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EL SENTIDO ESPIRITUAL DE LA ALQUIMIA

EL SENTIDO ESPIRITUAL DE LA ALQUIMIA


Ivn Daro Quintero De La Pava (Zerin)
Etimolgicamente, la palabra alquimia procede del rabe al-kmiya o al-khmiya , que
est formada por el artculo al- y la voz griega khumeia (), que significa echar
juntos, verter juntos, soldar, alear.
Esotricamente, la palabra alquimia viene de Al, que representa el Aliento de la Vida
espiritual, es decir, Dios, yquimios, quemar; por lo tanto, podemos decir que al-quimia es
quemar a travs del aliento y tambin, el Fuego del Aliento gneo. El fuego quema, el
fuego regenera, el fuego ennoblece, el fuego purifica. En eso se basaban los antiguos
alquimistas al decir que en el Universo no exista sino un nico elemento, al que llamaron
el menstrum universale, como un fuego al mismo tiempo de naturaleza gnea y hmeda.
Por eso el fuego y el agua en el Cosmos son coexistentes.
El Fuego es el principio paternal y el Agua es el principio maternal del Cosmos y la
naturaleza toda. No es agua fsica como nuestros sentidos quisieran conceptuar, es
el substratum que hace posible que la Vida, el Fuego, la chispa Divina, puedan penetrar en
el substratum, la simiente, materia o polvo csmico y haga posible que surja todo cuanto
existe.
El fuego es el estado calrico que existe en la naturaleza y que permite las
modificaciones de la misma. Ese estado de alta actividad vibratoria, permite la cohesin
molecular del mineral, y observamos su existencia, porque a golpe de eslabn salta la
chispa, lo cual indica que all est latente hasta cierto punto, ese estado calrico o fuego.
Ese estado de fuego interno del mineral va entrando en actividad, a travs de los
procesos qumicos que tienen sus molculas, constituyendo los iones, es decir, la
categorizacin bipolar de la naturaleza fsica convertida en aniones (iones con carga
elctrica positiva), y cationes (iones con carga elctrica negativa), que son aquellos
elementos qumicos que tienen una polaridad eminentemente irradiante y otra absorbente.
Si no fuera por el estado bipolar de la existencia no podra existir nada en el Universo.
Esa chispa, ese fuego que se manifiesta bipolarmente en el mineral, despierta en el
vegetal, siendo as como los vegetales logran asimilar los elementos ms densos del
mineral, para convertirlos en alimentos asimilables para nuestra constitucin orgnica.
Realmente el vegetal es mucho ms importante desde el punto de vista de la vida orgnica
manifestada, que el animal o el hombre.
Esa misma vida que despierta en el vegetal se vuelve actividad en el animal, y en el
hombre se convierte en pensamiento, en amor, en imaginacin y en una relativa
consciencia. Todo ello es manifestacin del Aliento de la Vida espiritual, del Aliento
Csmico, de Dios.
Esto es lo ms importante para nosotros en el estudio de la alquimia, comprender que
todo lo que existe, deviene o deriva de lo que ha sido; y todo lo que ser, derivar de lo
que es en la actualidad.
La evolucin de la humanidad en el campo cientfico no ha ido acorde a la evolucin en el
campo espiritual. El estudiante de la ciencia sagrada de los R.C. busca cultivar tanto el
sentido cientfico de la vida, como el aspecto filosfico y espiritual de la misma, para
marchar con paso firme por el sendero de la evolucin consciente.
Los rabes que haban recibido parte de este conocimiento, entendieron la alquimia
como el arte de quemar todas las impurezas de la naturaleza personalista humana a
travs de la ciencia espiritual del aliento, logrando comulgar con su divino sentido
espiritual, esttica o alma crstica.
Los griegos, que lograron ahondar un poco ms en el sentido espiritual de la alquimia,
le dieron el nombre dequimios, que significa zumo, extracto o jugo, haciendo referencia a
que se trataba de un extracto espiritual o jugo, que al ser dinamizado por la voluntad
espiritual del hombre, lograba curar no solamente el cuerpo, sino tambin sanar sus
dolencias espirituales y anmicas. Por eso la alquimia tiene mucho ms sentido de lo que
la ciencia fsica quiere hacernos ver.
Para los alquimistas, la alquimia no solamente era esa idea desde un punto de vista
alegrico de transmutar los metales, como por ejemplo el plomo en oro, sino tambin el
de lograr la regeneracin (transmutacin) de sus humanas debilidades. Por eso la dividan
en tres aspectos: uno de naturaleza Csmica o alquimia universal, otro, laalquimia
espiritual que est en relacin con nuestro ser interno, la sensoconciencia, y la alquimia
material, llamada alquimia metlica.
El proceso alqumico era conocido como la Magna Obra. Los alquimistas medievales
lo llamaban el Magnus Opus, palabra latina que significa precisamente eso: la Magna
Obra.
