Cultura mafiosa Vs tica del trabajo:

Una respuesta bblica al caso de las pirmides en Colombia (captadoras ilegales de

dinero)
La vorgine que se vive actualmente en Colombia, resultado de la cada estrepitosa de
las empresas captadoras de dinero, denominadas pirmides, ha dejado al descubierto
que seguimos siendo un pas que ama las ganancias fciles, no importando si vienen de
parte de Dios o del diablo como expresara un gran amigo
!odava la ingenuidad hace presa de nosotros, " somos peores ciegos que aquel que, a
pesar de estar viendo las evidencias de las cosas, se resiste a verlas " creerlas
#s difcil aceptar que a comien$os del siglo %%&, luego de tantos siglos de desarrollo
cientfico, social, tecnol'gico, desarrollo filos'fico, entre otros, todava existan personas
que creen ciegamente en varitas mgicas, duendes " hadas madrinas
Colombia, " muchos pases latinos, a(n siguen viviendo en la oscuridad fantasiosa de la
era ms ignorante de antiguas )pocas pre*cientficas
+iendo las reacciones de las gentes vinculadas a estas pirmides, a trav)s de las
cuales defienden las actividades comerciales de estas empresas captadoras de dinero por
fuera del sistema financiero autori$ado por el estado, me hace recordar la pasi'n con
que mucha gente en ,edelln defenda " apreciaba los beneficios recibidos a trav)s de
-ablo #scobar " otros narcotraficantes ,uchas personas se beneficiaron de su dinero
La gente lo amaba, " algunos hasta pensaban que sera bueno tener un presidente como
)l
#n estos casos, el buen juicio de la gente es nublado " enceguecido por los beneficios
recibidos La filosofa pragmtica en la aplicaci'n ms burda #sta es la ejecuci'n
deplorable del principio el fin justifica los medios
.D'nde quedan los principios )ticos cuando una persona piensa que es aceptable " justo
recibir dineros o beneficios materiales de personas o instituciones que acumulan
rique$as desarrollando actividades ilcitas, destructivas " malvadas como el narcotrfico
o, en el caso de las pirmides, de la explotaci'n miserable de incautos/
.D'nde estn los principios )ticos de mi pueblo colombiano cuando, sin importar los
medios, desean recibir rique$as materiales " prosperidad a costa del sufrimiento de
otros/ -ues, las pirmides, para dar una rentabilidad tan alta 0del 123 al 41235, debe
ser con dineros del narcotrfico o de otras actividades ilegales, " el dinero que reciben
los narcotraficantes es producto de destruir millones de vidas de j'venes en todo el
mundo #s decir, es un dinero manchado, enlodado de sangre #s un dinero que emana
putrefacci'n
-ero, .-orqu) muchas personas, de todos los estratos sociales " acad)micos, incluso
ministros cristianos " gente que se considera miembros activos de iglesias cristianas
caen en esta clase de actividades ilegtimas, da6inas " destructoras de todo principio
moral/
Creo que las 7agradas #scrituras nos pueden dar unas pistas, para entender esta clase de
conducta mafiosa8
Descripcin bblica de la cultura mafiosa
#l ap'stol -ablo advierte a su discpulo !imoteo del peligro que acarrea, para el buen
juicio " los principios )ticos, la codicia o el amor hacia el dinero o hacia las rique$as8
porque raz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se
extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores. 1 Timoteo 6:10
#l predicador, conociendo la sed insaciable " peligrosa del amor a las rique$as dijo8 El
que ama el dinero, no se saciar de dinero; y el que ama el mucho tener, no sacar
fruto. Tambin esto es vanidad.
