EL DIACONADO, UN MINISTERIO MUY DIGNO

NICOLS DE JESS CARDENAL LPEZ RODRGUEZ

Homila pronunciada en el Palacio de los Deportes el da 25 de junio 2005, en ocasin de la ordenacin de 26 Diconos Permanentes.

La primera lectura que hemos escuchado refiere la vocacin del profeta Jeremas, antes de formarte, te
escog; antes de que salieras del vientre de tu madre, te consagr: te nombr profeta de las naciones.
Podemos ver cmo el Seor pone sus ojos en el profeta desde antes de ser formado en el seno materno y
antes de su nacimiento. Es la hermosa realidad de toda vocacin, el Seor con mirada de amor toma la
iniciativa y escoge en su designio inescrutable a los que l quiere, debe decirse entonces que la vocacin
procede de Dios, como tambin el mismo Jess lo dijo refirindose a los Apstoles: No me eligieron
ustedes a m, sino que yo los eleg a ustedes.
Cul fue la reaccin de Jeremas? Ay Seor mo! Mira que no s hablar, que soy un muchacho.
Es la reaccin natural del que es llamado por Dios, sentirse incapaz de realizar la vocacin, constatar que
la misin a la que el Seor le destina est muy por encima de sus posibilidades.
Pero el Seor interviene de nuevo: No digas soy un muchacho, pues adondequiera que yo te enve,
irs, y todo lo que yo te mande lo dirs. No tengas miedo, que estoy contigo para salvarte.
Sencillamente, el Seor conoce nuestras limitaciones, incapacidades y miedos, y cuenta con ellos. No
quiere que su misin se realice en base a las dotes intelectuales y otras cualidades de la persona sino que
sta se apoye en el poder del Seor que le capacita para la tarea a la que le est destinando.
Dicho con otras palabras, el Seor garantiza el xito de la misin con sus intervenciones, adondequiera
que yo te enve irs y todo lo que yo te mande lo dirs.
El misionero o vocacionado nunca est solo, debe sentir en todo momento la compaa, amorosa y
providente del Seor.
Y por si no fuera suficiente garanta de xito las palabras categricas adondequiera que yo te enve irs
y todo lo que yo te mande lo dirs, aade: No tengas miedo, que yo estoy contigo para salvarte.
Cmo conoce el Seor nuestro corazn, que con frecuencia es presa de todo gnero de temores,
cobardas, dudas e incertidumbres y que nos bloquean e impiden nuestra accin.
Por eso nos ofrece la seguridad de su presencia, no tengas miedo, que yo estoy contigo para salvarte.
Si uno repasa las pginas bblicas se encontrar con numerossimas expresiones como stas, Dios
infundiendo nimo y confianza en el corazn de los patriarcas, jueces, profetas, en hombres y mujeres
que sienten cobarda en situaciones particularmente difciles o comprometedoras.
Yo quiero que tambin ustedes, queridos candidatos al Diaconado permanente, oigan estas palabras del
Seor que les infunden nimo, en el momento en que se disponen a ejercer su ministerio diaconal, en
que no les faltarn dificultades, tambin el Seor pone en su boca sus palabras.
Como hemos escuchado en los ltimos tiempos una serie de afirmaciones que son fruto de una
indisimulada ignorancia en materia religiosa, de personas que creen saber todo pero carecen de la
humildad suficiente para reconocer que el campo del conocimiento que escapa a su limitado saber es
incomparablemente mayor que ste, considero oportuno hacer algunas precisiones con relacin al
Diaconado.
La palabra Dicono, de raz griega, significa servidor o ministro. Su origen lo encontramos en el Libro
de los Hechos de los Apstoles, cuando stos, al constatar el crecimiento de los que se convertan al
cristianismo, y de que haba quejas de los helenistas contra los hebreos, porque sus viudas eran
desatendidas en la asistencia cotidiana, decidieron convocar la asamblea de los discpulos y dijeron; No

