TEMA

:

INFLUENCIA DE LA GLOBALIZACIÓN EN LAS
UNIVERSIDADES DE TRUJILLO

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA:

¿De qué manera ha influido la Globalización en el origen y despegue económico de las
Universidades de la ciudad de Trujillo?
DESARROLLO DEL TEMA:
LA UNIVERSIDAD PERUANA EN LA PRE MODERNIDAD.- LA COLONIA
La Universidad peruana aparece como una de las primeras instituciones de occidente que
se crean en América como parte de la expansión mundial de la cultura occidental

española. Recordemos que las tres primeras universidades creadas en América en los
siglos XVI y XVII fueron:
– Universidad de San Marcos (1551).
– Universidad de San Cristóbal de Huamanga (1677).
– Universidad de San Antonio de Abad del Cusco (1692).
La Universidad Mayor de San Marcos, fue fundada el 12 de mayo de 1551, dando inicio a
la historia universitaria en América. Los dominicos en sus conventos del Cusco, principal
ciudad peruana en el siglo XVI, y de Lima, estudiaban Artes y Teología para ejercitar a los

antiguos miembros y preparar a los novicios de la Orden. El incremento de los estudios
superiores determinó que, en el capítulo del célebre convento cusqueño (01/07/1548),

Fray Tomás de San Martín solicitase fundar una universidad o Estudio General en la
llamada Ciudad de los Reyes.
La iniciativa eclesiástica fue acogida y recibió un poderoso impulso laico del cabildo
limeño. Se nombraron dos procesadores, civil y eclesiástico, los que al término de una feliz
gestión determinaron la fundación de la Universidad.
La Universidad de San Marcos fue creada por Real Cédula firmada por el rey Carlos V en
la ciudad de Valladolid, el 12 de mayo de 1551, y llevó por nombre Universidad de Lima.
Es a partir de 1574 que toma el nombre de Universidad de San Marcos.
Por el lado de la Universidad de San Cristóbal de Huamanga, esta institución universitaria
fue fundada con la categoría de Real y Pontificia, el 3 de julio de 1677, por el ilustre
obispo de la Diócesis de Huamanga Don Cristóbal de Castilla y Zamora. Su fundación fue

que reinició con sus labores académicas el 3 de julio de 1959. Su creación también contó con la confirmación del Papa Inocencio XI. manteniendo en esencia los contenidos y las formas de la educación superior en el Perú. Maestro y Doctor. de la posibilidad de revalorar los logros de las culturas andinas. Las dos primeras universidades creadas en la época fueron: – Universidad de Trujillo (1824). Licenciado. de ese modo. aplastarlos. Finalmente. No permitió en todo el proceso de dominación colonial la apertura académica hacia los logros de la cultura mundial. por mandato de la Ley Nº 12828. pero.refrendada el 21 de diciembre de 1680 por el rey de España Don Carlos II. mediante Real Cédula denominada EXEQUATUR. LA UNIVERSIDAD PERUANA EN LA REPÚBLICA La Independencia de Perú (1821) significó el traspaso del poder político a los criollos. por Acta de Fundación. sino. En ese contexto. la Universidad de San Antonio Abad del Cusco fue creada por Breve Elección del Papa Inocencio XII dado en Roma. – Universidad de San Agustín de Arequipa (1825). a estudiar la realidad concreta de la naturaleza y de los pueblos peruanos alejándose. con el . dada en Madrid el 1 de junio de 1692. por Decreto Directoral. El Estado colonial no sólo negó asimilar la modernidad en curso impulsada por los otros países de Europa sino que se negó. La educación que se forjó y desarrolló en las tres primeras universidades peruanas de la colonia fue dentro de la racionalidad del conocimiento. a liquidarlos. El documento Papal fue ratificado por el Rey de España Carlos II. España opuso tenaz resistencia al proceso de reformas políticas y religiosas que acompañaban el desarrollo de otros países de Europa sobre las bases del capitalismo moderno. El enfoque eurocéntrico significa la preeminencia del poder criollo que tiende no sólo a ignorar las culturas de los pueblos andinos. Santa María La Mayor El 1 de Marzo de 1692. Después de casi 200 años de funcionamiento. promulgada el 24 de abril de 1957. fue clausurada en 1886 y reabierta 80 años después con el nombre de Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga. mediante la Bula Pontificia. se autorizó otorgar los Grados de Bachiller. la universidad peruana asumió el rol de aparato ideológico del Estado colonial. por otro lado.

