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I.

- INTRODUCCIN:



La tica es aquella instancia desde la cual juzgamos y valoramos la forma como
se comporta el hombre y al mismo tiempo, la instancia desde la cual formulamos
principios y criterios acerca de cmo debemos comportarnos y hacia dnde
debemos dirigir nuestra accin.

El ser humano tiene libertad, es decir, es dueo de sus acciones. Cualquier
persona puede decidir entre hacer el bien o el mal. La tica es una disciplina
terica que versa sobre lo prctico: la accin, es decir, los hechos. Esta
orientacin terica es un marco de reflexin ideal para que todo ser humano tome
decisiones de acuerdo al criterio de aquello que es correcto o aquello que
es justo.

Conviene puntualizar que la tica no solo est vinculada con el mbito personal
sino tambin, con el plano profesional. Es decir, es muy importante integrar la
tica y los valores en el contexto de la empresa para recordar que el factor
humano es ms importante incluso que la productividad.

La tica se relaciona con otras ciencias que estudian, desde diversos ngulos, las
relaciones y el comportamiento de los hombres en sociedad, y que proporciona
datos y conclusiones que contribuyen a esclarecer el tipo peculiar de conducta.

Entonces se puede rescatar la importancia de la tica como disciplina cientfica y
por la relacin que presenta con otras ciencias.




















II.- MARCO TERICO:


2.1.- La tica como disciplina cientfica:


La palabra tica viene del griego ethos, que significa costumbre y la palabra moral
viene del latn mos, moris que tambin significa costumbre. Las dos palabras se
refieren a las costumbres. Por lo que la definicin nominal de tica sera la
ciencia de las costumbres. Pero lo que en realidad le interesa a la tica es
estudiar la bondad o maldad de los actos humano, sin interesarse en otros
aspectos o enfoques.

Por lo tanto podemos determinar que su objeto material de estudio son los actos
humanos y su objeto formal es la bondad o maldad de dichos actos. Con esto
podemos dar una definicin real de la tica como la Ciencia que estudia la bondad
o maldad de los actos humanos. Con esta definicin tenemos que la tica posee
dos aspectos, uno de carcter cientfico y otro de carcter racional; por ello
que la tica se comporta como una disciplina cientfica.

El carcter cientfico que da fundamentado en que la tica es una ciencia, pero
por qu una ciencia?, por qu no una tcnica? Bueno pues para aclarar esta
duda tenemos que definir lo que es una ciencia; la ciencia es
un paradigma fundamentado, paradigma porque establece un modelo universal o
patrn de comportamiento de la realidad y nos puede decir cmo se va a
comportar dicha realidad, o sea que la ciencia puede predecir el comportamiento
de un objeto debido a que proporciona el modelo bajo el cual acta, as pues la
ciencia no nos "indica" cmo se comporta un objeto sino como "debe" actuar un
objeto.

Es fundamentado ya que utiliza el mtodo cientfico, que es el encargado de
corroborar por todos los medios posibles la adecuacin del modelo con la
realidad. Recordemos que el modelo inicial que propone la ciencia es
una hiptesis y que gracias al mtodo cientfico, la hiptesis puede comprobarse y
en ese momento se trata ya de un modelo fundamentado. En fin el carcter
cientfico de la tica queda fundamentado en virtud de que
esta disciplina presenta un paradigma de conducta valiosa que el hombre debe
realizar.

El carcter racional viene por el uso de la razn: La tica no es una ciencia
experimental, sino racional ya que fundamenta sus modelos ticos por medio de
la razn. sta razn nos proporciona causas, razones, el porqu de la bondad en
una conducta realizada.

Con todo esto se puede decir que a la tica le concierne proporcionar las razones
por las que ciertas conductas son buenas y por lo tanto dignas de realizarse,
tambin de argumentar en contra de conductas malas como el homicidio,
la drogadiccin, el engao, el robo, etc.



El Mtodo de la tica:


La tica es una ciencia racional, es decir el anlisis parte de la razn y en dicho
anlisis se conjuga el conocimiento de lo que en una cultura se considera un acto
bueno o malo, digno de aplaudir o reprochable.

La tica como toda ciencia tiene un mtodo que les permite a las personas:

- Evaluar las actuaciones para llegar a determinaciones.
- Juzgar los actos de otras personas y determinar si dichos actos le
convienen o le afectan de alguna forma o no.
- Argumentar en contra de conductas reprochables.
- Identificar conductas dignas de servir como ejemplo.

Los siguientes son los pasos del mtodo de la tica:

1. Observacin: Consiste en hacer un resumen de los hechos, conservando la
fidelidad de los mismos, es importante hacer el resumen de forma escrita, porque
la percepcin de la realidad tiende a cambiar con el tiempo y el tener esto por
escrito permite de alguna forma recordar los hechos como ocurrieron en su
momento.

