1

MESA 2. Mujeres en la Edad Contempornea. Participacin

poltica y protagonismo social desde una perspectiva de gnero.

Pilar Daz Snchez (Universidad Autnoma de Madrid) Concepcin
Jimeno de Flaquer (1850-1919): pionera del feminismo espaol

Este texto tiene por objeto una doble finalidad resaltar la importancia de los
textos literarios como fuente para el estudio de la historia de las mujeres y
recalcar la figura de Concepcin Gimeno de Flaquer como pionera del
feminismo en Espaa
1
.
En relacin al primer punto resulta irrelevante descubrir a estas alturas la
importancia de los textos en general y la literatura en particular, como
vehculos trasmisores de valores sociales, pero en el caso del estudio de las
mujeres, la subjetividad y el lenguaje nos aproxima al tema de la trasmisin
del patriarcado que se deja traslucir en los sutiles resquicios del
metalenguaje, en la lnea de los estudios sociolingsticos de Bakthin,
ayudndonos a descubrir los cdigos literarios socioculturales, analizando
los textos en los que asoman una gran variedad de voces en continuo
dilogo entre el autor/a y la sociedad
2
. Los textos escritos por mujeres
ofrecen una enorme riqueza para el estudio del feminismo y de las
relaciones entre los sexos.
Por otro lado el canon literario imperante, hasta la aparicin de la crtica
feminista, no es en absoluto neutral sino el exponente de una cultura
patriarcal que ha impregnado con sus categoras de anlisis, la crtica
literaria consagrada por la Academia. Lo que proponemos aqu es una
lectura de textos con nueva mirada en la que resaltemos lo que se dice y lo
que se oculta, para tratar de analizar lo que hay detrs del discurso.
Partimos de la superacin de la idea que desde la Condesa de Campo
Alange ha venido lastrando la crtica feminista, acerca de que Nunca hubo

1
Este texto es deudor del X Seminario Permanente Fuentes Literarias para la Historia de las
Mujeres. La Querella de las mujeres y la polmica feminista III, que se celebr en la Facultad de
Filosofa y Letras de la UCM de enero a mayo de 2008 bajo la direccin de Cristina Segura y que
provoc un intenso, y no concluido debate, acerca de esta autora. Es por ello por lo que deseo
dedicar este texto a todos/as los participantes en el mismo.
2
BAKHTIN, M.. (1991): Teora y esttica de la novela, Madrid, ed. Taurus.


2

en Espaa nada que pueda compararse al impulso agresivo y heroico de las
sufragistas britnicas ya que al estar alejado nuestro pas del modelo
anglosajn de desarrollo sociohistrico cannico a la hora de analizar la
historia del feminismo, aqu no se dieron las condiciones para que el
feminismo tuviera fuerza. Este prejuicio ha hecho que las autoras espaolas
hayan sido especialmente exigentes a la hora de definir el feminismo en
nuestro pas, a la vez que mantenan una tendencia insana a resaltar unas
cuantas figuras en detrimento de otras que han resultado minusvaloradas,
si no despreciadas por las mismas. El camino hacia la consecucin de los
derechos de las mujeres en Espaa no ha seguido una nica va. Si bien es
cierto que la ms sealada ha sido la que transita por la corriente laicista y
republicana, desarrollada a partir de las ltimas dcadas del siglo XIX
3
,
hay otras, ms populares, es decir que llegaba a un pblico femenino ms
amplio y que indudablemente fueron decisivas a la hora de abonar el suelo
en donde fraguaron las semillas del feminismo
4
.
Por todo ello queremos estudiar la produccin literaria de la escritora
Concepcin Gimeno de Flaquer como paradigma de mujer comprometida
con el feminismo y no suficientemente estudiada hasta ahora, a pesar de los
trabajos de Bianchi, Simn Palmer, Ramos Escandn, Bernrdez y otras,
que han destacado aspectos parciales, aunque muy certeros, sobre la
escritora.
Defendemos la idea de que en Espaa hubo un feminismo de baja
intensidad a cargo, sobre todo de mujeres, que dedicaron su vida a la
luchar por la igualdad de los seres humanos. Es cierto que hay muchas
formas de definir el feminismo, pero nos sumamos a la definicin que hace
Amelia Valcrcel. Feminismo es aquella tradicin poltica de la

3
Ver el Dossier Culturas polticas y feminismos, Ana Aguado, Gloria Espigado, M Dolores
Ramos, Luz Sanfeliu, Teresa M Ortega. Historia Social, n 67, 2010.
4
Ana Vargas dice que: Hay que sealar igualmente que a menudo los estudios histricos han
asociado el feminismo con el desarrollo del movimiento de los derechos polticos. Concretamente,
en el perodo que tratamos aqu, se ha vinculado con el sufragismo, movimiento que tuvo una gran
visibilidad y repercusin, y que en Espaa como tal no se dio al tiempo que en otros pases
europeos. Tampoco hubo, al menos mayoritariamente, una conciencia sufragista en nuestro pas,
sino que ms bien se produjo todo lo contrario. Es decir, en esos aos se pusieron de manifiesto lo
ajenas que resultaban para muchas mujeres las reivindicaciones del derecho al voto, en VARGAS
MARTNEZ, AMISTAD, ESCRITURA Y POLTICA. RELACIONES ENTRE MUJERES EN Asuncin
Bernrdez Rodal; Josefina de Andrs Argente; Josemi Lorenzo Arribas; Ana Vargas Martnez
(2007): Escritoras y periodistas en Madrid (1876-1926). Madrid, Direccin de Igualdad de
Oportunidades/Ayuntamiento de Madrid, pg.86.
3

