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COLLECCI DE TEXTOS HISTRICS COLECCIN DE TEXTOS HISTRICOS Departament dHistria Moderna i Contempornia Universitat Autnoma de

Barcelona

Enrique del Valle Iberlucea, La Revolucin Rusa, Buenos Aires, Editorial Claridad, s/f.

Enrique del Valle Iberlucea (Castro Urdiales 1877 Buenos Aires 1921) fue un destacado dirigente del Partido Socialista Argentino, que
sostuvo con consecuencia la necesidad de integrar el partido en la Tercera Internacional. Dentro del partido socialista se opuso a la lnea
reformista defendida por su fundador, Juan B. Justo, a quien refut en su principal obra terica, Teora y prctica de la historia, con su artculo
de 1909 titulado Industrialismo y socialismo en la Repblica Argentina. En 1913 fue elegido senador. Como consecuencia de su militancia a
favor del naciente movimiento revolucionario internacional, fue desaforado, perdiendo su escao de senador nacional, con el fin de someterlo a
un proceso por sedicin que no lleg a iniciarse porque la muerte le sorprendi un mes despus de ser expulsado del senado. Los nueve
senadores conservadores y los ocho radicales que votaron por su desafuero utilizaron como fundamento de su propuesta las posiciones polticas
que haba sostenido del Valle Iberlucea en el Congreso que el Partido Socialista haba llevado a cabo en enero de 1921 en la ciudad de Baha
Blanca. El episodio y las consecuencias penales con que quiso proseguirse demuestra la violencia con que los representantes polticos de los
partidos tradicionales y del establishment en general reaccionaron frente a los acontecimientos derivados de la Revolucin rusa as como
frente a la posicin adoptada en relacin con la misma por los representantes locales del movimiento obrero.
En La Revolucin Rusa Enrique del Valle Iberlucea expone los acontecimientos de la misma en sus diversas vertientes y defiende las conquistas
revolucionarias; y en su parte final reproduce su defensa en el proceso por desafuero ante el Senado. El volumen refleja, por lo tanto, los ejes
principales del pensamiento de la corriente denominada tercerista dentro del partido socialista, una corriente que encuentra sus equivalentes
en varios de los partidos europeos homlogos de la poca.
Debo agradecer al querido amigo Jorge Beinstein el poder disponer de este libro y la posibilidad de brindarlo en formato electrnico
[Alejandro Andreassi].
Enrique Del Valle Iberlucea
LA REVOLUCIN RUSA
P R L O G O DE
CARLOS SNCHEZ VIAMONTE

