PENSAMIENTO Y SOCIEDAD INDUSTRIAL. S. XIX.

El Materialismo Histrico: arl Mar!

Datos "io#r$%icos
Carlos Mar! no fue propiamente un
filsofo, sino ms bien un economista y un
socilogo que prest tambin atencin a
otros muchos campos: poltica, derecho,
historia, esttica y filosofa.
Nace en Tr&'eris en 1818, en rusia. !udio, se tiene que bauti"ar protestante para
poder ser abogado. #e educa en un ambiente liberal y democrtico opuesto al rgimen.
$studi %erecho, pero se interesa cada &e" ms por la filosofa '(si( )( sistema %ilos%ico
(o se *)e+e e(te(+er (a+a)'. %octor en filosofa con una tesis sobre (%emcrito y
$picuro). *ee a +egel y a ,euerbach. #us primeros traba-os fueron en peridicos de la
burguesa renana, abordando problemas sociales. rohibieron el peridico y march a ars
en 18./. $ntra en contacto con los grupos re&olucionarios socialistas, comunistas y
asociaciones de obreros alemanes e0iliados: roudhon, 1a2unin. 3omien"a la amistad con
E(#els. $scribe y estudia intensamente, al mismo tiempo que se compromete en
acti&idades polticas y sociales. 3ritic todos los autores en los que haba basado su
formacin anterior. 4nicia la cr,tica +e la eco(om,a ca*italista y tiene ya las ideas
fundamentales del materialismo histrico. #e decanta incondicionalmente en fa&or del
proletariado, apoyado por la burguesa para reali"ar la re&olucin.
$n 18.5 se traslada a *ondres, y desde 1861 traba-a incansablemente en la biblioteca
del British Museum, en medio de penurias econmicas y enfermedades. #e dedic por
entero a estudiar la economa capitalista, y public muchsimos artculos sobre economa,
actualidad poltica e historia. $n 1878 lee a %ar9in y crey encontrar -ustificacin de su
punto de &ista materialista y dialctico. #u obra fundamental, El Capital, apareci en -./0.
:ar0, agotado y enfermo, *artici*a e(to(ces e( la %)(+aci( +e la Primera I(ter(acio(al
+e los tra"a1a+ores ;*ondres, 187.<. =u&o muchos enfrentamientos con otros miembros de
la 4nternacional, sobre las orientaciones a seguir. :uri en *ondres en 1876.
3onsider la filosofa como )( me+io *ara tra(s%ormar el m)(+o, y siem*re e(
relaci( co( el Derec2o3 la Eco(om,a 4 la Pol,tica. arece que pas por una primera
etapa ms bien humanista, y otra segunda ms madura y cientifista, el materialismo
histrico.
-. INTRODUCCI5N.
*a filosofa de :ar0 se distingue por su car$cter a(titerico 4 com*rometi+o co( la
li"eraci( +e la clase o"rera %re(te a la socie+a+ ")r#)esa que se haba ido formando a
consecuencia de la >e&olucin 4ndustrial a partir de finales s. ?@444. *a accin o *ra!is
re'ol)cio(aria forma parte de su filosofa.
TEOR6AS DE MARX:
a7 TEOR6A ECON5MICO8SOCIOL59ICA: Crtica so"re la reali+a+ social
")r#)esa 4 ca*italista, en la que ofrece una interpretacin y adelanta una
i(ter*retaci( +e la 2istoria como l)c2a +e clases ;capitalistas y proletarios<.
"7 TEOR6A POL6TICA: que propone una *ra!is re'ol)cio(aria: tra(s%ormaci(
+e la reali+a+ 4 +e la estr)ct)ra eco(mico8*ol,tica.
c7 CR6TICA :ILOS5:ICA: one en tela de -uicio a to+a la %iloso%,a a(terior,
especialmente el idealismo alemn de He#el y el materialismo mecanicista de
,euerbach. :ar0 pretende dar a la filosofa un giro pragmtico al considerar que el
*e(sar 4 teori;ar so"re la reali+a+ (o es s)%icie(te.
