TEMA

:

INFLUENCIA DE LA GLOBALIZACIÓN EN LAS
UNIVERSIDADES DE TRUJILLO

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA:

¿De qué manera ha influido la Globalización en el origen y despegue económico de las
Universidades de la ciudad de Trujillo?
DESARROLLO DEL TEMA:
LA UNIVERSIDAD PERUANA EN LA PRE MODERNIDAD.- LA COLONIA
La Universidad peruana aparece como una de las primeras instituciones de occidente que
se crean en América como parte de la expansión mundial de la cultura occidental

española. Recordemos que las tres primeras universidades creadas en América en los
siglos XVI y XVII fueron:
– Universidad de San Marcos (1551).
– Universidad de San Cristóbal de Huamanga (1677).
– Universidad de San Antonio de Abad del Cusco (1692).
La Universidad Mayor de San Marcos, fue fundada el 12 de mayo de 1551, dando inicio a
la historia universitaria en América. Los dominicos en sus conventos del Cusco, principal
ciudad peruana en el siglo XVI, y de Lima, estudiaban Artes y Teología para ejercitar a los

antiguos miembros y preparar a los novicios de la Orden. El incremento de los estudios
superiores determinó que, en el capítulo del célebre convento cusqueño (01/07/1548),

Fray Tomás de San Martín solicitase fundar una universidad o Estudio General en la
llamada Ciudad de los Reyes.
La iniciativa eclesiástica fue acogida y recibió un poderoso impulso laico del cabildo
limeño. Se nombraron dos procesadores, civil y eclesiástico, los que al término de una feliz
gestión determinaron la fundación de la Universidad.
La Universidad de San Marcos fue creada por Real Cédula firmada por el rey Carlos V en
la ciudad de Valladolid, el 12 de mayo de 1551, y llevó por nombre Universidad de Lima.
Es a partir de 1574 que toma el nombre de Universidad de San Marcos.
Por el lado de la Universidad de San Cristóbal de Huamanga, esta institución universitaria
fue fundada con la categoría de Real y Pontificia, el 3 de julio de 1677, por el ilustre
obispo de la Diócesis de Huamanga Don Cristóbal de Castilla y Zamora. Su fundación fue

de la posibilidad de revalorar los logros de las culturas andinas. la universidad peruana asumió el rol de aparato ideológico del Estado colonial. El enfoque eurocéntrico significa la preeminencia del poder criollo que tiende no sólo a ignorar las culturas de los pueblos andinos. Su creación también contó con la confirmación del Papa Inocencio XI. Licenciado. mediante la Bula Pontificia. El documento Papal fue ratificado por el Rey de España Carlos II. con el . sino. LA UNIVERSIDAD PERUANA EN LA REPÚBLICA La Independencia de Perú (1821) significó el traspaso del poder político a los criollos. se autorizó otorgar los Grados de Bachiller. a estudiar la realidad concreta de la naturaleza y de los pueblos peruanos alejándose. que reinició con sus labores académicas el 3 de julio de 1959. En ese contexto. por Acta de Fundación. Finalmente. pero. la Universidad de San Antonio Abad del Cusco fue creada por Breve Elección del Papa Inocencio XII dado en Roma. fue clausurada en 1886 y reabierta 80 años después con el nombre de Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga. mediante Real Cédula denominada EXEQUATUR. manteniendo en esencia los contenidos y las formas de la educación superior en el Perú. Las dos primeras universidades creadas en la época fueron: – Universidad de Trujillo (1824). Santa María La Mayor El 1 de Marzo de 1692. por otro lado. Después de casi 200 años de funcionamiento. Maestro y Doctor. aplastarlos. dada en Madrid el 1 de junio de 1692. de ese modo. No permitió en todo el proceso de dominación colonial la apertura académica hacia los logros de la cultura mundial. a liquidarlos. El Estado colonial no sólo negó asimilar la modernidad en curso impulsada por los otros países de Europa sino que se negó. España opuso tenaz resistencia al proceso de reformas políticas y religiosas que acompañaban el desarrollo de otros países de Europa sobre las bases del capitalismo moderno. promulgada el 24 de abril de 1957. – Universidad de San Agustín de Arequipa (1825). por mandato de la Ley Nº 12828. por Decreto Directoral.refrendada el 21 de diciembre de 1680 por el rey de España Don Carlos II. La educación que se forjó y desarrolló en las tres primeras universidades peruanas de la colonia fue dentro de la racionalidad del conocimiento.