COLECCIN CLARIDAD
'MANUALES DE CULTURA MARXISTA'
BUENOS AIRES -

REVISTA DE ARTE, CRTICA Y
LETRAS
TRIBUNA DEL PENSAMIENTO
IZQUIERDISTA Fundada el 20 de
febrero de 1922
Director: ANTONIO ZAMORA
Oficinas y Talleres Grficos: SAN JOS
1641
U. T. 23 -Buen Orden 5573
Direccin Postal: Casilla de Correo 736
Aparece el 4* sbado de cada mes
nica subscripcin: $ 3.50 m/n. por
ao
Tiraje: 10.000 ejemplares. Circula en todos
los pases de habla castellana.
PRLOGO
Este libro contiene la produccin poltica ms significativa
de Enrique Del Valle Iberlucea durante los aos de 1917 a
1921. Artculos periodsticos, discursos y conferencias cons-
tituyen el material de este volumen pstumo y, no obstante
el carcter fragmentario de esos trabajos, "el libro ofrece uni-
dad y continuidad perfectas, como expresin de un proceso
ideolgico que conduce al autor desde su oda pindrica a la
revolucin rusa hasta su desaforo de senador nacional por
haber sostenido en un congreso socialista la adhesin del Par-
tido a la Tercera Internacional de Mosc. Este proceso se des-
arrolla de un modo completo y perfecto, porque termina con
el atentado poltico de que fue vctima Del Valle Iberlucea
en el Senado de la Nacin, y culmina con su muerte.
En este libro aparecen reunidos todos los documentos por
medio de los cuales Del Valle Iberlucea fue dando expresin
sistemtica a la progresiva madurez de su ideologa, cuyo punto
de arranque sentimental asume formas lricas en el "Canto a
la Revolucin Rusa", en el que se puede observar el mximo
contraste que ofrecen su estilo clasicista y su aspiracin
renovadora. .
Sera injusto desconocer el acierto con que Del Valle Iber-
lucea encar desde el primer instante el problema historiad
que suscita la Revolucin Rusa, pero es indudable la diferen-
cia de contenido doctrinario y hasta de lxico que presentan
los primeros artculos escritos en 1917 y los trabajos doctri-
narios de 1920, en donde Del Valle Iberlucea se revela como
el ms slido y brioso sostenedor del marxismo en nuestro
pas.
El 30 de Mayo de 1920, Del Val l e Iberl ucea pronunci
_ 5 __
en el Teat ro Nuevo de Buenos Ai res una conf erenci a, cuya
versin taquigrfica figura en este libro bajo el titulo "La
doctrina socialista y los consejos de obreros". Aunque esa
conferencia tiene por objeto dar los fundamentos de un pro-
yect o de l ey sobre l a creaci n del "Consej o Econmi co del
Trabaj o", present ado por el aut or al Senado de l a Naci n,
la primera mitad de ella est dedicada a exponed con sobrie-
dad y precisin insuperables las grandes lneas polticas y eco-
nmicas de la doctrina marxista y a dar a la Revolucin Rusa
ubicacin histrica. Acaso pueda hallarse la sntesis de todo
su pensamiento poltico en esta breve frase, "El rgimen
democrtico no existir plenamente sino cuando triunfe la re-
volucin proletaria".
Tanto las concepciones doctrinarias de Del Valle Iberlu-
cea como su mtodo dialctico ofrecen un marcado carcter
historicista y, por consiguiente, relativista, como corresponde
al verdadero marxismo. Esa cualidad, siempre presente en las
producciones de Del Valle Iberlucea, suministra a sus razona-
mientos una fuerza persuasiva cuya elocuencia aparece coro-
nada por un ligero acento de emocin viril.
El "Cant o a l a Revol uci n Rusa" que si rve de port ada a
este libro, merece el lugar que se te asigna, no obstante su
escaso mrito literario, porque constituye el punto inicial de la
actitud poltica de Del Valle Iberlucea y ' la revelacin
susceptible de ser generalizada de que en todo hombre de
accin hay en el fondo un poeta, toda ideologa es en su origen
una posicin sentimental y todo idealismo, por severa que sea su
construccin cientfica, necesita de una fuerza motriz que no
est en las ideas sino en el carcter.
El articulo de Del Valle Iberlucea acerca de la Revolucin
Rusa, publ i cado en "La Vanguardi a" el 18 de Marzo de
1917, est impregnado del mismo espritu que informa los ver-
sos de la oda anterior. En uno y otra la nota culminante
consiste en el jbilo con que se celebra la cada del zarismo;
hasta entonces lo nico positivo, lo nico cierto. La dems,
la verdadera revolucin, la revolucin constructiva era slo
una esperanza, todava un poco tmida y bastante remota.
En prosa, como en verso, Del Valle Iberlucea asume la po-
sicin sentimental de un demcrata revolucionario, pero toda-
va no do un socialista. Aun cree en el pueblo esa abstrac-
cin de la mstica democrtica. todava le conmueve y
exalta el vocabulario de la Revolucin Francesa, no obstante
la advertencia moderadora de los razonamientos doctrinarios
que agrega como si advirtiese la necesidad de rociar con el
agua fra de la doctrina la clida explosin pasional de su
civismo.
"En este momento histrico dice los pueblos aspi-
ran, no slo al goce pleno de los derechos civiles y de tas
libertades polticas, sino tambin a la conquista de la igualdad
econmica". En esta frase late la contradiccin ante Id cual
se debata el socialismo democrtico de Del Valle Iberlucea.
Para la democracia son los pueblos los que aspiran a tas can-\
quistas abstractas de la libertad, la igualdad y la fraternidad
humanas. Para el socialismo la igualdad econmica es una as-
pi raci n de l a masa t rabaj adora, de l a cl ase opri mi da, en
