aspectos de ese tema sern abordados en el trabajo de Oscar Augusto Garca
Zrate.
21

2. Completar el cuadro a partir de los paratextos presentes en el fragmento.


Paratexto
a)

Funcin

Ejemplo

Ttulo
Indica quin es el escritor
del texto.

b)
c)

Universidad de San
martn de Porres.

d)

14/09/10
Indica la fecha en
la que fue aceptada
la publicacin del
texto por evaluadores
especializados.

e)
f)

Resumen

g)

Palabras clave

2.1. La presencia de los paratextos c), d), e), f) y g) relevados en la consigna


2 estn estrechamente vinculados con el mbito social en el que se produjo el
texto y con su destinatario previsto. Indicar cul es ese mbito y a qu tipo de
destinatario est dirigida la publicacin.
2.2. Formular una hiptesis acerca de por qu en el fragmento ledo aparece la
fecha de aceptacin del texto.
3. Teniendo en cuenta los datos aportados por los paratextos y las caractersticas
del mbito social y del destinatario, as como la referencia bibliogrfica de la
publicacin de donde se ha extrado el texto, indicar el gnero discursivo al que
pertenece el fragmento ledo. Justificar.
a. Una nota de opinin.
b. Una entrada de diccionario especializado.
c. Un artculo de investigacin.
d. Un captulo de manual.
4. Si un texto perteneciente al mismo gnero tratara el tema de la globalizacin,
qu elementos de los relevados en las actividades anteriores se modificaran y
cules podran permanecer? Justificar.
.........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
.......................................................................................................................................................
22

Leer el siguiente texto:


Captulo 2
Conocimiento e investigacin
[]
La investigacin cientfica: etapas del proceso de investigacin
La investigacin cientfica es un tipo de investigacin sistemtica, controlada,
emprica y crtica de proposiciones hipotticas sobre las presumidas relaciones
entre fenmenos. Cules son sus propsitos?
Producir conocimiento y teoras (investigacin bsica).
Resolver problemas prcticos (investigacin aplicada).
[]
Instancias y fases del proceso de investigacin
1. Instancia de validacin conceptual
Fase 1: planteamientos. Abarca investigaciones que posibilitan familiarizarse
con el proceso en el que se presenta el problema, de manera de delimitar la
importancia del proceso, para justificar el esfuerzo de la investigacin.
Fase 2: formulacin. La meta de esta fase es obtener definiciones conceptuales
que acompaan al problema, formular la hiptesis, el marco terico y los
objetivos de la investigacin.
2. Instancia de validacin emprica
Fase 3: diseo del objeto. En esta fase se define cul es el objeto emprico de
investigacin. Se definen los tipos de unidades de anlisis, las fuentes que se
consultarn y las variables.
Fase 4: diseo de los procedimientos. Esta fase tiene como objetivo tomar
decisiones acerca de los procedimientos mediante los que se determinarn
las unidades de anlisis que sern sometidas a estudio.
3. Instancia de valoracin operativa
Fase 5: recoleccin y procesamiento. El objetivo general de esta instancia es
recolectar y procesar los datos obtenidos.
Fase 6: tratamiento y anlisis de datos.
4. Instancia de validacin expositiva
Fase 7: elaboracin de informes parciales. El objetivo general de esta fase
es informar a la comunidad cientfica ms prxima sobre el estado de la
investigacin.
23

Fase 8: exposicin sistemtica. Esta fase corresponde a la exposicin de


los resultados tal como se piensa que ellos se incorporan al cuerpo terico
principal del cual se ha partido.
Carli, Alberto. La ciencia como herramienta. Gua para la investigacin
y la realizacin de informes, monografas y tesis cientficas.
Buenos Aires, Biblos, 2008.

Actividades
1. Cul es el objetivo del texto ledo?
a) Demostrar la validez de un punto de vista sobre la investigacin cientfica.
b) Exponer una definicin de investigacin cientfica y explicar las instancias y
fases que la componen.
c) Explicar las diferentes instancias de la investigacin cientfica.
2. El texto est organizado a partir de una serie de subttulos que ordenan la
informacin que se expone. Indicar cules son las marcas paratextuales que dan
cuenta de dicha organizacin y de la jerarquizacin de la informacin.
3. Indicar con qu fin se han utilizado el punto aparte y el punto seguido en el texto.
3.1. Con qu fin han sido utilizados los dos puntos en el texto? Reformular
dos enunciados en los que aparezcan reemplazndolos por las expresiones se
refiere a y est relacionada con.
4. A partir de la informacin relevada en las consignas precedentes, sealar cul
de los siguientes enunciados refleja ms fielmente la estructura del texto.
a) Ttulo del captulo - Primer subttulo (definicin de investigacin cientfica
y enumeracin de sus etapas) - Segundo subttulo, instancias y fases de la
investigacin (desarrollo de instancias y fases).
b) Nmero de captulo y ttulo - Primer subttulo (definicin de investigacin
cientfica y enumeracin de sus etapas) - Segundo subttulo - Nombre de la
instancia a considerar - Nombre de la fases correspondientes a cada instancia
y explicacin de cada una de ellas.
5. Cul es el gnero discursivo al que pertenece el texto? Marcar la respuesta
correcta e indicar qu evidencias fueron utilizadas para identificarlo:
24

a. Un artculo de divulgacin.
b. Un captulo de manual.
c. Un artculo de investigacin.
d. Una noticia.
6. Cul es el destinatario previsto del texto? Qu caractersticas textuales
permiten reconocerlo?
7. Qu relacin se puede entablar entre el gnero discursivo al que pertenece el
texto, el destinatario previsto y la manera en la que est dispuesta la informacin?
Formular una hiptesis al respecto.
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
Leer el siguiente texto:
Defina el concepto investigacin cientfica y caracterice brevemente
la instancia de validacin conceptual y la instancia de validacin emprica
con sus respectivas fases.
[1] La investigacin cientfica es una clase de investigacin que se caracteriza
por ser sistemtica, controlada y que pone a prueba las hiptesis que plantea
acerca de las relaciones que presumiblemente existen entre fenmenos.
[2] La instancia de validacin conceptual constituye la instancia inicial en
el proceso de investigacin y forman parte de ella dos fases: la fase de los
planteamientos y la fase de la formulacin. La fase de los planteamientos requiere
de la investigacin acerca del proceso en el que se encuentra el problema; los
cientficos determinan el grado de importancia del proceso con el fin de decidir
hasta qu punto es pertinente desarrollar la investigacin. Durante la fase de
la formulacin, se precisa el problema, la hiptesis, el marco referencial y los
objetivos de la investigacin.
[3] La instancia de validacin emprica es la segunda instancia de la
investigacin cientfica y est constituida por la fase de diseo del objeto y la fase
del diseo de los procedimientos. La fase de diseo del objeto tiene como meta
definir el objeto emprico de investigacin, es decir, determinar con qu tipos de
unidades se trabajar, cules son las variables que sern tomadas en cuenta y
qu fuentes (textos especializados que hayan abordado el tema anteriormente)
sern utilizadas a partir de lo decidido en la fase de formulacin. La fase de
diseo de procedimientos est vinculada a la eleccin de los procedimientos
25

que el investigador tomar en cuenta para resolver qu unidades de anlisis sern


estudiadas.

Actividades
1. El texto est conformado por dos partes: una consigna y su resolucin.
Quines podran ser el destinador y el destinatario de cada una de ellas? En qu
situaciones comunicativas suele producirse esta clase de textos?
2. En la consigna se formulan tres pedidos. Cules son? Qu relacin existe
entre esos pedidos y la divisin del texto en prrafos?
3. La primera oracin del segundo y tercer prrafo presenta una breve caracterizacin
de las instancias de investigacin solicitadas en la consigna y anticipa el contenido
de las oraciones siguientes. Con qu conceptos formulados en cada una de
estas primeras oraciones se relacionan las siguientes de cada prrafo? Cul es
la relacin entre estos conceptos y los signos de puntuacin utilizados?
4. La Ortografa de la lengua espaola, de la Real Academia Espaola, propone la
siguiente observacin respecto del uso del punto y coma:
La eleccin del punto y seguido o del punto y coma [para separar dos
enunciados] depende de la vinculacin semntica que exista entre las oraciones o
proposiciones. Si el vnculo es dbil, se prefiere usar un punto y seguido, mientras
que si es ms slido, es conveniente optar por el punto y coma 4 .
Teniendo en cuenta esta observacin, responder: Por qu en la oracin que
hace referencia a la fase de los planteamientos se utiliz punto y coma en lugar de
punto y seguido?
5. El texto ledo guarda estrecha relacin con el captulo de manual Conocimiento
e investigacin de Alberto Carli. Indicar cules son las diferencias y las similitudes
entre ambos textos con respecto a la estructura, el tema y el lxico utilizado.

4. Real Academia Espaola. Ortografa de la lengua espaola [en lnea]. Madrid, Espasa Calpe, 2003. Disponible en <http://www.rae.es>. Este texto contiene indicaciones sobre el uso
de diferentes letras, acentuacin, puntuacin, maysculas y abreviaturas.
26

CLASE

Tipos textuales: los textos segn su estructura

Leer los siguientes textos:


Texto 1:
[1] Domingo Faustino Sarmiento (1811-1888), poltico, pedagogo y escritor
argentino, presidente de la Repblica (1868-1874), una de las personalidades
sudamericanas ms ilustres del siglo XIX, cuya presidencia asent los cimientos
de la construccin de la Argentina contempornea.
[2] Nacido el 15 de febrero de 1811 en San Juan (regin de Cuyo y actual capital de
la provincia de San Juan) era hijo de un soldado que combatira a las rdenes del
general Jos de San Martn. Tuvo una formacin fundamentalmente autodidacta,
pues acadmicamente no pas de la enseanza primaria. Subteniente desde
1828, en la Guerra Civil que asol a las Provincias Unidas del Ro de la Plata
combati en el bando liberal. En 1831, durante el primer gobierno bonaerense
ejercido por Juan Manuel de Rosas, march exiliado a Chile, donde trabaj como
capataz en una mina y como profesor.
[3] Regres enfermo en 1836 a su ciudad natal y continu ejerciendo la enseanza
hasta que en 1840, tras ser hecho preso a causa de su oposicin a la dictadura de
Rosas, se exili de nuevo en Chile, para fijar su residencia un ao ms tarde en
Santiago. En esa ciudad inici su labor periodstica. En 1842 fund El Progreso y fue
nombrado primer director de la Escuela Nacional de Preceptores. En 1843 apareci
su obra titulada Mi defensa, present su Memoria sobre ortografa americana
(publicada aos ms tarde) y un ao despus se public La conciencia de un nio.
Desde el 2 de mayo de 1845 comenz a aparecer en El Progreso su Facundo,
civilizacin y barbarie, un apasionado ataque contra el rgimen de Rosas, a la vez
que ensayo sociolgico novelado, que se ha convertido en un clsico de la literatura
argentina e hispanoamericana en general y de la creacin literaria del romanticismo.
[4] El gobierno chileno lo envi en octubre de ese ao a Europa, al norte de frica y a
Norteamrica para estudiar sus sistemas educativos y la aplicacin del colonialismo
occidental, periplo del que resultara aos despus la publicacin de su obra Viajes
por Europa, frica y Amrica, 1845-1847. Tras permanecer en Uruguay y Brasil lleg
en mayo de 1846 a Francia, desde donde viaj a Argelia, Italia y otros pases
europeos, Estados Unidos y Canad antes de regresar a Chile en febrero de 1848.
[5] Tres aos despus se uni a Justo Jos de Urquiza en su lucha contra Rosas
y en febrero de 1852 particip en la batalla de Caseros que supuso la definitiva
27

cada del dictador bonaerense. En 1855 regres a su pas y se instal en la ciudad


de Buenos Aires, donde ejerci como redactor jefe del diario El Nacional y como
profesor de Derecho Constitucional en la Universidad Nacional. Concejal y senador
de Buenos Aires, en 1859 particip en la Convencin Constituyente que en 1860
reform la Constitucin de 1853 para declarar a la provincia de Buenos Aires parte
integrante de la Confederacin Argentina. Desde 1862 hasta 1864 fue gobernador
de la provincia de San Juan.
[6] Ministro plenipotenciario argentino en Estados Unidos desde 1865 hasta 1868,
regres a Buenos Aires en agosto de ese ao y tras vencer a Bartolom Mitre fue
elegido presidente de la Repblica, cargo que comenz a desempear el 12 de
octubre siguiente.
Fragmento extrado y adaptado de Microsoft Encarta 2009 [DVD].
Microsoft Corporation, 2008.

Texto 2:
Ensayo
[1] El ensayo es una composicin preferentemente en prosa, que suele proporcionar
informacin, interpretacin o explicacin acerca de un asunto tpico, sin incluir
procedimientos novelescos o dramticos. Pese a esta ltima observacin, cabe
aadir que el ensayo posee una gran aptitud mimtica y a menudo se confunde
con el cuento, el dilogo o inclusive con la biografa, la historia, la ciencia o
el discurso moral. Su extensin, como en el caso del cuento, generalmente
es limitada, pero a veces no es la dimensin sino la actitud la que define la
naturaleza del ensayo, de modo que obras tan extensas como el Facundo de
Domingo Faustino Sarmiento o la Radiografa de la pampa de Ezequiel Martnez
Estrada admiten ser incluidas en el mbito especfico de este gnero.
[2] Tal vez el ensayo existi siempre y sea lcito otorgar este nombre a ciertas
piezas de Platn, a los tratados morales de Seneca, a Los oficios de Cicern o a
ciertos escritos de San Agustn; sin embargo, la denominacin parece originarse
en el advenimiento de una interpretacin cientfica de la realidad, en la que el
ensayo como su nombre lo indica presupone una formulacin provisional, ni
definitiva ni verificada, de las opiniones que enuncia. Confirma esta presuncin
el hecho de que en la nomenclatura literaria el trmino ensayo en su acepcin
moderna haya surgido en el Renacimiento, cuando fue adoptado por Michel de
Montaigne y por Francis Bacon. La mencin de estos dos autores, por lo dems,
permite formarse una idea de la elasticidad y amplitud que admite el ensayo, que
28

puede ser comparativamente extenso, subjetivo y errtico, en uno de sus extremos,


y breve, conciso, objetivo y riguroso, en el otro.
[3] Sean cuales fueren el tono y la dimensin del ensayo, este debe resultar
persuasivo y ha de crear en torno del lector una especie de sortilegio verbal, lo
cual significa que el texto tiene que revelar ciertas virtudes de escritura y cierta
cualidad de estilo que convierten a este gnero en uno de los ejercicios ms
exigentes y decantados de la prosa. Por consiguiente, si las ideas que expone
pueden juzgarse provisionales, lo que confiere al ensayo su fuerza de conviccin
y su carcter definitivo es la forma en que es utilizado el lenguaje, la tersura
expositiva que logra capturar al lector mediante una suerte de efecto hipntico.
Rest, Jaime.
Conceptos fundamentales de la literatura moderna.
Buenos Aires, CEAL, 1979.

Texto 3:
Notas al libro Civilizacin y Barbarie 5
[1] Ud. me ha de permitir la ms completa franqueza en la exposicin de mis juicios,
sean ellos exactos o desacertados. Me engao en este concepto? Pues entonces
no siga adelante y haga pedazos desde ahora este papel. No me engao? Pues
entonces le dir que en su libro, que tantas y tan admirables cosas tiene, me
parece entrever un defecto general: el de la exageracin, si no en las ideas, al
menos en los modos de locucin. Si Ud. no se propone escribir una novela, ni una
epopeya, sino una verdadera historia social, poltica y hasta militar a veces, de
un perodo interesantsimo de la poca contempornea, entonces forzoso es no
separarse en un pice en cuanto sea posible de la exactitud y rigidez histrica,
y a esto se oponen las exageraciones. Creo aunque puedo estar muy engaado
que es Ud. propenso a los sistemas, y estos, en las ciencias sociales como en las
naturales, no son el mejor medio de arribar al descubrimiento de la verdad, ni al
recto examen, ni a la veraz exposicin de ella.
[2] De aqu nace naturalmente que, cuando Ud. halla un hecho que apoya sus
ideas, lo exagera y amplifica, y cuando halla otro que no se encuadra bien en su
sistema o que lo contradice, lo hace a un lado o lo desfigura o lo interpreta: de

5. Publicadas por primera vez en la Revista de derecho, historia y letras, dirigida por Estanislao S. Zeballos, tomos X y XI, ao 1901. Escritas por Valentn Alsina en 1846 en Montevideo,
segn promesa hecha a Sarmiento de sealarle los errores de su libro.
29

aqu nacen las analogas y aplicaciones forzadas, de aqu los juicios inexactos o
parciales acerca de los hombres y sucesos, de aqu las generalizaciones con que,
de un hecho individual y tal vez casual o insignificante en s mismo, el escritor
deduce una regla o doctrina general. Todo eso es una necesidad en los sistemas:
hay que tributarles muchos sacrificios.
[3] As, lo que Ud. expone sobre el gaucho baqueano, malo, rastreador, etc., aunque
sea necesario al sistema de Ud., tal vez no sea exacto en la latitud y generalidad
que Ud. lo presenta. De ningn modo digo que esos hechos no sean exactos, y
especialmente los prodigios (no merecen otro nombre) del rastreador; bien que yo
jams haba odo cosa ni medio parecida. Digo solamente que en Europa, al leer
esas pginas, y aun al leerlas en Amrica quien no sea argentino, creern que
esas cualidades son generales, o al menos comunes, en el gaucho argentino; en
rigor, son excepciones, rarezas. Ud. hace de esos caracteres excepcionales una
especie de clase, y esto es lo que creo no ser exacto, y despus, en los detalles,
las necesidades de su sistema le arrastran a las exageraciones. Sirvan de ejemplo
las siguientes palabras: En aquel momento (vaya Ud. contando las hiprboles) ha
recorrido en su mente diez mil estancias de la pampa: ha visto y examinado todos
los caballos que hay en la provincia, con sus marcas, colores, seales particulares,
y convencdose de que no hay ninguno que tenga una estrella en la paleta.
Fragmento extrado y adaptado de Sarmiento, Domingo Faustino (1845). Facundo.
Prlogo de No Jitrik. Notas y cronologa a cargo de Susana Zanetti y Nora Dottori. Buenos
Aires, Biblioteca Ayacucho, 1986.

Actividades
1. Indicar cul es el objetivo del texto 1.
a) Narrar la vida de una figura sobresaliente de la historia argentina.
b) Explicar por qu Sarmiento fue una figura sobresaliente de la historia argentina.
c) Presentar argumentos que apoyen la idea de que Sarmiento fue una figura
sobresaliente de la historia argentina.
2. A partir de la lectura del prrafo 4 del texto 1, resolver las siguientes consignas.
a) Los textos en los que predomina la narracin presentan una sucesin de
acciones o hechos. El verbo, como la clase de palabra que designa acciones,
estados y procesos, juega un papel principal en este tipo textual. Subrayar los
verbos conjugados e indicar qu tiempo verbal predomina.
30

b) En el prrafo en cuestin aparece la siguiente oracin:


El gobierno chileno lo envi en octubre de ese ao a Europa, al norte de frica
y a Norteamrica [] periplo del que resultara la publicacin de su obra Viajes
por Europa, frica y Amrica, 1845-1847.
Indicar cul es la funcin del verbo subrayado en ella:
i. Sealar un hecho que posiblemente haya sucedido luego del viaje de
Sarmiento.
ii. Sealar un hecho sucedido con posterioridad al viaje de Sarmiento.
iii. Sealar un hecho anterior al viaje de Sarmiento.
c) Identificar las referencias temporales precisas (fechas) ligadas a los hechos
que se relatan e indicar con qu verbo se relaciona cada una de ellas.
d) En el prrafo [4] aparece una expresin temporal que necesita de la lectura
del prrafo [3] para que se comprenda y otra expresin temporal que no es
precisa. Identificar cada una de ellas e indicar a qu ao se refiere la primera.
3. Indicar cul es el objetivo del texto 2:
a) Explicar un concepto a partir de su definicin y profundizar en diferentes
aspectos de esta ltima.
b) Narrar la historia del gnero ensayo.
c) Desarrollar un punto de vista en particular acerca del gnero ensayo y
justificarlo.
4. Relevar los verbos del primer prrafo del texto 2. Cul es el tiempo verbal que
predomina?
5. Subrayar la definicin de ensayo que brinda el texto 2 en el primer prrafo.
Enumerar los elementos que permiten reconocerla.
6. Identificar un ejemplo en el primer prrafo del texto 2 y explicar qu funcin
cumple.
7. En el texto 3, Alsina pretende demostrarle a Sarmiento su punto de vista acerca
de su ensayo Facundo. Cul es la idea central que el autor defiende?
a. Que en el Facundo, Sarmiento ha incurrido en exageraciones que lo apartan
de la verdad histrica, por pretender aplicar un sistema de ideas preconcebidas.
b. Que el autor del Facundo ha cometido numerosos errores en su obra como
consecuencia de su desconocimiento sobre el tema que ha decidido abordar.
c. Que las caractersticas de los gauchos que menciona el Facundo no son
rasgos generales y comunes a los gauchos, sino cualidades excepcionales.
31

8. Indicar cul es la funcin que cumple el ltimo prrafo del texto con respecto a la
idea central planteada por Alsina. Asimismo, indicar cul es la funcin que cumple
la ltima oracin de ese prrafo.
9. Completar el siguiente cuadro. Para realizar esta tarea, es necesario tener
en cuenta las respuestas anteriores y leer atentamente las explicaciones de los
trminos argumentacin, explicacin y narracin que figuran en el glosario de
conceptos tericos, ubicado al final de este captulo.

Ejes

Textos Texto 1: Domingo


Texto 2:
Faustino Sarmiento, Ensayo, de
de la Enciclopedia
Jaime Rest
Encarta

Tipo textual
predominante

Texto 3: Notas al
libro Civilizacin
y Barbarie, de
Valentn Alsina

Explicativo

Demostrar o justificar
una cosa mediante
argumentos.

Funcin
predominante

La informacin
consiste en una serie
Algunos recursos de hechos ordenados
cronolgicamente.
relevados
Se usan expresiones
temporales.

32

CLASE

Actividades de sistematizacin e integracin

En este captulo se ha visto que los textos pueden clasificarse segn dos
criterios: los mbitos sociales en los que se producen y su estructura. Si se aplica
el primer criterio, los textos se agrupan en gneros discursivos. Hay tantos gneros
discursivos como prcticas sociales de escritura. Si se tiene en cuenta el segundo
criterio, los textos se clasifican en tipos textuales. En un mismo texto suele haber
partes que responden a distintos tipos textuales, pero uno predomina sobre los
otros. Es posible combinar estos criterios para clasificar y describir textos.
Es importante tener en cuenta que cada gnero discursivo tiene sus propias
convenciones de escritura. Como ha podido observarse en las actividades
resueltas, algunos elementos grficos y lingsticos se utilizan de un modo
particular de acuerdo con el gnero al que pertenece el texto en cuestin: el uso
de abreviaturas, de negritas o cursivas, de puntos, de frases nominales, etc.,
responde a las caractersticas especficas de un gnero discursivo. Es as como,
por ejemplo, mientras que en las entradas de diccionario abundan las abreviaturas
y las frases nominales, en las respuestas de examen las abreviaturas se evitan y
predominan las oraciones con verbos conjugados.
Tener en cuenta la informacin del recuadro y los conceptos que se explican en el
glosario del final del captulo para realizar las siguientes actividades:
1. Completar el cuadro con la informacin solicitada. Para ello, revisar las
respuestas a las consignas que acompaan a cada texto del captulo.
mbito social de
produccin

Gnero
discursivo

Algunos elementos
que identifican al Texto relevado en el
manual
gnero

Artculo de
investigacin
Globalizacin /
Concepto a definir,
uso de abreviaturas,
acepciones
Periodstico
Nota de opinin

33

2. A partir de la informacin recabada a lo largo del captulo, indicar cules son


los elementos paratextuales que permiten reconocer el mbito social en el que se
inscribe un texto. Justificar.
3. Indicar cul es el destinatario previsto en los textos relevados en el cuadro de
la consigna 1.
4. Completar los siguientes enunciados a partir de la relectura de los textos 1, 2 y
3 del captulo.
a) En ....................................... predomina el tipo textual ......................................... ya
que el texto presenta una sucesin de acciones enmarcadas en un tiempo y
espacio especfico.
b) En el artculo Grecia no sufre por un exceso de Europa predomina el tipo textual
..............................................., ya que ............................................................................ c) En la
entrada de diccionario especializado, .......................................................... predomina
el tipo textual ..............................................., ya que ................................................................
.........................
5. Relevar las palabras y expresiones que indican tiempo en dos textos del captulo
en los que predomine el tipo textual narrativo. Diferenciar entre aquellas que son
precisas y las que necesitan un referente en el texto.
6. En los siguientes textos predomina la explicacin. Subrayar, en cada uno de
ellos, dos recursos propios de este tipo textual: una definicin y un ejemplo.
a) ciencia, del Diccionario de la lengua, de la Real Academia Espaola;
b) GLOBALIZACIN/MUNDIALIZACIN.
7. En Grecia no sufre por un exceso de Europa predomina la argumentacin.
Enunciar la hiptesis que pretende ser demostrada en el texto.
8. Leer los siguientes textos:
Texto 1
ciencia SIN. Erudicin, sabidura, saber, sapiencia, omnisciencia, conocimiento. ||
disciplina, rama, enciclopedismo, estudio. || Dogma, dogmatismo, teora, verdad. ||
Arte, habilidad, tcnica, experiencia, maestra, enseanza, facultad.

Extrado de Ocano Langenscheidt. Summa diccionario. Sinnimos


y Antnimos. Barcelona, Ocano Grupo Editorial, 1999.

34

Texto 2
Ciencia. Es un tipo de conocimiento especfico a travs de las causas; causa es
un equivalente al principio explicativo. Etimolgicamente, explicar (ex - plicare =
desenvolver, manifestar) es mostrar lo que est oculto; as la ciencia pretende, en
su bsqueda, manifestar lo que est oculto, es decir las causas que pueden dar
razn del fenmeno. Ciencia como conocimiento se contrapone a conocimiento
vulgar que es el conocimiento que surge de la experiencia acumulativa as
como a todo otro tipo de conocimiento que genera certeza (p. ej. el conocimiento
religioso, o el conocimiento potico).
Del Acebo Ibez, Enrique; Brie, Roberto J. Diccionario de Sociologa.
Buenos Aires, Claridad, 2006.

Texto 3
Ciencia
La ciencia (del latn scientia conocimiento) es el conjunto de conocimientos
sistemticamente estructurados obtenidos mediante la observacin de patrones
regulares, de razonamientos y de experimentacin en mbitos especficos, de los
cuales se generan preguntas, se construyen hiptesis, se deducen principios y se
elaboran leyes generales y esquemas metdicamente organizados.
Texto extrado de <http://es.wikipedia.org/wiki/Ciencia>.

8.1. Cul es el tipo textual predominante en los tres textos? Identificar dos
procedimientos que permiten reconocerlo.
8.2. En dos de los textos el mbito de produccin es el acadmico. Indicar
qu marcas permiten reconocer dicho mbito. Asimismo, formular una hiptesis
acerca de cul es el mbito al que pertenece el texto restante.
8.3. A partir de la respuesta a la consigna anterior, sealar cules de los textos
podran ser utilizados para la elaboracin de un artculo cientfico. Justificar la
respuesta.
8.4. Comparar el texto 1 con la entrada de diccionario de la lengua de la
palabraciencia incluida en la clase 2 a partir de:
a) utilizacin de la puntuacin;
b) forma de separacin de las acepciones;
b) formulacin de las acepciones.

35

8.5. A partir de lo sealado en 8.4., identificar el gnero discursivo del texto 1. En


qu ocasiones es ms ventajoso recurrir a este gnero discursivo y no al diccionario
de la lengua? Justificar.
8.6. A qu gnero discursivo pertenecen los textos 2 y 3? Es posible
relacionar la categora de gnero discursivo con la de mbito de produccin en el
ltimo caso? Por qu?
9. Leer el fragmento del Facundo incluido en la antologa Civilizacin y barbarie:
ficciones de una tensin.
Luego resolver las siguientes consignas:
9.1. Mencionar qu caractersticas del gnero ensayo se observan en el texto
de Sarmiento, teniendo en cuenta la informacin que proporciona la entrada
Ensayo, de Jaime Rest.
9.2. Subrayar en el fragmento del Facundo algunos pasajes que podran
funcionar como ejemplos que contribuyan a sostener la hiptesis de Alsina.

36

Conceptos tericos bsicos


Destinador y destinatario. Todo texto es producido por un sujeto al que suele
considerarse como autor, y es recibido por otro sujeto, el lector en el caso de los
textos escritos. Sin embargo, las categoras de destinador y destinatario no coinciden
exactamente con las de autor y lector. Llamamos destinador a la imagen de autor que
un texto construye, es decir, a la voz que habla en un texto, independientemente
de quin sea la persona que lo produjo. Llamamos destinatario al lector ideal, es
decir, al receptor previsto por el texto, independientemente de quin sea el lector
real. Cuando en un mbito social un individuo elige producir un texto perteneciente
a un determinado gnero, ese sujeto se convierte en un destinador, que construye
su imagen de acuerdo con la situacin comunicativa. Es as como un periodista
adopta imgenes diferentes de destinador cuando escribe una noticia, una nota
de opinin o un artculo de divulgacin cientfica; en los tres casos se trata de
situaciones comunicativas diferentes, que implican la construccin de destinadores
diferentes y, en consecuencia, de destinatarios diferentes: en el primer caso, el
texto estar dirigido a un lector interesado en informarse sobre un acontecimiento
reciente; en el segundo, a un lector interesado en conocer las opiniones de un
especialista, y en el tercero, a un lector interesado en los avances cientficos.
Gneros discursivos. Son tipos relativamente estables de enunciados, es decir,
clases de textos. Estas formas de mensajes verdaderos formatos o moldes
son producto de la actividad desarrollada en un determinado mbito social. Por
ejemplo, las noticias, las crnicas policiales, las notas de opinin o las cartas
de lectores son gneros discursivos que han surgido en el mbito periodstico;
en cambio, los artculos de investigacin, los diccionarios especializados, las
monografas y los manuales son gneros propios del mbito acadmico. Dado
que son el producto de muy diversas actividades desarrolladas en una sociedad,
los gneros discursivos presentan dos caractersticas fundamentales: en primer
lugar, son tan innumerables como las actividades que llevan a cabo los individuos
en la sociedad; en segundo lugar, estn sujetos a transformaciones ms o menos
constantes, tanto como esas mismas actividades de las que son producto. Por
esta razn, los gneros discursivos cambian histricamente y de acuerdo con las
caractersticas especficas del mbito social en el que se producen.
Gneros discursivos: tema, estructura y estilo. Un gnero discursivo est
constituido por tres elementos fundamentales: el tema, la estructura y el estilo.
En cuanto al tema, existe una gama de asuntos posibles que puede abordar un
gnero; por ejemplo, un captulo de manual de Introduccin al Conocimiento de la
Sociedad y el Estado puede abordar una gran variedad de temas vinculados con la
sociologa, la ciencia poltica y la historia, pero difcilmente tratar un hecho poltico
ocurrido en los ltimos das o una problemtica propia de las ciencias exactas. La
37

estructura consiste en la organizacin tpica de las partes de un texto; por ejemplo,


una noticia suele presentar los contenidos fundamentales en la titulacin (ttulo,
volanta y copete) y en el primer prrafo del texto, mientras que un captulo de
manual presenta paulatinamente los contenidos de acuerdo con un ordenamiento
didctico, en el que no necesariamente lo fundamental estar ubicado al comienzo
del texto. Finalmente, el estilo est constituido por la seleccin de ciertos elementos
lingsticos propios de un gnero tales como el vocabulario, las personas de verbos
y pronombres o los recursos retricos, entre otros elementos; es as como un texto
perteneciente a un gnero del mbito jurdico evita el uso de la primera persona y
abunda en tiempos verbales poco utilizados en textos de otros mbitos sociales,
como el futuro del subjuntivo (tuviere, hubiere tenido).
Normativa y convenciones. Con el trmino normativa hacemos referencia al
conjunto de pautas que establecen formas correctas o incorrectas en el uso
de la lengua, especialmente en la escritura. Estas pautas suelen tener un
alto nivel de prescripcin; por ejemplo, las reglas para el uso de determinadas
letras (b o v; c, s o z; etc.) son prcticamente obligatorias porque se vinculan con
la normativa ampliamente aceptada para todos los escritos, independientemente
del uso particular de la lengua que un individuo decida llevar a cabo en un escrito
concreto. En cambio, muchas otras pautas de escritura se vinculan con la situacin
comunicativa, es decir, con el gnero discursivo y, especialmente, con uno de
los elementos constitutivos del gnero: su estilo. Por lo tanto, ya no se trata de
normas generales, sino de convenciones establecidas en un mbito social; este es
el caso de, por ejemplo, el uso de abreviaturas, de smbolos o de algunos signos
de puntuacin. Es as como en algunos gneros discursivos, como los apuntes
de clase, se utilizan pocos signos de puntuacin y abundan las abreviaturas y
smbolos para evitar la escritura completa de palabras debido al escaso tiempo
del que dispone un estudiante para producir un texto durante la exposicin del
docente, mientras que en gneros como la respuesta de examen se utiliza una
mayor variedad de signos de puntuacin y se evita el uso de abreviaturas y de
smbolos que podran generar ambigedades en la lectura del texto.
Paratexto. Es el conjunto de elementos grficos y lingsticos que rodean y
organizan el texto. Entre los paratextos grficos podemos encontrar la disposicin
del texto en prrafos, numeraciones, sangras y blancos, diferentes tamaos y
tipos de letras (cursivas, redondas, negritas), esquemas, recuadros, ilustraciones,
fotografas, etc. Entre los paratextos lingsticos figuran los ttulos, subttulos,
epgrafes, ndices, notas a pie de pgina (o, simplemente, notas al pie), firmas,
referencias bibliogrficas, etc. La lectura de un texto inevitablemente comienza por
los paratextos; por esa razn, los paratextos funcionan como una gua que permite
anticipar el contenido del texto. En efecto, los paratextos constituyen, en muchos
casos, indicios de un determinado gnero discursivo.

38

Paratextos de algunos textos periodsticos. Los textos periodsticos suelen


prever un destinatario que no leer la totalidad de la publicacin, sino que desear
informarse de aquellos temas que le resulten relevantes. Por esta razn, algunos
ttulos del diario buscan anticipar el contenido del texto proporcionando la mayor
cantidad de informacin posible. La titulacin de algunos gneros periodsticos,
como las noticias, las crnicas o los artculos de divulgacin, suelen incluir, adems
del ttulo propiamente dicho, una volanta y una bajada o copete. Se denomina
volanta a la lnea anterior al ttulo, que introduce y agrega datos no contenidos en
l. La bajada o copete, en cambio, es un brevsimo resumen del texto, con datos
precisos, ubicado debajo del ttulo.
Tipos textuales. La clasificacin de los textos en gneros discursivos tiene en
cuenta como criterio fundamental el mbito social en el que los textos se producen.
Pero si se deja de lado lo contextual y se adopta como criterio la estructura interna
de los textos, es posible clasificarlos en tipos textuales. Los tipos textuales
se definen por el modo en que cada texto organiza la informacin que comunica.
Mientras que la clasificacin de los textos en gneros discursivos se basa
en el modo en que los hablantes diferencian cotidianamente diferentes clases de
textos (le una noticia, tengo que entregar una monografa, le envi una carta
documento, no entend el chiste), la clasificacin de los textos en tipos textuales
es el resultado del anlisis lingstico de la estructura textual interna. Por
esta razn, los hablantes de una comunidad suelen contar con saberes sobre los
gneros discursivos, pero no sobre los tipos textuales.
Bsicamente es posible distinguir tres tipos textuales: el explicativo, el narrativo y
el argumentativo.
El tipo textual explicativo es aquel que expone una serie de datos o conceptos
destinados a su comprensin. Los textos explicativos presuponen que el
destinatario desconoce la informacin a transmitir; por esta razn incluyen una
serie de procedimientos destinados a organizar la informacin del modo ms
ordenado posible. Algunos procedimientos propios de los textos explicativos son
la definicin, la ejemplificacin, la descripcin y la clasificacin. Entre los gneros
discursivos en los que predomina el tipo textual explicativo figuran las entradas de
diccionarios, las de enciclopedias, los artculos de divulgacin cientfica, la clase
expositiva y los manuales.
El tipo textual argumentativo manifiesta y fundamenta un juicio que surge
a partir de una toma de posicin. Los textos argumentativos se proponen
fundamentalmente persuadir al destinatario de esa posicin tomada. De este
modo, la estructura de los textos argumentativos se compone de una hiptesis,
que es el enunciado que manifiesta la idea de la cual se pretende persuadir
al destinatario, y de argumentos, que son los enunciados que contienen las
pruebas, es decir, las razones que fundamentan la hiptesis. Algunos de los
gneros discursivos en los que predomina el tipo textual argumentativo son la
39

carta de lectores, el editorial, la nota de opinin, el artculo de investigacin, el


ensayo y la monografa.
Por ltimo, el tipo textual narrativo presenta una sucesin de acontecimientos o
acciones. Los hechos narrados se articulan entre s a travs de tres elementos
bsicos: sujetos de accin (o personajes, si se trata de una ficcin), relaciones
temporales y relaciones lgicas. En efecto, los acontecimientos de una narracin
son protagonizados por uno o ms sujetos o personajes que otorgan unidad al
relato; las acciones estn organizadas por un eje cronolgico (antes-despus) y
los hechos establecen entre s relaciones lgicas de causa y consecuencia (un
hecho suele ser producto de uno o ms hechos anteriores). Algunos gneros
discursivos en los que predomina el tipo textual narrativo son la biografa, el
relato histrico, la noticia, la crnica, la ancdota y, dentro de la literatura, por
ejemplo, el cuento y la novela.

