Luis Camnitzer, artista y académico de la State University of New York, realizó

una conferencia el lunes 13 de mayo en el Salón de onor de Casa Central
UC, en el marco del !ro"rama de !rofesores #isitantes de la $scuela de %rte
UC&
Com'artimos con ustedes el te(to de su 'onencia&
%rte y !eda"o")a
Luis Camnitzer
No sé si es 'roducto de *acer arte durante tantos a+os, con el consi"uiente
a,urrimiento, o 'ura concientización social y 'ol)tica& !ero es un *ec*o -ue
cada vez me interesa menos la autor)a& .uiz/s sea 'or su 'arentesco con la
'ala,ra autoridad& Sea lo -ue sea, cada vez me 'arece m/s im'ortante
concentrarme en el efecto -ue tienen las cosas -ue en las cosas mismas&
%un-ue uno siem're tiene la es'eranza de efectuar cam,ios 'or medio de la
comunicación, tam,ién es cierto -ue lo -ue se 'uede lo"rar masivamente con
un '0,lico dedicado a la contem'lación solitaria es ,astante limitado& La meta
real es cam,iar la su,1etividad colectiva 'ara lo"rar un esclarecimiento ético en
lu"ar de sentar directivas morales esta,lecidas autoritariamente& 2odo esto me
lleva a afirmar -ue estoy definitivamente interesado en la 'eda"o")a& $s, 'or lo
tanto, su 'ers'ectiva la -ue va a informar todo lo -ue si"ue&
3e *ec*o, estoy interesado en 'eda"o")a desde -ue fui estudiante y v)ctima,
'articularmente en el cam'o descuidado de la 'eda"o")a a'licada al arte& La
'eda"o")a del arte es al"o im'ortante 'ara m) 'or-ue no veo muc*a diferencia
entre arte y educación, 'or lo menos no dentro de las definiciones -ue les doy
a am,as& 3ada la división en disci'linas en la -ue fra"mentamos el
conocimiento, creo -ue el orden en -ue menciono arte 'rimero y educación
des'ués, tiene cierta im'ortancia& 3e acuerdo a ese orden se a,re la
'osi,ilidad 'ara -ue uno incluya el otro y ten"amos -ue ele"ir cual -ueremos
-ue a,sor,a a cual&
$l arte siem're se *a de1ado un 'oco de lado en la educación 'or-ue se
su'one -ue es un instrumento emocional, y e('resivo, -ue utiliza una
sim,olo")a im'recisa cuando no totalmente su,1etiva& !or lo tanto se su'one
-ue no es ca'az de 4com'etir5 con lo escrito o lo conta,le, y -ue es inca'az de
funcionar como instrumento 0til 'ara lo -ue ten"a -ue ver con el conocimiento&
Creo -ue a-u) est/ o'erando un vie1o 're1uicio, una es'ecie de ideolo")a
técnicamente utilitaria del conocimiento&
Como artista estoy en contra de esta ideolo")a, y siendo un artista im'erialista
creo, m/s e(tremadamente, -ue la educación tiene -ue ser a,sor,ida 'or el
arte y condicionada 'or él& Considero -ue el arte es una forma de 'ensar& Y
creo -ue la educación como se la utiliza *oy es una forma de entrenar& 3urante
la discusión de estos temas voy a tratar de utilizar el sentido com0n, dado -ue
no se trata de e('resar mis o'iniones, sino de convencer&
Siem're su'use -ue el sentido com0n es una cosa ,uena& Sin em,ar"o, al
decir esto ya me estoy metiendo en un l)o& 4Sentido com0n5 es un conce'to
enrevesado, es'ecialmente en el arte, 'or-ue es un término am,i"uo& $n una
de sus inter'retaciones -ueremos ase"urarnos -ue *aya trans'arencia y
ele"ancia& .ueremos evitar di"resiones -ue 'uedan com'licar u o,scurecer los
temas -ue estamos discutiendo& $n otra inter'retación entendemos al sentido
com0n 'recisamente como a-uello -ue al"unos de nosotros -ueremos demoler
con nuestro arte& $n este caso se trata de todo a-uello -ue es convencional y
a'risiona nuestro 'ensamiento& .ueremos rom'er esa 'risión 'ara ser li,res&
$stamos, 'or lo tanto, enfrentados a un término -ue es un *omónimo, uno en
donde una misma 'ala,ra se refiere a dos si"nificados distintos&
Los *omónimos no tienen nada de malo& Con tanta ver,orrea 'or a*), ofrecen
un 'oco de econom)a ,ienvenida& !ero la situación es menos satisfactoria
cuando el si"nificado cam,ia de acuerdo a -uien utiliza la frase y *ace -ue
sirva a intereses determinados& $sa multi'licidad de si"nificados entonces
conduce al mal uso y al en"a+o&