Modernidad, igualitaria y democrtica, que mantiene que ningn individuo
de la especie humana deber ser excluido de cualquier bien y de ningn
derecho a causa de su sexo
5
. Gimeno de Flaquer, como otras figuras
pendientes de reivindicar, fueron dando pasos importantes en este sentido,
tuvieron la valenta de enfrentarse con un mundo hostil en el que
combatieron con todas las armas. El periodo en el que desarroll su
actividad literaria esta autora fue el de los aos convulsos del sexenio
revolucionario y la monarqua restaurada. Fue el periodo del afianzamiento
de una burguesa ascendente que buscaba sus propios modelos culturales
que reafirmen y sustenten su hegemona social. El papel de las mujeres
comenz a adaptarse a estos nuevos cambios, y con ellos el de la familia
burguesa. Surgen ahora nuevos valores sociales. Las mujeres ya no deben
estar recluidas en los hogares, se convierten en instrumentos de
reconocimiento social de los esposos y padres. Por lo tanto conviene a las
mujeres una formacin educativa que les permita estar acorde con el
tiempo de los salones, los paseos y las nuevas formas de convivencia
social. De ah que sean muchos los autores y autoras que se empeen en
pilotar estos cambios que van desde un nuevo modelo de enseanza,
plasmado en las nuevas leyes de educacin, Plan Pidal (17/IX/1845) y Ley
Moyano (9/IX/1857), que abren nuevos horizontes de estudio para las
mujeres, hasta la aparicin de nuevos espacios de comunicacin social
como las revistas femeninas y la nueva literatura dirigidas al pblico
femenino. En este camino, sin embargo, descuellan algunas personas que
dan un paso ms trabajando en el camino de la igualdad, superando estos
planteamientos convencionales.
Gimeno de Flaquer mantuvo una estrategia de actuacin ms avanzada,
aunque arrastre los prejuicios de la sociedad en la que vive. Su accin va
encaminada a dar pasos lentos, medidos y, sobre todo, a no provocar
rechazo manteniendo posturas radicales. Por ello habl con un lenguaje
distinto segn el medio en el que escriba. En las revistas de moda,
dirigidas exclusivamente a las mujeres, su planteamiento era algo ms
comedido, intentaba buscar un hilo de unin con las mujeres participando
de sus valores, aunque ella no los comparta del todo. Sin embargo en los
libros de ensayo o en las conferencias, utiliz argumentos ms slidos,
haca alarde de sus amplios conocimientos histricos y literarios y su

5
VALCRCEL, Amelia (2008): Feminismo en el mundo global, Madrid ed. Ctedra Feminismos,
pg. 55
4

discurso era ms radical. De ah que para analizar su obra no se pueda
utilizar un nico texto, slo la lectura de su obra completa nos puede dar
idea cabal de su papel como luchadora a favor de las mujeres. Puede
sorprender la defensa que ella hace del papel de la maternidad en las
mujeres o su sincera religiosidad, pero son aspectos que hay que enmarcar
en el periodo y pas en el que le toc vivir.
Biografa de Gimeno de Flaquer.
Naci en Alcaiz (Teruel), probablemente en 1950, y realiz estudios en
Zaragoza y Madrid
6
. No sabemos apenas nada de su vida familiar, pero s
podemos afirmar que perteneci a una clase social media alta de provincias
en donde la instruccin de las mujeres, tal y como la disfrut ella, era una
excepcin. Enseguida se relacion con crculos literarios en los que destac
por sus conocimientos y dotes extraordinarias. Con slo 19 aos public su
primer artculo en la revista local El Trovador del Ebro, titulado A los
impugnadores del bello sexo, demostrando a tan temprana edad, su
vocacin de defensa de las mujeres. El primer peridico en el que public
fue El Argos, de Madrid, en donde escriban Fernando de Castro y otros
nombres unidos al krausismo, Serrano, Alarcn, Fernndez Duro y otros
prestigiosos escritores del momento. Hizo pia con las escritoras de su
poca, una caracterstica comn a todas ellas, que buscaban apoyo mutuo,
algo tan necesario en un mundo literario tan masculinizado. Mantuvo una
especial amistad con Juan Valera. Con Emilia Pardo Bazn tuvo un trato
menos fluido, apenas un par de cartas, que sepamos, aunque parece que
hubo una consideracin y respeto mutuo. Concepcin cas con apenas 18
aos con un empresario cataln Francisco de Paula Flaquer y Fraise,
director de La Aurora de Matanzas y del Album-Iberoamericano de
Madrid
7
que la insert en una clase social en ascenso en ese momento, la

6
Las autoras que han recogido la biografa de la escritora no se ponen de acuerdo en la fecha y
oscilan entre 1950 y 1952 ya que no se ha encontrado la partida de nacimiento. Margarita Pinto,
estudiosa de Gimeno de la que prepara tesis doctoral, est investigando este dato.
7
Para la biografa de esta autora hemos tomado los datos del prlogo de la obra Culpa o
expiacin? En donde Eduardo del Valle hace una semblanza biogrfica de la autora. Se fecha
en Mjico en 1889 y en estas pginas se presenta a la autora como incansable propagandista de
la ms elevada de las doctrinas: la ilustracin de la mujer (GIMENO, 1890, pg. 8) y tambin de
SIMN PALMER, Carmen (1890): Escritoras espaolas del siglo XIX. Manual bio-bibliogrfico,
Madrid, ed. Castalia.

