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Antonio Snchez Trigueros y otros: Sociologa de la Literatura

Francisco lamo Felices


(Madrid: Sntesis, 1996)
[Grupo de investigacin de Teora de la literatura y sus aplicaciones de la Universidad de Granada]

El amplio y conflictivo espacio terico e ideolgico en el que se han ido conformando y desarrollando los diversos anlisis
sociolgicos y marxistas estructura, sin duda, uno de los campos ms fecundos e interesantes del pensamiento acerca de la Lit eratura
(Cfr., R. Escarpit et alii,Hacia una sociologa del hecho literario, Madrid: Edicusa, 1974; A. Snchez Vzquez, Esttica y marxismo,
2 vols., Mxico: Era, 1975 y M. Beltrn, La realidad social, Madrid: Tecnos, 1991), el cual, adems, con lo que se acrecienta su
dificultad no slo epistemolgica sino sinttica, aade a una no muy lejana sospecha metodolgica una falta de unidad en los textos,
producto, en especial, de su imposible neutralidad histrica y de una doble perspectiva terica que ira desde la concepcin de la
Filosofa como teora del saber cientfico hasta ubicar esta ltima dentro de los parmetros de las condiciones naturales de la vida
social: Las diferencias provienen [...] de las problemticas y perspectivas tericas que construyen objetos de conocimiento diferentes
a partir de un dominio real, apostando por una valoracin o asepsia crtica, primando el estudio de la literatura como producto social
[Taine / Lukcs] o como fenmeno de simple circulacin social [Escarpit / Silbermann], etc. (A. Chicharro Chamorro, La teora de
la crtica sociolgica, pp. 387-453, en Teora de la crtica literaria, Pedro Aulln de Haro (ed.), Madrid: Trotta, 1994, p. 388).

Una esfera del conocimiento literario, por tanto, en la que conviven tanto la mera sociologa emprica como los planteamientos
marxistas necesitada de sistematizacin expositiva, puesto que: La unidad no es algo que, sin embargo, caracterice a esta disciplina
[...]. La llamada crtica sociolgica o sociologa de la literatura presentar tantas variedades cuantos conceptos de 'sociedad' y de
'sociologa' se manejen por sus cultivadores. Lo que hay de comn en todos ellos son las nociones sociolgicas fundamentales, o,
dicho de otro modo, la problemtica caracterstica de esta disciplina: la discusin atae a cuestiones como las instituciones, o la
conciencia colectiva, las claves sociales, las ideologas, etc. (Sultana Wahnn, Introduccin a la historia de las teoras literarias,
Granada: Universidad de Granada, 1991, p. 123).

Siendo, pues, las anteriores las complejidades que problematizan una, ya necesaria, homognea propuesta expositiva, el texto
que presenta el Grupo de Investigacin de Teora de la literatura y sus aplicaciones de la Universidad de Granada, consigue
armonizar, desde la radicalidad del trabajo cientfico y desde la metodologa que lo construye las diferentes trayectorias, escuelas y
variantes de la Sociologa de la Literatura.

Claridad, agudeza de planteamientos y precisin del objeto a analizar que deja claro en su Introduccin, el director del Grupo,
el profesor Snchez Trigueros: La sociologa, es decir, la explicacin de la evolucin de las sociedades humanas, y en efecto, la
Sociologa de la literatura, o sea, el conjunto de reflexiones ms o menos sistemticas y metdicas sobre las relaciones entre literatura
y Sociedad, son productos de la lucha de clases, y cada una de ellas desde sus respectivos comienzos se ha dividido en dos grandes
caminos: la direccin positivista y la direccin materialista histrica. La primera, convencida de que la nueva sociedad burguesa e
industrial significaba el encuentro del hombre consigo mismo y el fin de la historia, slo pretenda alcanzar esa meta y el
perfeccionamiento del modelo; la segunda denunciaba el engao de la unidad social pregonada por la burguesa y constataba el nuevo
e irresoluble conflicto de clases (Sociologa de la literatura, p. 8).

Efectivamente, el texto recorre y recoge en sus seis captulos: El espacio de la sociologa literaria (Antonio Chicharro y J.
Valles Calatrava); Los clsicos del marxismo (Antonio Snchez Trigueros y Sultana Wahnn); La crtica sociolgica continental
(I) (Jos Valles, Carmen Martnez Romero y Manuel Cceres Snchez), La crtica sociolgica continental (II) (Francisco Linares
Als y Sultana Wahnn); La crtica materialista anglosajona (M. ngeles Grandes Rosales); Una teora en expansin: la potica
social dialgica del Crculo de Bajtn(Domingo Snchez-Mesa Martnez), de manera ordenada y coherente las coordenadas
ideolgicas e histricas constitutivas de la Sociologa, las bases que los fundamentos del marxismo aportan a lo que Althusser
denomin revolucin terica y que nutren el origen cientfico de esta disciplina, para, a continuacin, pasar revista a todas las
aportaciones europeas que, hasta la actualidad, siguen analizando los conflictos sociales, lejos del escapismo ftil de la sociologa
burguesa, como una consecuencia de la lucha de clases en sus distintas fases tras la consolidacin, a todos los niveles, de l a ideologa
capitalista.

Frente a las imgenes de sujeto plano o de individualidad libre, propias de la materia ideolgica burguesa, en las pginas
deSociologa de la literatura, los distintos profesores que atienden los captulos sealados optan por una objetividad histrica que no
es sino una profunda legitimadora del hombre como producto de su configuracin en una formacin social -nivel ideolgico- en la
que lo econmico funciona siempre como eje determinante. Obra imprescindible, adems de su calidad y rigor metodolgico -
alejados de los meros catlogos aspticos del espritu hegeliano de los manuales-, Sociologa de la literatura es una reflexin, en
tiempos de universales asimiladores de pensamiento y de intentos desideologizadores, que consigue resituar, con urgencia, y
atendiendo a sus contradicciones, la constitucin de la crtica problematizando su objeto.

En fin, y como sealaba L. Althusser, El marxismo es a la vez una ciencia (el materialismo histrico) y una filosofa (el
materialismo dialctico). El discurso cientfico y el discurso filosfico, tienen exigencias propias: estilizan palabras del lenguaje
cotidiano [...] pero [...] funcionan siempre de un modo distinto a como lo hacen en el lenguaje cotidiano. En el lenguaje terico las
palabras y expresiones funcionan como conceptos tericos [...] en ellos el sentido de las palabras no est fijado por su uso corriente
sino por las relaciones existentes entre los conceptos tericos en el interior de un sistema [...]. La dificultad propia de la terminologa
terica, entonces, consiste en que siempre es preciso discernir ms all del sentido usual de la palabra, su sentido conceptual, que
siempre es diferente de su sentido usual (Louis Althusser, Sobre el trabajo terico: dificultades y recursos, Barcelona: Anagrama,
1970, pp. 9-10), y as Sociologa de la literatura nos abre la puerta de un trabajo terico amarrado en su cientificidad y que lo avala
como muestrario de por dnde debe conducirse la investigacin literaria.