INTRODUCCION

El inters por la exclusin social debe ser de inters multidisciplinar, las consecuencias personales y
sociales de la exclusin social en los emergentes procesos de la nueva modernidad impiden la integracin
social de un gran nmero de individuos y/o grupos sociales.

Los patrones de desarrollo que acontecen en las sociedades son un componente ms para que algunas
personas sean excluidas en gran parte de los grandes beneficios que la modernidad ofrece. La sociedad
consumista ha introducido la cultura de "usar y tirar" y esto mismo se aplica a la poblacin que reducida a
mano de obra, cuando no es necesaria se convierte en sobrante.
Por otro lado, las personas y grupos excluidos presentan unas diferencias muy relevantes en cuanto a
oportunidades vitales, condiciones y calidad de vida y estn al margen del modo de vida habitual en
sociedades desarrolladas y siempre por debajo de un mnimo digno.
En este contexto, la integracin social y la equidad parecen ser utpicos en una sociedad cada vez ms
compleja y segmentaria de sus propios elementos constitutivos destacando el aumento de las
desigualdades y la tendencia a la dualizacin social.

Las transformaciones socioeconmicas acaecidas en las ltimas dcadas en las sociedades
desempleo y precarizacin laboral, diversidad tnico / racial, entre otras- han hecho aflorar nuevas
manifestaciones de la pobreza y la desigualdad. Se trata de la exclusin social, fenmeno dinmico,
estructural, multicausal y multidimensional que limita la capacidad integradora de las personas y/o grupos
sociales.
Las diferentes caras de la exclusin social se manejan de acuerdo a la realidad en la que se desenvuelve,
en los pases desarrollados la exclusin social esta relacionada al desempleo, la etnia (inmigrantes) y la
edad (vejez). En el caso de los pases en desarrollo como el Per, la exclusin es un fenmeno existente
pero respecto de variables diferentes a las ya mencionadas. En el caso peruano la exclusin se define en
trminos de consumo y acceso: servicios bsicos, educacin y salud, ya que el espacio social y
econmico no es homogneo.

En este trabajo se analiza el complejo tema denominado "exclusin social" en la sociedad actual
peruana. El trabajo se ha estructurado en tres secciones que pretenden abarcar los aspectos ms
relevantes del fenmeno social de la exclusin.
La seccin I se ha denominado "Antecedentes de estudio de la exclusin social", en donde se realiza una
revisin de la gnesis y desarrollo de la exclusin social; la seccin II: "Conceptualizacin de la exclusin
social" analiza el concepto de la misma en las sociedades actuales. La seccin III, y ultima, "El contexto
actual de la exclusin social" explica la naturaleza de este fenmeno en la actualidad.
Finalmente solo resta desear que este trabajo contribuya a un mejor conocimiento de la exclusin social
en nuestra sociedad peruana.








DEFINICION:


La exclusin social se relaciona de manera directa con la de marginacin ya que
ambas suponen que las personas que sufren tal situacin son dejadas de lado
por el resto de la sociedad.

Las causas que pueden generar exclusin social en uno o varios grupos de una
sociedad son varias y por lo general implican situaciones de desigualdad y
deterioro de larga data o que no han sido favorablemente solucionadas con el
tiempo. Generalmente, las crisis econmicas que no se resuelven del todo
permiten que cada vez ms personas caigan en esa situacin en vez de limitar
el nmero.

Una de las caractersticas principales de la exclusin social es justamente que
impide que grupos ms o menos importantes de personas no se puedan
integrar tanto social como laboral o culturalmente al resto de la sociedad. As,
quedan por fuera de todas las manifestaciones que se establecen bajo los
parmetros de normalidad y deben buscar sus propios medios o recursos para
subsistir no slo econmica sino tambin social y culturalmente. A pesar de que
tambin podra ser entendida en este sentido, la exclusin social no se suele
utilizar como concepto para hacer referencia a grupos sociales segregados por
razones tnicas o polticas.




















INCLUSIN SOCIAL EN EL PER

Naturalmente, se considera que en el Per, la exclusin social se debe
a dos factores presentes dentro de distintos ngulos del pas, que son el
desempleo y la desigualdad de oportunidades (acceso a servicios bsicos).
Esto significa que para lograr una inclusin social eficiente y eficaz, se tiene
que nfasis en los dos factores que acabamos de mencionar.

Es ms an que, en estos ltimos tiempos existen personas pobres, que
viven excluidas del circuito econmico y social. Si nos preguntamos el por qu,
se afirmar que son excluidas porque no tienen trabajo, ingresos, ingresos,
seguridad social, servicios de salud y vivienda.