5

burguesa de negocios, emprendedora y fiel reflejo de la clase hegemnica
liberal espaola.
Los argumentos por los que pensamos que esta escritora debe tener un
mayor reconocimiento son concluyentes: una veintena de libros, entre
novelas y ensayo, todas relacionadas directamente con la temtica
femenina, escribi en diversas publicaciones peridicas; El Trovador del
Ebro, (Zaragoza), El Correo de la Moda (Madrid), La Madre de familia
(Granada), El mundo ilustrado (Barcelona), La Familia (Madrid), El
Parthenon (Barcelona), El Album Ibero-americano (Madrid), en el que
interviene con 223 artculos y La baslica teresiana (Salamanca) . En
1872, es decir con 22 aos, fund en Barcelona la revista La Ilustracin de
la mujer, que dej en manos de Gertrudis Gmez de Avellaneda cuando se
traslado con su marido a Amrica. Durante 18 aos esta revista de
periodicidad quincenal, se dedic a defender la idea de la necesidad de la
instruccin de la mujer de forma obsesiva. El salto cualitativo importante
en esta demanda radica en que si desde el siglo XVIII se haba venido
reclamando el derecho a la educacin de las mujeres, las razones que se
argan para ello era la necesidad de una educacin para que la mujer
cumpliera mejor su principal cometido que era la formacin de la prole y el
fortalecimiento de la familia. Gimeno de Flaquer defendi la educacin, no
slo para esto, sino como base para la emancipacin de la mujer, para
favorecer su independencia econmica a travs de un trabajo remunerado y
el disfrute, al fin, de plenos derechos de ciudadana. Reputada como una
afamada conferenciante en el Ateneo de Madrid fue, junto con Emilia
Pardo Bazn, una de las primeras mujeres que accedieron a la docta
institucin y el xito de pblico fue tal en el caso de Gimeno, que segn la
prensa de la poca, fue necesario colocar sillas supletorias para asistir a su
disertacin. Su intervencin fue precedida por la presentacin del escritor
Juan Varela. El ttulo de esta conferencia fue La mujeres en la Revolucin
Francesa. En 1895 tambin en el Ateneo habl de Ventajas de instruir a
la mujer y sus aptitudes para instruirse y en 1903 sobre El problema
feminista. Tambin conferenci en el Crculo de Bellas Artes, de Madrid
y en la Unin Ibero-americana. Se conoce, por estar publicado, el texto de
otra conferencia dada en Roma adems de las que imparti por tierras
americanas. A lo largo de toda su produccin literaria mostr una gran
erudicin en diversas materias, siempre puesto al servicio de la
emancipacin de la mujer.
6

La obra literaria de Concepcin Gimeno de Flaquer se puede agrupar en
tres lneas: Ensayos, novelas y artculos de prensa. En cuanto a las novelas
cabe citar la de Victorina o herosmo del corazn, en 1873, El Doctor
alemn, 1880. Suplicio de una coqueta, impresa en Mjico en 1885 y que
en 1890 se llamar Culpa o expiacin? y supone la cuarta edicin de la
anterior publicada tambin en Mjico. Fue una novela por entregas
publicada en El lbum de la mujer, enero-junio de 1888, tambin en
Mjico. Y Una Eva moderna, Madrid, 1909, fue su ltima novela. Bianchi
afirma que escribi otra novela ms Sofa, de la que no se tiene constancia,
aunque es citada en la solapa de una de sus novelas, sin que hayamos
podido encontrar ejemplar alguno.
En cuanto a los ensayos contamos con La mujer espaola. Estudios acerca
de su educacin y sus facultades intelectuales de 1877. La mujer juzgada
ante el hombre, 1882. La mujer juzgada por una mujer, 1882. Mujeres de
hombres clebres, 1884. Civilizacin de los antiguos pueblos mejicanos,
1890. Mujeres, vidas paralelas, 1893. En el saln y en el tocador. Vida
social, 1899. Evangelios de la mujer, 1900, quizs su obra ms importante
en este apartado. La mujer intelectual, 1898, dedicada a la infanta Isabel
Francisca de Borbn. Mujeres de raza latina, 1904. La virgen madre y sus
advocaciones, 1907 y Mujeres de recia estirpe, 1907.
Ya casada viaj por Portugal, Francia..., hasta que en 1883 lleg a Mjico
en donde desarroll una actividad literaria importante, fundando un
peridico literario El lbum de la Mujer, dirigido a las mujeres mejicanas.
A lo largo de estos aos la autora aragonesa se mostr muy interesada en
las culturas precolombinas y en todo lo relativo a la historia concerniente a
Mjico. A su regreso a Espaa se hizo cargo de la direccin de El lbum
Ibero-americano que sigue las directrices de El lbum de la Mujer, y que
alternaba informacin poltica, cultural o artstica, con informaciones ms
livianas sobre la vida social, siguiendo el modelo de revistas femeninas que
tanto imperaba en la poca
8
.
La temtica feminista en la obra de Gimeno de Flaquer.
Toda la produccin literaria de la autora est atravesada por una temtica
recurrente que aflora de una u otra forma a lo largo de la obra. La principal

