Está en la página 1de 10

CAPTULO 9 - HONRAD AL REY

Debemos aprender a honrar venerar, respear ! raar "on


de#eren"$a ! s%m$s$&n, as' "omo ((evar a "abo (as ob($)a"$ones
re(a$vas a (as personas *%e es+n en a%or$dad,
Una exhortacin frme por el apstol Pedro, mencionada brevemente en el
captulo anterior, requiere atencin, especialmente en nuestros das. Antes
de enfocarnos en este pasaje, examinmoslo en el contexto de las
declaraciones precedentes !Amados, "o os rue#o como a extranjeros "
pere#rinos, que os absten#$is de los deseos carnales que batallan contra el
alma, manteniendo buena vuestra manera de vivir entre los #entiles% para
que los que murmuran entre vosotros, como de malhechores #lorifquen a
&ios' -. Pedro /0..-./1, (stamos a punto descubrir que la sumisin a la
autoridad es el comportamiento apropiado del cual l habl. )a batalla
mencionada es la #uerra entre un deseo de rebelin *para desobedecer la
autoridad* " la obediencia. +in embar#o, con demasiada frecuencia
pensamos lo opuesto% creemos que el deseo de desobedecer es nuestro
aliado " la sumisin nuestro enemi#o. (sta percepcin no podra ser m$s
errnea.
,o debemos olvidar lo que Pedro escribi, porque aun cuando nos
sometemos " obedecemos, podemos ser acusados de !malhechores'. -e
escuchado a #ente ra.onar de la si#uiente forma !/0u de bueno ha" en
eso1 /2o me someto, pero aun so" culpado de cosas malas que no he
hecho1' 3ales personas han perdido de vista el hecho de que su obediencia
es al +e4or, " su recompensa viene de 5l. E#es$os 203-4 presenta este
punto en forma preciosa
!+iervos, obedecer a vuestros amos terrenales con temor " temblor, con
sencille. de vuestro cora.n, como a 6risto% no sirviendo al ojo, como los
que quieren a#radar a los hombres, sino como siervos de 6risto, de cora.n
haciendo la voluntad de &ios% sirviendo de buena voluntad, como al +e4or "
no a los hombres, sabiendo que el bien que cada uno hiciere, ese recibir$
del +e4or, sea siervo o sea libre.'
7e#resemos a la exhortacin de Pedro !Por causa del +e4or someteos a
toda institucin humana, "a sea al re", como a superior, "a a los
#obernadores, como por l enviados' -. Pedro /0.5-.68. (l (spritu +anto
nos exhorta a travs de Pedro, tal como lo hi.o con Pablo, a someternos a
todas las autoridades #obernantes. 3en#a en mente que el re" al cual se
refere era bastante severo, " los cre"entes sufrieron #ran persecucin bajo
su lidera.#o. Al i#ual que Pablo, Pedro nos exhort a reconocer la autoridad
de &ios investida en el hombre en ve. que al hombre mismo. 7( n%n"a se
podr'a someer a (a persona de Herodes A)r$pa 8 a menos *%e
h%b$era enend$do ! re"ono"$do (a a%or$dad de D$os en (a pos$"$&n
de re!, Es d$#'"$( someerse a (a a%or$dad de(e)ada s$ a9n no hemos
en$do %n en"%enro "on (a a%or$dad de D$os, 6uanto m$s tratemos
de obedecer, m$s difcil ser$ si no vemos la verdadera autoridad.
Pedro nos hi.o esta advertencia porque saba que la insubordinacin en
realidad avan.aba la causa del espritu anticristiano. Porque esta fuer.a !se
opone " se levanta contra todo lo que se llama &ios' -/ Tesa(on$"enses
/061, inclu"endo caminos, mtodos, operaciones " desi#naciones del &ios
vivo " verdadero. ,osotros los cre"entes debemos pre#untarnos a nosotros
mismos :;Esamos a!%dando o resr$n)$endo (a opera"$&n de (a
$n$*%$dad<= +i la estamos a"udando, operamos bajo el principio de +atan$s
9la rebelin8, no de &ios.