Frente a esto, muchos gobiernos han realizado series medidas pero que
no son tan eficientes para resolver el problema; obviamente que no son todos
los gobiernos porque ha habido algunos gobiernos que han contribuido
eficientemente en cuanto para erradicar la exclusin social, y que a su vez han
conferido o dado paso a la estabilidad de la inclusin social.









Conceptualizacin de la exclusin social
Desde nuestra perspectiva la exclusin social es un proceso de alejamiento progresivo de una situacin
de integracin social, cuyos mecanismos estructurales impiden a ciertos grupos sociales participar
plenamente en las esferas econmica, social, poltica y cultural de una sociedad. Estamos frente a la
ruptura del vnculo social dentro de los colectivos sociales, y no solamente por una cuestin de
desigualdad econmica sino debido a la falta de participacin social, por tanto el concepto
de ciudadana o status ciudadano deriva en la carencia e incapacidad en ejercer los derechos civiles,
polticos y sociales.
El impacto de la exclusin social no slo radica en el nivel de vida y/o calidad de vida de las personas que
pertenecen a una sociedad que las margina, tambin existe un efecto psicolgico; estas personas sienten
que no pertenecen a la sociedad y que incluso es ella misma la que no les permite ingresar y/o no le
interesa incluirlos; este estado negativo acta a manera de murallas las cuales se cimientan y terminan
separando definitivamente al individuo de su grupo social originario; Jaques Lacan deca: la imposibilidad
del vnculo social en el ser humano es impensable; sin embargo, la ruptura del ese vnculo es posible y es
un hecho real en nuestra sociedad.
Por mas contradictorio que parezca estamos dentro de un proceso transformador
denominado globalizacin cuya base se cimienta en las relaciones mutuas que debe existir entre la
humanidad y cuyo propsito de democratizacin del mundo caracterizara a esta nueva civilizacin
moderna, enmarcndola en igualdad de oportunidades para todos, pero de que equidad estamos
hablando? si se evidencia el triunfo del nuevo capitalismo llamado Neoliberalismo,
cuya naturaleza permite que la riqueza de los ms ricos crezca de manera acelerada y que la brecha
desde ya legendaria entre los ricos y pobres se abra mas y estos dos polos experimenten una separacin
an ms evidente, ms dolorosa y ms excluyente.
Desde su gnesis la fisonoma de la exclusin social ha ido cambiando, las causas ms inmediatas de
estas modificaciones han sido sobradamente sealadas en diferentes debates incluso a nivel
internacional: las sociedades actuales en donde se generan recortes en los sistemas de proteccin social,
expulsin de los colectivos ms dbiles y transformaciones de la estructura familiar cuyo resultado
converge en laerosin del modelo clsico de familia, factor que adems incrementa la desproteccin
social de sus componentes.
Hoy las dimensiones de la exclusin social no son independientes entre s, estar excluido no slo es un
estado que se caracteriza por un estado de inferioridad social, sino es el resultado de una situacin de
acumulacin y combinacin de factores, de distintas desventajas vinculadas a diferentes aspectos de la
vida personal, cultural, social y poltica de los individuos como una serie de dficits que impide a las
personas constituirse como ciudadanos, alejando e inferiorizando personas, grupos, comunidades y
territorios con respecto a los centros de poder, los recursos y los valores dominantes;
cuyo carcter multifactorial y multidimensional forma parte necesaria de la estructura social de las
actuales sociedades de informacin, tecnolgicamente avanzadas.
En este contexto y haciendo un resumen, la exclusin social se refiere a la accin y efecto de impedir la
participacin de ciertos grupos sociales en aspectos considerados como valiosos de la vida colectiva
dentro de un grupo social.
El origen del racismo puede ser discutible, sin embargo parece a todas luces ser creacin de
la religin catlica, cuya visin racista del mundo se sostena sobre bases empricas de f en las mentes
populares de los siglos XIII y XIV. La jerarqua de la raza como la denominaron no era otra cosa que la
exclusin de ciertos grupos sociales con creencias no comunes a la de los catlicos, pero, parece ser que
ello era una mascarada para cubrir lo que en realidad suceda, las diferencias de color de piel eran las
que en verdad molestaban a los catlicos, cuyo color de piel pensaban era superior, desde su punto de
vista, por tanto, deba ser considerado incluso divino. Ello explica el hecho de que a pesar de la
conversin a la religin catlica de algunos grupos humanos denominados infieles individuos con
pigmentacin ms oscura- este razonamiento de supremaca se mantuvo incluso hasta el da de hoy.
En la historia de la humanidad la ideologa del racismo fue el fruto de la biologizacin de las teoras
sociolgicas; el apogeo de esta ideologa perniciosa se evidencio en los pases mas civilizados del
occidente y llego a constituir para la inmensa mayora de la poblacin educada, el resultado lgico de una
verdad demostrada por las ciencias naturales ms avanzadas del periodo. Entonces nos preguntamos