El proceso histórico de un grupo humano genera una acervo de estrategias exitosas. el pensamiento platónico y el pensamiento aristotélico en el siglo XII. y de conocimientos que conjuntamente con sus reproducciones simbólicas constituyen la cultura específica de ese grupo. Esa actitud es un vacío evidente en nuestra estrategia educativa. lo que renace es el espíritu greco – romano adaptada a la nueva tradición de países como Francia y Alemania. con la consiguiente pérdida de su creatividad y eficiencia. Para el pensamiento occidental. Debemos subrayar que los europeos supieron aplicar los conocimientos universales a su realidad concreta y generar nuevos conocimientos. El mundo es moderno desde el momento en que Europa lo es. como consecuencia. caprichos del eurocentrismo. cuyo valor cualitativo señalan como superior a la suma de todos los valores de los conquistados y cuyo valor cuantitativo señalan como mayor que la suma de todas las riquezas y de todas las personas humanas que integran los pueblos que no pertenecen a Occidente.consiguiente resultado de convertir al ser humano andino (cholo. ¿Por qué la «realimentación» de tan importantes factores de la tradición greco – romana fue buena para la construcción de la «modernidad». indio) alienado. . fueron utilizados por ellos para la expansión de occidente. se convierte en un intento de negar otras diversidades culturales. Con el enfoque eurocéntrico se tiende a absolutizar una visión unilineal del desarrollo industrial y económico y. La modernidad de occidente del siglo XV es el resultado de la tradición bélica de los pueblos germánicos. sin embargo. Resulta interesante destacar que ni el álgebra ni la pólvora fueron creados en Europa. Toda conquista será justificada como un medio por el cual los países occidentales llevan al mundo «atrasado» los beneficios de la modernidad. mientras que las tradiciones del mundo andino son peligrosas y hasta vergonzosas y opuestas a la creación endógena de una nueva modernidad en estos mundos? Simplemente. del capitalismo incipiente de Grecia. la modernidad pasa por un fenómeno global del mundo europeo llamado renacimiento. enajenado de su entorno natural y social. Sin embargo.

la producción de alimentos.. cuando se instala un Estado centralista eficiente. la escritura de jeroglifos diferenciando consonantes y grupos de consonantes. cuando se desarrolla el sánscrito y se escriben los textos brahmánicos que resumen la sabiduría de una de las seis grandes civilizaciones? Hay quienes piensan que el «atraso» o «subdesarrollo» de los pueblos andinos nos viene por el lado que no supimos imitar a los países industrializados. ¿Cómo afectó y sigue afectando a las culturas andinas la agresión por parte de la racionalidad occidental? A la llegada de los españoles los pueblos andinos habían logrado ya.n. convertir el suelo árido y los amenazantes bosques y laderas de escasos recursos en los que vivieron sus antepasados en un paisaje dócil.c. todo esto hacia el año 600 a. controlar el agua en acueductos que siguen hoy maravillando al mundo. Fue necesario domesticar y/o recrear 112 especies de plantas. ¿No fue acaso un proceso exitoso no – occidental lo que experimenta el antiguo Egipto hacia el año 2000 a. Todas ellas tuvieron sus procesos históricos. astronomía y comercio. es decir. la árabe y la occidental. Mesopotamia.c. Maya y Andina. cuidar e incrementar la escasa tierra de cultivo. que desarrolla la diplomacia. sus estrategias exitosas y sus culturas. a occidente. hermoso. filosofía.Son hitos importantes de la historia universal los éxitos de las seis grandes civilizaciones de la antigüedad: Egipto. China. un calendario solar de 365 días? ¿No es una manifestación exitosa no – occidental la que experimentan los asirios cuando dejan como evidencia la gigantesca biblioteca de NÍNIVE con 22000 tablas de cerámica con caracteres cuneiformes dedicadas a la literatura. . en base al manejo exitoso de los diversos pisos ecológicos y a la complementariedad pan andina. en contra de esa dominante actitud eurocentrista que se reproduce cotidianamente en ideologías y prácticas sociales perversas. Posteriormente vivieron otros hitos importantes como la civilización greco – romana.? ¿Y no constituye un éxito específico y universal a la vez en la India el período védico entre los años 1000 y 600 a. y proveedor de recursos para alrededor de diez millones de habitantes.e. historia. He allí un reto para nuestra educación universitaria: recrear el país. aproximadamente el 50 % de las domesticadas en todo el mundo. India.