Pedro continu !Amad a los hermanos. 3emed a &ios. -onrad al re"' -.
Pedro /0.>1, ,o slo nos exhort a someternos sino tambin a honrar a las
autoridades. )a palabra #rie#a para !honrar' es timao, la cual si#nifca
!honrar, tener en honra, venerar'. (s la misma que :es;s us cuando dijo
!Antes honro a mi Padre' -?%an 40691, (l &iccionario de la 7eal Academia
(spa4ola defne la palabra honrar como !respetar a al#uien " darle honor'.
Permtame reiterar lo si#uiente <(l re" al cual Pedro se refera era el que
estaba persi#uiendo a los cre"entes de su da= ,o es posible en lo absoluto
que se estuviera refriendo al re" como individuo% nos exhort a honrarle
como autoridad establecida por &ios.
UNA ENTRE@8ATA BUE CE ROCP8D EL CORAEDN
7ecientemente fui entrevistado en vivo, en un pro#rama radial de una
estacin cristiana mu" popular en una ciudad #rande del sur de los (stados
Unidos. (stuvimos discutiendo sobre uno de mis libros. )ue#o de die.
minutos de conversacin el anunciante tom una pausa. &urante ese
tiempo, escuch varios comerciales " anuncios a bajo volumen puesto que
no estaba al aire durante la pausa.
&e pronto, escuch a un hombre reportar el clima, el cual acapar mi
atencin. 5l le dijo a la audiencia, de cientos de miles, qu el clima estaba
tan fro en un estado especfco del norte que haba con#elado los labios del
#obernador del estado. ,ombr al #obernador " report que sus labios
estaban tan con#elados que no poda abrir su boca " decir al#o est;pido,
como normalmente haca.
>e sorprendi% no poda creer lo que acababa de escuchar. >is
pensamientos diva#aron ;Es esa %na esa"$&n "r$s$ana< 6iertamente
no lo es. )ue#o pens +i esta es una estacin cristiana, tal ve. este reporte
del clima fue tomado de una fuente de la Prensa Asociada. ,o poda salir del
impacto de lo que haba escuchado antes de que el entrevistador re#resara
conmi#o.
&e vuelta al aire l hi.o una pre#unta va#a a la que respond diciendo cu$n
importante era tener el cora.n de &ios en todo lo que hacemos. )o que "o
haba escuchado todava me estaba molestando en mi mente, por lo que
dije !Un buen ejemplo es lo que acabo de escuchar en la pausa'. 2
entonces pre#unt
* /(s esta estacin cristiana1
* + *respondi mi interlocutor.
* ?ueno, tal ve. lo que escuch fue tomado de una fuente secular
porque quienquiera que ha"a estado hablando no tena el cora.n de
&ios en lo que dijo hace al#unos minutos.
* /A qu se est$ refriendo1
2o respond
* Al anuncio que hi.o referencia a los labios con#elados del #obernador.
)a vo. del entrevistador cambi a un tono de indi#nacin
* (sa persona so" "o.
As que le dije
* )as (scrituras dicen que debemos temer a &ios " honrar al re" o
aquellos que est$n en autoridad.
5l respondi con una vo. a;n m$s frme
* +, pero no ha" nada malo con un poco de humor.
A lo que a4ad r$pidamente
* ,o a expensas de aquellos a los que &ios nos ha dicho que honremos.
(l apstol Pablo afrm !,o maldecir$s a un prncipe de tu pueblo'
-He"hos /5031,
As termin el locutor la entrevista en vivo, antes del tiempo estipulado,
diciendo
* ?ueno, :ohn " "o no estamos de acuerdo en todo.
2o col#u el telfono con el cora.n roto. ;F%e eso honrar o venerar a(
)obernador< Admito que este hombre al cual mencion no siempre se ha
conducido a s mismo en una forma que merece respeto, pero es un
#obernador. 6omo cristianos, debemos honrar esa posicin de autoridad.
;C%+nos "re!enes #%eron a#e"ados por e( h%mor $rreverene< ,o
es sorpresa que ha"amos perdido el respeto en muchos aspectos de la
sociedad.
(sto es mu" diferente al comportamiento de la @#lesia primitiva perse#uida.