Decan los alquimistas que slo se puede dedicar con xito al trabajo alqumico aquel
que nace como alquimista. Esto significa que nicamente se puede llegar a la maestra en
la alquimia si se va desarrollando progresivamente encarnacin tras encarnacin. Qu
hizo el Seor Jess? Mostrar las capacidades extraordinarias de un hombre que haba
logrado convertirse en un alquimista a lo largo de su evolucin. Es un proceso que l inici
hace miles de aos y pudo mostrarnos la magnitud de su trabajo.
Ese es el destino, el futuro, la promesa que tenemos para nosotros. No pensemos que
nos vamos a volver alquimistas en los prximos cinco, diez o veinte aos; el alquimista lo
es porque ya comenz su trabajo en encarnaciones anteriores y desde nio muestra las
cualidades, aptitudes y conocimiento de un alquimista. Nosotros, llenos de caprichos,
faltos de sensibilidad, vamos anquilosando nuestros vehculos y progresivamente en un
proceso de senescencia nos vamos acercando a tener que abandonar el laboratorio
magno del alquimista, el cuerpo denso.
El alquimista trabaja con la vida, esa es la verdadera alquimia. La alquimia trabaja
solamente donde la vida existe, mientras que la qumica, derivada de la alquimia, trabaja
en el estado inerte del mineral. Pero la alquimia en s es de naturaleza espiritual, porque
deriva de la divina sensibilidad del alma humana emanada del Alma del Mundo.
En la actualidad la ciencia ha logrado trasmutar progresivamente algunos metales en
otros, haciendo pasar determinados elementos ordinarios por altsimas corrientes
electromagnticas en unos casos, y en otros con energas radioactivas, llegando a obtener
incluso oro de otros elementos ordinarios, pero el costo tan alto que suponen esos
procesos, ha hecho inadecuado el que pueda ser utilizado de manera prctica.
La fsica ensea que todos los elementos en su constitucin, no son ms que la
agregacin de un protn y de sus correspondientes electrones, en relacin con el
elemento anterior, y as se va logrando la mutacin de la naturaleza toda hasta obtener un
elemento nuevo. Por ejemplo, el primer elemento de la tabla peridica, el Hidrgeno, que
consta de un protn en su ncleo y de un electrn en su periferia, al ser vinculado otro
protn en el ncleo y otro electrn en su periferia, dio origen al Helio, segundo elemento.
As sucesivamente se formaron todos los elementos conocidos, y ocurri segn
la ciencia hace unos quince mil millones de aos, cuando tras una gran explosin de
violencia inimaginable, pudo haber surgido el Universo. Segn ellos, toda la materia que
en ese entonces estaba reunida en un slo punto del espacio, en un estado de enorme
densidad, estall liberando una gran cantidad de energa, es decir, de Fuego (no candela)
a una temperatura de millones de grados centgrados.
Inmediatamente despus de esa inmensa explosin (algo as como una millonsima
de segundo), comenzaron a formarse los tomos y partculas elementales conocidas como
protones, neutrones, electrones, etc. Simultneamente con los electrones que tienen carga
elctrica negativa, surgi la contraparte de antimateria, los positrones, que son electrones
de carga elctrica positiva.
Unos cien segundos despus, el Universo se habra enfriado unos diez mil millones de
grados centgrados, facilitado la interaccin de los electrones, protones y neutrones,
formando tomos de deuterio (istopo del hidrgeno), que luego de unos tres segundos,
form el tritio, y cerca de un milln de aos despus, el hidrgeno, elementos que son la
base de todos los dems existentes en la naturaleza y que permiten la accin gnea de las
reacciones termonucleares.
Todo en el Universo y en la vida es una eterna mutacin, palabra que indica cambio,
movimiento, transformacin. Siempre que haya movimiento habr vida, porque la quietud,
el reposo, representara la no evolucin de la vida.
Si seguimos observando la escala de la evolucin, encontramos actualmente al ser
humano en la cumbre de la misma, porque puede amar, pensar y tener una relativa
consciencia. Todo se debe al Fuego interno que subyace en nosotros por decurso de
nacimiento, hasta que en el proceso mal llamado muerte, aquel calor le abandona y
entonces los materiales que mantenan la constitucin de su organismo deben marcharse
a la naturaleza.
Ese Fuego interno se evidencia en el ser humano en aproximadamente 36.5 grados
centgrados. Cuando esa temperatura desciende, estamos aproximndonos al momento
de fenecer dentro de la forma para liberarnos en el campo espiritual; y si la temperatura
sube de all, el ser humano puede perder la relativa coordinacin de sus vehculos senso
conscientes y decimos que el hombre ha enloquecido o que est delirando. Todo aquello
tiene que ver con el manejo del calor interno.
