ANTROPOLOGA SOCIAL: ENFOQUES Y AUTORES

Jon Foruria
A.-ANTECEDENTES: LA ILUSTRACIN
A mediados del siglo XVIII y tras u ri!o "aga#e so!io!ultural
$ro$or!ioado $or los des!u"rimietos y e%$lora!ioes de ue&as
tierras' los $esadores del &ie#o !otiete !omie(a a es"o(ar' "a#o
el $risma !iet)*i!o' di&ersas teor)as +ue iteta e%$li!ar las' a
$riori' grades di*ere!ias !ulturales +ue e%iste etre los
di*eretes $ue"los es$ar!idos $or el glo"o. La l)ea ",si!a seguida
$or estos $ioeros es la ta maida idea de $rogreso' !uyo uso
idis!rimiado y gratuito -a $ro&o!ado tatos $ro"lemas e uestro
siglo. .ara los ilustrados las di*ere!ias !ulturales esta"a mar!adas
$or u mayor grado o o de $rogreso itele!tual y te!ol/gi!o +ue
esta"le!)a ellos mismos: de la "ar"arie a la !i&ili(a!i/
0.- EV1LUCI1NIS21 3 DI4USI1NIS21
La e&olu!i/ !ultural o e&olu!ioismo' !omo !orriete de $esamieto'
es el $rimer iteto sistem,ti!o de e%$li!a!i/ !iet)*i!a de estas
di*ere!ias !ulturales. .ara los $rimeros e&olu!ioistas de mediados
del XIX las di*eretes !ulturas $asa"a $or di*eretes estadios o
eta$as de desarrollo' em$e(ado $or las mas $rimiti&as y a!a"ado $or
la modera !i&ili(a!i/ euro$ea. Esta sistemati(a!i/ o l)ea de
tra"a#o *ue !imet,dose durate toda la $rimera mitad del siglo
gra!ias a u !osidera"le aumeto del !oo!imieto de ue&as
so!iedades y $ue"los' so"retodo los a*ri!aos y $a!)*i!os. 5arris
se6ala +ue el siglo XIX es el siglo de la etogra*)a' $or lo meos $or
la !atidad de los tra"a#os y estudios de di*eretes !ulturas +ue se
lle&a a !a"o e el $er)odo 789:-;:.
Similar e im$orta!ia es la a$orta!i/ de los !oo!imietos
$re-ist/ri!os y de ramas aso!iadas !omo la ar+ueolog)a' de!isi&os $ara
la tasa!i/ de*iiti&a del material !ultural de la $ro$ia e&olu!i/ de
las so!iedades. El !l,si!o sistema de edades < $iedra' "ro!e y -ierro
= *ue re*redado a la lu( de ue&os des!u"rimietos ar+ueol/gi!os
adem,s de dar el em$u#/ de*iiti&o a las teor)as e&olu!ioistas.
Tres *uero los $utos !la&e e al teor)a e&olu!ioista de la !ultura:
el uso del m>todo !om$arati&o' los llamados sur&i&als y el
di*usioismo. El *amoso m>todo !om$arati&o' !uyos or)gees se remota
a su $rimiti&o uso e el !am$o de la "iolog)a' !osist)a e la
!o&i!!i/ de +ue los a!tuales sistemas so!iales te)a u !ierto
$uto de seme#a(a !o ateriores !ulturas. La l/gi!a lle&a a $esar
+ue a+uellas tradi!ioes' istitu!ioes o !ree!ias mas sim$les ser)a
las $rede!esoras !rool/gi!amete de a+uellas mas !om$li!adas. Como
-emos se6alado' el >%ito de este m>todo etre los aturalistas al
!om$ro"ar sistem,ti!amete +ue los etes "iol/gi!os mas se!illos so
los $rede!esores de los mas !om$li!ados' aima a los atro$/logos a
ado$tar este sistema. Si em"argo' tam"i> el m>todo !om$arati&o
adole!)a de mu!-as !osas: la mas gra&e la ela"ora!i/ i!orre!ta de
los datos a aali(ar. .ara $aliar estos *allos' los e&olu!ioistas
em$lea"a u gra ?mero de muestras: Tylor us/ ua muestra de etre
@:: y A:: so!iedades distitas $ara *udar lo +ue mas adelate se
llamar)a m>todo !om$arati&o estad)sti!o. 1tra de*i!ie!ia' esta e el
!aso del atro$/logo Lu""o!B' es mas !om$resi"le: la a$li!a!i/ de u
determiismo ra!ial' es de!ir' del eto!etrismo e las muestras
estudiadas.
El segudo $uto !la&e al +ue -a!)amos re*ere!ia es el de los
sur&i&als. U sur&i&al' seg? Tylor y $ara*raseado a 5arris' es u
*e/meo o !o#uto de *e/meos +ue tu&iero su orige e ua >$o!a
aterior y "a#o ua serie de !odi!ioes !ausales y +ue se $er$et?a o
Cso"re&i&eD e u $er)odo dode esa serie de !ausas -a de#ado de
e%istir. Tylor os -a"la de ua *uer(a de -,"ito +ue $erdura $or
tradi!i/ o !ostum"re y los !lasi*i!a e ?tiles < $or lo geeral los
"iol/gi!os y alguos !ulturales = e i?tiles < !omo alguas !ostum"res
o"iliarias =. Como se a$re!ia' los sur&i&als e!a#a $er*e!tamete e
las teor)as e&olu!ioistas e i!luso !asa !o el m>todo !om$arati&o'
moti&o $or el !ual ser, o"#eto de ua !r)ti!a itesa $or $arte de
los detra!tores del e&olu!ioismo' !omo lo ser, los *u!ioalistas
"rit,i!os.