La 'ala,ra 4educación5 es otro e1em'lo de esto& 2am,ién es un *omónimo y
tam,ién cam,ia de acuerdo a -uien la utiliza& !ara al"unos, es'ecialmente los
adictos a las instituciones, educación si"nifica amansar a los ciudadanos 'ara
-ue no *a"an olas y manten"an el status -uo& La su,1etividad colectiva se fue
formando 'ara ace'tar los a,surdos -ue ,enefician a unos 'ocos mientras se
lo"ra *acer creer -ue sirven 'ara el ,ien de todos& !ero 'ara otros la educación
si"nifica formar a ciudadanos ca'aces de 'ensar cr)ticamente6es decir
ca'aces de cuestionar y de utilizar su 'ensamiento creativamente&
!ersonalmente me encuentro entre estos 0ltimos y 'ienso -ue el
cuestionamiento y el 'ensamiento creativo son cosas -ue tienen -ue ser
a'oyadas de una manera trans'arente y ele"ante& %s) -ue esta es mi versión
de lo -ue es el sentido com0n a'licada a mi versión de la educación&
La 'ala,ra 4arte5, 'or su 'arte, no es un *omónimo& !or lo menos no en el
conte(to en el -ue estoy *a,lando a-u)& !ero es una 'ala,ra 'ro,lem/tica 'or
otros motivos& $l si"nificado de la 'ala,ra arte var)a no tanto de acuerdo a
-uien la utiliza sino se"0n como es utilizada& $s'ecialmente cuando se em'lea
en relación a la colección de arte o a una e('osición, la sos'ec*a siem're est/
en -ue la 'ala,ra se refiere restrin"idamente a o,1etos6a lo -ue llamamos
o,ras de arte& $l 'ro,lema -ue 'resenta la 'ala,ra arte en el sentido m/s
am'lio es muy 'arecido al -ue 'resenta la 'ala,ra 3ios& $s muc*o m/s f/cil
e('licar -ue cosas no es, -ue dar una definición satisfactoria y no 'olémica& Y
lue"o am,as 'ala,ras tienen en com0n -ue son utilizadas como una e(cusa
'ara la su'erstición y el fetic*ismo 'or un lado, o 'ara "enerar 'rocesos
interesantes con el 'ro'ósito de or"anizar el universo 'or otro&
7al utilizado, el arte como o,1eto 'uede ser com'arado con el rai& % veces
'ierdo el tiem'o *ur"ando en trivialidades y as) me enteré -ue el rai es la
moneda -ue la 'o,lación de la isla Ya' en la 7icronesia utiliza,a durante el
si"lo 898& Los rais son 'iedras circulares -ue 'ueden lle"ar a tener *asta tres
metros de di/metro y 'esar cuatro toneladas& 2ienen un a"u1ero en el centro
'ara meter un e1e y facilitar un 'oco el trans'orte& 3e acuerdo al terminado
artesanal y a la *istoria de la 'iedra6como 'or e1em'lo cuanta "ente murió
tratando de trans'ortarla6la moneda ad-uiere mayor o menor valor 'ara las
transacciones comerciales&
Las 'royecciones y atri,uciones -ue los ya' le da,an a esas 'iedras son muy
similares a las -ue normalmente nosotros le damos a las o,ras de arte y a
otros o,1etos& 7e acuerdo -ue *ace al"unas décadas uno 'od)a com'rar
'iedras reco"idas en la 'laya -ue ,ordea,a la 'ro'iedad de :ac-ueline
;ennedy en Ca'e Cod, en $stados Unidos, 'or un dólar& 7/s recientemente, el
estado de California trató de decretar -ue las ,asuras a,andonadas en la luna
'or la misión %'olo 11 son 4recursos *istóricos5& $ntre otras muc*as cosas esa
,asura incluye cuatro ,olsas llenas de orina&
La insistencia en adorar 'iedras, telas 'intadas y ,olsas de orina im'ide -ue
'ensemos con claridad& Si *a,lamos de sentido com0n, la costum,re de
invertir estas calidades en cosas -ue no las tienen intr)nsicamente, est/
em'arentada con las reacciones -ue tenemos cuando nos lastimamos contra el
/n"ulo de una mesa& Nos eno1amos con la mesa y le damos una 'atada 'or el
dolor -ue nos aca,a de infli"ir& < 'or lo menos as) es como yo reacciono& $n
lu"ar de analizar el 'ro,lema contra=ataco a mi atacante& La cul'a es de los
o,1etos& Similarmente, los altares y las o,ras de arte e(i"en -ue las
res'etemos sin cuestionamientos& >racias a una mezcla de antro'omorfismo y
su'erstición ace'tamos -ue son 4ellos5 los -ue lo e(i"en&
Su'on"o -ue los ya's nunca cuestionaron su 'redicamento económico, ni
si-uiera un 'oco& Si *u,ieran estudiado el 'ro,lema -ue esta,an solucionando
con las rocas 'odr)an *a,er salteado el conce'to de moneda y *a,er inventado
la tar1eta de crédito&&