40

C A P T U L O

La explicacin en distintos gneros discursivos,


en textos fuente y en textos propios
Guillermina Feudal y Karina Savio

FUENTES
CLASE

La entrada de enciclopedia

Leer el siguiente texto:


Ciencia
[1] Tan antigua como la propia existencia del ser humano es una inquietud ante la
percepcin y la comprensin de los objetos y los fenmenos que se encuadran en
su medio. De esta manera, los conocimientos sobre astronoma, geometra o fsica
de las antiguas civilizaciones sumeria, egipcia, babilonia y griega constituyen la
piedra angular a partir de la cual surgi el pensamiento cientfico, que se ha ido
enriqueciendo hasta alcanzar cotas impensables en el pasado.
[2] En este sentido genrico, se puede denominar ciencia a cualquier parcela del
conocimiento humano. Ms estrictamente, las ciencias se definen como aquellas
ramas del saber que se centran en el estudio de cualquier tipo de fenmeno
y en la deduccin de los principios que lo rigen, segn una metodologa propia y
adaptada a sus necesidades.
[3] Origen de las ciencias. El verdadero origen de la ciencia estriba en la capacidad
de razonamiento de la especie humana y en su natural actitud observadora.
Cabe imaginar a los primeros seres humanos asombrados ante el espectculo
celeste hasta el punto de que la observacin continuada de los astros los llev a
establecer ciertas regularidades en los ciclos solar y lunar, o en el paso peridico
de los cometas. As pues, puede considerarse que el primer gran logro cientfico
consisti en la constatacin de los fenmenos regulares.
[4] La imitacin de la naturaleza y la necesidad de superarla y dominarla, los
inventos tcnicos requeridos por cada sociedad histrica para satisfacer sus
obligaciones blicas y comerciales, y el puro placer intelectual del conocimiento
son sin duda factores que contribuyeron decisivamente en el incipiente desarrollo
cientfico. Por otra parte, cada poca estuvo imbuida de la filosofa de su tiempo y
en ocasiones se ha aplicado con denuedo a la justificacin terica de determinadas
41

concepciones polticas o teolgicas. El conflicto ideolgico entre ciencia y religin


ha sido un rasgo definitorio de numerosas civilizaciones y se ha prolongado a
lo largo de la historia, registrndose diversas vicisitudes. Incluso modernamente
persisten ciertas cuestiones polmicas tales como la manipulacin de las primeras
fases de la vida humana, fundamentalmente a travs de la congelacin de
embriones, la inseminacin artificial, la fecundacin in vitro y la ingeniera gentica.
No obstante, en diversos principios fundamentales del conocimiento cientfico,
los modelos propuestos coinciden en su planteamiento. Isaac Newton, Johannes
Kepler, Charles Darwin o Albert Einstein son ejemplos de hombres profundamente
religiosos que han llevado la ciencia a cotas de mxima lucidez.
[5] Determinadas corrientes de pensamiento caracterizadas por su laicismo han
pretendido buscar en la ciencia un sustituto vlido de actitudes morales. Sin
embargo, el propsito de los cientficos se suele reducir a problemas materiales de
escasa significacin metafsica, cuya resolucin ha proporcionado la posibilidad
de desarrollar fundamentales avances tecnolgicos destinados a conseguir mayor
nivel de comodidad y bienestar. Se ha demostrado tambin que la ciencia al servicio
de la guerra puede convertirse en un amenazador instrumento de destruccin. El
avance experimentado por las tcnicas de aprovechamiento militar de la energa
nuclear ha ensombrecido en parte el ideal cientfico racionalista del siglo XIX.
[6] En cualquier caso, el conocimiento cientfico es intrnseco al ser humano y
se ha incrementado en tal medida a lo largo del tiempo que su conjunto supera
ampliamente el saber particular de cualquier individuo y ha de ser complementado
por una compleja infraestructura que permita acumular y regular el ingente volumen
de informacin disponible dentro de cada disciplina.
[7] Clasificacin de las ciencias. El propio concepto de ciencia y su evolucin
histrica conlleva implcita la necesidad de establecer clasificaciones que distingan
las reas de conocimiento que cubre cada una de las disciplinas cientficas.
En consecuencia, la clasificacin, es decir, la sistematizacin de las ciencias
ha constituido una de las permanentes inquietudes de los investigadores. De
esta forma, se han concretado mltiples distribuciones cuyo estudio compete a
diversos mbitos, como la sistemtica o la taxonoma, que constituyen por s
mismas disciplinas cientficas aisladas.
[8] Ya Aristteles compil una primera clasificacin que distingua tres grupos: el
de las ciencias tericas fsica, matemticas y metafsica, el de las prcticas
lgica y moral y el de las productivas arte y tcnica. A lo largo de la evolucin
del conocimiento se han sucedido otras muchas ordenaciones. Cabe mencionar
a este respecto la realizada por el fsico francs Andr-Marie Ampre a principios
del siglo XIX. Segn esta clasificacin, las ciencias presentaban una neta

42

distincin en dos reas: las ciencias cosmolgicas y las ciencias noolgicas. Las
ciencias cosmolgicas, diferenciadas a su vez entre cosmolgicas propiamente
dichas y fisiolgicas, analizaban los fenmenos fsicos y los que caracterizaban
la naturaleza, por ejemplo, la matemtica o la fsica. Las ciencias noolgicas, por
su parte, que tambin mantenan una subdivisin entre propiamente noolgicas y
sociales, se referan a los razonamientos abstractos y a las relaciones sociales del
ser humano, como la filosofa y la antropologa.
[9] Aunque la pluralidad de criterios en cuanto se refiere a la ordenacin cientfica se
ha mantenido, modernamente se tiende a diferenciar varias reas de conocimiento,
en cada una de las cuales se engloban mltiples disciplinas. As, el conjunto de
las ciencias exactas agrupa a su vez los estudios matemticos, fsicos y qumicos.
Las biolgicas se ocupan del conocimiento en distintos niveles (celular, de tejidos,
de rganos, etc.) de los seres vivos y comprenden numerosas disciplinas tales
como la botnica, la zoologa, la gentica, la ecologa, etc. Una tercera rea
de conocimiento agrupa las ciencias geolgicas y geogrficas destinadas a los
estudios de los fenmenos relacionados con el planeta Tierra, y las astronmicas,
relacionadas con el cosmos. En otro mbito se sitan las ciencias mdicas,
tambin muy diferenciadas, y un quinto sector engloba las mltiples ciencias
sociales (economa, sociologa, demografa, etc.). En esta subdivisin se reconoce
una distincin entre estudios puramente cientficos y actividades tecnolgicas que
constituyen un ncleo aislado y que, segn algunas clasificaciones, conforman el
campo de las ciencias aplicadas, del que forman parte las distintas ingenieras, la
arquitectura, la metalurgia y muchas otras de ndole afn.
[10] Perfil histrico. La aparicin de una cultura como la griega, que careca de
un sentimiento mstico exacerbado y donde los dioses eran ms sobrehumanos
que divinos, dio lugar a los primeros modelos racionalistas. La filosofa surgi
con pujanza y, a remolque suyo, se cre un modelo de ciencia terica, basado
en la deduccin y no en la experimentacin, conocida como filosofa natural.
La tradicin helnica seala a Tales de Mileto, que habit en aquella ciudad de
Asia menor en el siglo VI a. C., como el primer representante de tal corriente de
pensamiento. Tales busc la ordenacin del mundo a travs de la determinacin
de los elementos fundamentales que lo componen y consider al destino como
motor de los cuerpos, que se dirigen naturalmente hacia su propio fin. Aunque
Tales no dej textos escritos, sus enseanzas fueron transmitidas por sus
numerosos discpulos, que a la vez se dedicaron a complementar sus teoras. As,
se lleg a la clasificacin de los cuatro elementos: tierra, fuego, agua y aire, cuyas
combinaciones se crea formaban los cuerpos conocidos.
[11] Otro de los grandes soportes de la ciencia griega lo constituy el pensamiento
de Pitgoras, quien realiz las primeras medidas cuantitativas de fenmenos

43

fsicos de que se tiene noticia. Estableci las leyes acsticas que relacionan las
distintas notas musicales e intent aplicar la misma teora a la disposicin de los
planetas, el Sol, la Luna y las estrellas en el cielo, segn la cual giraran en siete
esferas concntricas alrededor de la Tierra.
[12] La sntesis del pensamiento griego tuvo lugar con Aristteles, que intent
mantener el espiritualismo de su maestro, Platn, pero integrado con una explicacin
cientfica del mundo fsico. Adopt adems el modelo de esferas concntricas
de Pitgoras. Sus logros en clasificaciones biolgicas resultaron excepcionales,
aunque, carente de un conocimiento matemtico suficiente, enunci teoras fsicas
que, dado su enorme prestigio durante la edad media, resultaron ser ms un lastre
que un beneficio en la historia de la ciencia.
[13] Caracterizadas por la bsqueda en la naturaleza de los ideales de belleza y
perfeccin plasmados en sus esculturas, las teoras griegas sufrieron un importante
revs cuando, con la conquista de Mesopotamia por Alejandro Magno, los griegos
tuvieron acceso a los detallados clculos y medidas astronmicas de los caldeos.
Estos datos ponan al descubierto fallas e inconsistencias en los modelos csmicos
de Aristteles, aunque ms tarde Tolomeo logr reducir las discrepancias y dotar
al sistema geocntrico, segn la cual la Tierra se hallaba en el centro del universo,
de un prestigio y una aceptacin ampliamente reconocidos.
[14] La medicina griega se bas en la doctrina novedosa de atribuir causas
naturales a todas las enfermedades. Hipcrates, estudioso de la anatoma y el
cuerpo humano, es considerado padre de la medicina, aunque esta alcanz su
mximo apogeo durante la poca helenstica alejandrina. En este mbito destaca la
personalidad de Galeno de Prgamo, cuyos trabajos sobre fisiologa lo condujeron
al descubrimiento de las venas, las arterias y los nervios, a los que identific como
transmisores de la energa vital a lo largo del cuerpo.
Fragmento extrado y adaptado de Enciclopedia Hispnica. Tomo IV.
Mxico, Encyclopaedia Britannica de Mxico, 1990, pp. 100-103.

Actividades
1. Esta entrada de enciclopedia est configurada mediante un ttulo y tres subttulos,
destacados por el tamao de la letra y el uso de la negrita. Teniendo en cuenta
este diseo del paratexto, responder las siguientes preguntas:

44

1.1. Cul es el propsito o la finalidad comunicativa de este texto?


a. Responder en forma ordenada la pregunta qu es la ciencia?
b. Brindar informacin acerca de la ciencia.
c. Definir el concepto de ciencia y presentar informacin complementaria a
un lector no especializado.
1.2. Qu funcin cumplen los destacados en el texto?
2. Cul es la funcin del primer prrafo?
a. Definir el trmino ciencia.
b. Realizar una introduccin a la entrada de enciclopedia.
c. Describir el surgimiento del pensamiento cientfico.
3. A qu pregunta responde el segundo prrafo?
a. Cmo es X?
b. Por qu se produce X?
c. Qu es X?
3.1. De acuerdo con lo anterior, determinar cul es la operacin comunicativa
que se realiza en este prrafo:
a. Se narra un suceso del pasado.
b. Se define un trmino o concepto y se lo caracteriza.
c. Se fundamenta una postura frente a un tema.
d. Se enumeran las caractersticas de un objeto o proceso.
3.2. Completar, con la informacin del texto, la siguiente oracin en la que se
define ciencia:
En trminos genricos, la ciencia es ............................................................................
En sentido estricto, se denomina ciencias ....................................................................
........................................................................................................................................................
4. Cul o cules son las operaciones comunicativas que se realizan en Origen
de las ciencias?
a. Se enumeran y describen las formas de clasificar que distinguen a las
distintas reas de conocimiento.
b. Se narra la historia de la ciencia.
c. Se narra la historia de la ciencia y sus ramificaciones en reas de conocimiento.

45

5. Completar la siguiente frase con la informacin que brinda el prrafo 4:


En el origen de la ciencia, los factores que incidieron en el incipiente desarrollo
cientfico......................................................................,................................................................
......................, y..................................................................................................
5.1. Cul es la operacin comunicativa que se realiza en la frase anterior?
Qu signos de puntuacin se emplean?
6. Releer el prrafo 4 y responder oralmente: Cul es el conflicto ideolgico que ha
perdurado a lo largo del tiempo? Qu ejemplos actuales reproducen este conflicto?
7. Por qu el trmino in vitro aparece en itlica?
a. Porque el autor quiere hacer foco en ese concepto.
b. Porque reenva al lector a otra entrada de la enciclopedia.
c. Porque es una expresin en otro idioma.
8. En dos prrafos de tres renglones, explicar la siguiente frase que surge del prrafo
cinco: El avance experimentado por las tcnicas de aprovechamiento militar de la
energa ha ensombrecido en parte el ideal cientfico racionalista del siglo XIX.
9. Con qu expresiones se introducen los ejemplos en el texto? Subrayarlas y
completar el cuadro siguiendo el ejemplo.

Apartado y prrafo

Expresin
mediante la
que introduce
el ejemplo

Idea que se
ejemplifica

Apartado 3, prrafo 8 ciencias noolgicas

como

Ejemplo introducido
La filosofa y la
antropologa

10. En el prrafo 7 la expresin es decir aparece en una oportunidad. Subrayarla


y contestar la siguiente pregunta: cul es la funcin que cumple?
a. Brindar nueva informacin al lector.
b. Reformular el concepto que la antecede.
c. Ejemplificar lo desarrollado en el texto.
Luego de contestar esta pregunta, vase el anexo al final del captulo.

46

11. Completar el siguiente cuadro sobre la clasificacin elaborada por Ampre:


Prrafo

Clasificacin

Operacin Comunicativa

Ejemplos del texto

caracterizacin o descripcin
ejemplificacin

11.1. Luego de realizar el cuadro, completar las siguientes frases empleando


ordenadores. Para ello, vase el anexo al final del captulo:
Segn Ampre, las ciencias pueden clasificarse en dos reas: ...............................
........................................, estn las denominadas ......................................................
................, diferenciadas entre....................................................................................y
...................................................................;...................................................................,
estn las llamadas............................................................................, divididas entre
................................................................... y ..................................................................
12. En el prrafo 8, se emplean los dos puntos. Cul es la funcin que este signo
de puntuacin cumple?
a. Ejemplificar lo dicho en la proposicin anterior.
b. Introducir una clasificacin.
c. Definir lo enunciado en la proposicin anterior.
12.1. Buscar en el texto otro ejemplo de este signo de puntuacin y responder:
Existe alguna diferencia en el uso de los dos puntos entre estos dos ejemplos?
13. Cules son las cinco reas de conocimiento en las que se tiende a clasificar
las distintas ciencias en la actualidad?
13.1. Elegir dos de ellas y definirlas completando el siguiente cuadro:
Trmino

Categora superior en
la que se incluye

Ciencias
astronmicas Ciencia

Rasgos especficos
Estudia los fenmenos relacionados con el
cosmos.

47

14. Qu finalidad presenta el apartado Perfil histrico?


a. Narrar la historia de la ciencia.
b. Narrar la historia de la ciencia en la cultura griega, desarrollando algunos
ejemplos.
c. Describir y caracterizar el perfil histrico del concepto ciencia.
15. Releer los siguientes fragmentos y subrayar los verbos conjugados que
aparecen:
Aunque la pluralidad de criterios en cuanto se refiere a la ordenacin cientfica
se ha mantenido, modernamente se tiende a diferenciar varias reas de
conocimiento, en cada una de las cuales se engloban mltiples disciplinas. As,
el conjunto de las ciencias exactas agrupa a su vez los estudios matemticos,
fsicos y qumicos. Las biolgicas se ocupan del conocimiento en distintos niveles
de los seres vivos y comprenden numerosas disciplinas tales como la botnica,
la zoologa, la gentica, la ecologa, etc. Una tercera rea de conocimiento
agrupa las ciencias geolgicas y geogrficas destinadas a los estudios de los
fenmenos relacionados con el planeta Tierra, y las astronmicas, relacionadas
con el cosmos. En otro mbito se sitan las ciencias mdicas, tambin muy
diferenciadas, y un quinto sector engloba las mltiples ciencias sociales.
Otro de los grandes soportes de la ciencia griega lo constituy el pensamiento
de Pitgoras, quien realiz las primeras medidas cuantitativas de fenmenos
fsicos de que se tiene noticia. Estableci las leyes acsticas que relacionan las
distintas notas musicales e intent aplicar la misma teora a la disposicin de
los planetas, el Sol, La Luna y las estrellas en el cielo, segn la cual giraran en
siete esferas concntricas alrededor de la Tierra.
15.1. Cul o cules son los tiempos verbales que predominan en estos
fragmentos? Qu relacin puede establecerse entre el tiempo verbal y las
operaciones comunicativas de cada prrafo?
16. Escribir un breve resumen del artculo que contenga, al menos, una
ejemplificacin.
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
............................................................................................................................................
48

CLASE

El artculo de divulgacin

Leer el siguiente texto:


Esteban Echeverra y la fundacin de una literatura nacional
Por Carlos Dmaso Martnez
El Matadero
[1] Con la publicacin de El Matadero, no editado por su autor y conocido despus
de su muerte treinta aos ms tarde de la probable fecha de su escritura (183940) gracias a Juan Mara Gutirrez que lo dio a conocer en la Revista del
Ro de la Plata (1871) y luego lo incluy en la edicin de las obras completas de
Echeverra se abri un nuevo espacio en la historia de la narrativa argentina. Por
sus cualidades literarias es una pieza inaugural del gnero, pero tambin un texto
polmico, que ha suscitado distintas interpretaciones crticas. Gutirrez, desde un
principio, le rest importancia y lo consider un boceto del poema Avellaneda.
Despus, la polmica se ha centrado en la determinacin del gnero cuento o
cuadro de costumbres. Tambin, a partir de este texto, se ha privilegiado la prosa
de Echeverra en desmedro de su obra potica.
[2] Echeverra escribi El Matadero en el perodo en que el costumbrismo de
Mariano Jos de Larra (Fgaro) era uno de los modelos ms admirados por los
escritores argentinos. No debe olvidarse, no obstante, que la actitud antiespaola
de los romnticos del 37 iba dirigida contra la Vieja Espaa, la que representaba
la tradicin colonial y no contra la Joven Espaa, liberal y romntica, de la cual
Larra y Espronceda eran los principales exponentes. Los artculos de Alberdi
en La Moda, firmados con el seudnimo Figarillo, y Apologa del matambre
de Echeverra son con algn otro texto de Gutirrez lo ms significativo del
costumbrismo rioplatense de por ese entonces. Sin embargo, El Matadero, si bien
presenta rasgos costumbristas, como la irona y lo pintoresco, se proyecta hacia
una denuncia poltica y social. Ello se desprende no slo de los hechos expuestos
por el narrador omnisciente, sino tambin de las opiniones directas que a lo largo
del relato van intensificando la univocidad de un sentido (y por el suceso anterior
puede verse a las claras que el foco de la Federacin estaba en el matadero). Se
trata de una literatura militante, con un esquema ideolgico definido y destinada
no slo a conmover sino a convencer, a influir en la realidad.
[3] En un anlisis de la estructura narrativa de El Matadero pueden identificarse
seis secuencias o momentos bsicos. En la primera hay una referencia general a
49

la poca y predomina la irona. Segn la crtica, el relato se sita hacia 1839, ya


que en el texto no est especificado el ao, pero s pueden inferirse sucesos como
las inundaciones que la historia del perodo ha registrado en otros documentos.
La segunda se caracteriza por un ajuste cronolgico dado a travs de una visin
caricaturizada del estado fsico y espiritual de los porteos partidarios de
Rosas. Despus sigue una referencia a la jornada en la que entran cincuenta
novillos al Matadero de la Convalescencia, y un episodio complementario
que es el regalo del primer animal al Restaurador. La cuarta secuencia describe
minuciosamente el matadero, sus tareas y actividad general. Hay tambin una
referencia a Encarnacin Ezcurra, patrona de ese establecimiento. A partir de la
quinta secuencia, la accin pasa a primer plano y abarca los episodios de la fuga
del toro, el accidente suscitado por la misma y la muerte del nio. El relato finaliza
con una creciente tensin narrativa que podra ubicarse desde el momento en que
aparece el jinete unitario y se producen las vejaciones y su muerte accidental.
[4] En las cuatro primeras secuencias, la descripcin es lo predominante; hay una
presentacin casi documental que se alterna con la irona de la poca, de la sociedad
y del matadero con sus personajes tpicos. En las dos ltimas, se destaca lo narrativo.
Es precisamente esta peculiaridad del texto la que ha provocado esa disparidad de
interpretaciones respecto de si es un cuadro de costumbres o un cuento.
[5] En El Matadero se oponen ntidamente dos mundos: el de los carniceros y
dems personajes del matadero que simboliza al federalismo de Rosas, y el
mundo refinado y ultrajado, cuyo arquetipo es el joven unitario. Como horma de
otras oposiciones, es claro el enfrentamiento civilizacin-barbarie. Tambin en
el tratamiento del lenguaje, el relato despliega gamas bien diferenciadas. Por su
realismo, resultan eficaces los trayectos donde se refieren y relatan los principales
acontecimientos protagonizados por los hombres del matadero, esa zona marginal
donde Buenos Aires se abra al campo. Echeverra conoca muy bien ese mbito,
porque a los pocos aos de su regreso de Francia, en los momentos que haba
iniciado su accionar contra Rosas desde el Saln Literario, se refugiaba en la casa
de su hermano en San Telmo, en cuya vecindad, al parecer, estaba ubicado el
Matadero del Alto, prcticamente en los lmites del Buenos Aires de esa poca
(hoy, la zona de Barracas). A partir de la llegada del joven unitario, el lenguaje del
relato se vuelve elocuente y solemne. En ambos planos, por otra parte, el lenguaje
del narrador se fusiona con el lenguaje de sus personajes.
[6] No obstante, la simpata por el mundo que representa el unitario es evidente y
sin mediaciones. Echeverra se mimetiza con l, aunque esto no ha de concebirse
como una adhesin a la poltica unitaria, pues Echeverra siempre se distingui de
esta en los hechos y en sus textos doctrinarios. No hay que olvidar que todo aquel

50

que se opona a Rosas era tildado de salvaje unitario, incluso los contrincantes
provenientes de sus propias filas.
Fragmento extrado y adaptado de <http://www.cervantesvirtual.com>.

Carlos Dmaso Martnez vivi en Crdoba hasta 1973. Desde entonces reside en Buenos
Aires. Es licenciado en Letras. Ha publicado Hay cenizas en el viento (novela, 1982), Hasta
que todo arda (relatos, 1989) y La frontera ms secreta (Paradiso, 1993). Sus narraciones
y textos crticos han aparecido en revistas culturales y en distintos medios periodsticos
(La Opinin, Tiempo Argentino, Clarn). Es asesor editorial de la revista Espacios, de la
Facultad de Filosofa y Letras de la UBA.

Actividades
1. En el primer prrafo, se sostiene que con la publicacin de El Matadero en 1839
se abri un nuevo espacio en la historia de la narrativa argentina. Cul es la
primera polmica que desata el texto de Echeverra?
1.1. Con qu otros referentes literarios de la poca contrasta Dmaso Martnez
el texto de Echeverra?
2. Releer los prrafos 1 y 2.
2.1. Cules son las caractersticas del costumbrismo que aparecen en El
Matadero? Cul es la impronta que caracteriza el texto de Echeverra adems
del costumbrismo?
2.2. De qu texto se extrajo la oracin que aparece entrecomillada en el
parntesis del prrafo 2? Cul es su funcin?
a. Ampliar el contenido de la frase anterior.
b. Ilustrar lo enunciado en la frase anterior.
c. Justificar el contenido de la frase anterior.
3. Cul es la operacin comunicativa que realiza el autor en el prrafo 3?
a. Enumera cada una de las secuencias del cuento de Echeverra.
b. Enumera y describe cada una de las secuencias del cuento de Echeverra.
c. Enumera y describe los momentos ms importantes del cuento de Echeverra.
3.1. En el prrafo 4, cul es el criterio que utiliza Dmaso Martnez para
clasificar las secuencias trabajadas en el prrafo anterior?

51

3.2. A partir de lo trabajado en las consignas anteriores, completar el siguiente


cuadro a los fines de organizar la informacin:
Secuencias
del texto

Caracterizacin

Procedimiento predominante

1
2
3
4
5
6

3.3. Qu le permite explicar al autor el anlisis realizado en los prrafos 3 y 4?


Para responder la pregunta, tomar como base el siguiente esquema:
El Matadero de Echeverra, publicado en 1839, est estructurado mediante
dos procedimientos predominantes: la ..................................................................... y
la ...................................................................... Mientras la ........................................
...................... se asocia con el costumbrismo, la .......................................................
con los relatos que adems pretenden ................................................................. sobre
la realidad. Es por esto que el texto de Echeverra suscit, en la poca de su
publicacin, una polmica acerca del gnero al cual perteneca.
4. Elaborar una sola oracin mediante el empleo de un relacionante siguiendo el
ejemplo:
que / cuy-o -a -os -as / quien -es /
a) Civilizacin y barbarie son conceptos antitticos + Sarmiento acua la
expresin Civilizacin y barbarie = Sarmiento acua la expresin Civilizacin y
barbarie, que son conceptos antitticos.
b) Juan Mara Gutirrez, desde un principio, le rest importancia y lo consider
un boceto del poema Avellaneda + Juan Mara Gutirrez dio a conocer El
Matadero en la Revista del Ro de la Plata (1871) y luego lo incluy en la edicin
de las obras completas de Echeverra =
c) Echeverra elige situar su cuento en el Matadero del Alto + el Matadero del
Alto estaba ubicado prcticamente en los lmites del Buenos Aires de esa poca
(hoy, la zona de Barracas) =
d) Echeverra siempre se distingui de la poltica unitaria tanto en los hechos
como en sus textos doctrinarios + La simpata de Echeverra por el mundo del
unitario es evidente en el texto El Matadero =
52

5. A lo largo del texto, aparecen distintos tipos de conectores: tambin, y; pero, sin
embargo, no obstante, no sino; de modo que.
5.1. Subrayar los conectores que se advierten en el texto. Cmo se utilizan las
comas en relacin con estos conectores?
5.2. Completar las siguientes oraciones con los conectores adecuados y poner
las comas que sean necesarias.
Conector
Adversativo: indica oposicin o restriccin a la idea precedente (sin embargo, no
obstante, aunque, pero, no sino).
Copulativo: indica unin entre elementos (tambin, y, tanto como).
Causal: indica causa o motivo (a causa de, con motivo de, debido a, porque, ya que).
Consecutivo: indica consecuencia o deduccin (por lo tanto, entonces).

a) Si bien en el relato no aparece ninguna referencia a la poca de los sucesos


narrados, puede deducirse que estos se sitan en 1839 ....................................
..................................... las inundaciones mencionadas han sido registradas en
documentos histricos.
b) Los dos mundos enfrentados que aparecen en El Matadero se manifiestan
...................................................................... en el contraste entre los personajes
del matadero y el joven unitario ...................................................................... en el
tratamiento de sus respectivos lenguajes.
c) ...................................................................... de que el relato de Echeverra tiene
rasgos caractersticos del cuadro de costumbres y del cuento, la definicin del
gnero suscit una fuerte polmica en la poca de su publicacin.
d) Echeverra no suscriba la ideologa de los unitarios, ..........................................
............................ en el relato El Matadero la voz del narrador se mimetiza con el
personaje del joven unitario.
e) Un nuevo espacio en la historia de la narrativa argentina se abri ...................
................................................... de la publicacin de El Matadero.
f) El relato de Echeverra puede concebirse dentro de la literatura militante;
........................................................................ est destinado a influir en la realidad.
g) Todos los que se oponan a Rosas eran tildados de salvajes unitarios; .........
............................................................. aquellos que provenan de sus propias filas.
h) El Matadero ha sido elogiado por sus cualidades literarias; ..............................
........................................ha suscitado diferentes crticas.
6. A partir de la lectura de El Matadero, en la antologa Civilizacin y barbarie:
ficciones de una tensin, completar el texto en el que se describen las caractersticas
53

de las figuras de Matasiete y las del unitario. Para ello, realizar el cuadro con los
siguientes ejes propuestos:
Ejes

Matasiete

El unitario

Caractersticas fsicas

Caractersticas del lenguaje


Relacin del personaje con
el contexto poltico

El cuento El Matadero, de Echeverra, pone en escena el conflicto .................


..................................................... a travs de dos figuras principales: ........................
.............................................. y ...................................................................... . Cada una de
estas figuras es presentada por la voz del narrador a travs de caractersticas
precisas como ......................................................................,...................................................
................................................................... y ................................................................................
Respecto de ..................................................., Matasiete .................................................
.......................................................................................................................... En cambio, el
unitario................................................................................................................................... En
relacin con ..................................................., Matasiete .....................................................
....................................... El unitario, no obstante, ...............................................................
.............................................................................................................................................. De
acuerdo con el rgimen rosista referido en el cuento, Matasiete ..............................
........................................................................................................................ Por su parte, el
unitario .......................................................................................................................................
Para concluir, puede decirse que si bien ambas figuras ..............................................
........................., el matarife .............................................................................. El unitario, en
contraposicin .........................................................................................................................
6.1 Releer el texto completado y resolver: a qu criterio responde la divisin
en prrafos?
6.2 Leer el cuento Camila de J. M Gorriti, en la antologa Civilizacin y
barbarie: ficciones de una tensin, y compararlo con El Matadero en un texto
que siga el modelo propuesto en esta actividad.
54

CLASE

El captulo de manual

Leer el siguiente texto:


Legitimacin, dominacin y autoridad
[1] Las formas ms estables de relacin social son aquellas en las cuales las
actitudes subjetivas de los individuos que participan en ellas estn orientadas por
la creencia en un orden legtimo. Weber define la sociedad poltica como aquella
cuya existencia y cuyo orden estn protegidos continuamente, dentro de un rea
territorial determinada, por la amenaza y la aplicacin de fuerza fsica por parte
del personal gubernativo. Esto no significa, naturalmente, que las organizaciones
polticas slo existan mediante el uso continuo de la fuerza, sino simplemente
que la amenaza o el empleo efectivo de la fuerza sirve como sancin ltima, que
puede utilizarse cuando falla todo lo dems. Una organizacin poltica se convierte
en Estado cuando llega a ejercer efectivamente un monopolio legtimo sobre el
uso organizado de fuerza dentro de un territorio determinado.
[2] El concepto de dominacin se refiere slo a aquellos casos de ejercicio del
poder en que un agente obedece un mandato especfico emanado de otro. La
aceptacin del tal dominio puede basarse en motivos completamente diferentes.
Pero ningn sistema estable de dominacin se basa puramente en el hbito
automtico o en el atractivo del inters personal: su principal apoyo es la creencia
en la legitimidad de la subordinacin. Weber distingue tres tipos ideales de
legitimidad sobre los cuales puede fundarse una relacin de dominio: la tradicional,
la legal y la carismtica.
[3] La autoridad tradicional se basa en la creencia en la santidad de las normas
y poderes heredados de tiempo inmemorial1. Muchas veces, en las pequeas
comunidades rurales, la autoridad est en manos de los ancianos del poblado
pues se considera que estn ms impregnados de sabidura tradicional y, por tanto,
ms cualificados para ejercer la autoridad. En las organizaciones tradicionales
hay bastante ambigedad por lo que se refiere a las tareas de los miembros
y los deberes y privilegios estn sujetos a modificacin segn la inclinacin del
gobernante; la incorporacin de funcionarios se hace a base de la afiliacin o afecto
personal. Cualquier innovacin en las normas de gobierno tiene que presentarse
como un redescubrimiento de verdades antiguamente posedas.
[4] En el tipo puro de autoridad legal-racional, la autoridad se tiene en virtud de normas
impersonales que se han establecido conscientemente dentro de un contexto con
arreglo a fines o de racionalidad con arreglo a valores. Los que estn sujetos a la
55

autoridad obedecen a un superior porque aceptan las normas impersonales que


definen aquella autoridad; as, el soberano legal tpico, en tanto que ordena y manda,
obedece por su parte al orden impersonal por el que orienta a sus disposiciones2. El
mbito de competencia de cada uno de los funcionarios est claramente deslindado,
y las normas que rigen el proceder del personal estn consignadas por escrito.
La incorporacin de funcionarios se basa en la demostracin de competencia
especializada por medio de exmenes o de la posesin de grados que testifiquen
las cualificaciones apropiadas. Slo dentro del moderno capitalismo se encuentran
organizaciones que se aproximan a esta forma tpica ideal.
[5] El tipo puro de dominacin carismtica es, por definicin, un tipo extraordinario.
Weber define el carisma como la cualidad, que pasa por extraordinaria,
de una personalidad, por cuya virtud se la considera en posesin de fuerzas
sobrenaturales3. As, la pretensin de legitimidad de la autoridad carismtica se
funda siempre en la creencia en la autenticidad de la misin del caudillo, tanto por
parte de este como de sus seguidores. El dirigente carismtico tiene un nmero
indeterminado de ntimos que participan de su carisma o que poseen carisma
propio. A causa de su antipata por lo rutinario y lo cotidiano, el carisma sufre
necesariamente profundas modificaciones si tiene que perpetuar su existencia.
De ah que la rutinizacin del carisma implica la degeneracin de la autoridad
carismtica en la lnea de la organizacin tradicional o la legal.
Notas
Economa y Sociedad, Vol. I, p. 180.
Economa y Sociedad, Vol. I, p. 174; Wirtschaft und Gesellschaft, Vol. I, p. 125.
3.
Economa y Sociedad, Vol. I, p. 193.
1.

2.

Fragmento extrado y adaptado de Giddens, Anthony. Tercera parte: Max Weber.


Conceptos fundamentales de sociologa. En: El capitalismo y la moderna teora social.
Barcelona, Editorial Labor, 1999.

Anthony Giddens (Inglaterra, 1938) es un socilogo britnico, reconocido por la teora de


la estructuracin y su intento de renovacin de la socialdemocracia a travs de la llamada
Tercera Va. En la primera etapa de sus estudios, aporta a la constitucin del panten
clsico de la sociologa de finales del siglo XX: Marx, Durkheim y Weber con su obra
El capitalismo y la moderna teora social (1971) y publica Las nuevas reglas de mtodo
sociolgico (1976). El ltimo estadio de su trabajo aborda la cuestin de la modernidad,
globalizacin y poltica. Fue director de la London School of Economics and Political
Science desde 1997 hasta 2003.
Maximilian Carl Emil Weber (Alemania, 1864-1920) fue un filsofo, economista, jurista,
historiador, politlogo y socilogo. Es uno de los fundadores del estudio antipositivista

56

de la sociologa y la administracin pblica. Sus trabajos ms importantes se relacionan


con la sociologa de la religin, el gobierno y el campo de la economa. Su obra ms
reconocida es el ensayo La tica protestante y el espritu del capitalismo, inicio de un
trabajo sobre la sociologa de la religin. Weber argument que la religin fue uno de
los aspectos ms importantes que influyeron en el desarrollo de las culturas occidental
y oriental. En otras de sus obras famosas, La ciencia como vocacin y La poltica como
vocacin, Weber defini el Estado como una entidad que detenta el monopolio de la
violencia y los medios de coaccin, una definicin que fue fundamental en el estudio
de la ciencia poltica moderna en Occidente.

Actividades
1. Leer atentamente la referencia bibliogrfica que aparece al pie del texto y
responder:
1.1. Cmo se llama el libro del que fue extrado el fragmento seleccionado?
Quin es el autor? Sobre qu autor y sobre qu aspectos de su obra se trabaja?
1.2. Siguiendo el modelo, escribir la referencia bibliogrfica correspondiente al
captulo dos de este manual. Qu diferencias se observan entre una y otra?
1.3. Teniendo en cuenta que se trata de un manual, qu tipo de operaciones
realiza Giddens respecto de la obra de Weber?
a. Presenta a un lector no especializado los conceptos fundamentales de la
obra de Weber en forma resumida.
b. Selecciona los textos principales de la obra de Weber y los presenta al lector
sin modificaciones.
c. Presenta fragmentos de textos fundamentales de Weber y los comenta.
2. En el primer prrafo del texto Giddens presenta dos conceptos clave de Weber:
la sociedad poltica y el Estado. Escribir una definicin de cada uno de los
trminos teniendo en cuenta la estructura de definicin vista en la primera clase
(presentacin del trmino, inclusin en una categora superior, rasgos especficos).
3. Segn Giddens, Weber entiende por dominacin un ejercicio del poder en el
que los individuos:
a. Obedecen a la autoridad por hbito automtico.
b. Se subordinan a la autoridad por la amenaza de aplicacin de la fuerza fsica.
c. Suscriben la autoridad de un orden porque creen en su legitimidad.

57

3.1. Completar la siguiente oracin con la informacin del texto:


Tal como aparece en el texto de Giddens, para Weber toda relacin de dominio
se funda en .................................................................................... Weber distingue tres
tipos ideales de .............................................................: la ......................................................
.............................. , la .................................................................................. y la ........................
...........................................................
4. Teniendo en cuenta la enumeracin de tipos ideales de dominacin que cierra
el prrafo 2, cul es el criterio por el que Giddens separa los prrafos 3, 4 y 5?
a. El orden en el que aparecen histricamente cada uno de los tipos ideales de
dominacin que distingue Max Weber.
b. La organizacin y claridad expositiva. En cada prrafo, Giddens presenta las
caractersticas de cada tipo ideal de dominacin que distingue Max Weber en
su obra.
c. La importancia dada por Max Weber a cada uno de los tipos ideales de
dominacin que distingue en su obra.
4.1. En el prrafo 3, la construccin santidad de las normas y poderes heredados
de tiempo inmemorial est entre comillas. A continuacin hay una llamada al pie
de pgina, marcada con un 1. Qu relacin puede establecerse entre el uso de
las comillas y la llamada?
a. Giddens cita entre comillas las palabras textuales de Weber y con la llamada
1 remite a la obra original de la que extrajo la cita.
b. Giddens enfatiza la importancia que Weber da a esas palabras y con la
llamada 1 remite a la obra original de Weber.
4.2. Qu otras funciones puede cumplir una llamada al pie de pgina?
a. Ampliar una informacin del texto.
b. Definir un concepto que no est explicado en el texto.
c. Resumir informacin que brinda el texto.
4.3. En el prrafo 5, adems de las comillas y de la llamada, se indica una
operacin comunicativa de Weber mediante el verbo definir: Weber define el
carisma como la cualidad, que pasa por extraordinaria, de una personalidad, por
cuya virtud se la considera en posesin de fuerzas sobrenaturales. Esta misma
oracin podra reformularse del siguiente modo:
Weber sostiene que el carisma es una cualidad por la cual se considera
extraordinaria a una persona.

58

A continuacin, completar con los verbos sugeridos en el cuadro las reformulaciones


para una misma idea: una que refiere una operacin comunicativa del autor; la otra
que refiere una accin verbal mediante un verbo de decir.
Verbos de decir: verbos que refieren
acciones comunicativas o verbales

Operaciones comunicativas: verbos


que refieren acciones

sostener
afirmar
decir
sealar
manifestar

describir
caracterizar
enumerar
clasificar
definir

a) Weber que la autoridad tradicional se basa en la creencia en


la pureza de las normas heredadas de tiempos precedentes.
b) Weber . la autoridad tradicional como aquella que se basa
en la creencia en la pureza de las normas heredadas de tiempos precedentes.
a) Weber .. que la autoridad legal racional se basa la aceptacin
de normas impersonales establecidas dentro de un contexto de racionalidad
con arreglo a valores.
b) Weber .. la autoridad legal racional como aquella que
se basa en la aceptacin de normas impersonales establecidas dentro de un
contexto de racionalidad con arreglo a valores.
a) Weber que la autoridad carismtica es aquella en la
una persona es considerada extraordinaria por la posesin de una cualidad
determinada.
b) Weber .la autoridad carismtica como aquella en la que
una persona es considerada extraordinaria por la posesin de una cualidad
determinada.
5. Para describir cada tipo ideal de dominacin legtima determinada por Weber,
Giddens ordena la informacin en los siguientes ejes:
Tipo de creencia que legitima esa relacin de dominio.
Modos de establecimiento de tareas y privilegios de los participantes de esa
relacin de dominio.
Modos de incorporacin o renovacin de los funcionarios.
Modos de sucesin del poder.

59

A los fines de organizar esta informacin del texto, completar el siguiente cuadro:

Tipo ideal de
dominacin
legtima

Tipo de
creencia que
legitima esa
relacin de
dominio

Modos de
establecimiento
de tareas

Modos de
incorporacin
o renovacin
de
funcionarios

Modos de
sucesin de
poder

Tradicional

Legal-racional

Carismtica

6. Luego de releer el texto, elaborar un breve resumen que comience de la siguiente


manera: En Legitimacin, dominacin y autoridad, Giddens explica.
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.................................
7. De acuerdo con lo trabajado en esta clase, cules son las principales
caractersticas del gnero discursivo captulo de manual? Listarlas y dar un
ejemplo de cada una de acuerdo con lo analizado en el captulo.
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
60

CLASE

La entrada de diccionario especializado

Leer el siguiente texto:


CIVILIZACIN [CIVILIZATION ]
[1] En general, civilizacin se usa hoy para designar un estado o condicin
consumados de vida social organizada. Como CULTURA (v.c.), con la que tiene
una larga y an difcil interaccin, se refera originalmente a un proceso, y en
algunos contextos este sentido todava sobrevive. Civilizacin fue precedida en
ingls por civilizar [civilize], que apareci a principios del s. XVII: trasladar una
causa criminal al fuero civil y de all, por extensin, incorporar a una forma de
organizacin social.
[2] En cierto modo, el nuevo sentido de civilizacin, del s. XVIII, es una combinacin
especfica de las ideas de un proceso y una condicin consumada. Lo sustenta
el espritu general de la Ilustracin, con su nfasis en el autodesarrollo humano
secular y progresivo. Civilizacin expresaba este sentido de proceso histrico,
pero tambin celebraba el sentido asociado de modernidad: una condicin
consumada de refinamiento y orden.
[3] Desde principios del s. XIX, el desarrollo de civilizacin hacia su significado
moderno, en el cual se hace tanto hincapi en el orden social y el conocimiento
ordenado (ms tarde, la CIENCIA [v.c.]) como en el refinamiento de los modales y
el comportamiento, es en lneas generales ms precoz en francs que en ingls.
[4] En el ingls moderno, civilizacin todava se refiere a una condicin o estado
generales y an se contrasta con salvajismo o barbarie. Pero el relativismo cultural
inherente a los estudios comparativos y reflejado en el uso de civilizaciones afect este
sentido principal, y lo habitual es hoy que la palabra atraiga algn adjetivo definitorio:
civilizacin occidental, civilizacin moderna, civilizacin industrial, civilizacin
cientfica y tecnolgica. Como tal, ha llegado a ser una forma relativamente neutra
para cualquier orden o modo de vida consumados, y en este sentido tiene una relacin
complicada y muy discutida con el sentido social moderno de cultura.
[5] No obstante, su sentido de un estado consumado todava tiene la fuerza suficiente
para conservar alguna cualidad normativa; en este sentido, la civilizacin, un
modo de vida civilizada, las condiciones de la sociedad civilizada, pueden
considerarse tan capaces de perderse como de conquistarse.
Fragmento extrado y adaptado de Williams, Raymond. Palabras clave.
Un vocabulario de la cultura y la sociedad. Buenos Aires, Nueva Visin, 2003.