.ara etrar a e%$li!ar el di*usioismo' -ay +ue -a!er u re$aso a lo
+ue SteEard -a llamado e&olu!ioismo uilieal o &ersi/ !l,si!a del
e&olu!ioismo' +ue !osiste e !reer +ue las *ases de la e&olu!i/
era *i#as y $or lo tato todas las !ulturas -a")a de $asar
e!esariamete $or todas ellas y e el mismo orde. Esta teor)a o
tiee e !ueta el !o!e$to de !ota!to o $r>stamos etre di*eretes
!ulturas' es de!ir de la di*usi/' ya +ue lle&ar)a al traste todo el
es+ueleto te/ri!o e&olu!ioista. Autores !omo Tylor itetaro
!om"iar de u modo satis*a!torio am"os !o!e$tos' el de la i&e!i/
ide$ediete y el del $r>stamo o di*usi/' $or medio de uos
$ostulados de uidad $s)+ui!a o de !odi!ioes metales' y otros !omo
2orga' al +ue luego aali(aremos' a$oya"a si ta$u#os el uso de la
di*usi/ detro de la l)ea e&oluti&a de las di*eretes !ulturas'
llegado a lo +ue >l llamar)a e&olu!i/ di&ergete. 4ue e los EE.UU
dode el di*usioismo !o"r/ gra im$orta!ia !o el !o!e$to de ,rea
!ultural' +ue 5arris de*ie !omo uidades geogr,*i!as relati&amete
$e+ue6as "asadas e la distri"u!i/ !otigua de elemetos !ulturales.
A $rimera &ista es !om$resi"le +ue as) sea' $ero su$oer de ua
maera radi!al y de*iiti&a +ue las !odi!ioes geogr,*i!as e%$li+ue
las di*ere!ias !ulturales o es ta o"&io: se !ae e u determiismo
geogr,*i!o. Ser, el orteameri!ao Fissler +uie d> *orma a estas
ideas mediate la o!i/ de la ley de la di*usi/' +ue re(a +ue los
rasgos atro$ol/gi!os tiede a di*udirse desde sus !etros de orige
o !ulturales e todas dire!!ioes < la $eri*eria =. Co ello se
$retede datar !rool/gi!amete la edad de di!-os rasgos: !uado mas
!er!a est> del !etro !ultural mas atiguos ser,. Au+ue se admita
+ue el $ri!i$io de di*usi/ $uede ser de utilidad $ara rela!ioar
rasgos !ulturales' es i!a$a(' si em"argo' de dar !ueta del orige
de ellos' a o ser +ue se llegue a ua regresi/ i*iita y a"surda.
Ua de las mayores a$orta!ioes del di*usioismo $ara *i#ar
!roolog)as ser, las ideas de Grae"er y S!-midt so"re los !riterios
de *orma y de !atidad. Seg? el $rimer !riterio las seme#a(as etre
dos rasgos !ulturales +ue o sea $rodu!to de la aturale(a' el
material o la *u!i/ +ue !um$le de"e teerse $or resultado de la
di*usi/. Seg? el segudo la $ro"a"ilidad de ua rela!i/ -ist/ri!a
etre dos elemetos seme#ates aumeta !o el ?mero de elemetos
adi!ioales etre los +ue $uede ad&ertirse seme#a(as.
Detro de las mu!-as teor)as e&olu!ioistas' desta!amos la del
orteameri!ao LeEis 5ery 2orga' +ue *ue el e&olu!ioista +ue
$reset/ el es+uema de desarrollo !ultural mas so*isti!ado y !om$leto.
.ara 2orga la -istoria -umaa se di&id)a e tres eta$as o $er)odos:
el sal&a#ismo' la "ar"arie y la !i&ili(a!i/' !o sus res$e!ti&as
su"di&isioes e i*erior' media y su$erior. E el sal&a#ismo i*erior
la su"siste!ia se logra"a gra!ias a la re!ole!!i/ de *rutos y
ue!es' e el medio se e&olu!ioa !o el des!u"rimieto del *uego y la
$es!a y e el su$erior se !osegu)a la te!olog)a del ar!o y la
*le!-a. E la "ar"arie i*erior se utili(a la !er,mi!a $or $rimera &e(
y la media la domesti!a!i/ de aimales y el domiio de la
agri!ultura. La "ar"arie su$erior &edr, mar!ada $or el des!u"rimieto
de la metalurgia' e $arti!ular el -ierro. E !uato al estadio *ial'
la !i&ili(a!i/' &edr, mar!ada $or el des!u"rimieto de la es!ritura.