Cuando se acercan ntimamente el hombre y la mujer, ese calor aumenta debido a la
polarizacin de la energa electromagntica que subyace en el ser humano. A mayor
cantidad de ese calor o Fuego interno, mayor posibilidad de atraccin de esa pareja, bien
sea para el proceso de la generacin, para los misterios de la sensibilizacin o
desafortunadamente para lo ms negativo, la degeneracin del ser en evolucin.
Al hablar de la alquimia tenemos que referirnos necesariamente a ese estado eterno y
bipolar de todos los seres y todas las cosas. Dice la Biblia que el ser humano fue
concebido y trado a la evolucin gracias a la energa de Jehov Dios, con una constitucin
masculinofemenina, que fue evolucionando progresivamente, gracias al despertamiento
de la actividad polar del sexo.
Cuando se dice en el Gn.1.27: Y cre Dios al hombre a su imagen, a imagen de
Dios lo cre; varn y hembra loscre. Al decir primeramente lo cre; varn y hembra, en
un momento en el que cosmogensica y antropogensicamente slo haba creado al hombre,
se podra explicar como lo hace el esoterismo que el ser llamado Adn era hermafrodita.
Son las palabras escritas categricamente en los primeros captulos del Gnesis, que
debiramos realmente estudiar y meditar para llegar a un relativo entendimiento de estos
preciosos conocimientos que los antiguos han legado para una humanidad que quiera
verdaderamente espiritualizarse.
Para comprobar el aserto de este tpico, de que Adn no era una sola persona como
hombre diferenciado, sino la humanidad hermafrodita, encontramos que ms adelante
en Gn.2.18, se dice: Y dijo Jehov Dios: No es bueno que el hombre est solo; le har
ayuda idnea para l. Entonces Jehov Dios hizo caer sueo profundo sobre Adn, y
mientras ste dorma, tom una de sus costillas, y cerr la carne en su lugar Gn.2.21.
Y de la costilla que Jehov Dios tom del hombre, hizo una mujer, y la trajo al
hombre Gn.2.22. Esto se refiere a la polarizacin de los sexos que ocurri hace millones
de aos en la prehistoria, durante la tercera raza raz, de la cual la ciencia oficial algo
intuye, pero desconoce, y que fue llamada la raza lemur.
En aquella raza, la humanidad comenz su devenir evolutivo, dentro de un cuerpo
denso y era categricamente hermafrodita, segn los anales de la tradicin Rosa-Cruz,
investigados en los registros akshicos o memoria de la naturaleza, por clarividentes
adiestrados. Esta tercera raza en sus principios fue bisexual. Fue la humanidad que se
conoce como Adn.
Posteriormente vino la separacin de los sexos y ese simblico sacar la costilla,
representa el costado, que es la palabra original (costado y no costilla) es decir que haba
que dividir esa polaridad para que el ser en evolucin, el Ego, la Chispa Divina, la Esencia
Espiritual, como ser andrgino que Es, pudiera manifestarse a travs de encarnaciones
sucesivas, como varn y como mujer.
Dice en otra parte de la Biblia que Jacob recost su cabeza en la piedra y que en sus
sueos observ toda la evolucin desde la escala mineral, vegetal, animal, humana,
anglica, hasta Dios. Esa es realmente la escala de la evolucin, en la que el ser humano
ha pasado por estados de conciencia sucesivos, anlogos al mineral, vegetal, animal,
hasta llegar al nivel humano.
No es que hayamos sido realmente piedras, plantas o animales, pero nuestra chispa
divina, diferenciada, aquel sentido espiritual del cual fuimos emanados, ha ido
evolucionando a travs de millones de aos para convertirse en lo que es hoy en da; de
modo que la simblica escala de Jacob lo que representa es la evolucin de la
conscienciahumana a travs de todos los reinos de la naturaleza.
La Biblia tambin nos dice que Salomn orden construir un templo al Altsimo,
pero sin sonar de martillos. Para construir ese templo contrat al maestro Hiram Abiff,
artfice arquitecto. Salomn representa el Ego, el Espritu, que es quien traza
constantemente todo el proceso matemtico del desarrollo de nuestro ser, y el alma
representada por Hiram Abiff, es la interna sensibilidad que debe facilitar la evolucin de
nuestros diferentes vehculos.
Al hablar del templo del Altsimo, se hace referencia al cuerpo, en el cual la Divinidad
se hace ostensible para los efectos de la evolucin de la conciencia, porque realmente
para que la naturaleza trabaje en nuestra interioridad, no se necesita un sonido fsico
audible, ms s existe un sonido interno, audible para el odo espiritual. Todo ese proceso
interno, se realiza gracias a la alquimia fisiolgica que la Conciencia Universal desarrolla
por intermedio del Ego, nuestro divino alquimista.