El concepto de Nación. el agotamiento de sus riquezas y hasta a la persecución. no occidental. si bien los conocimientos constituyen un patrimonio de toda la humanidad. su tecnología. su ciencia. Desde el siglo XI en Europa los diversos Estados de la realeza y del Vaticano están formando Universidades con el propósito de optimizar los mecanismos de poder vigentes. ya en el siglo XVII. su religión. ¿En esa lógica se encontraría Japón que a partir de 1869 transformó la antigue Escuela Imperial de Samurais en la Universidad de Tokyo? En efecto. gozar de la autonomía y soberanía necesaria para garantizar la solución de nuestros problemas y mantener una relación de amistad. La riqueza fundamental de un pueblo está en los seres humanos que habitan su territorio. de asociación entre educación universitaria y proyecto de país exitoso. Sí. Lo que debemos reclamar de la universidad peruana es que asuma su rol como refundadora de nuestra sociedad. Es espantoso saber que la población indígena 1590 decreció el 15% con relación a la población de 1530. como superación del fraccionamiento feudal y como expectativa de dominación burguesa sobre la sociedad. su instrumentalización ha servido y sigue sirviendo a intereses estatales definidos.Todos esos avances tecnológicos que permitieron las hazañas de las culturas andinas fueron destruidos por los invasores al imponer. por falta de alimento. Los pueblos pueden supervivir a la pérdida de su territorio. muestra el gran nivel de asociación entre el conocimiento y la identidad de una colectividad. Más tarde. Japón es un ejemplo interesante. Entonces. de revalorar la solidaridad y creatividad de los pueblos y ocupar un nuevo lugar entre los países del mundo. Un Perú posible. . de manera que no se pierda la identidad. cooperación y solidaridad con los demás países. como única verdad. insalubridad. significa un país que salda cuentas con el pasado de más de 500 años de centralismo. el recelo que fomenta en Francia la creación de la Royal Society en Londres. su cultura y su orden de cultivo perdidas. se forjó y se desarrolló al interior de las universidades europeas. alta morbilidad. en el presente siglo XXI. y que hace que la realiza francesa promueva la Academia de Ciencias de París.

la uniformización economicista de la gente al interior de3 una lógica mercantil que excluye a las mayorías y deshumaniza a todos. la mayoría de los intelectuales terminan siendo administradores del sistema. . los ideólogos. mecanismos funcionales a la reproducción de la racionalidad occidental. el papel de la educación universitaria adquiere vital importancia. imitadores del conocimiento occidental. los estadistas. la educación en sí misma no es la solución a todos los problemas. los cuadros científicos. dentro de ella. alentar la educación ambiental. fomentan el etnocidio cultural. Las universidades son elaboradoras de conocimiento y si el conocimiento es hoy en día el valor más preciado al interior de los procesos de mundialización. la historia regional y en esos contextos recrear el conocimiento y las tecnologías universales. La sociedad peruana y la universidad. De allí que. la mundialización es aquella mundialización de las formas capitalistas de producción. con el agravante que carecen de creatividad para analizar las situaciones concretas de la realidad y terminan siendo falsos intelectuales. las universidades se convierten en verdaderas cunas de donde nacen los profesores para todas las escuelas y colegios del país. pero.La cultura y la educación universitaria son asuntos de política de estado y no un tema particular o individual. Debemos empinarnos sobre nosotros mismos y proponer a nuestros pueblos alternativas de vida buena y desmitificar el eurocentrismo y rechazar el espejismo de que nuestra salvación está en imitar compulsivamente a los países súper-industrializados. tiene que volver los ojos hacia nuestra naturaleza y nuestra historia. los políticos. Es lamentable decirlo. por ende. y de los tipos de conocimiento que les son funcionales. De tal suerte que ante la racionalidad instrumental de las empresas trasnacionales que allí donde no encuentran mayor oposición. Recordar que la creación heroica de la que hablaba Mariátegui seguirá siendo la de potenciar genuinamente nuestras propias capacidades naturales y sociales. pero es una de las mejores herramientas que tenemos para salir del actual estado de cosas. LA MUNDIALIZACIÓN Tras la caída de los países socialistas. es decir. la liquidación de la biodiversidad. de sus relaciones sociales implícitas. Empero. Esa será la mejor manera de ser universales.

