La mirada y el miedo

Jos Luis Cataln Bitrin

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Contenido
Ser mirados
La mirada impenetrable
El poder de la mirada
La mirada punto de referencia del presente
La mirada punto de fuga
Mirada crtica y retaliacin
Mirar perlocutor
La mirada y la vergenza
Fracaso de la represin de la mirada
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Ser mirados
Ser e!plorados por la mirada es una e!periencia "ue nos puede llegar a in"uietar y llenar de desasosiego cuando no nos
consideramos annimos ob#etos del paisa#e$ intercambiables con cual"uier otro ob#eto "ue se e!pusiera a la mirada del
observador$ sin m%s detenimiento e inter&s "ue el del puro pasear indiferente la vista de un lado a otro "ue tanto da "ue seamos
nosotros como cual"uier otro ob#eto Lo contrario de estas condiciones de anonimato o de estar e!puestos sin mayor peligro es
la mirara escrutadora$ la "ue se fi#a por m%s tiempo y dedicacin a nosotros$ averiguando "u& somos$ "u& pretendemos ser o
"ue nos gustara ser
La mirada impenetrable
'uando vemos aterrorizados "ue alguien nos est% mirando suponemos lo "ue tememos$ esto es$ un desprecio$ un rechazo$ un
considerarnos indignos de nuestras aspiraciones Es difcil adivinar por la mirada del otro cual es e!actamente su postura frente
a nosotros$ su mirara nos aseme#a algo p&treo$ impenetrable y por ello un angustioso secreto "ue no despe#a nuestras dudas ni
tran"uiliza nuestras inseguridades Si pudi&ramos entrever una mueca clara de asco o repudio$ aun siendo algo profundamente
desagradable$ no sera por lo menos incierto$ lo "ue "uiz% es lo peor para nosotros por"ue precisamente nos coloca en ese
desfiladero por el "ue nos gustara gustar pero se nos hiela la e!pectativa en una par%lisis "ue no se sabe si es cada o le#ana
salvacin
La mirada de los adultos "ue no sonren tienen este misterio$ este pasmo conmovedor$ para un ni(o pe"ue(o "ue necesita
imperiosamente el acogimiento ben&volo "ue se hace de rogar$ "ue no aparece a)n$ "ue amenaza con un giro sorprendente de
la situacin en la "ue adem%s de nuestra notable decepcin se siguiera un castigo por haber esperado amor de una forma
incorrecta y fuera de lugar por alguna misteriosa razn *+son tan misteriosos los adultos "ue tan pronto te ren las gracias como
te repudian por pesado o te ri(en por inadecuado$ aparentemente por las mismas razones,- Los criterios a lo "ue obedecen los
mayores se escapan al ni(o$ "ue los observa elevados a una cima "ue$ cuando nosotros la alcanzamos a(os despu&s$ no por ello
de#a atrapar el misterio$ "ue se desliza de sorpresa en sorpresa$ abriendo un nuevo laberinto en el )ltimo momento en el "ue
nos creamos ya llegados
El poder de la mirada
'uando analizamos el poder ..penetrante// de la mirada del otro nos basamos en nuestra propia capacidad de deduccin$ de
imaginacin 0desde la simple imaginacin ertica descarada de ver al otro m%s ligero de ropa de lo "ue esta o prest%ndose a
acciones con docilidad complaciente0 hasta suponer rasgos de personalidad o estados "ue tendran como prueba cada arruga$
ce(o o pose de la persona observada 1nos nos parecen personas amargadas$ otras preocupadas$ otras risue(as 2'mo vemos
al otro3 24eniendo un lugar en el mundo$ un papel "ue hacer$ una misin y utilidad3 Este es ciertamente la visin "ue tiene un
ni(o sobre el con#unto de los adultos$ como la clase de personas "ue vale$ "ue tiene poder y dignidad Son los dem%s
idealizados$ por"ue efectivamente$ tenemos de ellos m%s ideas y pre#uicios "ue e!periencias$ y nuestras suposiciones son
teoras$ ya "ue estamos bas%ndonos en similitudes$ recuerdos "ue damos por sentamos "ue son e"uivalentes 5o es "ue nos
e"uivo"uemos como en las novelas con ..sorpresa// en las "ue el "ue parece malvado es realidad tiene buen corazn o "ue el
aparentemente simp%tico es una especie de persona#e manipulador Es nuestra habilidad fisonmica la "ue nos permite leer en
la cara$ en los gestos y en los trozos de actos "ue fichamos al mirar
Sabemos bien cmo contemplamos nosotros a los dem%s$ "u& nos gusta$ "u& nos produce rechazo o admiracin 26or"u& ir
entonces tan a la defensiva$ suponiendo "ue nosotros somos del grupo de los apestados3 4al vez damos mucha importancia a la
belleza$ al porte $ a la apariencia de seguridad$ todo a"uello "ue un buen publicista sabe e!hibir para vender un producto
6ero esas ..dolos// de percepcin "ue tan angustiosa sensacin de le#ana e inadecuacin producen$ tambi&n podran ser
disminuidos y censurados si observamos algunos de sus comportamientos menos esplendidos 0hasta las monedas del cesar
tienen dos caras0 o menos intimidatorios *por"ue tambi&n son capaces de inocente cotidianidad-
6or lo tanto en la manera de seleccionar lo "ue produce tantos efectos e!tra(os
El mirarse a uno mismos siendo mirado con desprecio por el otro$ el mirar al otro cuando nos mira siendo mirado con
aprobacin$ siendo ad0mirado
27u& pensara una persona de nosotros si supiera "ue la hemos utilizado en una fantasa masturbatoria3 2aceptara "uiz%s
