Jos Carlos Maritegui La Chira (Moquegua, 14 de junio de 1894 - Lima,16 de

abril de 1930), fue un escritor, periodista, y pensador polticomarxista peruano. Autor prolfico
a pesar de su temprana muerte, El Amauta (del quechua: hamawt'a, 'maestro', nombre con el
que tambin es conocido en su pas) es uno de los principales estudiosos del marxismo en
Iberoamrica, destacando entre todos sus libros los 7 ensayos de Interpretacin de la
Realidad Peruana, obra de referencia para la intelectualidad del continente.
1
Fue el fundador
del Partido Socialista Peruano en 1928 (que tras su muerte pasara a denominarse Partido
Comunista Peruano, a instancias de la III Internacional, y por obra deEudocio Ravines, que
ejerca entonces la secretara general del partido), fuerza poltica que, segn su acta de
fundacin, tendra como herramienta axial al Marxismo-Leninismo, y de la Confederacin
General de Trabajadores del Per, en 1929.
Para el socilogo y filsofo Michael Lwy, Maritegui es "indudablemente el pensador
marxista ms vigoroso y original que Amrica Latina haya conocido.
2
En la misma lnea, Jos
Pablo Feinmann, filsofo y crtico cultural argentino, lo declara el "ms grande filsofo marxista
de
Nacimiento 14 de junio de 1894
Moquegua, Per
Defuncin 16 de abril de 1930
Lima, Per
Nacionalidad Peruano
Ocupacin Escritor, autodidacta y poltico
Perodo siglo XX
Gnero Ensayo, narrativa
Cnyuge Anna Chiappe
Firma


La escena contempornea, Obras completas, Vol. 1. Ed. Amauta.
7 ensayos de interpretacin de la realidad peruana, Obras completas, Vol. 2. Ed. Amauta.
El alma matinal y otras estaciones del hombre de hoy, Obras completas, Vol. 3. Ed.
Amauta.
La novela y la vida. Siegfried y el profesor Canella, Obras completas, Vol. 4. Ed. Amauta.
Defensa del marxismo, Obras completas, Vol. 5. Ed. Amauta.
El artista y la poca. Obras completas, Vol. 6. Ed. Amauta.
Signos y obras. Anlisis del pensamiento literario contemporneo, Obras completas, Vol.
7. Ed. Amauta.
Historia de la crisis mundial. Conferencias pronunciadas en 1923. Obras completas, Vol.
8. Ed. Amauta.
Poemas a Maritegui (Compilacin con prlogo de Pablo Neruda), Obras completas, Vol.
9. Ed. Amauta.
Jos Carlos Maritegui por Mara Wiesse, Obras completas, Vol. 10. Ed. Amauta.
Peruanicemos al Per, Obras completas, Vol. 11. Ed. Amauta.
Temas de nuestra Amrica, Obras completas, Vol. 12. Ed. Amauta.
Ideologa y poltica, Obras completas, Vol. 13. Ed. Amauta.
Temas de educacin, Obras completas, Vol. 14. Ed. Amauta.
Cartas de Italia, Obras completas, Vol. 15. Ed. Amauta.
Figuras y aspectos de la vida mundial. Tomos 1, 2 y 3 Obras completas, Vol. 16, 17 y 18.
Ed. Amauta.
Amauta y su influencia de Alberto Tauro, Obras completas, Vol. 19. Ed. Amauta.

ARGUMENTO DE LA OBRA
Los
7 E n s a y o s d e i n t e r p r e t a c i n d e l a r e a l i d a d p e r u a n a
fueron publicados como libro en 1928. Maritegui aspira a dar un testimonio de parte y a contribuir a la creacin del
socialismo peruano.El
primer ensayo
plantea un "Esquema de la evolucin econmica".
SegnMa r i t e g u i , l o s i n c a s h a b r a n d e s a r r o l l a d o u n s i s t e m a d e p r o d u c c i n colec
tivista que se ori entaba espontneamente haci a el comunismo. Est ed e s a r r o l l o h a b r a s i d o
i n t e r r u mp i d o v i o l e n t a me n t e p o r l a l l e g a d a d e l o s espaoles, que habran establecido una economa
feudal. La
Independencian o h a b r a s i g n i f i c a d o u n a a u t n t i c a c e s u r a [ i n t e r r u p c i n ] ,
s i n o q u e n i c a m e n t e h a b r a p r o s e g u i d o e l p r o c e s o c o l o n i a l i s t a . A u n q u e e n l
a sociedad de su tiempo Maritegui encontraba que coexistan una economacolecti vista ind gena, feudal y
capit alist a, pensaba que l a preeminencia l atena el sistema feudal, por ser el Per un pas agrcola. Por
consiguiente, elc o l o n i a l i s mo i mp r e g n a r a t o d o s l o s a s p e c t o s d e l a r e a l i d a d p e r u a n a y
l a solucin no podra consistir sino en la l iquidacin del feudali smo y en l a