Ingerimos cualquier tipo de alimento y sin saber qu pasa con l, se mantiene la
armona, la cohesin y la salud del cuerpo fsico. Al ingerir cualquier alimento, el Ego, el
alquimista interno lleva el calcio a los huesos, el fsforo al sistema nervioso, el hierro a la
sangre y as sucesivamente. Esos son los cambios maravillosos que nuestro ser va
verificando en el diario vivir a travs del tiempo; son cosas en las cuales no nos hemos
detenido a pensar adecuadamente pero que son una eterna realidad.
El gran alquimista Csmico es el Logos, como dicen los esoteristas, Dios como dice la
religin. Entonces el Logos que es la Vida, se manifiesta tanto en la ms insignificante
brizna de hierba, como en el ms inteligente de los seres, porque como divino alquimista,
subyace en la interioridad de la semilla de todas las especies vivientes.
Esa semilla al ser plantada o caer en la tierra, logra despertar de su letargo a la vida
interna, asimilando los elementos constitutivos que necesita para generar las races, el
tallo, las ramas, las flores y el fruto, para producir nuevamente ms semillas. En este
sencillo ejemplo, se encuentra encerrado el maravilloso misterio de la alquimia.
Al alquimista y filsofo R.C., realmente no le interesa la posibilidad de fabricar o no, el
oro fsico, porque lo ms trascendente es lograr fabricar el oro espiritual que es el sentido
de la armona del Cristo, el sentido del amor, el sentido de la espiritualidad.
As como en la semilla vegetal en donde el proceso de la alquimia est latente, pero
despierta cuando toma contacto con los elementos constitutivos que le son necesarios, es
decir, con la tierra, el agua, el aire y el fuego, que para el vegetal son absolutamente
indispensables desde el punto de vista qumico, en el proceso alqumico de laGran
Obra para el ser humano, tambin le son necesarios algunos elementos que son simples
velos de verdades incuestionables.
Para el alquimista, la tierra, el agua, el aire y el fuego se refieren a fuerzas o energas
internas: el cuerpo denso como la tierra, la vitalidad, como el agua, la emocin y mente
como aire, y la posibilidad divina de amar a todos los seres sin excepcin, como el fuego.
Esos son los cuatro elementos simblicos o el sagrado tetragrama o tetraktis de
Pitgoras. Son los cuatro elementos maravillosos que siempre debemos tener en cuenta
en nuestro trabajo interno.
Si no fuera porque tenemos el cuerpo fsico, smbolo de la tierra, la vitalidad
maravillosa que se manifiesta como salud energa que derivamos directamente de la
vitalidad del Sol y de los alimentos la accin fecunda, resultado de las emociones y
deseos junto con la mente que tambin impele a la actividad, y por la fuerza divina del
amor unida a la consciencia como Fuego espiritual, no sera posible realmente la
evolucin y perfeccionamiento de nuestro ser.
La alquimia necesita de un trabajo lento, dispendioso, que ha venido haciendo el Ego
desde un punto de vista subjetivo subconsciente mas no inconsciente, porque el Ego
no hace nada inconscientemente; ocurre subjetivamente que es otra cosa, pero no
inconscientemente. Ese proceso se va verificando a travs de edades incontables y tal
como los R.C. lo han comprendido, corresponde a procesos de reencarnaciones sucesivas
con el fin de ir verificando un progresivo perfeccionamiento del ser.
La humanidad hace cientos de miles de aos no tena la capacidad de raciocinar, de
actuar, de vivir tal como lo hacemos actualmente. Eso lo ha dado el largo decurso de la
evolucin. Es el sendero del progreso espiritual que ha logrado el Ego de una manera
subjetiva. Pero existe un trabajo alqumico consciente que puede acelerar ese proceso,
logrando en el curso de algunas encarnaciones, lo que el proceso evolutivo habr de
tardar millones de aos a travs de miles de encarnaciones ms.
Por qu tenemos que sufrir enfermedades, tristezas y miseria de toda ndole si
podemos superarlas? Por qu no utilizar nuestras energas internas, colaborar con
nuestro alquimista interno, el Ego, para que todos los procesos de sublimacin y de
permutacin o cambio de un estado a otro puedan verificarse?
Alquimia Fisiolgica
el elxir de la larga vida
La alquimia fisiolgica logra la posibilidad de asimilar adecuadamente todas las
substancias que se ingieran, y de eliminar oportuna y adecuadamente los residuos. Pero
no tenemos la capacidad de asimilar todas las substancias ni tenemos tampoco la
posibilidad de eliminar todos aquellos residuos que van quedando en nuestro organismo.
El secreto de este tipo de alquimia consiste en mantener un cuerpo relativamente joven y
sano durante la mayor cantidad de tiempo.