nuestras disculpas aduciendo "ue se trataba de una inocente fantasa "ue no un #uicio real sobre la persona de carne y hueso3
2y "u& dira de nosotros esa persona "ue ha realizado una imprudente maniobra si escuchara nuestro pensamiento ..se
merecera tener un accidente//3 5o se nos saldran los colores si la persona "ue est% cobrando un importante ingreso bancario
delante de nosotros se volviera #usto cuando estamos fantaseando con la idea de "uitarle esa cantidad y salir corriendo y en vez
de mirarnos con temor nos mirara ofendido y nos di#era ..2"u& est% usted pensando3//
6ensamientos hostiles$ turbios$ erticos$ pensamientos absurdos "ue se rechazan$ pensamientos "ue haran las delicias de un
escrupuloso$ en cambio habitualmente lo consideramos una licencia sin importancia "ue no cuestiona la realidad de los hechos$
"ue son los "ue deben marcar en definitiva el punto en el "ue comenzar a #uzgar
La mirada punto de referencia del presente
'uando percibimos la realidad e!terna$ eso "ue damos por supuesto "ue /est ah fuera/$ y "ue es el terreno por el "ue nos
desplazamos$ el teatro en el "ue las distintas acciones suceden$ en el "ue colocamos a las dem%s personas$ y en el "ue nos
incluimos a nosotros mismos *estando tambi&n ah afuera aun"ue tengamos dificultades para vernos desde un punto de vista
e!terno$ como cosa entre cosas$ como persona cual"uiera entre una multitud de personas-
La realidad e!terna "ue estamos percibiendo ahora es una especie de centro en el "ue todos los caminos parten$ unos al
recuerdo pasado$ otros a lo "ue suponemos "ue suceder%$ y todo a"uello "ue tambi&n damos por supuesto "ue est% ahora
mismo a nuestras espaldas o fuera de nuestro alcance pero "ue con un adecuado desplazamiento o prueba indirecta$ podramos
comprobar "ue estaba ciertamente ah$ como bien d%bamos por hecho$ por lo "ue nos parece "ue ahora mismo no habr%
desaparecido *de ah la sorpresa de no encontrarnos lo "ue esper%bamos-
'omo lo "ue esta detr%s de nosotros$ detr%s de los biombos y las paredes es una realidad razonable pero no e!puesta
directamente a la percepcin$ podemos te(irla con ideas "ue aun siendo verosmiles nacen directamente de una intencin
sospechadora$ como al pensar "ue un vecino podra estar escuch%ndonos en este momento detr%s de la pared$ o "ue una
persona detr%s de nosotros esta pensando "ue somos ridculos o esta haciendo con la meno un gesto ofensivo
5o podemos controlar directamente la veracidad de estas sospechas de no ser "ue nos demos la vuelta y e!ploremos$ y aun as$
como "uiera "ue las frases acaban y las gestos "ue se dibu#an llegan a su fin$ cuando nos volvemos slo vemos un trozo$ un
indicio temporal de los hechos "ue como prueba es insuficiente y re"uiere de una hiptesis cuya buena fe puede asimismo
verse alterara por la anterior sospecha$ de modo "ue la mano cada al costado$ "ue podra ser la mano "ue cae despu&s de "ue
una persona se ha a#ustado las gafas pasa$ infectada por el recelo$ a ser una prueba de "ue nos insultaba con un gesto grosero y
"ue ha ba#ado la meno con premura para no verse sorprendido
Al mirar para movernos y desplazarnos por el mundo en el "ue estamos sumergidos constantemente$ se basa en captar los
trozos temporales de las realidades e!ternas$ especialmente los actos de los dem%s$ e interpretarlos al vuelo correctamente La
realidad no es obvia y necesita de a(os de aprendiza#e minucioso$ y lo "ue la hace particularmente difcil no es tanto la
comple#idad de los fenmenos naturales$ el c%lculo de la fsica y la geometra de las cosas como la interpretacin de las
intenciones de los dem%s
Si una vie#ecita estira su mano de forma implorante$ deduzco "ue lo "ue "uiere es "ue le ayude a levantarse del banco8 pero
caben sorpresas y errores9 podra ser "ue la vie#ecita co#a mi mano para empu#arme hacia ella y lograr me me siente en el
banco para charlar con ella
Afortunadamente no siempre nos la #ugamos en un instante y disponemos del tiempo para aprender a corregir sobre la marcha
los errores "ue cometemos *siempre "ue errar nos parezca algo estupendo para perfeccionarse en vez de una imperfeccin
imperdonable-
Se dir% "ue si bien la interpretacin de gestos y escenas mudas es harto imprecisa$ en cambio$ sobretodo en lo "ue respecta a
los ob#etivos m%s importantes$ contamos afortunadamente con el lengua#e$ "ue nos orienta de forma certera gastando unos
pocos movimientos articulatorios$ r%pidos y precisos$ orientados a producir sonidos articulados con un valor simblico *una
palabra vale por una cosa$ una frase por una accin o acontecimiento "ue no se ve o se describe en sus aspectos oscuros e
invisibles- Sobre todo$ a trav&s de la palabra podemos traducir los pensamientos$ razonamientos y propsitos "ue tenemos y
hac&rselos ase"uibles a los dem%s
El inconveniente del lengua#e sin embargo$ a pesar de su enorme potencialidad$ es "ue permite muy f%cilmente *mucho m%s