fueron utilizados por ellos para la expansión de occidente. caprichos del eurocentrismo. con la consiguiente pérdida de su creatividad y eficiencia. Resulta interesante destacar que ni el álgebra ni la pólvora fueron creados en Europa. Para el pensamiento occidental. El mundo es moderno desde el momento en que Europa lo es. Debemos subrayar que los europeos supieron aplicar los conocimientos universales a su realidad concreta y generar nuevos conocimientos. . la modernidad pasa por un fenómeno global del mundo europeo llamado renacimiento. El proceso histórico de un grupo humano genera una acervo de estrategias exitosas. como consecuencia. se convierte en un intento de negar otras diversidades culturales. y de conocimientos que conjuntamente con sus reproducciones simbólicas constituyen la cultura específica de ese grupo. La modernidad de occidente del siglo XV es el resultado de la tradición bélica de los pueblos germánicos. enajenado de su entorno natural y social. sin embargo. mientras que las tradiciones del mundo andino son peligrosas y hasta vergonzosas y opuestas a la creación endógena de una nueva modernidad en estos mundos? Simplemente. Toda conquista será justificada como un medio por el cual los países occidentales llevan al mundo «atrasado» los beneficios de la modernidad. Sin embargo. ¿Por qué la «realimentación» de tan importantes factores de la tradición greco – romana fue buena para la construcción de la «modernidad». lo que renace es el espíritu greco – romano adaptada a la nueva tradición de países como Francia y Alemania. el pensamiento platónico y el pensamiento aristotélico en el siglo XII. Esa actitud es un vacío evidente en nuestra estrategia educativa. cuyo valor cualitativo señalan como superior a la suma de todos los valores de los conquistados y cuyo valor cuantitativo señalan como mayor que la suma de todas las riquezas y de todas las personas humanas que integran los pueblos que no pertenecen a Occidente. del capitalismo incipiente de Grecia.consiguiente resultado de convertir al ser humano andino (cholo. Con el enfoque eurocéntrico se tiende a absolutizar una visión unilineal del desarrollo industrial y económico y. indio) alienado.

historia. que desarrolla la diplomacia. a occidente. cuando se instala un Estado centralista eficiente. Mesopotamia. un calendario solar de 365 días? ¿No es una manifestación exitosa no – occidental la que experimentan los asirios cuando dejan como evidencia la gigantesca biblioteca de NÍNIVE con 22000 tablas de cerámica con caracteres cuneiformes dedicadas a la literatura. cuando se desarrolla el sánscrito y se escriben los textos brahmánicos que resumen la sabiduría de una de las seis grandes civilizaciones? Hay quienes piensan que el «atraso» o «subdesarrollo» de los pueblos andinos nos viene por el lado que no supimos imitar a los países industrializados. .c. Posteriormente vivieron otros hitos importantes como la civilización greco – romana. China. la escritura de jeroglifos diferenciando consonantes y grupos de consonantes.c. y proveedor de recursos para alrededor de diez millones de habitantes.. sus estrategias exitosas y sus culturas. astronomía y comercio. en base al manejo exitoso de los diversos pisos ecológicos y a la complementariedad pan andina.Son hitos importantes de la historia universal los éxitos de las seis grandes civilizaciones de la antigüedad: Egipto. la producción de alimentos. hermoso. Todas ellas tuvieron sus procesos históricos. es decir. He allí un reto para nuestra educación universitaria: recrear el país. aproximadamente el 50 % de las domesticadas en todo el mundo. todo esto hacia el año 600 a. filosofía. Fue necesario domesticar y/o recrear 112 especies de plantas. ¿Cómo afectó y sigue afectando a las culturas andinas la agresión por parte de la racionalidad occidental? A la llegada de los españoles los pueblos andinos habían logrado ya.e.? ¿Y no constituye un éxito específico y universal a la vez en la India el período védico entre los años 1000 y 600 a. convertir el suelo árido y los amenazantes bosques y laderas de escasos recursos en los que vivieron sus antepasados en un paisaje dócil. controlar el agua en acueductos que siguen hoy maravillando al mundo.n. en contra de esa dominante actitud eurocentrista que se reproduce cotidianamente en ideologías y prácticas sociales perversas. ¿No fue acaso un proceso exitoso no – occidental lo que experimenta el antiguo Egipto hacia el año 2000 a. Maya y Andina. India. cuidar e incrementar la escasa tierra de cultivo. la árabe y la occidental.