61

Raymond Williams (Gales, 1921-1988) perteneci al denominado Crculo de Birmingham,


integrado por marxistas britnicos de las dcadas del 50 y 60. Estos intelectuales
pertenecan al partido comunista, del cual ms tarde se alejan por diferencias con el
sector ortodoxo. Sus integrantes se abocan, sobre todo, al desarrollo de una historia
cultural. La gran originalidad de Williams consiste en abordar sus investigaciones desde
una perspectiva marxista culturalista, es decir, teniendo en cuenta las implicaciones de
la cultura en los procesos histricos y el cambio social. Williams considera la cultura una
creacin individual y colectiva de significados, valores (morales y ticos), concepciones
del mundo y modos de sentir y de actuar, enmarcada en instituciones sociales concretas,
y condicionada por unas circunstancias materiales determinadas. Entre sus obras ms
reconocidas se encuentran Palabras clave. Vocabulario de la cultura y la sociedad (1975),
Marxismo y literatura (1977) y La Sociologa de la cultura (1982).

Actividades
1. Cul es la operacin comunicativa que realiza Williams respecto del trmino
civilizacin?
a. Enumera todas las acepciones aceptadas del trmino.
b. Describe la evolucin histrica del trmino.
c. Describe la evolucin histrica del trmino y las ideas con las que se asocia.
1.1. Qu tienen en comn todas las palabras que aparecen destacadas en
negrita? En qu sentido contribuye el destacado para la comprensin del texto?
1.2. Tratndose de una entrada de diccionario especializado, qu conocimientos
se presupone que tiene el lector? Para qu y en qu contextos podr utilizarse la
informacin dada en el texto?
2. Segn Williams, el trmino civilizacin refiere tanto un proceso como un estado
de cosas consumado. Anotar las caractersticas de cada una de las interpretaciones
posibles del trmino y los momentos histricos en los que se emplea:
Civilizacin
Siglo XVII
Siglo XVIII
Siglo XIX

62

3. Qu aspectos caracterizan, segn Williams, el concepto de civilizacin en


la actualidad y qu motivos o causas aduce el autor respecto de esa utilizacin
del trmino?
3.1. Completar la siguiente oracin utilizando dos conectores de la lista que
indiquen un motivo y una consecuencia: porque, por lo tanto, sin embargo, a causa
de [el / la], a pesar de, en cambio.
..................................................... relativismo propio de los estudios comparativos,
el trmino civilizacin ..............................................................; ......................................
............................................... es frecuente que el trmino civilizacin aparezca
acompaado de ...........................................................................................................................
4. Leer (Zoncera N1) Civilizacin y barbarie de Arturo Jauretche, en la antologa
Civilizacin y barbarie: ficciones de una tensin. Observar qu diferencias hay
entre la definicin brindada en la entrada de diccionario del trmino civilizacin y la
propuesta por Jauretche. Escribir una breve definicin en torno al par civilizacinbarbarie congruente con el texto de Jauretche.
Leer el siguiente texto:
[1] LEGITIMIDAD. En una primera aproximacin, el concepto tiene que ver con lo
que est de acuerdo con las leyes. Ahora bien, en el nivel poltico la legitimidad
implica la capacidad del sistema para engendrar y mantener la creencia de que
las instituciones polticas existentes son las ms apropiadas.
[2] Al hacer referencia a las creencias hacemos hincapi en los valores que se
sustentan en grupos sociales determinados y sociedades globales. Esto significa
que la legitimidad reflejar las valoraciones diversas existentes en las sociedades
modernas, as como tambin las tendencias homogneas de las sociedades
tradicionales.
[3] Como esa valoracin sobre las instituciones polticas se define segn los
momentos histricos, segn las complejidades de las sociedades y la diversidad
de sistemas de organizacin poltica, Max Weber estableci una tipologa de
dominaciones legtimas en el s. XIX y en momentos en que se produca una
nueva crisis de legitimidad. Al hablar sobre las formas de legitimidad indica que
un determinado mnimo de voluntad de obediencia, o sea inters en obedecer,
es esencial en toda relacin autntica de autoridad; esto lo lleva a sealar que
No toda dominacin se sirve del medio econmico. Y todava menos tiene toda
dominacin fines econmicos, lo cual conduce necesariamente a observar qu
tipo de acciones predominan en cada sociedad, para analizar cmo se alimenta la
dominacin y qu caractersticas asume la legitimidad.
63

[4] Los tres tipos de dominacin legtima son: el tradicional, el carismtico y el legal
con administracin burocrtica. En el primero, la legitimidad descansa en la santidad
de las organizaciones y de los poderes de mando, es decir que los mandatos
son legtimos por la fuerza de la tradicin y el arbitrio del seor, al cual aqulla
le demarca el mbito correspondiente. El segundo, el carisma parece como don,
gracia que expresa cualidad sobrehumana y se basa en una comunicacin de
carcter emotivo; significa nuevos mandamientos, una subversin del pasado, es la
gran fuerza revolucionaria. El tercer tipo de dominacin legtima se sustenta en las
reglas abstractas, el orden impersonal donde se obedece el derecho, es decir que la
obediencia se da dentro de una competencia limitada, racional y objetiva.
[5] En las tres formas de dominacin se expresa una voluntad manifiesta
que influye sobre los actos de otros de tal suerte, que en un grado socialmente
relevante, estos actos tienen lugar como si los dominados hubieran adoptado por
s mismos y como mximo de su obrar, el contenido del mandato (obediencia).
[6] A partir de ese planteo de Weber, vienen aportes posteriores que tratan de
diferenciar legitimidad de legalidad. Entre ellos los de Hermann Heller, quien afirma
que el poder del Estado no ha de contentarse con la legalidad tcnico-jurdica
sino que, por necesidad de su propia subsistencia, debe tambin preocuparse
de la justificacin moral de sus normas jurdicas o convencionales positivas, es
decir, buscar la legitimidad [] El poder del Estado es tanto ms firme cuanto
mayor es el voluntario reconocimiento que se presta, por quienes lo sostienen,
a sus principios tico-jurdicos y a los preceptos jurdicos positivos legitimados
por aqullos. El Derecho aparece as como principios y preceptos, donde los
segundos debern modificarse para adecuarse a los primeros. Se excluye as la
imposicin de la fuerza y la aceptacin incondicional de las leyes, ya que estas
siempre debern referirse a estos principios ticos construidos histricamente
por las fuerzas sociales.
[7] Guglielmo Ferrero reitera esta relacin cuando afirma que un poder es legtimo
cuando los procedimientos aplicados primero para conferirlo y despus para
ejercerlo estn de acuerdo con esos principios y con las reglas que de ellos se han
extrado. En la civilizacin occidental, tales principios son el electivo, el hereditario,
el aristocrtico-monrquico y el democrtico. Entonces, es esa conformidad y no
el juicio sobre la eficacia, la que establece el derecho de mandar porque es una
constante que puede ser verificada sin muchas dificultades. Ferrero concluye
que un gobierno es, por lo tanto, legtimo si el poder es conferido y ejercido
de acuerdo con los principios y reglas aceptadas sin discusin por aquellos
que deben obedecer . Por eso, la legitimidad no es nunca un estado natural,
espontneo, sencillo e inmediato. Por el contrario, es a la vez artificial y accidental,

64

el resultado de un prolongado esfuerzo que puede frustrarse. Ningn gobierno


nace legtimo; un cierto nmero de ellos llega a serlo al conseguir hacerse aceptar,
y para conseguirlo les hace falta el factor tiempo. Es necesario que el pueblo se
acostumbre a su principio de legitimidad.
[8] Vemos as que el consentimiento es el eje explicativo a partir del cual se
comprende el concepto de legitimidad; y es a partir del mismo que esta
es una construccin histrica. A toda legitimidad le antecede un perodo de
prelegitimidad, que a su vez pretende resolver una crisis de legitimidad. Segn
Lipset, estas crisis constituyen un fenmeno histrico reciente, subsiguiente al
surgimiento de profundas divergencias entre grupos que se hallan capacitados
[] para organizarse en torno de valores diferentes a los que previamente eran
considerados como los nicos aceptables. Una crisis de legitimidad es una crisis
de cambio social. Es a partir de las divergencias que se establecen entre factores
de poder y organizaciones polticas sobre el orden poltico, la forma de gobierno
y el mtodo para resolver estas diferencias, que surge la crisis de legitimidad.
Cuando no se comparten valores bsicos ni sus smbolos ni se pretende encontrar
un camino para resolver las diferencias, encontramos una crisis de legitimidad o
un grado relativo de legitimidad institucional.
Vase: G. Ferrero, El poder, Buenos Aires, 1943. - H. Heller, Teora del Estado, Mxico, FCE,
1983. - S. M. Lipset, El hombre poltico, Buenos Aires, EUDEBA, 1977. - D. Sternberger,
Legitimidad, en Enciclopedia internacional de las ciencias sociales, Madrid, Aguilar,
1975. - M. Weber, Economa y sociedad, FCE, 1983, 1 parte, cap. III; 2 parte, cap. IX.
Norberto Ivancich
Fragmento extrado y adaptado de Di Tella, Torcuato; Chumbita, Hugo;
Gamba, Susana; Fajardo, Paz. Diccionario de ciencias sociales y polticas.
Buenos Aires, Emec, 2001, pp. 419-421.

Actividades
1. De acuerdo con la fuente de la que fue extrado el texto y el gnero al que
pertenece, caracterizar el tipo de lector previsto. Qu usos podra darle ese lector
a la informacin provista por este texto?
1.1. De acuerdo con lo visto en el texto de Williams, qu trminos podran
aparecer destacados en negrita en el texto de Ivancich? Por qu? Con qu
tipografa aparecen aqu?
65

1.2. Al final del texto, se advierte el imperativo vase seguido de referencias


bibliogrficas. Cul es su funcin?
a. Nombrar otros trabajos a los fines de argumentar la posicin de Ivancich.
b. Reenviar al lector a otras fuentes para ampliar la informacin.
c. Mencionar otros textos para que el lector pueda contrastarlos con la postura
de Ivancich.
2. En el texto, se presentan tres definiciones de legitimidad. Completar el siguiente
cuadro y, luego, el fragmento recuperando esas definiciones y relacionndolas
con marcadores del discurso. Para ello, vase el anexo al final del captulo:
Autor

Definicin de legitimidad

En la entrada de diccionario, se despliegan tres definiciones de legitimidad


de tres autores diferentes: Weber, ......................... y ....................... En.......................,
Weber afirma que el poder legtimo requiere de un determinado mnimo de
voluntad de obediencia y desarrolla tres tipos de dominacin legtima:
.........................., .......................... y .......................... (punto) ..................................................
............................, el autor ............................................. plantea que ....................................
............................ (punto) ............................................. manifiesta que.................................
...................................................................................................................................................
3. Completar las siguientes definiciones a partir del texto utilizando dos conectores:
La legalidad es ........................................................................................................................
..................; .........................., la legitimidad ...........................................................................
....................................................................................................................................................
La legitimidad puede, .........................., relacionarse con el concepto de ..............
.................................................................
3.1 Qu operaciones comunicativas se realizaron en este texto y qu relacin
puede establecerse entre estas y los conectores elegidos?
4. Cul es la operacin comunicativa que se realiza en el prrafo 8?
a. Describir y caracterizar la nocin de crisis de legitimidad.
b. Definir la nocin de crisis de legitimidad.
c. Narrar una crisis de legitimidad.
66

5. A partir del prrafo 8, completar las siguientes frases:


La ......................... es un perodo anterior a toda ......................... que intenta
resolver una ......................... Esta ......................... surge a partir ...................................
................................................................................................................................ Es ................
....................................................................................................................
6. Qu significa el uso de []?
a. Indica que se ha extrado un fragmento del texto original.
b. Seala que no se entiende una parte del texto original.
c. Indica el fin de la cita.
7. Tanto esta entrada de diccionario especializado como el texto Legitimacin,
dominacin y autoridad retoman la teora de Max Weber. Marcar las diferencias
que se observan en ambos textos en cuanto al gnero.
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................

67

TEXTOS PROPIOS
CLASE

La respuesta de examen

Leer el siguiente texto:


A partir de la informacin aportada por la Enciclopedia Hispnica, explicar
qu es la ciencia y cmo pueden clasificarse sus reas de conocimiento.
[1] En trminos generales, se puede denominar ciencia a cualquier segmento del
conocimiento humano. En sentido estricto, las ciencias se definen como aquellas
reas del saber que se centran en el estudio de cualquier tipo de fenmeno
y en la deduccin de los principios que lo rigen, segn una metodologa propia y
adecuada a sus necesidades.
[2] En la actualidad, se diferencian distintas reas de conocimiento. En cada una
de ellas se engloban numerosas disciplinas. De esta manera, el conjunto de las
ciencias exactas rene a su vez los estudios matemticos, fsicos y qumicos.
Las biolgicas se dedican al conocimiento en distintos niveles (celular, de tejidos,
de rganos, etc.) de los seres vivos y comprenden diversas disciplinas tales
como la botnica, la zoologa, la gentica, la ecologa, etc. Una tercera rea
de conocimiento agrupa las ciencias geolgicas y geogrficas destinadas a los
estudios de los fenmenos vinculados con el planeta Tierra, y las astronmicas,
relacionadas con el cosmos. En otro lugar se ubican las ciencias mdicas, tambin
muy diferenciadas, y un quinto sector engloba las mltiples ciencias sociales
(economa, sociologa, demografa, etc.).

Actividades
1. Cul es la operacin comunicativa que solicita esta consigna de examen?
a. Definir un concepto.
b. Enumerar y describir los pasos del proceso involucrado en ese concepto.
c. Definir un concepto, precisar sus caractersticas ms importantes y clasificar
sus reas de conocimiento.

68

2. Esta respuesta a la consigna de examen est dividida en dos prrafos. Cul es


la funcin de cada uno de ellos?
3. De acuerdo con el texto estudiado, cules son aquellos trminos para los
cuales aparecen sinnimos como parte de la reformulacin?
3.1. Listar aquellos trminos que no pueden cambiarse por otros, debido a que
son parte de la terminologa de la disciplina:
ciencia

...........................................

...........................................
...........................................

...........................................
...........................................

4. Escribir una respuesta a la consigna de examen Desarrollar la clasificacin


elaborada por el fsico francs Andr-Marie Ampre. Ejemplificar.
El siguiente texto, que responde a la consigna Describir la estructura que disea
Martnez en su anlisis del cuento El Matadero de Echeverra, est desordenado.
Luego de ordenar los prrafos, contestar las consignas.
[1] Martnez explica, por ltimo, que la descripcin y la irona caracterizaban, en la
dcada del 40, al gnero costumbrista. Por otro lado, el relato de Echeverra tiene
una parte fuertemente narrativa. Es precisamente esa conjuncin de descripcin
costumbrista y narracin la que desat fuertes debates acerca de la definicin del
gnero del relato.
[2] En la primera secuencia se hace referencia a la poca del relato; la segunda se
centra en la descripcin de los partidarios de Rosas, especialmente los trabajadores
del matadero; en la tercera secuencia se describe la llegada extraordinaria, debido
a la veda de la Semana Santa, de cincuenta novillos al matadero. En la cuarta se
describen, como en una toma de primer plano, las instalaciones y actividades del
lugar. Estas primeras cuatro secuencias se caracterizan, como explica Dmaso
Martnez, por el tono irnico, distanciado, y la descripcin.
[3] En su artculo Esteban Echeverra y la fundacin de una literatura nacional,
Carlos Dmaso Martnez analiza la estructura narrativa de El Matadero, relato
que fue publicado por primera vez en 1839 por Juan Mara Gutirrez. Para ello,
Dmaso Martnez divide el texto en seis secuencias bsicas.
[4] En las secuencias quinta y sexta predomina la accin. En la primera de estas
secuencias se narra la fuga del toro y la muerte de un nio y, en la segunda, se
narran los acontecimientos relativos a la llegada y muerte del personaje del unitario

69

Actividades
1. Qu criterios se utilizaron para ordenar esta respuesta?
2. Cul es la operacin comunicativa que solicita esta consigna de parcial?
a. Describir la estructura narrativa del relato de Echeverra segn como fue
estudiada en el texto de Dmaso Martnez.
b. Describir la estructura de El Matadero de Echeverra luego de haber analizado
el relato.
c. Exponer la discusin genrica que suscita El Matadero de Echeverra.
3. Releer el texto Esteban Echeverra y la fundacin de una literatura nacional.
Formular una pregunta que pueda responderse con la informacin del prrafo 1 y
otra que pueda responderse con la informacin del prrafo 5.
Leer el siguiente texto:
Segn lo estudiado en el manual de Giddens, explicar la relacin que
establece Max Weber entre dominacin y legitimacin.
[1] Segn Giddens, Max Weber define la dominacin como un ejercicio del poder
en el que los agentes involucrados obedecen un mandato emanado de
otro. Para Weber, la aceptacin de este mandato puede deberse a diferentes
motivos, pero nunca al simple hbito automtico. Toda relacin de dominio se
apoya, necesariamente, en la creencia de los individuos en la legitimidad o en la
verdad de un orden determinado y de la autoridad a la cabeza de ese orden.
[2] Como explica Giddens, Weber distingue tres tipos ideales de legitimidad sobre
los que puede fundarse una relacin de dominio: la tradicional, la racional-legal y
la carismtica. Sin embargo, es la creencia de los individuos en la legitimidad de
la autoridad la que le confiere estabilidad a la relacin de dominio.
[3] En este sentido, Max Weber sostiene que las relaciones de dominio no se
mantienen nicamente por la amenaza de la aplicacin de la fuerza o por la
imposicin de determinadas normas. Es la creencia de los individuos en ese orden
establecido la que les confiere estabilidad.

70

Actividades
1. Esta respuesta a consigna de examen est dividida en tres prrafos. Qu
funcin principal cumple cada uno?
2. Subrayar en el texto todas las formas mediante las que se introducen las
palabras de Max Weber.
3. De qu manera aparece reformulado el trmino dominacin?
3.1. De qu manera aparece reformulado el trmino legitimidad?
4. Para establecer la relacin entre ambos conceptos se han utilizado los
conectores adversativos pero y sin embargo. Por qu? Justificar teniendo en
cuenta lo trabajado en clase respecto de los conectores.
5. Cul es la palabra mediante la que se articula la relacin entre dominacin
y legitimidad?
5.1. Completar con esa palabra la siguiente oracin:
Segn Max Weber, no basta simplemente con la imposicin o la amenaza
de aplicacin de la fuerza para que los individuos acepten la subordinacin
a un orden. Es la ....................................................................... de los individuos en la
......................................................................... de esa autoridad lo que le confiere
estabilidad a toda relacin de ...............................................................................................
6. A partir de lo trabajado en las actividades previas, completar el esquema que
responde a la consigna de examen:
Explicar qu se entiende por civilizacin y desarrollar los sentidos que
este trmino ha adquirido con el tiempo.
Segn Raymond Williams, el trmino civilizacin se emplea actualmente
....................................................................... En sus ....................................................
orgenes, .....................................................................................................................................
El trmino fue precedido por civilizar, que apareci en el siglo XVII, y que
significaba ........................................................................................ En el siglo XVIII,
obtuvo un nuevo sentido: ......................................................................................................
........................................ Este significado lo sustent .........................................................
................................................................ Desde principios del siglo XIX, .........................
..........................................................................................................................................

71

6.1. Cul es el criterio mediante el que se organiz la respuesta?


a. temporal;
b. causal;
c. temporal y causal.
7. Responder la siguiente consigna de examen, correspondiente al texto
Legitimidad de Norberto Ivancich.
Cules son las definiciones que se han elaborado en torno al concepto
legitimidad?
........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................

72

CLASE

Actividades de sistematizacin e integracin

A lo largo de este captulo se han visto distintos gneros discursivos que tienen
la finalidad de explicar determinados fenmenos cientficos o culturales a
lectores medianamente especializados o no especializados. Para comprender
globalmente el contenido de estos gneros, el lector puede formular una pregunta
general a la cual el texto busca responder.
1. Completar el cuadro con la o las preguntas que cada texto ledo en este captulo
se propone responder:

Texto trabajado

Pregunta o preguntas planteadas en el texto


que ofician como punto de partida

Entrada de enciclopedia
ciencia

Qu es la ciencia? / Cmo se clasifica?

Captulo de manual
Legitimacin, dominacin, y
autoridad

Entrada de diccionario
especializado

1) ...................................................................

1) legitimidad
2) civilizacin

2) Cules son las diferentes significaciones


que el trmino civilizacin ha ido
adquiriendo desde el siglo XVII hasta
la actualidad?

Artculo de divulgacin
Esteban Echeverra y la fundacin
de una literatura nacional

73

2. Cada tipo de pregunta propone determinadas operaciones comunicativas.


Completar el esquema con las operaciones comunicativas pasibles de ser
determinadas por cada pregunta:
Definicin Clasificacin / Enumeracin
Caracterizacin/ descripcin
Comparacin
Historizacin / Contextualizacin Ejemplificacin
Tipo de pregunta

Operacin comunicativa

Qu es?

Definicin

Cmo es?
Cul/es? De qu tipo?
Por qu?
Qu pas?

3. Los saberes que se comunican en este tipo de textos son resultado de


investigaciones empricas o tericas que se presentan en forma distanciada, es
decir, intentando lograr la mayor objetividad posible frente al tema. En este sentido,
en qu personas gramaticales se enuncian generalmente estos saberes? Tener en
cuenta la clasificacin de los pronombres personales que aparecen en el cuadro.
a. Primera persona del singular.
b. Segunda persona del plural.
c. Tercera persona del singular.
d. Primera persona del plural.
e. Tercera persona del plural.
Persona

Pronombre

yo

t / vos

l /ella

nosotros

vosotros /
ustedes

ellos / ellas

Nmero

singular

plural

74

3.1. Buscar en los textos y anotar ejemplos de usos de estas personas


gramaticales, como en el modelo.
a) Determinadas corrientes [Ellas] de pensamiento caracterizadas por su
laicismo han pretendido buscar en la ciencia un sustituto vlido de actitudes
morales.
b) ....................................................................................................................................................
c) ....................................................................................................................................................
d) ....................................................................................................................................................
e) ....................................................................................................................................................
3.2. A continuacin, subrayar el verbo conjugado que concuerda en nmero
con ese pronombre, como en el ejemplo de la oracin a), y escribir la forma del
verbo en infinitivo.
a) han pretendido a pretender
b) .................................................
c) .................................................
d) .................................................
e) ..................................................
4. En este pasaje del texto Esteban Echeverra y la fundacin de una literatura
nacional, de Carlos Dmaso Martnez, aparecen dos palabras que comparten una
raz comn: oponen y oposiciones.
En El Matadero se oponen ntidamente dos mundos: el de los carniceros y dems
personajes del matadero que simboliza al federalismo de Rosas, y el mundo
refinado y ultrajado, cuyo arquetipo es el joven unitario. Como horma de otras
oposiciones, es claro el enfrentamiento civilizacin-barbarie.
A continuacin, completar el cuadro con el verbo o sustantivo correspondiente.
Verbo

Sustantivo

componer
comprensin
proceder
legitimacin
poseer
civilizacin
creer

75

4.1. Proponer una reformulacin para las siguientes oraciones, cambiando el


verbo principal de la oracin por el sustantivo correspondiente, como en el ejemplo:
a) La ciencia se propone ampliar el conocimiento.
El propsito de la ciencia es ampliar el conocimiento.
b) Los que estn sujetos a la autoridad obedecen a un superior porque aceptan
las normas impersonales que definen aquella autoridad.
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
c) Distintos aportes diferencian legitimidad de legalidad.
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
d) El Matadero se proyecta hacia una denuncia poltica y social, lo cual se
desprende no slo de los hechos expuestos por el narrador omnisciente, sino
tambin de las opiniones directas que intensifican la univocidad de sentido.
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
e) En general, civilizacin se usa hoy para designar un estado o condicin
consumados de vida social organizada.
.........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
Adems de los cambios en la estructura sintctica, el cambio del verbo por
el sustantivo del que deriva permite focalizar el estado ms que el proceso.
Este tipo de reformulaciones es til para observar ms detenidamente las
implicancias de una accin.

Los gneros discursivos como los que se han visto en este captulo
explican conceptos y fenmenos cientficos o culturales que provienen de una
comunidad cientfica o de cientficos o tericos reconocidos. La finalidad de
estos textos es hacer accesible informacin altamente especializada a lectores
no especializados. En otros casos, son los mismos autores quienes presentan
los resultados de un anlisis o investigacin propia para darlos a conocer a
lectores medianamente especializados.
Al emprender el estudio de una fuente explicativa, es necesario reconocer
quin o quines son los responsables de cada enunciacin. Ello tambin debe
explicitarse en las respuestas o consignas de examen, tal como se ha visto en
los distintos ejemplos de textos propios.

76

5. Especificar para cada texto ledo las fuentes de las que proviene la informacin
trabajada o si es el autor del texto el responsable de esos enunciados.
Texto trabajado
Entrada de enciclopedia
ciencia

Autores o fuentes que se


analizan en ese texto

Autor responsable
Autores de Enciclopedia
Hispnica

Captulo de manual
Legitimacin, dominacin,
y autoridad

Max Weber

Entrada de diccionario
especializado
1) legitimidad
2) civilizacin

Artculo de divulgacin
Esteban Echeverra y la
fundacin de una literatura
nacional

6. A continuacin, presentar a un lector que no los conozca Legitimacin,


dominacin y autoridad y Esteban Echeverra y la fundacin de una literatura
nacional. Para ello:
Elaborar una oracin en la que se presente la fuente leda y su autor, y el tema
de cada texto.
Utilizar alguna de las siguientes estructuras para abrir el segundo prrafo:
Sujeto
max Weber
Sujeto
max Weber

Verbo
define
Verbo
sostiene

Objeto
la dominacin como
incluyente
que

Complemento preposicional
Segn Max Weber

Objeto
la dominacin es

Sujeto
la dominacin

77

Verbo
es

Utilizar un marcador de la lista que permita introducir una aclaracin o un ejemplo:


es decir; en otras palabras; dicho de otro modo; o sea; a saber.
a) En El capitalismo y la moderna teora social, Antony Giddens presenta y
explica los conceptos de legitimacin, dominacin y autoridad de Max Weber.
Max Weber define ..................................................................................................................
........................................................................................................................................................
b) ...................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
7. Elegir un texto de Civilizacin y barbarie: ficciones de una tensin y escribir un
texto explicativo para un compaero que no haya asistido a la clase que d cuenta
de esa lectura. Se deben utilizar al menos tres conectores.
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
.........................................................................................................................................

78

Anexo
Los marcadores de discurso

ESTRUCTURADORES
DE LA INFORMACIN

ORDENADORES

DIGRESORES

por cierto, a todo esto, a


propsito, etc.

ADVERSATIVO

sin embargo, no obstante,


aunque, pero, no sino, en
cambio, por el contrario

COPULATIVO
CONECTORES

tambin, y, tanto como,


adems, encima, incluso

CAUSAL

a causa de, con motivo de,


debido a, porque, ya que

CONSECUTIVO

por lo tanto, entonces,


por consiguiente, en
consecuencia, as pues, por
ende

EXPLICATIVO
REFORMULADORES

en primer lugar/en segundo


lugar; por una parte/por otra
parte; de un lado/del otro
lado, etc.

o sea, es decir, esto es, a


saber, etc.

DE DISTANCIAMIENTO

en cualquier caso, en todo


caso, de todos modos, etc.

RECAPITULATIVOS

en suma, en conclusin, en
definitiva, en fin, al fin y al
cabo, etc.

Extrado y adaptado de Bosque, Ignacio; Demonte, Violeta. (dirs),


Gramtica Descriptiva de la Lengua Espaola. Tomo 3. Madrid, Espasa, 1999

79

C A P T U L O

La argumentacin en distintos gneros


discursivos, en textos fuente y en textos propios
Martn Sozzi

CLASE

Textos argumentativos: diferencias de estilo segn gneros discursivos

Leer los siguientes textos:


Texto 1:
Prefacio
Esta es una seleccin de ensayos periodsticos. Se refieren a personas
que he tratado, ideas que me han apasionado, problemas que me preocupan,
acontecimientos que he seguido de cerca, profecas propias o ajenas, y
fantasas que se me han ocurrido cuando me distraa de mi trabajo profesional.
Ninguno de estos ensayos es crnica efmera de sucesos del momento. Han
sido pensados para hacer pensar. Y los he escrito para divertirme y divertir.
Casi todos ellos fueron escritos para la Agencia EFE, que me ha dejado amplia
libertad, tanto de eleccin de tema como de expresin.
Los dems artculos fueron publicados en peridicos porteos.
Mario Bunge,
Departamento de Filosofa,
Universidad McGill,
Montreal.

La globalizacin: realidad o ficcin?


[1] Se habla mucho del fulmneo proceso de globalizacin de todo a favor del
libre cambio: del rpido flujo internacional de capitales, mercancas, servicios,
personas, conocimientos y hbitos. Se nos dice que las barreras econmicas,
culturales e incluso polticas entre los pases estn cayendo rpidamente: que
nos encaminamos velozmente a una sociedad internacional y uniforme en escala
mundial. Qu hay de cierto en todo esto? Un poquito.
[2] Sin duda, el mercado de capitales se ha globalizado desde comienzos de 1990.
Todos los das, miles de millones de dlares se desplazan de un extremo al otro
del planeta a la velocidad de la luz. Un corredor de bolsa puede girar millones de
acciones y bonos del tesoro en el curso de un da, de Zurich a Tokyo, de Nueva
York a Pars, o de Madrid a Mxico. Las carteras de empresarios e instituciones se

vacan de valores de una regin para llenarse con los de otros en menos de lo que
canta un gallo. Apenas quedan trabas al movimiento internacional de capitales.
[3] Esta velocidad vertiginosa del flujo de capitales tiene un precio elevado: ningn
pas puede contar con inversiones seguras. En efecto, basta un traspi cualquiera
de la economa, una nueva ley, o un mero rumor, para que enormes capitales
huyan de un pas. El caso de la gigantesca huida de capitales de Mxico a fines
de 1994 est fresco en la memoria de todos. Tambin lo est el llamado efecto
Tequila que sufrieron todos los mercados burstiles latinoamericanos, los que
an no se han recuperado del pnico provocado por la cada del peso mexicano.
[4] La movilidad de capitales financieros tiene, pues, doble filo. Facilita las
transacciones internacionales al tiempo que desestabiliza las finanzas nacionales. Ya
en 1978 James Tobin, quien gan el premio Nobel de economa por su contribucin
a la teora de la cartera de valores, propuso un impuesto a la exportacin de
capitales. Semejante tributo tendra por finalidad proteger a los sistemas financieros
nacionales de catstrofes causadas por la posibilidad de transferir instantneamente
enormes sumas de dinero de un lugar a otro sin tocar otra cosa que las teclas de
un ordenador. Pero las autoridades financieras an no han adoptado el consejo de
Tobin. El lobby de los corredores de bolsa es excesivamente poderoso.
[5] Qu sucede con las mercancas y servicios? Circulan libremente por todo
el mundo? Preguntmosles a los productores canadienses si no tienen enormes
dificultades en exportar madera, carne de cerdo, ropa e incluso patatas a Estados
Unidos a favor del tratado de libre cambio entre las tres naciones norteamericanas.
O pregntesele a un horticultor mexicano si no tropieza con enormes obstculos
en exportar frutas y legumbres a Estados Unidos, por competir con los productores
californianos y floridenses. La libertad de comercio favorece principalmente
a los exportadores ms poderosos y a las empresas norteamericanas que tienen
sucursales en Mxico.
[6] Qu ocurre con las personas? Circulan con tanta libertad como los capitales?
Pregntesele a un marroqu deseoso de emigrar a Espaa, a un ruso que suea
radicarse en Alemania, a un mexicano que intente ingresar en Estados Unidos, o
a un guatemalteco ansioso por refugiarse en Mxico.
[7] En resolucin, casi todas las barreras internacionales al trnsito de personas
siguen en pie. Ms an, muchos Estados las estn reforzando por temor al aumento
de la desocupacin y a la sobrecarga de los servicios sociales. En resumen, la
globalizacin no se refiere a personas fsicas.
[8] Hay globalizacin de la cultura intelectual, tcnica y artstica? S, pero es muy parcial
y unilateral. Lo que hay es invasin planetaria de productos culturales norteamericanos.
82

Desgraciadamente, no suelen ser los mejores: son los malos filmes de Hollywood, y
traducciones de las peores novelas, as como de manuales de autoayuda. (Quin,
fuera de Norteamrica, conoce la obra de los novelistas norteamericanos Kart
Vonnegut y Gore Vidal, o de los canadienses Margaret Atwood y Robertson Davies?).
[9] La basura cultural que exporta masivamente Estados Unidos est desplazando
a la buena produccin nacional. Por ejemplo, en un viaje reciente a Brasil no pude
conseguir ninguna obra de escritores brasileos de estatura mundial, tales como
Machado de Assis y Joao Ubaldo Ribeiro.
[10] Por qu no circulan con la misma libertad los buenos productos culturales
norteamericanos en ciencia, tcnica y las humanidades? Porque no hay mercado
para ellos: para importar bienes culturales se requiere un alto grado de cultura.
Slo puede haber intercambio cultural entre dos naciones cuando ambas tienen
aproximadamente el mismo nivel cultural.
[11] Lo que s se est globalizando es el estilo de vida o, mejor dicho, sus aspectos
superficiales. Ejemplos: Coca Cola; comida chatarra (junk food), sabrosa pero
con poco valor nutritivo; cancerillos Malborough; msica rock; cocana; whisky;
pantalones vaqueros (jeans), y esto incluso en pases tropicales; la telecomedia
norteamericana de nfima categora; y un sinnmero de anglicismos innecesarios
junto con los tiles. Es decir, se imita sin aprender y por lo tanto sin progresar.
[12] Tambin se difunden libremente por todo el mundo los grmenes patgenos. Los
transportan los turistas, viajantes de comercio y empleados de lneas areas. Fue as
cmo viajaron el sida, el bola y los mutantes ms virulentos de los bacilos de Koch.
[13] En resumen, la globalizacin de que tanto se habla es parcial y unilateral. Habra
que hablar ms bien de inundacin de las naciones perifricas por las centrales, para
emplear palabras del gran economista argentino Ral Prebisch (mi padrino laico).
[14] Sin embargo, el planeta entero es un sistema a todos los niveles: fsico, biolgico
y social. La erupcin de un gran volcn mexicano o filipino puede oscurecer el
cielo en todo el mundo, lo que a su vez es desfavorable para los cultivos. Las
migraciones masivas terminarn por borrar las fronteras raciales. Una guerra civil
en cualquier pas afecta a todas las naciones vecinas. Los puestos de trabajo
emigran de los pases industrializados a los subdesarrollados. Los modernos
edificios de oficinas, de Pars a Singapur, y de Mosc a Buenos Aires, son del
estilo internacional que hiciera fortuna en Manhattan. Una catstrofe financiera
en cualquiera de los mercados burstiles del mundo repercute inmediata y
desfavorablemente en los dems. En cualquier mercado del mundo se pueden
comprar productos japoneses o chinos. En cualquier librera del mundo occidental
se hallan las ltimas novedades de la literatura comercial norteamericana.
83

[15] Todas las partes del mundo estn enlazadas entre s, y los flujos econmicos
y culturales entre ellas, aunque no del todo libres, estn uniformando a todas las
sociedades. Si este proceso prosigue al ritmo actual, a fines del siglo XXI ser
difcil distinguir Extremadura de Arizona, o Uruguay de Luisiana. Preparemos a
nuestros hijos para que resistan esta tendencia a la igualacin para abajo y por
efecto del marketing.
[16] En resumen, lo nico que atraviesa libremente las fronteras son el capital
financiero, las malas costumbres y los grmenes patgenos. La globalizacin
de lo dems es ilusoria, al menos por el momento. Y no se ha probado que
la globalizacin econmica favorezca al desarrollo econmico de las naciones
subdesarrolladas. Lo nico que sabemos con certeza es que, en la mayora de los
casos, est destruyendo las industrias domsticas, aumentando la desigualdad
de ingresos y erosionando las identidades culturales.
[17] Moraleja: moderemos el entusiasmo por la globalizacin, ya que tiene tantos
aspectos nocivos como beneficiosos. Es bueno que circule libremente lo bueno,
no lo malo. Quien no defiende sus propios productos ni se defiende de los malos
importados no atenta contra la libertad sino contra sus propios intereses. No tiene
la mente abierta sino la cabeza hueca.

Texto extrado y adaptado de Bunge, Mario. La globalizacin: realidad o ficcin?.


En: Cpsulas. Barcelona, Gedisa, 2003.

Texto 2:
La globalizacin econmica y sus implicaciones socio-culturales en
Amrica Latina
Ledis Mesino Rivero*6
Resumen
La discusin terica acerca de la globalizacin econmica y cultural constituye
un debate permanente que se desarrolla dentro de un continuo que va desde la
lgica de la racionalidad econmica hasta el progresivismo cultural de la sociedad,
* Economista. Magster en Gerencia de Empresas. Mencin: Gerencia Financiera. Cursando
Doctorado en Ciencias Econmicas en la Universidad del Zulia (LUZ). Docente de la Universidad Fermn Toro y del Instituto Universitario de Tecnologa del Estado Portuguesa (IUTEP).
Venezuela. Telfonos: 0424-509-46-55 y 0416861-97-08. E-mail: ledismrC@yahoo.com.
84

dadas las profundas implicaciones del fenmeno globalizador en la complejidad


identitaria y educativa del individuo. En este marco de referencia epistmico se
ubica el presente artculo cientfico el cual se propuso como objetivo central, generar
algunas reflexiones acerca de la globalizacin econmica y sus implicaciones socioculturales en Amrica Latina. Para tales fines, se recurri a un modelo de investigacin
sustentado en el paradigma cualitativo, con base en un diseo documental terico
interpretativo bibliogrfico, como va de aproximacin al fenmeno investigado. Para
el desarrollo del anlisis documental, desde una perspectiva crtica interpretativa,
se recurri al mtodo hermenutico, el cual se asume como un proceso reflexivo
basado en la interpretacin y anlisis del discurso textual. Entre algunas de las
ms importantes conclusiones del artculo, podemos mencionar que la modernidad
como paradigma civilizatorio asumi el trmino globalizacin econmica como un
modelo para relacionar al hombre con los mercados de produccin de bienes y
servicios, el cual ha entrado en crisis y con l tambin la cultura.
Palabras clave: Globalizacin econmica, globalizacin cultural, educacin
global, postmodernidad.
Economic globalization and its socio-cultural Implications
in Latin America
Abstract
The theoretical discussion about economic and cultural globalization constitutes
a permanent debate that develops within a continuum that goes from the logic
of economic rationality to the cultural progressivity of the society, due to
the deep implications of the globalizing phenomenon on the identity-related and
educational complexity of the individual. The present scientific article is located
within this frame of reference; its central aim is to generate some reflections about
economic globalization and its socio-cultural implications in Latin America For
such purposes, the study recurred to a research model supported by the qualitative
paradigm, based on a documentary theoretical interpretive bibliographic design as
route to approach the phenomenon under investigation. For development of the
documentary analysis from a critical interpretive perspective, the study used the
hermeneutic method, assumed as a reflexive process based on the interpretation
and analysis of textual discourse. Among the most important conclusions of the
article is the observation that modernity, as a civilizing paradigm, assumed the term
economic globalization as a model to relate man to goods and services production
markets, which have entered a crisis, and with them, culture as well.
Key words: Economic globalization, cultural globalization, global education, postmodernity.
Recibido: 19-07-10 Aceptado: 28-11-10
85

Introduccin
[1] El escenario internacional se caracteriza en la actualidad por el desarrollo
acelerado de profundos cambios de paradigmas. El mundo se est integrando de
manera vertiginosa, tanto en lo poltico, social como en lo econmico, donde los
procesos productivos se llevan a cabo a nivel de corporaciones y redes globales,
modalidad de organizacin industrial que se basa en un enfoque mucho ms
horizontal y descentralizado que ha permitido a las organizaciones empresariales
ubicar cada una de sus operaciones en aquellos lugares del mundo que ms
ventajas competitivas le ofrezcan.
[2] Debido al elevado costo y riesgo que implica la produccin y distribucin
de bienes de alto valor agregado, estas empresas globales estn organizadas a
escala planetaria en forma ms estratgica que sus competidores del pasado, y
dependen para su funcionamiento de un elevado conocimiento de los mercados,
del uso de recursos tecnolgicos a gran escala y el manejo de informacin como
dimensiones de una moderna gerencia de capital.
[3] Evidentemente, este proceso de mundializacin de la economa ha trado
como consecuencia, que las fronteras neoeconmicas se hayan vuelto ms
permeables en la medida en que el flujo de bienes, servicios y capitales ha ido
aumentando mucho ms rpidamente que la produccin. Por ello, la globalizacin
de la economa internacional est ejerciendo una fuerte presin sobre los distintos
estamentos de la sociedad, tal y como lo refiere Cano (2007:2).
[4] La globalizacin actual es un fenmeno complejo, que trasciende la economa
e impacta directamente en aspectos fundamentales de la vida de las naciones,
tales como la cultura, la educacin, la poltica y, en general, las visiones del mundo
contemporneo.
[5] Esto significa que, el fenmeno de la globalizacin ha acentuado las
interacciones de todo orden, propiciando espacios para nuevos conocimientos y
generando una tendencia hacia la homogeneizacin de la cultura y los valores, lo
cual genera incertidumbre sobre el advenimiento de una sociedad mundializada,
donde pareciera estar en riesgo, tanto la diversidad cultural como el arraigo por la
fenomenologa local y regional.
[6] En este contexto se enmarca el presente trabajo cientfico, el cual pretende
generar una profunda discusin terica acerca de las grandes implicaciones que

86

el proceso globalizador tiene para Amrica Latina y, ms especficamente, para


Venezuela. Para tal efecto, se adoptar una postura crtica que permita construir un
discurso sobre la base de la confrontacin dialctica entre una visin apologtica
de la globalizacin econmica y otra socio-crtica.
[7] Por todas estas razones, se articular el trabajo en base a distintas dimensiones
del fenmeno globalizador que incluye su origen, su configuracin mundial, el rol
de los Estados, la educacin, el empleo, la competitividad de los mercados, la
productividad econmica y social y las implicaciones socio culturales; pero
en un plano ms especfico interesa develar desde la criticidad: cules son
las ms importantes implicaciones socio-culturales y educativas del proceso de
globalizacin econmica en Amrica Latina?
[]
Bibliografa citada
Cabrera, Pedro (2000). Ontologa del Saber Colectivo y Transversal en la
universidad del futuro. Revista Gerente, 2000, Universidad Fermn Toro.
Cadena, Gloria (1998). Tendencias Educativas Actuales. Educacin Popular de
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Cisneros, Isidro (1998). Un Modelo de desarrollo para las Nuevas realidades.
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87

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en <http://www.paulofreire.org/biblioteca/maringlobal.pdf> [Consulta: 13 de
octubre de 2009].
[]
Texto extrado y adaptado de Mesino Rivero, Ledis. La globalizacin econmica y sus
implicaciones socio-culturales en Amrica Latina. Disponible en
<http://redalyc.uaemex.mx/src/inicio/ArtPdfRed.jsp?iCve=28011674009>.