2. Percepcin axiolgica: Consiste en determinar en todas las personas que
estuvieron involucradas en los hechos sus valores y sus antivalores y tratar de
esta forma de comprender el Por qu? de sus actos. Esto es importante porque
muchas veces los valores de las otras personas no son nuestros valores y esto
nos permite tratar de entender la conducta del otro o de la otra.

3. Evaluacin: Consiste en juzgar desde nuestra identidad y nuestra cultura el
acto y determinar si es bueno, malo, conveniente o no conveniente, adecuado o
no adecuado; desde otro punto de vista la evaluacin tambin nos permite pensar
si nuestra cultura, identidad, moral y axiologa son correctas y adecuadas a
nuestra tica y a los cambios sociales y nuevos conocimientos.

4. Conclusin: Se trata de llegar a una enseanza que podemos aplicar a
nuestra vida o que nos puede servir de referente para nuestras propias
actuaciones en el futuro.


2.2.- Relacin de la tica con otras Disciplinas:


La tica es parte fundamental, de una estructura en la mayor parte de las
disciplinas, todo lo que conlleva al desarrollo de una cultura, conforma sus propias
reglas sociales y en base a ellas procede.






La tica se relaciona con otras ciencias que estudian, desde diversos ngulos, las
relaciones y el comportamiento de los hombres en sociedad, y que proporciona
datos y conclusiones que contribuyen a esclarecer el tipo peculiar de conducta
que es la moral.


Relacin de la tica con la Psicologa: La Psicologa se parece a la tica en
cuanto a que tambin estudia los actos humanos, pero sta los explica en el
aspecto del hecho y la tica solo se interesa en las normas de derecho de ese
acto, es decir la psicologa solo estudia el acto como objeto material, el por qu
ocurre. La tica en cambio estudia la bondad o maldad de dicho actos y dicta
normas de cmo deben estos.

Como ciencia de lo psquico, la psicologa viene en ayuda de la tica al poner de
relieve las leyes que rigen las motivaciones internas de la conducta del individuo,
as como al mostrarnos la estructura del carcter y de la personalidad. Le aporta
asimismo su ayuda al examinar los actos voluntarios, la formacin de hbitos, la
gnesis de la conciencia moral y de los juicios morales.

En pocas palabras, la psicologa presta una importante contribucin a la tica al
esclarecer las condiciones internas, subjetivas, del acto moral.

As, pues, en cuanto que los actos morales son actos de individuos concretos que
los viven o interiorizan de acuerdo con cierta constitucin psquica, la tica no
puede prescindir de la ayuda de la psicologa, entendida no slo en el sentido
tradicional de ciencia de lo psquico consciente, sino tambin como psicologa,
profunda, o de los factores subconscientes que escapan al control de la
conciencia, y que no dejan de influir en el comportamiento de los individuos.

La explicacin psicolgica de la conducta humana permite comprender las
condiciones subjetivas de los actos de los individuos, y, de este modo, contribuye
a entender su dimensin moral. Problemas morales como el de la responsabilidad
y el de la culpabilidad no pueden abordarse al margen de los factores psquicos
que han intervenido en el acto con respecto al cual el sujeto se considera
responsable y culpable.

La psicologa, asimismo, con su anlisis de las motivaciones o impulsos
irresistibles, nos hace ver cundo un acto humano escapa a una valoracin o
enjuiciamiento moral. Por todas estas razones, al estudiar el comportamiento
moral, la tica no puede prescindir de los datos que brindan la psicologa y las
conclusiones a que llega.

Ahora bien, cuando se sobre estima este aspecto subjetivo de la conducta
humana, es decir, el papel de los factores psquicos, y se relega al olvido el
aspecto objetivo y social del comportamiento humano, hasta el punto de hacer de
l la clave de la explicacin de la conducta moral, se cae entonces en el
psicologismo tico, es decir, en la tendencia a reducir lo moral a lo psquico, y a
considerar la tica como un simple captulo de la psicologa.


Sin embargo, aunque los actos morales tienen su correspondiente lado psquico,
la tica no se reduce a la psicologa.

Relaciones entre la tica y la Sociologa: La sociologa surgi en el siglo XIX
gracias a las aportaciones de Augusto Comte y de Karl Marx. Estudia el
comportamiento del hombre en forma global, es una ciencia de hechos, mientras
que la tica es una ciencia de derechos. Hoy sabemos que la sociologa estudia
el comportamiento del ser humano como un ser social en el marco de las
relaciones dadas. La tica no puede desarrollarse sin tomar en cuenta las
caractersticas de esta ciencia. Nos referimos que la sociologa estudia el
comportamiento del hombre en forma global dentro de la sociedad; es decir
describe lo que ocurre en la sociedad y analiza comportamientos y actitudes
tal y como aparecen en la vida social.