<. CR6TICA DE MARX A LA :ILOSO:6A ANTERIOR
<.-. CONTRA HE9EL. +egel es el sumum del pensamiento burgus. ero co(si+era a la
%iloso%,a 2e#elia(a como "asta(te reaccio(aria, #egAn +egel: "Todo lo racional es real, y
todo lo real es racional". Bfirmar eso significaba que tambin la realidad social y poltica de su
tiempo eran igualmente racionales. No es ms que mera apologa del presente, una
-ustificacin del orden establecido. La e!iste(cia +el *roletaria+o3 clase co(+e(a+a a )(
ti*o +e 'i+a casi a(imal3 co(tra+ice la s)*)esta racio(ali+a+ +e la reali+a+.
<.<. CONTRA :EUER=ACH. Critica el materialismo +e :e)er"ac2. #i +egel reduce la
realidad a idea, ,euerbach, reducir la realidad a materia, a Naturale"a. :ar0 considera esta
idea mecanicista, es decir, e0plica la naturale"a reducindola a lo ob-eti&o, y al hombre que
pasa a ser ob-eto sensible en el curso natural, no su-eto. *a Anica misin del hombre es la
contemplacin de la naturale"a. Mar! co(si+era3 e( cam"io3 >)e el ser 2)ma(o se +e%i(e
me1or como s)1eto >)e a tra'&s +e la *ra!is tra(s%orma la reali+a+.
<.?. CR6TICA AL SOCIALISMO UT5PICO. #urgi como una cr,tica al +esarrollo +e la
socie+a+ i(+)strial y a la aparicin de una clase social: el *roletaria+o, sometida a una
-ornada laboral de ms de doce horas diarias, en la que los niCos no se sal&aban de estas
psimas condiciones de &ida. #aint'#imon, D9en o ,ourier propusieron soluciones para
resol&er los problemas sociales. ero, segAn :ar0, son slo un parche, lo *rimero >)e 2a4
>)e 2acer es co(ocer 4 co(si+erar las co(+icio(es +e la estr)ct)ra eco(mica >)e
+etermi(a( la 'i+a i(+i'i+)al 4 social3 *ara l)e#o tra(s%ormarla.
<.@ CR6TICA A LA ECONOM6A POL6TICA CLASICA. Bdam #mith, >obert :althus y
%a&id >icardo son los pensadores de la $conoma oltica 3lsica. :ar0 ac)sa a la
eco(om,a *ol,tica cl$sica3 li"eral 4 ")r#)esa +e ser )( mero i(str)me(to i+eol#ico
*ara 1)sti%icar la estr)ct)ra ca*italista3 la alie(aci( >)e +e ella res)lta3 +e *rese(tar
al ca*italismo como si %)ese al#o (at)ral 4 si( 2istoria 43 *or lo ta(to3 como la B(ica
alter(ati'a *ara el +esarrollo +e la 2)ma(i+a+. *a economa clsica trata las relaciones
entre los hombres como relaciones entre cosas, ocultando la situacin de e0plotacin de
unas clases sobre otras. La eco(om,a *ol,tica cl$sica (o *)e+e ser co(si+era+a )(a
cie(cia3 si(o )(a es*ecie +e catecismo ca*italista.
?. MATERIALISMO
$s materialista toda doctrina que sostiene que la materia es la causa Altima de la
realidad. $n la +istoria, segAn :ar0, el MATERIALISMO HIST5RICO: El hombre no
es un objeto al que le suceden cosas, sino un sujeto protagonista de su vida y
de la historia. Y la historia viene determinada por las relaciones econmicas de
produccin, determinadas a su vez por los modos de produccin.