Todo esto e el !am$o de la t>!i!a' ya +ue e lo +ue res$e!ta a las
rela!ioes so!iales y de *amilia' la e&olu!i/' seg? 2orga' seguir,
las siguietes *ases: la !osagu)ea' la $ual?a < $ro-i"i!i/ de
!asamieto etre -ermaos =' la sidi,smi!a < estado de trasi!i/
-a!ia la moogamia' la $atriar!al y la mo/gama. Es de!ir' se &a
e&olu!ioado desde la *ilia!i/ matrilieal y el i!esto -asta la
$atrilieal y $ro-i"i!i/ del i!esto. Autores !omo el me!ioado
ateriormete Lu""o!B' gui,dose de las $remisas de 2orga' ela"or/ u
es+uema similar e el ,m"ito de la religi/. Sus estadios so los
siguietes: Ate)smo' dode se !are!e de ua idea de etidad su$eriorH
4eti!-ismo' dode el -om"re $uede *or(ar a la deidad a satis*a!er sus
deseosH Culto de la aturale(a o totemismo' dode se &eera a !osas
aturalesH C-amaismo' e el !ual se admite la su$erioridad y
a!!esi"ilidad restrigida de los diosesH Idolatr)a o atro$omor*ismo'
dode los dioses asume *orma -umaa y se de#a $ersuadirH u
$e?ltimo estadio' dode la di&iidad se de*ie !omo !readora de la
aturale(a y *ialmete !uado la moral se aso!ia a la religi/.
Todo este etramado de rela!ioes tiee si em"argo mu!-os
detra!tores. Los !r)ti!os de 2orga la ta!-a de $o!o !o-erete' ya
+ue las di*eretes eta$as te!ol/gi!as o tiee esa )tima rela!i/
!o las rela!ioes so!iales +ue 2orga les &i!ula' es de!ir' u gru$o
+ue des!u"ra el uso del ar!o y la *le!-a o im$li!a +ue se $ro-i"a
$aralela y !rool/gi!amete las rela!ioes i!estuosas o +ue toda&)a
$erdure la *ilia!i/ matrilieal. A!tualmete' adem,s' se sa"e +ue la
!roolog)a de 2orga est, des*asada y +ue las !ulturas o $ue"los +ue
se ada$ta a ella satis*a!toriamete so tatas !omo las +ue o.
1tros autores' !omo 2!Lea' $ro$usiero sus $ro$ios es+uemas: seg?
>ste la -orda $rimiti&a' al es$e!ular so"re su orige' s/lo &e !omo
u orige $ro"a"le la des!ede!ia de todo el gru$o de u aimal' al
+ue ado$tar, !omo tot>mi!o. Al mismo tiem$o' la lu!-a $or la
su$er&i&e!ia' -ar)a ado$tar medidas de urge!ia y $ro&o!ar)a el
i*ati!idio de las i6as $ara lograr ua mayor des!ede!ia
mas!ulia. Como !ose!ue!ia dire!ta la $oliadr)a' !om$artiedo
&arios -om"res a ua mu#er y la "?s+ueda y ra$to de mu#eres de otros
gru$os: la e%ogamia y el ii!io de la $oligiia' as) !omo de la
*ilia!i/ $atrilieal.
.ara *iali(ar !o el estudio del e&olu!ioismo mere!e u !a$)tulo el
atro$/logo 5er"ert S$e!er' m,%imo e%$oete de lo +ue se -a &eido a
llamar darEiismo so!ial' +ue o es mas +ue la a$li!a!i/ de las
teor)as del e&olu!ioismo "iol/gi!o al !ultural. .ara S$e!er' la idea
sele!!i/ atural de C-arles DarEi era *a!ti"le e ,m"itos so!iales y
#usti*i!a"a as) y de ua ta!ada la imo"ilidad de las !lases so!iales'
la su$rema!)a de la ra(a "la!a y el >%ito del sistema !a$italista.
C.- .ARTICULARIS21 5ISTRIC1
5a"lar de $arti!ularismo -ist/ri!o es -a"lar de 4ra( 0oas y de su
largo !a$)tulo de seguidores. 0oas *ue el *aro de la atro$olog)a
estadouidese durate la $rimera mitad del siglo XX y sus dis!)$ulos
se e!argaro de +ue sus teor)as o !ayese e sa!o roto. Au+ue
re!oo!e el >%ito de las *ormas di*usioistas y e&olu!ioistas' 0oas
rea!!ioar, !otra la !orriete e&oluti&a $or i!luir a toda la
-umaidad e ua misma !orriete de desarrollo' algo +ue $ara el
orteameri!ao ser, a"surdo y $o!o !osistete. No e%iste ua !ultura
geeral o glo"al' !ada !ultura sigue u !amio ?i!o y $arti!ular y
$ara etederla -ay +ue estudiarla $or se$arado. Co ello !riti!a
tam"i> al m>todo !om$arati&o. 5arris' $or su $arte' e%$li!a la
$osi!i/ de 0oas desde ua /$ti!a meos radi!al' es de!ir' ala"a $or
ua $arte los es*uer(os del m>todo !om$arati&o' $ero o !om$arte la
idea de +ue sea la ?i!a &)a de e%$li!a!i/. .ara >l tam"i> es
e!esaria la i!lusi/ de ua &)a -ist/ri!a' $arti!ulari(adora' +ue
!om$lemete el a,lisis de las !ulturas. Lo +ue "us!a 0oas es lograr
u mayor grado de !ieti*i!idad e los estudios atro$ol/gi!os' y o
desmotar las !o&i!!ioes e&olu!ioistas $or +ue s)' au+ue $or ello
se gaara la *ama de $uritao metodol/gi!o e sus estudios. 0oas !re)a
+ue s/lo mediate la $ro*uda y leta a!umula!i/ de datos y mas datos
se !oseguir)a a&a(ar e su teor)a -ist/ri!a.
