GOTTES WORT

... durch Bertha Dudde

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Wille zum Leben ....
Angt !"r dem T"de ....
E it im #enchen der Wille zum Leben tar$ ent%ic$elt& "lange
eine Seelenrei'e n"ch ehr niedrig it( und e it die auch
!ert)ndlich& %eil die Welt ihn n"ch ge'angenh)lt und ihm Er'*llung
einer W*nche !"rt)ucht.
Da irdiche Leben hinzugeben ercheint dem #enchen *berau
ch%er& "lange der Glaube an ein +"rtleben ihm mangelt& denn
letzterer l),t ihn da ganze Erdenleben ander betrachten.
Ein tie' gl)ubiger #ench betrachtet da Erdenleben nur al eine
-%ichentati"n& al eine Schule& die er durchmachen mu,& um
au'gen"mmen zu %erden in da Reich& %" da eigentliche Leben
beginnt. .nd dieer Glaube %ird ihm auch /ra't geben& alle
0indernie und Sch%ierig$eiten de Erdenleben zu *ber%inden&
%)hrend der Glaubenl"e "'t an 1enen zerbricht und ein Leben
%eg%ir't in der Annahme& e elbt endg*ltig beenden zu $2nnen.
Wer im tie'en Glauben teht& der %ird leichten 0erzen ein Leben
hingeben& " e !"n ihm ge'"rdert %ird& denn ein Augenmer$ it
au' da Leben nach dem T"de de Leibe und ein 3erlangen it au'
die 3ereinigung mit G"tt gerichtet& %eil er e '*hlt& da, die ert
da %ahre Leben it.
S"lange der #ench der Erde und ihren G*tern Beachtung chen$t&
it ein Streben nach "ben gehemmt& er begehrt mit allen Sinnen
die Welt& und der Gedan$e& eint !"n dieer Welt cheiden zu
m*en& it ihm unertr)glich und bedr*c$end. .nd darau $ann au'
einen Geitezutand gechl"en %erden& denn die Liebe zur Welt
tut der Liebe zu G"tt und zum 4)chten Abbruch& und dann it der
#ench n"ch ehr unrei'en Geite& d.h.& eine Seele hat n"ch nicht
den -uammenchlu, mit dem Geit in ich ge'unden& er teht
nicht in der Er$enntni und %ei, nicht Beere dem Erdenleben
entgegenzuetzen.
.nd dann it ihm 1eder Gedan$e an den T"d chrec$lich& er %ill
leben& um zu genie,en& er begehrt die G*ter der Welt& und geitige
Gut l)et er unbeachtet. .nd e it die ein geitiger Tie'tand& der
nicht genug ger*gt %erden $ann& it d"ch der #ench in der
gr2,ten Ge'ahr& nun ein Leben zu !erlieren irdich und auch
geitig.
Denn " er da Erdenleben nicht n*tzet& um den Anchlu, an G"tt
zu 'inden& lebt er e !ergeblich& und er mu, daher eher ein
Erdenleben hingeben& um nicht in die tie'te Liebe zur #aterie zu
!erin$en& %a dem geitigen T"de gleich$"mmt. Denn da
Erdenleben it eine Gnade& e it dem #enchen gegeben zur
02herent%ic$lung der Seele und zum 5ber%inden der #aterie& um
eingehen zu $2nnen in da geitige Reich ....
Wird aber die eigentliche Au'gabe de #enchen au' der Erde au,er
acht gelaen& " $ettet er ich elbt an die #aterie und mu, nun
ge%altam !"n ihr l"gerien %erden& indem ein Erdenleben
beendet %ird.
S"lange dem #enchen der Gedan$e an den Leibet"d unertr)glich
it& beachtet er eine eigentliche Erdenau'gabe nicht. Der Wille zum
Leben it in ihm " tar$& da, er alle tut& um da Leben zu
ch*tzen& um e zu !erl)ngern& im Glauben& e elbt in der 0and
zu haben& und d"ch %ieder im Ge'*hl der +urcht& e !"rzeitig
!erlieren zu m*en.
Ert im 0inblic$ au' da 1eneitige Reich& im Glauben an ein
+"rtleben der Seele& beginnt der T"d eine Schrec$en zu !erlieren&
denn e er$ennt der #ench dann& da, ein Erdenleben nur eine
3"rtu'e it '*r da eigentliche Leben& da e%ig %)hrt ....
Amen
0eraugegeben !"n +reunden der 4eu"''enbarung 6
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