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Una Gran Historia que me ayudo mucho a reconocer aspectos de mi vida!

"Pap, me voy a lejano oriente!", dijo Jaki a su padre.


"Qu perdiste ah?", le pregunt su pap.
"Mira -contest el joven- vine aqu solo para avisarte, no me preguntes tanto."
"Pero, qu vas hacer all?; no hay judasmo, ni shabat, ni otras cosas...qu vas a hacer?."
Cuando vio el pap que sus palabras entraban por el odo derecho de su hijo y salan por el
izquierdo; le dijo:
"Ve, hijo; y si te pones los tefiln todos los das, te mando un cheque de 5,000 dlares para
tu paseo".
El joven acept inmediatamente y sali a su paseo muy contento.
Despus de una semana llama a su pap y le dice: "Pap, necesito la plata, por favor cundo
me la envas?".
El pap le pregunta: "Te colocas los tefilin?". El joven contesta: "S, claro, me los coloco".
"Entonces ya te envo la plata, la plata llegar", dijo el pap.
Despus de 2 semanas el joven llama otra vez y pasa lo mismo; su pap le pregunta sobre
los tefiln y el joven contesta que s, "incluso los coloco 2 veces al da", agreg. Y el pap
le dice que la plata est en camino.
Despus de un mes sucede lo mismo y el joven se enoja mucho y le dice a su pap que si la
plata va caminando ya tena que estar all. Y su pap le dice que la plata est ya muy cerca.
Pasaron dos meses el joven regresa a su casa muy enojado con su pap. Y le reclama sobre
sus mentiras y que nunca mand la plata, nunca vio un solo dlar
Entonces su padre le contesta: "Bueno hijo, antes de hablar sobre mis mentiras hablemos de
las tuyas. Trae tus tefiln y ellos nos van a contar si te los colocaste o no".
El hijo abri bolsa de los tefiln y de repente se cay al piso un cheque frente de sus ojos
Sorprendido el hijo se qued sin palabras y su padre lo mir moviendo su cabeza en gesto
de desaprobacin.
A veces buscamos la recompensa lejos pero en verdad est muy cerca.
A veces hacemos una pregunta: "Acaso le importa a Di-s lo que yo hago?"; "si l es tan
grande, qu le importa lo que hace una criatura tan pequea como yo?".
En verdad esa pregunta la hicieron todos los filsofos en la historia. Y la respuesta es: "A
m por ejemplo no me importa lo que pasa con una hormiga y tampoco entiendo su idioma;
soy grande pero LIMITADO. Y por eso no puedo alcanzar a entender a los demasiados
pequeos. Por la misma razn que no puedo ver a los tomos y esas partculas pequeitas
del universo porque somos limitados!"
Di-s por su grandeza s puede bajar y entender hasta el ultimo detalle.
Es ms, Di-s est en cualquier lugar incluso dentro de nosotros. Uno lo busca en el cielo y
no sabe que est tan cerca., aqu mismo, en este instante, ahora, ya!
En la fiesta de Shavuot -la fiesta de la entrega de la Torah- leemos la Haftar de Ezequiel,
en la que se habla del trono celestial que tiene 4 patas: len, guila, toro y humano.
La pregunta es: realmente Di-s tiene una silla?; qu nos ensean esas imgenes del trono?
De acuerdo con lo que est escrito en el Talmud, Di-s est con slo aquellos que tienen
fuerza, riqueza, sabidura y la humildad. Est esto aparentemente incomprensible Cul
es la culpa de una persona pobre o alguien que no tiene fuerza Por qu Dios no inspira
su presencia?.
La respuesta es que en verdad esas cualidades significan otra cosa, como lo que est escrito
en el tratado de Avot: es que cuando una persona adquiere estas cuatro cualidades que son
las cualidades de las 4 imgenes del trono celestial, se convierte en trono de Di-s.
Obviamente no habla de riqueza material o fuerza fsica, sino:
Len: un smbolo de herosmo. Quin es un hroe? -quien conquista sus deseos.
guila: un smbolo de la sabidura. Quin es sabio? -el que ve el futuro como el guila,
que ve todo desde arriba.
Toro: es el smbolo de la riqueza (el becerro de oro). Quin es rico? -el que est conforme
con lo que tiene.
Y el hombre: representa la humildad.
Al tener esos 4 cualidades (cuatro pies), Di-s inspira la Shejin (presencia divina). Y eso es
el trono celestial.
A propsito: este fue el orden de ubicacin de las tribus del desierto, de acuerdo con estas
cuatro cualidades.
Las fiestas que tenemos no son nada mas que recuerdos histricos. Y hay que prepararse
antes para recibir las enseanzas de cada fiesta. Hay gente que llegan a las fiestas y no
saben de qu se trata. Como el seor que se cay del piso 15 de un edificio, y cuando
llegaron las ambulancias y le preguntaron que qu le pas, contest: no se, acabo de llegar.
Las fiestas que tenemos son una forma de adquirir estas 4 cualidades o atributos divinos.
Len - Herosmo: A travs de las Altas Fiestas. Elul. Ao Nuevo. Yom Kippur, Hoshan
Rab. Len de Jud.
guila - Inteligencia: La fiesta de "SHAVUOT" cuandorecibimos la Tor. La fuente de una
parte muy fuerte de la sabidura del mundo.
Toro - Riqueza: Pascua (pesaj). Salido de Egipto con grandes activos y posesiones. Ver el
becerro de oro. Esta expresin de la riqueza bovina.
Persona - Humildad: Sucot- Yendo debajo de la suc. Todo el mundo es igual, en Ina casa
temporal sin ningn lujo. Smbolo de humildad.
Por otro lado, hubo cuatro generaciones que perdieron esas cualidades:
La Generacin del diluvio, que no tena sabidura. No (Noaj) construy el arca durante
mucho tiempo para que las personas tuvieran tiempo de mejorar su camino; y no vieron que
el diluvio que estaba por llegar.
La Generacin de la torre de Babel/Babilonia (confusin, mezcla). Que el pecado era la
valenta, la fuerza equivocada pensado que podan luchar contra Di-s. Bereshit/Gnesis
10:8.
Sodoma y Gomorra, que pecaron en la riqueza; establecieron leyes para evitar la ayuda
entre uno y el otro y no permitieron traer huspedes o pobres.
Y Egipto; el error era el Orgullo de Faran "Quin es Dios que debera escuchar
siempre?", pregunt a Moiss.
Por eso tambin, se lee en la fiesta la lectura que habla sobre todas las fiestas. Para ensear
nos que cada una de las fiestas hacen parte de un solo camino para ser el trono de Di-s.
Que logremos desfrutar de estas fiestas, no solo de la comida material, sino tambin de los
manjares espirituales y que el sabor perdure todo el ao en cada uno de nosotros.