prosecucin por-parte del proletariado del proceso del socialismo en elPer.El
segundo ensayo
analiza "El problema del indio", que segn Mariteguieconmico social y no pedaggico, jurdico, eclesistico, moral o
cultural.E l p r o b l e m a i n d g e n a r a d i c a e n " E l p r o b l e m a d e l a t i e r r a " , q u e
e s examinado por el
tercer ensayo
. El problema agrario se presenta como elde l a cancelacin del feudalismo en el Per, cuyas
expresiones
encontrabaM a r i t e g u i q u e e r a n e n s u p o c a e l l a t i f u n d i o y l a s e r v i d u m
b r e . E l feudalismo se muestra en l a agri cultura de la costa, sobre todo a travs del yanaconaje y del
enganche, y en l a de l a si erra a travs del gamonali smodel propietario de la tierra y de la condicin de siervo
del indio.El
c ua r t o e ns a y o
e s t c o n s a g r a d o a c o n s i d e r a r " E l p r o c e s o d e l a i n s t r u c c i n p b
l i c a " . T a m b i n a e s t e r e s p e c t o e j e r c e s u d o m i n i o e l colonialismo, como
consecuenci a del que hemos sufrido
sucesi vament e eli n f l u j o e s p a o l , f r a n c s y n o r t e a m e r i c a n o . E n u n t
e x t o d e 1 9 2 5 ("Enseanza nica y enseanza de clase"), haba sealado antes Mariteguique el rgi men
demoburgus ha dado lugar a una enseanza de clase, que
El factor religioso" es objeto del
quinto ensayo
. Segn el autor ha pasadoya la hora en que la religin se reduca a la iglesia y el rito y,
por consiguiente, ha terminado la vigencia de un "libre pensamiento" que sedeclaraba ateo, laico y
racionalista. "La crtica revolucionaria no regatea nicontesta ya a las religiones, y ni siquiera a las
iglesias, sus servicios a lahumanidad ni su lugar en la historia (p. 170), sino que concede su
enterasignificacin al factor religioso. Entre nosotros, el culto catlico sesuperpuso a los ritos
indgenas, sin absorberlos ms que a medias. En laactualidad "la experiencia histrica de los
ltimos lustros ha
comprobadoque los actuales mitos revolucionarios o sociales pueden ocupar laconciencia
profunda de los hombres con la misma plenitud que los antiguos
penltimo ensayo
examina histricamente cmo se ha planteado
el problema de "Regionalismo y centralismo en el Per", y despus proponelos puntos de vista de
Maritegui. En su opinin, es necesario excluir
toda posible discrepancia sustancial emanada de egosmos regionalistas ocentralistas, y comprend
er que el problema primario de un nuevoregionalismo es el del indio y el de la tierra. La condena
del centralismo seune as a la del gamonalismo.El
ensayo final
, "El proceso de la literatura", propone periodizar literariay no sociolgicamente la literatura
en tres etapas: colonial, cosmopolita ynacional. La literatura del Per habra seguido siendo
colonial an despusde la Independencia; Melgar representara el primer momento
peruano,Eguren habra sido un precursor del periodo cosmopolita, Vallejorepresentara el orto de
una nueva poesa y el indigenismo estaracancelando el periodo colonial.

La obra est dividida en siete ensayos:1) Esquema de la evolucin econmica;2) El problema del
indio;3) El problema de la tierra;4) El proceso de la instruccin pblica;5) El factor religioso;6)
Regionalismo y centralismo; y7) El proceso de la literatura
Csar Vallejo
Csar Vallejo

Csar Vallejo en 1929.
Nombre
Csar Abraham Vallejo Mendoza
Nacimiento
16 de marzo de 1892
Per, La Libertad, Santiago de Chuco.
Fallecimiento
15 de abril de 1938 (46 aos)
Francia, Pars
Nacionalidad
peruana
Alma mter
Universidad Nacional de Trujillo
Universidad Nacional Mayor de San Marcos
Ocupacin
Poeta, ensayista, narrador,periodista y educador
Cnyuge
Georgette Philippart de Vallejo
Obras
Los heraldos negros (1918), poemario
Trilce (1922), poemario
Escalas (1923), narraciones
Fabla salvaje (1923), novela corta
El Tungsteno (1931), novela
Paco Yunque (1931), cuento
Rusia en 1931 (1931), ensayos
Espaa, aparta de mi este cliz(1939), poemario
Poemas humanos (1939), poemario
Firma