"ue con los gestos- mentir$ enga(ar$ simular$ manipular Adem%s$ el lengua#e$ para funcionar como mecanismo de
comunicacin$ debe estar basado en cdigos sociales admitidos por la comunidad hablante$ por lo "ue nos vemos obligados a
utilizar terminologas$ es"uemas de referencia$ palabras con connotaciones histricas$ "ue ya nos encauzan en una forma
obligada de razonar y e!plicar las cosas "ue impide a veces decir lo "ue "ueremos decir$ a no ser por el rodeo del circunlo"uio$
la met%fora o la e!presin po&tica
E!presarse re"uiere mucho m%s rigor 0por"ue por lo menos hay "ue a#ustarse a la forma convencional de hacerlo para resultar
inteligibles0 "ue interpretar lo "ue se oye
El auditor$ como el lector$ debe rellenar lo "ue falta en las frases$ "ue es casi todo$ y deducir del con#unto del conte!to$
informaciones$ hechos "ue se esgrimen y se e!hiben$ cual es la intencin pragm%tica de todo ello$ "u& es lo "ue pretenden los
dem%s hablando *por"ue no se habla habitualmente para hablar como cuando se silva en un da soleado$ sino con la pretensin
de provocar un determinado efecto$ aun cuando ese efecto fuera tan elemental como matar el tiempo de una forma entretenida-
El "ue interpreta$ para colmo$ rara vez se comporta como si fuera una m%"uina registradora de lo "ue se dice$ sino "ue tiene
siempre sus propios intereses$ por lo "ue unos temas le parecen m%s atrayentes "ue otros$ unas frases llaman su atencin y
otras su atencin las elimina al punto de parecer "ue no las ha odo$ y para remate$ la forma de escuchar hace "ue el
interlocutor se sienta m%s tran"uilo$ acogido$ torpe o #uzgado$ variando las situaciones$ por lo "ue aparece totalmente
confundida la cadena de "uien produce "ue efecto9 por e#emplo$ si el orador es e!celente o m%s bien el p)blico est% muy bien
predispuesto$ o si el arrobamiento y la pasin de unos y otros se cruza de forma "ue a todos les e!alta por igual
1na escucha hostil podra crear un interlocutor torpe y vacilante$ y una escucha admirada podra seducir al amante "ue
deseamos "ue nos ame haci&ndole creer "ue es e!traordinario *con lo "ue se corre el peligro de "ue se lo tome demasiado al
pie de la letra-
Las miradas "ue acompa(an lo "ue se dice$ con brillo en los o#os$ o veladamente$ o una mirada atenta y concentrada$
asombrada o triste$ col&rica o ardiente todo ese mirar variado enmarca lo "ue se dice como si pusi&ramos ttulo a lo "ue
miramos *tragedia$ comedia$ intriga-
El arte interpretativo$ en la medida "ue pretende ser intuitivo$ fidedigno$ perspicaz$ certero$ re"uiere como todas las habilidades
un entrenamiento e!itoso
6ara comenzar$ hemos aprendido los nombres de las cosas$ particularmente de los sentimientos e intenciones 'on indeseable
frecuencia los ni(os aprenden a ser mirados case en e!clusiva para ser censurados *..no hagas eso//$ ..no te pongas as//$ ..no
to"ues eso//- 25o se crear% as la temerosa espera de ser atravesados por una mirada censuradora$ un silencioso espanto de cara
a manifestarse espont%neamente delante de los dem%s3
En otras ocasiones los ni(os se ven rodeados de adultos mudos "ue nada comentan$ "ue parecen estar demasiado atareados
como para perder el tiempo en minuciosas e!plicaciones 0seguramente debido a nuestra poca importancia0 25o se generar%
con ello la sensacin de "ue cual"uiera sabra cosas "ue uno no sabe$ "ue uno es menos "ue m%s$ "ue debe escrutar espantado
las sorprendentes y obvias conclusiones de los dem%s *ellos si$ personas de primera categora- 3
El trato airado y agresivo sistem%ticos nos har% precipitados guardianes de los ata"ues "ue nos parecer% adivinar en cada
tonillo airado o comportamiento seco$ antip%tico o poco agradable$ esperando "ue de ah surgir%n los m%s mal&volos dardos
venenosos "ue deberemos escupir antes incluso de "ue pudieran llegar a herirnos
Si hemos tenido padres confusos$ manipuladores y mentirosos "ue nos han dicho "ue nos adoraban mientras nos maltrataban$
nos "uitaban amor por"ue nos "ueran$ nos despreciaban por"ue lo merecamos y nada merecamos por mucho "ue nos
esmer%ramos$ 2no nos han preparado para entender todo al rev&s$ y "ue si alguien nos maltrata nos parezca en el fondo bueno y
si alguien nos abusa es por"ue no hacemos lo bastante por &l3
La mirada punto de fuga
6ara manipular el tiempo tenemos "ue escaparnos del presente$ "ue devora con su realidad actual toda especulacin de lo "ue
fue$ ser% o podra ser con el agu#ero negro de lo "ue es ahora mismo
Mirar viendo lo "ue vemos nos impide completamente especular sobre otras posibilidades$ y por consiguiente hay "ue saber
mirar sin ver para ver algo distinto de lo "ue vemos$ para ver escenas de futuro$ o ensue(os de cual"uier otro tipo y funcin *a
veces enso(amos para satisfacer deseos "ue no pueden satisfacerse de otra manera$ otras para tomar decisiones sopesando
alternativas$ otras para motivarnos con una especie de botn "ue nos prometemos o infierno "ue nos tememos-
6ara lograr ver sin ver ver utilizamos la manipulacin de la atencin "ue es como una puerta de entrada de los datos en el