La mayor prosperidad que un hombre puede desear es la sabidura, la cual, por cierto,
no es la que abunda entre los latinoamericanos y los que nos llamamos cristianos. ! le
di"o #ios$ %orque has demandado esto &sabidura', y no pediste para ti muchos
das, ni pediste para ti riquezas, sino que demandaste para ti inteligencia para or
"uicio he aqu lo he hecho conforme a tus palabras 1 Reyes :11
La sabidura de !ida, el car"cter cristiano, la honestidad, la #usticia, la !erdad, la pa$,
son !alores que sobrepasan a todo bien material. La sabidura dice: (as riquezas y la
honra estn conmigo, riquezas duraderas y "usticia. )e"or es mi fruto que el oro y mi
rdito me"or que la plata escogida %ro!erbios &:1&'1(
Las rique$as que se obtienen de manera ile)al, no podr"n ayudar a de*ender a las
personas cuando se en*renten con la #usticia: *o aprovecharn las riquezas en el da
de la ira; ms la "usticia librar de muerte %ro!erbios 11:+
,epender o con*iar en las rique$as, de manera que acudamos a medios ile)timos para
recibir bienes materiales conducir" a la ruina, m"s lo que aman la #usticia, los !alores,
la !erdad, permanecer"n y continuar"n. el que confa en sus riquezas caer, ms los
"ustos reverdecern como ramas %ro!erbios 11:-&
.l medio correcto y le)al para )anar dinero y aumentar los bienes es el del traba#o
es*or$ado. /i una empresa o persona le promete aumentar sus rique$as a tra!0s de
medios di*erentes al traba#o como: los #ue)os de a$ar, las pir"mides, la suerte, el dar
dinero a un lder reli)ioso que le promete una de!oluci1n mila)rosa con )anancias del
1002 o el 10002, usted debe recha$ar esas propuestas, pues, las /a)radas .scrituras
nos dicen: las riquezas de vanidad disminuirn, pero el que recoge con
mano laboriosa las aumenta %ro!erbios 1:11
3uchos colombianos tendr"n que pasar determinado tiempo padeciendo necesidades
debido a la escase$ que les !endr" por haber puesto su con*ian$a en las #u)osas
)anancias que les prometa un sistema sospechoso e ile)al, mientras que otros
colombianos, aunque no ten)an mucho, tendr"n sus cora$ones llenos de tranquilidad y
dis*rutar"n lo poco, porque actuaron con sabidura. las riquezas de los sabios son su
corona, pero la insensatez de los necios es su infatuaci+n %ro!erbios 1+:-+
4uando los hombres se apresuran a enriquecerse, caen en la tentaci1n de !iolar las
leyes y los principios 0ticos, lo cual, tarde o temprano, acarrear" para ellos la
persecuci1n de la #usticia, y manchar el buen nombre. 5l)unos hombres pre*ieren
rique$as a tener una buena reputaci1n, pero el conse#o de ,ios es: de ms estima es el
buen nombre que las muchas riquezas, y la buena fama ms que la plata y el oro.
%ro!erbios --:1
4uando los hombres aman m"s las cosas materiales y las rique$as de esta tierra, se
ol!idan que ellas son pasa#eras, y sus dis*rutes e*meros, pero hay rique$as m"s
duraderas que bendicen al que las posee: ,-as de poner tus o"os en las riquezas,
siendo ningunas. %orque se harn alas como alas de guila y volarn al cielo.
%ro!erbios -:6
,e muchas an)ustias y dolores seramos librados si se)uimos el e#emplo del escritor
sa)rado cuando or1 al /e7or: /anidad y palabra mentirosa aparta de m, no me des
pobrezas ni riquezas; mantenme del pan necesario0 %ro!erbios 0:&
Todos los cristianos de Latinoam0rica estamos prote)idos de caer en en)a7os como las
pir"mides, los charlatanes reli)iosos que saquean a los incautos, la tentaci1n del
narcotr"*ico, o la usura, si se)uimos con obediencia el mandato del /e7or 8es9s, quien
*ue muy en*"tico respecto al amar o desear las rique$as, cuando di#o: ninguno puede
servir a dos se1ores, porque o aborrecer al uno y amar al otro, o estimar al uno y
menospreciar al otro. *o podis servir a #ios y a las riquezas 3ateo 6:-+
8es9s di#o que al)unas personas conocer"n el e!an)elio y, por un tiempo se
identi*icar"n como cristianos, pero lue)o, el a*"n de las rique$as har" que tuer$an su
rumbo y se apartar"n de la *e: el que fue sembrado entre espinos, ste es el que oye la
%alabra, pero al afn de este siglo y el enga1o de las riquezas ahogan la palabra y se
hace infructuosa0 3ateo 1:--
5unque muchos persona#es bblicos *ueron enriquecidos por el /e7or y lle)aron a tener
muchas propiedades, las rique$as #am"s se apoderaron del cora$1n de estos hombres,
ellos !i!an como si no tu!ieran nada material en este mundo, y su m":imo placer
estaba en a)radar al /e7or obedeciendo sus preceptos y esperando en su misericordia,
esto di#o uno de los creyentes m"s ricos que ha e:istido: si me alegr de que mis
riquezas se multiplicasen y de que mi mano hallase mucho, esto tambin sera maldad
"uzgada$ porque habra negado al #ios 2oberano.08ob 1: -6, -&
%ara aquellos que desean y quieren bene*iciarse de las rique$as de los malos hombres
que acumulan bienes a tra!0s de medios in#ustos, la ;iblia les dice: me"or es lo poco
del "usto, que las riquezas de muchos pecadores %ro!erbios <:16.
