EL ARTE ROMNICO

Estilo artstico predominante en Europa en los siglos XI, XII y parte

del XIII, el Romnico supone el renacimiento del arte cristiano, al
agrupar las diferentes opciones que se haban utilizado en la
temprana Edad Media y conseguir formular un lenguaje especfico y
coherente aplicado a todas las manifestaciones artsticas. No fue
producto de una sola nacionalidad o regin, sino que surgi de forma
paulatina y casi simultnea en Italia, Francia, Alemania y Espaa. En
cada uno de estos pases brot con caractersticas propias, aunque
con suficiente unidad como para ser considerado el primer estilo
internacional de mbito europeo.
Desde el siglo VIII una serie de acontecimientos histricos posibilit la
renovacin y expansin de la cultura europea: la subida al trono de
Francia de los Capetos, la consolidacin y difusin del cristianismo, el
inicio de la Reconquista en la Pennsula Ibrica y,
fundamentalmente, el nacimiento de las lenguas romnicas son los
hitos que marcan ese resurgir. Sin embargo, el arte no alcanz una
formulacin coherente hasta que fue superado el ao 1000, cuando
una corriente de vitalidad y expansionismo, tanto econmico como
cultural, se apoder de las sociedades occidentales, que tuvieron un
importante crecimiento demogrfico gracias a la roturacin de
nuevas tierras y la apertura de antiguas rutas de comercio que
posibilitaron los caminos de peregrinacin. Toda Europa se vio
invadida por una autntica fiebre constructiva; se haba conseguido
formular un arte capaz de representar a toda la Cristiandad: el
Romnico.
El trmino Romnico, como concepto que define un estilo artstico,
fue utilizado por primera vez en 1820 por De Grebille, que englobaba
bajo esta acepcin todo arte anterior al estilo gtico y posterior a la
cada del imperio romano; por analoga al trmino ya conocido de
lenguas romnicas, el arte romnico suceda al arte antiguo tal y
como las lenguas romnicas eran las sucesoras del latn.
Posteriormente, la acepcin de arte romnico se fue restringiendo y
pas a designar el arte desarrollado en Occidente entre los siglos XI y
XII, aunque todava hoy siguen las controversias para determinar con
exactitud la amplitud de espacio y tiempo que abarca este estilo.
En la definicin de este primer arte europeo es fundamental la
reforma monacal realizada por la orden cluniacense como resultado

de una revisin en profundidad de las comunidades benedictinas. El

monasterio de Cluny, fundado en el ao 930, se convirti en el gran
centro difusor de la Reforma. La reforma benedictina alcanz
rpidamente una gran expansin y consigui que, a travs de sus
monasterios, el arte Romnico se difundiera por todo el mundo
cristiano europeo. Con anterioridad ya se haba desarrollado en
Italia, en la regin de Como, y en Espaa, en Catalua, lo que se
denomina el primer Romnico. Los maestros de Como, con sus
aparejos de albail, su estructura de iglesia de una nave y sus
populares bandas lombardas, as como los primeros abovedamientos
de las iglesias catalanas, sentaron bases slidas para un rico
desarrollo de la arquitectura romnica.
Arquitectura romnica
Los progresos del Romnico se desarrollaron fundamentalmente en el
terreno de la arquitectura religiosa. Las iglesias y los monasterios
eran los lugares de experimentacin donde se aportaban las
soluciones ms significativas.
Esta arquitectura se caracteriza por ser el resultado de un proceso de
creacin continuada donde no se pueden establecer unos principios
estrictos generales, sino que salva progresivamente todas las
dificultades con aquellos planteamientos arquitectnicos, funcionales
y constructivos que solucionaban la ereccin de una iglesia. Su
amplio desarrollo trajo como consecuencia la repeticin, casi
estereotipada, de modelos tanto constructivos como decorativos,
fundamentalmente en las zonas rurales.
La iglesia romnica, por tanto, no presenta una tipologa uniforme,
sino una continua adaptacin a las necesidades sociales y religiosas, e
introduce peculiaridades en cada una de las regiones donde se
desarrolla. La planta basilical, la iglesia de saln con naves a igual
altura, las naves nicas o las plantas radiales, son igualmente
utilizadas. En este sentido, es la concepcin del espacio recogido,
aislado del exterior mediante gruesos muros de gran plasticidad, e
iluminado por luz natural mediante focos muy concretos, lo que
puede caracterizar estos edificios.
El cubrimiento con bvedas fue uno de los grandes problemas que la
arquitectura romnica tuvo que resolver, la solucin ms extendida
fue la bveda de arista. El paso al Romnico maduro lo marc la
consecucin de una iglesia totalmente abovedada. Los paramentos,
al tener que soportar los empujes de las bvedas, son de gran grosor,