parece bien que nosotros abandonemos la Palabra de Dios por servir a las mesas. Por tanto, hermanos,
busquen entre ustedes a siete hombres de buena fama, llenos de Espritu y de sabidura y los pondremos
al frente de este cargo, mientras que nosotros nos dedicaremos a la oracin y al ministerio de la Palabra.
Pareci bien la propuesta a toda la asamblea y escogieron a Esteban, hombre lleno de fe y de Espritu
Santo, a Felipe, a Prcoro, a Nicanor, a Timn, a Prmenas y a Nicols, proslito de Antioqua; los
presentaron a los Apstoles y, habiendo hecho oracin, les impusieron las manos (Hechos 6, 2-6).
Como puede verse, los primeros Diconos surgen como respuesta a la necesidad de prestar mejor
atencin a los miembros ms dbiles de las primeras comunidades cristianas.
El Diaconado es el primer grado del Sacramento del Orden, al que siguen el Presbiterado y el
Episcopado. Desde el comienzo fue un ministerio muy digno, respetado y estimado por las
comunidades.
Posteriormente sera enriquecido con otras funciones como la predicacin, la celebracin de bautizos,
asistencia al Obispo y al Presbtero en las funciones litrgicas, distribucin de la Sagrada Comunin,
bendicin de matrimonios y otras. En la segunda lectura de hoy, el Apstol San Pablo, en una de sus
cartas conocidas como pastorales, dice a su discpulo Timoteo cules son las virtudes que deben adornar
a los Diconos: Deben ser dignos, sin doblez, no dados a beber mucho vino ni a negocios sucios; que
guarden el misterio de la fe con una conciencia pura. Primero se les someter a prueba y despus, si
fuesen irreprensibles, sern diconos.
Los diconos sean casados una sola vez y gobiernen bien a sus hijos y a su propia casa. Porque los que
ejercen bien el diaconado, alcanzan un puesto honroso y grande entereza en la fe de Cristo Jess. Como
vemos, los promovidos a este ministerio eran hombres que deban gozar del aprecio y reconocimiento de
la comunidad, hombres autnticos, moderados y sometidos a prueba antes de su promocin al ministerio.
En cuanto a su vida matrimonial, deban ser casados una sola vez, de aqu deriva la disposicin cannica
de que, en caso de viudez, slo se pueden contraer nuevas nupcias con una dispensa de la Santa Sede y
con razones de peso sealadas en el mismo Cdigo.
Pero, adems, San Pablo le insiste a Timoteo en que los diconos gobiernen bien a sus hijos y a su
propia casa por razn obvia, porque deben ser modelo de esposos y padres para la comunidad a la que
sirven.
Y finalmente el Apstol da la razn de su enseanza: Porque los que ejercen bien el diaconado,
alcanzan un puesto honroso y grande entereza en la fe de Cristo Jess.
Mis queridos candidatos al Diaconado permanente, aqu tienen ustedes el espejo en que deben mirarse.
S que han seguido un proceso de formacin; que han sido acompaados durante ese proceso por
sacerdotes del Equipo Formador del Seminario, los mismos que preparan a los futuros sacerdotes; que
muchos de ustedes tienen experiencia de alguna labor en sus parroquias; pero todos los que hoy son
ordenados deben estar adornados por las virtudes de que habla San Pablo, tanto en su vida personal
como matrimonial y familiar.
Por ltimo, en el evangelio ledo nos encontramos con la bellsima oracin de Jess en la Ultima Cena:
Ahora, Padre, glorifcame junto a T con la gloria que tena a tu lado antes que el mundo fuese. He
manifestado tu nombre a los hombres que T me has dado tomndolos del mundo. Tuyos eran y T me
los has dado; y han guardado tu palabra... Por ellos te ruego; no ruego por el mundo sino por los que T
me has dado, porque son tuyos... No te pido que los saques del mundo, sino que los preserves del
maligno. Ellos no son del mundo como yo no soy del mundo. Santifcalos en la verdad: tu palabra es
verdad. Como T me has enviado al mundo, as tambin yo los envo al mundo.