De etre las a$orta!ioes de 0oas al estudio atro$ol/gi!o se desta!a'
$or ua $arte' u $rimer atis"o de !r)ti!a a la *uer(a del
determiismo geogr,*i!o *rete a los *a!tores !ulturales' y $or otra
la idea del relati&ismo !ultural ' re!-a(ado de $lao el
eto!etrismo o!!idetal y su $osi!i/ de su$rema!)a *rete al resto
de $ue"los y !ulturas. .ara 5arris' si em"argo' la a$orta!i/
"oasiaa tam"i> tiee los su*i!ietes tites os!uros $ara ser
!riti!ada. Su irre*rea"le &isi/ idu!ti&a le lle&a"a a dar
!redi"ilidad s/lo a los estudios de !am$o sistem,ti!os' a la $a!iete
re!ogida de datos y mas datos' si ua e+ui&alete a$orta!i/
dedu!ti&a de !rea!i/ de leyes y ormas -ist/ri!as. 5arris !o!luye
di!iedo +ue el m>todo de 0oas !osist)a e esa re!ogida de datos y
+ue ellos mismos' io!etemete' -a"lar)a $or si mismos e el *uturo
ayudado al des!u"rimieto de leyes aturales
D.- CULTURA 3 .ERS1NALIDAD
El $lateamieto atro$ol/gi!o !oo!ido !omo !ultura y $ersoalidad se
desarroll/ etre las dos guerras mudiales i*lue!iada $or las
tede!ias $arti!ulari(adoras y metalistas de 0oas y las ideas de
Sigmud 4reud $or aali(ar las !ulturas desde ua $ers$e!ti&a
$si!ol/gi!a. .ara esta !orriete lo realmete im$ortate era
rela!ioar de ua maera *u!ioalista la $ersoalidad del idi&iduo
!o las $r,!ti!as y tradi!ioes !ulturales y &i!e&ersa. .ara ayudarse
aimaro la !rea!i/ de u legua#e $si!ol/gi!o $ara itegrar estas
teor)as a u !or$us glo"al de !ar,!ter mas !iet)*i!o 4uero dos
dis!)$ulos de 0oas' Rut- 0eedi!t y 2argaret 2ead' las $ioeras e
esta $rimera *ase de a,lisis $si!ol/gi!o.
Rut- 0eedi!t' e u $ri!i$io' e su o"ra .atters o* !ulture' a"og/
$or el uso de uo o dos !o!e$tos o rasgos $si!ol/gi!os $ri!i$ales
$ara a $artir de ellas e%$li!ar y des!ri"ir las !ulturas. De a-) a!e
el !o*igura!ioalismo o la ideti*i!a!i/ de las !ara!ter)sti!as
!ulturales mas rele&ates y su $osterior $reseta!i/ e u idioma
$si!ol/gi!o *amiliar. 0eedi!t se de!idi/ *ialmete $or los ti$os
diois)a!o y a$ol)eo' $ro$uestos e su mometo $or Niet(s!-e' au+ue
!o el tiem$o tu&o +ue asimilar +ue tal e%trema di!otom)a s/lo se
$od)a a$li!ar a u $e+ue6o ?mero de !ulturas y +ue la mayor)a de
ellas' siguiedo a 0oas' te)a su $ro$ia idetidad.
2argaret 2ead' $or su $arte' itetar, !o sus estudios a&a(ar e el
$rogreso del !am"io so!io!ultural o!!idetal mostrado las di*erete
&)as de desarrollo +ue -a")a tomado las di*eretes !ulturas del
$laeta' rom$iedo de esa maera el determiismo !ultural +ue
mostra"a sus !olegas !otem$or,eos.
Si em"argo' e ua seguda *ase' ser, 4reud el +ue lle&e la "atuta de
la ue&a !orriete atro$ol/gi!a' so"retodo tras la $u"li!a!i/ de su
o"ra Totem y ta"?' !uriosamete u te%to +ue los "oasiaos !ali*i!aro
de e&olu!ioista. E di!-a o"ra 4reud aali(a la tradi!i/ !ultural
-umaa de la siguiete maera: E u $ri!i$io era u s/lo -om"re' el
$atriar!a' el +ue deteta"a los $ri&ilegios se%uales so"re -ermaas e
-i#as' $ero !o el $aso de las geera!ioes' los -i#os' se%ualmete
re$rimidos mata y se !ome al $adre. Imediatamete les so"re!oge el
setimieto de !ul$a y so i!a$a!es de mateer rela!ioes se%uales
!o sus madres' -ermaas e -i#as' adem,s de !rear u t/tem !omo
re$reseta!i/ del $adre. Desde esta $ers$e!ti&a y a$oy,dose e ua
is!o!ie!ia ra!ial 4reud e%$li!a el orige del ta"? del i!esto' la
e%ogamia' el totemismo y mu!-os otros rasgos. 5arris arguye +ue 4reud
!om$ara la $ersoalidad del sal&a#e !o la del i6o. Todos los
idi&iduos re!orre' de !ierta maera' el mismo !amio +ue la
e&olu!i/ de la !ultura' desde la "ar"arie < i6e( = -asta la
!i&ili(a!i/ <madure( =. Lo +ue -i(o 4reud *ue !rear uos $atroes
-umaos ui&ersales de*iidos !omo -a")a -e!-o ates +ue el los
e&olu!ioistas' $ero dot,dolos de u !ar,!ter es$e!ial' $s)+ui!o.