8
BERNRDEZ RODAL, Asuncin (2007): Escritoras y periodistas en Madrid (1876-1926), Madrid,
Ayuntamiento de Madrid.
7

es el tema de la educacin, despus la maternidad, que justifica con el
argumento de las madres de hombres clebres, siguiendo el modelo de
los exempla medievales, las civilizaciones antiguas, en especial las culturas
pre-colombinas y el tema del hispanismo, del que es ferviente defensora y
por ltimo la religiosidad.
La educacin.
En relacin a la educacin Gimeno de Flaquer es, sin paliativos, una
ferviente defensora de este derecho para las mujeres. En 1877 escribi La
mujer espaola. Estudios acerca de su educacin y sus facultades
intelectuales. Este trabajo est en lnea con el que escribiera en 1884
Concepcin Arenal, La mujer del porvenir. Como ste el de Gimeno tuvo
un gran reconocimiento en su poca y sabemos por distintas vas que caus
gran revuelo. El prologuista del libro, Leopoldo Augusto del Cueto en carta
a Hartzenbusch, justifica la pertinencia del libro argumentando que la
autora declara a la mujer el elemento fundamental del progreso humano
dentro de la familia, y con razn afirma que fuera de ella es la mujer un ser
incompleto. En esta afirmacin debemos reconocer la estrategia del varn
en justificar a la autora advirtiendo desde el principio que lo que viene a
continuacin no excede los mrgenes de los convencionalismos sociales
vigentes. Por eso ms adelante el autor contina advirtiendo que est lejos
de tratarse de la mujer poltica, que es una de las cosas ms anmalas,
irrisorias e inadecuadas que ha creado la vanidad moderna
9
. El libro,
dividido en captulos como: Ellas y ellos, los impugnadores del bello
sexo, La aptitud de las mujeres para las arte, para las ciencias est
atravesado por la idea de desterrar el argumento del sexo dbil y
reivindicar la igualdad de hombres y mujeres en cuanto a capacidades y por
lo tanto en cuanto al derecho a recibir una misma y nica formacin
educativa. Gimeno afirma: hombres tened presente que no os disputamos
la fuerza fsica, pero nos declaramos en fuerza moral igual a vosotros
10
.
Si comparamos el libro de Severo Catalina, La mujer, publicado en 1858,
en donde se defiende el derecho a la educacin de las mujeres,
contrastaremos los planteamientos y podemos advertir el cambio sustancial

9

http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/06928403155738451132268/ima0014.ht
m.
10
Ibdem, pag. 148.
8

entre ambos
11
. Catalina distingue entre instruccin y educacin, la
educacin es ms que instruccin, afirma, la primera se dirige
principalmente al corazn y la segunda a la inteligencia. Eduquemos a las
mujeres, e instruymoslas despus si queda tiempo
12
. O bien lo que casi
cincuenta aos despus se continuaba sealando: Slo las mujeres
varoniles, y an las que por vocacin o clculo, se substraen de aquellos tan
sagrados cuanto penosos deberes los familiares- pueden aspirar a una
mayor cultura
13
. Nuestra escritora afirma en el citado libro: Deseamos
comprendis el espritu que nos anima a escribir este libro: queremos
revelaros que moralmente se haya la mujer a vuestra altura; queremos
nuestra emancipacin, pero nicamente en las esferas de la inteligencia;
queremos a la mujer elevada a los muros de la ilustracin; la queremos ante
todo madre y no dudis, ser buena esposa y buena madre, si recibe una
ilustracin que le rasgue la venda fatal de la ignorancia, el error y la
supersticin. Los argumentos de la mujer-madre y reorganizadora familiar
sirven de parapeto a un rechazo frontal y permiten que las ideas
emancipadoras vayan poco a poco llegando a un pblico ms amplio.
La vindicacin de la educacin para las mujeres a favor de mejorar la
familia y no para la mujer, era compartida por el movimiento krausista,
germen de la intelectualidad espaola de la Restauracin. En el caso de
Gimeno de Flaquer creemos que va ms all de este pensamiento y pone su
acento en una mayor independencia para las mujeres. En el mismo libro
expresa de forma tajante: La misin de la mujer es aquella hacia la cual se
siente inclinada. La criatura nace con facultades determinadas para una
ciencia o arte; coartar sus deseos es matarle la inspiracin, es apagar la luz
de un genio que podra iluminar algunas generaciones. Esto sucede lo
mismo respecto a la mujer que respecto al hombre (..) Dejad paso
franco al talento y la aplicacin en cualquiera criatura que se manifieste!

