16/9/2014

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A eutansia No Brasil - Penal - mbito Jurdico

Revista

Revista mbito Jur dico

Penal

Penal
A eutansia No Brasil
Luz Flvio Borges D'Urso
Eutansia sempre gerou muita polmica no Brasil, pois inflama paixes de ambos os lados, porquanto aqueles que a defendem, esgrimam com argumentos que so
relevantes, todavia jamais decisivos, de forma a trazer segurana, inclusive jurdica para sua prtica.
A palavra eutansia traz sua construo semntica dividida em "Eu", que significa boa e "thanatos", que significa morte, de forma que a origem da palavra revelava o que
se pensava ser boa morte, piedosa, altrusta, caridosa, etc.
Hoje, no Brasil a eutansia crime, podendo caracterizar o ilcito penal de vrias formas, vejamos uma delas; caso um terceiro, mdico ou familiar do doente terminal
lhe d a morte, estaremos diante do homicdio, que, eventualmente teria tratamento penal privilegiado, atenuando-se a pena, pelo relevante valor moral que motivou o
agente, assim o juiz poderia reduzir a pena de um sexto a um tero.
Esse homicdio, mesmo privilegiado, no leva em conta, se houve ou no consentimento da vtima para descaracterizar o crime, alis, mesmo em havendo tal
consentimento, se haveria de desconfiar sobre sua lucidez e independncia para decidir sobre a prpria vida.
Neste particular fica fcil entender porque algum doente, terminal ou no, mas que sofre dores atrozes, pede a morte, mesmo sem pretender morrer, objetivando
somente aliviar aquele sofrimento. O parmetro quando uma leve enfermidade nos arrebata e embora no seja incurvel, terminal ou extremamente dolorosa, basta
alguma dor, para o desespero alucinar o raciocnio.
Outra forma de crime eutansico quando o terceiro auxilia o prprio doente para que este se lhe d a prpria morte. Trata-se da modalidade criminosa do auxlio ao
suicdio, pois pune-se algum que estimulando, induzindo ou auxiliando, colabora para que o doente se mate. Neste exemplo, as formas de colaborao so as mais
diversas, desde o fornecimento de uma arma, at a colocao de equipamentos vitais, ao alcance do doente, que ao deslig-lo vem a falecer. A instigao e o
induzimento, embora de prova difcil, poder ser determinante para que a eutansia se consume.
Assim, a nica forma que a legislao atual brasileira no pune, quando o doente, absolutamente sozinho se mata, por iniciativa e vontade prpria, neste caso, nem
mesmo a tentativa pode ser punida, uma vez que se o agente quer se dar a pana mxima, de nada adiantaria lhe atribuir uma punio para que no reitere nessa
conduta. Seria absurdo se pensar contrariamente. No mundo todo existem gigantescas resistncias aprovao de lei que autorize a eutansia, isto porque os
interesses mundanos que poderiam estar revestidos de piedade, teriam um verdadeiro salvo conduto, para que o agente cometesse o crime e fosse perdoado, talvez at
parabenizado por sua piedade extrema.
Tenho profunda desconfiana dessas motivaes, pois embora algumas delas sejam norteadas pelo sentimento de amor, muitas outras, sob essa capa estariam a
esconder disputas de heranas ( uma vez que enquanto no se der a morte, no se abre sucesso), ou ainda interesses conjugais subterrneos, a encalhar o cnjuge
sadio, que se v obrigado a assistir o cnjuge enfermo, sem falar num eventual amante que aguarda-o do outro lado da porta do cmodo onde se encontra o
moribundo.
Portanto, sou radicalmente contra a legalizao da eutansia no Brasil e a Holanda que acaba de legalizar a eutansia, mais uma vez nos d exemplo do que no se deve
legalizar na Holanda as drogas so legalizadas, admite-se casamento entre pessoas do mesmo sexo, etc. Dessa forma entendo que erra o legislador que pretende tal
legalizao.