Las RELACIONES DE PRODUCCI5N son las que se establecen entre los
*ro*ietarios +e los medios de produccin y los productores directos en un proceso de
produccin determinado ;traba-ador o proletario<. *a historia y su e&olucin son el
resultado de la lucha de clases3 lo c)al 'a +a(+o l)#ar al cam"io +e los MODOS DE
PRODUCCI5N3 estos son la ma(era +e *ro+)cir los "ie(es materiales segAn las
di&ersas sociedades: -C7 PRIMITIDA: propiedad colecti&a de los bienes. <C7 ESCLADISTA:
dominio y sometimientoE el escla&o es el instrumento del amo. ?C :EUDAL: seCor dueCo de la
tierra, el sier&o la traba-a. @C7 CAPITALISTA: $l capitalista es el dueCo de los medios de
produccin y de la fuer"a de traba-o que desarrolla el traba-ador. EC7 SOCIALISTA: ropiedad
colecti&a de los medios de produccin.
LEYES DEL MATERIALISMO HIST5RICO:
a7 La 2istoria es e!*lica"le me+ia(te le4es.
"7 La 2istoria es la 2istoria +e la l)c2a +e clases: Roma ;patricios y plebeyos<E E+a+ Me+ia
;seCores feudales y sier&os<E Il)straci( ;nobles y burgueses<. Fna &e" en el estadio
Com)(ista, el proceso llegar a su final.
c7 Las %)er;as +etermi(a(tes +e la e'ol)ci( ;o la re&olucin< 2istrica so( las %)er;as
eco(micas 4 materiales +e la 'i+a 2)ma(a, las cuales constituyen su i(%raestr)ct)ra.
$n definiti&a, el materialismo histrico sostiene que las relacio(es >)e el
2om"re esta"lece co( la (at)rale;a 4 co( los +em$s 2om"res so( relacio(es
materialesE los 2om"res o"tie(e( +e la (at)rale;a los "ie(es >)e (ecesita( *ara
s)"sistir. L)e#o *ro+)ce( e i(tercam"ia( +ic2os "ie(es materiales *ara
satis%acer s)s (ecesi+a+es materiales. $sto es la *ro+)cci( social +e la 'i+a.
Estas relacio(es so( las >)e +a( ori#e(3 e( Bltima i(sta(cia a la i+eolo#,a o
s)*erestr)ct)ra 4 a la estr)ct)ra 1)r,+ico8*ol,tica +el Esta+o: GNo es la conciencia
del hombre la que determina su ser, sino que es el ser social-la sociedad- el que
determina la conciencia del hombre". #egAn :ar0, la +istoria, en su e&olucin debida a
la lucha de clases, se encamina hacia una sociedad sin clases.


@. ECONOM6A E IDEOLO96A EN MARX
Ideologa +esi#(a )(a co(ce*ci( cie(t,%ica >)e i(te(ta est)+iar los
co(ocimie(tos3 el co(1)(to +e i+eas >)e caracteri;a( a )(a &*oca3 a )( #r)*o +e
*erso(as3 etc...
$n general el trmino suele entenderse positi&a o negati&amente:
a7 Positi'ame(te: como sistema +e re*rese(tacio(es ;imgenes, ideas,
smbolos< dotados de una e0istencia y de un papel histrico en el seno de una
sociedad dada.
"7 Ne#ati'ame(te: el problema surge en cuanto que esa conciencia puede ser
adecuada a la realidad o bien, y es lo ms corriente, %alsea la reali+a+ misma y
conduce al hombre a una a)toco(cie(cia %alsa.
$l mar0ismo sostiene que la ideologa es un con-unto de ideas, un *ro+)cto social que
se e0presa en el lengua-e y tiene un sentido bsicamente (e#ati'o: a)toco(cie(ca %alsa, o lo
>)e es lo mismo: creer >)e los *e(samie(tos3 i+eas 4 cree(cias +e los seres 2)ma(os
s)r#e( +e la me(te +e"i+o a la acti'i+a+ i(telect)al li"re 4 a)t(oma. #egAn :ar0 sucede
todo lo co(trario, las i+eas 4 cree(cias +e to+o ti*o Fi+eolo#,a7 so( el res)lta+o +e las
relacio(es +e *ro+)cci(3 o lo >)e es lo mismo3 +e la eco(om,a:
$s la reali+a+ material la >)e +etermi(a al *e(samie(to 4 (o 'ice'ersa.