Como se &e' estas teor)as !are!e de "ase !iet)*i!a' y au+ue
atra!ti&as' u!a lograro e!losioar e su >$o!a.
D.- ANTR1.1L1GIA S1CIAL 0RITJNICA
Gra 0reta6a es la !ua de las dos ue&as !orrietes atro$ol/gi!as
domiates' el *u!ioalismo' !uyo m,%imo e%$oete ser, 0roislaE
2alioEsBi' y el *u!ioalismo estru!tural' !uyo te/ri!o ser, A.R.
Rad!li**e-0roE. Am"as !orrietes re!-a(a la "?s+ueda de !ausas
geerales de los e&olu!ioistas y di*usioistas y se !etra e las
ra(oes *u!ioales. Como 0oas y sus dis!)$ulos' los seguidores de
estas !orrietes' es$e!ialmete 2alioEsBi' a$oya si re!ursos la
im$orta!ia del tra"a#o de !am$o $ara la &erdadera y $ro*uda
!om$resi/ de ua determiada !ultura.
2alioEsBi' +ue -a $asado a la -istoria $or sus *ormida"les
moogra*)as etogr,*i!as de los ati&os de las islas Tro"riad' *ue
uo de los $rimeros e dar im$orta!ia a las *u!ioes so!iales *rete
al orige de >stasH si se !osegu)a a&eriguar y !om$reder la
&erdadera *u!i/ de >sta o a+uella istitu!i/ o tradi!i/ el tratar
de a&eriguar su orige !are!)a de im$orta!ia' ya +ue era $uramete
es$e!ulati&o al o teer *uetes es!ritas de ello. 2alioEsBi' ya e
la madure( de sus estudios' dis$uso ua lista de siete e!esidades
idi&iduales ",si!as' las !uales de")a de ser satis*e!-as $or la
orgai(a!i/ so!ial o !ultural' a modo de istrumeto. Di!-as
e!esidades ",si!as era las siguietes: utri!i/' re$rodu!!i/'
!uidados !or$orales' seguridad' rela#a!i/' mo&imieto y !re!imieto
.or su $arte Rad!li**e-0roE y los estru!turalistas *u!ioalistas'
itetar, rela!ioar las rela!ioes *u!ioales e el !ote%to de la
estru!tura so!ial. 5arris de*ie la estru!tura so!ial !omo el estudio
de los gru$os de $aretes!o y $ol)ti!os y las iterrela!ioes etre
estos. Di!-a estru!tura es ua de las tres $artes !om$oetes del
sistema so!io!ultural: los otros dos so el e!ol/gi!o y el !ultural.
Seg? Rad!li**e-0roE y el *u!ioalismo estru!tural' la estru!tura
so!ial mere!e u estudio $rioritario so"re los otros dos !om$oetes'
es de!ir' el sistema e!ol/gi!o o e!o/mi!o resulta de ua estru!tura
so!ial dada y o al re&>s. Igual su!ede !o el !om$oete !ultural. El
a,lisis de la estru!tura so!ial y la "?s+ueda de leyes !ulturales
< $ero o !omo los e&olu!ioistas = de"e de ser $ie(a !etral de la
atro$olog)a' o !omo !re)a 0oas. S/lo as) la atro$olog)a re!u$erar,
el status de !ie!ia
E.- ESTRUCTURALIS21 4RANCKS
La es!uela estru!turalista *ra!esa a!e' !omo la ameri!aa' "a#o la
"atuta de u gra maestro' e este !aso Emile DurB-eim. Como la
es!uela orteameri!aa de 0oas' la *ra!esa se ale#a del e&olu!ioismo
y $ro$oe ua &isi/ emi! de los -e!-os !ulturales. DurB-eim' uo de
los $adres *udadores de la modera so!iolog)a' a!u6a el !o!e$to de
solidaridad so!ial adem,s de dar u em$u#e a la !ree!ia !o-esioadora
de la o&edosa di&isi/ del tra"a#o. Co ello la so!iedad a&a(ar)a al
mismo $aso +ue el a$arto legal y admiistrati&o: el Estado. A $artir
de estas $remisas DurB-eim se $ro$oe !rear y ormali(ar ua ue&a
dis!i$lia +ue se o!u$ara de las !uestioes so!iales. E su o"ra Las
reglas del m>todo so!iol/gi!o em$reder, esa am"i!iosa misi/: la
!ie!ia de lo so!ial' la so!iolog)a. El $rimer $aso' $or lo tato'
ser)a la !o!re!i/ y de*ii!i/ de los -e!-os so!iales'
di*ere!i,dolos de los idi&iduales. .ara DurB-eim el -e!-o so!ial se
di*ere!ia del idi&idual $or su *uer(a !oer!iti&a so"re la !odu!ta
idi&idual y su !ausa misma de"e de "us!arse siem$re etre los -e!-os
so!iales $re!edetes. De todo este etramado surgir, *ialmete el
alma !ole!ti&a' e%$resi/ *ial de la !os!ie!ia !ole!ti&a so!ial' es
de!ir' $ara DurB-eim los -e!-os so!iales ser, re$reseta!ioes
!ole!ti&as e%$resadas e las metes y e la !odu!ta de los miem"ros
idi&iduales del gru$o so!ial.