(llos honraban a la autoridad. 6uando nos comportamos " hablamos de esta
manera, sumamos al poder de la iniquidad que obra ho". Pero la ?iblia nos
dice !Porque "a est$ en accin el misterio de la iniquidad% slo que ha"
quien al presente lo detiene, hasta que l a su ve. sea quitado de en medio'
-/ Tesa(on$"enses /0>1, (ste comportamiento batalla contra el poder
restrin#ente del (spritu +anto. <(s el principio de +atan$s=
EL TECOR DEL AEGOR PRODUCE HONRA
7e#resemos a las palabras de Pedro !3emed a &ios. -onrad al re"'. )os que
temen a &ios son aquellos que mantienen delante de s la posicin alta "
sublime del +e4or de #loria. (llos se han encontrado " han sido consumidos
por su autoridad, que todo lo abarca. (stiman lo que 5l estima " odian lo
que 5l odia. Airmemente plantados en sus vidas est$n el temor reverente "
el respeto por los que est$n en lidera.#o porque &ios ha dele#ado su
autoridad.
Una falta del (spritu de temor del +e4or es evidente cuando no
reverenciamos a la autoridad. ;Re"%erda (a des"r$p"$&n de 8sa'as de
?es9s<0
!2 reposar$ sobre el espritu de :ehov$, espritu de sabidura " de
inteli#encia, espritu de consejo " de poder, espritu de conocimiento " de
temor de :ehov$. 2 le har$ entender dili#ente en el temor de :ehov$'
-8sa'as ..0/-5, Hn#as$s de( a%or1,
(l deleite de 6risto est$ en el temor del +e4or. (sto lo capacit para no
ju.#ar por la vista o el odo natural. (se entrevistador de radio mostr por
sus frutos que no conoca el temor del +e4or en lo que se refere a las
autoridades dele#adas. &ebido a que el comportamiento del #obernador no
haba sido honorable, este entrevistador le ju.# por su odo " su vista, "
se#;n estos par$metros, el entrevistador pudo haber sido considerado
correcto. +in embar#o, si hubiera visto a travs de los ojos del temor del
+e4or, habra percibido la autoridad establecida sobre la vida del
#obernador. 6alumniar a una autoridad #ubernamental nunca es un acto de
piedad.
:uan el ?autista lidi con el comportamiento de al#uien en autoridad
llamado -erodes, pero su mtodo fue mu" diferente al del entrevistador. (n
primer lu#ar, :uan le dijo a -erodes !,o te es lcito tenerla Bla mujer de tu
hermanoC' -Caeo .6061, )e habl directamente a un pecado, no acerca de
l con falta de respeto. (n se#undo lu#ar, lidi con -erodes desde su
posicin de autoridad como profeta de &ios. Por ;ltimo, :uan no hi.o chistes
irreverentes sobre el re".
)a ;nica persona piadosa que usted hallar$ en la ?iblia que hi.o chistes
sobre personas en posicin de lidera.#o es (las 9. Re!es .40/> 2 sucedi
que "a al medioda, (las se burlaba de ellos " deca 6lamad en vo. alta,
pues es un dios% tal ve. estar$ meditando o se habr$ desviado, o estar$ de
viaje, qui.$ est dormido " habr$ que despertarlo8. +e burl de los falsos
profetas de ?aal " Asera " de los dioses a quienes representaban. (sos
hombres, que no posean verdadera autoridad, sino falsa, #uiaron a muchos
israelitas a la oscuridad. +us posiciones no haban sido ordenadas por &ios.
(llos no eran di#nos de honor o sumisin. )as personas que lideran
or#ani.aciones de ocultismo no merecen sumisin u obediencia. Pero no
deben ser tomadas a la li#era, porque la (scritura dice !Pero cuando el
arc$n#el >i#uel contenda con el diablo, disputando con l por el cuerpo de
>oiss, no se atrevi a proferir juicio de maldicin contra l, sino que dijo (l
+e4or te reprenda, pero estos Blos rebeldes dentro de la i#lesiaC blasfeman
de cu$ntas cosas no conocen' -?%das 9 ! .I1, (l (spritu de &ios estaba
sobre (las para hablar de la manera en que lo hi.o. (l que nosotros nos
burlemos tan f$cilmente de cualquier lidera.#o, aun si viene de las tinieblas,
no es sabio.