11
Severo Catalina (1832-1871) fue catedrtico de Lengua hebrea en la Universidad Centra en
1857l, Director general de Instruccin Pblica, en 1868 fue ministro de Marina y despus de
Fomento.
12
CATALINA, Severo,(1968) La mujer, Madrid, ed. Austral, pg. 26
13
Congreso Pedaggico hispano-portugus americano: Actas y resmenes especiales, Madrid,
Librera de Hernando y Ca, 1892, pg. 109 citato por FLECHA, Consuelo (1996) Las primeras
universitarias en Espaa 1872-1910, Madrid, ed. Narcea. Concepcin Arenal, en este mismo
Congreso afirm en su intervencin que el papel de la mujer va ms all del matrimonio y la
creacin de una familia, Pardo Bazn afirm tambin que la mujer tiene derecho a un destino
propio, dando as un paso de gigante en la lucha por la igualdad de los derechos de las mujeres
en Espaa.
9

No mutilis el entendimiento de la mujer con torpes diques a sus elevadas
aspiraciones (..) No le impongis su misin; que se la imponga ella
espontneamente!.
La maternidad.
El tema de la educacin est inextricablemente unido con el tema de la
maternidad. Para ella la madre es la sublimacin de la mujer, en donde
radica su fuerza y de donde recoge su supremaca social. En la mayora de
sus novelas las protagonistas encuentran con la maternidad el momento de
plenitud. En la novela Culpa o expiacin?, 1890, la protagonista una
coqueta que juega con los hombres, encuentra su redencin en la
maternidad, lo mismo que Luisa la protagonista de Una Eva moderna,
obra de madurez publicada en 1909, asumiendo al final de la novela, que su
papel est en la educacin de la hija, ya que la formacin que ella ha
recibido le ha inhabilitado para un desarrollo personal, por eso se centra en
la capacidad transformadora de la madre para cambiar la sociedad
14
. El
tema de la maternidad est muy arraigado en el pensamiento de las
mujeres, incluso entre las ms vanguardistas y rompedoras del siglo XIX.
Sirva de ejemplo la visin que de la misma tiene la masona Rosario de
Acua, ferviente defensora de la igualdad de la mujer y de la instruccin
como forma de conseguirlo. En un artculo de 1887 titulado A las mujeres
del siglo XIX afirma: Madre, no abarcars ms fin que el mayor bien de
tus hijos y, como ni te vendiste ni fuiste humillada, tus hijos no podrn
despreciarte ni compadecerte, viniendo a ser para ellos el tipo sublime de la
dignidad femenina
15
, y al final de sus das escribe, en una carta A un
soldado voluntario en la gran guerra, haciendo balance de su vida que:
No tuvimos hijos. Al principio llor el fracaso de mi feminidad, toda
mujer-madre es inmortal
16
. La maternidad es un tema espinoso y la crtica
feminista no se pone de acuerdo en la valoracin que se le debe atribuir en

14
A pesar de esta defensa a ultranza de la maternidad no sabemos que la autora tuviera
descendencia, ni las causas por la que no pudo llevar a cabo lo que tanto ardor defiende
15
ACUA, Rosario A las mujeres del siglo XIX en Los Dominicales del Libre Pensamiento,
Madrid ao V, n 264, 10 de diciembre de 1887, p. 1 La luz del Porvenir, Gracia, Barcelona, ao
IX, n 33, 5 de enero de 1888, pgs.. 254-262, sacado de Obras Reunidas, Artculos II, (1885-
1923), Edicin de Jos Bolado, Gijn, ediciones KKK, pgs.. 1234 .
16
Ibidem, pg. 1686.
10

el camino hacia la igualdad de las mujeres. Hoy en da sigue siendo tema
de debate permanente entre los feminismos de distinta tendencia
17
.
El feminismo
El feminismo de Gimeno de Flaquer es enfocado desde una ptica
personal, individual. Los tres escalones que las mujeres deben subir para
conseguir la igualdad de derechos con los varones, que son el derecho a la
educacin, el derecho al trabajo y el derecho al sufragio, son defendidos
por esta autora slo en parte. La educacin y el trabajo son para ella
prioritarios, pero el sufragio, ltima demanda del feminismo, no entra en
sus planes. De ah que la idea que tenga del feminismo se mantenga en los
postulados romnticos de la poca y la situacin social que le toc vivir.
Este hecho hay que ponerlo en relacin con el dato de que en Espaa hasta
1890 no se adopta el sufragio universal masculino. No obstante en algunas
publicaciones y en ensayos dirigidos a un pblico capaz de entenderla, s
que aborda el tema. Segn sus propias palabras: Los feministas son
caballeros del ideal, campeones del oprimido, heraldos de una causa
justa. (..) El feminismo no se hace solidario de ningn partido poltico
militante.. (..) No combatis al feminismo sin haberlo estudiado; es un
problema que merece ms atencin que el problema industrial o agrario,
por ser problema psicolgico social (..) El feminismo debe proponerse en
Espaa humanizar la ley, quitndole al marido el cruel derecho que tiene de
disponer el capital de la mujer, adquirido con su trabajo, derecho que la
nivela con el esclavo romano
18
y en su relato Una Eva Moderna,
publicado en El cuento semanal, pone en boca de uno de sus personajes la
siguiente afirmacin: ...slo el que haya sido propuesto es un avance,
dicen que no est preparada la conciencia poltica de la mujer, pero
tampoco tiene educacin poltica el deshollinador y vota. (..) Pretendemos
que la mujer sea electora, no elegible: los cargos polticos para el hombre,
pediremos los administrativos. Otro caso de reivindicaciones pospuestas
para un desarrollo posterior. Conviene recordar que incluso en los
ambientes ms progresistas, sobre todo en relacin al movimiento obrero
posterior a la Revolucin de Septiembre, el discurso de la mujer va siempre
unido al papel de mantenimiento de la familia. A pesar de ello Gimeno se