significa un país que salda cuentas con el pasado de más de 500 años de centralismo. en el presente siglo XXI. Sí. Los pueblos pueden supervivir a la pérdida de su territorio. ya en el siglo XVII. si bien los conocimientos constituyen un patrimonio de toda la humanidad. de manera que no se pierda la identidad. su tecnología. su religión. su ciencia. su cultura y su orden de cultivo perdidas. su instrumentalización ha servido y sigue sirviendo a intereses estatales definidos. Japón es un ejemplo interesante. gozar de la autonomía y soberanía necesaria para garantizar la solución de nuestros problemas y mantener una relación de amistad. alta morbilidad. ¿En esa lógica se encontraría Japón que a partir de 1869 transformó la antigue Escuela Imperial de Samurais en la Universidad de Tokyo? En efecto. y que hace que la realiza francesa promueva la Academia de Ciencias de París. Lo que debemos reclamar de la universidad peruana es que asuma su rol como refundadora de nuestra sociedad. Un Perú posible. de asociación entre educación universitaria y proyecto de país exitoso. Desde el siglo XI en Europa los diversos Estados de la realeza y del Vaticano están formando Universidades con el propósito de optimizar los mecanismos de poder vigentes. insalubridad. el recelo que fomenta en Francia la creación de la Royal Society en Londres. no occidental. Entonces. El concepto de Nación.Todos esos avances tecnológicos que permitieron las hazañas de las culturas andinas fueron destruidos por los invasores al imponer. por falta de alimento. Es espantoso saber que la población indígena 1590 decreció el 15% con relación a la población de 1530. La riqueza fundamental de un pueblo está en los seres humanos que habitan su territorio. . cooperación y solidaridad con los demás países. Más tarde. como superación del fraccionamiento feudal y como expectativa de dominación burguesa sobre la sociedad. el agotamiento de sus riquezas y hasta a la persecución. de revalorar la solidaridad y creatividad de los pueblos y ocupar un nuevo lugar entre los países del mundo. muestra el gran nivel de asociación entre el conocimiento y la identidad de una colectividad. se forjó y se desarrolló al interior de las universidades europeas. como única verdad.

la educación en sí misma no es la solución a todos los problemas.La cultura y la educación universitaria son asuntos de política de estado y no un tema particular o individual. los cuadros científicos. por ende. es decir. y de los tipos de conocimiento que les son funcionales. Es lamentable decirlo. De allí que. Debemos empinarnos sobre nosotros mismos y proponer a nuestros pueblos alternativas de vida buena y desmitificar el eurocentrismo y rechazar el espejismo de que nuestra salvación está en imitar compulsivamente a los países súper-industrializados. de sus relaciones sociales implícitas. . LA MUNDIALIZACIÓN Tras la caída de los países socialistas. La sociedad peruana y la universidad. la historia regional y en esos contextos recrear el conocimiento y las tecnologías universales. tiene que volver los ojos hacia nuestra naturaleza y nuestra historia. los ideólogos. con el agravante que carecen de creatividad para analizar las situaciones concretas de la realidad y terminan siendo falsos intelectuales. fomentan el etnocidio cultural. la liquidación de la biodiversidad. alentar la educación ambiental. Esa será la mejor manera de ser universales. pero. los políticos. Recordar que la creación heroica de la que hablaba Mariátegui seguirá siendo la de potenciar genuinamente nuestras propias capacidades naturales y sociales. los estadistas. Empero. la mundialización es aquella mundialización de las formas capitalistas de producción. la uniformización economicista de la gente al interior de3 una lógica mercantil que excluye a las mayorías y deshumaniza a todos. imitadores del conocimiento occidental. pero es una de las mejores herramientas que tenemos para salir del actual estado de cosas. Las universidades son elaboradoras de conocimiento y si el conocimiento es hoy en día el valor más preciado al interior de los procesos de mundialización. la mayoría de los intelectuales terminan siendo administradores del sistema. mecanismos funcionales a la reproducción de la racionalidad occidental. De tal suerte que ante la racionalidad instrumental de las empresas trasnacionales que allí donde no encuentran mayor oposición. el papel de la educación universitaria adquiere vital importancia. dentro de ella. las universidades se convierten en verdaderas cunas de donde nacen los profesores para todas las escuelas y colegios del país.