Qu oracin incomparable! Jess sabe que aquel grupo de hombres que le han acompaado durante tres
aos y que l mismo ha formado con esmero, que eran del Padre y se los haba confiado a l, van a
necesitar en todo momento la confirmacin o santificacin en la verdad, porque aunque estn en el
mundo, no pertenecen al mundo.
Pero es significativo que Jess pida al Padre no que los saque del mundo sino que los preserve del mal.
En realidad, ejercemos nuestro ministerio en un mundo con claros signos de secularizacin y
descristianizacin, que no siempre entiende lo que hacemos ni nuestra vocacin, un mundo que nos
contradice y que, aunque los que prevariquen sean muy pocos en comparacin con el conjunto, a todos
nos juzga por igual.
S que muchos de ustedes, tanto de los ordenados anteriormente como los que hoy se ordenan, han
sufrido con los escndalos en que se han visto envueltos otros diconos permanentes.
Son realidades que el Seor permite para que seamos aleccionados, como permiti la traicin de Judas y
las negaciones de Pedro, y otras muchas que se han dado a lo largo de la historia.
A pesar de esas realidades que nos afligen y preocupan, la Iglesia contina adelante y, como deca el
Papa Benedicto XVI al comenzar su Pontificado, la Iglesia est viva y es joven, aunque los resentidos y
frustrados de siempre, cuya tarea es industrializar sus propias amarguras e ineptitudes, digan lo
contrario. Mis queridos Diconos ya ordenados y los que hoy acceden a este importante ministerio,
ustedes son una gran esperanza para esta Iglesia arquidiocesana, son muchas las parroquias que
necesitan de su ministerio y de su solicitud pastoral.
Aunque tenemos un promisorio florecimiento de vocaciones al presbiterado, cuya promocin es una de
las primeras responsabilidades de todo Obispo, su ministerio diaconal ser siempre necesario como
fieles cooperadores del Orden episcopal y sacerdotal.
Me consta que muchos de los ordenados hace algunos aos estn desempeando sus labores con gran
celo pastoral, en zonas muy pobres y carentes de servicios elementales, con admirable desinters y con
la colaboracin de sus esposas, son seales de que han comprendido el verdadero sentido de su vocacin
diaconal.
Al concluir mis palabras quiero expresar mi gratitud a S.E. Monseor Pablo Cedano por su
acompaamiento, al Equipo Formador del Seminario Pontificio Santo Toms de Aquino por su
invaluable cooperacin, a los prrocos que los han presentado, a sus esposas por aceptar su ordenacin y
por sus hijos que son su gloria y su corona, a las comunidades de su procedencia y al Colegio de los
Diconos Permanentes que hoy los acoge.
Nos alegramos sinceramente de su Ordenacin y les deseamos un largo y fecundo ejercicio de su
diaconado donde la Iglesia arquidiocesana los necesite. No olviden que estamos empeados en llevar
adelante el III Plan Arquidiocesano de Pastoral, que es tarea y responsabilidad de todos. Finalmente,
quiero recordarles la obligatoriedad de la formacin permanente en la que continuar ayudndoles el
mismo Equipo Formador del Seminario.
Es muy importante, adems, que todos ustedes estn bien informados de la vida de nuestra Iglesia, de su
organizacin y de sus proyectos a travs de las diversas Vicaras, Zonas Pastorales y Comisiones
arquidiocesanas.
Pido a los Diconos con ms experiencia que ofrezcan a los que se ordenan hoy su colaboracin, su
cercana y amistad.
Con mi cordial bendicin y mis mejores deseos para todos.
Material recopilado por colaboracin de Luis Brea Torrens