procesador central$ de modo "ue cerrando la puerta hacemos "ue los estmulos e!ternos "ue recibimos no pasen m%s all% de
cierto nivel de elaboracin y "ueden reducidas a la mnima e!presin *por"ue despu&s de todo siempre hay "ue estar en alguna
parte para ir otra y se cree una sensacin de camino de ida y vuelta$ en vez de flotar en los aires como msticos en pleno
&!tasis-
La impunidad de ver a nuestro anto#o lo "ue no se halla delante de los o#os re"uiere una e!"uisita puesta en escena$ una pose
a)rea en la "ue parecemos estar interesadsimos en un punto "ue en verdad despreciamos$ una falsa atencin a los dem%s puede
parecer incluso demasiado intensa *..por"u& te has "uedado mir%ndome de ese modo3// .."u& miras con tanto inter&s3//$ se
preguntan ..5ada//$ responde el abstrado$ ..me "ue "uedado pensando//-
Este es un mirar sin "ue la viste penetre Esto es$ sin "ue e!traiga del filn del mundo algo para alimentarse Es un ..pasear la
mirada// en la superficie$ mirar la pintura del cuadro en vez de concentrarse en lo "ue all se representa por medio de colorines$
pero "ue ..lo representado// es una e!periencia activa "ue nos toca adivinar m%s all% del empaste y el trazo Es el sentido de las
cosas lo "ue desatendemos cuando las vemos sin "uerer verlas
26or"u& nos apartamos as del presente3 En primer lugar debemos considerar "ue nos lo podemos permitir9 no hay nada
urgente "ue nos perdamos *a veces esto no est% bien calibrado$ y entonces lo llamaramos ..peligroso despiste//$ como no
atender a "ue el coche se desva o derrapa $ no ver "ue ponemos la ropa en el horno$-
Si aceptamos la posibilidad de no correr riesgos importantes$ ahora s$ podemos pretender "ue este huir del presente nos hace
ganar tiempo$ un tiempo "ue e!iste en paralelo *como cuando pensamos en algo "ue est% ahora en otro lado-$ en futuro$ en el
pasado$ o incluso "uim&rico o desiderativo *aun"ue no e!iste o si e!istiera-
Estos ..otros tiempos// son puramente imaginarios$ y realmente en ellos no hay "ue mane#ar el cuerpo para posarlo a"u o all%$
hacer un esfuerzo$ e#ecutar habilidades Adem%s es un tiempo a nuestro anto#o y no al capricho de los hararios de trenes y las
pesadas esperas a "ue nos obligan las distancias$ por e#emplo 6odemos hacer f%cilmente bricolaje y pasar del verano al
invierno en un instante$ del "uerer decir algo a haber conseguido el efecto oratorio deseado sin llegar a pronunciar una frase
si"uiera
Es de suponer "ue este ..via#e por el tiempo// tiene alguna finalidad )til9 distraerse$ regodearse$ aclararse$ decidir opciones$
e!plorar situaciones$ repasar acontecimientos$ prepararse y motivarse como al fantasear cosas agradables para "ue hagan de
anzuelo o cebo y se eleven a la categora de ..digno de empresa// y de sentido futuro *lo "ue nos gustara ser ma(ana-
5ada impide "ue$ por el contrario$ podamos hacer ..malos via#es//$ esto es$ agobiarnos$ entristecernos$ enfadarnos por algo "ue
no veramos si realmente nos dedic%semos a mirar lo "ue tenemos delante de los o#os
6odemos abusar tanto de nuestra capacidad de mirar a medias "ue realmente medio miramos$ sin estar nunca donde estamos
del todo9 la fiesta se convierte en un ruido de fondo$ las conversaciones un ronroneo "ue nos indica "ue no estamos totalmente
solos$ aun"ue tampoco totalmente integrados :asta nuestra pare#a$ en estas circunstancias medieras se convierte en algo ..para
cumplir//$ "ue no para gozar de manera "ue por fin pudi&ramos olvidarnos de nosotros mismos
Entornar la vista$ nublarla con l%grimas9 he a"u otras alternativas$ estas con menos ..disimulo// "ue las anteriores$ ya "ue
realmente slo hay un res"uicio de vista$ lo imprescindible como para constatar "ue el mundo sigue all afuera y no ha
desaparecido en nuestra ..ausencia//
;e#ar "ue las l%grimas empa(en los o#os$ filtrando la luz para hacer contrastar el dolor$ la pena o la alegra$ para as poder sufrir
o poder gozar sin panorama "ue nos atempere
Algunos placeres m%!imos parecen pedir entornar o cerrar los o#os$ para de este modo sentir un placer gustativo$ un olor o un
clma! ertico
6ara evocar un recuerdo$ para ver una escena de un episodio vivido "ue "ueremos rememorar$ cerramos los o#os para resaltar el
potencial de esa mirada "ue se dirige hacia lo "ue no est% *cosa "ue siempre sucede sin "ue nos apercibamos de ello$ pero "ue
ahora se hara m%s perentorio si "ueremos vivir lo "ue realmente est% muerto-
En resumen$ la mirada puede ser un punto de fuga9 de la plenitud hacia una vida aguada o desleda$ de la paz al miedo$ de la
serenidad a la tristeza y$ a la inversa$ tambi&n sirve para morirnos de placer y de gusto
A veces lo hacemos todo al rev&s9 cuando deberamos ..pegarnos// a la realidad e!terna$ encontrar sentido al mundo$ entonces
nos evadimos y nos retiramos a nuestra l)gubre caverna$ y cuando nos podamos permitir cerrar los o#os y sentir placer$
entonces los abrimos para estar pendientes de ..la realidad//$ "ue en ese momento nos la podramos ahorrar