=oda ideologa ms que refle-ar la realidad, tiende a desfigurarla, y por lo tanto se trata
de una falsa conciencia. %e este modo, puesto que la i+eolo#,a o s)*erestr)ct)ra es
+e*e(+ie(te +e la eco(om,a o i(%raestr)ct)ra, >)ie( co(trole la eco(om,a3
co(trolar$ la i+eolo#,a. Pero como e( la socie+a+ ca*italista es la ")r#)es,a la
>)e e1erce el co(trol eco(mico3 tam"i&( e1erce el co(trol i+eol#ico3 >)e es el
*er%ecto i(str)me(to *ara oc)ltar la reali+a+ +e cara a s) ma(i*)laci( 4 la
*er*et)aci( +el *o+er +e las clases +omi(a(tes.
*a IN:RAESTRUCTURA es el co(1)(to +e eleme(tos materiales que resultan
fundamentales en el funcionamiento y en la e&olucin de una sociedad, y no es otra cosa que
la economa. *a SUPERESTRUCTURA3 en cambio, consiste en el co(1)(to +e i+eas 4
cree(cias +e ti*o social3 *ol,tico3 reli#ioso3 1)r,+ico3 %ilos%ico3 etc., mediante las cuales se
intenta organi"ar el con-unto de las relaciones humanas, defender el orden de las
organi"aciones sociales y la estructura econmica.
@.-. ALIENACI5N E IDEOLO96A. %ebido a las circunstancias indicadas, :ar0
seCala que en la sociedad capitalista tanto la infraestructura como la
superestructura se encuentran alienadas. lienacin si#(i%ica
desposesin3 *&r+i+a +e al#o >)e (os *erte(ece, y por e0tensin falsa
conciencia respecto a la realidad en que nos encontramos. El 2om"re (o es
)( o"1eto3 si(o )( s)1eto tra(s%orma+or +e la reali+a+ a tra'&s +el
tra"a1o3 #racias al c)al se +esarrolla3 *ro4ect$(+ose so"re los
*ro+)ctos >)e crea3 e( los >)e *o(e al#o +e s) *ro*io ser. Hracias a la
inter&encin del hombre la materia queda humani"ada.
$n las sociedades industriales la relacin que el traba-ador establece con el producto de
su traba-o no es nada creati&a. $l traba-o en cadena impide la identificacin del traba-ador con
el producto creado en parte por l. $l mismo traba-ador, al con&ertirse en un asalaria+o
&endiendo su propio tiempo, queda reducido a ob-eto a mercanca o valor de cambio, a puro
medio en manos del capitalista, sufriendo as alienacin. La alie(aci( *ri(ci*al3 la >)e
*a+ece el o"rero se ma(i%iesta +e las si#)ie(tes ma(eras: El 2om"re se se*ara +e s)
*ro4ecci( Fel *ro+)cto +e s) tra"a1o 4a (o le *erte(ece7G Se co('ierte e( i(str)me(to
+e otro 2om"re3 4 *asa a ser co(si+era+o sim*leme(te )( obrero! Las relacio(es
2)ma(as >)e se esta"lece( e(tre o"reros 4 *atro(os se co('ierte( e( relacio(es
co(%licti'as3 %orm$(+ose +os clases a(ta#(icas: *roletarios 4 ")r#)eses. =odas estas
circunstancias que conforman las relaciones producti&as hacen del 2om"re )( o"1eto 4 (o )(
s)1eto. 1sicamente en esto consiste la alienacin: en la separacin del hombre de s mismo.
Ia no es considerado su-eto creador que transforma la materia, sino ob-eto o instrumento para
otro hombre.