Harvard. cultural y social. sistemas de gestión y finanzas. pese haber negado la implementación del SHOCK ECONÓMICO. ¿Qué circunstancias deben darse para que nuestras universidades participen creativamente en las revoluciones tecnológicas? Preparar a los estudiantes en la comprensión cabal de la naturaleza. Ello produciría estudiantes con conocimiento adecuado de su entorno físico. a partir de la gran revolución industrial? El balance es nulo. sistemas de comunicaciones e informática a nivel occidente. de la ciencia. a un entidad que el Estado – no el gobierno. luego que Fujimori. encontrándose ya en el poder siguió las recomendaciones del FMI (Fondo Monetario Internacional). La Universidad privada no es una empresa.ha creado para ser de primera importancia. Columbia. recursos naturales. . sistemas de transporte. LA UNIVERSIDAD POST MODERNIDAD EN LA CIUDAD DE TRUJILLO A partir de 1990. si ésta va para un lado las universidades van para ese lado. exige creación de tecnologías propias. de la tecnología y de los productos culturales. nuestras universidades estuvieron ausentes. no pensando en obtener utilidades inmediatas. En el Perú. ¿Cuáles son las universidades que mantienen su prestigio? Aquellas en que el capital privado se asocia pero como donación vía Fundaciones. etc.¿Cuál es el balance de la actuación de las universidades latinoamericanas en el desarrollo del conocimiento y en las diversas revoluciones tecnológicas. las universidades han actuado siempre como furgones de cola de la economía. Calter. Las revoluciones tecnológicas que afectaron a los modos de producir y/o consumir: energías. Tenemos los casos de MIT.UU. Aprovechar la extraordinaria biodiversidad. si la economía está deprimida las universidades siempre estarán deprimidas. Las Fundaciones Alexander von Humboldt o Volkswagen de Alemania. En la educación universitaria y en la investigación tiene que invertirse a fondo perdido. La NATIONAL SCIENCE FUNDATION en EE.

aparecieron más universidades2. una rigurosa disciplina fiscal. Universidad Privada de Trujillo. entre otras. económico y legal propicio para que en las ciudades grandes del país como el caso de Trujillo comenzaran a aparecer empresas que incursionen en el quehacer educativo de nivel superior. Como ejemplo. LEG. creada en 1988. el establecimiento de un tipo de cambio competitivo. a pesar de los despidos masivos acaecidos. siguiendo con las recomendaciones del Consenso de Washington. El programa de ajuste propuso: una reforma tributaria. generó un escenario propicio para el crecimiento exponencial de universidades en el país. por ejemplo hasta 1990 contaba únicamente con dos Universidades1. especialmente. la eliminación de barreras a las inversiones extranjeras directas. 2 En la ciudad de Trujillo en los últimos 25 años. el Presidente del Consejo de Ministros y Ministro de Economía. la privatización de empresas. creada en 1854 y la Universidad Privada “Antenor Orrego”. Universidad César Vallejo. Universidad Alas Peruanas. del Inti Millón al Nuevo Sol (un Nuevo Sol equivalía un Millón de Intis). pero provocó la devaluación de los salarios de la mayoría de la población.El 8 de agosto de 1990. Con la reducción del Estado y la liberalización de la economía nacional fomentaron las inversiones nacionales y extranjeras. Universidad Católica de Trujillo. Juan Carlos Hurtado Miller. en menos de 30 años de modelo económico liberal. 882 La Ley de Promoción de la Inversión a la Educación. universidades. aprobado mediante el Decreto Legislativo N° 882. EL D. A partir del ajuste económico de agosto de 1990 se redefinieron las funciones del Estado y el mercado asumió un nuevo y fundamental papel en la economía del Perú. salió en cadena nacional anunciando una reestructuración de precios. En el caso de la ciudad de Trujillo. Este fue el contexto político. que sería conocida como el "fujishock". 1 La Universidad Nacional de Trujillo. . Esta medida del gobierno permitió controlar la inflación. fueron creadas las siguientes universidades privadas: Universidad Privada del Norte. Era la primera de muchas reformas de tendencia neoliberal. Universidad San Pedro. en 1994 la economía peruana creció un 13%. en el mes de noviembre de 1996. que ocasionaron la eliminación del control de precios y el posterior cambio de moneda. la firme liberalización financiera y comercial. Pues a partir de 1990.