irada cr!tica y retaliacin
5o es algo inusual "ue en nuestra educacin se haya hecho demasiado &nfasis en la necesidad de observar lo "ue est% mal$
defectuoso o errneo$ de modo "ue se nos inculca la necesidad de captar al vuelo la imperdonable imperfeccin de las cosas y
personas "ue nos rodean
Esta misin "ue produce una pasin turbia$ en la "ue se mezcla en partes iguales el desprecio$ el esc%ndalo y la satisfaccin por
vernos a#enos a tama(as fealdades$ se convierte pr%cticamente la la forma privilegiada de mirar con el bistur de la vista
concentrado en todos los detalles anmalos$ irregularidades$ desvos de la norma e insuficiencias indignas
'laro est%$ el efecto de resaltar del mundo lo podrido$ descanterado$ los escupita#os$ las cagaditas de perro$ las manchas de las
ropas$ las caspas y todos los defectos fsicos y sociales$ es un duro precio a pagar9 nuestra cruzada nos hace sentir as"ueados$
malhumorados y rabiosos la mayor parte del tiempo
Adem%s el e!ceso de crtica tiene un ..efecto bumerang ..9 ver 0o temer ver0 en los dem%s la misma mirada$ pero ,dirigida a
nosotros, 4al vez tengamos desarreglado el pelo$ +horror,$ o no con#unta el color de las distintas prendas$ o "u& imperdonable
seria no saber algo *"ue a lo me#or todo el mundo menos nosotros conoce-
'ontra m%s criticamos venenosamente m%s tememos "ue ese veneno nos contamine a nosotros <ncluso podemos sentir como
tan insoportable la posibilidad de ser despreciados$ descalificados o criticados "ue el mismo temor nos haga ver en cada
sonrisa una guasa irnica $ en cada comentario una velada censura$ en cada aprobio irremediable condena y en cada premio una
disimulada e hipcrita falsedad
Miramos tal mal "ue ese mirar mal se vuelve contra nosotros en forma de mal de o#o$ posible castigo vengativo y retaliador de
un alma gemela$ tan furiosa y ofendida como una de tantas de las "ue nosotros damos por supuesto "ue el mundo est% poblado
irar perlocutor
En ocasiones intentamos hacer /magia/ con la mirada$ persuadir$ enternecer$ disuadir$ amenazar o preguntar La e!presin de la
cara puede ayudar mucho a interpretar estas distintas intenciones de provocar un efecto 6ero es "ue tambi&n podemos desear y
pretender "ue a trav&s de la mirada ese deseo se apodere del otro
4enemos el anhelo "ue algo se haga como resultado de la intensidad ferviente de nuestra mirada$ f& en "ue se nos comprende
de forma transparente$ ilusin de "ue el "ue mira mirar mira la mismo "ue el "ue mira$ y se siente impelido a sentir el mismo
deseo$ e#ecutarlo como si fuera propio
4ambi&n utilizamos la mirada como una se(al de sincrona$ de acuerdo armnico$ procurando creer "ue no slo la mirada
atraviesa el alma de nuestro pr#imo sino "ue por el agu#ero se van todos los efluvios "ue podran manchar un momento de
satisfaccin$ amor o embeleso
La mirada$ puestos a abusar de su magia$ tambi&n podramos especular "ue es capaz de hacer mal$ de provocar mala suerte$
como si es forma mal&vola de posar la vista contagiara con mal de o#o al mirado$ "ue se vera as arrastrado a las peores
desgracias sin tener nosotros "ue provocar traba#osamente su caa
Es digna de recordar la mirada "ue podramos llamar /sancionadora/ del adivinar al "ue sometemos al otro$ persiguiendo
distintas hiptesis de lo "ue nos sucede$ del por"u& de los humores "ue ciertos acontecimientos han producido en nosotros y
"u& deseamos "ue se haga Mientras miramos abstrusamente a ning)n punto en especial de la le#ana el otro ur#a las distintas
posibilidades una a una 'uando finalmente ha adivinado 0por supuesto el traba#o debe siempre ir a cargo del "ue ha cometido
un error u ofensa "ue parece no saber cual es0 el mirador de#a de mirar y interviene graciosamente$ con fingida displaciencia$
para perdonar las ofensas supuestamente confesadas o los errores supuestamente reconocidos
En estas distintas posibilidades se huye de la palabra como si la palabra m%s "ue arreglar estropeara las cosas$ o m%s "ue
aclarar confundiera$ y con esa atribuida perversin del lo hablado *+se miente tanto despu&s de todo,- se huye a la mirada como
alternativa m%s segura de conseguir las mismas cosas "ue parecen producir toneladas de palabras y afanes en los dem%s
La mirada y la verg"en#a
Es difcil armonizar las e!pectativas "ue tenemos con lo "ue de golpe nos sobreviene al vernos mirados por otros Los ni(os
pe"ue(os son capaces de e!perimentar esta inadecuacin$ desde edades muy tempranas$ cuando confiados encaran una ilusin
de encontrarse con una cara familiar y en cambio tropiezan con la de un desconocido =%pidamente hay "ue frenar las alegras$
llevarlas a terreno muerto$ descarriarlas voluntariamente 0no tanto por inadecuadas como por inoportunas La conducta de
retirada consiste en congelar la e!presin$ apartarse del contacto visual$ agachar la cabeza$ refugiarse
Esta retirada los padres la coartan esgrimiendo intereses m%s amplios9 ..A ver$ >uanito$ da un beso a tu ta Felisa// Ese beso$