$n otras 'ala,ras, las o,ras de arte entraron en nuestras culturas como un
1ue"o ine('lica,le y e(i"ente de mila"ros, o de mesas 'ara ser 'ateadas, o de
enormes rocas utilizadas 'ara el intercam,io de ,ienes& !ero todas estas
cosas, incluyendo las o,ras de arte, fueron creadas como soluciones a
'ro,lemas es'ec)ficos o como res'uestas a determinadas 're"untas& 9"norar
estos *ec*os y continuar con la 'royección de valores so,re los o,1etos, no
constituye una afirmación del arte sino su ne"ación&
!aradó1icamente, son estos factores irracionales los -ue informan lo -ue se
denomina la 4a'reciación del arte5& Se+alan el 'resunto resultado de una
investi"ación mientras esconden la investi"ación -ue los 'rodu1o& $s como
'edirnos -ue admiremos al ma"o solamente durante el 'er)odo en -ue éste no
com'arte sus trucos& !ero 'or otro lado, cuando admiramos a un cient)fico, lo
*acemos 'or-ue el 'ro,lema 'ro'uesto resulta esclarecedor y 'or-ue nos
'resenta con al"o -ue no se nos *u,iera ocurrido a nosotros& <, si se nos
*u,iera ocurrido no sa,r)amos como resolverlo& 3ir)a entonces -ue los
cient)ficos lo"ran un "rado de ma"ia muc*o mayor -ue los ma"os& No
necesitan su,terfu"ios, no esconden los trucos, y e(i"en una a'reciación
madura de su o,ra&
No creo -ue uno necesite oscurantismo 'ara admirar la ma"ia& $sto 'uede
sonar como -ue ac/ estoy ne"ando la fantas)a, la *a,ilidad de maravillarse, y
la 'oes)a& !ero no estoy tan se"uro de eso& Creo -ue lo 0nico -ue estoy
su"iriendo es una a'licación de criterios m/s e(i"entes& $l 'ensamiento ló"ico
no es el 0nico modo de 'ensar& !ensar es una actividad muc*o m/s com'le1a
en la cual el mal uso y a,uso de la ló"ica oculta o entor'ece las 'osi,ilidades
de es'eculación& %-u) se trata de utilizar el 'ensamiento racional 'ara
a'rovec*ar todas las 'osi,ilidades al m/(imo, incluso las irracionales& Y 'ara
eso no se necesita el o,scurantismo&
La 're"unta si"uiente entonces ser)a si una muestra o una colección de arte,
en su relación a la educación es al"o cerrado en si mismo, o nos ofrece una
serie de 'osi,les res'uestas a 'ro,lemas interesantes -ue 'ueden ser
utilizados 'ara "enerar otras res'uestas y otros 'ro,lemas interesantes& Y a-u)
es donde se aclara -ue no *ay nin"una razón 'ara e(cluir la fantas)a y la
'oes)a y todas esas cosas& ?stas 'ueden, e incluso tienen, -ue estar
'resentes, 'ero con la condición -ue la distancia cr)tica y el 'ensamiento activo
se manten"an y -ueden ase"uradas&
Con esto aclarado tenemos entonces el tema del 'a'el -ue el arte 1ue"a en el
cuadro de la educación& 3eli,eradamente no estoy enfatizando a-u) la
educación art)stica, sino -ue me estoy diri"iendo a la educación en "eneral&
@ltimamente muc*as escuelas de arte ya entienden -ue *oy en d)a el arte es
m/s de lo -ue era antes, -ue es un cam'o m/s am'lio& !ero el sistema
educacional "eneral todav)a no lo *a entendido&
La con1unción de arte y educación6la noción -ue el arte tiene -ue ser una
'arte del 'roceso educacional6siem're fue considerada como una 'osición
iluminada y 'ro"resista& Cual-uiera con un cent)metro de frente lamenta el
'a'el secundario -ue se le asi"na a las artes en las escuelas& Las artes son las
'rimeras v)ctimas cuando se efect0an cortes 'resu'uestales, y son las 0ltimas
-ue se reinstituyen en los momentos de 'ros'eridad& !ero a 'esar de com'artir
las -ue1as 'or los 'ro,lemas 'resu'uestales, me "ustar)a 'ro'oner -ue la frase
4arte en la educación56como tam,ién su 'ariente 'o'ularizado 'or er,ert
Aead a mediados del si"lo veinte, 4educación a través del arte56no son
'ro"resistas sino reaccionarias&
%l mantener al arte como una su,=cate"or)a, am,as frases re'resentan una
forma de 'ensar es-uem/tica y com'artimentalizada& Son frases -ue se
utilizan como una coartada 'ara a'arentar la 'romoción de unas cualidades
*umanistas -ue en realidad no est/n a*)& !eda"ó"icamente *a,lando, lestas
frases no solucionan nada y mantienen la situación en el mismo ,asurero en el