por lo que se tienen que construir muros de sostn en las naves

laterales; este espacio se aprovecha para la colocacin de tribunas.
Pero las paredes entendidas como masa plstica resaltan su volumen
con la inclusin de galeras o mediante los numerosos
escalonamientos de puertas y ventanas. Los cruceros se realizan en
forma de capillas laterales o entendidos como una nave que atraviesa
el cuerpo de la iglesia. Las fachadas y las torres tienen asimismo un
rico desarrollo.
Pero la iglesia romnica no es slo un edificio, sino que para el
hombre de la poca representa todo un smbolo. La fusin entre lo
religioso, lo social y lo simblico hace difcil distinguir en un edificio
romnico cules son las exigencias tcnicas y funcionales, y
diferenciarlas de las propiamente simblicas.

EL ARTE GTICO
Estilo artstico que se desarrolla en la Europa occidental desde el siglo XIII
hasta la implantacin del Renacimiento. El termino gtico fue utilizado por
primera vez en el siglo XVI por el gran historiador del arte italiano Giorgio
Vasari: con l quera definir el "oscuro" arte de la Edad Media frente al
glorioso pasado de la Antigedad Clsica. Segn esta definicin, el arte gtico
era sinnimo de brbaro, cargado de connotaciones negativas. Esta actitud
hacia el arte medieval se mantiene hasta las primeras dcadas del siglo XIX,
cuando el movimiento romntico descubre, con asombrosa admiracin, la
arrolladora fuerza y originalidad del Gtico, sobre todo de manos del joven
Goethe. Se suea a partir de este momento con un renacimiento del arte
medieval, llenndose de contenido nuevamente al termino gtico, que
empieza a distinguirse y separarse claramente del romnico. El entusiasmo
romntico y el historicismo llevan a cabo amplias restauraciones de edificios
medievales, llegndose a establecer el estilo neogtico, arquitectura realizada
a imitacin de la gtica medieval.
Actualmente, como gtico entendemos un amplio perodo artstico que, segn
los pases y las regiones, se desarrolla en momentos cronolgicos diversos
pero que, de forma general, podemos establecer desde mediados del siglo XII
hasta comienzos del XVI, ofreciendo en su amplio desarrollo diferenciaciones
profundas de pas en pas.
Este arte se ha definido durante mucho tiempo de manera bastante superficial,
exclusivamente por la utilizacin de uno de sus elementos (el arco apuntado):