17
Remitimos al Congreso de AEIHM, Maternidades, discursos y prcticas histricas. Oviedo
2008. Actas publicadas del mismo.
18
GIMENO, C. (1900) Los evangelios de la mujer, Madrid, Librera de Fernando Fe, pgs.. 108-
109.
11

muestra defensora de la separacin marital y de que las mujeres
malcasadas puedan rehacer su vida fuera del matrimonio. Aunque el
tema del divorcio fue en Espaa un tema muy controvertido y que se
plante con notable retraso con respecto a los pases de nuestro entorno. El
sentimiento religioso muy presente en las mujeres espaolas, hizo que la
mayora de ellas se mostraran reacias a su defensa. Incluso Emilia Pardo
Bazn lo aborda de paso, sin implicarse demasiado en el tema, aunque ella
vivi separada de hecho de su marido.
Pero donde realmente se nos presenta la figura de la escritora como
feminista es cuando defiende la posibilidad de trabajo remunerado de la
mujer, para ella el medio fundamental de conseguir su plena emancipacin.
Esta idea se encuentra de nuevo en Los evangelios de la mujer (1900) el
libro en el que la autora se muestra ms libre de exponer sus ideas. En este
texto hace un repaso al tema del feminismo y se confiesa ella misma
feminista templada; la base argumental del trabajo es el intento de
compaginar el feminismo con el cristianismo, en un plano de religiosidad
romntica en el que muestra sus dotes en el manejo de categoras
filosficas
19
.
El salto cualitativo importante para definir la prctica literaria de la autora
como feminismo lo da en sus obras ms maduras, Una Eva Moderna,
(1909), donde aprovecha un dilogo de sus personajes para dejar traslucir
su pensamiento en relacin a los derechos de las mujeres al trabajo: Es
verdad: lo ms importante es la independencia econmica de la mujer. La
rica, que puede administrar su fortuna, la pobre, disponer del producto de
su trabajo
20
. Incluso en este texto se muestra partidaria de la igualdad de
salarios de hombres y mujeres: Que el trabajo de la obrera se retribuya
como el del hombre, es lo que estn pidiendo a gritos la lgica y la moral!
Reglamentar el trabajo de la mujer y el nio es arrancar vctimas a la
raquitis, a la clorosis, la anemia y la vesania
21
.
Las mujeres clebres. El discurso de la excelencia.

19
EL PROBLEMA FEMINISTA, CONFERENCIA EN EL ATENEO
http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/01316197500682853646802/ima0002.
htm

20
GIMENO, C. (1909), Una Eva Moderna, Madrid, tip. Blass, pg. 5 y
http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/01305075366137741202802/index.htm,
21
GIMENO DE FLAQUER, C. (1900) opus. Cit, pg. 113.
12

En cuanto al tema de las mujeres clebres, Gimeno recoge la tradicin de
argumentar mediante la acumulacin de casos la evidencia del papel
desempeado por las mujeres a lo largo de la historia. Se trata de un tema
hagiogrfico que tiene una estrecha relacin con la Querella de las mujeres
que desde la Edad Media viene animando la cuestin femenina. En el
libro Madres de hombres clebres, publicado en 1884 y reeditada en 1895,
se recogen 128 mujeres que han destacado por la influencia, que como
madres, tuvieron en sus hijos e hijas. Sorprende en este trabajo la erudicin
de la que la autora hace gala. Los personajes elegidos van desde la
antigedad clsica hasta el siglo XIX y recorren el espacio europeo,
americano y todas las ramas y ciencias del saber. De la Antigedad
destacan las figuras de Agripina, la madre de Nern, Amalasunta, la madre
de Alarico, Arquenasa, hetaira, Bavdni, divinidad hind, Claudia, madre
de Viriato y un largo etctera. De la Edad Media Gimeno recupera nombres
de mujeres de todas las cortes europeas, comenzando por las hispnicas. De
este modo cuenta la vida de Blanca de Castilla, madre de San Lus, Urraca,
Leonor, Ingunda, esposa de Hermenegildo, y medio centenar ms. As
hasta analizar las madres de los personajes ms influyentes de la Edad
Moderna hasta el siglo XIX.
Gimeno aprovecha, de igual modo, cualquier ocasin para enumerar a
todas aquellas mujeres que, fuera del papel de madres, ha tenido un papel
relevante en la sociedad. En los artculos de las revistas en las que colabora
o dirige, aparecen con relativa frecuencia un elenco de mujeres clebres.
Algunas de ellas son machaconamente enumeradas, es el caso de Maria
Wollstonecraft, (sic), Mme. Stanton, Lady Sommersst, Cristina Laad
Franklin, Mara Mitchell, Mara Somerville, o la matemtica Marquesa
de Chtellet, la doctora Blackwell, Clemence Royer, prologuista de
Darwin... italianas, espaolas y en cuanto a las francesas muestra todava
un mayor conocimiento de las mujeres en el proceso revolucionario
burgus. Tambin conoce y cita a la francesa Cristina de Pisan y su libro de
La Ciudad de las Damas, (1405) algo poco usual en las mujeres espaolas
de su poca y que no hace ms que confirmar la vasta erudicin de la
autora. Pisan fue una mujer de educacin exquisita que vivi en la corte de
Carlos V de Valois y a la que se puede considerar como la primera mujer
que plantea, en el sentido moderno, la cuestin femenina.
13