cual ya est/ 'uesto&
La razón 'ara esta mio')a 'roviene de al"o -ue est/ detr/s de la educación y
del arte& !roviene 'arcialmente de la mala utilización de las ideas -ue tenemos
con res'ecto a la democracia y tam,ién de las ideas -ue asociamos con ella&
$sto se manifiesta en las afirmaciones si"uientes -ue son falsas, o 'or lo
menos muy discuti,lesB
aC Si el arte es elitista D-ue lo esC, solucionamos ese 'ro,lema *aciendo -ue su
a'reciación sea m/s accesi,le&
,C Cuanto m/s arte vea la "ente, m/s educada ser/&
cC 3ado -ue los artistas nacen y no se *acen, lo 0nico -ue 'odemos ense+ar
es como *acer las cosas consideradas art)sticas& $sto, a su vez, ayudar/ en la
a'reciación del arte&
dC Cuanto antes em'ecemos el 'roceso de la a'reciación del arte y de los
conocimiento técnicos art)sticos, m/s culto ser/ el ciudadano, m/s "ente
visitar/ los museos, y el consumo del arte formar/ 'arte de la vida normal& Se
conse"uir/ as) -ue el arte de1e de ser el lu1o de una minor)a&
$stas creencias y muc*as m/s, son consecuencia de la se'aración -ue e(iste
entre arte y educación y su mantenimiento como dos actividades
inde'endientes& La 'eda"o")a 'ro"resista trató de 'oner una al lado de la otra
y con ello declaró un matrimonio forzado& Sin una verdadera inte"ración, el
matrimonio no tuvo otra 'osi,ilidad -ue fallar y terminar en una formalidad sin
consumación& 9ncluso el !a'a 'ermitir)a su anulación&
$s -uiz/s en este 'unto en donde *a,r)a -ue reintroducir la fantas)a y la
'oes)a -ue a'arentemente est/n ausentes en el 'roceso educacional& No *ace
muc*o me di cuenta -ue mi educación 'ersonal fracasó desde el momento en
-ue em'ezaron a ense+arme el nom,re de las cosas conocidas& $ste 'roceso
se"uramente comenzó muc*o antes de yo entrar en el 1ard)n de infantes&
%ce'to -ue toda mi educación fue *ec*a con la me1or de las intenciones& !ero
siento -ue *a,r)a sido muc*o m/s im'ortante si me *u,ieran ense+ado a
,uscar cosas sin nom,re 'ara -ue yo las 'udiera ,autizar& #ia1ar)a entonces
'or una aventura, e('lorar)a territorios desconocidos, y me em,arcar)a en una
,0s-ueda de tesoros y de verdaderos descu,rimientos&
$n su lu"ar a'rend) a leer y a escri,ir como si éstas fueran actividades distintas
a mirar y di,u1ar& 7e llenaron con res'uestas 'ara 're"untas -ue ya *a,)an
sido 're"untadas 'or otros en lu"ar de 'ermitirme 're"untar mis 'ro'ias
're"untas& %s) a'rend) -ue las cosas est/n or"anizadas dentro de un orden&
!ero nadie me su'o o -uiso e('licar 'or -ué las cosas esta,an ordenadas, o
-uienes fa,ricaron ese orden, o -uien les dio el derec*o de *acerlo&
$n otras 'ala,ras, al se'arar el arte de la educación, al 'oster"ar la
conce'tualización y el cuestionamiento, al em,retar mi ima"inación, me
arruinaron la ca,eza y me *icieron 'erder una cantidad de tiem'o& 7e vi
forzado, muc*o m/s tarde, a inventar la fantas)a 'or mis 'ro'ios medios&
No -uiero discutir a-u) cual es la edad a'ro'iada 'ara -ue los ni+os a'rendan
a conce'tualizar, si es -ue no lo *acen 'or sus 'ro'ios medios& No soy un
es'ecialista en estas cosas y no -uiero serlo& 3entro de mis limitaciones
entiendo -ue 'ara calcular la est/tica de un rascacielos uno necesita sa,er
m/s de lo -ue se a'rende en la escuela 'rimaria& !ero a'ilar un montón de
,asura 'ara *acer una torre lo m/s alta 'osi,le es al"o -ue cual-uier criatura
'uede *acer& aciendo esa 'ila ayuda a entender -ue cosa es un centro de
"ravedad, como funciona el e-uili,rio, y 'or -ué uno no se cae cuando camina&
Como su,='roducto, tam,ién sirve 'ara entender 'or -ué en la escultura
cl/sica el mentón del se+or -ue est/ a*) 'arado desnudo se alinea en una
vertical con el interior del to,illo del 'ie -ue a"uanta su 'eso& !ero lo -ue se
resuelve a-u) no es un 'ro,lema art)stico sino uno de e-uili,rio y de
esta,ilidad& $s un 'ro,lema -ue se 'resenta en una "ran cantidad de
situaciones, art)sticas y no art)sticas&