=a hemos !isto el *inal de los hombres que acumulan rique$as in#ustas, no obstante,
somos tan to$udos que queremos se)uir su camino de destrucci1n: 3iertamente como
una sombra es el hombre; ciertamente en vano se afana, amontona riquezas y no
sabe quin las recoger /almo <:16 %or tanto #ios te destruir para siempre, te
asolar y te arrancar de su morada y te desarraigar de la tierra de los vivientes.
/ern los "ustos y temern; se reirn de l diciendo$ he aqu el hombre que no puso a
#ios por su fortaleza, sino que confi+ en la multitud de sus riquezas y se mantuvo en
su maldad /almo 6-:6'<
.l a*"n de enriquecerse conlle!a a la usura, la rapi7a, el apro!echarse de los dem"s, el
en)a7ar, por eso tenemos la ad!ertencia: *o confes en la violencia, ni en la rapi1a,
no os envanezcis, si se aumentan las riquezas, no pongis el coraz+n en ella /almo
6-:10
4uando seamos asediados o tentados para participar de acti!idades ile)ales de
)anancia de dinero, debemos se)uir el conse#o del pro!erbista: 2i di"eren$ ven con
nosotros$ hallaremos riquezas de toda clase, llenaremos nuestras casas de lo que
quitemos a otros, hi"o mo no andes en camino con ellos, aparta tu pie de sus veredas,
porque sus pies corren hacia el mal %ro!erbios 1:11'16
Los cristianos colombianos no debieron ser en)a7ados por las pir"mides porque
nuestro /oberano /e7or y /al!ador nos ad!irti1 respecto a la a!aricia: ! les di"o$
)irad, y guardaos de toda avaricia; porque la vida del hombre no consiste en la
abundancia de los bienes que posee Lucas 1-:16
Los cristianos #am"s debi0ramos caer en las redes del dinero *"cil, ll"mese como se
llame, porque somos llamados a !i!ir contentos con lo que tenemos. >o importa el
nombre que le quieran dar al sistema ile)timo de obtener )anancias abundantes, toda
codicia, todo deseo de tener m"s y m"s conlle!a al dolor, a ser !ctima del en)a7o que
puede pro!enir del mundo o de charlatanes reli)iosos, escucha las ad!ertencias del
inspirado ap1stol %ablo: %ero gran ganancia es la piedad acompa1ada de
contentamiento; porque nada hemos trado a este mundo, y sin duda nada podremos
sacar. 4s que, teniendo sustento y abrigo, estemos contentos con esto. %orque los que
quieren enriquecerse caen en tentaci+n y lazo, y en muchas codicias necias y da1osas,
que hunden a los hombres en destrucci+n y perdici+n, porque raz de todos los males
es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron
traspasados de muchos dolores. 1 Timoteo 6:6'10
Los cristianos debi0ramos estar curados de las costumbres ma*iosas, del deseo de
recibir dinero *"cil, sin traba#ar, pues, el .spritu /anto tambi0n nos dice que la !ida
cristiana se caracteri$a por la con*ian$a en el /e7or, por la dependencia de su bendici1n
y cuidado. 2ean vuestras costumbres sin avaricia, contentos con lo que tenis ahora;
porque l di"o$ no te desamparar, ni te de"ar. #e manera que podemos decir
confiadamente$ El 2e1or es mi ayudador; no temer lo que me pueda hacer el
hombre. ?ebreos 1:6'6
#n la )poca de los ap'stoles de Cristo algunos hombre deseaban tener el poder de Dios
que les permitiera hacer milagros con el fin de obtener ganancias materiales, pero el
ap'stol -edro deja ver que el reino de Cristo es diferente al reino del mundo, Dios da
sus bondades o beneficios solo por su misericordia, pero nunca a cambio de dinero #s
comparable con la mafia el aprovecharse de las necesidades espirituales de la gente para
sacarles su dinero " vivir c'modamente de la ingenuidad del incauto Las palabras de
los verdaderos ap'stoles, frente a estos mercaderes de la fe que se aprovechan de la
ingenuidad de los incautos para explotarlos econ'micamente despertndoles la codicia
son8 Tu dinero perezca contigo, porque has pensado que el don de #ios se obtiene
con dinero ?echos &:1&'-0

!tica del trabajo a la lu" de la #iblia
La forma como Dios ha establecido que los hombres obtengan su sustento " la
prosperidad material es a trav)s del trabajo Dios mismo nos dio ejemplo de esto cuando