7e#resando a la verdadera autoridad desi#nada, es difcil honrar " obedecer
cuando no vemos la autoridad a travs de ojos iluminados por el temor del
+e4or. +in embar#o escuchamos lo que dicen las (scrituras !" ma"ormente
a aquellos que, si#uiendo la carne, andan en concupiscencia e inmundicia, "
desprecian el se4oro. Atrevidos " contumaces, no temen decir mal de las
potestades superiores' -/ Pedro /0.I1, )o que en verdad nos da qu
pensar es que Pedro " :udas estaban hablando de personas que estaban
dentro de la i#lesia 9?%das ./ (stos son escollos ocultos en vuestros
$#apes, cuando banquetean con vosotros sin temor, apacent$ndose a s
mismos% son nubes sin a#ua llevadas por los vientos, $rboles de oto4o sin
fruto, dos veces muertos " desarrai#ados. / Pedro /0.5-.3 sufriendo el
mal como pa#o de su iniquidad. 6uentan por deleite andar en placeres
disolutos durante el da% son manchas e inmundicias, deleit$ndose en sus
en#a4os mientras banquetean con vosotros. 3ienen los ojos llenos de
adulterio " nunca cesan de pecar% seducen a las almas inestables% tienen un
cora.n ejercitado en la avaricia% son hijos de maldicin. Abandonando el
camino recto, se han extraviado, si#uiendo el camino de ?alaam, el hijo de
?eor, quien am el pa#o de la iniquidad8.
Advert al principio de este libro que sera difcil para al#unos recibirlo
porque con demasiada frecuencia vemos el reino de &ios a travs de una
mentalidad democr$tica. (sa es la ra.n por la cual se nos manda a
renovarnos en el espritu de nuestra mente 9E#es$os 60/5 " que se$is
renovados en el espritu de vuestra mente8. +i la mentalidad del
entrevistador radial fuese peculiar a l, probablemente no lo habra
mencionado, pero esta mentalidad se halla en toda la @#lesia. &escubr esto
durante la presidencia de ?ill 6linton.
DOA NEJAT8@OA NO HACEN UNO POA8T8@O
6uando el presidente 6linton fue electo en DEEF, estuve deprimido por tres
das hasta que &ios trat conmi#o. 5l me mostr en trminos convincentes
que nadie lle#a al poder sin su conocimiento " los que est$n en autoridad
has sido establecidos por l. Una ve. que esto me fue revelado, comenc a
enfocarme en la autoridad del hombre, no en su vida personal. 6uando hice
esto, hall que un amor #enuino estaba creciendo en mi cora.n por este
lder " un deseo fuerte por verlo librado " andando en la verdad.
6reo que lo mismo pas con el cora.n de :uan el ?autista hacia -erodes.
Aunque le habl de forma dura, con toda se#uridad tena el cora.n de &ios
para este lder corrupto. (s por eso que :eremas llor por aquellos a quienes
les habl tan fuertemente. -a" unos que hablan con un cora.n le#alista "
lleno de odio " otros que hablan la Palabra correctiva del +e4or con
cora.ones ardiendo de compasin.
)o que enoja al +e4or son aquellos que ha"an faltas emitiendo juicios
hipcritas. 2o presenci esto en muchas i#lesias hacia el presidente 6linton.
Antes de continuar, permtame reiterar que "o no vote por l en nin#una de
sus dos elecciones, " esto" mu" adolorido de lo que su comportamiento
trajo a este pas.
>ientras viajaba en DEEF, con frecuencia los cre"entes me animaban a ver
a cierto hombre ultraconservador en la televisin. 5l pareca tener mucho
que decir sobre los lderes liberales de nuestra nacin, especialmente el
presidente su esposa. (scuch esos comentarios cada semana en diferentes
ciudades. (sos fan$ticos decan !3ienes que escuchar a ese hombre. 5l
conoce claramente lo que est$ ocurriendo en Gashin#ton'. &ebido a mi
confan.a en ellos, pens &ebo ver a este hombre " escuchar lo que tiene
que decir. 2o no veo televisin con frecuencia, as que pasaron casi nueve
meses hasta que fnalmente lo vi.