2ener una visión interdisci'linaria claramente enri-uece y aumenta el re'ertorio
dis'oni,le 'ara entender los elementos ,/sicos de un 'ro,lema& %yuda a
encontrar soluciones, tanto las vie1as conocidas 'or otros, como otras nuevas&
Con esto no -uisiera, en un acto de *omeo'at)a, disolver el arte *asta -ue se
convierta en nada& Solamente estoy diciendo -ue el arte no es una disci'lina
creada 'ara fa,ricar o,1etos o una artesan)a, sino -ue es un medio 'ara
or"anizar y e('andir el conocimiento& %un m/s, es el medio -ue 'ermite
es'ecular so,re cone(iones -ue son consideradas inace'ta,les, ile"ales, o
inconce,i,les en otras metodolo")as -ue tam,ién tratan con el conocimiento&
$n lu"ar de *a,lar de 4ta,ula rasa5 me "ustar)a *a,lar de 4ta,ula arte5& $l arte
es una forma de cuestionar los sistemas de orden esta,lecidos, y de construir
órdenes alternativos& % lo me1or y des'ués de todo, es 'osi,le -ue sea m/s
f/cil definir al arte -ue definir a 3ios&
!osi,lemente sea a-u) en donde est/ la clave del 'or -ué de la se'aración y
'oster"ación de la educación art)stica -ue *istóricamente se mantiene en la
escuela& !osi,lemente tam,ién sea éste el motivo 'ara esa su'erc*er)a -ue se
refiere a -uien tiene o no tiene el derec*o de ser artista& !ensar en arte es
incómodo 'or-ue en nuestra cultura el cuestionar los órdenes esta,lecidos y
construir órdenes alternativos ayudan a cuestionar el 'oder& !or lo tanto y *asta
cierto 'unto, aun si no es totalmente as) en la realidad, el arte ayuda tam,ién a
asumir el 'oder&
$sta clase de a'ro(imación al 'oder es al"o -ue en la vida real se llamar)a
su,versión& Normalmente la su,versión no es muy ,ien vista& Y es 'ro,a,le
-ue a-uellos -ue se o'onen a la su,versión ten"an razón& $n la vida real la
su,versión es una actividad tard)a& $s el 'roducto, no solamente de un
resentimiento causado 'or la in1usticia, sino -ue tam,ién es la consecuencia de
la realización -ue se *a 'erdido el tiem'o& Erustrante, eso a su vez lleva a -ue
la su,versión termine en actos ven"ativos, fan/ticos, a"resivos, e incluso
violentos& $s al"o -ue decididamente no es ,ueno 'ara el orden esta,lecido&
%dem/s, la su,versión tiene el 'ro,lema -ue no siem're es em'leada 'or
"ente -ue me "usta& %un-ue en los casos de discre'ancia yo no la llamar)a
su,versión sino violencia cie"a y sin sentido&
Lle"ado a mi 'resunto nivel de madurez, *oy 'refiero usar 4'ensamiento
cr)tico5 en lu"ar de su,versión& !eda"ó"icamente *a,lando, el 'ensamiento
cr)tico es una su,versión -ue se u,ica en el momento y lu"ar correctos 'ara
-ue, en lu"ar de 'romover una ven"anza violenta, comience y 'ermanezca
como una actividad constructiva& $l 'ensamiento cr)tico 'ermite la com'aración
y la elección de ideas en lu"ar de su derrocamiento, o 'or lo menos de su
derrocamiento inmediato&
Si ace'tamos -ue el arte es una forma com'le1a de 'ensar, de es'ecular y de
*acer cone(iones, la 're"unta -ue se nos 'lantea nuevamente esB Fde,iera el
arte formar 'arte de la educación o la educación formar 'arte del arteG $stoy
refiriéndome a una inte"ración com'leta, as) -ue la 're"unta es so,re -uien
de,er)a informar o condicionar a -uien&
$n caso de estar de acuerdo con -ue la educación tiene -ue formar 'arte del
arte en su inter'retación m/s am'lia, las 're"untas si"uientes ser)anB
1& FCómo, 'artiendo del arte, 'odemos lo"rar una educación li,eradora -ue
em'odere al estudiante desde el comienzo mismo del 'roceso educacionalG
H& FCómo 'odemos lo"rar la asunción y desarrollo de la creatividad del
estudiante sin encerrarlo en disci'linas o'resivasG
3& FCómo 'odemos inte"rar inse'ara,lemente el 'ensamiento cr)tico en el
'roceso 'eda"ó"icoG
Creo -ue a-u) *ay varios 'asos -ue nos 'ueden ayudar en esto& %un-ue
'ueda 'arecer una contradicción, me "ustar)a em'ezar 'or eliminar la 'ala,ra
4arte5, aun-ue sea 'or un ratito& No me refiero realmente a la 'ala,ra
estrictamente, 'ero a la inter'retación -ue ve al arte no solamente como una