La tica establece leyes universales (normas) a partir de las individuales de
cada persona, es la ciencia normativa de la actividad humana y por ello de la
existencia humana en cuanto que ella "comparta una regla que vale por s misma,
un deber propiamente dicho, una obligacin absoluta o categrica , la tica es
la ciencia delo que el hombre debe hacer para vivir ,para ser lo que tiene que
llegar a hacer ,para alcanzar su valor supremo para realizar en su naturaleza lo
que se presenta como la justificacin de su existencia aquello hacia lo que y por lo
que existe.

Relaciones entre la tica y el Derecho: El derecho es un conjunto de normas
que rigen la conducta humana y en esto se parece a la tica, sin embargo,
difieren entre las normas propias de cada una. Existen cuatro diferencias
principales:

a. Las normas de la tica son autnomas (cada individuo debe darse sus normas
propias) y las del Derecho son heternomas (las normas provienen de una
autoridad diferente al individuo).

b. Las normas de la tica rigen aspectos internos y las del Derecho aspectos
externos.

c. Las normas de la tica son unilaterales (el cumplir una norma no implica el
surgimiento de un derecho o una obligacin por parte de otras personas), y las del
Derecho son bilaterales (una obligacin implica un derecho y viceversa).

d. Las normas de la tica son incoercibles (aun cuando tienen un carcter
obligatorio, generalmente no conllevan un castigo explcito en el caso de no
cumplirlas) y las del Derecho son coercibles (la autoridad que ha establecido
ciertas normas civiles, tiene la facultad de exigir el cumplimientos de ellas, y para
llevar a cabo dicha tarea, impone vigilancia, fiscalizacin, sanciones, etc.).






Relaciones entre la tica y la Economa: La Economa es la ciencia que trata
de la produccin, distribucin y consumo de los bienes materiales. Sus temas son,
el trabajo, la mercanca, el dinero, la ganancia, la utilizacin del trabajo, el
comercio, etc. La tica relacionada con esta ciencia en el aspecto de la vida del
ser humano: su subsistencia, sus problemas pecuniarios, su lucha diaria por el
alimento, la vivienda y la ropa.

Todo esto est afectado por la explotacin del asalariado, la injusticia en el pago
de sueldos, la falta de higiene en las fbricas, la falta de esmero en el trabajo del
obrero o la responsabilidad de los empleados. Tambin como la Economa
presenta un modelo ideal que hay que cumplir, como si fuera un proyecto que
seguir como la ley de la oferta y la demanda- aqu entra tambin la tica ya que
en ms de una ocasin el modelo econmico es el relato de una serie de abusos,
como suele ser en la ley citada anteriormente.

Los dos modelos, el econmico y el tico tienen que ir entrelazados para as
evitar la explotacin del trabajador, la marginacin del asalariado, la usura en los
intereses cobrados a los pases del Tercermundistas, la colonizacin del trabajo,
la produccin y el gobierno de los pases dbiles. En fin la tica tiene mucho que
hacer en el campo de la Economa.

La tica se halla vinculada, asimismo, con la economa poltica como ciencia de
las relaciones econmicas que los hombres contraen en el proceso de
produccin. Esa vinculacin tiene por base la relacin efectiva, en la vida social,
de los fenmenos econmicos con el mundo moral. Se trata de una relacin en un
doble plano:

a) En cuanto que las relaciones econmicas influyen en la moral dominante en
una sociedad dada. As, por ejemplo, el sistema econmico en el que la fuerza
de trabajo se vende como mercanca y en el que rige la ley de la obtencin del
mximo beneficio posible, genera una moral egosta e individualista que
responde al afn de lucro.

El conocimiento de esa moral tiene que basarse en los datos y conclusiones de la
economa poltica acerca de ese modo de produccin, o sistema econmico.

b) En cuanto que los actos econmicos -produccin de bienes mediante el
trabajo y apropiacin y distribucin de ellos no pueden dejar de tener cierta
coloracin moral.

La actividad del trabajador, la divisin social del trabajo, las formas de propiedad
de los medios de produccin y la distribucin social de los productos del trabajo
humano, plantean problemas morales.

La tica como ciencia de la moral no puede dejar en la sombra los problemas
morales que plantea, particularmente en nuestra poca, la vida econmica, y a
cuyo esclarecimiento contribuye la economa poltica, como ciencia de las
relaciones econmicas o de los modos de produccin.



Relaciones entre la tica y la Pedagoga: La Pedagoga es el estudio de la
educacin, el significado de la palabra educacin proviene del vocablo educere,
que significa conducir, guiar y tambin sacar hacia fuera, desarrollar lo que est
implcito. Tambin consiste en lograr que una persona haga, por s misma, lo que
debe hacer.