Por qu es relativamente difcil de lograr? Porque una cosa es el hecho cientfico y
otra cosa es su verificacin progresiva. Esa verificacin no se puede lograr en un mes, ni
en dos meses, ni en diez aos. No es cuestin de una encarnacin, sino posiblemente de
varias; pero tenemos que comenzar ese trabajo de entregarle al organismo aquellos
alimentos biogensicos ms importantes y necesarios que dejen menor cantidad de
residuos en el organismo. A mayor cantidad de fibra que se consuma, mayor facilidad para
ser eliminados los residuos del proceso digestivo. Eso es alquimia en el campo fisiolgico
o biolgico.
Debemos alejarnos completamente de aquellas substancias que envenenan,
entorpecen e intoxican el organismo dejando una mayor cantidad de residuos. Un ejemplo
maravilloso es observar dos alimentos: uno es un manjar exquisitamente preparado y el
otro es una ensalada. Para limpiar el plato donde se sirvi el manjar, hay que lavarlo con
jabn para dejarlo totalmente limpio, mientras que el plato donde se sirvi la ensalada,
queda limpio con slo echarle agua. As es el aparato digestivo, y as son las venas y
arterias. Si les entregamos alimentos exquisitamente refinados y preparados, dejaremos
mayor cantidad de escorias en el organismo.
Pero a mayor sencillez en la nutricin buscando aquellos alimentos que realmente nos
nutren, que dejen menor cantidad de residuos y que adems tengan mucha fibra, mucho
mejor. As la humanidad se ir liberando de una cantidad de enfermedades que no son
ms que escorias, y que son las que intoxican el organismo. Eso es lo que tenemos que
tener en cuenta para ayudarle fsicamente al Ego interno, el divino alquimista o la Vida del
Logos manifestndose en nosotros.
Alquimia Vital
El poder del sanador
La alquimia vital consiste en que debemos aprovechar al mximo la energa
electromagnticovital que derivamos diariamente del Sol a travs de los tomos o
glbulos de vitalidad que l irradia, y que fijamos inconsciente e imperceptiblemente a
travs del bazo etrico, de la respiracin, y de aquellos alimentos que han recibido mayor
cantidad de luz solar. Entonces la vitalidad se incrementa.
Queremos realmente convertirnos en alquimistas de la vitalidad Universal? Si se es
inconsciente de las leyes de la vida, obviamente la persona ser vanidosa, arrogante y
emotiva. Estar constantemente odiando, enojndose y agotando la energa
electromagntica vital que es inherente al organismo y a los procesos biolgicos que
deben verificarse.
Quien quiera convertirse en alquimista, deber ser un mstico de la vida. A mayor
esttica, sensibilidad y armona, mayor vitalidad. Es por eso que los grandes directores de
msica todava dirigen una orquesta a los 85 y 90 aos de edad con una energa que
envidiara otro hombre de 60 aos. Es porque aqul es ms mstico, ms sensitivo, hay
ms armona en su vida y por lo tanto no pierde su vitalidad que le permite hasta cierto
punto mantener la salud de su organismo.
En cambio la persona arrogante, presa de odio y de pasiones de toda ndole, agota su
vitalidad; necesita dormir y descansar ms, y al no lograr asimilar en su cuerpo la energa
vital que es de naturaleza electromagntica, le vemos marchitar, decaer y envejecer
mucho ms rpido, y por supuesto las enfermedades no tardan en llegar para llevarle a la
tumba.
Alquimia Emocional
la energa del mago
La alquimia emocional tiene que ver con los deseos, pasiones, emociones e instintos
que acicatean constantemente nuestras vidas; pero el verdadero alquimista trata de mutar
constantemente lo negativo de su personalidad en lo positivo y espiritual. La fuerza del
deseo es simplemente eso, accin, emocin, pasiones. El hecho de manifestarse de una
manera impetuosa, negativa, arrogante, vanidosa, o que se manifieste como accin
fecunda para progresar y servir a los dems, depende de la direccin que le demos a
nuestra vida interior.
He all otro proceso de alquimia que nos muestra cmo ir trasmutando, cmo ir
cambiando lo negativo en positivo, cmo ir cambiando la emotividad, el instinto, la lujuria,
las pasiones, el odio, la envidia, el temor, los celos, en armona, en sensibilidad, en relativa
consciencia, en comprensin de la vida y sus misterios, en altruismo, etc.
La fuerza del deseo, es la fuerza de la accin fecunda. Es la energa que debe
servirnos para luchar por conquistar aquello que realmente estamos deseando porque es
justo y perfecto, porque es til para nuestra familia, para la humanidad, para nosotros. Esa
es la alquimia en el campo emocional o del mundo del deseo.