En la educación universitaria y en la investigación tiene que invertirse a fondo perdido. si la economía está deprimida las universidades siempre estarán deprimidas. Ello produciría estudiantes con conocimiento adecuado de su entorno físico. si ésta va para un lado las universidades van para ese lado. Calter. . etc.UU. Aprovechar la extraordinaria biodiversidad. LA UNIVERSIDAD POST MODERNIDAD EN LA CIUDAD DE TRUJILLO A partir de 1990. Las revoluciones tecnológicas que afectaron a los modos de producir y/o consumir: energías. pese haber negado la implementación del SHOCK ECONÓMICO. Columbia. La NATIONAL SCIENCE FUNDATION en EE. ¿Cuáles son las universidades que mantienen su prestigio? Aquellas en que el capital privado se asocia pero como donación vía Fundaciones. En el Perú. nuestras universidades estuvieron ausentes.ha creado para ser de primera importancia. de la ciencia. Las Fundaciones Alexander von Humboldt o Volkswagen de Alemania. La Universidad privada no es una empresa. exige creación de tecnologías propias. sistemas de gestión y finanzas. de la tecnología y de los productos culturales. a partir de la gran revolución industrial? El balance es nulo. las universidades han actuado siempre como furgones de cola de la economía. sistemas de transporte. Harvard. cultural y social. sistemas de comunicaciones e informática a nivel occidente.¿Cuál es el balance de la actuación de las universidades latinoamericanas en el desarrollo del conocimiento y en las diversas revoluciones tecnológicas. recursos naturales. Tenemos los casos de MIT. luego que Fujimori. ¿Qué circunstancias deben darse para que nuestras universidades participen creativamente en las revoluciones tecnológicas? Preparar a los estudiantes en la comprensión cabal de la naturaleza. a un entidad que el Estado – no el gobierno. no pensando en obtener utilidades inmediatas. encontrándose ya en el poder siguió las recomendaciones del FMI (Fondo Monetario Internacional).

EL D. Universidad Católica de Trujillo.El 8 de agosto de 1990. 882 La Ley de Promoción de la Inversión a la Educación. Era la primera de muchas reformas de tendencia neoliberal. por ejemplo hasta 1990 contaba únicamente con dos Universidades1. Juan Carlos Hurtado Miller. Con la reducción del Estado y la liberalización de la economía nacional fomentaron las inversiones nacionales y extranjeras. que ocasionaron la eliminación del control de precios y el posterior cambio de moneda. Pues a partir de 1990. Universidad Privada de Trujillo. que sería conocida como el "fujishock". 2 En la ciudad de Trujillo en los últimos 25 años. Universidad César Vallejo. salió en cadena nacional anunciando una reestructuración de precios. fueron creadas las siguientes universidades privadas: Universidad Privada del Norte. una rigurosa disciplina fiscal. El programa de ajuste propuso: una reforma tributaria. la privatización de empresas. creada en 1988. Esta medida del gobierno permitió controlar la inflación. el establecimiento de un tipo de cambio competitivo. a pesar de los despidos masivos acaecidos. entre otras. Universidad San Pedro. aparecieron más universidades2. 1 La Universidad Nacional de Trujillo. aprobado mediante el Decreto Legislativo N° 882. en el mes de noviembre de 1996. En el caso de la ciudad de Trujillo. creada en 1854 y la Universidad Privada “Antenor Orrego”. universidades. siguiendo con las recomendaciones del Consenso de Washington. LEG. especialmente. A partir del ajuste económico de agosto de 1990 se redefinieron las funciones del Estado y el mercado asumió un nuevo y fundamental papel en la economía del Perú. Como ejemplo. el Presidente del Consejo de Ministros y Ministro de Economía. Universidad Alas Peruanas. generó un escenario propicio para el crecimiento exponencial de universidades en el país. en menos de 30 años de modelo económico liberal. del Inti Millón al Nuevo Sol (un Nuevo Sol equivalía un Millón de Intis). . pero provocó la devaluación de los salarios de la mayoría de la población. en 1994 la economía peruana creció un 13%. la firme liberalización financiera y comercial. la eliminación de barreras a las inversiones extranjeras directas. económico y legal propicio para que en las ciudades grandes del país como el caso de Trujillo comenzaran a aparecer empresas que incursionen en el quehacer educativo de nivel superior. Este fue el contexto político.