Texto 3:
TRIBUNA

En las grietas de la globalizacin


Los pases centrales deben impulsar en forma urgente una profunda reforma de
la arquitectura financiera internacional, una suerte de tratado de Bretton Woods II
que establezca una slida regulacin y supervisin econmica global.
[1] Finalmente hubo que reconocer lo evidente. El mundo vive una crisis financiera que
deriva de profundos desequilibrios en los pases centrales y problemas severos en
la arquitectura del sistema financiero global. Desequilibrios vinculados con polticas
que impulsaron dficits gemelos en EEUU, bajo ahorro y una espiral de
endeudamiento que sobrevaloriz activos generando una gran burbuja financiera.
[2] Una liberalizacin financiera que favoreci el endeudamiento, generacin de
productos financieros complejos que supuestamente los bancos descargaban
de sus balances y eran crecientemente dirigidos a inversores minoristas, con
mltiples problemas de informacin y conflictos de inters. Los ciclos recurrentes de
burbujas y crisis en mercados mal regulados implican la generacin de ganancias
en pocas manos, cuya contrapartida es la inestabilidad y la socializacin de las
prdidas cuando se pincha la burbuja.

88

[3] La crisis ms que de liquidez es de solvencia y ha generado recesin en los


Estados Unidos, llevando a la quiebra tanto a bancos como fondos y aseguradoras
en los pases centrales; adems de las hipotecas, la crisis sec los mercados
globales de dinero y deuda privada.
[4] Inicialmente se negaron los problemas. Luego se dijo que era una crisis de
liquidez y los Bancos Centrales inyectaron billones de dlares, y la Fed de EEUU
baj fuertemente las tasas. Como eso no revirti la crisis de confianza, esta abri
ventanillas de liquidez no slo a bancos sino a otros intermediarios con problemas
de solvencia y efectu un cuestionado rescate de Bear Sterns que engros el
traspaso de la cartera de incobrables a la Fed.
[5] El pnico fue derribando lentamente los mticos objetos de idolatra del
neoliberalismo incluyendo el moral hazard, Strauss Khan reclam incrementar
el dficit fiscal, Bush lanz medidas de estmulo fiscal y un programa de
reestructuracin de deudas hipotecarias, billones de dlares fueron empleados
para salvar bancos en el G7, Gran Bretaa gast casi medio PBI de Argentina en
nacionalizar al Northern Rock.
[6] La crisis oblig al gobierno norteamericano a anunciar un programa de
reestructuracin de la estructura regulatoria y de supervisin que incluye un
nuevo organismo de control para la originacin de hipotecas y un rol ms activo
para la Fed en normas y contralor de agentes no bancarios.
[7] Hubo mdicos avances en temas de transparencia, y normas de conducta,
pero subsisten serios problemas de asimetra de informacin y conflictos de
inters. Las calificadoras de riesgo, exentas de regulacin en varios pases,
estn cuestionadas por mantener con las mejores calificaciones a entidades y
productos que incumplieron sus pagos, debido a fallas en la medicin de riesgo y
conflictos de intereses. Es urgente revisar integralmente las normas bancarias
internacionales (Basilea 2) que descansan en calificaciones y modelos internos
de riesgo bancarios que han demostrado poca utilidad en la crisis.
[8] Subsisten los problemas de fondo, desequilibrios macro en los pases
desarrollados, una excesiva autorregulacin de bancos y mercados y estn intactos
los mecanismos que permiten el sobreendeudamiento de los hedge funds.
[9] Otras cuestiones pendientes son la aplicacin selectiva de restricciones e
impuestos a los movimientos de capitales especulativos, impulsar normas
efectivas de supervisin y cooperacin de los parasos offshore en temas de
control societario, combate a la elusin impositiva y lavado de dinero y regulaciones

89

que impulsen polticas de crdito mas prudentes limitando incentivos perversos a


ventas indiscriminadas de productos financieros.
[10] Tanto el G7 como los diversos Organismos Internacionales han mostrado falta
de funcionalidad e ineficiencia para poder administrar las finanzas globales. Es
de esperar que la magnitud de la crisis que impact seriamente en los pases
desarrollados, impulse reformas necesarias y no parches, para prevenir procesos
reiterados de crisis de altsimo costo econmico y social.
[11] Todo lo dicho nos lleva a proponer la siguiente idea: los pases centrales deben
en forma urgente impulsar una profunda reforma de la arquitectura financiera
internacional, que establezca una slida regulacin y supervisin global que ponga
en caja a los mercados y restaure las condiciones para impulsar el crecimiento y
la estabilidad global.

Texto extrado y adaptado de Vanoli, Alejandro. En las grietas de la globalizacin.


Clarn, Argentina, lunes 14 de abril de 2008.

Texto 4:
Justificar la siguiente afirmacin: La globalizacin: realidad o ficcin?,
de Mario Bunge, es un texto predominantemente argumentativo.
La globalizacin: realidad o ficcin?, de Mario Bunge, es un texto
predominantemente argumentativo debido a que presenta caractersticas
estructurales de esta clase de textos. El autor presenta un tema y sostiene su
hiptesis, es decir, su posicin personal, en relacin con la cuestin abordada
y la fundamenta sobre la base de una serie de argumentos. Por otro lado, el texto
presenta algunos rasgos estilsticos (uso de la primera persona, coloquialismo) que
permiten ubicarlo dentro de uno de los gneros de la argumentacin: el ensayo.
El tema sobre el que brindar su argumentacin es la globalizacin. La
hiptesis que sostiene es que la globalizacin afecta slo a mbitos parciales de
la actividad humana y no ha generado necesariamente beneficios en ellos. Uno de
los argumentos que utiliza para fundamentarla es que la globalizacin se verifica
en algunos sectores, pero no en otros. Lo hace sin trabas, por ejemplo, en el
mercado de capitales. Esto genera una serie de problemas, fundamentalmente,
que ningn pas cuente en ningn momento con dinero seguro.
Las razones expuestas permiten afirmar que en el texto de Mario Bunge
predomina el tipo textual argumentativo.
90

Actividades
1. Cul es el tipo textual que predomina en el texto de Bunge? Justificar la
respuesta.
a. narrativo;
b. argumentativo;
c. explicativo.
2. Relevar la informacin paratextual que aparece vinculada con los diferentes
textos. En base a esa informacin, determinar su mbito de circulacin y el tipo de
lector al que estn destinados.
Textos

Datos

Informacin
paratextual

mbito social de
produccin

TEXTO 1

TEXTO 2

Lector previsto

No especializado

-Ttulo
-Resumen/Abstract
-Palabras clave
-Bibliografa citada
-Llamada

TEXTO 3

- Periodstico

TEXTO 4

- Acadmico

3. A partir de la informacin recopilada en los puntos anteriores y de las opciones


brindadas en este punto, establecer el gnero al que pertenecen los textos ledos.

91

TIPO TEXTUAL

GNEROS DISCURSIVOS
Nota de opinin especializada.
Artculo acadmico.

Argumentativo

Ensayo.
Respuesta a consigna de examen con
fundamentacin.

TEXTO 1: .....................................................................................................................................
TEXTO 2: .....................................................................................................................................
TEXTO 3: .....................................................................................................................................
TEXTO 4: .....................................................................................................................................
4. Mario Bunge se vale en su texto de una serie de expresiones informales: un
poquito (prrafo 1), en menos que canta un gallo (prrafo 2), No tiene la mente
abierta sino la cabeza hueca (prrafo 17). Qu sucede en los otros textos en
cuanto al grado de formalidad? Cmo se relaciona esto con el lector previsto para
cada uno de los textos?
5. Cul es la persona gramatical utilizada en cada uno de los textos (puede ser
ms de una)? Por qu los autores eligen una u otra? Guarda alguna relacin esa
eleccin con el gnero del texto?
6. La bibliografa incluida en el texto de Mesino Rivero y la llamada, sealan que
est dirigido a un tipo de destinatario. Cul es ese destinatario previsto? Qu
otros elementos del texto estn orientados tambin hacia l?
7. Cul de los textos presenta un tipo de lenguaje ms tcnico, esto es, con un
mayor grado de especializacin o tecnicismo? Brindar ejemplos. A qu puede
deberse este rasgo del texto?
8. El diccionario de la Real Academia Espaola define moraleja de la siguiente
forma:
moraleja. (De moral y -eja) f. Leccin o enseanza que se deduce de un cuento,
fbula, ejemplo, ancdota, etc.
Cul sera la razn por la que el texto de Bunge finaliza con la utilizacin de este
recurso? Justificar la respuesta.

92

9. En varios prrafos (1, 5, 6, 8, 10) Mario Bunge introduce preguntas cuya respuesta
presenta inmediatamente despus. El principal propsito de este procedimiento es:
a. Incluir al lector en los interrogantes que se plantea el autor.
b. Mostrar que el autor no tiene certeza respecto del tema tratado.
c. Plantear preguntas que no tienen respuesta.
d. Presentar un elemento motivador que da lugar a una reflexin.
10. De acuerdo con lo visto a lo largo de esta clase, completar el cuadro que se
presenta a continuacin:
Rasgos
Textos

TEXTO 1

Persona
gramatical

Grado de
formalidad

Informacin proveniente de
fuentes diversas

alto

S, hay. Se seala el origen con


precisin.

3 pers. sing.
1 pers. sing.

TEXTO 2

TEXTO 3

TEXTO 4

3 pers. sing.

12. Explicar el ttulo de esta clase, teniendo en cuenta las actividades realizadas.

93

FUENTES
CLASE

El ensayo

Releer el texto de Mario Bunge La globalizacin: realidad o ficcin?.

Actividades
1. Completar el cuadro de acuerdo con lo ya analizado en la Clase 1 de este
mismo captulo:
Objetivo

mbito social
de produccin

Destinatario
previsto

Tipo
textual

Gnero
discursivo

2. Completar los espacios en blanco:


Desde el punto de vista del estilo, el gnero ensayo presenta determinadas
particularidades. En relacin con la persona gramatical, este ensayo de Bunge
utiliza ........................................................................................................ En cuanto al grado
de formalidad, es posible afirmar que el texto de Bunge ........................................
........................................................................................................................................................
3. Cmo funciona el primer prrafo en relacin con el resto del texto?
a. Constituye una introduccin en la que se propone un esquema del texto.
b. Sostiene las principales ideas del autor.
c. Presenta una idea establecida que va a ser discutida en el resto del texto.
d. Cuestiona las ideas de los globalizadores.
4. A partir de la consideracin de la forma en que la globalizacin afecta a diferentes
productos en el mundo contemporneo, completar el siguiente cuadro:

94

Aspectos

Consideraciones de Bunge

Capital financiero
Productos comerciales
Personas
Manifestaciones
intelectuales y
Estilo de vida
Grmenes patgenos

5. Explicar por qu el autor, segn lo afirmado en el prrafo 13, considera que la


globalizacin es parcial y unilateral.
6. En el prrafo 10 del texto, el conector porque es utilizado para introducir:
a. una consecuencia;
b. una causa;
c. una ejemplificacin;
d. una restriccin.
6.1 En ese mismo prrafo se utilizan los dos puntos con el sentido de un
conector. Por un conector de qu tipo podran ser reemplazados?
7. En el prrafo 15 Bunge afirma que a fines del siglo XXI ser difcil distinguir
Extremadura de Arizona, o Uruguay de Luisiana. Para el autor, es positivo o
negativo que esto suceda? Justificar la respuesta.
8. El cuadro que aparece a continuacin releva el contenido argumentativo del
texto. Completarlo a partir de la informacin reunida en la Clase 1 y en esta clase.
Problemtica que desencadena
la argumentacin
Hiptesis sostenida por el autor
Argumentos

95

9. Leer los resmenes del texto de Mario Bunge que se presentan a continuacin.
Luego responder las consignas y completar el cuadro.
Resumen N 1
Cules son las verdades y las falsedades de la globalizacin? Este fenmeno
afecta solo a mbitos parciales de la actividad humana y no ha generado
necesariamente beneficios en ellos.
La globalizacin se verifica sin trabas en el mbito del mercado de capitales. Esto
genera una serie de problemas, por ejemplo, que ningn pas cuente en ningn
momento con capitales seguros. Este movimiento de divisas, entonces, facilita
las transacciones internacionales, pero debilita los mercados locales. Por otro
lado, es preocupante el tema en relacin con la circulacin de mercancas y
servicios debido a la dificultad que afecta a los pases ms dbiles por no poder
introducir sus productos en los principales mercados, como el norteamericano.
Algo similar ocurre con las personas que migran desde pases subdesarrollados,
quienes encuentran dificultades al momento de querer ingresar a los pases
centrales.
La globalizacin intelectual, tcnica y artstica es muy parcial, dado que se
trata fundamentalmente de la mundializacin de productos culturales de los
EEUU en desmedro de otros productos provenientes de diferentes culturas. La
globalizacin funciona plenamente, entonces, en los aspectos superficiales
de la vida (comida chatarra, vestimenta, msica rock) como as tambin en
la circulacin de los grmenes patgenos. En un mundo interconectado a
diferentes niveles, los flujos econmicos y culturales estn uniformando a las
sociedades y constituyen un aspecto indeseado de la globalizacin.
La globalizacin afecta, entonces, a mbitos parciales de la actividad humana
y no ha generado beneficios en ellos.
Resumen N 2
En el texto La globalizacin: realidad o ficcin? el filsofo y profesor
argentino Mario Bunge se propone analizar cules son las verdades y las
falsedades respecto de este tema. En esta lnea de anlisis, Bunge sostiene
que la globalizacin afecta solo a mbitos parciales de la actividad humana y
no ha generado necesariamente beneficios en ellos.
Para defender su posicin, Bunge recurre a una serie de argumentos. En primer
lugar, demuestra que la globalizacin se verifica sin trabas en el mbito del
mercado de capitales. Esto genera una serie de problemas, por ejemplo, que
ningn pas cuente en ningn momento con capitales seguros. Este movimiento
96

de divisas, entonces, facilita las transacciones internacionales, pero debilita los


mercados locales. En segundo lugar, el filsofo aborda el tema en relacin con
las mercancas y servicios debido a la dificultad que afecta a los pases ms
dbiles por no poder introducir sus productos en los principales mercados
como el norteamericano. Considera que algo similar ocurre con las personas
que migran desde los pases subdesarrollados, quienes encuentran dificultades
al momento de querer ingresar en los pases centrales.
Bunge encara tambin lo ocurrido con la globalizacin intelectual, tcnica y
artstica, a la que tilda de muy parcial, dado que se trata fundamentalmente de la
mundializacin de productos culturales de los EEUU en desmedro de productos
provenientes de otras culturas. Afirma el profesor argentino que la globalizacin
funciona plenamente en los aspectos superficiales de la vida (comida chatarra,
vestimenta, msica rock), como as tambin en la circulacin de los grmenes
patgenos. Agrega, adems, que en un mundo interconectado a diferentes
niveles, los flujos econmicos y culturales estn uniformando a las sociedades,
hecho que para Bunge constituye un aspecto indeseado de la globalizacin.
Bunge concluye, entonces, que la globalizacin afecta slo a mbitos parciales
de la actividad humana y no ha generado necesariamente beneficios en ellos
y agrega que resulta necesario aceptar los productos que enriquecen nuestra
vida y estar alerta con respecto a aquellos otros nocivos que atentan contra
nuestras costumbres y nuestra cultura.
9.1. Qu informacin se presenta en cada uno de los prrafos? Considerar
fundamentalmente: tema, hiptesis y argumentos.
9.2. Qu informacin aparece en el segundo resumen que no aparece en el
primero? Es relevante esa informacin? Por qu?
9.3. Es posible la comprensin del texto original a partir de la lectura de los
resmenes? Cul refleja mejor el desarrollo de la argumentacin que presenta el
texto original? Por qu?
9.4. Completar
Resumen N 1
Prrafo 1
Informacin
Introduccin
Prrafos 2-3
Desarrollo

Informacin

Prrafo 4
Cierre

Informacin

*
*
*
*
*
*
*
*
*

Resumen N 2
*
*
*
*
*
*
*
*
*

97

10. La consigna 8 nos presenta la estructura de los textos argumentativos, en este


caso, la estructura del texto de Mario Bunge. Qu rasgo estructural diferencia
a La globalizacin: realidad o ficcin? de sus resmenes? De acuerdo
con la respuesta obtenida, podramos considerar a los resmenes como textos
argumentativos?
11. En la consigna 2 se relevaron algunos rasgos estilsticos propios del gnero
discursivo ensayo. Qu diferencias se pueden establecer entre esos rasgos y los
que caracterizan a los resmenes ledos en la consigna 9?
12. Definir ensayo como gnero discursivo de acuerdo con la forma en la que
se estructura una definicin segn se analiz en el captulo anterior (concepto
general, rasgos especficos).
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
.........................................................................................................................................

98

CLASE

Textos argumentativos: la estructura como denominador comn

Leer el siguiente texto:


POLTICAS PARA UN NUEVO MUNDO

Mito y realidad de la globalizacin


El socilogo analiza la tensin entre un mundo tecnolgico y cientfico en constante
transformacin y un sistema poltico que ya no responde a las necesidades
sociales de la actualidad. Para l, slo una nueva forma de poderes organizados
mundialmente podr erradicar los mltiples problemas el deterioro atmosfrico,
la crisis energtica, la escasez de agua, el desempleo que sufre el planeta. Los
grmenes de ese nuevo orden mundial podran verse en la Unin Europea o en el
Tribunal Penal Internacional, intentos de constituir una sociedad global.
[1] El ltimo tramo del siglo XX marca el inicio de una poca de transicin que se
manifiesta por el pasaje de la hegemona de los estados-nacin a la de un nuevo
orden global, y en lo econmico por el desplazamiento de una produccin de
bienes durables por otra, posindustrial, basada en el conocimiento, la informacin,
la comunicacin y la provisin de servicios.
[2] La globalizacin no es, como algunos creen, una tendencia poltica confundida
con el neoliberalismo; se trata de algo ms sustancial, de un cambio ms profundo
e irreversible, una nueva etapa histrica de la que no se puede volver atrs. Es
de lamentar que muchos intelectuales y polticos incluida la clase gobernante
argentina no hayan entrado an en el siglo XXI: siguen aferrados a las categoras
de un mundo ya desaparecido. Esos polticos y gobernantes deben hacer un giro
copernicano en su manera de pensar, abandonar su mirada meramente localista
que los lleva al aislacionismo, a desconocer el curso de los tiempos e impedir al
pas insertarse en el mundo en las mejores condiciones.
[3] Desde temprano, la humanidad a pesar de la precariedad de las
comunicaciones tendi a la universalidad; lo hizo por medio de las conquistas
o del comercio, o de grandes religiones que se extendieron a travs del mundo.
Ampliaron ese panorama los viajes ocenicos, los consiguientes descubrimientos
geogrficos y una enorme cantidad de inventos y descubrimientos cientficotcnicos adoptados simultneamente por todas las sociedades. Hubo que esperar,
sin embargo, hasta el ltimo cuarto del siglo pasado para que la globalizacin se
extendiera a todo el planeta gracias a las nuevas tecnologas de la comunicacin

99

que unen instantneamente los puntos ms distantes. Esta revolucin fue posible
por las grandes innovaciones electrnicas: los chips, los satlites, la fibra ptica,
la informtica, la World Wide Web. Las transformaciones son tan radicales que
han modificado la vida cotidiana de todos y no han dejado a nadie en el mismo
lugar. Para algunos, el cambio trajo ms libertad, para otros slo desamparo. Por
el planeta entero fluyen libremente los capitales pero tambin seres humanos:
emigrantes, exiliados, refugiados; vagabundos circulan, como nunca antes, de un
extremo al otro; unos hacia algo que anhelan, otros huyendo de algo que temen.
[4] Nadie puede eludir o resistir aislndose, encerrndose a la globalizacin.
Los individuos que van y vienen son sujetos claros de ese fenmeno pero lo son,
asimismo, los seres solitarios y sedentarios. La globalizacin los cerca cuando
penetra en su interioridad, en la intimidad de sus annimos domicilios; est
presente en la computadora, en Internet, en el correo electrnico, en la televisin
por cable, y si bien esos servicios, en un acto de resistencia, pueden evitarse,
ms difcil es eludir otros productos imprescindibles como los medicamentos,
que provienen de distintas partes del mundo.
[5] La globalizacin ha trastocado hasta la percepcin del tiempo y del espacio. El
aqu y el ahora sufre dos rupturas: en el espacio por la conexin que tenemos con
los lugares ms lejanos y en el tiempo por la instantaneidad de las comunicaciones.
[6] Es verdad que en el mundo globalizado existen agujeros negros donde
comunidades enteras apenas son rozadas por la globalizacin o slo conocen sus
consecuencias negativas por los que se encierran en particularismos culturales,
etnias, religiones, tribus, sectas, que provocan luchas sangrientas, tal como ocurre en
el frica negra, en Medio Oriente y aun en los mrgenes de Europa, en los Balcanes.
En algunos casos se llega al absurdo de usar los instrumentos ms sofisticados de
la alta tecnologa al servicio de ideologas teocrticas e irracionales, tal el caso del
terrorismo fundamentalista islmico. Esto muestra que, a medida que las tendencias
globalizadoras se afianzan, provocan como reaccin un resurgimiento de las formas
retardatarias que slo expresan la desesperacin de lo que est destinado a morir.
[7] Las deficiencias de la globalizacin se deben a que es slo parcial y unilateral,
porque su principal escenario es el de las reas cientfica y tcnica a las que se han
adaptado muy bien la economa y las finanzas. En cambio el mbito de lo poltico
ha quedado afuera de su influjo al seguir en manos de los estados nacionales
encerrados en sus fronteras y, por lo tanto, impotentes frente a fuerzas mundiales.
Este desequilibrio seala el lmite de la globalizacin, porque ni la tecnologa ni
el mercado pueden resolver los problemas sociales, ni la poltica cercada por el

100

orden nacional puede garantizar la estabilidad econmica ni poner freno a los


peligros de una tecnologa sin control.
[8] Los grandes males que aquejan a la humanidad no son, como pretenden los
antiglobalizadores, causados por la globalizacin: vienen de antes, y a lo sumo
la globalizacin ha contribuido a profundizarlos; pero, en cambio, su solucin
no puede ser sino global. El deterioro atmosfrico, el peligro nuclear, la crisis
energtica, la escasez de agua, la explosin demogrfica, las epidemias como el
sida, el narcotrfico, el trfico de armas, las mafias, la inseguridad, el desempleo,
la violacin de los derechos humanos y la pobreza son males mundiales.
[9] Los polticos locales y los estados nacionales, aun los ms poderosos, estn
incapacitados para encontrar una solucin y esa impotencia los vuelve cada vez
menos confiables para la sociedad civil. Aquellos que, en busca de remedios,
apelan a los viejos esquemas del nacionalismo econmico en nombre de la
defensa de una supuesta soberana estn fuera del tiempo, destinados a quedar
al margen de la historia, girando en el vaco.
[10] Slo una nueva forma de organizaciones mundiales transnacionales podr
en el futuro erradicar los problemas de los que adolece el planeta. Los grmenes
de ese orden mundial se observan en la Unin Europea as como tambin
en instituciones ms incipientes como el Tribunal Penal Internacional que, con
todas sus limitaciones, representan intentos de constituir una sociedad global.
Una hipottica Unin Sudamericana podra ser un paso en ese sentido, siempre
que no se quede en la mera alianza comercial como lo es el declinante Mercosur.
[11] Nuestro tiempo, como todos los perodos de transicin, est plagado de
contradicciones, incertidumbres y riesgo, que engendran temor ante el futuro,
nostalgia por un pasado idealizado, aoranza de un paraso perdido que nunca
existi. Sin embargo, el mundo global ofrece enormes posibilidades gracias a la
tecnologa de avanzada y a los nuevos hbitos que permiten un conocimiento, una
libertad como nunca se haba conocido. Es preciso, pues, darse cuenta de que
para lograr un cambio profundo en lo social, poltico y cultural es imprescindible
un desarrollo democrtico y racional del proceso de globalizacin que, de no
realizarse, llevar a la humanidad a nuevos tiempos oscuros.

Texto extrado y adaptado de Sebreli, Juan Jos. Mito y realidad de la globalizacin.


Perfil, Argentina, domingo 22 de abril de 2007.

101

Actividades
1. Cul es el tipo textual que predomina en el texto de Sebreli? Justificar la
respuesta.
a. narrativo;
b. argumentativo;
c. explicativo.
2. El objetivo comunicativo fundamental de Sebreli es:
a. Brindar informacin sobre la globalizacin.
b. Presentar una perspectiva propia sobre la globalizacin.
c. Relatar una experiencia personal.
d. Describir un estado de situacin.
3. De acuerdo con lo establecido en la Clase 1 en relacin con los elementos
estilsticos de los diferentes gneros de la argumentacin, el gnero discursivo al
que pertenece el texto es:
a. una crnica periodstica;
b. una nota de opinin;
c. una noticia;
d. un artculo editorial.
3.1. De acuerdo con la eleccin realizada:
a) Qu elementos permiten identificarlo?
b) Cul es el destinatario previsto por el texto? A partir de qu datos puede
deducirse?
4. Los autores de textos argumentativos, en algunas ocasiones, polemizan con
otros autores o posiciones. En este texto, Sebreli polemiza en dos oportunidades.
Sealar esas polmicas, marcar las expresiones que permiten identificarlas e
indicar en qu consiste la disidencia.
Rasgos
Polmicas

Expresiones que
permiten identificarla

1 polmica

como algunos creen

2 polmica

Posicin refutada por Sebreli

Los postulados del nacionalismo econmico.

102

5. Segn el texto, los elementos que favorecieron la universalidad, que precedi a


la globalizacin, fueron:
a) Las grandes religiones que se extendieron a travs del mundo.
b) ...............................................................................................................
c) ...............................................................................................................
d) ...............................................................................................................
e) ...............................................................................................................
6. Cul es el principal desequilibrio que el autor percibe respecto de la
globalizacin?
7. Aquello de lo que nos quieren convencer los autores es la hiptesis que sostienen,
es decir, la idea principal que aparece en el texto. En el caso de dos de los textos
vistos en la clase anterior las hiptesis son:
Autor

Hiptesis

Mario Bunge

La globalizacin afecta slo a mbitos


parciales de la actividad humana y no ha
generado necesariamente beneficios en
ellos.

Alejandro Vanoli

8. Teniendo en cuenta las respuestas a las consignas anteriores, sealar la opcin


correcta.
La hiptesis que Sebreli sostiene en el texto es:
a. La globalizacin es un cambio profundo e irreversible.
b. La nacionalizacin es un proceso ms saludable que la globalizacin.
c. Las organizaciones mundiales transnacionales podrn eliminar los problemas
que aquejan a nuestro mundo.
d. La globalizacin se extendi a todo el planeta gracias a las nuevas tecnologas
de la comunicacin.
9. Los principales argumentos que Sebreli utiliza para justificar su hiptesis son:
a) Desde la Antigedad los seres humanos tendieron a la universalidad.
b) ........................................................................................................................
c) ........................................................................................................................

103

10. La relacin que se establece entre la hiptesis y los argumentos es:


a. Los argumentos son utilizados para justificar la hiptesis.
b. Los argumentos reformulan la hiptesis.
c. Los argumentos ejemplifican lo expresado en la hiptesis.
d. Los argumentos comparan lo expresado en la hiptesis con otro elemento.
11. A partir del texto y de la informacin obtenida de las respuestas previas,
completar el siguiente cuadro que refleja la estructura del tipo textual argumentativo:
Problemtica que desencadena
la argumentacin
Hiptesis sostenida por el
autor
Argumentos

Es imposible resistir a la globalizacin ya que esta


penetra en todos los mbitos y hasta en la propia
interioridad.

11.1. Completar los espacios en blanco.


La hiptesis representa .......................................................................... respecto del
tema planteado. Los argumentos son utilizados por el autor para .......................
..........................................................................................................................................
12. Justificar la siguiente afirmacin: Para Juan Jos Sebreli, desde cierta
perspectiva, la globalizacin constituye un proceso irreversible.
Para Juan Jos Sebreli la globalizacin constituye un proceso irreversible
debido a que ............................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
13. Realizar, a partir del esquema que se brinda a continuacin, el resumen del
texto de Juan Jos Sebreli.
En el texto .......................................................................... el socilogo argentino ............
..........................................................................se propone analizar ........................................
104

.......................................... En relacin con ello, el autor sostiene que ..........................


.........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
Para justificar su hiptesis, Sebreli recurre a una serie de argumentos. En
primer lugar, ..............................................................................................................................
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
El autor, adems ....................................................................................................................
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
En conclusin, ........................................................................................................................
........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................

105

CLASE

La nota de opinin

Texto 1:
EL PAIS ENTREVISTA A LINO BARAAO, EL PRIMER MINISTRO DE CIENCIA Y TECNOLOGA

Los cientficos deben asumir su compromiso social


Sabe que la creacin de la cartera gener muchas expectativas. Y que todas las
miradas estn puestas en l. En la primera entrevista a fondo desde que asumi,
se muestra abierto a discutir todo. Dice que priorizar el software, la biotecnologa
y la nanotecnologa. Propone avanzar en biocombustibles, desmitifica la clonacin
y promete impulsar la exportacin de medicamentos.
Por Nora Veiras y Leonardo Moledo

[]
Ciencias sociales
Usted habla de priorizar el desarrollo en software, biotecnologa y
nanotecnologa, qu pasa con las ciencias humanas?
Es infundado pensar que son las cenicientas, porque tienen un financiamiento
equivalente a cualquiera de las reas de las ciencias bsicas y durante mucho
tiempo tuvieron un financiamiento superior en trminos de los insumos que
requeran. Insisto en que este cambio que queremos dar exige la participacin
activa de reas humansticas, desde la filosofa tradicional hasta la lingstica o la
antropologa. Pero a m me gustara ver un cierto cambio metodolgico; estoy tan
acostumbrado a la verificacin emprica de lo que digo, que a veces los trabajos
en ciencias sociales me parecen teologa.
Esto va a provocar un gran debate...
Creo que no hay un motivo por el cual las reas humansticas deban prescindir
de la metodologa que usan otras reas de las ciencias.
[]
Fragmento extrado y adaptado de Veiras, Nora; Moledo, Leonardo. Los cientficos
deben asumir su compromiso social. Pgina 12, Argentina, lunes 7 de enero de2008.

106

Texto 2:
SOCIEDAD OPINION
La poltica cientfica en nuestro pas

No somos telogos!
Por Atilio Boron

[1] En la entrevista que el ministro de Ciencia, Tecnologa e Innovacin Productiva,


Lino Baraao, publicara en este diario el lunes pasado, se refiri a los temas que
habrn de concitar la especial atencin del ministerio a su cargo. Quisiramos
aportar algunas ideas a una discusin que el pas se debe sobre la investigacin
cientfica, y que Baraao parece dispuesto a convocar. Lo peor que podramos
hacer en un momento como este es optar por el silencio en lugar de manifestar,
con respeto y altura, las discrepancias que pudiera suscitar su exposicin.
[2] En primer lugar, diramos que la puja por el presupuesto es un tema central
y que no fue adecuadamente subrayado por el ministro. Est muy bien que la
Argentina trate de meterse a fondo en el tema del software, la biotecnologa
y la nanotecnologa, y tambin en muchos otros. Pero para entrar a competir con
ciertas posibilidades en reas de punta se requiere, primero, contar con laboratorios
muy bien equipados, posgrados bien organizados con profesores de tiempo
completo y todos sus estudiantes becados, carreras e instituciones universitarias
adecuadamente financiadas, bibliotecas actualizadas y que efectivamente sean
algo ms que un desvencijado y anrquico depsito de libros, y remuneraciones
apropiadas al personal cientfico, en todos sus niveles, desde el tcnico auxiliar
hasta el investigador superior. Nada de eso existe en nuestro pas, a diferencia ya no
digamos de Estados Unidos o Europa sino de Brasil o Mxico. Esas imprescindibles
condiciones no se obtienen tan slo con esfuerzo, dedicacin o buena voluntad,
virtudes en las cuales nuestros cientficos sobresalen a nivel mundial, sino que exigen
disponer de recursos que en nuestro sistema cientfico y universitario siempre han
sido escandalosamente escasos. Tal como Baraao lo seala, nuestra inversin
en Ciencia y Tcnica est en el orden del 0,4 por ciento del PBI, pero contra el 0,9
de Brasil y el 0,6 de Chile, para no compararnos con los niveles en torno del 3 por
ciento del PBI que caracterizan a pases como Corea y Japn. Nuestro sistema es
pauprrimo por comparacin a nuestros vecinos subdesarrollados, y esto debera
convencer al ministro de que su primersima tarea ser lograr que las abultadas
arcas del Tesoro nacional se dignen a financiar como se debe el sistema cientfico y
universitario de la Argentina. Si no lo hace, o no lo dejan, todos sus planes corren el
riesgo de convertirse en futuras ancdotas de una ensima frustracin. Si convoca
a los cientficos de todo el pas a una discusin seria sobre el futuro de la ciencia
en la Argentina, su voz tendr el peso suficiente para, tal vez, poner punto final
a dcadas de abandono y ninguneo. Esta convocatoria, adems, est en lnea
107

con las palabras de Baraao al exigir, con toda razn, el compromiso social de los
cientficos. Lo que es seguro es que si trata de hacerlo sin ese respaldo, difcilmente
vaya a encontrar odos receptivos a sus reclamos.
[3] Una segunda cuestin tiene que ver con las ciencias sociales, sobre las cuales
la intervencin del ministro no fue precisamente feliz. En la entrevista asegura
que las humanidades y las ciencias sociales no son las cenicientas del sistema
cientfico porque tienen un financiamiento equivalente a cualquiera de las reas
de las ciencias bsicas y durante mucho tiempo tuvieron un financiamiento
superior en trminos de los insumos que requeran. Este juicio es inslito en un
hombre tan acostumbrado a la verificacin emprica como l mismo se define.
Para refutar su afirmacin bastara con comparar, en el caso de la Universidad de
Buenos Aires, la proporcin de docentes con dedicacin de tiempo completo a la
enseanza y la investigacin en la Facultad de Ciencias Sociales y en la Facultad
de Ciencias Exactas. Mientras que en el primer caso se trata de una cifra nfima,
en el segundo abarca, y en buena hora, a la casi totalidad de su planta profesoral.
Otro elemento que debera aadirse a la comparacin es la articulacin existente
entre el sector privado, e inclusive las agencias del Estado, y los investigadores:
mientras que en el caso de Sociales esa vinculacin es prcticamente inexistente,
en Exactas constituye un importante vehculo de reforzamiento presupuestario.
Hay otros elementos que, de agregarse, reforzaran an esta conclusin. Por lo
tanto, el anlisis emprico demuestra que nuestra situacin no es la que describe
el ministro sino mucho peor, y que es preciso remediar cuanto antes.
[4] Un prrafo final merece su exhortacin para que en las ciencias sociales se
opere un cierto cambio tecnolgico; estoy tan acostumbrado a la verificacin
emprica de lo que digo, que a veces los trabajos en ciencias sociales me parecen
teologa. Y agrega, rematando su argumentacin, que no hay un motivo por el
cual las reas humansticas deban prescindir de la metodologa que usan otras
reas de las ciencias. La pretensin de que existe una sola metodologa comn
para todas las ciencias es, a esta altura de la historia, tan insostenible como la
teora geocntrica de Ptolomeo. Tal como lo prueba el clebre Informe Gulbenkian
sobre la situacin de las ciencias sociales y el pensamiento cientfico a finales
del siglo XX, el viejo paradigma newtoniano-cartesiano entr en crisis en
las propias (mal llamadas) ciencias duras. Cabe destacar que este informe fue
elaborado a partir de una labor transdisciplinaria, en donde investigadores de las
ciencias exactas dialogaron de igual a igual con sus colegas de las humanidades
y las ciencias sociales. De hecho, uno de los redactores de ese informe fue Ilya
Prigogine, y en l se dice, entre otras cosas, que el modelo de ciencia, y por
lo tanto de metodologa de verificacin, instituido desde el siglo XVIII, entr en
crisis irreversible. En el Informe se sealan dos causas de esta decadencia; la

108

crisis de la epistemologa nomottica en el propio campo de las ciencias duras


y, en segundo lugar, los nuevos desarrollos tericos que en estas disciplinas han
subrayado la no-linealidad sobre la linealidad, la complejidad sobre la simplificacin
y la imposibilidad de remover al observador del proceso de medicin y [...] la
superioridad de las interpretaciones cualitativas sobre la precisin de los anlisis
cuantitativos. En suma, termina diciendo el Informe que las ciencias naturales
han comenzado a parecerse mucho ms a lo que por mucho tiempo haba sido
despreciado como ciencias blandas que a aquello que fuera considerado como
ciencias duras. Como bien recordaba Albert Einstein, no todo lo que cuenta se
puede contar; ni todo lo que se puede contar cuenta. Mal haramos, a la luz de
este informe, en imitar para las ciencias sociales y las humanidades un modelo de
verificacin emprica ingenuamente quantofrnico y declaradamente obsoleto. La
produccin de la evidencia que sustenta un razonamiento, admite una multiplicidad
de procedimientos cuya rigurosidad y precisin se construyen desde otras
premisas. O vamos a creer que un Chomsky en lingstica, un Snchez Vzquez
en filosofa, un Gonzlez Casanova en sociologa, un Hobsbawm en historia son
charlatanes que se dedican a la teologa?
Texto extrado y adaptado de Born, Atilio. No somos telogos!.
Pgina 12, Argentina, 12 de enero de 2008.

Actividades
1. Completar el cuadro que se presenta a continuacin:
Datos
Texto

Informacin
paratextual

mbito social de
produccin

No somos
telogos!