2as adelate' y !etrado e el estudio de la di&isi/ del tra"a#o'
DurB-eim $ro$oe ua o&edosa e%$li!a!i/ de la !ausa $ri!i$al de
di!-a di&isi/. Desde siem$re' $or lo meos desde Adam Smit-' se -a")a
!re)do +ue la di&isi/ del tra"a#o era de"ida a su mayor
a$ro&e!-amieto y e*i!ie!ia !ara a los resultados e!o/mi!os' adem,s
de lle&ar a ua mayor *eli!idad a los tra"a#adores. DurB-eim re!-a(a
de $lao estas $retesioes a$oy,dose e sus ideas de la solidaridad
so!ial y e el a$ogeo del mo&imieto o"rero' adem,s de demostrar +ue
la $rodu!ti&idad era ua !ose!ue!ia y o la !ausa de la di&isi/ del
tra"a#o. La solu!i/ del so!i/logo ser, +ue la di&isi/ del tra"a#o
surge $ara redu!ir la !om$ete!ia' *ometar !o ello la de$ede!ia
mutua y $or lo tato $reser&ar la solidaridad so!ial.
Tras la muerte de DurB-eim' e 7;7L' el &a!)o ser, grade' y u
dis!)$ulo de >ste' 2ar!el 2auss' se e!argar, de llearlo. 2auss
dedi!ar, sus estudios so!io!ulturales a la ideti*i!a!i/ de las
re$reseta!ioes !ole!ti&as ar+uet)$i!as e el !am$o de las religioes
y lo so"reatural. Todo ello +uedar, re*le#ado e su o"ra LMessai sur
le do' e la !ual ela"orar, la teor)a del maa < do = o !ree!ia
!ole!ti&a e ua *uer(a im$ersoal +ue da !ueta de la e*i!a!ia +ue se
atri"uye a la !odu!ta m,gi!a' o$uesta a la !odu!ta religiosa. Todas
las mai*esta!ioes del do ser, tratadas !omo -e!-os so!iales
totales $or 2auss' e los +ue todos los ti$os de istitu!ioes'
religiosas' legales' morales y e!o/mi!as' e!uetra e%$resi/
simult,ea. Esta !o!e$!i/ a!er!ar, mu!-o los estudios so!iol/gi!os a
los $si!ol/gi!os y a"rir, !amios a ua $osi"le &)a de a!er!amieto
etre am"as dis!i$lias. 2auss' mediate la a$li!a!i/ del !o!e$to de
do' se $ro$oe redu!ir a ua *orma elemetal !o!e$tos !ulturales muy
dis$ares etre si < !omo el Bula o el $otla!- =: todos estos *e/meos
ser, e#em$los de ua *orma ar!ai!a de !am"io de la +ue se da ua
!ir!ula!i/ de los o"#etos #uto a ua !ir!ula!i/ de las $ersoas y
los dere!-os. Tal !ir!ula!i/ o se matiee i $or regateo' i $or
!om$ra' i $or utilidad e!o/mi!a' sio $or la tri$le o"liga!i/
$ro*udamete im$resa e el es$)ritu -umao de dar' re!i"ir y
de&ol&er.
La seguda mitad de siglo' e la es!uela *ra!esa' ser, domiada $or
L>&i-Strauss' a su &e( dis!)$ulo de 2auss. Su o"ra 'Las estru!turas
elemetales del $aretes!o' ser, $ie(a !la&e e mu!-as i&estiga!ioes
$osteriores' y toda&)a -oy es o"#eto de estudio. E ella a$li!a las
$ro$uestas de 2auss re*eretes a la !ir!ula!i/ de "iees' a la
e%$li!a!i/ de la $ro-i"i!i/ del i!esto' de los matrimoios
$re*ere!iales y de las $ri!i$ales &ariedades de los gru$os de
$aretes!o. Este "ie es el mas $re!ioso do +ue u gru$o $uede dar a
otro: las mu#eres. El *e/meo *udametal su"ya!ete a todos los
sistemas matrimoiales es u resultado de la $ro-i"i!i/ del i!esto.
La *u!i/ de esta $ro-i"i!i/ !osiste $ues e im$ulsar el
iter!am"io de mu#eres.