forma de 'roducción sino, m/s concretamente, como una actividad se'arada
de otras formas de 'roducción& $sta eliminación de la 'ala,ra arte la *aremos
durar *asta -ue encontremos un acuerdo colectivo con res'ecto a -ue cosa es
el arte& asta ese momento ,astante utó'ico, creo -ue es m/s 0til considerar
ese o,1eto -ue nos 'resentan como art)stico nada m/s -ue como una 'osi,le
solución a un 'ro,lema& Con esto li,eramos al arte de sus fronteras f)sicas 'ara
entender me1or como funciona con la educación& Y tendremos como otro
,eneficio el -ue ya no nos im'ortar/ si ese o,1eto nos "usta o no&
%un-ue es el instrumento -ue usamos m/s frecuentemente en la a'reciación
del arte, el "usto es uno de los o,st/culos m/s "randes 'ara lo"rar un
verdadero contacto con el 'roceso art)stico& %l eliminarlo, lo -ue va a im'ortar
de a*) en adelante es si la o,ra se refiere o no a un 'ro,lema interesante, y si
la solución 'resentada es la me1or 'osi,le&
La venta1a de esta forma de ver el asunto es -ue, 'rimero, esta 4cosa5 -ue
*asta este momento *a,)amos llamado arte, a*ora -ueda fuera del mundo del
fetic*ismo y de los ca'ric*os del mercado& $n su lu"ar la estamos reu,icando
dentro del cam'o de las inda"aciones intelectuales y 'or lo tanto 'odemos
someterla a un e(amen ri"uroso&
Se"undo, con esto estamos destruyendo el 'érfido mono'olio -ue las 7usas
estuvieron controlando durante tantos si"los& !odemos afirmar -ue no es la
voluntad divina la -ue determina si somos o no somos artistas& Y 'or las dudas
-uiero advertir, adem/s, -ue las 7usas no e(isten&
2ercero, 'ondremos a la artesan)a en el lu"ar secundario -ue le corres'onde&
La artesan)a trata del envoltorio de las o,ras, eso -ue se ocu'a de los
as'ectos m/s su'erficiales -ue corres'onden a la 'resentación& $sto es
im'ortante en la medida -ue el envoltorio anuncia lo -ue envuelve y ayuda en
su comunicación& !ero la artesan)a no tiene im'ortancia como un fin en s)
mismo& $s un instrumento 'ara formalizar y dar un terminado& $ste lu"ar
secundario no si"nifica -ue no ten"a im'ortancia& La artesan)a retroalimenta
información como lo *ace la e('erimentación en la ciencia& $l micro,iólo"o
Aene 3u,os descri,ió el e('erimento cient)fico comoB 4!ermite la o,servación
de nuevos *ec*os no sos'ec*ados *asta el momento o no ,ien definidos, y
determina si la *i'ótesis enca1a en el mundo de los *ec*os o,serva,les&5 !ero
al llevar a la artesan)a a un se"undo 'lano tam,ién desnudamos al"unas
afirmaciones muy comunes 'ero -ue esencialmente son retró"radas y
retardadas& $l caso m/s cl/sicoB 4Yo no sirvo 'ara el arte 'or-ue no soy ca'az
de di,u1ar una l)nea recta5&
$n términos de 'ensamiento cr)tico, al e(i"ir -ue el 'roductor art)stico
solucione un 'ro,lema evitamos -ue cai"a en la autoindul"encia& $n lu"ar de
tra,a1ar 'ara su 'lacer individual y 'osi,lemente su tera'ia, lo llevamos a mirar
su entorno social y enfocar en la comunicación& Lo "uiamos 'ara -ue vaya
directamente a temas m/s im'ortantes como ser los órdenes alternativos y la
e('ansión del conocimiento& #olviendo al arte, el es'acio de e('osición es
e-uivalente a un salón de clase& ay -ue 'ensar en lo -ue se *ace en términos
de información y 'ensar en su relación con ella& $s lo -ue tam,ién tiene -ue
'ensar el educador& Cómo 'rofesores, Fcu/l es nuestra relación con la
informaciónG F$stamos en el salón de clase 'ara dar información a los
estudiantes, o estamos ,uscando información 1unto con los estudiantesG F.ué
es lo -ue com'artimos con ellos, conocimientos o i"noranciaG
%l com'artir conocimientos, tanto artistas como educadores inevita,lemente
nos 'onemos en la 'osición de ser utilizados como referencia y, 'or lo tanto, en
una situación de autoridad& Como 'rofesores "eneralmente es ésta la razón 'or
la cual conse"uimos nuestros em'leosB se su'one -ue somos autoridades en
la materia -ue ense+amos& $n muc*as instituciones las 'u,licaciones y las
e('osiciones 'rue,an nuestra autoridad m/s 'ersuasivamente -ue nuestra