)ue#o de re#resar a mi hotel, despus de un servicio en 6alifornia, encend
el televisor, all estaba l. (ra mu" chistoso " tena una corbata mu"
#raciosa. (nse#uida comen. a hablar del presidente 6linton. (ntonces ca
en cuentas (ste es el hombre del cual todos me han estado hablando. >e
emocion al poder escuchar a esta persona famosa. >e sent listo para ver
" or lo que iba a decir.
)o escuch por veinte minutos hablando mal del presidente, le haca
parecer como un imbcil. )os chistes eran buenos, " las palabras astutas,
pero durante todo este tiempo senta al#o malo en mi estma#o. 2 pens
/Por qu me siento mal1 3odo lo que est$ diciendo es verdad. 5l ha lo#rado
entender la mentalidad liberal de nuestro presidente. )ue#o pre#unt
!+e4or, /por qu se siente as mi cora.n1'
(l (spritu +anto de inmediato me respondi ,o maldecir$s a un prncipe de
tu pueblo 9He"hos /503 2 Pablo dijo ,o saba, hermanos, que l era el
sumo sacerdote% porque escrito est$ ,H -A?)A7A+ >A) &( U,A &( )A+
AU3H7@&A&(+ &( 3U PU(?)H8.
Htra (scritura me vino a la mente (xhorto ante todo a que se ha#an
ro#ativas, oraciones, peticiones, acciones de #racias, por todos los hombres%
por los re"es " por todos los que est$n en eminencia, para que vivamos
quieta " reposadamente en toda piedad " honestidad. Porque esto es bueno
" a#radable delante de &ios nuestro salvador -. T$moeo /0.-51, 6a en
cuenta repentinamente. &ios nos ha mandado a honrar, orar, interceder "
dar #racias por las personas en autoridad. 3ambin nos orden que no
hablemos mal de ellos. 5l no nos ha dicho que ridiculicemos, critiquemos,
peleemos o nos burlemos de ellos. Aunque el comentarista de televisin
estaba en lo correcto sobre mucho de lo que reportaba, <dos cosas
ne#ativas no hacen una positiva=
2o no estaba tan enojado con ese hombre como con los cre"entes que
estaban tan emocionados con su mensaje. (n cuanto a este comentarista, lo
considero como al#uien que no sabe lo que est$ haciendo. )o que no pude
comprender es cmo los cre"entes podan proclamar su mensaje. ;C&mo
esaban e((os :honrando a( re!=< &ios nos ha dicho qu debemos hacer
como cristianos orar, interceder " dar #racias. Pablo no slo habl de la
pena capital, la cual ocurre a los que andan en las varias manifestaciones de
la iniquidad, !sino que tambin se complacen con los que las practican'
-Romanos .05/1,
;POR CUKL LEY @8@8COA<
6omenc a predicar lo que haba ocurrido en ese cuarto de hotel por todos
los (stados Unidos. >uchos vieron la lu. " se arrepintieron% otros se
enojaron conmi#o. Ar#umentaban que el comentarista promova el vivir
rectamente " la libertad de expresin #aranti.ada por nuestro #obierno. (so
es cierto% sin embar#o, tenemos mandamientos que son ma"ores que ese
comportamiento. ;@$v$mos baLo %n )ob$erno demo"r+$"o o por (as
(e!es de( re$no de D$os< +implemente por el hecho de que nuestro
#obierno permita el uso del alcohol, ;deben (os "re!enes omar(o
($bremene<
3enemos una le" superior. Un incrdulo en 7oma escribi sobre los cristianos
de la @#lesia del primer si#lo !(llos pasan sus das sobre la tierra, pero son
ciudadanos del cielo. Hbedecen las le"es prescritas, " al mismo tiempo, las
superan con sus propias vidas' 96arta a &io#netus, captulo I8.