A comisso de reforma do Cdigo Penal brasileiro enfrenta essa questo e traz uma alternativa que merece estudos, vejamos o que diz o projeto:
Eutansia 3.. Se o autor do crime cnjuge, companheiro, ascendente, descendente, irmo ou pessoa ligada por estreitos laos de afeio vtima, e agiu por
compaixo, a pedido desta, imputvel e maior de dezoito anos, para abreviar-lhe sofrimento fsico insuportvel, em razo de doena grave e em estado terminal,
devidamente diagnosticados: Pena recluso, de dois a cinco anos. Excluso de ilicitude 4.. No constitui crime deixar de manter a vida de algum por meio artificial,
se previamente atestada por dois mdicos a morte como iminente e inevitvel, e desde que haja consentimento do paciente ou, em sua impossibilidade, de cnjuge,
companheiro, ascendente, descendente ou irmo.
Estes dispositivos revelam que a tendncia da comisso manter criminalizada a eutansia, excetuando quando o agente deixar de manter a vida de algum por meio
artificial, ou seja, ligado aparelhos, desde que previamente atestada por dois mdicos a morte como iminente e inevitvel, e desde que haja consentimento do
paciente ou, de parentes.
Questiono o critrio de morte iminente e inevitvel, questiono o critrio da irreversibilidade do estado do paciente, bem como da doena incurvel, pois o que
incurvel hoje poder ter cura amanh, o que irreversvel hoje, poder reverter amanh e o momento da morte, por mais iminente e inevitvel, pode ser adiado
indefinidamente, inclusive com melhora do estado de sade, por fatores que os mdicos e a humanidade no tem condies de determinar.
Outra questo que precisa ser focada a de que a vida tem necessariamente de ser til, produtiva, eficaz, plena, vivel, enfim, uma srie de adjetivos criados por uma
sociedade global que no tem tempo, nem pacincia de cuidar e tratar de seus doentes inteis ao mercado predatrio do consumo. Ora a vida Dom de Deus e assim
sendo, ela se basta, no precisando ter qualquer adjetivao, o que satisfaz a natureza humana estar vivo, na condio de sade que for, porquanto no plano
religioso, jamais teremos condies de entender os desgnios do Criador, restando-nos, portanto, apenas viver, brindados que fomos com a ddiva maior que, insisto, a
prpria vida.
O trfico de rgos humanos seria a ltima abordagem que me leva a reiterar o risco da legalizao da eutansia, pois qualquer pessoa enferma deve ser vista como alvo
de tratamento, jamais como prateleira de rgos humanos prontos a servir quem melhor oferta fizer, mesmo que tal custe a vida daquele miservel. O mundo vem
conhecendo essas mfias e a legalizao da eutansia seria um belo servio prestado a essa modalidade de crime.
Digo no legalizao da eutansia por tudo isso e mais, pela coerncia de quem defende incondicionalmente a vida.

Luz Flvio Borges D'Urso

Advogado Criminalista, Presidente da Associao Brasileira dos Advogados Criminalistas - ABRAC, M estre e Doutor em Direito Penal pela USP, Presidente da Academia
Brasileira de Direito Criminal - ABDCRIM , foi Presidente do Conselho Estadual de Poltica Criminal e Penitenciria de So Paulo e foi M embro do Conselho Penitencirio
Nacional, Conselheiro e Diretor Cultural da OAB/SP, e integra o Conselho Nacional de Segurana Pblica do M inistrio da Justia.

Informaes Bibliogrficas
D'URSO, Luz Flvio Borges. A eutansia No Brasil. In: mbito Jurdico, Rio Grande, II, n. 6, ago 2001. Disponvel em: <
http://www.ambito-juridico.com.br/site/index.php?n_link=revista_artigos_leitura&artigo_id=5440

http://www.ambito-juridico.com.br/site/index.php?n_link=revista_artigos_leitura&artigo_id=5440

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16/9/2014

A eutansia No Brasil - Penal - mbito Jurdico

>. Acesso em set 2014.

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