Somos unos locos en el campo emocional. No dejemos que la fuerza negativa de la
emocin, de los celos, del temor, de la incertidumbre, de la locura negativa de nuestra
personalidad vaya inficionando las maravillosas energas del divino alquimista, nuestro
Ego; el Logos, manifestndose en nuestra interioridad, para que podamos tener mayor
armona y espiritualidad.
Muchas personas se quejan que no los quieren, que los problemas con su cnyuge
son tremendos, que todo el mundo est constantemente pelendoles y ocasionndoles
problemas. Acaso nos hemos detenido a pensar si no estamos haciendo o no hemos
hecho lo mismo con los dems? Siempre recibimos justamente lo que nos merecemos,
porque cada cual quiralo o no, es artfice de su propio destino. Si damos amor, recibimos
amor, si sembramos odio, estaremos recibiendo justamente aquellos aspectos negativos
que hemos sembrado. De nosotros depende cual debe ser el retorno de la energa. Es as
como el divino alquimista nos ensea a cambiar, a espiritualizarnos, a perfeccionarnos.
Alquimia Mental
la luz de la sabidura
En la alquimia mental el alquimista, el esoterista sincero, el que desea caminar por el
sendero de la perfeccin y de la espiritualidad, comprende que no debe cultivar
pensamientos negativos ni imgenes absurdas ni pesimistas, y que los pensamientos
deben ser siempre dirigidos en el sentido espiritual.
Si se tienen pensamientos negativos deben mutarse por pensamientos positivos. Si se
piensa que vamos a fallar en el trabajo, en una entrevista o en cualquier campo, debe
mutarse ese pensamiento utilizando una imagen perfecta de que se ha de tener xito en el
trabajo, en la entrevista y as sucesivamente. Esa es la permutacin, el cambio alqumico
en los mundos mental e imaginal, de aquellas facetas negativas de la personalidad, en las
facetas positivas y divinas de la individualidad.
Si realmente queremos lograr todo lo que deseamos y necesitamos,
debemos imaginarnos sanos, felices, armoniosos, activos, volitivos, prsperos.
Alquimia Sensorial
la Piedra Filosofal
Hay algo extraordinario en nosotros, y es el sentido espiritual del amor. Amor no es la
atraccin psico-gensica entre el hombre y la mujer para la verificacin del proceso de la
generacin, o para satisfaccin del instinto que presiona en un momento dado. Es
simplemente la atraccin instintiva, natural en todas las especies, bien sea para la
perpetuacin de la especie o como debiera ser, para la regeneracin espiritual de la
misma, como en el caso del ser humano. Pero no comprendemos esta verdad; hemos
desaprovechado por completo los conocimientos maravillosos que nos legaron los
antiguos. El Seor Jess entreg ese conocimiento al decir creced y multiplicaos. Qu
quera decir? Que debemos multiplicarnos nicamente cuando a travs del sentimiento
espiritual y verdadero de amor hacia la bipolaridad, podamos permitirle a un Ego
expectante el obtener un cuerpo o un vehculo para que pueda venir a este mundo
tridimensional y adquirir experiencia. Y crecer, es crecer espiritualmente con esa energa
maravillosa de laVida, que se manifiesta a travs de la generacin universal, porque
realmente es la energa que mueve al mundo.
Si no fuera por esa energa tan poderosa, la energa germinal, no sera posible
concretar todo lo que existe y lo que imaginar podamos. Por eso el alquimista
comprendiendo este misterio magnum, de que existe en esa energa uninmenso poder,
la ha llamado la prima materia.
Los alquimistas de todos los tiempos han hablado de la prima materia para la Gran
Obra, diciendo que esa prima materia no se encuentra en la naturaleza tirada en ninguna
parte, sino que hay que buscarla en la interioridad de cada uno.
Esa prima materia se despierta a la actividad por la accin de la bipolaridad, cuando
los cnyuges se acercan en el abrazo del amor. Luego viene la fuerza del deseo, la cual
dinamiza an ms aquella prima materia, y el sentido espiritual del amor es el que la
convierte de piedra bruta ordinaria, en la piedra filosofal, divina y espiritual.
Quien toca aquella piedra, instantneamente recobra la salud. Esa piedra maravillosa
si es puesta bajo la observacin de cualquier persona enferma fsica o moralmente, le
devuelve la salud o la armona espiritual. Era el misterio maravilloso que solamente se deja
entrever entre lneas, tratando de que el que tenga odo que oiga, o el que tenga vista
suficiente vea.
A esto se refiere la alquimia en su aspecto ms secreto y divino, a la obtencin de la
piedra filosofal. Pero as como para transformar un anillo de oro en unos zarcillos de oro
hay que fundir el anillo, es decir, tener una materia prima y fundirla con la accin del fuego,
as mismo es en nosotros.