;B%H beneM"$o ha! en es"%"har %na "a(%mn$a< ;B%H #r%o nos deLa<
;No ser'a m+s e#e"$vo omar e( $empo *%e se )asa en m$rar !
d$#%nd$r e( mensaLe de ese hombre ! %sar(o para $ner"eder por
n%esros ('deres na"$ona(es< ;No d$Lo D$os *%e e( #r%o de %n
"omporam$eno obed$ene ser'a :para *%e v$vamos *%$ea !
reposadamene en oda p$edad ! hones$dad=<
6ono.co a un ministro que conoci al presidente 6linton " dijo !6ualquier
lder que le#isla la muerte de ni4os inocentes sufrir$ el juicio de &ios " se
quemar$ en el inferno'. (ste ministro no se comport diferente a como :uan
el ?autista lo hi.o con -erodes. (ste mensajero de &ios habl con un
cora.n de ira justa " amor #enuino por los ni4os a;n no nacidos " por el
presiJdente. Aunque respetaba la autoridad del funcionario, este ministro
habl la verdad. 5l nunca se burlara del presidente. 6uando escuchamos a
las personalidades de la televisin hablar mal de las autoridades, perdemos
el cora.n de &ios. (scuchar calumnias no producir$n un fruto eterno.
UN CORAEDN BUE HONRA LA AUTOR8DAD
Un cora.n que honra la autoridad debe inKuenciar nuestro
comportamiento, porque honramos el desi#nio del +e4or. Pablo nos exhort
!Porque los ma#istrados no est$n para infundir temor al que hace el bien,
sino al malo. /0uieres, pues, no temer a la autoridad1 -a. lo bueno, "
tendr$s alaban.a de ella% porque es servidor de &ios para tu bien. Pero si
haces lo malo, teme% porque no en vano lleva la espada, pues es servidor de
&ios, ven#ador para casti#ar que hace lo malo. Por lo cual es necesario
estarle sujetos, no solamente por ra.n del casti#o, sino tambin por causa
de la conciencia. Pues por esto pa#$is tambin los tributos, porque son
servidores de &ios que atienden continuamente a esto mismo. Pa#ad a
todos lo que debis al que tributo% al que impuesto, impuesto% al que
respeto, respeto% al que honra, honra' -Romanos .505->, Hn#as$s de(
a%or1,
&ios llama a los que est$n en autoridad sus !siervos', " ellos son di#nos de
recibir honor " respeto. -allo esto presente en mi cora.n cada ve. que veo
a un polica, bombero, alcalde, concejal, #obernador, le#islador estatal, jue.,
con#resista u otra persona de cualquier rama #ubernamental. +iento el
respeto venir a mi cora.n cuando vo" a cualquier ofcina del #obierno de la
ciudad, estatal o federal. (llos son los ministros de &ios para servirle a su
pueblo.
-e recibido varias multas por sobrepasar el lmite de velocidad " cada ve. le
he dicho al ofcial, despus de recibir mi infraccin !+e4or, err " quiero
a#radecerle por hacer su trabajo " servirle a nuestra ciudad. Por favor,
perdneme por mi ofensa'. &ebera ver sus caras. Una ve. el semblante del
ofcial cambi totalmente. 5l haba comen.ado un poco duro, pero se
abland cuando vio mi respeto por su autoridad. Pens por un momento que
no me iba a dar la multa, aunque esa no era mi intencin. 3en#o un ami#o
que pastorea en un estado en el que el #obernador fue deshonrado por el
presentador de una estacin radial !cristiana'. (scuche su testimonio. 5l
estaba oracin por su ciudad, pre#unt$ndole a &ios cmo realmente hacer
la diferencia. (n ese entonces su i#lesia consista de un peque4o cuerpo de
cre"entes. &ios puso en su cora.n honrar a las autoridades civiles de su
ciudad. &espus de orar m$s, supo qu hacer. 5l " sus lderes investi#aron
las necesidades ma"ores de la ciudad. +e enteraron que el departamento de
bomberos necesitaba m$scaras para permitir que los bomberos pudieran
ver a las personas a travs del humo, pero estas no haban sido incluidas en
su presupuesto ese a4o. )as m$scaras costaban veinticinco mil dlares cada
una. (so era mucho dinero para una i#lesia de su tama4o.