quines eran los estudiosos que demostraban esas verdades?, la respuesta nos demuestra que los
estudiosos de sa poca fueron hombres blancos, por tanto era la ciencia del hombre blanco, que lleg a
demostrar superioridad frente a poblaciones caucsicas, todos los estudios antropomtricos y anatmicos
parecan demostrarla con contundencia.
Hoy en da, muchos bilogos, genetistas y antroplogos fsicos han llegado a la conclusin de que desde
el punto de vista biolgico las razas no existen. Las agrupaciones humanas en trminos de "blancos",
"negros" o "indios" no pueden por ello ser marcadas o establecidas en trminos genticos de ninguna
manera. Existe por lo tanto un acuerdo bastante generalizado en el sentido de que las razas no son sino
"construcciones sociales". En otras palabras, la raza es entonces una idea, esta resulta tener un enorme
peso en la realidad porque las personas que creen en ella se comportan como si las razas realmente
existieran, transformndolas as en categoras sociales dotadas de un gran poder, en realidades sociales
extremadamente significativas, estas construcciones sociales recurren a los aspectos particulares de la
variacin fenotpica.
En donde quiera que uno est, sea quien uno sea, el riesgo de estar en situacin de 'racizante' o de
'racizado' existe. Este es el primer sentido del racismo: una reaccin injustificable pero explicable,
inaceptable si uno suscribe la idea de la tolerancia, pero perceptible en todos lados, condenable pero
'normal' por el hecho de su recurrencia.
En los ltimos aos en la vida poltica del Per se ha asentado una nueva corriente poltica, cuya
ideologa parece relacionarse directamente con el tema racial, reavivando viejas rivalidades entre diversos
grupos tnicos de nuestro pas, el "blanco" peruano adems parece ser el centro de sus desencuentros
y emociones reprimidas; queriendo implantar la superioridad del "cobrizo" con bases histricas y
culturales de los orgenes peruanos, que de cierta manera muchas veces fueron relegados de su
pertenencia nacional pero que sin embargo este fenmeno no hace ms que evidenciar la poca tolerancia
de algunos grupos de personas. Desde nuestra perspectiva el nacionalismo mal llamado- busca
desequilibrar el estado peruano generando rencillas que amenazan la frgil cohesin social peruana.


















El contexto actual de la exclusin social
La esfera macro social ha acaecido de importantes cambios dando lugar a la aparicin de nuevas bases
generadoras de desigualdades. La instauracin del neoliberalismo acelera las transformaciones sociales y
econmicas con nuevas lgicas de inclusin-exclusin con una realidad social nueva en muchos
aspectos.
Las sociedades actuales mucho ms complejas y fragmentadas cuya ruptura social se est haciendo
evidente en nuestro pas, por un lado, en el aspecto poltico emergen viejas heridas en relacin a grupos
sociales divergentes dentro de un territorio peruano multicultural pero que sin embargo, parece que an
no ha sido superado el hecho real de la diversidad tnica y cuya raz Inca es manipulada por grupos
sedientos de poder y fanatismo.
Por otro lado, algunas caractersticas del peruano como el machismo que relega la participacin de la
mujer en la vida social y poltica del pas, y que esta situacin es slo la punta del iceberg demuestran
que algunos patrones culturales an permanecen vigentes a pesar de la voceada modernidad de la
sociedad actual.
Parece inevitable dejar de mencionar al fenmeno de la pobreza, pero con un concepto nuevo
denominado "pobreza nueva", subrayando la diferencia con el concepto clsico de la misma; mas
claramente no haciendo referencia exclusivamente a los ingresos monetarios; sino identificando a grupos
o personas que se encuentran amenazadas por la exclusin por el hecho de poseer lo que se
denomina discapacidad tanto social, como fsica o mental situaciones estas que significan riesgo de que
aparezcan fracturas en el tejido social y que lleve a estos grupos en particular a fragmentarse de la
sociedad.