En s la educacin es una disciplina que complementa a la tica y viceversa. La
tica dicta que es lo que hay que hacer, en tanto que la educacin muestra el
modo en que podemos lograr lo propuesto por la tica. La educacin es un arte
en tanto que la tica es una ciencia. De acuerdo a los diferentes significados que
puede tener la educacin se puede decir que:

a. Cuando educacin significa conducir o guiar, la tica muestra un modelo de
conducta a seguir y la educacin dice como conducir al nio dentro de ese
modelo.

b. Cuando educar significa saca hacia fuera, desarrollar lo que est implcito, se
da a entender que el mismo educando (la persona a educar) es la causa principal
de su educacin, pues contiene en s mismo las potencialidades que se van a
actualizar.

En este caso la tica proporciona el modelo o gua de conducta humana buena,
en tanto que la educacin proporciona las reglas prcticas para ensear u orientar
al educando dentro de esa gua general.

c. Cuando educar significa lograr que una persona haga, por s misma, lo que
debe hacer, la educacin dicta cmo se debe proceder con el educando a fin de
lograr su autonoma, la madurez y la toma de responsabilidad por parte de ste.
La tica nos dice el qu hacer, mientras que la Pedagoga nos dice el cmo.

d. Educar es actuar de tal manera que el educando capte un sentido personal en
la realizacin de valores, obligaciones y virtudes, los cuales constituye la tica
como un conjunto de principios y conceptos abstractos sin ninguna aplicacin
prctica.

Relaciones entre la tica y la Metafsica: La Metafsica contiene el
fundamento de toda ciencia; ella nos dice tienen tanta validez la matemtica y la
fsica, la Psicologa y la tica por supuesto. La Metafsica nos proporciona y
explica nociones y conceptos indispensables para entender la tica, tales como el
de ser, bien, valor, acto, potencia, sustancia, accidente, materia, forma, etc.
Mismo que nos sirve como instrumentos mentales para captar el fondo de la
temtica de la tica. La relacin tica Metafsica es la misma que la de ciencia y
su fundamento definitivo.







Relaciones entre la tica y la Teologa: La Teologa en este caso la teologa
Moral trata de la valoracin moral de los actos humanos, mismo tema que el de la
tica, pero esta ltima utiliza la razn como instrumentos de su estudio y la
Teologa Moral adems de la razn utiliza los datos de la fe como la Biblia y
fuentes afines.

Relaciones entre la tica y la Religin: La religin es la relacin entre el
hombre y Dios. Es un contacto ntimo de la persona con un Ser infinito, del cual
procede y ante el cual puede ponerse gratificante y reconfortante. La tica se
relaciona con la religin en la siguiente manera:

a.- Una persona que mantiene un contacto ntimo con Dios, normalmente obtiene
en ese contacto la gua personal de su conducta correcta, se contacta
simultneamente el Ser absoluto, el terreno de los valores y la fortaleza de
conducirse en la vida cotidiana.

b.- La Religin institucionalizada contiene una serie de preceptos, la mayora de
ellos con un alto valor moral, como son la caridad, la humildad, el sentido
comunitario, la compasin, la piedad, etc.

Es por esto qu la tica y la Religin guardan una muy estrecha relacin, pero la
tica cientfica y la filosfica procuran mantener su autonoma con respecto a las
normas morales que pueden surgir, y de hecho han surgido, a partir de la
Religin, sea esta ltima, una vivencia o una institucin.

Relaciones entre la Antropologa y la tica: Estudian las costumbres
humanas. La Antropologa estudia el origen y evolucin de las costumbres
humanas. La Antropologa da testimonio de la existencia de nociones morales
entre los pueblos: la TICA toma estos datos de la Antropologa y critica el valor
moral de estas nociones y de estas costumbres.

Vemos, pues, que la tica se relaciona estrechamente con las ciencias del
hombre, o ciencias sociales, ya que el comportamiento moral no es sino una
forma especfica del comportamiento del hombre, que se pone de manifiesto en
diversos planos: psicolgico, social, prctico-utilitario, jurdico, religioso o esttico.

Pero la relacin de la tica con otras ciencias humanas o sociales, que tiene por
base la estrecha relacin de las diversas formas de conducta humana, no puede
hacernos olvidar su objeto especfico, propio, como ciencia del comportamiento
moral.












III.- BIBLIOGRAFA:


- http://axiologiaxv2010.blogspot.com/2010/03/la-etica-cientifica-su-metodo-y-
la.html

- http://www.campusdigital.com/blog/cursos-ciencias-sociales/relacion-de-la-
etica-con-otras-disciplinas.aspx

- cdigital.dgb.uanl.mx/la/1020080797/1020080797_009.pdf

- http://lazaroreyesgonzalez.wordpress.com/2011/11/07/relacion-de-la-etica-con-
las-demas-ciencias/