El llamado modelo ligN)sti!o y los !otrastes "iarios !reados $or
L>&i -Strauss a $artir de las i*lue!ias del !)r!ulo ligN)sti!o de
.raga < Tru"et(Boy y OaBo"so = ser, otra de las a$orta!ioes del
maestro *ra!>s. Tru"et(Boy y sus dis!)$ulos demostraro la aturale(a
sistem,ti!a del !o#uto de !otrastes *ool/gi!os em$leados $or !ada
legua#e al !ostruir su re$ertorio de soidos sigi*i!ati&os. La
estru!tura de u sistema as) o $uede des!ri"irse !o u sim$le
!at,logo lieal de los soidos sigi*i!ati&os' sio +ue !osiste m,s
"ie e ua matri( o red de o$osi!ioes e la +ue las agru$a!ioes
"iarias de di*ere!ias de soido o!u$a su $osi!i/ e u es$a!io
multidimesioal. Seg? esta teor)a' la &ariedad a$aretemete
i*iita de soidos ?i!os +ue !ara!teri(a a los legua#es del mudo
+ueda redu!ida a u $e+ue6o ?mero de sistemas de !otraste e los +ue
las !ategor)as geerales de !otraste sustituye a los soidos
es$e!)*i!os < !osoate &s. &o!al o sooras &s. sordas =.
Todo esto lle&ar, a L>&i-Strauss a -a!er u !am"io "rus!o de setido
e sus estudios so"re el $aretes!o. La realidad estru!tural siem$re
se es!ode de"a#o de la su$er*i!ie' +ue idu!e al error. .or ua $arte
el estudio de los *e/meos !os!ietes de"e de de#ar $aso al estudio
de su estru!tura !os!iete. E segudo lugar' los t>rmios o rasgos
o de"er, tratarse !omo etidades ide$edietes' sio +ue es la
rela!i/ etre ellos la +ue de"e !o&ertirse e "ase del a,lisis. E
ter!er lugar de"e *ormularse leyes geerales "a#o la *orma de
rela!ioes i&ariates e!esarias o iter!ulturalmete &,lidas y o
!otertarse !o su$oer !o!atea!ioes ar"itrarias al a(ar.
4.- EC1L1GIA CULTURAL < EV1LUCI1NIS21 C1NTE2.1RJNE1 = 3 2ATERIALIS21
CULTURAL
< A&iso: Uo estos dos $utos e uo de"ido a su estre!-a rela!i/
-ist/ri!a y !rool/gi!a. =
El eoe&olu!ioismo es el resultado del es*uer(o lle&ado a !a"o $or
mu!-os i&estigadores tras la II G2 $or re&isar las teor)as
e&olu!ioistas y !orregirlas. Ua serie de des!u"rimietos
ar+ueol/gi!os y $aralelismos etre las !ulturas ameri!aas y las
meso$ot,mi!as e t>rmios de desarrollo lle&/ al *ra!aso mu!-as de las
ideas di*usioistas' i!a$a!es de e%$li!ar estas di*ere!ias. 2as
adelate' !asados de las e%$erie!ias ideogr,*i!as del $arti!ularismo
-ist/ri!o y de la !orriete de .ersoalidad y Cultura' autores !omo
Leslie F-ite y Oulia SteEard $ro$oe ua &uelta al estudio
omot>ti!o de las !ulturas y a la "?s+ueda de leyes geerales.
F-ite' siguiedo de alg? modo a S$e!er' di!ta la e%$li!a!i/ de las
di*ere!ias so!io!ulturales e t>rmios de sele!!i/ "iol/gi!a. Su ley
",si!a de la e&olu!i/ re(a as): C 2ietras los otros *a!tores se
matega !ostates' la !ultura e&olu!ioa a medida +ue !re!e la
!atidad de eerg)a dis$oi"le $or !a"e(a y $or a6o' o a medida +ue
!re!e la e*i!ie!ia de los medios de -a!er tra"a#ar esa eerg)a C.
F-ite $ro$oe !osiderar los sistemas so!io!ulturales !omo
!osistetes de tres $artes: te!oe!o/mi!a' so!ial e ideol/gi!aH
rela!ioadas de modo !ausal etre si. La !ultura se !o&ierte as)
$rimariamete e u me!aismo $ara alma!ear eerg)a y -a!erla
tra"a#ar al ser&i!io del -om"re' y se!udariamete e u me!aismo
$ara !aali(ar y regular la !odu!ta de >ste o dire!tamete
rela!ioada !o la su"siste!ia' la agresi/ i la de*esa. Los
sistemas so!iales est,' e !ose!ue!ia' determiados $or los
sistemas te!ol/gi!os' y las *iloso*)as y las artes e%$resa la
e%$erie!ia tal y !omo &iee de*iida $or la te!olog)a y re*ra!tada
$or los sistemas so!iales.
SteEard' $or su $arte' !lasi*i!a los e*o+ues e&olu!ioistas e tres'
a di*ere!ia de los !l,si!os del XIX' +ue !re)a +ue todas las
!ulturas $asa"a $or las mismas eta$as ?i!as o uilieales. El
e&olu!ioismo uilieal' seg? SteEard' !olo!a"a las !ulturas
!o!retas e los estadios de ua se!ue!ia ui&ersal < 2orga y
Tylor =. El segudo ti$o' el ui&ersal' era ua reada$ta!i/ del
e&olu!ioismo uilieal < F-ite = y *ialmete el multilieal se
iteresa"a $or las !ulturas !o!retasH mas e lugar de &er e las
&aria!ioes lo!ales y e la di&ersidad -e!-os molestos +ue le o"liga
a $asar del sistema de !oordeadas $arti!ular al geeral' se o!u$a
s/lo de a+uellos $aralelos limitados de *orma' *u!i/ y se!ue!ia +ue
tiee &alide( em$)ri!a < Kl mismo' !laro =.