De igual modo contrapone modelos de mujeres para demostrar que existen
ejemplos confrontados, as frente a Mesalina, Catalina de Medicis o
Dalida, resalta las figuras de Esther, Dbora, Susana, Hortenisa, Porcia,
Sevia, Octavia y otras muchas
22
. O utiliza el estudio paralelo de dos
figuras femeninas, de distintos periodos histricos, al gusto de Plutarco,
en Mujeres. Vidas paralelas, donde antepone mujeres como Minerva y
Xochiquetzal, Mara Cristina de Habsburgo y M Teresa de Austria o
Beatriz Galindo y la marquesa de Guadalcazar e Hinojosa. En cada uno de
estos captulos, 19 en total, hace un autntico alarde de conocimientos. En
ste ltimo exemplum aprovecha para citar cuantas mujeres de los siglos
XV, XVI y XVII son dignas de resalte. Nombres escasamente conocidos
hoy y creemos que mucho ms desconocidos por el pblico del siglo XIX.
Aparecen slo en este captulo los nombres,- acompaados de un certero
comentario-, de santa Teresa de Jess, Isabel la Catlica, Luca de
Medrano (Universidad de Salamanca), Francisca Nebrija (Alcal), Isabel
de Fox y Roseres (Barcelona), Luisa Sigea (Toledo), Isabel de Crdoba,
Mara del Rosario de Cepeda, Ana Cervatn, marquesa de Monteagudo,
Mara Pacheco, Teresa de Cartagena, Isabel de Vergara, Catalina de
Ribera, Luisa Manrique de Lara, Hiplita de Narvaez, Ana Caro Malln,
Mara Zayas de Sotomayor, Sor Mara de Jess, Beatriz Galindo y Mara
Isidra de Guzmn y de la Cerda
23
. Sobre el tema de mujeres clebres
volver en 1907 al publicar Mujeres de recia estirpe, dedicadas a la accin
poltica de las mismas y el entorno y circunstancias en que se lleva a cabo.
Sobre las mujeres latinas, se hace eco de la ideologa sustentante de los
estados-nacin liberales en los que se enfatiza las peculiaridades
regionales, unidos al papel de las mujeres en la construccin de la identidad
nacional. Destaca los valores de la poblacin de las distintas regiones
espaolas, en este caso de las mujeres, que es algo comn a muchas
escritoras del s. XIX, desde la misma Rosario Acua, Concepcin Arenal o
Concha Espina, y la misma Pardo Bazn tiene textos en este sentido.
El hispanismo.

22
GIMENO, C. La educacin de la mujer, opus cit, pag. 37.
23
GIMENO, c. (1893) Mujeres. Vidas paralelas, Madrid, imprenta de Alfredo Alonso y en
http://descargas.cervantesvirtuMadrid,al.com/servlet/SirveObras/35760064803029940700
080/035366.pdf?incr=1
14

Otra de las facetas destacables en la obra de la escritora de Alcaiz es la
relacionada con el estudio del espacio hispanoamericano, y en concreto,
con las mujeres de las culturas precolombinas. Gimeno estuvo residiendo
en Mjico desde 1883 hasta 1889. All dirigi la publicacin de la revista
El Album de la mujer. En ella se llev a cabo una labor de difusin
importante de la cultura espaola a la vez que se incida en la problemtica
femenina, estableciendo lazos de unin a ambos lados del Atlntico. Segn
escribi ella misma: El objetivo de mi vida, es cantar vuestros mritos y
virtudes, es hacer conocer vuestras facultades intelectuales, es referir
vuestros mltiples herosmos, es colocar vuestra hermosa figura sobre el
ms elevado pedestal
24
.
En Mjico Gimeno se dedic al estudio de la cultura azteca y en especial y
de la sociedad analizando las relaciones entre los sexos. En mayo y junio
de 1890 conferenci en el Ateneo madrileo con sendas intervenciones
sobre las culturas aztecas, siendo stas muy comentadas en su momento.
Aparte de las intervenciones en la revista mexicana, Gimeno trat el tema
de los aztecas en sus novelas y libros de ensayo. Sorprende su visin de la
religin azteca que intenta comprender desde dentro, analizando los
sacrificios humanos desde la perspectiva religiosa, mucho ms
comprensiva de lo que caba esperar en su entorno social. Analiza y
compara la mitologa azteca con la de las culturas greco romana tratando a
su vez de buscar puntos coincidentes. Pero quiz la figura que merece ms
atencin por su parte es la de la Malinche, la amante de Hernn Corts, que
ejemplifica como puente entre ambas culturas. Para ella Malinche es la
cristiana sincera, no la falsa conversa, que cumple la misin evangelizadora
tan encomiable segn su punto de vista
25
.
El sentimiento religioso.
La religiosidad de Gimeno de Flaquer es la piedra angular sobre la que
descansa su pensamiento. En su libro Evangelios de la mujer (1900) fue
donde de forma ms explcita expone su pensamiento religioso. En el
prembulo del mismo afirma: ! Evangelios Hermosa palabra que nos
revela verdad, doctrina, buena nueva. S, buena nueva para la mujer es la
esperanza de que en breve se realizarn ideales acariciados por tanto

