FILOSOFIA ANTIGA

A filosofia um saber especfico e tem uma histria que j dura mais de 2.500 anos. A filosofia
nasceu na Grcia antiga - costumamos dizer - com os primeiros filsofos, chamados pr-
socrticos. Mas a filosofia no compreendida hoje apenas como um saber especfico, mas
tambm como uma atitude em relao ao conhecimento, o que faz com que seus temas, seus
conceitos e suas descobertas sejam constantemente retomados.

A histria da filosofia coloca em perspectiva o conhecimento filosfico e apresenta textos e
autores que fundamentam nosso conhecimento at hoje. A histria da filosofia na Antigidade
pode ser dividida em trs grandes perodos: o perodo pr-socrtico, a Grcia clssica e a
poca helenstica.

Pr-Socrticos

Os filsofos que viveram antes da poca de Scrates, como Parmnides e Herclito,
investigaram a origem das coisas e as transformaes da natureza. De seus textos s restaram
fragmentos. O conhecimento especulativo no perodo pr-socrtico no se distinguia dos
outros conhecimentos, como a astronomia, a matemtica ou a fsica.

Tales de Mileto foi o primeiro pensador que podemos chamar de filsofo. Como outros pr-
socrticos, Tales dedicou-se a caracterizar o princpio ou a matria de que feito o mundo - a
gua.

A Grcia ClssicaNo perodo clssico, a filosofia vinculou-se a um momento histrico
privilegiado - o da Grcia clssica. Nesse perodo, que compreende os sculos 5 a.C. e 4 a.C., a
civilizao grega conheceu seu apogeu, com o esplendor da cidade de Atenas. Essa cidade-
estado dominou a Grcia com seu poderio militar e econmico.

Adotando a democracia como sistema poltico, Atenas assistiu a um florescimento admirvel
das cincias e das artes. Foi esse perodo histrico que deu origem ao pensamento dos trs
maiores filsofos da Antigidade: Scrates, Plato e Aristteles.

Scrates no deixou uma obra escrita, mas conhecemos seu pensamento atravs das obras de
seu discpulo Plato. Este no escreveu uma obra sistemtica, organizada de forma lgica e
abstrata, mas sim um rico conjunto de textos em forma de dilogo, em que diferentes temas
so discutidos. Os dilogos de Plato esto organizados em torno da figura central de seu
mestre - Scrates.

Plato e Aristteles

O conhecimento resultado do convvio entre homens que discutem de forma livre e cordial.
No livro "A Repblica", por exemplo, temos um grupo de amigos que incluem o filsofo
Scrates, dois irmos de Plato - Glauco e Adimanto - e vrios outros personagens, que sero
provocados pelo mestre. O dilogo vai tratar de assuntosrelacionados organizao da
sociedade e natureza da poltica. A palavra poltica vem do grego polis, que significa cidade
ou Estado.

Aristteles - ao contrrio de Plato - criou uma obra sistemtica e ordenada. A filosofia
aristotlica cobre diversos campos do conhecimento, como a lgica, a retrica, a potica, a
metafsica e as diversas cincias. No livro "A Poltica", Aristteles entende a cincia poltica
como desdobramento de uma tica, cuja principal formulao encontra-se no livro, "tica a
Nicmaco".

Helenismo

O perodo helenstico corresponde ao final do sculo 3 a.C. (perodo que se sucede morte de
Alexandre Magno, em 323 a.C.) e se estende, segundo alguns historiadores, at o sculo 6 d.C.
As preocupaes filosficas fundamentais voltam-se para as questes morais, para a definio
dos ideais de felicidade e virtude e para o saber prtico.

A Histria da Filosofia costuma datar sua criao no sculo VI a.C., quando pensadores gregos
iniciaram a indagao a respeito da racionalidade do mundo e partiram em busca da
compreenso de sua natureza (Physis). Esta busca reflete o processo social, poltico e cultural
por que passavam as ilhas gregas nesse perodo, e a Filosofia ganhou fora quando se
fortaleceu a superao da interpretao mtica rumo ao pensamentoracional.
H uma tradio que atribui a Pitgoras de Samos (sc. VI a.C.) a criao do termo Filosofia. A
Filosofia, para ele e para a maioria dos gregos, signficava a busca da sabedoria, o amor por ela.
Isto porque, para eles, a posse real da sabedoria era privilgio apenas dos deuses, sendo que
aos humanos restava apenas busc-la e am-la, sem jamais possu-la completamente. Era, de
fato, um conceito religioso de Filosofia, mas que permanece at hoje. Mas h ainda outras
caractersticas importantes que perfilam a Filosofia Antiga.
O seu contedo procura sempre compreender as coisas a partir da totalidade, isto , abranger
toda a realidade, sem excluir partes e sem dividi-la em pormenores. A Filosofia Antiga vai
perguntar sempre sobre o princpio de todas as coisas e seu objeto de estudos a totalidade
da realidade e do ser. Para alcanar tal intento, ela vai perscrutar sobre o primeiro princpio de
todas as coisas, o porqu anterior a todas as causas, a causa no causada. Os gregos chamam
este princpio de Physis (a essncia de tudo). Inicialmente os pensadores chamados pr-
socrticos vo procurar a Physis na natureza, no mundo que existe antes mesmo dos seres
humanos. Por isso, so chamados de Fsicos.
O mtodo da Filosofia Antiga a compreenso racional da totalidade doser. Isto quer dizer
que, diferentemente das explicaes mticas ou religiosas, os filsofos devem fundar suas
pesquisas e argumentos sobre o raciocnio lgico, buscando as causas dos fenmenos.
Enquanto o mito e a religio buscam compreender o mundo atravs da crena e da narrativa, a
Filosofia vai fundamentar suas explicaes na Razo (Lgos). Este o seu mtodo, que, alis,
foi herdado por quase todas as cincias que conhecemos hoje.
O objetivo da Filosofia Antiga bastante pretensioso: conhecer e contemplar a verdade. Para
os gregos, contemplar (Theorein) significa conhecer racionalmente sem se envolver com o
objeto conhecido. Do verbo Theorein que deriva a nossa palavra Teoria. Tal sentido est
ainda muito presente nas cincias atuais, que acreditam na possibilidade de um conhecimento
realmente objetivo, neutro e imparcial da realidade. Esta crena uma herana forte da
Filosofia grega, que se props um objetivo arquimediano: olhar e conhecer a realidade a partir
de um ponto-de-vista abstrato, fora do real, de onde apenas os deuses (e os demnios)
podiam contemplar o mundo. Esta a marca fundamental da Filosofia Antiga que condicionou
indelevelmente o Ocidente.
Bibliografia: Marcondes, Danilo. Iniciao Histria da Filosofia. Rio de Janeiro: ZAHAR Editor.
1997.