Csar Abraham Vallejo Mendoza (Santiago de Chuco, 16 de marzo de1892-Pars, 15 de
abril de 1938) fue un poeta y escritor peruano. Es considerado como uno de los ms grandes
innovadores de la poesa delsiglo XX y el mximo exponente de las letras en su pas.
1
Es, en
opinin del crtico Thomas Merton, "el ms grande poeta catlico desde Dante, y por catlico
entiendo universal"
2
y segn Martin Seymour-Smith, "el ms grande poeta del siglo XX en
todos los idiomas".
3

Public en Lima sus dos primeros poemarios: Los heraldos negros(1918), con poesas que si
bien en el aspecto formal son todava de filiacin modernista, constituyen a la vez el comienzo
de la bsqueda de una diferenciacin expresiva; y Trilce (1922), obra que significa ya la
creacin de un lenguaje potico muy personal, coincidiendo con la irrupcin
del vanguardismo a nivel mundial. En 1923 dio a la prensa su primera obra narrativa: Escalas,
coleccin de estampas y relatos, algunos ya vanguardistas. Ese mismo ao parti
hacia Europa, para no volver ms a su patria. Hasta su muerte residi mayormente en Pars,
con algunas breves estancias en Madrid y en otras ciudades europeas en las que estuvo de
paso. Vivi del periodismo
4
complementado con trabajos de traduccin y docencia.
En la ltima etapa de su vida no public libros de poesa, aunque escribi una serie de
poemas que apareceran pstumamente. Sac en cambio, libros en prosa: la novela proletaria
o indigenista El tungsteno (Madrid, 1931) y el libro de crnicas Rusia en 1931 (Madrid, 1931).
Por entonces escribi tambin cuento su ms famoso, Paco Yunque, que saldra a luz aos
despus de su muerte. Sus poemas pstumos fueron agrupados en dos poemarios: Poemas
humanos y Espaa, aparta de m este cliz, publicados en 1939 gracias al empeo de su
viuda, Georgette Vallejo. La poesa reunida en estos ltimos volmenes es de corte social, con
espordicos temas de posicin ideolgica y profundamente humanos. Para muchos crticos,
los poemas humanos constituyen lo mejor de su produccin potica, que lo han hecho
merecedor del calificativo de poeta universal.
Primeros aos[editar]
Csar Abraham Vallejo Mendoza naci en Santiago de Chuco, pueblo en una zona alta
del departamento de La Libertad, en Per. Hijo de Francisco de Paula Vallejo Bentez y Mara
de los Santos Mendoza Gurrionero, fue el menor de once hermanos. Su apariencia mestiza se
debi a que sus abuelas fueron indgenas y sus abuelos gallegos. Era un hombre muy
moreno, con nariz de boxeador y gomina en el pelo, recordaba Csar Gonzlez Ruano, en
una entrevista publicada en el Heraldo de Madrid, el 27 de enero de 1931.
Sus padres queran dedicarlo al sacerdocio, lo que l en su primera infancia acept de muy
buena gana; de ah que existan tantas referencias bblicas y litrgicas en sus primeros versos.
Sus estudios primarios los realiz en el Centro Escolar N 271 del mismo Santiago de Chuco,
pero desde abril de 1905 hasta 1909 estudi la secundaria en el Colegio Nacional San Nicols
de Huamachuco.
En 1910 se matricula en la Facultad de Letras de la Universidad Nacional de Trujillo, pero
debido a problemas econmicos retorna a su pueblo, con el propsito de trabajar y ahorrar
para continuar luego sus estudios. Apoya a su padre en las tareas administrativas de
gobernador y toma contacto con la realidad de los mineros de Quiruvilca, cerca de Santiago
de Chuco, lo que recordar ms adelante en su novela El tungsteno.
Viaja a Lima en 1911 para matricularse en la Facultad de Medicina de San Fernando, pero
nuevamente abandona el claustro universitario por razones econmicas o tal vez por
desilusionarse de dicha carrera. Consigue un empleo de preceptor de los hijos de un rico
hacendado de Acobamba (departamento de Junn, sierra central peruana), trabajo en el que
permanece durante siete meses. Luego regresa a Trujillo, y en 1912 consigue un modesto
empleo como ayudante de cajero en la hacienda azucarera Roma, en el valle Chicama,
donde fue testigo de la cruel explotacin de los peones indios.