El llamado materialismo !ultural ' iaugurado $or el mismo SteEard'
!etra su ate!i/ e la itera!!i/ etre la !odu!ta y el etoro
*)si!o' esta"le!ida a tra&>s del orgaismo -umao y de su a$arato
!ultural. .ara esta !orriete lo im$ortate es "us!ar e%$li!a!ioes
!ausales a las di*ere!ias y seme#a(as de los gru$os -umaos e la
!odu!ta. .ara ello -ay +ue estudiar los im$erati&os materiales a los
+ue est, su#eto la -umaidad' +ue surge las limita!ioes +ue la
$ro$ia "iolog)a y el medio am"iete $rodu!e. Estos im$erati&os so
llamados materiales' $ara di*ere!iarlos de los im$uestos $or las
ideas < religi/' moral' arte' e!t =. .ara los de*esores de esta
estrategia' las !ausas mas $ro"a"les de la &aria!i/ e los as$e!tos
metales o es$irituales de la &ida -umaa so las &aria!ioes de los
im$erati&os materiales +ue a*e!ta a la maera !o la +ue la gete se
e*reta a los $ro"lemas ",si!os. Los $artidarios de esta $ostura se
di*ere!ia de los mar%istas estru!turales e +ue la atro$olog)a o
de"e de !osiderarse !omo $arte itegrate de u a$arato $ol)ti!o
dedi!ado a la destru!!i/ del sistema !a$italista y de*esa de los
itereses del $roletariado.
2as adelate SteEard desarrollar, lo +ue se -a !oo!ido mas tarde !omo
e!olog)a !ultural' ua &ariate del materialismo !ultural. E ella'
SteEard -a!)a &er la im$orta!ia de las !odi!ioes geogr,*i!as
< llu&ia' suelo' e!t = so"re las !odi!ioes !ulturales' es de!ir' +ue
las &aria"les te!oe!ol/gi!as y te!oe!o/mi!as tiee $rioridad e la
i&estiga!i/' ya +ue e !ual+uier muestra dia!r/i!a am$lia de
sistemas so!io!ulturales' la orgai(a!i/ so!ial y la ideolog)a
tiede a ser las &aria"les de$edietes. Tres so los tr,mites
*udametales de la e!olog)a !ultural: .rimero se de"e aali(ar la
iterrela!i/ etre la te!olog)a de e%$lota!i/ o $rodu!!i/ y el
etoro *)si!o. E segudo lugar' se de"e aali(ar las $autas de
!odu!ta seguidas e la e%$lota!i/ de u ,rea $arti!ular $or
a$li!a!i/ de ua te!olog)a $arti!ular. El ter!er tr,mite !osiste e
a&eriguar e +u> medida esas $autas de !odu!ta +ue se sigue e la
e%$lota!i/ del etoro *)si!o a*e!ta a otros as$e!tos de la !ultura.
G.- 2ARXIS21 ESTRUCTURAL
< A&iso: !o$ia &il y si remilgos del $,rra*o El materialismo
dial>!ti!o del a$>di!e de la Atro$olog)a geeral de 5arris =
Tato F-ite !omo SteEard < eoe&olu!ioistas = esta"a i*lue!iados
$or el >*asis +ue 2ar% y Egels $o)a e los !am"ios de los as$e!tos
materiales de los modos de $rodu!!i/ !omo !ausa $ri!i$al de la
e&olu!i/ !ultural. Si em"argo' iguo de los dos a!e$ta"a todo el
!o#uto de $ro$uestas e%$resadas e el $uto de &ista !oo!ido !omo
materialismo dial>!ti!o' +ue !osigui/ ua $o$ularidad !osidera"le
etre los atro$/logos o!!idetales $or $rimera &e( e la d>!ada de
los 9: y L:. Los de*esores de esta !orriete sostiee +ue la
-istoria tiee ua dire!!i/ determiada - a sa"er' -a!ia el
surgimieto del !omuismo y la so!iedad si !lases - . Los or)gees de
este mo&imieto so las !otradi!!ioes iteras de los sistemas
so!io!ulturales. .ara !om$reder las !ausas de las di*ere!ias y
seme#a(as so!io!ulturales' los !iet)*i!os so!iales o s/lo de"e
estudiar estas !otradi!!ioes' sio +ue de"e tomar $arte e los
$ro$/sitos dial>!ti!os +ue !odu!e al $rogreso -a!ia el !omuismo. La
!otradi!!i/ mas im$ortate e todas las so!iedades es la +ue e%iste
etre los medios de $rodu!!i/ < te!olog)a = y las rela!ioes de
$rodu!!i/. E $ala"ras de Parl 2ar%: C El modo de $rodu!!i/ e la
&ida material determia el !ar,!ter geeral de los $ro!esos so!iales'
$ol)ti!os y es$irituales de la &ida. No es la !o!ie!ia de los
-om"res lo +ue determia su e%iste!ia' sio +ue' al !otrario' su
e%iste!ia so!ial es la +ue determia su !o!ie!ia C.