Esa prima materia es la que sirve para que la semilla del vegetal despierte de su
letargo al hacer contacto con la tierra, el agua, el aire y el fuego (Sol), produciendo races,
ramas, hojas, frutos y nuevamente semillas. Esa prima materia es la que el animal
exterioriza para perpetuar la especie cuando se une con la hembra en los momentos de
celo. Si no fuera por esa prima materia que se pone en licuefaccin a travs del
acercamiento de las dos polaridades de la existencia, la vida sera imposible desde todo
punto de vista.
Los alquimistas comprendieron que el Aliento de la Vida Universal y el Fuego interior,
convertidos en SubstanciaVida, permiten a travs de la generacin que podamos
concebir nuestros hijos. Tambin permite que a travs del movimiento espiritual de esa
energa, utilizando la imaginacin y la sensibilidad, al dirigir esa fuerza maravillosa hacia el
corazn, ir convirtindola en la piedra filosofal. Para los alquimistas la piedra filosofal tena
realmente todos los poderes del Logos.
El Seor Jess ense el misterio de la piedra filosofal, al decir estas palabras:
Petrus, piedra, sobre esta piedra edificar mi iglesia. Se refera no a la personalidad
fsica de uno de sus discpulos, sino a nuestras energas internas sobre las cuales
debemos edificar nuestra iglesia, es decir, nuestro templo, donde el Altsimo, el Logos, la
consciencia mora en nosotros para convertirnos en verdaderos alquimistas.
El ejemplo ms perfecto de la piedra filosofal viviente fue el Seor Jess. El era un
verdadero alquimista del mundo de la sensibilidad, del sendero del Cristo, porque el Cristo
no es Jess. Cristo no fue, ni es, ni ser una persona; Cristo es el sentido espiritual que
subyace en el corazn de todos los seres. Ese sentido crstico aflora cuando vemos a
nuestros seres queridos sufrir o gozar, porque el sentido crstico es la sensibilidad. El da
que sintamos dolor por todos nuestros congneres y por todos los seres vivientes,
habremos despertado realmente la energa del Cristo en nosotros.
El Seor Jess a travs de encarnaciones sucesivas lleg a amar con intensidad a
todos los seres sin excepcin. Entreg toda su bondad en aras del servicio al prjimo,
fundiendo su personalidad con su individualidad, es decir, que su cuerpo, su vitalidad, su
emocin y su mente (que constituyen la personalidad), eran dirigidas conscientemente por
su Ego, como sensibilidad aspecto anmico y su conciencia. Realmente se haba
hecho un ser relativamente perfecto desde el punto de vista de la evolucin humana.
Como el Seor Jess era una piedra filosofal viviente, por eso poda sanar a cualquier
persona por su propia voluntad, o hacer regresar a la vida a aquellos seres que habiendo
fallecido recientemente, an no se hubieran retirado completamente de la corteza llamada
cuerpo. Porque el proceso llamado muerte no implica que se retire instantneamente de la
materia densa el Ego, la vida espiritual.
La retirada del Ego y sus vehculos (vital, emocional y mental) tras la muerte fsica, es
un proceso lento que ocurre en el trmino de tres das aproximadamente, y cuando ese
desprendimiento se ha verificado del todo, es imposible desde cualquier punto de vista
regresar a alguien a habitar el cuerpo. Fue el Seor Jess el que pudo sacar de la relativa
letargia en que se encontraban, a esos seres que haca poco haban abandonado su
materia y an se les poda invitar a regresar a la misma.
Alquimia Conscientiva
la cuadratura del crculo
Debemos ser alquimistas en el campo de la consciencia. Debemos constantemente
buscar la verdad tal como lo dijo el Seor Jess: Buscad la verdad que ella os har
libres. Si buscamos la verdad, nos estaremos acercando al atributo del Padre que es
consciencia, estaremos vinculndonos ntimamente a nuestro Aliento interno, a nuestro
Espritu, a nuestro Ego[1] y realmente lograremos un estado mayor de evolucin que el
comn de la humanidad, y a mayor capacidad y conocimiento, mayor posibilidad de servir
a los dems.
As como el Seor Jess fue un alquimista maravilloso en el campo sensorial, el Seor
Buda fue un alquimista en el campo de la conciencia, porque los conocimientos alqumicos
conocidos en la antigedad como hermetismo, fueron conocidos por los brahmanes como
gimnosofa. Buda lleg a comprender el pro y el contra de las situaciones de la vida, y por
eso logr liberarse en ese momento de lo que llaman los orientales la rueda de
nacimientos y de muertes, porque haba comprendido que la humanidad est en un
estado constante de retorno a la materia por sus apegos, deseos y errores. Cuando nos
liberemos completamente de los apegos, de los deseos y de los errores que a diario nos
sojuzgan, no tendremos la necesidad de seguir evolucionando dentro de la forma, y
habremos de evolucionar en planos mucho ms elevados y perfectos.