Destinatario
previsto

periodstico

2. A partir de la lectura del texto 1 y de los elementos paratextuales del texto 2,


tratar de establecer una definicin del trmino teologa:
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
109

2.1. Buscar la palabra en el diccionario para establecer si la definicin propuesta


es aceptable.
2.2. A partir de esa definicin, determinar a qu se refiere el ministro Baraao
con la siguiente frase: estoy tan acostumbrado a la verificacin emprica de lo que
digo, que a veces los trabajos en ciencias sociales me parecen teologa.
3. El diccionario de la RAE define la palabra controversia de la siguiente forma:
controversia. (Del lat. controversa). f. Discusin de opiniones contrapuestas
entre dos o ms personas.
Explicar por qu entre las opiniones de Baraao y Born es posible afirmar
que existe una controversia.
4. En relacin con la respuesta previa, por qu puede considerarse que Born
al titular su texto utiliza los signos de exclamacin?
5. Luego de haber ledo el texto 2 en su totalidad, establecer el tema que se
trata en cada uno de los prrafos.
Prrafo 1: .....................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
Prrafo 2: ....................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
Prrafo 3: ....................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
Prrafo 4: ....................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
6. Exponer las principales diferencias que se aprecian en el texto entre las
afirmaciones del ministro y las discrepancias de Born.
Tema

Baraao

Born

Presupuesto

110

7. En No somos telogos! como en otros textos aparecen determinadas


expresiones conformadas por una o ms palabras a las que denominamos
conectores.
Explicar su funcin en el contexto en el que aparecen:
- En primer lugar (prr. 2): ........................................................................................................
- Pero (prr. 2): ............................................................................................................................
- Adems (prr. 2): .....................................................................................................................
- Por lo tanto (prr. 3): ...............................................................................................................
- En suma (prr. 4): ....................................................................................................................
8. Explicar la comparacin en la que se funda la siguiente afirmacin de Atilio
Born: La pretensin de que existe una sola metodologa comn para todas las
ciencias es, a esta altura de la historia, tan insostenible como la teora geocntrica
de Ptolomeo.
9. Relevar los diferentes usos de las comillas que se efectan en el texto y explicar
su utilizacin.
Prrafo

Explicacin

10. Exponer las principales ideas que forman parte del informe Gulbenkian. Con
qu objetivo el autor introduce los resultados de este informe?
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
11. A partir de las ideas expuestas en el texto, brindar una hiptesis personal
respecto de la diferencia entre las habitualmente denominadas ciencias duras y
ciencias blandas.
111

12. La ltima frase del texto aparece formulada como pregunta. Con qu objetivo
el autor la introduce en ese lugar?
a. Para reforzar su hiptesis.
b. Porque no sabe si esos autores son charlatanes.
c. Para establecer una complicidad con el lector y para hacerlo partcipe de sus
conclusiones.
13. Luego de haber efectuado una lectura del artculo y considerando la informacin
obtenida de las respuestas previas, completar el siguiente cuadro:
Problemtica que desencadena
la argumentacin
Hiptesis sostenida por el autor
- Es insostenible creer que existe una sola
metodologa para todas las ciencias.
Argumentos

14. A partir de los modelos vistos en clases anteriores de este captulo, efectuar el
resumen del texto de Atilio Born.
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
.........................................................................................................................................
112

CLASE

El artculo acadmico

El texto que aparece debajo guarda relacin con otros tres que se encuentran en
Civilizacin y barbarie: ficciones de una tensin. Esos textos son La fiesta del
Monstruo, El Matadero y el Facundo. Por tal motivo, antes de leer Remanentes
y causalidades es necesario haberlos reledo.
Remanentes y causalidades crticas en La fiesta del Monstruo, de Jorge
Luis Borges y Adolfo Bioy Casares
Juan Manuel Silva Barandica*7
Universidad de Chile

Resumen:
La fiesta del Monstruo de Borges y Bioy Casares no representa, como cierta
crtica ha querido ver, una actitud de desprecio de sus autores por los sectores
populares, sino que observado con detenimiento- es posible apreciar en
l un entramado de lecturas, de otros textos que afloran y forman parte de este
cuento organizado en torno a una tradicin de escrituras. Si bien aparecen
en l consideraciones polticas y sociales, manifiesta abiertamente, a partir de su
remisin a otros textos, su especificidad literaria. As, es posible leer en La fiesta
del Monstruo otra serie de obras que forman parte de la gran literatura argentina.
Palabras clave: Literatura argentina - Borges - Bioy Casares - Echeverra civilizacin y barbarie - tradiciones literarias.
[1] Es conocida la historia que opone a Jorge Luis Borges con el gobierno de
Juan Domingo Pern. Gracias a su destitucin de la Biblioteca Miguel Can en
agosto de 1946, y a su posterior promocin a inspector de pollos y conejos en
la calle Crdoba (recordando, por cierto, que Pern haba asumido en junio), es
posible pensar esa constante querella en su contra como la causa de su visceral
antagonismo. Lo que en este artculo tratar de ensayar, nada tiene que ver
con la repulsa virulenta hacia el peronismo de Borges, a quien, por si no fuera
poco, humillaran nuevamente al encarcelar a su anciana madre y hermana el 8
de septiembre de 1948, por pasar junto a una multitud que cantaba canciones en
contra de Evita y Pern en la calle Florida.

* Juan Manuel Silva Barandica. Naci en Santiago de Chile en el ao 1982. Poeta. Es Licenciado y Magster en Literatura por la Universidad de Chile. En el ao 2007 fue parte del taller
de poesa de la Fundacin Neruda. Dirige el blog de crnicas y disquisiciones Erototropismos.
113

[2] La fiesta del Monstruo es un cuento de 1947 que Borges y Bioy escriben,
al parecer, en contra del gobierno de Pern, puesto en circulacin de manera
clandestina, hasta su posterior publicacin en 1955 en el semanario uruguayo de
izquierda Marcha, editado por Emir Rodrguez Monegal. Digo al parecer pues la
crtica que se ha hecho cargo del cuento, como el mismo Monegal, Jos Pablo
Feinmann, Ivn de la Torre y Edna Aizenberg lo han dicho, est cifrada en la visceral
crtica al gobierno de Pern, los valores que representaba, su antisemitismo y
su exacerbacin nacionalista. Feinmann habla de un odio unidimensional, racial
y clasista; de la Torre, adems, de su animosidad con el pueblo y las masas.
El primero concluye que, gracias a ese sentimiento Borges habra apoyado la
sangrienta dictadura de Videla, sindole negada con esto la obtencin del Nobel.
Ms lectora y civil, Aizenberg en su estudio sobre el judasmo en Borges interpreta
que la muerte del judo en La fiesta del Monstruo forma parte de una estructura
mayor, de base simblica, en la que este asesinato, aparte de ser marca de
antisemitismo, es la negacin a lo heterclito y multicultural, al mbito que reclama
en trminos de tradicin Borges, respecto de las literaturas latinoamericanas, a
saber, la tradicin occidental. As, la muerte del judo, sera para ella la cancelacin
nacionalista de un patrimonio occidental, siendo tambin una crtica al sistema
de interpretacin y de crtica latinoamericana, aquella cuestionada por Borges
en El escritor argentino y la tradicin aparecido en Discusin (1932). Borges, al
problematizar crticamente la idea de tradicin, traduccin y originalidad seala
que, como el irlands y el judo, el latinoamericano (el argentino) debe hacerse de
la tradicin occidental y trabajar en ella con la libertad que eso otorga.
[3] La fiesta del Monstruo constituye, segn Ricardo Piglia, una traduccin y una
reescritura de El Matadero de Esteban Echeverra, cuento publicado en 1871
aunque escrito entre 1838 y 1840, con un epgrafe tomado de Hilario Ascasubi en
su poema La refalosa, en el cual se narra desde un cuchillero federal el degello
de un unitario. En el primer cuento un seguidor del Monstruo (Juan Domingo
Pern) le cuenta a Nelly (su pareja) el transcurso del da en que fue a ver un
discurso de dicho gobernante. Narrado en primera persona es, segn el agudo
comentario de Rossi, una parodia del decir y ser popular, la masa peronista y
nacionalista. El cuento, a partir de la mirada de un narrador interno, representa a
los seguidores de Pern desde la perspectiva de la barbarie, de su espectculo
de lo estrictamente carnal (las excrecencias, lo adiposo y las comidas) y del
machismo, de la carencia intelectual y espiritual a la que estn sometidos, y el
protagonista llega en un sueo a manifestar una devocin extrema al pensarse
como el perro del Monstruo. La descripcin satrica del pueblo argentino, de la
clase humilde y su decir, impensables hoy, desembocan en la cobarde lapidacin
de un joven judo, opuesto a ellos, quien llevando libros bajo el brazo, marcas de
la ilustracin, se niega a saludar a la comitiva de camiones que iba al discurso.

114

Ahora bien, el cuento ms all de la stira del decir bajo y humilde, no pareciera
encerrar ms que la animadversin de Borges hacia el pueblo, aunque observado
crticamente por Piglia y Rossi, es posible descubrir las escrituras que se agitan
bajo esa escritura. Temticamente influida (tomando el trmino de Harold Bloom)
por La refalosa de Ascasubi, y formalmente por El Matadero de Echeverra, la
escritura de La fiesta del Monstruo tiene, a mi juicio, una relevancia mayor a la
de otros juicios. Siendo Ascasubi participante de lo que Borges comprende como
Poesa Gauchesca, su decir cae en los cuestionamientos del color local que le
hiciera a otros, como Estanislao del Campo y Jos Hernndez; por otra parte, su
fallido acto de fundacin nacional, de manifestacin de la diferencia argentina,
se ve paradjicamente remarcado como vnculo con el exotismo europeo y la
tendencia unitaria ilustrada, romntica. As, tambin Echeverra, participante de la
generacin de 1837, junto a Miguel Can (padre) y Domingo Faustino Sarmiento, es
reciclado desde este punto de inflexin esttico, social y poltico que fue la querella
de federales y unitarios, como figura unitaria de cosmopolita librepensamiento.
[4] El Matadero es un cuento narrado en tercera persona, mediante un tono
irnico, que cuestiona la relacin entre la Iglesia y el gobierno de Juan Manuel
de Rosas, el Restaurador. La accin se desarrolla en el Matadero durante la
cuaresma. Contraviniendo la legislacin moral, el Restaurador aprueba la matanza
de un nmero importante de ganado para capear la falta de carne en la ciudad,
esto debido a las numerosas muertes supuestamente causadas por la falta de
carne. En esta binaria dialctica del horror del cuerpo y la perfeccin del espritu,
Matasiete como el matarife federal, encarna la masculinidad, el horror sanguinario
y la ignorancia, mientras que un joven unitario que pasa a caballo sin los distintivos
del luto por la muerte de la mujer del Restaurador, encarna los valores ilustrados,
la buena educacin y la elevacin espiritual.
[5] La ironizacin del discurso religioso en El Matadero, surge desde una parodia
del discurso bblico de la historia de la salvacin, asunto no menor al momento
de interpretar La fiesta del Monstruo crticamente. La nocin de Historia es
cuestionada por Echeverra, al iniciar el cuento aclarando que la suya no se
abrir desde el Gnesis, como lo hacen los historiadores hispanos. Lo siguiente
a considerar es la copiosa y furibunda lluvia que cubre de barro Buenos Aires, la
que es llamada Diluvio, relacionndola los federales a un castigo del Dios Federal
a los impos unitarios.
[6] Si anexamos otra obra bajo el texto de La fiesta del Monstruo, podemos leer
el Facundo de Domingo Faustino Sarmiento como fundamento de la crtica que
se hace sobre Civilizacin y barbarie, eje binario bajo el que se desarrollan El
Matadero y La fiesta del Monstruo. Como un libro contradictorio y que navega

115

entre la novela, el fragmento, la historia y el ensayo, Facundo desarrolla desde la


figura de Facundo Quiroga, el conflicto de la historia argentina post independentista
y fundacional, como la dialctica entre el salvaje nacionalismo criollo y la romntica
imaginacin europea. Claramente maniquea, la divisin de Sarmiento es tanto
una taxonoma del mundo brbaro, por una parte incivil y animal, y por otra sabio
en su sabidura popular y valiente actitud estoica ante el mundo salvaje. Tales
contradicciones abundan y enriquecen el Facundo, del mismo modo, la divisin
entre Campo-Ciudad, Caudillo-Gobernante, se establece y marca un foco crtico,
pues si Facundo es un caudillo sangriento, dominado por el instinto, es gracias a su
cobarde asesinato en Barranca Yaco, que el poder de Rosas se consolida, y segn
Sarmiento acabar imponindose el unitarismo. Ms all de cuestionamientos
histricos, la crtica propuesta por Sarmiento es una crtica a la tradicin, y a cmo
el centralismo europeo se hace parte en Argentina.
[7] En conclusin, la relacin que mantienen El Matadero, La refalosa y el
Facundo con La fiesta del Monstruo impide considerar a este ltimo texto como
una mera rabieta contestataria en trminos polticos, y permite pensar que, como
en otras escrituras de Borges, se construye en l un mapa de lecturas crticas con
bajadas polticas y sociales, sin dejar de lado la especificidad literaria.
Bibliografa
Aizenberg, Edna. The Aleph Weaver. Biblical, kabbalistic and judaic elements in
Borges. Potomac, Scripta Humanistica, 1984.
Borges, Jorge Luis; Bioy Casares, Adolfo. Nuevos Cuentos de Bustos Domecq.
Buenos Aires, Librera de La Ciudad, 1977.
Borges, Jorge Luis. Obra Completa. Tomo I. Buenos Aires, Emec, 2001.
-----------------------. Obra Completa. Tomo II. Buenos Aires, Emec, 2001.
-----------------------. Obra Completa. Tomo III. Buenos Aires, Emec, 2001.
-----------------------. Obra Potica. Madrid, Alianza editorial, 2002.
De la Torre, Ivn. Peronismo versus escritores: entre el amor y el espanto.
Disponible en <http://www.henciclopedia.org.uy/autores/Delatorre/Peronismo.
htm> [Consulta: 8 de abril de 2009].
Dorfman, Ariel. Borges y la violencia americana. En: Imaginacin y violencia en
Amrica. Santiago de Chile, Editorial Universitaria, 1970.
Echeverra, Esteban. La Cautiva y El Matadero. Buenos Aires, Grgola, 2007.
Feinmann, Jos Pablo. Monstruos de Borges. Disponible en <http://ar.geocities.
com/veaylea2000/feinmann/monstruo_de_borges17-7-99.htm> [Consulta: 17
de abril de 2009].

116

Juregui, Ezequiel. El hombre que siempre aor volver. En: Echeverra, Esteban.
La Cautiva y El Matadero. Buenos Aires, Grgola, 2007. 7-21.
Pauls, Alan. El factor Borges. Buenos Aires, Anagrama, 2007.
Piglia, Ricardo, Sobre Borges (Entrevista de Cuadernos de Recienvenido a
Ricardo Piglia). Disponible en <http://www.mundolatino.org/cultura/borges/
borges_4.htm> [Consulta: 25 de abril de 2009].
Rossi, Luis Alejandro, Borges, Bioy Casares y el peronismo. Disponible en <http://www.
sololiteratura.com/bor/borbioyyelperonismo.htm> [Consulta: 25 de abril de 2009].
Sarmiento, Domingo Faustino (1845). Facundo. Buenos Aires, Librera El Ateneo, 1974.
Woodall, James. La vida de Jorge Luis Borges. Barcelona, Gedisa, 1999.
Texto extrado y adaptado de Silva Barandica, Juan Manuel.
Remanentes y causalidades crticas en La fiesta del Monstruo
de Jorge Luis Borges y Adolfo Bioy Casares. Disponible en:
<http://www.jpfeinmann.com/index.php?option=com_content&view=
article&id=221:remanentes-y-causalidades-criticas-en-la-fiesta-del-monstruode-jorge-luis-borges-y-adolfo-bioy-casares&catid=4:bibliografia-pasiva&Itemid=11>.

Actividades
1. Cul es la informacin paratextual que brinda el artculo? Cules de esos
elementos son exclusivos de este gnero discursivo?
1.1. De acuerdo con esa informacin, cul es el tipo de destinatario previsto y
cul el mbito de circulacin? Justificar la respuesta.
2. A lo largo del artculo se utilizan una serie de trminos o expresiones que
presentan un cierto grado de tecnicismo. Como ejemplo podemos mencionar
foco crtico, especificidad literaria, dialctica entre el salvaje nacionalismo
criollo y la romntica imaginacin europea. Qu otros trminos podran ingresar
dentro de este grupo? Cmo puede relacionarse esta situacin con la respuesta
dada en la consigna 2 respecto del destinatario previsto?
3. En los primeros prrafos, se presentan algunas referencias temporales.
Completar los espacios en blanco con la informacin brindada por el texto:
1946 ..............................................................................................................................................
1947 ...............................................................................................................................................
1948 ..............................................................................................................................................
1955 ..............................................................................................................................................

117

4. Relevar las diferentes opiniones de los crticos sobre el cuento de Borges y Bioy
Casares:
Crtico

Opinin

Jos Pablo
Feinmann

Edna Aizenberg

Ricardo Piglia

Luis Alejandro
Rossi

5. En el prrafo 2 del texto se hace alusin a una conferencia dictada por Borges
y reunida en su libro Discusin (1932). All dice el escritor argentino:
Cul es la tradicin argentina? Creo que podemos contestar fcilmente y
que no hay problema en esta pregunta. Creo que nuestra tradicin es toda
la cultura occidental, y creo tambin que tenemos derecho a esta tradicin
mayor que el que pueden tener los habitantes de una y otra nacin occidental.
Cmo puede interpretarse este fragmento en relacin con los comentarios que
efecta Edna Aizenberg sobre La fiesta del Monstruo?
6. Cul es la relacin que Silva Barandica establece entre La fiesta del Monstruo
y El Matadero?
7. A partir de las ideas del autor: cmo puede vincularse La fiesta del Monstruo
con la dicotoma civilizacin - barbarie?
8. Explicar la conclusin que plantea el autor en el prrafo 6:
En conclusin, la relacin que mantienen El Matadero, La refalosa
y el Facundo con La fiesta del Monstruo impide considerar a este
ltimo texto como una mera rabieta contestataria en trminos polticos, y
permite pensar que, como en otras escrituras de Borges se construye en l un
mapa de lecturas crticas con bajadas polticas y sociales, sin dejar de lado la
especificidad literaria.

118

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..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
..........................................................................................................................................
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119

TEXTOS PROPIOS
CLASE

La fundamentacin en la respuesta de examen

Releer el siguiente texto que figura en la Clase 1:


Justificar la siguiente afirmacin: La globalizacin: realidad o ficcin?,
de Mario Bunge, es un texto predominantemente argumentativo.
[1] La globalizacin: realidad o ficcin?, de Mario Bunge, es un texto
predominantemente argumentativo debido a que presenta caractersticas
estructurales de esta clase de textos. El autor presenta un tema y sostiene su
hiptesis, es decir, su posicin personal, en relacin con la cuestin abordada
y la fundamenta sobre la base de una serie de argumentos. Por otro lado, el texto
presenta algunos rasgos estilsticos (uso de la primera persona, coloquialismo) que
permiten ubicarlo dentro de uno de los gneros de la argumentacin: el ensayo.
[2] El tema sobre el que brindar su argumentacin es la globalizacin. La hiptesis
que sostiene es que la globalizacin afecta slo a mbitos parciales de la
actividad humana y no ha generado necesariamente beneficios en ellos. Uno de
los argumentos que utiliza para fundamentarla es que la globalizacin se verifica
en algunos sectores, pero no en otros. Lo hace sin trabas, por ejemplo, en
el mercado de capitales. Esto genera una serie de problemas que ningn pas
cuente en ningn momento con dinero seguro.
[3] Las razones expuestas permiten afirmar que en el texto de Mario Bunge
predomina el tipo textual argumentativo.

Actividades
1. A partir del texto ledo, completar el siguiente cuadro:
Rasgos
Texto

Situacin
comunicativa

Objetivo

Respuesta a
consigna de examen
con fundamentacin

120

Participantes
de la situacin
comunicativa

2. Por qu el texto no brinda informacin paratextual?


3. Cul es la informacin que se presenta en cada uno de los prrafos?
PRRAFO 1: ................................................................................................................................
PRRAFO 2: ...............................................................................................................................
PRRAFO 3: ...............................................................................................................................
3. Qu elementos estilsticos pueden encontrarse en la respuesta? Cmo
pueden relacionarse esos elementos con los datos obtenidos de la resolucin de
la consigna 1?
4. Cul es la hiptesis que el texto sostiene? Qu argumentos se utilizaron para
validarla?
5. Leer el siguiente ensayo del escritor y crtico argentino Ricardo Piglia:
Echeverra y el lugar de la ficcin
[]
[1] El origen. Se podra decir que la historia de la narrativa argentina empieza dos
veces: en El Matadero y en la primera pgina del Facundo. Doble origen, digamos,
doble comienzo para una misma historia. De hecho los dos textos narran lo mismo y
nuestra literatura se abre con una escena bsica, una escena de violencia contada
dos veces. La ancdota con la que Sarmiento empieza el Facundo y el relato de
Echeverra son dos versiones (una triunfal, otra paranoica) de una confrontacin
que ha sido narrada de distinto modo a lo largo de nuestra literatura por lo menos
hasta Borges. Porque en ese enfrentamiento se anudan significaciones diferentes
que se centran, por supuesto, en la formula central acuada por Sarmiento de la
lucha entre la civilizacin y la barbarie.
[2] La primera pgina del Facundo. Sarmiento inicia el libro con una escena que
condensa y sintetiza lo que gran parte de la literatura argentina no ha hecho ms
que desplegar, releer, volver a contar. En qu consiste esa situacin inicial? A
fines de 1840 sala yo de mi patria, desterrado por lstima, estropeado, lleno de
cardenales, puntazos y golpes recibidos el da anterior en una de esas bacanales
de soldadescas y mazorqueros. Al pasar por los baos de zonda, bajo las Armas de
la Patria, escrib con carbn estas palabras: On ne tue point les ides. El gobierno
a quien se comunic el hecho, mando una comisin encargada de descifrar el
jeroglfico, que se deca contener desahogos innobles, insultos y amenazas. Oda
la traduccin. Y bien, dijeron qu significa esto?. Ancdota a la vez cmica y
pattica, un hombre que se exilia y huye, escribe en francs una consigna poltica.

121

Se podra decir que abandona su lengua materna del mismo modo que abandona
su patria. Ese hombre con el cuerpo marcado por la violencia deja tambin su
marca: escribe para no ser entendido. La oposicin entre civilizacin y barbarie
se cristaliza entre quienes pueden y quienes no pueden leer esa frase escrita en
otro idioma: el contenido poltico de la frase est en el uso del francs. El relato
de Sarmiento es la historia de una confrontacin y de un triunfo: los brbaros son
incapaces de descifrar esas palabras y se ven obligados a llamar a un traductor. Por
otro lado esa frase (que es una cita de Diderot, dicho sea de paso) se ha convertido
en la ms famosa de Sarmiento, traducida libremente por l y nacionalizada como:
Brbaros, las ideas no se matan.
[3] El lenguaje y el cuerpo. La historia que cuenta El Matadero es como la
contracara atroz del mismo tema. 0 si ustedes quieren: El Matadero narra la
misma confrontacin pero de un modo paranoico y alucinante. En lugar de huir y
de exiliarse, el unitario se acerca a los suburbios, se interna en territorio enemigo.
La violencia de la que Sarmiento se zafa esta ahora puesta en primer piano. Si
en el relato que inicia el Facundo todo el poder est puesto en el uso simblico
del lenguaje extranjero y la violencia sobre los cuerpos es lo que ha quedado
atrs, en el cuento de Echeverra todo est centrado en el cuerpo y el lenguaje
(marcado por la violencia) acompaa y representa los acontecimientos. Por un
lado un lenguaje alto, engolado, casi ilegible: en la zona del unitario el castellano
parece una lengua extranjera y estamos siempre tentados de traducirla. Y por
otro lado una lengua baja, popular, llena de matices y de flexiones orales. La
escisin de los mundos enfrentados toca tambin al lenguaje. El registro de la
lengua popular, que esta manejado por el narrador como una prueba ms de la
bajeza y la animalidad de los brbaros, es un acontecimiento histrico y es lo que
se ha mantenido vivo en El Matadero.
[4] La verdad de la ficcin. Hay una diferencia clave, dira, entre El Matadero
y el comienzo del Facundo. En Sarmiento se trata de un relato verdadero, de un
texto que toma la forma de una autobiografa; en el caso de El Matadero se trata
de una pura ficcin. Y justamente porque era una ficcin pudo hacer entrar el
mundo de los brbaros y darles un lugar y hacerlos hablar. La ficcin como
tal en la Argentina nace, habra que decir, en el intento de representar el mundo
del enemigo, del distinto, del otro (se llame brbaro, gaucho, indio o inmigrante).
Esa representacin supone y exige la ficcin. Para narrar a su grupo y a su clase
desde adentro, para narrar el mundo de la civilizacin, el gran gnero narrativo del
siglo XIX en la literatura argentina (el gnero narrativo por excelencia, habra que
decir: que nace, por lo adems, con Sarmiento) es la autobiografa. La clase se
cuenta a si misma bajo la forma de la autobiografa y cuenta al otro con la ficcin.
Todo lo que hay de imaginacin literaria en el Facundo viene de ese intento de

122

hacer entrar el mundo de Facundo Quiroga y de los brbaros. Sarmiento hace


ficcin pero la encubre y la disfraza en el discurso verdadero de la autobiografa
o del relate histrico. Por eso su libro puede ser ledo como una novela donde lo
novelesco esta disimulado, escondido, presente pero enmascarado.
[5] Un texto indito. En El Matadero est el origen de la prosa de ficcin en la
Argentina. Pero ese origen, podra decirse, es oscuro, desviado, casi clandestino.
Escrito en 1838 el relato permaneci indito hasta 1874 cuando Juan Mara
Gutirrez lo rescat entre los papeles pstumos de Echeverra (que haba
muerto en Montevideo, exiliado y en la miseria, en 1851). Por qu no lo public
Echeverra? Basta releerlo hoy para darse cuenta de que es muy superior a todo lo
que Echeverra public en su vida (y superior a lo de todos sus contemporneos,
salvo Sarmiento). Habra que decir que Echeverra no lo public justamente porque
era una ficcin y la ficcin no tena lugar en la literatura argentina tal como la
conceban Echeverra y Sarmiento. Las mentiras de la imaginacin de las que
habla Sarmiento deben ser dejadas a un lado para que la prosa logre toda su
eficacia y la ficcin apareca como antagnica con un uso poltico de la literatura.
[6] Una opcin. El Facundo empieza donde termina El Matadero. Entre la cita
en francs de Diderot de Sarmiento y la representacin del lenguaje popular en
El Matadero, en la mezcla de le que all aparece escindido, en la relacin y el
antagonismo se define una larga tradicin de la literatura argentina. Pero a la
vez la importancia de esos dos relatos reside en que entre los dos plantean una
opcin fundamental frente a la violencia poltica y el poder: el exilio (con qua
se abre el Facundo) o la muerte (con la que se cierra El Matadero). Esa opcin
fundante volvi a repetirse muchas veces en nuestra historia y se repiti en
nuestros das. Y en ese sentido podra decirse que la literatura tiene siempre una
marca utpica, cifra el porvenir y actualiza constantemente los puntos clave de la
poltica y de la cultura argentina.
Texto extrado y adaptado de Piglia, Ricardo. Echeverra y el lugar de la ficcin.
En: La Argentina en pedazos. Buenos Aires, Ediciones de la Urraca, 1993.

5.1. A partir de la lectura del texto de Piglia y de la de El Matadero y de


fragmentos del Facundo contenidos en la antologa Civilizacin y barbarie:
ficciones de una tensin, justificar la siguiente afirmacin: El Matadero y el
Facundo son dos manifestaciones de la oposicin entre civilizacin y barbarie.
.........................................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
123

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..........................................................................................................................................
6. En este captulo hemos incluido en las actividades la realizacin de resmenes
de las fuentes argumentativas. Revisarlos, compararlos con el texto elaborado en
el punto anterior, 5.1, y responder:
6.1. Qu diferencia estructural presentan los resmenes respecto de las
respuestas con fundamentacin?
6.2. Qu semejanzas estilsticas hay entre esos resmenes y esas respuestas
a consignas?
6.3. En el captulo 2 tambin se han realizado resmenes de fuentes explicativas.
Qu semejanzas y qu diferencias presentan respecto de los resmenes de las
fuentes argumentativas?
6.4. A partir de las respuestas anteriores, completar el cuadro:
Rasgos
Texto

Situacin
comunicativa

Objetivo del
texto

Participantes
de la situacin
comunicativa

Estructura

Respuesta a
consigna de
examen con
justificacin
Resmenes
de textos
argumentativos
Resmenes
de textos
explicativos

7. Teniendo en cuenta la informacin del cuadro, responder: Se podra incluir el


resumen como gnero acadmico dentro del apartado de TEXTOS PROPIOS?
Fundamentar.
124

CLASE

Actividades de sistematizacin e integracin

En este captulo hemos visto algunos rasgos fundamentales de los gneros


discursivos en los que predomina la argumentacin:
Una estructura general basada en la articulacin hiptesis-argumentos.
Desde esta perspectiva, en todos los textos ledos en este captulo hay un
predominio del tipo textual argumentativo.
Una pretensin de persuadir al lector previsto al que se encuentran dirigidos.
Una serie de rasgos estilsticos diversos vinculados, no tanto a su estructura
argumentativa, sino al mbito social en el que se producen. Es decir, el estilo
se relaciona con el gnero discursivo y no con el tipo textual. En nuestro
caso, recorrimos los gneros nota de opinin, ensayo, artculo de investigacin
y respuesta a consigna de examen con justificacin, y hemos observado en
ellos su estructura (dada por la hiptesis y los argumentos) y su estilo.
En algunos de los textos se manifiesta una dimensin polmica, una
controversia, a travs del debate con ideas que otros autores sostuvieron
previamente. Como producto de ello aparecen varias voces en las que se
perciben posiciones diferentes.
Por otro lado, tambin incluimos en las actividades la realizacin de resmenes
de las fuentes argumentativas y observamos que esos resmenes no son
argumentativos. En qu parte del captulo el resumen se pone en relacin con
los otros gneros estudiados? Revisar: qu tipo textual predomina en ese tipo
de resmenes? En qu mbito social se producen?
Para realizar las siguientes actividades, tener en cuenta esta informacin y los textos
que se encuentran en la antologa Civilizacin y barbarie: ficciones de una tensin.

125

1. Completar el cuadro dado a continuacin:


Texto

Tipo textual

Gnero
discursivo

Rasgos del
gnero

La globalizacin:
realidad o ficcin?, de
Mario Bunge
Mito y realidad de la
globalizacin, de Juan
Jos Sebreli
No somos telogos!,
de Atilio Born

argumentativo

Remanentes
y causalidades
crticas, de Juan
Manuel Silva Barandica
Respuesta a consigna
de examen con
fundamentacin de un
alumno a un docente

2. Los paratextos son elementos que brindan informacin privilegiada respecto del
texto que va a leerse. Qu aportes realizan en relacin con el reconocimiento del
gnero discursivo del texto?
3. A qu mbito social pertenece cada uno de los textos del captulo?
4. Cul de las frases que aparecen a continuacin podra ser considerada como
una hiptesis?
a. La globalizacin.
b. El artculo XXXXX trata sobre la globalizacin.
c. La globalizacin es un proceso que modifica las relaciones de produccin
del mundo contemporneo.
d. Me encanta vivir en un mundo globalizado!
4.1. De acuerdo con la respuesta elegida, cules son los rasgos textuales que
se presentan en la formulacin de la hiptesis?
5. Una de las caractersticas que es posible verificar en algunos textos
argumentativos es la polmica. Sealar cules son las posiciones con las que
polemizan (en caso de que lo hagan) los textos vistos:

126

Texto

Alguna(s) idea(s) con la(s) que polemiza


el autor

La globalizacin: realidad o
ficcin?
Mito y realidad de la
globalizacin
No somos telogos!

Respuesta a consigna de examen

6. El texto de Juan Bautista Alberdi incluido en la antologa Civilizacin y barbarie:


ficciones de una tensin es un ensayo. Con quin polemiza esa Introduccin?
Cul es la hiptesis sostenida all por el autor?
7. El intelectual blgaro-francs Tzvetan Todorov en un artculo titulado Qu es
ser civilizado? sostiene lo siguiente:
Qu significa ser civilizado? Obviamente que no es suficiente ser altamente
educado, usar corbata, comer con tenedor o cortarse las uas una vez por ao.
Todos sabemos que ser civilizado de esta manera formal no impide que las
personas se comporten como brbaros. En todas partes y en todo momento,
ser civilizado significa ser capaz de reconocer y aceptar la humanidad de los
dems, a pesar de sus diferentes modos de vida.
Por su parte en su texto, Alberdi sostiene que: La civilizacin, para l (se refiere
a Sarmiento), est slo en las ciudades, porque, segn l, consiste en el traje,
en las maneras, en el tono, en los modales, en los libros, en las escuelas, en los
juzgados. De acuerdo con lo presentado, cul es la disidencia fundamental entre
Sarmiento y Todorov?

127

C A P T U L O

Comparacin de fuentes
Mnica Garbarini y Martn Salinas

A lo largo de este captulo se propondrn actividades que permitan comparar


textos referidos a diversas temticas.
Cotidianamente, el estudiante universitario o el especialista se ven en la necesidad
de consultar diversas fuentes bibliogrficas en relacin con los temas que
estudian. Las informaciones que provienen de ellas pueden complementarse
u oponerse. Es posible, tambin, que resulten complementarias u opuestas
segn el aspecto que se est focalizando. En cualquier caso, la comparacin
permite relevar, en relacin con ejes de comparacin prefijados (ya sea por
un docente, o por el mismo lector), distintas informaciones sobre una misma
problemtica.
Entonces:
1) La comparacin de fuentes bibliogrficas es una tarea cotidiana para la vida
acadmica.
2) La comparacin presupone, para su realizacin, la eleccin de ejes o
aspectos del tema que permitirn organizarla.

CLASE

Lectura de una fuente

Leer el siguiente texto:

Las culturas y la globalizacin


[1] Uno de los argumentos ms frecuentes contra la globalizacin seala que
la desaparicin de las fronteras nacionales y el establecimiento de un mundo
interconectado por los mercados internacionales infligirn un golpe de muerte
a las culturas regionales y nacionales, a las tradiciones, costumbres, mitologas
y patrones de comportamiento que determinan la identidad cultural de cada
comunidad o pas. Incapaces de resistir la invasin de productos culturales de
los pases desarrollados o, mejor dicho, del superpoder, los Estados Unidos,
que inevitablemente acompaan como una estela a las grandes trasnacionales,
la cultura norteamericana (algunos arrogantes la llaman la subcultura) terminar
por imponerse, uniformizando al mundo entero y aniquilando la rica floracin
129

de diversas culturas que todava ostenta el planeta. De este modo, todos los
dems pueblos, y no slo los pequeos y dbiles, perdern su identidad vale
decir, su alma y pasarn a ser los colonizados del siglo XXI, epgonos, zombis
o caricaturas modelados segn los patrones culturales del nuevo imperialismo,
que, adems de reinar sobre el planeta gracias a sus capitales, tcnicas, podero
militar y conocimientos cientficos, impondr a los dems su lengua, sus maneras
de pensar, de creer, de divertirse y de soar.
[2] Esta pesadilla o utopa negativa de un mundo que, en razn de la globalizacin,
habr perdido su diversidad lingstica y cultural, y habr sido igualado culturalmente
por los Estados Unidos, no es, como algunos creen, patrimonio exclusivo de minoras
polticas de extrema izquierda, nostlgicas del marxismo, del maosmo y del
guevarismo tercermundista, un delirio de persecucin atizado por el odio y el rencor
hacia el gigante norteamericano. Se manifiesta tambin en pases desarrollados
y de alta cultura, y la comparten sectores polticos de izquierda, de centro y de
derecha. El caso tal vez ms notorio sea el de Francia, donde peridicamente se
realizan campaas por los gobiernos, de diverso signo ideolgico, en defensa de
la identidad cultural francesa, supuestamente amenazada por la globalizacin.
Un vasto abanico de intelectuales y polticos se alarma con la posibilidad de que
la tierra que produjo a Montaigne, Descartes, Racine, Baudelaire, fue rbitro de la
moda en el vestir, en el pensar, en el pintar, en el comer y en todos los dominios del
espritu, pueda ser invadida por los McDonalds, los Pizza Huts, los Kentucky Fried
Chicken, el rock y el rap, las pelculas de Hollywood, los blue jeans, los sneaker1
y los polo shirts 2.
[3] Este temor ha hecho, por ejemplo, que en Francia se subsidie masivamente
a la industria cinematogrfica local y que haya frecuentes campaas exigiendo
un sistema de cuotas que obligue a los cines a exhibir un determinado nmero
de pelculas nacionales y a limitar el de las pelculas importadas de los Estados
Unidos. Asimismo, esta es la razn por la que se han dictado severas disposiciones
municipales (aunque, a juzgar por lo que ve el transente por las calles de Pars, no
son muy respetadas) que penalizan con multas carsimas los anuncios publicitarios
que desnacionalicen con anglicismos la lengua de Molire. Y no olvidemos que
Jos Bov, el granjero convertido en cruzado contra la malbouffe (el mal comer),
que destruy un McDonalds, se ha convertido poco menos que en un hroe
popular en Francia3.

1. Zapatos de lona, zapatillas.


2. Remeras con cuello y dos o tres botones; chombas.
3. Jos Bov (1953) es un sindicalista francs del comercio agrcola; fue durante mucho tiempo portavoz de la Confederacin Campesina. Es un activo militante en diversas organizacio130

[4] Aunque creo que el argumento cultural contra la globalizacin no es aceptable,


conviene reconocer que en el fondo de l yace una verdad incuestionable. El
mundo en el que vamos a vivir en el siglo que comienza va a ser mucho menos
pintoresco, impregnado de menos color local, que el que dejamos atrs. Fiestas,
vestidos, costumbres, ceremonias, ritos y creencias que en el pasado dieron a la
humanidad su frondosa variedad folclrica y etnolgica, van desapareciendo o
confinndose en sectores muy minoritarios, en tanto que el grueso de la sociedad
los abandona y adopta otros, ms adecuados a la realidad de nuestro tiempo. Este
es un proceso que experimentan, unos ms rpido, otros ms despacio, todos los
pases de la Tierra. Pero, no por obra de la globalizacin, sino de la modernizacin,
de la que aqulla es efecto, no causa. Se puede lamentar, desde luego, que esto
ocurra, y sentir nostalgia por el eclipse de formas de vida del pasado que, sobre
todo vistas desde la cmoda perspectiva del presente, nos parecen llenas de
gracia, originalidad y color. Lo que no creo que se pueda es evitarlo. Ni siquiera los
pases como Cuba y Corea del Norte, que, temerosos de que la apertura destruya
los regmenes totalitarios que los gobiernan, se cierran sobre s mismos y oponen
toda clase de censuras y prohibiciones a la modernidad, consiguen impedir
que esta vaya infiltrndose en ellos y socave poco a poco su llamada identidad
cultural. En teora, s, tal vez, un pas podra conservarla, a condicin de que,
como ocurre con ciertas remotas tribus del frica o la Amazona, decida vivir en
un aislamiento total, cortar toda forma de intercambio con el resto de las naciones
y practicando la autosuficiencia. La identidad cultural as conservada retrocedera
a esa sociedad a los niveles de vida del hombre prehistrico.
[5] Es verdad, la modernizacin hace desaparecer muchas formas de vida
tradicionales, pero, al mismo tiempo, abre oportunidades y constituye, a grandes
rasgos, un gran paso adelante para el conjunto de la sociedad. Es por eso que, en
contra a veces de lo que sus dirigentes o intelectuales tradicionalistas quisieran, los
pueblos, cuando pueden elegir libremente, optan por ella, sin la menor ambigedad.
[6] En verdad, el alegato a favor de la identidad cultural y en contra de la
globalizacin delata una concepcin inmovilista de la cultura que no tiene el menor
fundamento histrico. Qu culturas se han mantenido idnticas a s mismas a
lo largo del tiempo? Para dar con ellas hay que ir a buscarlas entre las pequeas
comunidades primitivas mgico-religiosas, de seres que viven en cavernas, adoran
al trueno y a la fiera, y, debido a su primitivismo, son cada vez ms vulnerables a
nes anti-globalizacin. Su reputacin se debe en gran parte a sus acciones de desobediencia
civil. El 12 de agosto de 1999, Bov desmantel un local en construccin de la empresa McDonalds en la localidad de Millau (Francia). Fue una protesta contra la decisin de la Organizacin Mundial del Comercio de validar las sanciones que los Estados Unidos haban impuesto
en ese momento a las importaciones agrcolas europeas.
131

la explotacin y al exterminio. Todas las otras, sobre todo las que tienen derecho
a ser llamadas modernas es decir, vivas, han ido evolucionando hasta ser un
reflejo remoto de lo que fueron apenas dos o tres generaciones atrs. Ese es,
precisamente, el caso de pases como Francia, Espaa e Inglaterra, donde, slo
en el ltimo medio siglo, los cambios han sido tan profundos y espectaculares,
que, hoy, un Proust, un Garca Lorca y una Virgina Woolf apenas reconoceran las
sociedades donde nacieron, y cuyas obras ayudaron tanto a renovar.
[7] La nocin de identidad cultural es peligrosa, porque, desde el punto de vista
social representa un artificio de dudosa consistencia conceptual, y, desde el poltico,
un peligro para la ms preciosa conquista humana, que es la libertad. Desde luego, no
niego que un conjunto de personas que hablan la misma lengua, han nacido y viven
en el mismo territorio, afrontan los mismos problemas y practican la misma religin
y las mismas costumbres, tenga caractersticas comunes. Pero ese denominador
colectivo no puede definir cabalmente a cada una de ellas, aboliendo, o relegando a
un segundo plano desdeable, lo que cada miembro del grupo tiene de especfico,
la suma de atributos y rasgos particulares que lo diferencian de otros. El concepto
de identidad, cuando no se emplea en una escala exclusivamente individual y aspira
a representar a un conglomerado, es reductor y deshumanizados, un pase mgicoideolgico de signo colectivista que abstrae todo lo que hay de original y creativo en
el ser humano, aquello que no le ha sido impuesto por la herencia ni por el medio
geogrfico, ni por la presin social, sino que resulta de su capacidad para resistir
esas influencias y contrarrestarlas con actos libres, de invencin personal.
[8] En verdad, la nocin de identidad colectiva es una ficcin ideolgica, cimiento
del nacionalismo, que, para muchos etnlogos y antroplogos, ni siquiera entre
las comunidades ms arcaicas representa una verdad. Pues, por importantes que
para la defensa del grupo sean las costumbres y creencias practicadas en comn,
el margen de iniciativa y de creacin entre sus miembros para emanciparse del
conjunto es siempre bastante grande y las diferencias individuales prevalecen sobre
los rasgos colectivos cuando se examina a los individuos en sus propios trminos y
no como meros epifenmenos de la colectividad. Precisamente, una de las grandes
ventajas de la globalizacin es que ella extiende de manera radical las posibilidades
de que cada ciudadano de este planeta interconectado la patria de todos construya
su propia identidad cultural, de acuerdo con sus preferencias y motivaciones ntimas
y mediante acciones voluntariamente decididas. Pues, ahora, ya no est obligado,
como en el pasado y todava en muchos lugares en el presente, a acatar la identidad
que, recluyndolo en un campo de concentracin del que es imposible escapar,
le imponen la lengua, la nacin, la iglesia, las costumbres, etctera, del medio en
que naci. En este sentido, la globalizacin debe ser bienvenida porque ampla de
manera notable el horizonte de la libertad individual.