suele llamarse ojival. Pero la utilizacin de un elemento no puede definir un

estilo de forma global, ya que se trata de un problema ms amplio que afecta a
una nueva etapa histrica, una nueva concepcin del arte y, con ello, tambin
una nueva forma de entender el mundo, un nuevo cosmosistema. Un elemento
estructural, por importante que sea, no puede resumir el concepto global sobre
la vida que queda plasmado en las obras artsticas.
Los nuevos edificios religiosos se caracterizan por la definicin de un espacio
que quiere acercar a los fieles, de una manera vivencial y casi palpable, los
valores religiosos y simblicos de la poca. La catedral se va a llenar de luz,
este es el elemento que conforma realmente el nuevo espacio gtico. Ser una
luz fsica, no figurada en pinturas y mosaicos, luz general y difusa, no
concentrada en puntos y dirigida como si de focos se tratase, a la vez que es
una luz transfigurada y coloreada mediante el juego de las vidrieras, que
trasforma el espacio en irreal y simblico. La luz est entendida como la
sublimacin de la divinidad. La simbologa domina a los artistas de la poca:
la Escuela de Chartres considera la luz el elemento ms noble de los
fenmenos naturales, el elemento menos material, la aproximacin ms
cercana a la forma pura. El arquitecto gtico organiza una estructura que le
permite, mediante una sabia utilizacin de la tcnica, emplear la luz, una luz
transfigurada que desmaterializa los elementos del edificio consiguiendo
sensaciones de elevacin e ingravidez.
Catedrales Gticas
La catedral ser el edificio simblico de la Baja Edad Media, asumiendo
funciones sociales muy determinadas. Su construccin va a representar el
empeo de toda la colectividad: es el smbolo de la confianza de la ciudad en
su capacidad, sus recursos, su riqueza y su prestigio. Es el elemento de
referencia espiritual y fsica. Materializa no slo la realidad espiritual de un
mundo sino que tambin sirve de espacio ciudadano utilizado para la
concentracin, el encuentro e incluso el mercado, as como para la liberacin
de las tensiones de la sociedad mediante la fiesta.
Arquitectnicamente, la catedral se convierte por excelencia en el espacio del
templo gtico, donde se produce la materializacin genial del presentimiento
humano del mundo sobrenatural.
En el interior, los grandes espacios definidos (tanto en altura como en
anchura) de las naves centrales y laterales, as como la cubricin abovedada
de estos espacios, se consigue tcnicamente enviando los grandes empujes de
estas bvedas hacia el exterior mediante arbotantes y contrafuertes, dejando,
sorprendentemente, libres de elementos de sostn los muros de las naves, que
pueden ser horadados con grandes ventanales. Elementos como los arcos
apuntados, las bvedas de crucera, los arbotantes reforzados con pinculos o

los contrafuertes, conocidos y utilizados ya en la arquitectura, ahora son

empleados conjuntamente para definir un espacio de elevacin e ingravidez,
simblico y transfigurado mediante la luz coloreada.
Los empujes producidos por el peso de la bveda se envan al exterior
mediante la concentracin de haces de columnillas en los pilares, que dejan
libre el paramento e incluso permiten su adelgazamiento, siendo sustituido por
grandes ventanales y traceras con vidrieras para acrecentar el sentido
ascensional de la arquitectura.
Las vidrieras tamizan y fragmentan la luz, que penetra en el espacio a travs
de colores diferentes creando una atmsfera irreal y fingida. Tambin
acentan la tensin entre la materialidad de los elementos constructivos y el
artificio de su utilizacin, para lograr la sensacin de ingravidez y
desmaterializacin. A la vez, sirven igualmente como soporte de una
iconografa que, sin relacin con los soportes y, por tanto, con la materia,
permiten el juego simblico de relacionar la luz con la divinidad.
La nueva concepcin del espacio no elimina el diseo de cada una de las
partes que conforman la catedral. Las plantas suelen ser de cruz latina y
basilicales.
En el exterior, la catedral va a destacar sobre el resto de los edificios de la
ciudad por su monumentalidad y grandeza, caracterizando los ncleos urbanos
medievales. Los volmenes van a quedar escondidos en juegos infinitos de
arbotantes, pinculos, haces de columnas y arcos apuntados. Las fachadas
principales se van a disponer, siguiendo la tradicin de la arquitectura
normanda, mediante grandes portadas flanqueadas por torres esquinales.
La portada se organiza siguiendo la composicin tradicional de la portada
romnica: se utilizan arquivoltas apuntadas, dinteles, parteluces y tmpanos
que, en muchas ocasiones, son sustituidos por rosetones, introduciendo
elementos como gabletes, pinculos y todo un complejo programa escultrico
que por su disposicin, exuberancia y combinacin, parece responder a un
crecimiento orgnico casi vegetal.