manera y efectividad en la ense+anza& Las instituciones, 'articularmente las
'rivadas, tienden a dar mayor 'rioridad al reconocimiento '0,lico -ue 'roviene
de fuera de la institución -ue al reconocimiento reci,ido en el salón de clase&
La 'arte m/s ne"ativa de esto es -ue lue"o tam,ién tratamos de mantener esa
autoridad distorsionada dentro del salón de clase& !or lo tanto su"iero -ue
tratemos de com'artir nuestra i"norancia y no nuestro conocimiento& No di"o
esto de la i"norancia de manera fr)vola ni tam'oco 'ara citar a Aanciere, -ue
no tiene nada -ue ver a-u)& Y, definitivamente, tam'oco se trata de crear
"eneraciones de "ente i"norante& Ya otros lo est/n *aciendo y lo est/n
*aciendo muy ,ien& Nuestra misión es otra& Se trata de ayudar a 'ensar y no
de adoctrinar&
$l asunto es -ue si en el salón de clase com'artimos lo -ue sa,emos, nos
'onemos en la 'osición de otor"ar 'ro'iedades& 3ic*o me1orB 4Yo ten"o y t0 no,
y yo te doy una 'arte de lo -ue ten"o 'or-ue soy "eneroso& !ero siem're
tendré m/s -ue t0&5 $sto es lo -ue !aulo Ereire llama,a 4educación ,ancaria5&
Com'artir nuestra i"norancia si"nifica llevar al estudiante a al nivel de
i"norancia -ue tenemos como educadores& $sto si"nifica com'render los
l)mites de nuestro conocimiento 'ara 'oder estimular la es'eculación y con ella
trascender estos l)mites 1unto con el educando& Con un len"ua1e un 'oco m/s
sentimental uno 'odr)a decirB 4lle"ar a maravillarse 1untos&5
3ir)a entonces -ue el maestro no es un 'oseedor de información& $s nada m/s
-ue un intermediario entre el estudiante y la información& $st/ llenando un
*ueco desafortunado con sus acciones, en forma similar a las de un
comisionista /vido de lucro& Solamente -ue a-u) no se trata de continuar la
actividad 'or el lucro sino de lo"rar ser 'rescindi,le 'ara la inde'endencia del
estudiante&
$l estudiante tiene -ue lle"ar a ser ca'az de alcanzar la información sin ayuda
a1ena& $sto, 'or su'uesto, es una e(i"encia im'osi,le cuando estamos al
comienzo del 'roceso educativo& $sta im'osi,ilidad tiene la venta1a de
"arantizar los em'leos 'ara los maestros, 'ero esto no si"nifica -ue *aya -ue
afirmarla& La 'osición mental, la actitud frente a todo esto, tiene -ue ser la otra&
$l motivo 'ara la e(istencia del maestro no de,e ser la falta de información -ue
tiene el estudiante sino la falta de acceso a esa información&
$n el ,uen arte la situación es muy similar& La razón de e(istir del artista no es
la falta de arte sino la falta de acceso 'or 'arte del '0,lico a las condiciones
-ue "eneran el arte& 3e manera -ue am,os, maestros y artistas son, o
de,ieran ser, intermediarios con el mismo deseo de auto=eliminación& La se+al
del é(ito de am,os recién se revela cuando de1an de ser necesarios, cuando no
*ay 'osi,ilidad de e1ercer el 'oder 'or el 'lacer de e1ercerlo& $sto -uiere decir
-ue ni uno ni otro de,ieran estar en el ne"ocio de intercam,iar información& La
misión es "enerar conocimientos y facilitar la "eneración de conocimientos&
!ara esto, el artista tiene -ue estar educando con su arte y el maestro tiene
-ue ser creativo en su manera de ense+ar& $s 'or ello -ue las diferencias entre
artista y maestro tiene -ue desa'arecer&
Se 'odr)a decir -ue en el fondo de todo esto lo -ue *ay realmente es una
discusión ética so,re el 'oder& Los artistas y los educadores Fde,ieran
acumular 'oder o de,ieran em'oderarG Los artistas y educadores Ffuncionan
desde un trono o de,er)an unirse a e-ui'os formados 'or sus audiencias 'ara
investi"ar y crearG 2radicionalmente tanto las audiencias como los estudiantes
son vistos como reci'ientes 'asivos y vac)os -ue est/n all) 'ara ser llenados&
Se los llena con conocimientos 'redi"eridos o con lo -ue yo llamo arte=valium,
una es'ecie de o'io cultural& $n la realidad, sin em,ar"o, tanto los estudiantes
como el '0,lico son cole"as y no reci'ientes& Son cole"as 're'arados mal o
incom'letamente, lo cual re-uiere una 'eda"o")a muy distinta a la