arrancado a la fuerza$ no ser% el mismo "ue el efusivo "ue se hubiera dado de mediar una mayor confianza 4ia Felisa$ esa
desconocida$ de pronto es elevada a categora de ntima por arte de recomendacin o de autoridad 4enemos as el mapa de los
trazos esenciales de la vergenza9
la eti"ueta *..es muy vergonzoso//-
la necesidad de parar una e!pectativa e"uivocada
realizar$ aun"ue fuera de manera forzada$ el acto "ue esperan los dem%s
La mirada del otro "ue se clava en nosotros es capaz de disparar la vergenza con sus fenmenos concomitantes de rubor$
apartamiento la mirada$ agachamiento de la cabeza$ como intentos de retirarse ante una insoportable e!igencia o contrariedad
de posturas
Al sentirnos observados re0fle!ionamos sobre lo "ue est%bamos haciendo o sintiendo *nuestra postura corporal$ nuestro inter&s
natural$ la manera de estar y aparecer- y r%pidamente considerarlo como posiblemente inadecuado a los o#os de lo "ue
esperaran encontrar los dem%s *otra compostura$ otras actitudes o apariencia- Esta auto0observacin crtica rompe la
espontaneidad "ue discurra antes de ser mirados$ y la misma brusca parada tambi&n forma parte de lo "ue sabemos "ue llama
la atencin a una mirada atenta
La necesidad de no ser o estar naturales al instante$ cuando lo inmediato adem%s tena una intensidad difcil de suprimir$
provoca la reaccin ..apaga// impulsos inoportunos en "ue consiste la vergenza
=%pidamente surge la eti"ueta de esta contra0emocin9 ..tengo vergenza//$ y tambi&n esa eti"ueta nos parece indigna de ser
vista *especialmente si de pe"ue(os nos afeaban esos momentos con agravantes tales como ..das asco//$ ..eres penoso//$ ..me
repugnas// y vituperios similares con los "ue algunos educadores adornan sus intervenciones correctoras-
'omo "ue tenemos necesidad de parar urgentemente la misma reaccin de vergenza$ para ello sentimos vergenza de tener
vergenza *esto es$ sentirla se nos aseme#a algo imperdonable-
Si apareciera a nuestro socorro una orden salvadora *..besa a tu ta//- podramos al menos detener el crculo vicioso "ue est%
retorciendo nuestras emociones
Si no tenemos mayor compromiso siempre podemos imbuirnos en un peridico o mirar a otra parte con disimulado inter&s$
pero si nos vemos obligados a relacionarnos puede desencadenarse en nosotros el azoramiento$ el apocamiento y la temible
par%lisis
6or e#emplo$ puede decirle un varn a su compa(era mu#er$ .."u& guapa est%s hoy// en vez de ..me gusta el traba#o "ue has
hecho//$ "ue es lo "ue le gustara 2'mo se puede responder a una provocacin si ella no tena inter&s previo3 5o se puede$ en
cierto modo$ ni responder bien ni responder mal En cambio la mirada sigue ah esperando algo$ causando vergenza hasta
poder ..salir del paso// sonriendo sin ganas$ dando las gracias "ue poca gracia nos hacen$ o arriesg%ndonos al reproche *..era
una broma//$ .."u& mal car%cter tienes//-
?curre en algunas ocasiones "ue estas actitudes "ue provocan vergenza son deliberadas en vez de casuales Entonces
hablaremos de abochornadores y avergonzadores "ue abusan del factor sorpresa o comprometedor para disfrutar del efecto "ue
suscitan y sacar una venta#a de ello *habitualmente sentirse superiores-
1na lista de ideas )tiles para afrontar los distintos tipos de vergenza es9
@ Amedrentar al abochornador descalificando su actitud *aun"ue nos estemos muriendo de vergenza- 6or e#emplo
decir$ ..no me parece correcto "ue me ridiculices en p)blico$ cosa "ue ni a t ni a nade le gusta "ue le hagan// 0esto
dicho preferiblemente delante del mismo p)blico en "ue ha tenido lugar el alevoso desprecio
A ;efenderse$ pero suavizando o normalizando a continuacin$ en las situaciones ambivalentes9 ..5o me gusta "ue
mezcles el galanteo con el traba#o$ ya "ue adem%s de no gustarme me molesta 6or cierto$ 2"u& opinas del traba#o "ue
te entregu&3$ me gustara "ue me dieras la opinin//
B 5o duplicar la vergenza$ consider%ndola una emocin normal "ue una persona normal se puede permitir *mientras
"ue ..don perfecto*a-// no- Esta emocin$ v%lida$ lo importante es "ue sea seguida de la accin adecuada *es decir$ no
huir o retirar la vista$ sino provocar una salida de ..circunstancias// para ..salir del paso//-
C Lo antes posible$ hacer algo *romper el silencio- "ue resuelva la tensin interna y la e!pectativa pasiva del "ue nos
mira9 preguntar$ opinar$ sugerir$ etc
D Si el "ue nos mira tiene derecho a mirar *aun"ue sea con cierto grado de descaro o inadvertencia censurable- aceptar
ser ..paisa#e// visual para el otro en vez de sentirnos analizados como en un e!amen$ y menos a)n suspendidos de
resultas de la atenta inspeccin :ay una diferencia entre sentirnos ..annimos y libres// a ..prisioneros escudri(ados//
La libertad no nos la tienen "ue otorgar los dem%s$ sino "ue la cogemos nosotros al asalto$ bien mirando a los o#os del
"ue nos mira$ para ponerle en evidencia$ bien mirando a otra parte con descaro$ otorg%ndonos tambi&n el placer del
descanso y$ sobretodo$ disminuyendo la capacidad del mirador de ser lo bastante importante como para importarnos