UNIVERSIDAD DE LIMA – LIMA 6.C.UNIVERSIDAD ANDINA DEL CUZCO – CUZCO 15..UNIVERSIDAD PRIVADA CESAR VALLEJO S..A. UNIVERSIDADES PRIVADAS A) CON AUTONOMIA PLENA..C 2...UNIVERSIDAD PRIVADA HUANUCO – HUANUCO B) CON AUTONOMIA PLENA...PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATOLICA DEL PERU – LIMA 2.....UNIVERSIDAD PARTICULAR DE CHICLAYO – LAMBAYEQUE 18.UNIVERSIDAD PRIVADA SAN PEDRO – ANCASH 19...UNIVERSIDAD RICARDO PALMA – LIMA 11.. y el crecimiento del sistema universitario que necesita de conocimiento y preparación académica para afrontar un mundo GLOBALIZADO altamente competitivo.UNIVERSIDAD PRIVADA DEL NORTE S.. 1.UNIVERSIDAD DEL PACIFICO – LIMA 5..A.UNIVERSIDAD PRIVADA MARCELINO CHAMPAÑAN – LIMA 21.UNIVERSIDAD PRIVADA LOS ANGELES – ANCASH 22.UNIVERSIDAD SAN MARTIN DE PORRES – LIMA 7..UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DE LOS ANDES – APURIMAC 16. .UNIVERSIDAD PERUANA LOS ANDES – JUNIN 13. QUE FUNCIONA EN EL MARCO DE LA LEY UNIVERSITARIA N° 23733.UNIVERSIDAD PERUANA UNION – LIMA 14.UNIVERSIDAD DE TACNA – TACNA 17..UNIVERSIDAD PRIVADA ANTENOR ORREGO – TRUJILLO 20...En los últimos años se ha notado el incremento que ha tenido el sector Privado en la Educación..UNIVERSIDAD INCA GARCILAZO DE LA VEGA – LIMA 9. QUE FUNCIONA EN EL MARCO DEL DECRETO LEGISLATIVO N° 882 1.UNIVERSIDAD FEMENINA DEL SAGARADO CORAZON – LIMA 8.UNIVERSIDAD ANDINA NESTOR CACERES VELASQUEZ – PUNO 12..UNIVERSIDAD PRIVADA CAYETANO HEREDIA – LIMA 3..UNIVERSIDAD DE PIURA – PIURA 10..UNIVERSIDAD CATOLICA SANTA MARIA – AREQUIPA 4.

La escasa disponibilidad de recursos lleva a tomar medidas negativas. bajo este régimen las universidades indicadas funcionan bajo la conducción de un directorio o junta de accionistas. el Rector. incertidumbre económica. la universidad no hace otra cosa que arrastrar el lastre de la mala preparación impartida en la escuela secundaria. la dificultad para conseguir trabajo de muchos profesionales también responde a la mala preparación. También tiene efectos negativos. poquísimas relaciones de colaboración académica entre universidades. La incertidumbre económica es el segundo problema que aqueja prácticamente a todas las universidades. e inexistencia casi total de relación con el sector empresarial. ser o haber sido profesor principal y ostentar el Grado Académico de Doctor. esto es. Minerva. lo que se traduce en niveles bajos de exigencia al estudiante. son designados por los órganos antes indicados. Por ello es frecuente escuchar quejas de los empleadores por el desempeño deficiente de los recién egresados. aunque común se manifiesta en distintos grados y bajo distintas formas . PAZ RODRÍGUEZ. Lógicamente hay excepciones: las ofertas de trabajo suelen ser para profesionales provenientes de ciertas universidades. En gran parte de las facultades los profesores están poco preparados y desmotivados. lo que demuestra que ellas otorgan un mejor nivel de formación. Sonny.No obstante. evidentemente. 29 de agosto del 2014. JULCA OLÓRTEGUI. como aumentar excesivamente el número de alumnos. Vicerrector y Decanos. INTEGRANTES DEL GRUPO CHÁVEZ LUNA VICTORIA. de manera simplificada podría decirse que esos problemas son principalmente: BAJO NIVEL ACADÉMICO Lo cual está asociado a la dificultad delos egresados para obtener trabajo. escasa investigación de calidad. es el del bajo nivel académico. Las universidades peruanas enfrentan una problemática que. En general.Dichas universidades se han adecuado al Régimen Societario previsto por el Decreto Legislativo N° 882. . María Elena. sobre todo en las universidades particulares. Estas autoridades para su designación deberán acreditar los requisitos académicos previstos por la Ley universitaria N°23733. El problema más grave. Trujillo.

Juan Martín. .URTEAGA SALAZAR.

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