(l pastor comparti la visin con su i#lesia " en una ofrenda levantaron toda
la cantidad necesaria. 5l " los lderes le presentaron el cheque a la ciudad.
)ue#o me expres lo si#uiente !:ohn, te sorprendera la forma en que esto
ha ministrado a los lderes de la ciudad. ,o podan creer que una i#lesia
hiciera tal acto de bondad. (staban acostumbrados a que la #ente se
quejara por las necesidades del #obierno, no a que dieran tan
#enerosamente'.
&esde entonces la i#lesia ha explotado en crecimiento. 6uando la
con#re#acin dedic un nuevo edifcio, muchos funcionarios de la ciudad
asistieron, al#unos todava asisten. 6ompare el fruto de este pastor con el
del presentador de radio.
-e escuchado a un n;mero de cre"entes quejarse de los impuestos que
pa#an. 6ono.co #ente en i#lesias que han hallado maneras de no pa#ar
impuestos. Afrman que ese es su derecho constitucional. Para ellos,
ar#umento lo si#uiente !)a exhortacin de &ios sobrepasa su supuesto
derecho constitucional. &ios dice Lpa#uen impuestosM'. )ue#o le di#o a esta
#ente !/0uin pa#a por las carreteras en las cuales manejan1 /0uin pa#a
por los policas, bomberos " concejales que le prote#en1' -e odo a los
contadores decirme cmo hacen trampas los cre"entes al declarar sus
impuestos. (s mu" triste. 2o le dije a nuestros contadores !2o no quiero
nin#una $rea #ris% no quiero hacer trampa'. Pa#ar los impuestos es una
oportunidad de darle al #obierno por sus servicios. <,adie nos puede robar
si decidimos dar= /6u$ndo nos #o.aremos los cre"entes en esta verdad1
+i la i#lesia se apropiara de esto, seramos testi#os m$s efcaces ante
nuestra nacin " el mundo. &ebemos aprender a honrar * venerar,
respetar% tratar con deferencia " sumisin " llevar a cabo los deberes
relativos* a aquellos que est$n en autoridad. Al hacer esto honramos a
nuestro Padre celestial. 6uando honramos al re", mostramos nuestro temor
del +e4or.
8JUAL EN TODAA LAA KREAA DE AUTOR8DAD
6omo escrib en el captulo anterior, el mandamiento a honrar al re"
representa directamente a la autoridad civil% este consejo tambin se
extiende a otras $reas de la autoridad dele#ada. ,ote las referencias a
honrar en los si#uientes versculos. (n cuanto a la familia, &ios dice !-onra
a tu padre " a tu madre' -E#es$os 20/1, Htra ve. ordena !la mujer respete
a su marido' -E#es$os 30551, (n cuanto a las autoridades sociales, leemos
!todos los que est$n bajo el "u#o de esclavitud, ten#an a sus amos por
di#nos de todo honor, para que no sea blasfemado el nombre de &ios " la
doctrina' -. T$moeo 20.1, (n cuanto a la autoridad de la i#lesia, se nos
manda !los ancianos que #obiernan bien, sean tenidos por di#nos de doble
honor, ma"ormente los que trabajan en predicar " ense4ar' -. T$moeo
30.>1,
6omo pastor de jvenes, con demasiada frecuencia vi a chicos hablando de
manera irrespetuosa a sus padres. ,o haba respeto en esos jvenes, mucho
menos honra. 2o los corre#a de inmediato si sus padres no lo hacan. +i
supieran que slo se est$n hiriendo a s mismos, no se atreveran a hacerlo.
&ios dice !>aldito el que deshonra a su padre o a su madre. 2 dir$ todo el
pueblo amn' -De%eronom$o />0.21, )a maldicin de la cual hemos
hablado en captulos anteriores cae sobre aquellos que deshonran a sus
padres.