*tratarlo a &l como un ob#eto entre los ob#etos$ no como su#eto omnisciente o dios "ue todo lo ve y todo lo #uzga-
E 'onsiderar "ue somos invisibles y "ue seguimos conservando el control de nuestra privaticidad 5i el "ue nos mira
sabe nada de nuestra intimidad$ ni tampoco nosotros sabemos nada de lo "ue piensa 0podra estar considerando en ese
momento$ por e#emplo$ "u& da ir al dentista$ en vez de si nuestro nuestro aspecto resulta adecuado-
F 4olerar la curiosidad "ue podemos producir en los dem%s por nuestra belleza$ atractivo$ est&tica u ob#etos "ue
llevamos Esa curiosidad$ "ue sera temible si fuera la de un ladrn "ue calibra la posibilidad de "uitarnos una cadena
de oro o la cartera$ por"ue se tratara de una intencin de llevar a cabo actos reales$ en cambio es inocua si la persona
nos usa para fantasear o entretenerse un ratito$ ya "ue en este caso debemos considerar "ue es una humilde
contribucin a la humanidad$ inocente e ingenua$ sin compromiso$ hipoteca o inconveniente para nuestra vida real
$racaso de la represin de la mirada
?curre "ue nuestra mirada err%tica mira incluso lo "ue si alguien nos sorprendiera mirando$ podra ser mal interpretado
'ada vez "ue una mu#er mira a otra mu#er$ parte de la foto "ue impresiona su retina tiene un trozo en el "ue est% el escote$ la
forma del pecho y otras partes "ue se miran tambi&n cuando se supone "ue hay un inter&s ertico 2'mo sabe entonces "ue
ella mira bien o mira mal$ como homose!ual "ue "ue no "uisiera aceptar "ue en el fondo lo es3
Se dir% "ue lo )nico "ue tiene "ue hacer esa persona a la "ue le ha entrado esta mal&vola duda *"ue adem%s puede retrotraer a
algunos incidentes olvidados cuyo sentido ahora se os anto#an premonitorios de alguna misteriosa revelacin- es averiguar si
realmente mira m%s de lo debido lo "ue no debera mirar
6ero el problema t&cnico surge a la hora de poner en pr%ctica la ..prueba de normalidad//9 cuando aparece una mu#er
protuberante$ mira al pecho$ suspende un momento el acto de la mirada en el aire$ y se pone a inspeccionar cmo esta mirando$
pero entonces la mirada *G la inspeccin espantada de cmo estoy mirando- hace "ue parezca "ue la duracin es mayor de lo
usual o de lo "ue era en &pocas de ..homose!ualidad supuestamente dormida// Esta mayor duracin de la mirada$ 2es prueba
de un deseo "ue no se "uiere aceptar3$ 2"u& otra e!plicacin dar3 2se preocupara alguien tanto de cmo mira si realmente no
hubiera algo de "u& preocuparse3
La persona puede entrar en estado de congo#a y alarma$ como si una ena#enacin estuviera en proceso de poseerla
Lgicamente intentar%$ para recuperar la paz perdida$ reprimir las miradas "ue tanto le perturban 6ero$ 2lo conseguir%3 +5o,
5o por"ue realmente el deseo homose!ual fuera verdadero$ sino #ustamente por"ue no lo es$ aun"ue a la persona le parece "ue
slo puede demostrarse con una )nica prueba$ "ue es imposible9 "ue al mirar a otra mu#er no se mirara ninguna parte ertica
Se intentar% mirar al suelo$ disimular$ entornar los o#os pretendiendo "ue a trav&s de la rendi#a se vea slo la cabeza$ o acortar
al mnimo la e!posicin ocular$ pero contra m%s vanos esfuerzos de disimulo se hagan m%s terrible ser% constatar "ue tarde o
temprano acaba mirando
H contra m%s aparentemente fracasa este intento de no mirar m%s espantadamente se mira para comprobar si todava se sigue
mirando$ hasta "ue lo "ue se hace por deseo$ lo "ue se hace por sospecha y los "ue se hace por comprobacin se confundieran
de tal modo "ue parecieran e"uivalentes$ y aun siendo cosas incompatibles pasaran por demostracin de lo mismo
4ambi&n un hombre heterose!ual puede interesarse por las partes ntimas de otro hombre$ por casual observacin o por una
repentina curiosidad por el potencial atractivo$ rivalidad o constatacin comparativa Si se pillara con la mirada en la parte
prohibida de mirar ba#o sospecha de homose!ualidad$ podra encontrarse en falta$ y &sta espantada observacin le podra llevar
a recelar de algo "ue a sus o#os podra ser horrible *todo lo contrario del homose!ual$ "ue en estas circunstancias se regodeara
y e!citara-
'omo en el caso anterior$ el mismo temor a estar volvi&ndose homose!ual sin su permiso ni consentimiento$ o incluso el temor
a ser malinterpretada su mirada por otros hombres *..por"u& mi mira tanto$ sino es "ue es homose!ual//-$ puede provocar tantos
deseos de evitar el malentendido$ "ue esos mismos intentos creen una conducta anmala "ue llame la atencin *salir
repentinamente corriendo$ sudar$ parecer candoroso o tmido enamorado$ mirar en un momento inoportuno por culpa de no
haber mirado en el oportuno$ demorarse en angustiosas comprobaciones de la marcha de su problema-
'ontra m%s e!tra(a sea su relacin con la mirada$ m%s esa e!tra(eza ser% asignada a un mal funcionamiento de la se!ualidad$
m%s "ue a las retorcidas consecuencias de la sospecha Esa e"uivocacin de causa produce "ue luchemos en vano con el
problema "ue no tenemos$ empeorando el "ue s tenemos