hi$o la creaci'n 9l trabaj' durante seis das para hacer todo lo que existe, " al s)ptimo,
solo un da, descans' -or eso Dios ordena a todos los hombres que trabajen seis das a
la semana8 Seis das trabajars y hars toda tu obra 9xodo :28;
#l 7e6or <es(s, siendo Dios encarnado, no se aprovech' de su divinidad para evadir el
trabajo que se la haba encomendado, sino que trabaj' arduamente, porque esta es la
forma como Dios bendice a sus hijos #scuchen lo que deca <es(s8 Mi padre hasta
ahora trabaja, y yo trabajo <uan 184=
De la misma forma los ap'stoles tuvieron una )tica del trabajo correcta, ellos no queran
recoger donde no haban sembrado El labrador, para participar de los frutos, debe
trabajar primero : !imoteo :8> Porque tambin cuando estbamos con osotros, os
ordenbamos esto! Si al"uno no quiere trabajar, tampoco coma
-retender recibir grandes ganancias sin que )stas sean el resultado de un trabajo
esfor$ado, no es conforme al mandato apost'lico que nos dice8 # que procuris tener
tranquilidad, y ocuparos en uestros ne"ocios, y trabajar con uestras manos de la
manera que os hemos mandado 4 !imoteo ?844
#l @ntiguo !estamento tambi)n nos muestra el principio del trabajo como el medio por
el cual obtenemos el sustento " la prosperidad #l pueblo hebreo iba a ser bendecido por
Dios en la tierra prometida, pero esto estaba en estrecha relaci'n con el trabajo 7olo
cuando estaban caminando en el rido desierto Dios les prove"' el pan de una manera
milagrosa, pero una ve$ estuvieran asentados en la tierra que 9l les haba prometido, no
recibiran mas el man 0pan milagroso que descenda del cielo5 sino que todos los
israelitas deberan trabajar la tierra con preste$a, " en conexi'n con este trabajo la tierra
iba a producir, Dios se encargara de bendecir la tierra " el fruto de su trabajo, el fruto
de sus manos Dios no les dijo que tuvieran fe " se sentaran a esperar a que la tierra
produjera los frutos, no, era deber de todos trabajar Dios bendice el trabajo de las
manos de su pueblo # cuando entris en la tierra, y plantis toda clase de rboles
frutales$$ Lev 4;8:A # te amar, te bendecir y te multiplicar, y bendecir el fruto
de tu ientre y el fruto de tu tierra, tu "rano, tu mosto, tu aceite, la cra de tus acas%
Det =84A
#l pueblo de Dios fue instruido para trabajar de manera esfor$ada " confiar en que 9l
bendecir ese trabajo La )tica del trabajo no nos permite descansar en m)todos distintos
para esperar bendici'nB incluso, tenemos cultura mafiosa cuando pensamos que Dios
nos va a bendecir econ'micamente solo por el hecho de dar dineros a ciertos personajes
religiosos que prometen infinidad de bendiciones a cambio de ofrendar a sus
ministeriosB esto es una especie de lotera cristiana, no dependemos ni confiamos en
esas cosas 7omos llamados a dar con alegra para el avance del evangelio, " de manera
especial a dar a los cre"entes pobres, como consta en todo el Cuevo !estamento, pero
nunca debemos esperar recibir gran bendici'n si no nos esfor$amos en desarrollar un
trabajo honesto que glorifique al 7e6or
#spero que estos pasajes, a trav)s de toda la Diblia, nos ha"an dado suficiente claridad
para entender cuan necio somos al amar o desear acumular rique$as Lo ms preciado
de nuestra vida no se relaciona con los bienes materiales o la comodidad, sino con los
valores eternos que son reflejados en un carcter correcto, justo, legal @ lo mejor no
tendremos muchos bienes en este mundo, pero nuestro nombre no aparecer inscrito con
los necios que se perdieron en el camino por el afn de tener ms de lo que de manera
honrada " a trav)s del trabajo esfor$ado se puede recibir
Le animamos a visitar nuestro blog dedicado a preguntas y respuestas sobre
pasajes difciles de la Biblia: http://forobiblico.blogspot.com/

Su servidor en Cristo,
ulio C!sar Bente"
#mail: jcbbenite"$hotmail.com
%%%.caractercristiano.org
&glesia Bautista 'eformada (La )racia de *ios+ en ,edelln