@.<. :ORMAS DE ALIENACI5N. >esumiendo, cabe distinguir las siguientes clases
de alienacin: infraestructural o econmica y superestructural o ideolgica, a
su &e", en sta podemos distinguir entre alienacin social, poltica, religiosa
y metafsica.
A7 La alie(aci( eco(mica consiste en la e0plotacin del obrero en cuanto que
el obrero es: %esposedo de lo ob-etos que produceE No es dueCo de su acti&idadE
#u mundo se transforma en un mundo deshumani"ado y ob-eti&ado. $l ob-eti&o de
:ar0 a este respecto consiste en la a"olici( +e la *ro*ie+a+ *ri'a+a +e los
me+ios +e *ro+)cci(.
=7 La alie(aci( social consiste en la di&isin de la sociedad en clases. $n la
sociedad capitalista los seres humanos quedan clasificados de acuerdo con los
bienes materiales que poseen. $l ob-eti&o mar0ista consistir pues en la
elimi(aci( +e to+as las clases.
C7 La alie(aci( *ol,tica es el resultado de la di&isin del traba-o: unos mandan y
otros obedecen. $l $stado, en lugar de ser&ir a la sociedad tiende a escla&i"arla en
pro&echo de los intereses de los gobernantes. #u misin consiste en administrar la
e0plotacin del proletariado, de ah que :ar0 seCale que el obreo no tiene patria y
que predique el internacionalismo proletario: "proletarios de todos los pases,
unos". %esde este punto de &ista la aspiracin Altima de :ar0 es la a"olici( +el
Esta+o, de todos, y con&ertir el mundo entero en patria de la humanidad.
D7 La alie(aci( reli#iosa consiste en la e&asin de la realidad hacia un mundo
trascendente e ilusorio, que sir&e de consuelo y esperan"a para una situacin
mundana desgarradora e in-usta. $n este aspecto :ar0 recha"a todas las
religiones y niega toda trascendencia, segAn l, Dios (o e!iste 4 la religin es el
opio del pueblo, pues tiende a adormecer la pra0is re&olucionaria y la liberacin
de los seres humanos. *a religin, como el resto de la ideologa, est al ser&icio de
la clase dominante.
E7 La alie(aci( meta%,sica consiste en ser&ir de -ustificacin racional al orden
establecido, limitndose a ensartar pre-uicios rentables para la clase dominante.
E. LA LUCHA DE CLASES.
DICTADURA DEL PROLETARIADO
*a ECONOM6A es la base y el fundamento de las relaciones sociales. Bhora bien, en la
estructura econmica se pueden diferenciar dos elementos, %)er;as *ro+)cti'as y relacio(es
+e *ro+)cci(. *as primeras son todos aquellos medios, instrumentos y la propia acti&idad
humana mediante los cuales los indi&iduos humanos inter&ienen en la produccin. *as
segundas son las relaciones que se establecen entre los propietarios de los medios de
produccin y los productores directos. *as relaciones de produccin dan lugar a diferentes
mo+os +e *ro+)cci(: primiti&o, escla&ista, feudal, capitalista... $n cada modo producti&o se
dan un tipo diferente de relacionesE en el ca*italismo, el capitalista se adueCa de las fuer"as
producti&as: instalaciones, maquinarias y otros medios, al mismo tiempo que, mediante el
salario, se adueCa tambin de la fuer"a de traba-o del obrero.