.. UNIVERSIDADES PRIVADAS A) CON AUTONOMIA PLENA... 1.C.En los últimos años se ha notado el incremento que ha tenido el sector Privado en la Educación.UNIVERSIDAD DE PIURA – PIURA 10.UNIVERSIDAD SAN MARTIN DE PORRES – LIMA 7.PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATOLICA DEL PERU – LIMA 2.UNIVERSIDAD PRIVADA SAN PEDRO – ANCASH 19.....UNIVERSIDAD DE LIMA – LIMA 6.UNIVERSIDAD PRIVADA DEL NORTE S.UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES – JUNIN 13...UNIVERSIDAD ANDINA DEL CUZCO – CUZCO 15..UNIVERSIDAD PRIVADA LOS ANGELES – ANCASH 22.UNIVERSIDAD CATOLICA SANTA MARIA – AREQUIPA 4.UNIVERSIDAD PRIVADA HUANUCO – HUANUCO B) CON AUTONOMIA PLENA...UNIVERSIDAD PARTICULAR DE CHICLAYO – LAMBAYEQUE 18... y el crecimiento del sistema universitario que necesita de conocimiento y preparación académica para afrontar un mundo GLOBALIZADO altamente competitivo...UNIVERSIDAD DE TACNA – TACNA 17..UNIVERSIDAD PRIVADA CAYETANO HEREDIA – LIMA 3. QUE FUNCIONA EN EL MARCO DEL DECRETO LEGISLATIVO N° 882 1..A..UNIVERSIDAD PRIVADA ANTENOR ORREGO – TRUJILLO 20. QUE FUNCIONA EN EL MARCO DE LA LEY UNIVERSITARIA N° 23733.UNIVERSIDAD PRIVADA CESAR VALLEJO S.UNIVERSIDAD PERUANA UNION – LIMA 14.UNIVERSIDAD PRIVADA MARCELINO CHAMPAÑAN – LIMA 21..C 2.UNIVERSIDAD RICARDO PALMA – LIMA 11.UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DE LOS ANDES – APURIMAC 16..UNIVERSIDAD INCA GARCILAZO DE LA VEGA – LIMA 9.UNIVERSIDAD FEMENINA DEL SAGARADO CORAZON – LIMA 8..UNIVERSIDAD ANDINA NESTOR CACERES VELASQUEZ – PUNO 12.A..UNIVERSIDAD DEL PACIFICO – LIMA 5. .

INTEGRANTES DEL GRUPO CHÁVEZ LUNA VICTORIA. lo que se traduce en niveles bajos de exigencia al estudiante. evidentemente. También tiene efectos negativos. sobre todo en las universidades particulares. Lógicamente hay excepciones: las ofertas de trabajo suelen ser para profesionales provenientes de ciertas universidades. Vicerrector y Decanos. es el del bajo nivel académico. En general.Dichas universidades se han adecuado al Régimen Societario previsto por el Decreto Legislativo N° 882. María Elena. El problema más grave. ser o haber sido profesor principal y ostentar el Grado Académico de Doctor. Minerva. la universidad no hace otra cosa que arrastrar el lastre de la mala preparación impartida en la escuela secundaria. como aumentar excesivamente el número de alumnos. PAZ RODRÍGUEZ. La incertidumbre económica es el segundo problema que aqueja prácticamente a todas las universidades. 29 de agosto del 2014. . esto es. Las universidades peruanas enfrentan una problemática que. Estas autoridades para su designación deberán acreditar los requisitos académicos previstos por la Ley universitaria N°23733. Por ello es frecuente escuchar quejas de los empleadores por el desempeño deficiente de los recién egresados. escasa investigación de calidad. incertidumbre económica. Trujillo. poquísimas relaciones de colaboración académica entre universidades. lo que demuestra que ellas otorgan un mejor nivel de formación. En gran parte de las facultades los profesores están poco preparados y desmotivados. son designados por los órganos antes indicados. aunque común se manifiesta en distintos grados y bajo distintas formas .No obstante. el Rector. la dificultad para conseguir trabajo de muchos profesionales también responde a la mala preparación. bajo este régimen las universidades indicadas funcionan bajo la conducción de un directorio o junta de accionistas. e inexistencia casi total de relación con el sector empresarial. Sonny. La escasa disponibilidad de recursos lleva a tomar medidas negativas. JULCA OLÓRTEGUI. de manera simplificada podría decirse que esos problemas son principalmente: BAJO NIVEL ACADÉMICO Lo cual está asociado a la dificultad delos egresados para obtener trabajo.

URTEAGA SALAZAR. . Juan Martín.