transferencia de datos& Si"nifica com'artir el 'oder y e-ui'ar a los cole"as 'ara
'oder usarlo correctamente&
La conclusión entonces es -ue todas las metodolo")as de ense+anza tienen
-ue cam,iar radicalmente& <,viamente no todos los cole"as son i"uales& %l
mar"en de la calidad de la 're'aración, siem're *ay cole"as 'or a*) -ue son
unos cretinos mentalmente desnutridos& $ste estado no es al"o reservado 'ara
los estudiantes o los consumidores de arte& Sucede i"ualmente en el
'rofesorado y en el cam'o de los artistas reconocidos& !ero ese cretinismo no
im'ide -ue los -ue lo tienen se consideren cole"as o -ue sean cole"as& 3e
manera -ue no es tan dif)cil e('andir el término 4cole"a5, y 'eda"ó"icamente
esta e('ansión solamente 'uede ayudar a me1orar el 'roceso de la educación&
%yudar)a muc*o en esto si tam,ién 'ro*i,iéramos la 'ala,ra 4ense+ar5 y en su
lu"ar utiliz/ramos e(clusivamente la 'ala,ra 4a'render5& $ntonces, claramente,
maestros y estudiantes a'render)an 1untos y com'artir)an los ries"os con los
-ue uno se enfrenta cuando e('lora /reas nuevas& Una consecuencia
ines'erada del 'ro"rama de 4una com'utadora 'ara cada ni+o5 -ue est/
siendo im'lementado en las econom)as emer"entes es el cam,io de la relación
-ue e(iste entre maestros y estudiantes& Los maestros sin entrenamiento est/n
a'rendiendo 1unto con sus estudiantes, o incluso de sus estudiantes&
$n otras 'ala,ras, tanto en arte como en educación estamos viviendo una
situación autoritaria ,asada en el consumo 'asivo de los 'roductos art)sticos y
'eda"ó"icos& $s una situación disfuncional -ue 'retende mantener órdenes
'reesta,lecidos y caducos en lu"ar de facilitar su cuestionamiento y la
,0s-ueda de órdenes nuevos -ue sirvan 'ara lidiar con un mundo cada vez
m/s com'le1o&
3urante el si"lo 'asado, la administración del orden cotidiano se ,asa,a
fundamentalmente en ideolo")as& Crudamente, uno 'uede decir -ue *a,)a una
forma derec*ista y un forma iz-uierdista de administrar el orden& $s una
descri'ción sim'lista ya -ue todo a'arece en ,lanco y ne"ro, y de *ec*o el
color del 'ro"resismo era el "ris& La salud mental 'ol)tica no esta,a
re'resentada 'or los $stados Unidos o 'or la Unión Soviética, sino 'or los
'a)ses no=alineados -ue luc*a,an 'or una e-uidistancia& oy esa sim'licidad
'resentada 'or las tres 'osiciones *a desa'arecido& $stamos viviendo un caos
ideoló"ico con *i'er=fundamentalismos re"resivos -ue est/n en "uerra, y con
un *i'er=ca'italismo saturando a todo el mundo y evolucionando *acia un neo=
feudalismo&
$s en este conte(to -ue el cuestionamiento y la e('loración individuales de los
órdenes e(istentes *oy son m/s im'ortantes -ue nunca& La educación
disci'linaria u,ica a la "ente en 'e-ue+os ca1ones ya ordenados y sirve al
interés de otros& Las cosas se deciden 'or nosotros y las decisiones -uedan
tan interiorizadas -ue la conciencia de la resi"nación desa'arece y creemos
sinceramente -ue somos nosotros los -ue estamos decidiendo 'or nosotros
mismos&
$n tanto no cai"amos en la adoración de las o,ras de arte, en la adoración de
las cosas, o en la adoración y 'unto, es el terreno reservado tradicionalmente
'ara el arte el -ue me1or sirve 'ara esta investi"ación y 'ara recu'erar nuestra
conciencia& >racias a ese 'otencial de activación y de des=orden, los artistas
siem're fueron clasificados como e(céntricos6como u,icados fuera del centro
o de lo normal& !ara contener el 'eli"ro de la su,versión, el arte fue encerrado
en una es'ecie de corralito de 1ue"os de la sociedad& 7ientras ace'temos
'ermanecer encerrados en él y vivir la ilusión de ser li,res sin serlo, estamos
desmereciendo nuestro 'otencial como artistas a favor del servilismo& Si la
educación se fusionara dentro del arte -uiz/s lo"rar)amos una li,ertad
verdadera, tanto 'ara nosotros como 'ara los dem/s&
http://www.galeriamacchina.cl/texto-de-la-conferencia-de-luis-camnitzer/
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