1. EL ESTADO, PRODUCTO DEL CARACTER IRRECONCILIABLE DE LAS CONTRADICCIONES DE CLASE
"El Estado -- dice Engels, resumiendo su anlisis histrico -- no es, en modo alguno, un Poder impuesto desde fuera a la sociedad; ni es tampoco 'la realidad de la idea moral', 'la imagen y la realidad de la razn', como afirma Hegel. El Estado es, ms bien, un producto de la sociedad al llegar a una determinada fase de desarrollo; es la confesin de que esta sociedad se ha enredado con sigo misma en una contradiccin insoluble, se ha dividido en antagonismos irreconciliables, que ella es impotente para conjurar. Y para que estos antagonismos, estas clases con intereses econmicos en pugna, no se devoren a s mismas y no devoren a la sociedad en una lucha estril, para eso hzose necesario un Poder situado, aparentemente, por encima de la sociedad y llamado a amortiguar el conflicto, a mantenerlo dentro de los lmites del 'orden'. Y este Poder, que brota de la sociedad, pero que se coloca por encima de ella y que se divorcia cada vez ms de ella, es el Estado".
ENGELS, F., El origen de la familia, de la propiedad privada y del estado, 1894.
EI Estado es el producto y la manifestacin del carcter irreconciliable de las contradicciones de clase. El Estado surge en el sitio, en el momento y en el grado en que las contradicciones de clase no pueden, objetivamente, conciliarse.
Segn Marx, el Estado no podra ni surgir ni mantenerse si fuese posible la conciliacin de las clases.
4. LA "EXTINCION" DEL ESTADO Y LA REVOLUCION VIOLENTA
Las palabras de Engels sobre la "extincin" del Estado gozan de tanta celebridad y se citan con tanta frecuencia.
"El proletariado toma en sus manos el Poder del Estado y comienza por convertir los medios de produccin en propiedad del Estado. Pero con este mismo acto se destruye a s mismo como proletariado y destruye toda diferencia y todo antagonismo de clases, y, con ello mismo, el Estado como tal. La sociedad hasta el presente, movida entre los antagonismos de clase.
ENGELS, Anti- Dhring, 1878.
CAPITULO II
EL ESTADO Y LA REVOLUCION. LA EXPERIENCIA DE LOS AOS 1848-1851
1. EN VISPERAS DE LA REVOLUCION
"El proletariado se valdr de su dominacin poltica para ir arrancando gradualmente a la burguesa todo el capital, para centralizar todos los instrumentos de produccin en manos del Estado, es decir, del proletariado organizado como clase dominante, y para aumentar con la mayor rapidez posible las fuerzas productivas"
MARX Y ENGELS, Manifiesto comunista, 1847
"El Estado, es decir, el proletariado organizado como clase dominante. (Palabras olvidadas de Marxismo).
El proletariado necesita el Estado
El Estado es una organizacin especial de la fuerza, es una organizacin de la violencia para la represin de una clase cualquiera. Qu clase es la que el proletariado tiene que reprimir? Slo es, naturalmente, la clase explotadora, es decir, la burguesa. Los trabajadores slo necesitan el Estado para aplastar la resistencia de los explotadores, y este aplastamiento slo puede dirigirlo, slo puede llevarlo a la prctica el proletariado, como la nica clase consecuentemente revolucionaria, como la nica clase capaz de unir a todos los trabajadores y explotados en la lucha contra la burguesa, por la completa eliminacin de sta.
El proletariado necesita el Poder del Estado, organizacin centralizada de la fuerza, organizacin de la violencia, tanto para aplastar la resistencia de los explotadores como para dirigir a la enorme masa de la poblacin, a los campesinos, a la pequea burguesa, a los semiproletarios, en la obra de "poner en marcha" la economa socialista.
2. EL BALANCE DE LA REVOLUCION
La cuestin del Estado se plantea de un modo concreto: cmo ha surgido histricamente el Estado burgus, la mquina del Estado que necesita para su dominacin la burguesa? Cules han sido sus cambios, cul su evolucin en el transcurso de las revoluciones burguesas y ante las acciones independientes de las clases oprimidas? Cules son las tareas del proletariado en lo tocante a esta mquina del Estado?
El Poder estatal centralizado, caracterstico de la sociedad burguesa, surgi en la poca de la cada del absolutismo.
3. COMO PLANTEABA MARX LA CUESTION EN 1852
Lo fundamental en la doctrina de Marx es la lucha de clases. As se dice y se escribe con mucha frecuencia. Pero esto no es exacto. Quien reconoce solamente la lucha de clases no es an marxista
CAPITULO III EL ESTADO Y LA REVOLUCION. LA EXPERIENCIA DE LA COMUNA DE PARIS DE 1871. EL ANALISIS DE MARX
2. CON QUE SUSTITUIR LA MAQUINA DEL ESTADO UNA VEZ DESTRUIDA?
"el poder centralizadodel Estado, con sus rganos omnipresentes: el ejrcito permanente, la polica, la burocracia, el clero y la magistratura". Con el desarrollo del antagonismo de clase entre el capital y el trabajo, "el Poder del Estado fue adquiriendo cada vez ms el carcter de un poder pblico para la opresin del trabajo, el carcter de una mquina de dominacin de clase.
MARX Y ENGELS, Manifiesto comunista, 1847
4. ORGANIZACION DE LA UNIDAD DE LA NACION
Marx el "federalismo", confundindole con el fundador del anarquismo, Proudhon.
Marx coincide con Proudhon en que ambos abogan por la "destruccin" de la mquina moderna del Estado. Esta coincidencia del marxismo con el anarquismo (tanto con el de Proudhon como con el de Bakunin) no quieren verla ni los oportunistas ni los kautskianos, pues ambos han desertado del marxismo en este punto. Marx discrepa de Proudhon y de Bakunin precisamente en la cuestin del federalismo (para no hablar siquiera de la dictadura del proletariado). El federalismo es una derivacin de principio de las concepciones pequeoburguesas del anarquismo. Marx es centralista.
CAPITULO IV CONTINUACION. ACLARACIONES COMPLEMENTARIAS DE ENGELS
5. PROLOGO DE 1891 A "LA GUERRA CIVIL" DE MARX
El desarrollo de la democracia hasta sus ltimas consecuencias, la indagacin de las formas de este desarrollo, su comprobacin en la prctica, etc.: todo esto forma parte integrante de las tareas de la lucha por la revolucin social.