Por otro lado, &ios promete #randes bendiciones a los que los honran
!-onra a tu padre " a tu madre, que es el primer mandaJmiento con
promesa% para que te va"a bien, " seas de lar#a vida sobre la tierra'
-E#es$os 20/-51,
&ios en realidad les promete a los hijos dos bendiciones diferentes cuando
honran a sus padres. Primero, les va bien. Una persona que no honra a sus
padres no puede confar en que le ir$ bien en la vida. (st$ bajo maldicin.
96ompartir mi testimonio sobre esto en otro captulo.8
)a se#unda promesa es una vida lar#a. <0u benefcio tan #rande por
honrar a sus padres= Puede que usted piense Un momento. 2o he conocido
ni4os que han honrado a sus padres, " sin embar#o murieron jvenes. +
con se#uridad que la Palabra de &ios dice que este es el primer
mandamiento con promesa. ,os metemos en problemas cuando permitimos
que lo que vemos a nuestro alrededor nie#ue las promesas de &ios.
6onsidere esto ,uestro padre promete libertad total del temor a los su"os.
(n sus propias palabras !6on justicia ser$s adornada, estar$s lejos de
opresin, porque no temer$s' -8sa'as 360.61, +in embar#o, muchos
cre"entes amados viven en temor. +i las promesas son autom$ticas, ;por
*%H v$ven anos baLo ese ormeno< )a respuesta a esta pre#unta es la
si#uiente )as promesas son recibidas mediante oracin " #anadas por la
buena batalla de la fe.
@saac, el hijo de Abraham, es un buen ejemplo. &ios le hi.o una promesa en
cuanto a @saac !6onfrmar mi pacto con l como pacto perpetuo para sus
descendientes despus de l' -JHnes$s .>0.91, &ios declar la promesa,
pero despus de casarse descubrieron que 7ebeca, su ;nica esposa, era
estril. Para complicar las cosas, l mismo ni la haba esco#ido% el (spritu
+anto se la esco#i. 3al ve. se pre#unte :;B%$ere de"$r *%e D$os
es"o)$& a %na esposa esHr$(<= A'. )a promesa no era autom$tica% deba
ser apropiada. Nea lo que dice la (scritura !2 or @saac a :ehov$ por su
mujer, que era estril% " lo acept :ehov$ " concibi 7ebeca su mujer'
-JHnes$s /30/.1,
@saac tuvo que luchar para obtener la promesa clamando al +e4or. Hr de
acuerdo a la voluntad de &ios " recibi respuesta. ,osotros somos animados
con las si#uientes palabras !2 esta es la confan.a que tenemos en l, que
si pedimos al#una cosa conforme a su voluntad, l nos o"e. 2 si sabemos
que l nos o"e en cualquier cosa que pidamos, sabemos que tenemos las
peticiones que le ha"amos hecho' -. ?%an 30.6-.31, &ios dej su voluntad
en claro en el pacto. +i tenemos su promesa, sabemos que podemos orar de
acuerdo a su voluntad.
-onrando a sus padres usted puede estar frme en sus dos promesas del
pacto a travs de la oracin " recibir una vida buena, lar#a " fructfera.
Aundamente su fe en el pacto de &ios, no en la vida de otros.
3al ve. ten#a temor porque no ha honrado a sus padres. (s aqu cuando
entra el arrepentimiento. Na"a a &ios en oracin " a sus padres en persona,
" pdales perdn. 6omience a honrarles " confe en las promesas de su
pacto para ser manifestadas en su vida.
(l mismo principio se aplica a los jefes, empleadores, maestros, etc. +i les
honramos, nos ir$ bien " recibiremos nuestra recompensa del +e4or. Pablo
instru"e a los empleados !2 todo lo que ha#$is, hacedlo de cora.n, como
para el +e4or " no para los hombres% sabiendo que del +e4or recibiris la
recompensa de la herencia, porque a 6risto el +e4or servs. >as el que hace
injusticia, recibir$ la injusticia que hiciere, porque no ha" acepcin de
personas' -Co(osenses 50/5-/31,
(l si#uiente captulo hablar$ de los #randes benefcios concedidos cuando
recibimos a sus siervos en la i#lesia " les damos doble honor. 3ambin
veremos lo que nos perdemos cuando no reconocemos a aquellos a quienes
&ios nos enva.

También podría gustarte