En el legendario Egipto, Hermes Trismegisto fue un gran alquimista del Fuego
Creativo. Dej sus conocimientos sintetizados en la llamada Tabla de Esmeralda, que
contiene el ms grande conocimiento de la alquimia.
La Tabla de Esmeralda le entrega a toda persona que medite en su contenido
relacionndolo no con este mundo exterior sino con su mundo interior, lo que es el secreto
maravilloso de la alquimia. Es ir trasmutando lo inferior, mundano y personalista de nuestra
vida, en superior, espiritual y divino. As como el ideal de los alquimistas era cambiar los
viles metales como el plomo, el hierro, etc., en oro, as debe ser en nosotros, porque son
procesos internos.
El plomo es la pesadez de nuestra vida que se traduce por tristeza, depresin, pereza,
lujuria, quietud. Son los estados lamentables en los cuales la humanidad se va
sumergiendo debido a los vicios, sin querer hacer nada por superarlos. Pero gracias a la
alquimia, estados maravillosas, sutiles, divinos pueden lograrse: el oro genuino de la
espiritualidad, que es pureza, armona, accin fecunda, discernimiento, comprensin,
sabidura, sensibilidad esttica, etc.
Y cul era el hierro que deba trasmutarse en oro? El hierro son las emociones, pero
no las emociones que al calor de la accin fecunda nos lleva a lograr aquello que
deseamos; son la emotividad exagerada, los celos, el odio, el rencor. Y el oro, es el
sentido espiritual, es la armona, es la fuerza de amor y de altruismo que subyace en el
corazn; es el Cristo.
Todo el que trate de buscar el oro en un laboratorio alqumico fsico, estar perdiendo
su tiempo, su dinero y su esfuerzo. Pero aqul que busque el oro genuino en la
espiritualidad de su corazn, estar realmente conquistando un estado de armona
superior, paz espiritual y oro filosofal.
Todo aqul que logre ese estado de cristiandad en su corazn, podr sanar por su
propia voluntad a cualquier persona que as se lo pida y podr entregarle o devolverle la
armona espiritual a aquellos que por falta de cultivo interior la hayan perdido. Perdemos la
armona por incultura, por grosera, por arrogancia; debemos cambiar esa arrogancia para
seguir el sentido del amor, el sentido del oro filosofal, el sendero del Cristo.
Habiendo seguido estos siete estratos del Logos en la naturaleza humana,
comprendemos por lo tanto que el cultivo de la piedra filosofal es realmente el cultivo de
los siete poderes del Logos, que se traducen en una conciencia, que nos permita enfocar
la vida por el sendero de la espiritualizacin; en la imaginacin creadora que unida a la
sensibilidad como sentido de amor sean el dulce nctar que suavice las relaciones
humanas, en inteligencia que como comprensin de la vida y sus misterios nos ilumine, y
cual faro, gue el sendero de los dems; en la emocin, que al calor de la accin fecunda
debe guiar nuestra vida por el sendero del bien; en la capacidad de acumular vitalidad para
poderla compartir con aquellos que realmente la estn necesitando para mejorar su salud,
y en un cuerpo adecuadamente nutrido con la posibilidad de eliminar oportunamente los
residuos para no afectar el funcionamiento orgnico.

TABULA SMARAGDINA
VERBA SECRETORUM HERMETIS

Es lo ms cierto y verdadero, ms all de toda duda, que lo de abajo es igual a lo de
arriba, y por esto, pueden ser cumplidos los milagros de una sola cosa.
1. As como todas las cosas se originaron en una sola, por la VOLUNTAD y la PALABRA
del UNO que la cre en SU MENTE, de igual modo, todas las cosas resultan de esta
UNIDAD por el orden de la Naturaleza.
2. Su padre es el Sol, su madre la Luna, el aire la lleva en su vientre, su nodriza es la
tierra.
3. Esta cosa es el origen de toda perfeccin existente en todo el Universo. Su fuerza es
ms perfecta, cuando es transformada nuevamente en tierra.
4. Separars la tierra del fuego, y lo sutil de aquello que es grueso; obra con prudencia,
comprensin y modestia.
5. Ello asciende de la tierra al cielo, y retorna otra vez a la tierra, absorbiendo la tierra de
ARRIBA y de ABAJO.
6. Por esto, alcanzars la Gloria de todo el Mundo. Disipa entonces toda ignorancia e
impotencia.
7. Este es el ms poderoso de todos los poderes, porque supera todas las cosas sutiles, y
puede penetrar en toda cosa densa.
8. As el mundo fue creado, y de esto se originan sorprendentes combinaciones, y se
obtienen mltiples milagros.
9. Por todo esto, Yo he sido llamado HERMES TRISMEGISTUS, habiendo alcanzado las
tres cuartas partes de la Sabidura del Universo.


10. Esto es lo que dije del magistral trabajo del arte alqumico.

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