132

[9] El temor a la americanizacin del planeta tiene mucho ms de paranoia ideolgica


que de realidad. No hay duda, claro est, de que, con la globalizacin, el impulso
del idioma ingls, que ha pasado a ser, como el latn en la Edad Media, la lengua
general de nuestro tiempo, proseguir su marcha ascendente, pues ella es un
instrumento indispensable de las comunicaciones y transacciones internacionales.
Significa esto que el desarrollo del ingls tendr lugar en menoscabo de las otras
grandes lenguas de cultura? En absoluto. La verdad es ms bien la contraria. El
desvanecimiento de las fronteras y la perspectiva de un mundo interdependiente
se ha convertido en un incentivo para que las nuevas generaciones traten de
aprender y asimilar otras culturas (que ahora podrn hacer suyas, si quieren), por
aficin, pero tambin por necesidad, pues hablar varias lenguas y moverse con
desenvoltura en culturas diferentes es una credencial valiossima para el xito
profesional en nuestro tiempo. Quisiera citar como ejemplo de lo que digo, el
caso del espaol. Hace medio siglo, los hispanohablantes ramos todava una
comunidad poco menos que encerrada en s misma, que se proyectaba de manera
muy limitada fuera de nuestros naturales confines lingsticos. Hoy, en cambio,
muestra una pujanza y un dinamismo crecientes, y tiende a ganar cabeceras de
playa4 y a veces vastos asentamientos, en los cinco continentes. Que en Estados
Unidos haya en el actualidad entre 25 y 30 millones de hispanohablantes, por
ejemplo, explica que los dos candidatos, el gobernador Bush y vicepresidente
Gore, hagan sus campaas no slo en ingls, tambin en espaol.
[10] Cuntos millones de jvenes de ambos sexos, en todo el globo, se han
puesto, gracias a los retos de la globalizacin, a aprender japons, alemn,
mandarn, cantons, rabe, ruso o francs? Muchsimos, desde luego, y esta es
una tendencia de nuestra poca que, afortunadamente, slo puede incrementarse
en los aos venideros. Por eso, la mejor poltica para la defensa de la cultura y la
lengua propias, es promoverlas a lo largo y a lo ancho del nuevo mundo en que
vivimos, en vez de empearse en la ingenua pretensin de vacunarlas contra
la amenaza del ingls. Quienes proponen este remedio, aunque hablen mucho
de cultura, suelen ser gentes incultas, que disfrazan su verdadera vocacin: el
nacionalismo. Y si hay algo reido con la cultura, que es siempre de propensin
universal, es esa visin parroquiana, excluyente y confusa que la perspectiva
nacionalista imprime a la vida cultural. La ms admirable leccin que las
culturas nos impartes es hacernos saber que ellas no necesitan ser protegidas
por burcratas, ni comisarios, ni confinadas dentro de barrotes, ni aisladas por
aduanas, para mantenerse vivas y lozanas, porque ello, ms bien, las folcloriza y
4. Cabecera de playa es un trmino militar usado para describir la lnea creada cuando un
grupo de unidades armadas alcanzan la costa y comienzan a defender el rea hasta que se
produce el arribo de un cierto nmero de refuerzos, momento en el que se crea una posicin
lo bastante fuerte para iniciar un avance ofensivo.
133

las marchita. Las culturas necesitan vivir en libertad, expuestas al cotejo continuo
con culturas diferentes, gracias a lo cual se renuevan y enriquecen, y evolucionan
y adaptan a la fluencia continua de la vida. En la Antigedad, el latn no mat
al griego, por el contrario la originalidad artstica y la profundidad intelectual de
la cultura helnica impregnaron de manera indeleble la civilizacin romana
y, a travs de ella, los poemas de Homero, y la filosofa de Platn y Aristteles,
llegaron al mundo entero. La globalizacin no va a desaparecer a las culturas
locales; todo lo que haya en ellas de valioso y digno de sobrevivir encontrar en
el marco de la apertura mundial un terreno propicio para germinar.
[11] La globalizacin plantea muchos retos, de ndole poltica, jurdica, administrativa,
sin duda. Y ella, si no viene acompaada de la mundializacin y profundizacin de
la democracia la legalidad y la libertad, puede traer tambin serios perjuicios,
facilitando, por ejemplo, la internacionalizacin del terrorismo y de los sindicatos
del crimen. Pero, comparados a los beneficios y oportunidades que ella trae, sobre
todo para las sociedades pobres y atrasadas que requieren quemar etapas a fin
de alcanzar niveles de vida dignos para los pueblos, aquellos retos, en vez de
desalentarnos, deberan animarnos a enfrentarlos con entusiasmo e imaginacin.
Y con el convencimiento de que nunca antes, en la larga historia de la civilizacin
humana, hemos tenido tantos recursos intelectuales, cientficos y econmicos
como ahora para luchar contra los males atvicos: el hambre, la guerra, los
prejuicios y la opresin.

Texto extrado y adaptado de Vargas Llosa, Mario.


En: El Pas Internacional, Espaa, 19 de abril de 2000.
Disponible en: <http://jabtru.myblog.es/jabtru/art/42180>.

Vargas Llosa (Per, 1936) es considerado uno de los ms importantes novelistas


y ensayistas contemporneos. Su obra ha recibido numerosos premios, entre los
que destacan el Nobel de Literatura (2010), el Cervantes (1994) y el Prncipe de
Asturias (1986). Entre sus novelas podemos mencionar La ciudad y los perros
(1962), Conversacin en La Catedral (1969), Pantalen y las visitadoras (1973) y La
fiesta del chivo (2000). Vargas Llosa tambin ha tenido una destacada actuacin
poltica en su pas, donde, en 1990, fue candidato a la presidencia por la coalicin
de centroderecha Frente Democrtico (Fredemo).

134

Actividades
1. Cul es el tema del artculo de Vargas Llosa?
2. Cul es la idea con la que polemiza?
2.1. Marcar en el texto las zonas donde aparece mencionada, y luego sintetizarla
en una o dos oraciones.
2.2. Relevar en los prrafos 1 y 2 los adjetivos mediante los cuales se califica a
los que sostienen dicha idea.
3. Cul es la hiptesis sostenida por Vargas Llosa?
a. Las identidades culturales se pierden a causa de la globalizacin.
b. La globalizacin proporciona a los individuos mecanismos de liberacin.
c. La identidad cultural se reafirma en la globalizacin.
d. El concepto de identidad colectiva es una ficcin nacionalista.
4. El prrafo 4 comienza con esta oracin:
Aunque creo que el argumento cultural contra la globalizacin no es aceptable,
conviene reconocer que en el fondo de l yace una verdad incuestionable.
Qu ideas aparecen en ella? Qu valor tiene la expresin subrayada?
4.1. El autor acepta que hay cierta verdad en la idea que est refutando. Cmo
sigue ese razonamiento? Qu valor le asigna a esa verdad incuestionable,
entonces, considerando los argumentos que siguen?
Este recurso utilizado por Vargas Llosa recibe el nombre de concesin, y consiste
en reconocer la verdad en alguno/s del/de los argumento/s del adversario, pero
restarles valor en relacin con los que se le oponen.
Son conectores relacionados con la concesin: si bien - es verdad pero - es
posible que sin embargo - aunque - etc.
4.2. Releer la oracin transcripta al principio de esta actividad. Cmo aparece
all el conector aunque?
4.3. Releer el prrafo 5, y sealar la concesin que aparece all. Cul es la idea
que se acepta? Qu otra se le opone? A travs de qu conector se conectan
esas ideas?

135

5. Completar en relacin con la primera oracin del prrafo 7:


Desde el punto de vista social, la nocin de identidad cultural es peligrosa
porque representa un artificio de dudosa consistencia conceptual.
Desde el ..................................... la nocin de identidad cultural es peligrosa
porque ..........................................................................................................................................
6. Cul de las siguientes oraciones sera ms adecuada para completar la idea
expresada en el punto anterior? Fundamentar la eleccin, teniendo en cuenta el
texto.
a. As, el autor afirma que ese denominador colectivo no puede definir
cabalmente a cada una de ellas, aboliendo, o relegando a un segundo plano
desdeable, lo que cada miembro del grupo tiene de especfico.
b. As, el autor afirma que el concepto de identidad, cuando no se emplea en
una escala exclusivamente individual y aspira a representar a un conglomerado,
es reductor y deshumanizador.
c. As, el autor afirma que la nocin de identidad colectiva es una ficcin
ideolgica, cimiento del nacionalismo, que, para muchos etnlogos y
antroplogos, ni siquiera entre las comunidades ms arcaicas representa una
verdad.
7. Indicar cules de los siguientes argumentos tomados del texto sostienen la
hiptesis del autor.
a. Los pueblos, cuando pueden elegir libremente, optan por la globalizacin.
b. La nocin de identidad colectiva es una ficcin ideolgica sin base cientfica.
c. El temor a la americanizacin del planeta tiene mucho de paranoia.
d. El contacto entre las culturas enriquece, renueva y hace evolucionar a cada
una; este contacto solo se produce gracias a la globalizacin.
e. Un pas podra conservar su identidad cultural solo a costa del aislamiento
absoluto.
7.1. Indicar qu funcin cumplen los enunciados sin marcar en la lista anterior.
8. Leer las oraciones que siguen, cada una de las cuales contiene una referencia
del texto.
a) Vargas Llosa seala que el desvanecimiento de las fronteras y la perspectiva
de un mundo independiente se ha convertido en un incentivo para que las
nuevas generaciones traten de aprender y asimilar otras culturas.
b) Segn Vargas Llosa, los cambios producidos por la globalizacin son un
incentivo para que los jvenes traten de aprender y asimilar otras culturas.
136

c) Vargas Llosa afirma que la globalizacin es un incentivo hacia el aprendizaje


para los jvenes.
9. Teniendo en cuenta la informacin del recuadro que sigue, indicar cmo est
referido el texto de Vargas Llosa en cada uno de los enunciados anteriores.
Frecuentemente se incluyen en los textos acadmicos, como una forma de
legitimacin de lo que se afirma, las palabras de otros autores que sustentan
las afirmaciones que se estn realizando. Tambin puede utilizarse este recurso
con el fin de refutar a aquellos a quienes se cita.
Llamamos discurso referido a la mencin en un texto de un fragmento proveniente
de otro. Estas palabras pueden aparecer de tres maneras:
1. Mediante la transcripcin literal y encomillada del fragmento que se desea
citar (discurso directo).
Ejemplo: Segn Jaime Rest, el ensayo es una composicin generalmente en
prosa, que suele proporcionar informacin, interpretacin o explicacin acerca
de un asunto tpico, sin incluir procedimientos novelescos o dramticos.
2. Mediante la reformulacin de los conceptos que desean traerse a colacin
(discurso indirecto).
Ejemplo: Aade, sin embargo, que, dados sus lmites difusos, el ensayo se
confunde frecuentemente con muchos otros gneros discursivos.
3. Mediante una forma mixta, en la que no se transcribe la cita en forma
completa, sino solo la parte de ella que se desea (ya sea porque los trminos
no pueden reformularse, o porque se quiere poner en evidencia determinado
modo de expresin del texto original).
Ejemplo: Agrega, finalmente, que una caracterstica que debe tener el ensayo es
la de resultar persuasivo, de modo de provocar en el lector algo similar a un
efecto hipntico.
9.1. Por qu podra afirmarse que en el caso a el enunciador presenta mayor
distancia y en el c, menor distancia respecto del texto de Vargas Llosa?
10. Completar las siguientes oraciones refiriendo el texto de Vargas Llosa, en
cualquiera de las formas mencionadas en el recuadro, con la condicin de que
cada una de ellas sea empleada por lo menos una vez. Indicar cul fue la forma
elegida en cada caso.
a) Vargas Llosa critica duramente a quienes se oponen a la globalizacin
argumentando que esta producir la desaparicin de las culturas regionales.
Los califica como ..................................................................................................................
........................................................................................................................................................
137

b) Vargas Llosa reconoce que quienes se oponen a la globalizacin tienen


parte de razn. Sin embargo, objeta esa postura alegando que ..........................
................................................................................, .......................................................................
.................................. y .................................................................................................................
........................................................................................................................................................
c) Vargas Llosa niega el concepto de identidad colectiva basndose en que .......
..........................................................................................................................................
d) Segn Vargas Llosa, aunque la globalizacin puede traer perjuicios, tales
como.............................................................................................................................................
............, los beneficios potenciales son mucho mayores, porque provee a las
sociedades pobres y atrasadas de .................................................................................
........................................................................................................................................................
11. Qu tipo textual predomina? A qu gnero discursivo pertenece el texto?
Justificar la respuesta teniendo en cuenta la informacin paratextual.
11.1. En el final del prrafo 9, Vargas Llosa habla de la actualidad. Cul es
esa actualidad a la que se refiere? Cmo se puede recuperar esa informacin?

138

CLASE

Ejercicio 1. Confrontacin de fuentes

Releer el texto del captulo 3, La globalizacin: realidad o ficcin?, de Mario


Bunge. Revisar y responder:
1. Completar el siguiente cuadro que relaciona los textos de Vargas Llosa y Bunge:
Ejes de comparacin

Las culturas y la
globalizacin, de
Mario Vargas Llosa

La globalizacin:
realidad o ficcin?, de
Mario Bunge

Tema
Hiptesis
Posicin contra la cual se
argumenta
Perjuicios que acarrea la
globalizacin
Beneficios que produce la
globalizacin
Argumentos del autor para
fundamentar su hiptesis
Definicin del concepto de
globalizacin

2. Teniendo en cuenta el cuadro, indicar en qu aspectos los textos resultan


complementarios, y en cules expresan una confrontacin. Justificar la respuesta.
3. Leer la respuesta a la siguiente pregunta de examen:
Qu consecuencias trae la globalizacin a los pases pobres, segn la
bibliografa dada?
Las respuestas a este interrogante difieren segn los distintos autores. Para
responderla, expondremos los puntos de vista de Mario Bunge, destacado
epistemlogo argentino, y Mario Vargas Llosa, escritor, ensayista y poltico peruano.
En lo que hace a la cultura, Bunge seala que la globalizacin es muy parcial
y unilateral, y propone que ms bien se trata de una invasin de productos
culturales norteamericanos, que, adems, son los peores; incluso califica como
139

basura a la produccin cultural exportada por los Estados Unidos. De este


modo, segn el autor, quedan desplazados los buenos productos culturales
propios de cada nacin. En cambio, Vargas Llosa afirma que no hay motivos para
temer una americanizacin del planeta, y se limita a observar, para argumentar
su postura, que, por un lado, el avance de la lengua inglesa es un instrumento
indispensable de las comunicaciones y transacciones internacionales, tal como
lo fue el latn en la Edad Media; y por otro, que este hecho no significa de ningn
modo un menoscabo de las otras grandes lenguas de cultura. En este sentido,
indica que la desaparicin de las fronteras funciona como un incentivo para
aprender otras lenguas y otras culturas.
En relacin con los cambios sociales, Bunge afirma que la invasin de productos
culturales norteamericanos (tales como la comida chatarra o las telecomedias
de nfima categora) trae como consecuencia que los otros pueblos se limiten
a imitar en lugar de aprender, y por lo tanto no progresen. En las antpodas de
este pensamiento, Vargas Llosa destaca que los cambios culturales no se deben
a la globalizacin sino a la modernizacin, y que son inevitables, a menos que
se quiera pagar el precio del aislamiento y el retroceso a los niveles de vida
del hombre prehistrico. En este sentido, segn el escritor: La modernizacin
hace desaparecer muchas formas de vida tradicionales, pero, al mismo tiempo,
abre oportunidades y constituye, a grandes rasgos, un gran paso adelante para el
conjunto de la sociedad.
En cuanto a los aspectos econmicos de la globalizacin, Bunge afirma que la
vertiginosidad del flujo de capitales trae consecuencias negativas. Una de ellas
consiste en que ningn pas cuente con inversiones seguras, lo cual necesariamente
desestabiliza las finanzas nacionales. Otra consecuencia es que el predominio
de algunos pases torna muy desiguales las posibilidades de circulacin de las
mercancas y los servicios, en perjuicio de los pases pobres. Vargas Llosa no se
refiere a este aspecto en su artculo.
En conclusin, tal como se acaba de ver, las consecuencias de la globalizacin
se presentan de manera muy diferente segn el autor que aborde el tema ya que,
en s misma, es explicada como efecto de diferentes variables: para Vargas Llosa
es un efecto de la modernizacin mientras que para Bunge es una ilusin que
encubre lo que en realidad es un avasallamiento a los pases ms pobres por parte
de los ms poderosos, especialmente Estados Unidos.
3.1. Qu tipo textual predomina en este texto?
3.2. En cuntos prrafos est organizada la informacin? Qu finalidad
comunicativa persigue esa estructuracin de la respuesta?

140

3.3. A lo largo del texto, se hacen varias referencias a los textos de Vargas Llosa
y Bunge. A qu modos de citar responden, segn lo visto en la clase anterior?
3.4. Reemplazar la referencia indirecta al texto de Vargas Llosa hecha
en el segundo prrafo por una que utilice el discurso directo. Revisar la oracin
resultante. Qu modificaciones se produjeron? Cul produce mayor sensacin
de objetividad?

141

CLASE

Ejercicio 2. Complementacin de fuentes

Leer el siguiente texto:

La ciencia de la polmica
Las definiciones del ministro de Ciencia despertaron el debate. La dicotoma
entre las ciencias duras y las blandas, la prioridad en la investigacin, el
objetivo del nuevo Ministerio son algunos de los tpicos puestos en la mira.
Aqu, cuatro nuevos aportes a la discusin.
Por Jorge L. Seghezzo*5

Mtodos y sociedad
[1] La entrevista al ministro de Ciencia y Tecnologa y las notas posteriores me
generaron dudas, preguntas. Pero, fundamentalmente, me hacen reflexionar
acerca de la necesidad y oportunidad de que se desarrolle un debate pblico. Las
discusiones especializadas son interesantes y provechosas, pero en una sociedad
como la nuestra, golpeada, crdula, desconfiada, debilitada, con un pas que cay
tan profundamente, con una relacin poco clara entre ciencias, conocimientos y
sociedad (y los que estamos en el campo de ciencia, tecnologa y universidad
somos parte de esta sociedad dbil), una discusin abierta y tolerante podra ser
positiva. Ms all de mis acuerdos o diferencias con cada una de las personas
que exponen, pretendo contribuir a que al lector interesado, no necesariamente
experto, le llegue la dimensin e inters del tema.
[2] La palabra ciencia suele tener diferentes acepciones poco concordantes, aun
dentro del campo del saber. A veces se usa la palabra ciencia con el sentido
histrico de conocimiento. Por otro lado, entre cientficos duros y sociales suele
haber una desconfianza, rmora de los propios orgenes y de las condiciones
sociales en las que se produce, usa y consume el conocimiento cientfico. Cada
cientfico, cientista social, filsofo, o lo que fuere, podra sentir que lo que
hace es una contribucin al saber universal. Pero funcionamos en un mundo que
valoriza al conocimiento por el poder que da, y no al conocimiento en s mismo.
Si nos preguntamos sencillamente, qu, para qu, para quin, es inmediato que
la Ciencia no est desligada de los intereses, de la dominacin. No es mala la
clonacin, como tampoco lo fue la investigacin nuclear de Fermi. Pero despus
de Hiroshima tenemos derecho, y obligacin, de ser mucho ms cuidadosos.

* Investigador tecnolgico, ex vicepresidente ejecutivo del INTI.


142

[3] Propongo un grupo de conjeturas razonables, para reflexionar, reconociendo


al otro, admitiendo lo que somos como miembros de un rea de la sociedad,
aceptando lo que anda mal, en el conocimiento y en el pas, como un paso
necesario para mejorar nuestro futuro.
[4] 1 - El conocimiento organizado tiene una larga tradicin, pero es aceptable que
el sentido de la ciencia tal como hoy la conocemos, comienza con Galileo (15831652), Descartes (1596-1650), Bacon (1561-1626). Por qu? Porque rompieron con
la tradicin, se separaron de La Autoridad como criterio de verdad, inauguraron la
necesidad de contrastacin de las ideas respecto de la realidad, y todo ello con
acciones concretas, no slo como enunciados.
[5] 2 - Esa forma de denominar la ciencia, y el sentido que hoy le damos se refiere
no slo a la organizacin y seriedad de los conocimientos sino esencialmente
al mtodo que se usa en la produccin. Dentro del campo cientfico no hay
verdades indemostrables, no vale la autoridad como criterio de verdad, se utilizan
hechos observables para obtener regularidades en comportamientos, en general
se elaboran hiptesis de trabajo, se extraen consecuencias y predicciones, y el
conjunto forma un cuerpo de conocimiento ordenado y sin grandes contradicciones
internas, llamado teora, o corpus teortico. La validez de ese grupo de
conocimientos se ata a la verificacin experimental, es decir, la teora predice algo
que luego se contrasta con la realidad. Si hay discrepancias, la teora es falsa,
errada. Si acuerda teora con experiencia se la acepta hasta que haya otra mejor.
Es decir, nos referimos a un mtodo. El mtodo cientfico. En algunos campos
del conocimiento pueden convivir varias teoras que explican al mismo grupo de
realidades, en otros no hay contraste posible, hay creacin de posibles realidades.
Tambin es cierto que, como la ciencia es cosa de humanos, a veces las teoras
que se contraponen son la expresin de diferentes grupos que compiten. Por otro
lado decir mtodo cientfico hace pensar que es un conjunto de reglas vlidas
para todo tipo de reas de estudio, cuando en realidad es una forma general con
criterios bsicos comunes, pero con diferencias especficas.
[6] 3 - La ruptura de Galileo con sus predecesores estriba en que l, ms que otros,
no acept la autoridad de nadie como criterio de verdad, el nico juez vlido fue
la comprobacin experimental. Cuestion que se acepte la palabra de alguien por
quin sea ese alguien, y no porque lo que diga sea vlido. (Hasta ese momento
Aristteles y el Papa tenan la razn y Galileo no era nadie.) Hay que reconocer
que la posicin endeble de Galileo no lo era slo por razones religiosas y de poder,
sino porque en la sociedad de aquel entonces la duda sobre cosas importantes no
era saludable expresarla. Se obedeca y crea en la palabra de los que saban.

143

[7] 4 - La situacin cuatrocientos aos despus parecera ser totalmente diferente.


Las ciencias estn separadas, aparentemente, del poder divino y del terrenal. Sin
embargo, volvimos a las andadas. En algunas reas del conocimiento la verdad
est en manos de ciertos dueos. La gente (no quiero decir gente comn porque
pondra a los cientficos como gente fuera de lo comn, ni legos, porque le doy
una caracterstica religiosa a la ciencia) no alcanza a comprender la diferencia
entre el mtodo cientfico y versiones e ideas absurdas tambin nombradas como
ciencias. Ciertamente la autoridad sigue siendo materia de verdad. Basta con ver
qu importancia tiene esta nota, y cul tendra si la firmase un Premio Nobel (aun
como James Watson), o alguien no ilustrado. La mencin de autoridad para validar
una opinin es una falacia ampliamente conocida, pero utilizada habitualmente.
[8] 5 - Slo el conocimiento cientfico es verdadero? Dudo que algn filsofo
considere que su saber es de tipo cientfico. Por eso es menos valedero? La
metodologa de las ciencias es aproximadamente similar para ciertos grupos de
ciencias, pero no idntica. Ejemplo. En los aceleradores de partculas de alta
energa se analizan millones de sucesos, y se miden sus variables, en tareas
cuya complejidad apabulla. Es buena ciencia. En la investigacin contra el cncer,
puede que no haya ms que unos cientos de casos posibles de ser estudiados.
Tambin es buena ciencia. Un antroplogo que estudia a un grupo cultural puede
que no tenga ms que diez o doce interlocutores, saca conclusiones. Tambin es
buena ciencia. Todas si estn bien hechas, dentro de los esquemas y mtodos
de cada tipo de conocimientos. Quienes analizan la forma en que los cientficos
hacen la ciencia son los epistemlogos y quienes hacen filosofa de la ciencia.
Utilizan criterios rigurosos, hacen un trabajo serio.
[9] Pero, usan el mtodo cientfico? Un matemtico tiene un mtodo muy diferente
que el de un fsico experimental o que un bilogo. Es menos vlido? Y un
socilogo o un economista? El conocimiento metdico, pero en campos como
la filosofa es menos vlido? El tema no tiene nada de sencillo. Por eso es de
inters que todos los que puedan se involucren. Adems, las decisiones polticas
sobre las ciencias y el conocimiento no se toman a partir del mtodo cientfico,
sino por criterios ajenos a las propias ciencias. Adems hay un mtodo? Hay
un ncleo metodolgico comn y diferentes herramientas de aplicacin segn
el campo? Debera existir un nico mtodo? Quin lo decidira? Hay lagunas
e incompletitudes esenciales no sera hora de compartirlo, en lugar de, siendo
dbiles, partirnos?
[10] 6 - Una confusin interesante es la que se relaciona con la forma de evaluacin
de la produccin cientfica. En trminos generales, ya que hay excepciones
temticas, la idea es que el trabajo de un cientfico es evaluado por sus pares,

144

no slo cientficos, sino especialistas en el mismo tema. La confusin acerca de


esto es que parecera un criterio de verdad cientfica. Hay errores. Los trabajos
se envan a revistas con referato, hay jueces no identificables para el evaluado,
que opinan sobre la originalidad y correccin del trabajo. Es una tarea difcil,
y habitualmente honesta, pero existen, como en cualquier actividad humana,
errores y corrupciones. El tema es que la verdad cientfica es provisoria. Hay
resultados aparentemente definitivos en un tema, que son desbancados cuando
la investigacin avanza. Y cul es el problema? Y, que el que crey tener la verdad
quiere, naturalmente, seguir teniendo la razn. Y existen disputas. Cuanto ms
ligada est una investigacin a los funcionamientos humanos, a lo social,
poltico, histrico, psicolgico, ms conflicto. Parece entonces que el mecanismo
de evaluacin no puede ser confundido con el ncleo de la metodologa cientfica,
porque slo se trata de una herramienta, interesante y mejorable, que de hecho ya
le compiten algunas formas de publicacin en la Web.
[11] 7 - La ciencia est incontaminada a pesar de ser realizada por hombres? La
gente que hace ciencia son personas, seres humanos con sus cosas buenas y
sus debilidades. Y tienen un mtodo general, el cientfico, que ha mostrado tener
una fortaleza notable. Los cientficos, la gente del conocimiento (matemticos,
qumicos, politlogos, filsofos, socilogos, tecnlogos), trabajan, suean, viven,
dentro de una sociedad que tiene sus caractersticas, en donde hay disputas,
peleas, dominio. Y lo que se hace en ciencia est relacionado con los negocios,
con la tica, con el poder. El conocimiento es poder (F. Bacon). No hay forma
de escindirlo. Pedir responsabilidad social a los cientficos tambin es pedirles a
todos los cientficos que sean responsables en su relacin con los cientficos de
otras disciplinas. Y que cuando entran en un debate no justifiquen su posicin
sobre la base de que tal personaje apoya su postura, porque eso no slo es una
falacia, sino que no es cientfico.
[12] Sacar los trapitos al sol sin agresiones es saludable. Creo que transparentar
los conflictos, aun los de entrecasa, es una manera democrtica de acercar la
gente a las ciencias y al conocimiento. Discutir qu mtodos usamos, cules
son las diferencias y similitudes, mostrar que hay desacuerdos, sus porqus,
incompletitudes, y, acaso, contradicciones, nos va a hacer ms aceptables. Con
ms tolerancia y comprensin conseguiremos una produccin mejor dirigida hacia
las necesidades de la gente.

Texto extrado y adaptado de Seghezzo, Jorge L. La ciencia de la polmica. Disponible en:


<http://www.pagina12.com.ar/diario/ciencia/19-97778-2008-01-21.html>.

145

Actividades
1. Cul es el tema de este artculo?
a. La neutralidad de las ciencias duras.
b. La injerencia del plano poltico en el desarrollo de las ciencias.
c. La fundamentacin, caracterizacin y posible utilizacin social de la ciencia
y sus diversos mtodos.
2. Qu idea acerca de la ciencia tradicional refuta? En qu prrafo aparece esa
idea mencionada por primera vez?
3. El propsito principal del texto es:
a. Explicar las causas de la ciencia y del mtodo cientfico tradicional.
b. Distinguir las caractersticas apropiadas del mtodo cientfico y su funcin
social.
c. Hacer una crtica a las concepciones tradicionales de la ciencia.
4. Reconocer las marcas lingsticas en las que el destinador se expone. Transcribir
dos ejemplos en los que el destinador exponga su punto de vista de un modo
explcito.
5. Reconocer la utilizacin de un ejemplo como recurso propio de la explicacin
y uno que sirva a los fines de la argumentacin.
6. Completar el siguiente cuadro con la informacin proporcionada por el texto:

Tema

Hiptesis sostenida por el


autor

Argumentos

146

7. Completar los siguientes prrafos mediante referencias al texto de Seghezzo,


utilizando el discurso indirecto.
En su artculo Mtodos y sociedad, ...........................................................................
........................................................., Seghezzo sostiene que, en el marco de la
investigacin cientfica, toda apelacin a La Autoridad no resulta vlida ya
que ...............................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
Para ello, el autor recuerda lo que sucediera con el cientfico Galileo Galilei,
quien ............................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
Si bien Seghezzo considera que en el mundo actual an se valoriza la ciencia
por .................................................................................................................................................
........................................................, toda ciencia debera resultar vlida, siempre y
cuando .........................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
Por ello, para acceder a una produccin cientfica que se corresponda a las
necesidades de la gente, el autor plantea .....................................................................
.........................................................................................................................................................
8. Releer el artculo No somos telogos!, de Atilio Born, del captulo 3.
Compararlo con Mtodo y sociedad y completar el siguiente cuadro de acuerdo
a los ejes propuestos:
Ejes de comparacin

No somos telogos!

La ciencia de la
polmica

Hiptesis

la apelacin a la autoridad
no resulta suficiente para
validar una teora cientfica.

Hiptesis contra la que


se argumenta

Argumentos

147

9. Analizar el tipo textual en funcin del gnero discursivo, caracterizando sus


aspectos estilsticos.
10. Teniendo en cuenta el cuadro, indicar si los textos expresan una complementacin
o una confrontacin. Justificar la respuesta.
11. Redactar una respuesta a la consigna de examen:
Explicar el enunciado Ciertamente la autoridad sigue siendo materia de verdad
(prrafo 7).
Para ello, organizar la informacin en, por lo menos, tres prrafos, de modo que
en ellos se incluyan los siguientes elementos: la presentacin de las fuentes
bibliogrficas, los motivos por los cuales el autor considera falso el enunciado y
una conclusin.

148

CLASE

Ejercicio 3. Confrontacin o complementacin de fuentes?

Leer el siguiente texto:


CIVILIZACIN Y BARBARIE
[1] Corre el ao 1935. En la Universidad de Friburgo, en Alemania, en una Alemania
ya absolutamente sometida al poder de Hitler y el nacionalsocialismo, el filsofo
Martin Heidegger dicta, en verano, un curso de Introduccin a la metafsica. En
uno de sus ms notables pasajes se consagra a describir la situacin presente
de Europa. Europa, dice, se encuentra en atroz ceguera, se encuentra a punto
de apualarse a s misma. La descripcin que hace Heidegger de esa Europa de
mediados de la dcada del treinta se aplica en gran medida a lo que se entiende
hoy por posmodernidad histrica. Me permitir citar un texto excepcional. Es el
que sigue: Cuando el ms apartado rincn del globo haya sido tcnicamente
conquistado y econmicamente explotado; cuando un suceso cualquiera sea
rpidamente accesible en un lugar cualquiera y en un tiempo cualquiera; cuando
se puedan experimentar, simultneamente, el atentado a un rey en Francia, y un
concierto sinfnico en Tokio; cuando el tiempo slo sea rapidez, instantaneidad
y simultaneidad, mientras que lo temporal, entendido como acontecer histrico,
haya desaparecido de la existencia de todos los pueblos; cuando el boxeador
rija como el gran hombre de una nacin; cuando en nmero de millones triunfen
las masas reunidas en asambleas populares, entonces, justamente, entonces,
volvern a atravesar todo este aquelarre, como fantasmas, las preguntas: para
qu? - hacia dnde? - y despus qu? (Introduccin a la Metafsica, Cap. I).
[2] As, Heidegger, en 1935, vaticina la recorrida de un nuevo fantasma por Europa:
el fantasma de las preguntas fundamentales. Es notable su descripcin siempre
cara a los alemanes de esta decadencia de Occidente. Su idea acerca del
tiempo transformado en rapidez es una de las ms perfectas conceptualizaciones
de nuestro presente histrico. Es cierto que nada tiene que ver con nuestra
actualidad esa visin de las masas reunidas en asambleas populares. Asoma,
aqu, el anticomunismo de Heidegger, su desdn por la masa. Pero hay otras
cosas que asoman en el texto. Preguntemos: qu papel tiene Alemania en ese
mundo entregado a la decadencia espiritual? Dice Heidegger: Todo esto trae
aparejado el hecho de que esta nacin, en tanto histrica, se ponga a s misma,
y, al mismo tiempo, ubique al acontecer histrico de Occidente a partir del centro
de su acontecer futuro, es decir, en el dominio originario de las potencias del ser.
S, el lenguaje es abstruso, desmesurado. Pero Heidegger sabe exactamente qu
est diciendo: dice que Alemania debe ubicarse en el centro, y a partir de ah
desarrollar lo que ms adelante denomina misin histrica, que es descripta como
149

la misin histrica de nuestro pueblo, que se halla en el centro de Occidente.


Detrs de estas lneas late el genocidio. Cuando un pueblo se adjudica una
misin histrica, cuando esa misin consiste en rescatar a los otros pueblos de su
decadencia espiritual y remitirlos a un centro originario y puro que l, ese pueblo,
representa, aqu, exactamente aqu, se abre el horizonte conceptual del genocidio.
[3] Civilizacin y barbarie no fueron conceptos que Heidegger utilizara. Sin
embargo, es transparente que en su filosofar Alemania representa la potencia
espiritual (que es, siempre, la civilizacin) y los restantes pueblos la decadencia
espiritual, es decir, la barbarie. Lo que me importa, sustancialmente, destacar es lo
que sigue: una filosofa se transforma en ideologa cuando niega toda posibilidad
de verdad en el diferente. Los nazis crean encarnar las hondas potencias
espirituales de Occidente y crean luchar contra la masificacin sovitica y contra
el uso mercantilista de la tcnica encarnado por el capitalismo judo. Eran el centro,
eran la posibilidad de la redencin. De este modo, tenan derecho a todo. Y muy
especialmente: a disponer de las vidas de los otros.
[4] En toda violencia late el esquema civilizacin-barbarie. A veces se mata en
nombre de la barbarie. Se mata lo establecido, lo racional, lo instaurado. La
civilizacin entendida como sacralizacin del Poder. Aqu, la barbarie se asume
como lo distinto, lo nuevo, lo transgresor. Lo que transgrede el orden monoltico
del ser. Lo que es se dice siempre es reaccionario, precisamente porque es,
porque est consolidado, porque ha devenido una cosa y ha perdido su vigor,
su insolencia histrica. Toda cosificacin es reaccionaria, y la civilizacin es eso:
es la cosificacin de un Poder constituido al que hay que destruir. Esto permite
entender el nihilismo de ciertas violencias y sobre todo permitira comprender (y
ya llegaremos a este tema) el terrorismo de fin de milenio: cuando ya no se puede
transformar el mundo lo nico que resta es destruirlo. As, el nihilismo de fin de
milenio (la explosin en la AMIA, la bomba en el avin de la TWA) expresa una
violencia que se asume desde la barbarie: la civilizacin dice es una cosificacin
intransformable; la civilizacin es este mundo del capitalismo meditico que no
ofrece intersticios; que no ofrece penetrabilidad alguna para su transformacin
desde adentro. Slo resta, entonces, en nombre de valores absolutamente
opuestos que jams este sistema podra incorporar, destruirlo desde afuera. Se
destruye lo que es en nombre de lo que no es; de lo que, incluso, no sabe qu es
salvo que es la destruccin, la negacin absoluta. La barbarie.
[5] La civilizacin ejerce la violencia en nombre de valores que se proponen como
constructivos. La violencia de la civilizacin no se piensa a s misma como nihilista.
Siempre est por construir un mundo. Y la construccin de ese mundo implica el
aniquilamiento de los diferentes.

150

[6] Nadie utiliz la violencia civilizadora con ms pasin y lucidez que Sarmiento.
Porque Sarmiento no slo hizo matar a ngel Vicente Pealoza, el Chacho (caudillo
y militar federal argentino, uno de los ltimos lderes alzados en armas contra
el centralismo de Buenos Aires), sino que, asimismo, ofreci la ms compleja,
prolija y, por decirlo as, obstinada defensa de ese asesinato. Lo hizo en un libro
que llam El Chacho y que, en uno de sus pasajes, dice: Las guerrillas desde
que obran fuera de la proteccin de gobiernos y ejrcitos estn fuera de la ley y
pueden ser ejecutadas por los jefes en campaa. Los salteadores notorios estn
fuera de la ley de las naciones y sus cabezas deben ser expuestas en los lugares
de sus fechoras. No hay que dudarlo: si uno quiere saber cmo y por qu se mata
en nombre de la civilizacin... hay que leerlo a Sarmiento. Esa tarea nos espera.

Texto extrado y adaptado de Feinmann, Jos Pablo. Civilizacin y barbarie.


En: Pgina 12, Argentina, 14 de diciembre de 1996.
Disponible en: <www.literatura.org>.

Actividades
1. En funcin del tipo textual, Cul es el propsito principal de este texto?
2. Cul es su tema? Qu aspectos de l desarrolla? Qu hiptesis plantea el
autor sobre el tema?
2.1. Fundamentar con citas textuales la eleccin de los aspectos arriba
mencionados.
3. A que gnero discursivo pertenece el texto de Feinmann? Analizar el texto
desde el punto de vista del estilo.
4. Con qu finalidad Feinmann refiere al texto de Heidegger?
a. Para demostrar que los postulados filosficos realizados a mediados de la
dcada del treinta del siglo veinte ya no tienen actualidad.
b. Con el fin de exponer las bases filosficas de la globalizacin.
c. Para explicar cmo opera el esquema civilizacin y barbarie en las reflexiones
filosficas.
d. Con el propsito de comparar a los nazis con los representantes del
modernismo argentino.