:ar0 distingue entre 'alor +e )so y 'alor +e cam"io. $l 'alor +e )so es lo que la cosa
&ale en s misma o en relacin a la necesidad humana que satisface ;e-emplo: el &alor del uso
del agua consiste en su utilidad para saciar la sed o apagar un fuego< $l 'alor +e cam"io,
llamado merca(c,a, es el que impone la ley de la oferta y la demanda, se traduce en precios. B
lo largo de la historia se han anulado los &alores de uso y son sustituidos por los &alores de
cambio ;se &alora a los ob-etos, animales y a los seres humanos y sus acti&idades por su
precio en el mercado<. $l mismo obrero es considerado una merca(c,a. %el traba-o del obrero
obtienen los capitalistas *l)s'al,a, que es el beneficio que se obtiene del traba-o de cada
traba-ador una &e" que se ha restado lo que cuesta el traba-ador ;salario< del &alor de lo
producido por l, que siempre es muy superior al salario. $n otras palabras, un traba-ador
produce ms de lo que cuesta su salario, de ah se obtiene el rendimiento

:ar0 cree que esta situacin no es -usta, slo mediante la acti'i+a+ re'ol)cio(aria la
economa burguesa ser sustituida por la economa socialista y sta, a su &e", desembocar
en una economa com)(ista. $l motor es la l)c2a +e clases. *as clases dominantes lo son
porque someten y e!*lota( a las clases inferiores, pero stas, segAn &an toma(+o
co(cie(cia de su situacin, se organi"an y luchan para salir de su estado. $l paso de unas
estructuras econmicas a otras se produce por la lucha contra la opresin. 3on el triunfo del
liberalismo capitalista, dicha ri&alidad se establece entre los #ra(+es ca*italistas, dueCos de
los medios de produccin y los proletarios sometidos.
ero la economa capitalista, por su propio desarrollo, supone la guerra de todos contra
todos. orque no solamente los proletarios poseen intereses contrapuestos a los capitalistas,
sino que los ca*italistas so( ri'ales e(tre s,, y algo parecido sucede con el proletario, ya que
ante la escase" de traba-o y la abundancia de fuer"a obrera se tiende a disminuir el precio del
salario, y por otra parte, en cualquier momento un obrero puede ser sustituido por otro. Esta
ri'ali+a+ +e to+os co(tra to+os es co(s)sta(cial al sistema: el ca*italista (ecesita
e!*lotar al o"rero *ara o"te(er merca(c,as m$s "aratas *ara co(trarrestar la
com*ete(cia +e otros ca*italistas3 +e tal mo+o >)e el >)e (o co(si#a o"te(er *l)s'al,a
s)%icie(te *ara ma(te(er 4 am*liar s) (e#ocio3 se arr)i(ar$ 4 *asar$ a ser *roletario. Bs,
el nAmero de proletarios ser cada &e" mayor y ba-arn los salarios. *os medios de produccin
se irn concentrando cada &e" ms en unos cuantos capitalistas. %ebera llegar un momento
en que, debido a la abundancia de masa obrera y la escase" de traba-o, ste fuera tan barato
que los salarios ni siquiera cubrieran las necesidades alimenticias mnimas de los proletarios.

:ar0 cree que el proletariado ir tomando conciencia de su autntica situacin, y se
unirn para acabar con la opresin y pro&ocar as la crisis +el ca*italismo: los desposedos
desposeern a los poseedores, consiguiendo as la erradicacin del capitalismo, que ser
sustituido por el socialismo, el cual consiste bsicamente en la a"olici( +e la *ro*ie+a+
*ri'a+a de los medios de produccin, que pasarn a pertenecer a los traba-adores. $sta
situacin de dominio obrero se asegurar mediante la Dicta+)ra +el *roletaria+o.
E. UTOP6A MARXISTA
Fna &e" reali"ada la re&olucin y consumado el triunfo de los traba-adores, desaparecer
la di&isin de clases y todos los seres humanos sern una fraternidad internacional, gracias a la
cual, se eliminar la in-usticia.
*a socie+a+ socialista no es el punto final. # es cierto que en ella se abolir la
propiedad pri&ada de los medios de produccin, desaparecer la e0plotacin, y el &alor de
cambio ser sustituido por el de uso. ero slo es un paso intermedio en &irtud del cual se ir
preparando a la sociedad en los nue&os &alores. $l estado definiti&o ser la socie+a+
com)(istaE en ella los seres humanos traba-arn libremente, habr superabundancia,
desaparecer el &alor de cambio y se instaurar el de uso, y estar regido por el principio: a
cada cual segn sus necesidades, que siempre podrn ser satisfechas con facilidad.