'uando miro una cara$ 2cmo s& "ue esa cara pertenece a la persona "ue crea hasta hoy "ue era3 25o podra ser esa persona
hi#a de otros padres3 2H si esa persona fuera sincera$ no tendra yo "uiz% otra actitud distinta$ por e#emplo si mi enterara "ue en
realidad es familia secreta de alguien "ue odio o me repugna3
Si alguien "ue parece buena persona me di#era "ue es un violador$ tal vez le retirara la palabra$ por lo tanto$ 2cmo se yo "ue
hablo con "uien me parece "ue hablo3 2cmo s& yo si no debera estar m%s desconfiado$ con mayor frialdad$ o incluso con
hostil distanciamiento3
Si estas dudas pueden socavar de pronto la inocencia con la cual hasta ahora miraba *2no e!iste acaso la maldad$ "ue se
repartir% en muchos rostros "ue podran ser cual"uiera de los "ue miro3- tender& a escrutar los rostros$ estudiando los
conocidos ba#o el punto de vista "ue pertenecieran a otros y los desconocidos ba#o el punto de mira "ue estuviera
subrepticiamente relacionados con los de las personas "ue mas trato *"uiz% mi me#or amigo es pariente de ese vecino con el
"ue me cruzo todos los das y saludo de forma un poco antip%tica$ "u& vergonzoso sera-
La misma hiptesis de "ue lo "ue es$ no es$ vuelve e!tra(a la visin de los rostros$ "ue en las diversas hiptesis contaminan los
verdaderos rasgos$ haci&ndolos confusos y fantasmagricos 'ontra m%s miro menos veo$ y contra menos "uiero ver m%s
aparecen los rostros ocultos$ "ue me hurtan la confianza y me persuaden de la necesidad de ponerme en guardia frente ese
mundo "ue ya no es el mundo
Me asomo a un puente y veo las aguas turbias$ imagin%ndome "u& pasara si cayera en ellas$ si me ahogara o sabra salir en el
)ltimo instante 6ero esa cada "ue he visto sin verla realmente suceder 2"u& es3 2Es una oscura atraccin del abismo "ue de
pronto se instala sin mi benepl%cito3 2Se trata acaso de una premonicin de un posible suicidio3 2La llamada de la muerte "ue
dicen "ue habla con formas sibilinas y crpticas3 ;a escalofros9 luego esa imagen hay "ue apartarla$ reprimirla
6ero esa imagen 2se conforma con ser una intrusa "ue f%cilmente consiente en irse3 6uede "ue se rebele con la misma fuerza
abusiva con la "ue intento suprimirla *de una forma radical$ haciendo "ue nunca haya e!istido$ "ue sea como una matrimonio
anulado por la iglesia$ "ue me enga(e a m mismo diciendo "ue ni me preocupa ni la he considerado amenazante o verosmil-
'ontra m%s intento elevarla al cielo de las inocentes m%s tormentosa e infernal se torna
'ada vez "ue atraviese ese puente$ o me asome a una ventana o divise un paisa#e acantilado$ la idea intrusa se me impondr%
para demostrarme$ ofendida$ su indignada protesta por intentar hacerla desaparecer :asta "ue no la acepte ben&volamente$
desdramatizadamente$ hasta "ue no me importe si est% o no est%$ ella me "uerr% como "uien se siente despreciada$ y tanto el
despecho como los intentos de de#arla la volver%n m%s celosa y vengativa
Ieo unos libros en un escaparate$ 2cuantos son3 Ieo pasar un coche$ 2su matrcula es capic)a3 Estas inocentes y desocupadas
tareas podran ser una forma de matar el rato como otro cual"uiera 6ero tambi&n se pueden transformar en tiranas 'ontra
m%s cuento y registro m%s glotonera contable alimento ;escubro entonces "ue las cosas y los n)meros son ordinales y
cardinales$ me maravilla y me seduce el mundo visto ba#o este punto de vista$ habitualmente oculto detr%s del desprecio por lo
pe"ue(os detalles 27uien da a importancia a cuantas ventanas hay en un edificio "ue ve al pasar$ cuantas latas hay
e!actamente en una estantera del supermercado$ o cual es e!actamente esa cifra "ue se convierte en apro!imada por falta de
atencin detallada a los todos los n)meros "ue la componen3 :e a"u la tentacin9 el orden $ la e!actitud$ el control
6ero la minuciosidad de la "ue hablamos no es una de car%cter necesario *como por e#emplo$ la necesidad del ca#ero de cuadrar
las cuentas-$ sino un lu#o "ue se da la persona$ m%s bien por"ue pronto descubre "ue no puede evitarlo y puede permitrselo
6or un lado aparece la cosa *con regularidades "ue hay "ue precisar$ orden "ue hay "ue establecer$ peculiaridad num&rica "ue
hay "ue constatar-$ a continuacin est% el impuso incoercible a contabilizarlo y ficharlo *cinco ventanas$ matrcula ABCD como
el n)mero de la casa de mi prima y la edad de mi hermano- 'omo "ue despu&s de todo sabemos "ue es un esfuerzo superfluo$
in)til e incluso "ue hace de nuestro alegre paseo una especie de vuelta a la escuela$ hay "ue reprimir la pe"ue(a mana 6ero he
a"u "ue conforme menos "ueremos apartar la vista m%s los o#os se empe(an en "uedarse pegados al @$A$B como si acabar de
mirar se confundiera con acabar de contar$ o rechazar lo innecesario se transformara en imprescindible contabilidad de las
cosas innecesarias "ue hay "ue rechazar
Iover a Materiales 6sicologa 'ognitiva
Iolver a centro de Asistencia 6siclogica =amn Llull
La mirada y el miedo
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Jose Luis Catalan Bitrian 2002-02-04