151

5. Justificar la siguiente frase del artculo (prrafo 3): una filosofa se transforma
en ideologa cuando niega toda posibilidad de verdad en el diferente.
5.1. Qu funcin cumplen los ejemplos referidos al terrorismo de fines del
s. XX en las reflexiones de Jos Pablo Feinmann?
5.2. A lo largo de Civilizacin y barbarie? se incluye una referencia a una
obra de Heidegger. De qu manera se vincula esta referencia con el esquema
civilizacin y barbarie?
6. Reconocer en el texto las diferentes manifestaciones del discurso referido. Qu
finalidad persigue cada una de ellas?
7. Releer el texto Remanentes y causalidades crticas en La fiesta del Monstruo
de Jorge Luis Borges y Adolfo Bioy Casares, de Juan Manuel Silva Barandica,
en el captulo 3.
Comparar ese artculo con el de Feinmann, y completar el siguiente cuadro a partir
de los ejes comparativos propuestos:

Ejes de la comparacin

Remanentes y
causalidades crticas en
La fiesta del Monstruo, de
Jorge Luis Borges y Adolfo
Bioy Casares, de Juan
Manual Silva Barandica

Tema

Hiptesis

Argumentos

Conclusiones

152

Civilizacin y barbarie,
de Jos Pablo Feinmann

8. La informacin de estos artculos puede complementarse u oponerse? En


qu aspectos? Justificar la respuesta.
8.1 Comparar los rasgos estilsticos de los textos de Silva Barandica y de Jos
Pablo Feinmann (grado de formalidad, uso de vocabulario tcnico, informacin
preveniente de fuentes diversas). Qu vinculacin poseen estos aspectos con el
mbito social al que pertenecen?
9. Completar la siguiente respuesta a la consigna de examen por medio de
reformulaciones de partes pertinentes de los artculos. Para completar la respuesta
utilizar los siguientes conectores: en consecuencia, - de esta manera - no sino por su parte - mientras que.
Explicar la funcin que cumple la violencia en el esquema civilizacin/
barbarie propuesto por Jos Pablo Feinmann y la que se halla presente en
el texto de Silva Barandica.
Tanto ...................................... en su artculo Civilizacin y barbarie, como ..............
........................................., en Ideando contextos: prcticas de lecturas sociales,
analizan .......................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
........................................................
Juan Pablo Feinmann advierte que en toda violencia se puede reconocer
..............................................................................................................................;
.................................. (conector), y en el marco de su anlisis, sostiene
que la civilizacin representara ..................................................................................
.............................................................................................................................. (conector) la
barbarie se definira .............................................................................................................
...................................................................................................................................................
.................................................... (conector) Silva Barandica intenta ofrecer una
lectura del relato La fiesta del Monstruo que difiere de la tradicional, segn
la cual los autores se vieron animados por una oposicin con .............................
.......................................................... (conector) expresa que, lejos de reflejar un
sentido unvoco en torno al esquema civilizacin y barbarie, el relato La fiesta
del Monstruo construyen ......................................................................................................
Un antecedente del esquema civilizacin/barbarie, para Feinmann, es el que se
observa en el texto de Heidegger, para quien, segn el autor de Civilizacin
y Barbarie, ................................................................................................................................
........................................................................................................................................................
Ambos autores analizan el papel que cumple la obra de Sarmiento en torno
al esquema civilizacin y barbarie. Para Feinmann, el autor de El Chacho

153

.......................................................................................................................................................
.......................................................................................................................................................
......................................................, mientras que para Silva Barandica, ........................
.......................................................................................................................................................
.........................................................................................................................................................
As, Silva Barandica sostiene que el relato de Borges y Casares ....
representa una mera rabieta contestataria, ....................................... (conector)
que se pueden reconocer en su entramado diferentes fuentes textuales: en
primer lugar, una relectura religiosa representada por .............................................
..........................................................; por otro lado, una relectura literaria, en la que
confluyen tanto .........................................................................................................................
.........................................................
9. Leer, de la antologa Civilizacin y barbarie: ficciones de una tensin, el texto
de Arturo Jauretche Zoncera N 1 - Civilizacin y barbarie, y el fragmento del
Facundo.
9.1. Proponer tres aspectos para comparar la forma en que Jauretche y
Sarmiento se refieren al tema en comn.
9.2. Elaborar el cuadro correspondiente.
9.3. A partir del cuadro elaborado, construir un texto en el que se comparen las
ideas de uno y otro autor.
Estructurarlo en cinco prrafos: el primero presentar el tema y a los autores;
los tres siguientes correspondern a cada uno de los tres aspectos relevados
en el cuadro de la actividad anterior; el quinto ser una conclusin en la que se
sintetice lo expuesto.
Incluir, para el desarrollo de cada aspecto, por lo menos una cita de alguno
de los dos textos.
Prestar especial atencin a los conectores en todo el texto, especialmente a
los que se utilicen para confrontar las ideas de Jauretche con las de Sarmiento.
Tener en cuenta que el texto de Jauretche ya retoma en s las ideas de
Sarmiento.
10. Qu gneros se han trabajado en este captulo como fuentes y cul como
texto propio? Explicar la relacin entre unas y otro que aqu se presenta, teniendo
en cuenta el ttulo del captulo.

154

C A P T U L O

Textos propios: el informe de lectura


y la monografa
Mnica Garbarini y Silvia Lpez DAmato

El informe de lectura y la monografa


Leer el siguiente informe:
Caracterizacin del capitalismo
Introduccin

[1] La Enciclopedia Encarta define el capitalismo como el sistema socioeconmico


en el que los individuos privados y las empresas de negocios llevan a cabo la
produccin y el intercambio de bienes y servicios mediante complejas transacciones
en las que intervienen los precios y los mercados. Se origina en la antigedad y
es esencialmente europeo. Su evolucin se produjo en distintas etapas hasta su
establecimiento definitivo a mediados del siglo XIX, cuando, desde Inglaterra, se
extendi hacia todo el mundo.
[2] Desde el momento mismo de su afianzamiento, y cada vez con mayor fuerza,
se desarroll una fuerte polmica en la cual se discute si el capitalismo y sus
derivaciones (como el neoliberalismo) promueven la equidad o si, por el contrario,
profundizan las desigualdades socioeconmicas. Es indudable que, cualquiera
sea la ideologa adoptada, nos encontramos ante una cuestin crucial para el
desarrollo de las sociedades.
[3] Este trabajo se propone exponer una serie de argumentos a favor y en contra
de las polticas neoliberales. Para ello tendremos en cuenta los siguientes
artculos: El debate econmico inconcluso del siglo XX, de Steve Forbes,
editor de la revista Forbes; La globalizacin es fabulosa!, de Tom G. Palmer,
acadmico titular del Cato Institute y director de la Universidad Cato, en Estados
Unidos; Nota al pie, del profesor de filosofa Jos Pablo Feinmann; La
globalizacin tiene poco de libre mercado, del profesor de lingstica Noam
Chomsky; y Neoliberalismo y globalizacin, del historiador y socilogo Bernat
Muniesa. Con este propsito, consideraremos las siguientes lneas temticas
respecto de la cuestin que nos ocupa: el mbito de las polticas econmicas;
la relacin entre neoliberalismo y moralidad; y las polticas neoliberales ante la
posibilidad de progreso, cambio social y bienestar de la sociedad.
155

El capitalismo y sus derivaciones


[4] Capitalismo es el trmino ms abarcativo para denominar el sistema econmico
cuyas caractersticas se han mencionado ms arriba. A lo largo del tiempo,
surgieron diversas derivaciones de este sistema, tales como la globalizacin, la
mundializacin, el neoliberalismo, entre otras. Dentro de cada una de las formas
que adoptan las derivaciones, siguen involucrndose los mismos factores:
comercio, capital, etc.
[5] Entre quienes acuerdan con el sistema capitalista, Forbes lo conceptualiza como
un sistema totalmente moral, ya que lo asocia con la idea de filantropa (amor al
gnero humano). Por su parte, Feinmann, hablando tambin sobre el capitalismo,
lo juzga negativamente, ya que lo considera inmoral. Aade que el capitalismo est
viciado por la ambicin y que moldea el mundo a su imagen y semejanza.
[6] Palmer, Chomsky y Muniesa, a diferencia de los autores anteriores, desplazan
su atencin especficamente a la globalizacin. Palmer, defensor del capitalismo,
afirma que la globalizacin elimina las restricciones por parte del Estado en los
intercambios entre las naciones, y postula que esa modalidad de comercio conlleva
a la cooperacin mutua y, por ende, conduce a la paz.
[7] Por su parte, el lingista y el historiador coinciden en su definicin de
globalizacin. Ambos la asocian con la idea de mundializacin, aunque marcan
claramente las diferencias. Segn su visin, la mundializacin es la expansin del
mercado mundial; la globalizacin, en cambio, es el mercado econmico mundial
globalizado. Muniesa relaciona esa idea con la de intercambio, en el cual se
emplean empresas externas multinacionales, las cuales, segn el autor, son muy
importantes para optimizar el trabajo y reducir costos.
[8] Chomsky utiliza tambin el trmino neoliberalismo (nuevo liberalismo, para
Muniesa), y sostiene que esta ideologa implement el ajuste estructural, que
implica menos ayuda por parte del Estado.
[9] Esta conceptualizacin permite ver cmo los autores definen los trminos
analizados en relacin con sus hiptesis acerca de la cuestin. Mientras que
algunos autores centran su atencin en el concepto de capitalismo, otros
consideran importante definir sus derivaciones.
Capitalismo y moral
[10] Como ya se ha dicho, cada uno de los autores propone ver el capitalismo
desde distintas perspectivas que responden a las diferentes opciones ideolgicas.

156

En relacin con la cuestin, se expondr a continuacin cmo ven los autores el


vnculo entre el capitalismo y la moral.
[11] Forbes y Palmer postulan que el capitalismo es un sistema esencialmente
moral. El primero argumenta que en una economa de mercado se establecen
maravillosas redes de cooperacin mutua, ya que el xito en los negocios de
un individuo conlleva necesariamente la satisfaccin de las necesidades de otra;
en palabras del autor: Al desarrollar nuestros talentos contribuimos al bienestar
ajeno. Por su parte, Palmer (citando un Informe sobre Libertad Econmica en el
Mundo publicado por el Cato Institute) afirma que la globalizacin refuerza a los
gobiernos democrticos y responsables. Por otra parte, el acadmico sostiene
que el libre comercio es un derecho humano fundamental y, por lo tanto, debe
estar al alcance de todos poder ejercerlo.
[12] Entre los que sostienen posturas opuestas, Feinmann juzga inmoral el
capitalismo. Segn l, el capitalismo es extremadamente avaricioso y moldea
el mundo a su imagen y semejanza, es decir, bajo este sistema el mundo se torna
egosta y rodeado de ambicin, engao, maldad, etc. Chomsky sostiene una
postura similar. Segn el lingista, en la globalizacin existe una fuerte tendencia
a establecer alianzas estratgicas entre las empresas y oligopolios para,
mientras se exige la liberalizacin de las medidas econmicas, presionar a
los estados en el sentido de que se socialicen los riesgos y los costos. Esto
permite, por ejemplo, que algunos productos vitales para la sociedad (como los
medicamentos) puedan venderse a costos altsimos cuando su desarrollo se
produjo gracias al aporte del sector pblico.
[13] Muniesa contina con la idea de ambicin en las polticas neoliberales. El
historiador ironiza acerca de la tendencia a aplicar en la sociedad las leyes del
darwinismo segn las cuales en la sociedad natural triunfan los ms aptos y ellos
sobreviven. As, el autor destaca el egosmo del sistema.
Neoliberalismo: bienestar, progreso y cambio social
[14] Tambin sobre este aspecto de la cuestin los distintos autores sostienen
posturas irreconciliables.
[15] Segn Forbes, el libre comercio obliga a los individuos a mirar hacia el futuro,
es decir, a generar progreso. El autor seala que todos nacemos con talentos, y
desarrollarlos contribuye al bienestar de la sociedad, y por ende al cambio social.
Palmer coincide con Forbes cuando menciona las redes de cooperacin mutua, y
aade que el libre comercio une a los pases en paz, ya que el cooperar produce
bienestar. Adems, postula que las polticas neoliberales eliminan el trabajo infantil,
157

porque cuando las familias se enriquecen, con la produccin y el libre mercado,


envan a sus hijos a la escuela en lugar de a trabajar.
[16] De modo opuesto, Feinmann afirma que estas polticas produjeron un mundo
arrasado por el hambre y la desigualdad, gracias a la concentracin de la riqueza,
ya que, segn el autor, el capitalismo no tiene nada que se le resista y acta sobre
el mundo como convenga a sus propios intereses.
[17] Chomsky, por su parte, sostiene que la globalizacin produjo desigualdad en
la tasa de crecimiento, la productividad, etc. Adems, el autor analiza la situacin
de los pases ms ricos en la llamada edad de plomo. Segn Chomsky, se
disminuyeron los salarios, se recortaron los sistemas de seguridad social, etc. Una
de las polticas que el lingista destaca es la restriccin de la soberana popular,
ya que las decisiones sobre la vida social, econmica y poltica estn cada vez
ms concentradas en las manos del sector privado y esto constituye una amenaza
para la democracia.
[18] Muniesa aade que la globalizacin se basa en la deslocalizacin y
desreglamentacin, y que esto producir, a su vez, desastres sociales tales como
pobreza, destruccin del Estado-Nacin y desaparicin de la diversidad, entre otros.
Conclusin
[19] En este informe se han expuesto, a travs de los artculos de cinco importantes
autores, distintas posturas acerca del sistema capitalista, en relacin con tres
aspectos: la definicin de conceptos centrales, la relacin entre el capitalismo y
sus variantes y la moralidad, y la vinculacin entre el capitalismo y las posibilidades
de progreso y bienestar sociales.
[20] Se ha observado que dos de los autores, Steve Forbes y Tom Palmer, sostienen
que el capitalismo y sus mltiples derivaciones promueven la equidad y constituyen
un sistema que beneficia a la sociedad en su conjunto. Por el contrario, los otros
tres autores, Jos Pablo Feinmann, Noam Chomsky y Bernat Muniesa, aseguran
que el sistema capitalista promueve y acenta las desigualdades sociales.
[21] En conclusin, se puede afirmar que son muchsimas las opiniones que se
generan entre los estudiosos del tema, y que este debate continuar porque la
polmica no slo aparece en el mbito econmico, sino que tambin involucra al
campo poltico y al social.

158

Bibliografa
Chomsky, Noam. La globalizacin tiene poco de libre mercado. Clarn, Argentina,
2 de febrero de 2001.
Enciclopedia Microsoft Encarta 2001 [CD-ROM]. Microsoft Corporation, 2000.
Feinmann, Jos Pablo. Nota al pie. En: La historia desbocada I. Buenos Aires,
Capital Intelectual, 2004.
Forbes, Steve (2006). El debate econmico inconcluso del siglo XX. En: Tpicos
de la actualidad, publicacin virtual del CEES (Centro de Estudios Econmicos
y Sociales), Ao XLVI, N 940, mayo de 2006.
Lpez Casanova, Martina (coord.). Los textos y el mundo. Una propuesta integral
para talleres de lectura y escritura. Los Polvorines, UNGS, 2009.
Muniesa, Bernat (2000). Neoliberalismo y globalizacin. En: El balcn. N 95,
julio de 2000. Disponible en <http://revistamalabia.com.ar/web_06/web_30/
notas/nota_9.htm>.
Palmer, Tom G. (2002) La globalizacin es fabulosa!. Catos Letter. Disponible en
<http://www.elcato.org/publicaciones/ensayos/ens-2002-11-09.html>.

Actividades
1. Cul es el tema del informe? Sealar en el texto el lugar en el que se lo presenta.
2. Cul es la intencin comunicativa principal de este texto?
a. Fundamentar una hiptesis acerca de algunos rasgos del sistema capitalista,
a partir de la lectura de fuentes bibliogrficas.
b. Exponer informacin sobre algunos aspectos del sistema capitalista, a partir
de bibliografa seleccionada para tal fin.
c. Hacer una historia del sistema capitalista, a partir de la lectura de fuentes
bibliogrficas.
3. Observar el paratexto del informe, y responder:
3.1. Cuntas partes lo constituyen y de qu manera estn identificadas?
3.2. Prestar especial atencin a los subttulos: cules apuntan a la estructura
del texto? En qu otros se anticipan contenidos temticos? A qu puede deberse
la diferencia?
159

4. Teniendo en cuenta la estructura del texto, completar el siguiente cuadro:


Partes del texto

Funciones

Desarrollo

-
-
-
-

Presentar el tema.
Justificar la necesidad de abordarlo.
Presentar los aspectos a tratar.
Introducir las fuentes bibliogrficas.

Comparar los textos seleccionados en


relacin con los aspectos tratados.
Explicar las ideas que se toman de
esas fuentes.

Conclusin

Bibliografa

Caractersticas del informe de lectura


En el mbito acadmico, el informe de lectura tiene por objeto exponer
la informacin suministrada por distintos textos fuente acerca de un tema
determinado. Para ello, el destinador complementar o confrontar los aspectos
tratados en las fuentes organizndolos de acuerdo con ejes temticos especficos.
La estructura del informe se compone de tres partes textuales e incluye
elementos paratextuales:
Introduccin: presenta el tema y los aspectos a desarrollar;

introduce fuentes bibliogrficas.
Desarrollo: explica las ideas centrales de las fuentes tratadas;

complementa o confronta las posturas de esas fuentes.
Conclusin: resume las consideraciones de la exposicin.

160

Elementos paratextuales: ttulo;



referencias bibliogrficas;

notas finales o a pie de pgina.
Respecto del estilo, en el informe de lectura predominan las siguientes
caractersticas: uso de la 3 persona o de la 1 persona del plural, empleo
de construcciones pasivas con se (Se han analizado); incorporacin de
citas directas o indirectas para reformular la informacin; predominio del
presente aunque puede contemplar situaciones en pasado cuando el tema
lo requiera; conservacin del vocabulario especfico; fidelidad a los conceptos
proporcionados por los textos fuente.
En el informe de lectura, el destinador no presenta una posicin sobre el tema
que abordan los textos analizados sino que se limita a brindar informacin sobre
las cuestiones tratadas en ellos.
Leer los siguientes textos:
Texto 1:
El uso alternativo de Internet... y las sombras
Por gor Sdaba

[1] La red es hoy la condicin de posibilidad de muchas transformaciones y cambios


sociales, una caja de herramientas para apuntalar un nuevo mundo. Sin embargo,
enfaticemos que el valor de uso de la red est en los militantes y la reapropiacin
que hagan de ella y no en los dispositivos tecnolgicos formales.
[2] En primer lugar, respecto nicamente a los avances tcnicos que aporta
la Red, hemos de reconocer una serie de rupturas frente a los medios clsicos:
instantaneidad o comunicacin en tiempo real, interactividad o comunicacin
bidireccional, virtualidad o amplitud comunicacional y unicidad o integracin
comunicacional. Lo que converge con la ventaja de que el costo de transmisin
no es proporcional a la distancia. La deslocalizacin geogrfica y el desenclave
temporal favorecen numerosos usos originales de este medio de comunicacin
(circulacin rpida de informacin, facilidad para la interactividad, sencillez
para participar, respuestas inmediatas, difusin mundial,...). Internet permite
tcnicamente la multiplicacin de centros activos y emisores frente al rancio
paradigma de los media clsicos que nos reduce a receptores pasivos.
[3] En segundo lugar, es preciso sealar que, en la corta vida de la red de redes,
ante nuestros ojos han desfilado numerosas experiencias en las que se han
161

desarrollado prcticas sociales antagonistas y polticamente transformadoras que


cimientan este nuevo escenario: actores sociales generando redes de intercambio
no mercantiles que trascienden fronteras, nuevas formas de participacin y
extensin de la ciudadana, resistencias distantes que se conectan, expresiones
de accin colectiva que interactan constructivamente, dilogos multiculturales y
democratizantes, la posibilidad de internacionalizar la solidaridad en los conflictos,
movilizaciones internacionales que se superponen y refuerzan, nuevos repertorios
de protesta al alcance de tod@s (huelgas, sabotajes electrnicos, convocatorias
mundiales, saturacin por informacin...), expresiones mundiales de lucha por
la justicia social y por los derechos humanos, luchas micro que se amplifican,
formacin de comunidades virtuales que favorecen la organizacin, la coordinacin
y el intercambio, etc. Emergen, tambin, nuevas formas de cooperacin social y
trabajo en red utilizando la informacin en un desarrollo compartido que posibilita
la descentralizacin de los centros de decisin.
[4] La moraleja aprendida es que el tejido comunicativo crea tejido social,
favoreciendo nuevos repertorios de recursos y acciones para los movimientos
sociales y populares en los territorios formados por el comunitarismo virtual. Los
flujos comunicativos configuran nuevas dinmicas organizativas y propician la
emergencia de redes sociales. Redes humanas que, dada la alta interactividad
comunicativa, activan y potencian la participacin militante. Por otra parte, hoy en
da, cualquier organizacin se fortalece si desarrolla formas de gestin integral de
la informacin.
[5] No est de ms, sin embargo, recordar los temores de la vertiente sombra
de la Red, las consecuencias perversas de la comunicacin hipermediada: la
formacin de muchedumbres solitarias convertidas en voyeurs de historias ajenas,
la divisin mundial entre conectados y no (un nuevo muro centro-periferia basado
en el acceso a la informacin), las fantasas de liberacin ciberntica, la excesiva
abstraccin de un mundo hipercodificado, etc.
[6] Internet es un instrumento ideal (pero no el nico) para canalizar nuestra
solidaridad, expresar nuestras demandas, plasmar el igualitarismo y proyectar
nuestras utopas. Si, como deca Cortzar, un escritor revolucionario debe
ser revolucionario en la escritura, un comunicador revolucionario debe ser
revolucionario en la forma de comunicar.

Texto extrado y adaptado de Sdaba, Igor. Panorama alternativo en internet.


Disponible en: <http://www.rebelion.org/cibercensura/igro271002.htm>.

162

Texto 2:
La sociedad de la informacin
[1] As como se reconoce abiertamente la imposibilidad de vivir aislados, tambin
se debe admitir que hoy, ms que nunca, la informacin y el conocimiento que
tengamos los unos de los otros ser el eje de nuestro desarrollo y el de los dems
porque la globalizacin nos interconecta y nos arrastra en la misma vorgine.
[2] Las grandes facilidades tecnolgicas y tcnicas que permiten trabajar con
la informacin todava se enfrentan a limitaciones que, de manera inmediata,
el siglo XXI tendrn que resolver en beneficio del ciudadano como usuario de
informacin y de los creadores y productores de fuentes informativas.
[3] Hay que tener siempre presente que tanto el uso de informacin como la
tecnologa de la informacin no slo han modificado el estudio y acceso a la
ciencia, la tecnologa y la industria, sino han transformado todas las actividades
de la vida humana, la cultura, el comercio, las diversiones familiares y, por
supuesto, la educacin. En los casos exitosos de estas modificaciones y usos,
se detecta claramente que no es suficiente la dotacin de tecnologa y de
informacin si estas no van acompaadas del ejercicio cotidiano de la lectura y
la reflexin de sus contenidos.
Internet: nuevas necesidades, nuevas demandas
[4] As como las telecomunicaciones nos permiten viajar por el mundo del
conocimiento y del geogrfico virtual, sin desplazarnos de la mesa donde tenemos
la computadora, tambin es cierto que hay un segundo paso en el proceso
educativo que, de manera natural o inducida, incrementa el intercambio y el flujo
nacional e internacional de estudiantes y trabajadores, por lo que la educacin
deber estar apoyada en el uso de informacin y en la reflexin.
[5] El xito de Internet ha modificado algunos de los principios de la comunicacin,
ya que la rapidez de transmisin y la cobertura de las telecomunicaciones nos
permiten acceder a la informacin en cualquier momento y nos ofrecen la
oportunidad de empezar a romper las barreras del tiempo y de la geografa,
modificar las relaciones interpersonales, repensar el efecto del mensaje publicitario
y, finalmente, estudiar ante una nueva realidad aspectos de seguridad y privacidad
de los individuos.

163

[6] Internet fue creada por la sociedad para que le sirva y le proporcione informacin,
no para que la aplaste con un volumen ilimitado de datos que corren por la red. La
informacin, para que cumpla su funcin social, debe ser til al hombre en todos
sus intereses y necesidades, por lo cual es forzoso que se incluyan, como parte
de los servicios y el valor agregado de Internet, la organizacin y la conservacin
de los registros que conlleva.
[7] La informacin que corre en la red es diversificada y especializada para un gran
pblico global, pero aunque es global no refleja un todo compacto, sino segmentos
en los que cada individuo espera informacin y servicios personalizados.
La globalizacin no necesariamente hace realidad una aldea global; por el
contrario, las parcelas, las localidades que la forman impulsan la alta visibilidad
de sus individualidades, aunque con tcnicas y modos globales; as, Internet es el
medio ideal para mostrar de manera global las individualidades de cada localidad.
[8] El ciberespacio socializ nuevos modos de comunicacin y formas que estaban
cayendo en desuso, las adecu a la tecnologa y al ritmo de vida de jvenes y
adultos; tal es el caso de la comunicacin epistolar, que se recicl con el correo
electrnico; aunque se utiliza un lenguaje ms informal, y coloquial, muchos se
comunican con gran rapidez y desenfado, lejos del cuidado sintctico, gramatical
y ortogrfico de la escritura tradicional.
[9] Estas formas de comunicacin presentan una gran atraccin y hasta
modalidades de adiccin por intercambiar ideas con conocidos y desconocidos.
La web y sus vas de comunicacin provocan cambios tambin de identidad, dado
que a veces es fcil aparentar y buscar u ofrecer identidades alternativas, acordes
al interlocutor.
[10] El espacio virtual permite, tcnicamente, una comunicacin tanto rural como
urbana; en pases en vas de desarrollo, por razones socio-econmicas esto puede
no ser totalmente viable, pero aun as ha potenciado tambin la comunicacin
individual y la de grupos, no slo los oficiales sino los que representan minoras
y oposiciones. Con estas comunicaciones multidireccionales y lideradas por
personas o grupos de personas, podemos tener y conocer diferentes puntos de
vista sobre un problema o un tema cualquiera (una guerra, un descubrimiento de
laboratorio, una declaracin poltica o religiosa, etc.).
[11] Internet nos brinda, de manera individual, la posibilidad de acceder a la
pluralidad y a la diversidad en la red pero, a nivel pas, cuando se aspira a crecer
y a ofrecer a la poblacin una riqueza informativa que le permita tomar las mejores

164

decisiones para vivir y competir en un mundo global, se requiere de polticas


nacionales de informacin que incluyan, adems de contenidos informativos,
compromisos de acceso libre y educacin para lograrlo.

Texto extrado y adaptado de Morales Campos, Estela. Internet y sociedad: relacin


y compromiso de beneficios colectivos e individuales. Disponible en:
<http://www.revista.unam.mx /vol.5/num8/art49/art49.htm>.

Texto 3:
El impacto de Internet en la sociedad
[1] Aunque Internet es una red de comunicaciones cuyo desarrollo y utilizacin
empezaron hace tiempo han pasado varios decenios desde su concepcin y
diseo, la realidad es que tan slo en el ltimo lustro, y en especial en Estados
Unidos, se ha producido su espectacular desarrollo y crecimiento. Internet, la
red de redes o simplemente la red, est creciendo en la mayora de los pases
con cierto nivel de desarrollo a un ritmo superior al 10 % mensual acumulativo.
Hoy podemos afirmar que ms de 200 millones de usuarios estn conectados a
Internet y puede estimarse que hay cerca de 550 millones de pginas primarias
de informacin.
[2] Estamos, pues, ante la ms fantstica acumulacin de informacin de la historia
de la humanidad, con unas peculiaridades que hacen pensar que la revolucin de
Internet puede tener un impacto superior a la revolucin iniciada por Gutenberg,
quien, con la incorporacin de los tipos mviles y el descubrimiento de la moderna
imprenta, cre un ejrcito de veintisis soldados que en pocos aos conquist
el mundo. La web ha iniciado una segunda conquista, complementaria de la de
Gutenberg, y a un ritmo bastante ms rpido. En Estados Unidos el telfono tard
sesenta aos en llegar a treinta millones de personas, la radio necesit treinta
aos en llegar al mismo nmero de oyentes, la televisin quince, la televisin por
cable siete y a Internet le han bastado tres para conseguir treinta millones de
usuarios en ese mismo pas.
[3] Por otra parte, Internet es una tecnologa con un enorme poder de
multiplicacin, lo que constituye, tal vez, la variable ms precisa para medir el
impacto de una tecnologa en la sociedad. Gracias a ella y al almacenamiento
automtico de la informacin, con las modernas y potentes herramientas para

165

su recuperacin, podemos acceder a unos volmenes de informacin que seran


del todo inaccesibles a travs de medios convencionales. Por ejemplo, desde el
siglo XVIII hasta nuestros das el nmero de revistas cientficas en el mundo se ha
multiplicado por 10 cada cincuenta aos. De las diez revistas cientficas existentes
en el siglo de la Ilustracin se ha pasado, en la actualidad, a ms de doscientas mil.
El crecimiento actual de la produccin cientfica supera el 25 % anual acumulativo,
lo que provoca que la informacin sobre ella se duplique cada tres aos. Todo
esto nos permite comprender fcilmente que slo con las nuevas tecnologas de la
informacin y las comunicaciones y especialmente con Internet se puede estar en
condiciones de dominar la informacin que nos invade da a da en mayor cantidad
y a un ritmo cada vez ms rpido.
[4] Uno de los factores que se ha criticado y se sigue criticando a Internet es
el de la falta de seguridad en la informacin que circula a travs de sus redes.
Si eso represent un cierto problema en sus inicios, en estos momentos se
puede afirmar que con especificaciones de seguridad del tipo de las SET y con
algoritmos de encriptacin de la informacin como el DES, los niveles de seguridad
alcanzados son perfectamente razonables y bastante mejores que los existentes
en la transferencia de informacin a travs de otros medios ms convencionales.
Encontrar la clave de desencriptacin de un algoritmo tipo DES puede ser tan
difcil, utilizando un smil tradicional, como encontrar una aguja en un pajar.
[5] La situacin que las diferentes lenguas y los diferentes pases van ocupando
en el espacio virtual es un claro exponente de su desarrollo y de la posicin
que alcanzarn a lo largo del siglo XXI. No estar en Internet o no estarlo con
penetracin suficiente ser sntoma evidente de haber perdido el tren del
desarrollo y de la modernidad.
[6] La informacin recogida en el ciberespacio presenta una serie de nuevas
caractersticas, entre las que se podran destacar como ms importantes las
siguientes: descentralizacin absoluta de la informacin (evita los peligros
estratgicos de una red convencional centralizada), posibilidad de actualizacin
dinmica de los contenidos (recoge todo lo nuevo que se va presentando en una
sociedad tambin dinmica y que se transforma cada vez a mayor velocidad), los
creadores de contenidos que generan la informacin no dependen de estructuras
tradicionales (cualquier persona o cualquier organizacin y en cualquier parte del
mundo, con unos escasos conocimientos, puede generar pginas de informacin
y mantenerlas en la red sin costo alguno), la informacin de la red reviste mltiples
formas (caracteres alfanumricos, informaciones en forma de imagen, voz o vdeo),
la recuperacin de la informacin cuenta con poderosas herramientas (por medio

166

de los indizadores y de los servidores universales se puede recuperar cualquier


tipo de informacin que se desee, ya sea textual o de imagen), los sistemas y
herramientas que caracterizan la web potencian el plurilingismo (traductores
automticos, cada vez ms perfeccionados), Internet aporta interactividad, tal vez
el valor aadido ms relevante (permite la interactividad en tiempo real o diferido,
dando la oportunidad de relacionarse a todos con todos en un gora permanente,
virtual, supraespacial y supratemporal).
[7] De las caractersticas y datos aportados, estamos en condiciones de inferir
que nos encontramos ante una situacin nueva, casi desconcertante, de alcance
imprevisible pero, sin el menor gnero de dudas, con capacidad para ocasionar
uno de los mayores impactos que jams se haya producido en el captulo de la
comunicacin humana. Ante Internet no podemos permanecer pasivos; debemos
adoptar una actitud activa encaminada a aprovechar este medio de la mejor
manera posible.

Texto extrado y adaptado de Centro Virtual Cervantes. El espaol en el mundo. Anuario 1999.
Disponible en: <http://cvc.cervantes.es/lengua/anuario/anuario_99/pr>.

Elaboracin de un plan textual

La elaboracin de un plan textual posibilita la organizacin de la informacin


seleccionada. De acuerdo con las caractersticas de los textos a relacionar puede
analizarse cada texto por separado y luego entablar relaciones en similitudes y
diferencias o bien, plantear comparativamente ejes de anlisis y desarrollarlos
siguiendo las propuestas de cada texto.

167

Actividades
1. A partir de la lectura de los textos 1, 2 y 3, elaborar el plan textual.
Informacin a relacionar
Introduccin
* Finalidad del informe.
* Justificacin de la necesidad de
abordarlo.
* aclaracin de los diferentes
enfoques a tratar.
* Inclusin de fuentes bibliogrficas.
Desarrollo
Presentacin texto 1:
* Explicacin de las ideas que se
toman de esa fuente.
* Seleccin de uno o dos aspectos
para desarrollarlos con citas directas
o indirectas.
* Seleccin de uno o dos aspectos
para desarrollarlos a travs
de operaciones comunicativas
(definicin, caracterizacin,
ejemplificacin, etc.).
Presentacin texto 2:
Se repite el procedimiento anterior.
Presentacin texto 3:
Igual que en los textos anteriores.
Comparacin en similitudes y/o
diferencias de los aspectos tratados.
Conclusin
Sntesis de la informacin analizada.
Se pueden considerar los aportes
de una u otra fuente o evaluar la
relevancia de cada una.
Bibliografa
Indicacin del material bibliogrfico
utilizado.

168

2. Con los datos que el cuadro provee, producir un informe de lectura. Para ello,
organizar el texto de acuerdo con las siguientes pautas:
* Incorporar paratextos.
* Organizarlo en cinco o seis prrafos.
* Incluir bibliografa y, en caso de ser necesario, notas al pie.
3. Leer el siguiente informe de lectura y determinar cules de los errores sealados
deberan ser corregidos. Justificar las respuestas y desarrollar la forma correcta.
* Paratextos incompletos.
* La presentacin de los textos fuente resulta incompleta.
* La estructura del informe es inadecuada.
* Existen problemas de concordancia y repeticiones lxicas.
* Uso de signos de puntuacin.
Globalizacin y territorio
[1] Un eje central para entender las profundas transformaciones que se suceden
en las ciudades latinoamericanas es la relacin que se produce entre globalizacin
y territorio.
[2] Si bien especialistas como Carlos de Mattos y Alfonso Iracheta (2008) proponen
la globalizacin como la condicin que ha redefinido la nocin de territorio no solo
de manera endgena respecto a las relaciones de produccin de determinados
contextos, sino sobre todo, en un sentido exgeno alrededor de una lgica de flujos
y redes que articulan los diferentes niveles de territorio, otros autores como Pablo
Ciccolella (2007) y Ana Fani Alessandri (2008) proponen que estas mutaciones
territoriales derivan del avance del capital sobre el Estado y de lo privado sobre
lo pblico que han dado lugar a la competencia interurbana, es decir, a que las
ciudades compitan entre s y, por lo tanto, a la necesidad de desarrollo de atributos
para dotarse de ventajas en esa puja.
[3] Alfonso Iracheta observa el problema de la competencia urbana desde otra
perspectiva; el urbanista mexicano afirma que el proceso globalizador tiende
a homogeneizar, a generalizar formas de pensar e incluso de hacer polticas y
manifiesta que, respecto a la visin poltica del fenmeno, hay una tendencia
al aceleramiento y redireccionamiento de las migraciones. Ese tratamiento del
problema plantea por lo menos dos interrogantes: por un lado, la gente se est
moviendo a donde se coloca el empleo y por el otro, aparece un fenmeno de
contra-globalizacin debido al cierre de fronteras o la limitacin a la movilidad

169

de las personas, desde los pases de menor desarrollo relativo hacia los ms
desarrollados.
[4] Otra consecuencia que observa Iracheta es la tendencia a cierta ubicuidad en
la localizacin de muchas funciones. Ahora ya no es necesario estar en la ciudad
para poder tener un alto nivel de productividad, para estar en comunicacin con el
trabajo, la escuela e incluso para satisfacer necesidades de ocio y entretenimiento.
Ejemplo de estos fenmenos son los countries o las instalaciones productivas
que se localizan en medio de la nada alejados de las ciudades consolidadas.
[5] Carlos de Mattos, en general, acuerda con los presupuestos anteriores pero
responsabiliza a las mutaciones del sistema capitalista como causante de las
transformaciones territoriales aunque rescata que las ciudades latinoamericanas,
sin embargo, conservan en mayor o menor medida rasgos identitarios que no
fueron barridos por la globalizacin.
[6] Los autores mencionados acuerdan en que las transformaciones estructurales,
morfolgicas, tecnolgicas, productivas, culturales y urbansticas experimentadas
por las grandes metrpolis latinoamericanas no deben ser naturalizadas ni
consideradas una fatalidad o algo irreversible, necesario e inevitable. Sostienen
que la ciudad siempre es un espacio vivo y mutante cuyas concreciones deben
apuntar a mejorar la calidad de vida del conjunto de la comunidad que en ella
habita y ello puede implicar ajustes y cambios de rumbo considerables en el
modelo territorial, en el proyecto de ciudad y en los principales elementos de
infraestructura que le dan materialidad.
[7] Para Pablo Ciccolella, el enfoque de Iracheta resulta parcial puesto que
frente a estas transformaciones tanto fsicas como sociopolticas y culturales es
necesario retomar la discusin sobre la naturaleza de la ciudad y particularmente
de los grandes espacios metropolitanos. Otros analistas como Alicia Lindon (2001)
complementan esta postura revalorizando la subjetividad y la identidad como
claves analticas de la ciudad latinoamericana actual; segn afirma la autora, no
es posible estudiar la subjetividad y la identidad en nuestras metrpolis mltiples
sin considerar la cotidianidad, la vida prctica, el hacer del individuo ya que es en
ella en donde emergen las entidades y la subjetividad social, los fragmentados
imaginarios; es en ella en donde el cientfico social encuentra su campo de
observacin ms promisorio para el estudio de las metrpolis actuales.
[8] Los territorios urbanos aparecen as como desafos, lugares y momentos
donde los actores no hegemnicos pueden emerger y resignificar los caminos de
desarrollo urbano. El desafo radica en avanzar ms an en la reelaboracin del

170

concepto de espacio-tiempo vinculados a la problemtica concreta del habitar,


de la vida cotidiana, de la ciudadana, de los imaginarios urbanos, de las redes
sociales y del tejido socioproductivo de nuestras ciudades.
Bibliografa:
Alessandri, Ana Fani. Aurbanizaao da sociedade: quesotespra o debate. Ro de
Janeiro, Anpege-Clacso, 2008.
Cicolella, Pablo (2011), Las metrpolis latinoamericanas en el contexto de la
globalizacin: las mutaciones de las reas centrales. Disponible en <www.
medelln.edu.co/sites/Educativo> [Consulta: 15 de septiembre de 2011].
De Mattos, Carlos; Iracheta, Alfonso (2008). Globalizacin y territorio. Revista
de la Organizacin Latinoamericana y del Caribe de Centros Histricos. N 2,
diciembre de 2008. 99-110.
Lindon, Alicia. La modernidad y la subjetividad: una aproximacin a la vida
metropolitana. En Aguilar, M. A.; Bassols, M. (coords.). La dimensin mltiple
de las ciudades. Mxico, UNAM, 2001.
Diferencias y semejanzas entre el resumen y el informe de lectura
La elaboracin del resumen de una fuente argumentativa supone una
reformulacin acotada del texto original que se caracteriza por dos aspectos:
reduccin de la extensin y fidelidad a la fuente.
En este tipo de resumen, la hiptesis se enuncia explcitamente con verbos en
modo indicativo. Asimismo, los argumentos que la sostienen debern vincularse
claramente con ella a fin de facilitar la comprensin global del texto.
En ocasiones, la elaboracin de un esquema del texto a resumir permite
seleccionar, organizar y jerarquizar la informacin a incluir en el resumen.

Relaciones genricas entre el resumen y el informe de lectura


Caractersticas

Resumen

Expone la lectura de una


seleccin bibliogrfica.
Presenta una hiptesis
fundamentada.

171

Informe

Caractersticas

Resumen

Informe

Confronta y
complementa fuentes
bibliogrficas.
Se presenta a travs
de una estructura de
introduccin, desarrollo,
conclusin.
Contiene un paratexto
que ordena la lectura
con un ttulo general
y subttulos para las
diferentes partes.
Finaliza con una
lista ordenada de la
bibliografa consultada.
Pertenece al tipo textual
argumentativo.
Pertenece al tipo textual
explicativo.