24
El Album de la Mujer,1884, n 1, 3.
25
RAMOS ESCANDN, Carmen (2001): Concepcin Gimeno de Flaquer: identidad nacional y
femenina en Mxico, 1880-1900 en Arenal, nVo. 8, n 2.
15

tiempo. El siglo XVIII proclam los derechos del hombre, el XIX ha
concedido la mujer en algunos pueblos los que aqu pedimos, el XX los
otorgar
26
. Intenta compaginar cristianismo y feminismo, si aquel es la
religin de los dbiles, deber ser la del feminismo al estar las mujeres
oprimidas como lo estaban los esclavos. Es aqu donde se confiesa
militante de un un feminismo conservador que pide emancipacin
intelectual y econmica, pero no el voto: no quiere tanto
27
.
En Los evangelios.. Expone los mandamientos de su cristianismo
feminista. En primer lugar evitar obstculos a las facultades intelectuales
de la mujer y educar a esa mujer. Darle trabajo bien remunerado que la
defienda de toda inmoralidad. La facultad de disponer de sus bienes.
Destruir la trata de blancas, tan punible como lo fue en otros tiempos la
trata de negros. Permitirle el derecho de ejercer las profesiones y cargos
dignos de sus aptitudes, muy especialmente la medicina, para curar
enfermedades de las mujeres y la de los nios
28
. El libro est dividido en
tres partes. En la primera hace un repaso al papel social de las mujeres
desde la antigedad, resaltando sus facultades, sobre todo artsticas, para
acabar impugnando la idea del sexo dbil, una idea recurrente en toda su
obra. En la segunda parte se explaya sobre el feminismo y sus conquistas,
repasando las teoras y prcticas feministas desde Europa hasta Amrica.
En la tercera parte enumera el camino emancipatorio de las mujeres: la
instruccin y la maternidad, est en contra de las institutrices y defiende
que sean las madres las que eduquen a las/los hijos, para acabar sealando
la mujer regeneradora y el patriotismo de las mujeres. Esta ltima idea
en relacin con el papel de las mujeres en la construccin de la nacin-
estado liberal burgus. Sabido es que las mujeres son portadoras de los
valores tradicionales y la lectura de los textos de Gimeno van en esta lnea,
una vez ms, el descubrir en la intertextualidad los ideales burgueses de la
clase social que representa y el carcter generalizar de su obra.
A modo de conclusin.

26
GIMENO DE FLAQUER, C. (1900) Los evangelios de la mujer, Madrid, Librera de Fernando Fe.

27
Ibidem, pg. 118.
28
Ibidem, pg. 119.

16

Concepcin Gimeno de Flaquer forma parte de un grupo de mujeres que
practica el discurso de la excelencia junto con el de la igualdad, elementos
que se corresponden con la primera ola del feminismo
29
. Supone un nexo
entre la polmica de la querella de las mujeres y el feminismo moderno.
Su vindicacin, a veces obsesiva si se toma su produccin literaria en su
conjunto, es el derecho a la educacin, adems de su defensa del derecho
al trabajo, al divorcio (separacin marital, stricto sensu) y la independencia
econmica.
Su feminismo se ve reforzado por la concepcin universalista de estos
derechos, que entiende deben ser comunes a todas las mujeres del mundo.
A pesar de su adscripcin social a una burguesa media, portadora de los
valores del individualismo liberal, Gimeno entiende que los derechos de las
mujeres son universales, por eso en su argumentacin siempre utiliza
ejemplos de mujeres de todos los continentes y periodos histricos. Este
carcter lo simultnea con la defensa de la identidad nacional espaola, que
entiende unida al hispanismo del que es ferviente defensora. Cuando resalta
las peculiaridades de las mujeres de las distintas regiones espaolas o
latinas, en general, muestra su ideologa liberal-burguesa, propia de la
consolidacin hegemnica del estado liberal.
Tambin participa de otro elemento comn al feminismo que es el de
defender el carcter de accin colectiva de las mujeres, de la amistad tica,
la fila, que refuerza los valores anteriores. Ella se arroga el papel de
continuadora de las pioneras en la lucha de los derechos de las mujeres y
participa y reconoce el mrito de sus coetneas.
Para terminar, el caso de esta escritora puede servir de modelo de estudio
para comprender mejor la sociedad de su momento y reivindicar el papel
que otras mujeres como ella, una escritora no de primera lnea, deben tener
en este proceso. El estudio del feminismo en nuestro pas no est cerrado y
no debe limitarse a los casos excepcionales, no es necesario ser una
Virginia Wolf para poder reivindicar el derecho a ocupar su lugar en las
letras hispanas. Existen otras muchas mujeres que contribuyeron a avanzar
en la lucha por los derechos de las mujeres y que mantuvieron una prctica
vital encomiable, dedicada en exclusiva al apostolado feminista. Con el
estudio de la obra de Gimeno de Flaquer queremos contribuir a ello.

29
VALCRCEL, A. opus cit. Pg. 50.
17



18


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