4. Seleccionar un tema tratado en este manual o en la antologa Civilizacin y


barbarie: ficciones de una tensin.
4.1. Elegir al menos tres textos fuente para confeccionar un informe de lectura.
4.2. Elaborar el plan textual.
4.3. Producir el informe de lectura.
Leer la siguiente monografa:
Construccin de lo fantstico en un cuento de Manuel Mujica Linez
Introduccin
[1] Los orgenes de la literatura fantstica pueden remontarse a los mitos clsicos,
las leyendas y el arte carnavalesco de la Antigedad. Sin embargo, fue en la
Inglaterra del siglo XIX, y a partir de las narraciones gticas, que se desarroll y se
difundi por toda Europa y Norteamrica. Este tipo literario no tena precedentes,
ya que se diferenciaba de la fbula medieval (que suma al mundo sobrenatural en

172

la oscuridad de lo desconocido) y del cuento de hadas tradicional (que buscaba


hacer creble al hecho inslito). Estas concepciones narrativas son, en definitiva,
dos formas de concebir el mundo: por un lado, la cosmovisin del hombre medieval,
convencido de que el ambiente en el que viva no era el nico ni el ms importante,
y, por el otro, la perspectiva del hombre secularizado de los tiempos modernos,
desgarrado entre el pensamiento cientfico y emprico y la porfiada conviccin de
que hay resquicios en los que acechan fuerzas que la razn no puede explicar.
Esta disyuntiva ha cobrado especial actualidad a partir del Romanticismo, durante
el cual se recuper literariamente lo mgico, lo prodigioso y lo siniestro, pero en
el quehacer diario. Y an hoy, el carcter subversivo de las obras de la literatura
fantstica contina esparciendo la duda en cada uno de sus relatos y despertando
en los lectores sentimientos encontrados.
[2] El propsito de este trabajo es mostrar cmo se construye lo fantstico en un relato
argentino del siglo XX. Para alcanzar este objetivo, se utilizar la definicin de cuento
fantstico puro propuesta por el crtico estructuralista Tzvetan Todorov y las normas
para escribir literatura fantstica descritas por el novelista Howard Phillips Lovecraft.
Estos aspectos se analizarn en el cuento La galera de Manuel Mujica Linez.
[3] En La galera, la seorita Catalina Vargas viaja junto con un grupo de personas
desde Crdoba hasta Buenos Aires, cargada de bolsas con monedas de oro
cosidas en su falda. Durante el viaje, que parece eterno, ella se queja de las
tortuosas condiciones en las que andan. Adems, recuerda cmo asesin a su
hermana viuda Lucrecia, para quedarse con sus riquezas, y evita la culpa que esto
le produce justificndose en que su pariente padeca una enfermedad incurable.
Hacia el final del cuento, la protagonista de la historia nota, dentro de la galera en
la que viaja, la presencia espectral de una misteriosa mujer que cree que es su
hermana muerta, presencia en la cual aparentemente slo ella repara. De repente,
se rompe un eje del vehculo y Catalina se desmaya. Al despertar, la mujer observa
cmo, una vez arreglado el desperfecto, el fantasma de Lucrecia ocupa su lugar
en la galera y la deja sola y olvidada en algn lugar perdido de la pampa.
Lo fantstico puro
[4] Segn sostiene Todorov, un cuento fantstico puede clasificarse como
fantstico maravilloso, fantstico extrao o fantstico puro. Si los hechos narrados
se presentan como fantsticos y culminan con la aceptacin de lo sobrenatural (o,
incluso desde el principio, lo sobrenatural no provoca ninguna reaccin particular
en los personajes ni en el lector), se trata de un relato fantstico maravilloso. Por
otro lado, si los acontecimientos relatados, por inslitos que parezcan pueden
explicarse racionalmente, entonces estamos en presencia de un cuento fantstico

173

extrao. Y por ltimo, si, una vez terminada la historia, los hechos sobrenaturales
quedan inexplicados, entonces es un relato fantstico puro.
[5] Todorov define lo fantstico como la vacilacin experimentada por un ser, que
no conoce ms que las leyes naturales, frente a un acontecimiento aparentemente
sobrenatural. En el caso del cuento de Mujica Linez, Catalina advierte en la
galera en la que viaja la figura de una nueva y enigmtica pasajera, llamativamente
vestida igual que ella. Slo la protagonista distingue, en medio de la neblina
que invade el carruaje, la fisonoma angulosa de su hermana, de su hermana
muerta. En este momento del cuento, Catalina experimenta esa vacilacin de
la que habla Todorov. Ante la presencia de quien ella cree que es el fantasma de
su difunta hermana, la mujer se encuentra desorientada en medio de una gran
incertidumbre: el temor la invade pues no entiende si lo que sucede es producto de
su imaginacin, o forma parte de lo real. Esta situacin se describe hacia el final
del cuento: Catalina se encoge de miedo. Su hermana la observa con los ojos
desencajados. Y el humo, el humo crece en bocanadas nauseabundas. La vieja
seorita quisiera gritar, pero ha perdido la voz.
[6] Todorov, adems, cita a Louis Vax cuando dice que el arte fantstico ideal sabe
mantenerse en la indecisin, reforzando la idea de que en un cuento fantstico puro
la duda acerca de si lo sucedido es real o no se mantiene an, culminado el relato.
Una vez finalizada la lectura de La galera, la incertidumbre prevalece, es decir,
predominan los interrogantes por sobre las certezas: Por qu Catalina Vargas no
logra levantarse del suelo? Es que se rompi los huesos o es por el peso de las
monedas de oro, como ella misma supone? Podramos pensar que es el peso de
la culpa por haber asesinado a su hermana lo que la clava en la tierra? Quin
sube al vehculo en el lugar de Catalina si ella est viendo la situacin tendida
sobre las races del omb, a pocos pasos de la galera? Por qu quien se suma a
los pasajeros rehsa la diestra galante que le ofrece el postilln? Es, en verdad,
el fantasma de Lucrecia, como cree la seorita Vargas? Y si creysemos en esa
posibilidad, existe una explicacin racional para ese hecho? Cmo se explica
que el alma en pena de una difunta vuelva para vengar su muerte y reemplazar
a su asesina? Es posible que todo eso sea un sueo, y Catalina no haya vuelto
en s an del desmayo? Estas preguntas no podrn ser respondidas, por lo que el
cuento deja al lector cavilando sobre lo que pudo haber sucedido.
La receta de Lovecraft
[7] El novelista y cuentista Howard Phillips Lovecraft escribi relatos fantsticos,
segn sus propias palabras, por el placer personal que le produca acercarse a
su anhelo de romper con las leyes naturales que nos rigen. Sus cuentos hacen

174

hincapi en el miedo de los seres humanos a lo desconocido (nuestra ms fuerte


y profunda emocin, dice el autor), y dan gran relevancia a la ruptura de los lmites
del tiempo y el espacio.
[8] Lovecraft describe algunas pautas que, consciente o inconscientemente, aplic
a la creacin fantstica: la creacin de una atmsfera adecuada (aplicando el
nfasis necesario en el momento preciso); el tratamiento del tema con minucioso
realismo (excepto al abordar el suceso sobrenatural); la cuidadosa construccin
emocional para que el elemento fantstico cause la impresin suficiente y el
mesurado estilo en la narracin de lo sobrenatural. Estas pautas, por supuesto,
estn ntimamente relacionadas.
[9] En La galera, Mujica Linez crea una atmsfera perfectamente realista,
hasta el momento en que se produce el acontecimiento sobrenatural. Los hechos
narrados antes de la aparicin espectral son perfectamente crebles y pueden
explicarse racionalmente: la seorita Vargas recorre en una galera, junto con otras
personas, el trayecto que va desde Crdoba hasta Buenos Aires, torturada por la
incomodidad del viaje y por el recuerdo de su hermana Lucrecia, a quien ella misma
asesin. Incluso, para darle ms realismo a la narracin, el autor introduce datos
geogrficos reales y muy precisos en el itinerario: las ciudades antes mencionadas
(y las ciento cuarenta y dos leguas que las separan), Pergamino, los ros Segundo,
Saladillo y Carcara, y el Arroyo del Medio. Tambin nombra las postas donde
la galera se detiene, tales como la Guardia de la Esquina. Describe tambin muy
detalladamente el paisaje, por ejemplo cuando habla de las lagunas donde baan
sus trenzas los sauces solitarios o los bosques de algarrobos, de chaares, de
talas y de piquines que abundan en el camino. Pero no slo se introducen datos
geogrficos, sino tambin referencias histricas, como el ao 1803 al comienzo
de la historia, que es el momento en que el virrey Joaqun del Pino (mencionados
en el cuento, l y su esposa, Rafaela de Vera y Pintado) ejerca el poder en el
Virreinato del Ro de la Plata.
[10] La cuidadosa construccin emocional de la que habla Lovecraft tambin est
presente en La galera. Desde un comienzo, el narrador se ocupa de mostrar lo
tormentoso que es para Catalina ese viaje, y muchas de las situaciones descritas dan
cuenta de ese sufrimiento: el hecho de que la seorita Vargas haya perdido la cuenta
de los das y kilmetros que llevan recorridos, los ruidos molestos y movimientos
bruscos del vehculo, los lechos hostiles improvisados para dormir, el miedo al
maln, la nube de polvo que se agranda afuera de la galera y el sofocante olor a
encierro, a la comida guardada y a gente y ropa sin lavar. Esta pesadumbre se
resume en esta oracin: La galera infernal parece haber sido construida a propsito
para martirizar a quienes la ocupan. A continuacin, el narrador revela, a travs

175

de un monlogo interior de la protagonista, que ella es una asesina, la asesina de


su hermana, que padeca una enfermedad terminal, y que la mat para quedarse
con sus riquezas. El elemento fantstico debe causar impresin, dice Lovecraft,
y es precisamente lo que ocurre en este caso: cuando todo parece perfectamente
normal y posible, un hecho quiebra ese orden natural. Catalina ve que hay una
nueva e intrigante pasajera en la galera, y que esa pasajera no es una persona
cualquiera, se trata de su hermana muerta. En este momento del cuento, tanto el
lector como la protagonista experimentan una gran sorpresa ante la presencia del
fantasma, porque el cuento provoca esa sensacin. Lovecraft indica que hay que
crear un ambiente de terror y angustia que se corresponda con el estado de nimo
del lector. En La galera, Mujica Linez describe el miedo que produce en Catalina
la repentina aparicin de Lucrecia (sentimiento que la hace transpirar y perder la
voz), y el hecho de que slo ella se percata de lo que sucede, adems de crear
una atmsfera propicia en la que el humo [de la pipa que fuma el correo] crece en
bocanadas nauseabundas y el aire se vuelve espeso. Luego se rompe un eje de la
galera y la seorita Vargas se desmaya. Al volver en s, observa, clavada al suelo, a
unos pasos del vehculo, cmo el fantasma de su hermana ocupa su lugar y sigue
viaje, mientras ella queda sola, inmvil, muda, en la soledad de la pampa y de la
noche, donde en breve no se oir ms que el grito de los caranchos.
Conclusin
[11] La galera es un cuento fantstico puro, segn la clasificacin de Todorov,
debido a que la vacilacin de la que este autor habla se mantiene aun cuando
se ha concluido su lectura. Y responde tambin a las pautas de Lovecraft para
la creacin fantstica, en cuanto a la creacin de una atmsfera adecuada,
al tratamiento del tema con minucioso realismo, a la cuidadosa construccin
emocional para que el elemento fantstico cause la suficiente impresin y al
mesurado estilo de la narracin de lo sobrenatural.
[12] En sntesis, La galera constituye un claro caso de relato fantstico, en el que
la construccin de los hechos subvierte el orden de lo normal y produce una
incomodidad producto de la violacin de las leyes que, supuestamente, rigen la
vida cotidiana.
Bibliografa
Lovecraft, Howard Phillips (1937). Notas sobre el arte de escribir cuentos
fantsticos. Amateur Correspondent, USA: Metamorphosis, Mayo-junio de
1937 (publicado en forma pstuma). Traduccin de Pablo Morlans. Citado en:
Nieto, Facundo y Fonsalido, Mara Elena (coords.). Decir el mal. Dobles, bestias
y espectros en la literatura fantstica. Los Polvorines, UNGS, 2010.

176

Mujica Linez, Manuel (1950). La galera. En: Misteriosa Buenos Aires. Buenos
Aires, Sudamericana. Citado por: Nieto y Fonsalido, op. cit.
Todorov, Tzvetan (1994). Captulo 2 y Captulo 3. En: Introduccin a la literatura
fantstica. Mxico, Ediciones Coyoacn, 1999. Fragmentos adaptados en:
Lpez Casanova, Martina (coord.). Los textos y el mundo. Una propuesta
integral para talleres de lectura y escritura. Los Polvorines, UNGS, 2009.

Actividades
1. Cul es el tema de esta monografa? Sealar en el texto el lugar en el que se
lo presenta.
2. Cul es su finalidad principal?
a. Exponer y explicar crticas de diferentes autores sobre el cuento de Manuel
Mujica Linez.
b. Explicar las teoras de Tzvetan Todorov y Howard Phillips Lovecraft sobre el
relato fantstico.
c. Fundamentar una hiptesis acerca de un cuento de Manuel Mujica Linez.
3. Cul es la hiptesis sostenida por el autor? Sealar en qu lugar del texto se
la anuncia.
4. Observar el paratexto de la monografa, y responder:
4.1. Cuntas partes lo constituyen y de qu manera estn identificadas?
4.2. Prestar especial atencin a los subttulos: cules apuntan a la estructura
del texto? En qu otros se anticipan contenidos temticos? A qu puede deberse
la diferencia?
5. Explicar la relacin entre los apartados del desarrollo y la hiptesis. Fundamentar.
5.1. Explicar cul es la relacin general entre las referencias a los autores
tericos y la referencia al cuento.
5.2. Elegir dos citas de la bibliografa terica que aparezcan en dos apartados
del desarrollo y explicar sus funciones puntuales en el contexto.

177

6. Teniendo en cuenta la estructura del texto, completar el siguiente cuadro:


Partes del texto

Funciones
- Presentacin del tema.
- Problematizacin de la cuestin.
- Planteo de la hiptesis.
- Encuadre terico-metodolgico.
Exposicin de los argumentos que
sostienen la hiptesis:
1. .
2. ..
3. ..

Desarrollo

Conclusin

Bibliografa

Comparacin: diferencias y semejanzas entre el informe y la


monografa
1. En relacin con todas las actividades realizadas en esta clase, determinar las
diferencias y semejanzas genricas entre el informe bibliogrfico y la monografa,
completando el siguiente cuadro:
Gneros
Caractersticas

Informe bibliogrfico

Muestra la lectura de una


seleccin bibliogrfica
Presenta una hiptesis
fundamentada
Confronta y complementa
fuentes bibliogrficas

178

Monografa

Gneros
Caractersticas

Informe bibliogrfico

Se presenta a travs
de una estructura de
introduccin, desarrollo,
conclusin
Finaliza con una
lista ordenada de la
bibliografa consultada
Tiene un paratexto que
ordena la lectura con un
ttulo general y subttulos
para las diferentes partes
Pertenece al tipo textual
argumentativo
Pertenece al tipo textual
explicativo

179

Monografa

La monografa de anlisis de caso


Leer el siguiente texto:
El texto monogrfico propone una hiptesis que se pretende demostrar acerca
de un tema en particular. En la monografa de anlisis de casos, la hiptesis se
plantea como la relacin entre una asercin general y una realizacin individual
de ese enunciado.
La estructura del texto monogrfico es argumentativa; esta caracterstica
incide sobre las tres partes que la componen:
Introduccin: especifica el objetivo del trabajo;
expone el tema y justifica su tratamiento;
presenta las fuentes;
anticipa la hiptesis.
Desarrollo: analiza las particularidades del tema tratado;
propone argumentos que legitiman la hiptesis.
Conclusin: valida la hiptesis;
sintetiza los planteos expuestos en el desarrollo;
seala posibles perspectivas a considerar;
da cuenta de la relevancia del anlisis efectuado.
La monografa incluye formas paratextuales: cartula, ndice, ttulos que van
a organizar sus partes, notas al pie y bibliografa.
Dado que en este tipo de monografa se analiza un caso especfico, las
funciones de cada una de las partes que la componen se centran en este tema
en particular.

Actividades
1. Explicar por qu se puede afirmar que Construccin de lo fantstico en un
cuento de Manuel Mujica Linez presenta un anlisis de caso.
2. Leer las siguientes introducciones de monografas:

180

Introduccin 1
Las crisis epilpticas focales como parte de las manifestaciones clnicas
asociadas a neoplasias intracraneales son un fenmeno ampliamente reconocido;
la tendencia a la extensin de la crisis (crisis jacksoniana) es sugestiva de la etiologa
tumoral y su incidencia es ms elevada si el tumor compromete la corteza cerebral.
La cefalea es un sntoma no especfico que rara vez falta; se presenta de forma
generalizada debido a la presin intracraneal y localizada segn la topografa del
tumor. En una gran cantidad de casos no se compromete un solo lbulo, por lo
cual la sintomatologa es aditiva y compleja.
Grey Walter (1936) fue el primero que demostr la localizacin de tumores
cerebrales por medio del electroencefalograma (EEG). Actualmente, para el
diagnstico de las lesiones tumorales las tcnicas de neuroimagen (TAC y RMN)
son las pruebas de eleccin y se utiliza poco la informacin brindada por el
EEG, sobre todo en pacientes con crisis convulsivas tardas y dficit neurolgico
persistente. Sin embargo, si bien el registro convencional no da evidencias directas
del tumor, la cuantificacin del EEG aumenta la precisin en la valoracin de las
alteraciones, ya que el anlisis cuantitativo s pone de manifiesto anormalidades
de valor localizador.
Presentamos el caso de un paciente con epilepsia tarda, en el cual el EEG
cuantitativo confirm la sospecha diagnstica de un memingioma parietooccipital derecho.
Introduccin 2
En el siglo XX el fenmeno tmbrico surge como uno de los rasgos distintivos
de ciertas expresiones musicales, lo que condujo a la elaboracin de reflexiones
acerca de la categora y funcin del timbre en relacin con el resto de los
componentes que estructuran la obra musical (Andrieux, 1986; Barce, 1984;
Barrire, 1991; Boulez, [1985]-1991; Lerdahl, [1987]-1991, Piencikowski, 1991).
Esta concepcin del timbre no se vio reflejada en el tratamiento de los fenmenos
tmbricos en la bibliografa de Instrumentacin y Orquestacin, donde, adems, la
consideracin del timbre es escasa (Mastropietro, 2002).
En este sentido, en esta propuesta se recurre al estudio de los fenmenos
tmbricos en la produccin musical no slo del siglo XX, sino tambin en msica
de perodos anteriores donde pueden rastrearse importantes contribuciones a esta
nueva consideracin del timbre (Mastropietro, 2002). Como parte de estos estudios,
en el presente trabajo se trata un caso particular de modificacin del timbre: la
Modulacin Tmbrica (MT). El propsito es delinear de manera general la nocin de
modulacin tmbrica con el fin de emplearla como herramienta de anlisis musical.

181

Completar el siguiente cuadro:


Monografa
modelo
Universo
seleccionado

Los relatos
fantsticos del siglo
XX

Caso sobre el que


trabaja

La galera, de
Manuel Mujica
Linez

Introduccin 1

Introduccin 2

3. El trabajo de anlisis que la monografa modelo hace del cuento La galera


como caso de relato fantstico del siglo XX podra resumirse en un cuadro como
el que sigue:

Aspectos
considerados

Conceptos del
texto de Todorov

Conceptos
del texto de
Lovecraft

El cuento se cierra
sosteniendo la duda
acerca del hecho
sobrenatural.

Lo fantstico puro

La receta de
Lovecraft

Elementos del
cuento que
permiten la relacin

- Atmsfera
adecuada
- Minucioso
realismo

La elaboracin de la monografa propia


1. Seleccionar un texto de la antologa Civilizacin y barbarie: ficciones de una
tensin.
2. Proponer tres motivos por los cuales ese texto podra constituir un caso particular
del tratamiento del tema civilizacin y barbarie, en relacin con la bibliografa leda.
182

3. A partir de esos aspectos observados, producir un enunciado que responda a la


pregunta: de qu manera aparece en el relato la temtica propuesta?
4. Seleccionar, de la bibliografa terica, tres textos que permitan fundamentar la
hiptesis elaborada en la actividad anterior.
5. Sintetizar lo afirmado por los autores seleccionados en relacin con cada uno
de los aspectos del cuento propuestos en la actividad 2.
6. Completar un cuadro como el siguiente:
Aspectos
considerados

Texto terico 1

Texto terico 2

183

Texto terico 3

Las partes de la monografa: la introduccin


Leer el siguiente fragmento, correspondiente a la introduccin de otra monografa
sobre el relato fantstico:
Introduccin 3
El relato fantstico es un gnero literario propio del siglo XIX. La narrativa
realista y la necesidad de verificar empricamente los hechos de la realidad
lograron su mayor auge con la consolidacin de la Ilustracin filosfica. En ese
mismo momento, y con la irrupcin prerromntica, se inici una renovacin del
inters por el elemento sobrenatural; emergi un tipo de concepcin en que los
hechos inslitos o extraordinarios eran manipulados literariamente con suficiente
vaguedad como para ser compatibles con nuestra imagen de la vida cotidiana.
La definicin de lo fantstico presenta mltiples facetas y ha sido analizada
desde perspectivas tericas diversas. Algunos autores definen lo fantstico
como un sentimiento, cuyo vehculo natural es el cuento; otros lo definen como
la irrupcin de un hecho fabuloso aislado que se integra de manera casi furtiva
en el acontecer cotidiano; otros, en fin, como la vacilacin experimentada por
alguien que no conoce ms que las leyes naturales frente a un acontecimiento
aparentemente sobrenatural.
En este trabajo se analizar la construccin de lo fantstico en el cuento La
pata de mono de William Wymark Jacobs.
Para llevar adelante este anlisis se tendrn en cuenta los siguientes aspectos:
el afuera y el adentro; el ambiente de cotidianeidad, y la duda, segn las perspectivas
tericas de Rosemary Jackson, Jaime Rest y Tzvetan Todorov.
El cuento La pata de mono narra la historia de una familia que vive en los
suburbios de una ciudad inglesa. Esta familia recibe la visita de un forastero que
trae una pata de mono momificada, la cual tiene poderes mgicos. El padre pide
al forastero que le deje este talismn. Luego se suscita en la familia una serie
de sucesos trgicos que llevan al padre a pensar en la posibilidad cierta de los
poderes de la pata de mono.

Actividades
1. Completar el siguiente cuadro:

184

Funcin

Texto

Presentacin del tema

Introduccin 3

Introduccin de la
monografa modelo

Prrafos 1 y 2

Presentacin del objeto


de anlisis

Prrafos 2 y 3

Anticipacin de la
hiptesis

Prrafo 2

Exposicin de los
objetivos

Prrafo 3

Especificacin del marco


conceptual / Bibliografa

Prrafo 4

2. Planificar la introduccin de la monografa propia completando el siguiente


esquema:
Tema que se abordar

Objeto del anlisis


Hiptesis
Objetivos
Aspectos que se tomarn en cuenta

Marco conceptual / Fuentes


bibliogrficas

3. Releer las introducciones anteriormente analizadas. Qu funcin cumple la


inclusin del resumen del cuento? En qu lugar de la introduccin aparece?
185

4. Resumir el cuento elegido para la monografa, teniendo en cuenta la funcin


prevista en la actividad anterior.
5. Redactar en tres prrafos la introduccin de la monografa, distribuyendo la
informacin del siguiente modo:
Prrafo 1: presentacin del tema; problematizacin; presentacin del universo
seleccionado y del caso por analizar.
Prrafo 2: hiptesis; aspectos que se analizarn; marco terico.
Prrafo 3: resumen argumental del cuento.

186

Las partes de la monografa: el desarrollo


Actividades
1. Releer la monografa modelo, y a continuacin:
1.1. Verificar en qu zonas de los apartados correspondientes al desarrollo:
a) se anticipan los aspectos que sern analizados;
b) se analizan las particularidades del caso;
c) se exponen los argumentos que validan la hiptesis.
1.2. Explicar la funcin de los subttulos. Por qu no aparecer la palabra
Desarrollo para introducir esta zona del texto?
1.3. Cmo se introducen en el texto las citas de los autores correspondientes?
1.3.1. Distinguir las citas hechas mediante el discurso directo de las realizadas
mediante el discurso indirecto.
1.3.2. Elegir una cita directa, y reformularla en estilo indirecto.
Ejemplo:
Al volver en s, observa clavada en el suelo, a unos pasos del vehculo, cmo el
fantasma de su hermana ocupa su lugar y sigue viaje, mientras ella queda sola,
inmvil, muda, en la soledad de la pampa y de la noche, donde en breve no se oir
ms que el grito de los caranchos.
Al volver en s, observa clavada en el suelo, a unos pasos del vehculo, cmo el
fantasma de su hermana ocupa su lugar y sigue viaje, mientras ella queda en medio
de la pampa, sin poder moverse, sabiendo que no habr esperanza de sobrevivir.
2. Leer el siguiente fragmento de monografa en el que se anticipan los aspectos
que sern analizados:
En la narrativa fantstica podemos observar que el contexto en que se desarrolla
la escena es de vital importancia, ya que en l se suscitar el acontecimiento
asombroso.
Rosemary Jackson dice que en la narracin fantstica se arranca al lector de
la aparente comodidad y seguridad del mundo conocido y cotidiano, para meterlo
en algo ms extrao.
El cuento La pata de mono
187

2.1. Qu pasos sigui el autor del texto para presentar el eje temtico?
2.2. Redactar el comienzo de uno de los apartados que conformarn la
monografa propia. En l se anticipar el aspecto a ser considerado mediante:
a) la reformulacin de una fuente bibliogrfica; b) la cita directa de otro de los autores.
3. El siguiente fragmento es continuacin del anterior y analiza una de las
particularidades del caso objeto de la monografa:
El cuento La pata de mono presenta el espacio exterior como una noche
sombra que se opone a la calidez interior del hogar. El narrador dice: La noche
era fra y hmeda, pero en la pequea sala de Laburnum Villa, los postigos estaban
cerrados y el fuego arda vivamente. Padre e hijo jugaban al ajedrez; el primero
tena ideas personales sobre el juego y pona al rey en tan desesperados e intiles
peligros que provocaba el comentario de la vieja seora que teja plcidamente
junto a la chimenea. [] Esto es lo malo de vivir tan lejos vocifer el seor White
con imprevista y repentina violencia. De todos los suburbios, este es el peor.
3.1. Cmo se relaciona este prrafo con el que lo precede? Explicar de qu
modo el ejemplo extrado del cuento funciona para explicitar la particularidad que
se est analizando.
3.2. Tanto en este ejemplo como en la monografa modelo, sus autores
transcriben fragmentos del cuento cuyo anlisis estn desarrollando. Qu les
aportan a los textos estas citas?
3.3. Qu marcadores textuales nos indican que las citas son literales? De
qu otras maneras se las podra haber introducido?
3.4. Continuar la redaccin del apartado comenzada en la actividad anterior, con
un segundo prrafo en el que se seale y se explique la particularidad del cuento
anticipada. El texto debe contener por lo menos una cita textual que confirme lo
afirmado.
4. El siguiente fragmento contina y completa el correspondiente apartado, que
los anteriores haban iniciado, confirmando la hiptesis en el aspecto analizado:
Vemos que el espacio exterior en la noche sombra y el clido escenario
interior de la casa se conjugan para ambientarnos en el desarrollo del cuento.
4.1. De qu modo este ltimo prrafo refuerza la hiptesis anunciada?
4.2. Redactar el final del apartado comenzado en las actividades anteriores,
proponiendo los argumentos que validan la hiptesis.

188

5. Proponer un borrador del desarrollo de la monografa sobre civilizacin y


barbarie, teniendo en cuenta los siguientes puntos:
a) Debe estar dividido en tres apartados correspondientes a los tres aspectos
que se analizaron en el cuento. Cada apartado llevar un subttulo adecuado.
b) Cada apartado debe cumplir con las funciones que se analizaron en la
actividad 1:
a) anticipacin de los aspectos que sern analizados;
b) anlisis de las particularidades del caso;
c) exposicin de los argumentos que validan la hiptesis.

189

Las partes de la monografa: la conclusin. La bibliografa


La conclusin
1. Releer la conclusin de la monografa modelo, y a continuacin verificar en qu
zona:
a) se reafirma la hiptesis;
b) se resume lo desplegado en el desarrollo;
c) se presentan nuevos problemas a resolver;
d) se seala la relevancia del caso analizado.
2. Redactar la conclusin de la monografa propia teniendo en cuenta que: a)
deber cumplir con las funciones mencionadas precedentemente; b) constar de
tres o cuatro prrafos correspondientes a cada una de ellas.
La bibliografa
1. Releer los listados de bibliografa que aparecen en los finales de los textos 1 y 2.
1.1. Qu criterio se ha utilizado para ordenarlos?
1.2. Qu datos se consignan acerca de cada obra?
2. De acuerdo con las normas generales1 que a continuacin se especifican,
elaborar la seccin de bibliografa de la monografa propia.
Libros
Apellido del autor, nombre (ao de la primera edicin). Ttulo de la obra. Tomo
y volumen (si los hay). Lugar de edicin, editorial, ao de publicacin [si fuera
distinto de la primera edicin]. Nombre de la coleccin [si existiera]. Si la cita ocupa
ms de una lnea, continuaremos con una sangra francesa.
Hawking, Stephen (1988). Historia del tiempo. Del Big Bang a los agujeros
negros. Barcelona, Planeta-Agostini, 1992. Obras Maestras del Pensamiento
Contemporneo.

1. Normas extradas y adaptadas de Garca Negroni, M. M. (coord.) et l. (2004). El arte de


escribir bien en espaol. Manual de correccin de estilo. Buenos Aires, Santiago Arcos Editor.
190

Captulos de libros, ensayos, obras colectivas, actas de congresos, etc.


Apellido del autor, nombre (ao de escritura o de primera publicacin). Ttulo
del texto. En: apellido de quien est a cargo de la edicin de la obra, nombre,
(ed. / coord. / comp.) o AA.VV. [autores varios]. Ttulo de la obra colectiva. Lugar
de edicin, editorial, ao de publicacin [si fuera distinta de la primera edicin].
Nmeros de las pginas entre las que se encuentra el trabajo.
Jitrik, No (1970). Bipolaridad en la historia de la literatura argentina. En:
Ensayos y estudios de literatura argentina. Buenos Aires, Galerna. 222-252.
Baumna, Richard. El arte verbal como ejecucin (2002). En: Golluscio, Luca
(comp.). Etnografa del habla: textos fundacionales. Buenos Aires, EUDEBA.
117-149.
Artculos de revistas
Apellido, nombre del autor (ao de la primera edicin). Ttulo del artculo. Nombre
de la revista, nmero de la publicacin, fecha de publicacin. Nmeros de las
pginas en las que se publica el artculo.
Cardinali, Juan Carlos (2004). Paraguay, entre brbaros y civilizados. El arca
del nuevo siglo, Ao 13, N 54, junio de 2004. 76-79.
Artculos de diarios
Apellido, nombre del autor (ao de la primera edicin). Ttulo del artculo. Nombre
del diario. Pas, fecha [da, mes y ao], pginas y seccin donde se encuentra el
artculo.
Sorrentino, Fernando. Cmo hablaban los unitarios?. La Nacin, Argentina,
30 de diciembre de 2001, 3, seccin 6.
Publicacin de ctedra
Apellido del profesor/a, nombre. Nmero y fecha de la clase, nombre de la
materia, nombre del responsable de desgrabacin, lugar en que se dict el curso,
fecha de publicacin de la clase desgrabada.
Romero, Jos Luis. Terico N 5 del 12 de mayo de 2004, Historia Social
General, CEFyL, Buenos Aires, 2004.
Fuentes electrnicas
Los elementos que deben figurar en la cita son: Responsabilidad principal. Ttulo.
Responsable/s secundario/s. Edicin. Lugar de publicacin, editor, fecha
191

de publicacin, fecha de actualizacin o revisin. Descripcin fsica. (Coleccin).


Notas. Disponibilidad y acceso [fecha de consulta].
Diccionario general de la lengua espaola Vox [CD-ROM], 1 ed., Barcelona,
Bibliograf, 1995, serie 1995-01.
Real Academia Espaola. Ortografa de la Lengua Espaola [en lnea]. Edicin
revisada por las Academias de Lengua Espaola. Madrid: RAE, 1999.
<http://www.rae.es/rae/gestores/gespub000001.nsf/(voanexos)arch9E7D
58ED6C5CBB54C1256E670038B91C/$FILE/Ortografa.pdf>. [Consulta: 20 de
mayo de 2004].
Hawthorne, Nathaniel. The Scarlett Letter [en lnea]. [Nueva York]: Columbia
University, Bartleby Library, 1999. The Scarlett Letter de la ed: Printed at Boston:
by Ticknor, Reed & Fields, 1850. <http://www.cc.columbia.edu/acis/bartleby/
HawthornN.html>. [Consulta: 20 de mayo de 2004].
N.B.: Si no se dispone de un medio electrnico, y por consiguiente la escritura
se est realizando en forma manuscrita o con una mquina de escribir mecnica,
todo lo que se indicara en itlicas ir subrayado.

192

Bibliografa general
Adelstein, Andrena et l. Taller de Lecto-escritura. Aspectos normativos y textuales.
San Miguel, Universidad Nacional de General Sarmiento, 1998.
Adelstein, Andrena; Kuguel, Ins. Los textos acadmicos en el nivel universitario.
Los Polvorines, Universidad Nacional de General Sarmiento, 2004.
Arnoux, Elvira et l. Talleres de Lectura y Escritura. Textos y actividades. Buenos
Aires, Eudeba, 1996.
Arnoux, Elvira, di Stefano, Mariana y Pereira, Mara Cecilia. La lectura y la escritura
en la universidad. Buenos Aires, Eudeba, 2002.
Di Tullio, ngela. Manual de gramtica del espaol. Buenos Aires, Edicial, 2005.
Garca Negroni, Mara Marta (coord.) et l. El arte de escribir bien en espaol.
Manual de correccin de estilo. Buenos Aires, Edicial, 2001.
Lpez Casanova, Martina (comp.), Resnik, Gabriela & Valente, Elena. La lectura
y la escritura en el trabajo de taller. Aspectos metodolgicos. Los Polvorines,
Universidad Nacional de General Sarmiento, 2007.
Lpez Casanova (coord.) AA.VV. Los textos y el mundo. Una propuesta integral
para talleres de lectura y escritura. Los Polvorines, Universidad Nacional de
General Sarmiento, 2009.
Lpez Casanova, Martina; Garbarini, Mnica (coords.). Civilizacin y barbarie:
ficciones de una tensin. Florencio Varela, Universidad Nacional Arturo
Jauretche, 2011.
Nogueira, Sylvia. Manual de lectura y escritura universitarias: prcticas de taller.
Buenos Aires, Biblos, 2010.
Real Academia Espaola. Diccionario panhispnico de dudas. Madrid, Santillana,
2005. Versin en lnea <www.rae.es>.
Real Academia Espaola. Diccionario de la lengua espaola. Versin en lnea
<http://www.rae.es>.
Real Academia Espaola. Ortografa de la lengua espaola. Madrid, Espasa,
1999.

Autores
Anbal Bentez es profesor de Castellano, Literatura y Latn (ISP Dr. Joaqun
V. Gonzlez). Dicta talleres de lectura y escritura en la Universidad Nacional
Arturo Jauretche, la Universidad Nacional de General Sarmiento y la Universidad
Nacional de Lujn. Est a cargo de las asignaturas Teora Literaria IV e Historia
Social y Cultural de la Literatura IV en el ISFD N 42 de San Miguel. Ha publicado
numerosos artculos sobre literatura argentina en revistas y libros especializados
y de divulgacin como Historia de la literatura argentina (2005-2006) de
Pgina 12 y ha participado de la autora de diversos libros de lengua y literatura
para la enseanza primaria y secundaria.
Guillermina Feudal es licenciada y profesora en Letras (UBA). Ha ejercido la
docencia en la escuela media y dictado talleres de lectura y escritura en la Universidad
Nacional del Comahue. Actualmente es investigadora docente de la Universidad
Nacional de General Sarmiento, donde es asistente de la materia Literatura I y
docente del Taller de Lectoescritura para el Curso de Aprestamiento Universitario.
Mnica Garbarini es profesora de Castellano, Literatura y Latn (INSP J.
V. Gonzlez). Ha dictado y coordinado talleres de lectura y escritura en las
Universidades de Lomas de Zamora y de Quilmes. Est a cargo de uno de los Talleres
de Lectura, Escritura y Oralidad en el ISFDyT N 24 de Bernal, de la asignatura
Gramtica I en el ISP Dr. Joaqun V. Gonzlez, y de las materias Lingstica III y IV
y el Taller de Escritura Acadmica en el ISFDyT N 83 de San Francisco Solano. Ha
participado de diversas reuniones cientficas y ha publicado artculos sobre teatro
argentino y material didctico para talleres de lectura y escritura.
Martina Lpez Casanova es magster en Ciencias del Lenguaje (ISP Dr. J.
V. Gonzlez). Ha dictado y coordinado diversos talleres de lectura y escritura en
distintas universidades nacionales: Universidad Nacional de Lomas de Zamora,
Universidad Nacional de Quilmes, Universidad de Buenos Aires y Universidad
Nacional de General Sarmiento. Dirige el Programa universitario de investigacin,
enseanza y promocin de la lectura literaria (PROLITE) y est a cargo de Literatura
I y II de la Licenciatura en Cultura y Lenguajes Artsticos de la UNGS. Es autora de
Literatura argentina y pasado reciente. Relatos de una carencia, coordinadora y
coautora de Ensear literatura. Fundamentos tericos y propuesta didctica y de
Los textos y el mundo. Una propuesta integral para talleres de lectura y escritura.
Silvia Lpez DAmato es profesora en Castellano, Literatura y Latn (INSP
J. V. Gonzlez). Ha dictado y coordinado cursos de actualizacin docente.
Ejerce la docencia en la escuela media. Est cargo de las asignaturas Teora
Literaria II e Historia Social y Cultural de la Literatura II en los ISFDyT N 83 de San

Francisco Solano y N 50 de Berazategui. Dicta talleres de lectura y escritura en


la Universidad Nacional Arturo Jauretche.
Facundo Nieto es profesor en Letras (UBA) y especialista en Lectura,
Escritura y Educacin (FLACSO). Se desempea como investigador docente
en la Universidad Nacional de General Sarmiento y dicta clases de Didctica
de la Lengua y la Literatura en el Profesorado en Letras del Instituto Mariano
Acosta. Ha coordinado la antologa Decir el mal. Dobles, bestias y espectros en
la literatura fantstica y es coautor de El informe social como gnero discursivo.
Escritura e intervencin profesional.
Martn Salinas es profesor y licenciado en Letras (UBA). Ejerce como auxiliar
docente de la ctedra de Literatura Alemana de la Facultad de Filosofa y Letras
(UBA) y como secretario de la Maestra en Literaturas en Lenguas Extranjeras y
en Literaturas Comparadas de la misma Universidad. Dicta talleres de lectura y
escritura en la Universidad Nacional Arturo Jauretche.
Karina Savio es doctora de la Universidad de Buenos Aires en el rea de
Lingstica (2011), magister en Anlisis del Discurso de la misma Universidad
(2010), profesora de Enseanza Media y Superior en Letras y licenciada en
Psicologa (UBA). Se especializa en Anlisis del Discurso, sobre todo, en el
discurso acadmico. Trabaja en diversas universidades como docente y coordina
el rea de Escritura de la Universidad de San Andrs. Ha participado en calidad de
expositora en numerosas reuniones cientficas y ha publicado distintos artculos
en revistas especializadas.
Martn Sozzi es profesor y licenciado en Letras (UBA, 1998) y especialista en
Lectura, Escritura y Educacin (FLACSO, 2009). Se desempea como investigador
docente en la Universidad Nacional de General Sarmiento. Dicta talleres de
lectura y escritura en la Universidad Nacional Arturo Jauretche y en el Instituto
de Tecnologa ORT, y clases de Literatura Latinoamericana en la Universidad de
Buenos Aires. Su rea de investigacin principal est relacionada con el estudio
de la literatura colonial americana, tema sobre el que ha publicado artculos en
libros y revistas especializadas.

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La enseanza de la escritura acadmica ha experimentado un crecimiento sostenido en nuestro


pas, al menos desde mediados de la dcada del noventa, debido a la preocupacin de los
especialistas del rea por mejorar el desempeo de las habilidades de escritura y de lectocomprensin de quienes comienzan a recorrer el camino de los estudios superiores.
En sintona con esas preocupaciones, Fuentes y textos propios en el inicio de la formacin
universitaria se propone, entre sus objetivos principales, que los estudiantes que ingresan
a la Universidad Nacional Arturo Jauretche adquieran el conocimiento y el manejo de los
gneros textuales propios del mbito acadmico, con la finalidad de que puedan reconocerse
como lectores de gneros propios de ese mbito y de que sean capaces de producir algunos
de ellos a partir de los rasgos y convenciones que se les presentan en las diferentes unidades. Complementariamente, persigue el propsito de que los ingresantes puedan asumirse
como actores pertenecientes a un mbito en el que se leen y se escriben esos textos.
Fruto del trabajo de los profesores de la ctedra del Taller de Lectura y Escritura de la
UNAJ, este manual apunta a colaborar en la formacin de estudiantes que puedan desempearse de manera eficiente a lo largo de su vida universitaria y profesional.