la lucha de clases. Pueblo y clase son concepciones antagni-
cas que corresponden, la primera a la ideologa liberal bur-
guesa y la segunda al socialismo crtico.
Con todo, Del Valle Iberlucea operaba ana rectificacin del
vocabulario utilizado en nuestra "Declaracin de principios".
Ya no deca "libertad econmica" expresin del liberalismo
burgus y de contenido individualista sino "igualdad eco-
nmica" o "justicia econmica" expresiones del socialis-
mo crtico, que no excluyen, por cierto, el sentido tico y,
por consiguiente, profundamente humano del ideal revolucio-
nario.
Cuando Del Valle Iberlucea pronuncia su primer discurso
sobre la Revolucin Rusa, el 23 de Marzo de 1917, todava
la libertad heroica del misticismo revolucionario francs cons-
tituye el asunto principal de sus preocupaciones. La justicia
econmica es, por encima de todo, el camino y la condicin
necesaria para la libertad individual.
Tres aos de meditacin y estadios; tres aos de extraor-
dinarias experiencias histricas introdujeron cambios funda-
mentales en la ideologa de Del Valle Iberlucea. Desde 1920
en adel ant e Del Val l e Iberl ucea ya no habl a ms en dem-
crata republicano; habla en socialista. Ya no cree en el pue-
blo, concepcin abstracta de una voluntad integral que as-
pira al perfeccionamiento pacfico y armonioso de la socie-
dad. Cree en la existencia de las clases sociales histricamente
separadas por el privilegio consistente en la propiedad de los
medios de produccin y de cambio detentado por una mino-
ra que posee la fuerza de los poderes econmico, cultural y
poltico, con cuyo ejercicio impone a la mayora, en forma
de estructura jurdica, tas normas de su conveniencia para
regir la organizacin y explotacin del trabajo. Cree en la
lucha de clases. En la oposicin y antagonismo irreconcilia-
ble de las clases sociales. En el conflicto permanente del ca-
pital y del trabajo.
"En vez de l a soberan a del puebl o, que no es a menudo
si no el poder de l a cl ase domi nant e dec a el V de Mayo
de 1920 en su articulo intitulado "La declaracin de dere-
chos de la Repblica Rusa" la revolucin socialista de
Rusia establece la soberana del trabajo''. Es evidente que
ya no habla la efusin republicana. Se insina la conviccin
marxista aunque con cierta cautela y vacilacin. Todava no
se atreve a decir que la soberana del pueblo es, "siempre", el
poder de la clase dominante; dice que lo es a menudo, de-
jando, as, la puerta entreabierta para admitir excepciones.
Un mes ms tarde el 30 de ese mismo mes de Mayo
pronuncia Del Valle Iberlucea su conferencia del Teatro Nuevo
sobre la doctrina socialista y los consejos de obreros. Aqu ya
no se encuentran ni vestigios del liberalismo democrtico-
republicano anterior. Ahora habla, con claridad y valenta
ejemplares, el socialista verdadero e integral, es decir, el mar-
xista. En esa conferencia ya no aparece el pueblo como pro-
tagonista del drama poltico social en la historia. No hay
ms protagonistas que las clases sociales, y todo el drama con-
siste en la lucha de clases.
Su juicio respecto a la Revolucin Rusa se presenta ahora
depurado de todo contenido y de todo formulismo liberal-
burgus. La democracia burguesa es, ya sin disimulo, la es-
tructura jurdica y poltica de la economa capitalista. "El
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Estado resulta de la lucha de clases. . . El Estado es la orga-
nizacin de la fuerza puesta al servicio de una clase. En el
rgimen capitalista sirve para la defensa de los intereses de
una clase dominante. El Estado burgus es tan poderoso como
los reyes absolutos; bajo tas formas constitucionales oculta su
omnipotencia que utiliza, no para el beneficio general del
pueblo, sino para el provecho particular de la burguesa. La
democracia burguesa es, en realidad, una oligarqua ms o
menos numerosa que tiene en sus manos los instrumentos po-
lticos necesarios para sofocar al proletariado. De ah que tos
trabajadores consideren al Estado como su irreductible ene-
migo, inseparable de la propiedad privada, y aspiren a con-
vertirlo en la organizacin gubernamental de su clase pata
crear la propiedad colectiva o comn".
A esta apreciacin marxista de la realidad histrica deba,
necesariamente, corresponder, y correspondi, una apreciacin,
tambin marxista, de tos remedios. "La burguesa no
renunciar a sus privilegios; no ceder sino ante la presin
revolucionaria de la clase trabajadora. Para concluir con el
rgimen capitalista, sta deber apoyarse en el Estado y
convertirlo en el instrumento de su supremaca poltica". As
contemplado, el panorama de la lucha de clases no ofrece
ms posibilidad de triunfo que la revolucin y la dictadura
del proletariado. Del Valle Iberlucea explica la dictadura del
proletariado como "el ejercicio de tos poderes gubernamentales
por la clase trabajadora"'. "Esta necesitar apoyarse en el
Estado agrega para destruir la dominacin econmica y
poltica de la burguesa. Mientras esa dominacin no haya
sido destruida por completo, la revolucin proletaria tendr
que hacer funcionar la mquina gubernamental para impedir
o sofocar la contra-revolucin. Pero el Estado proletario, aun
siendo un instrumento de dominacin de clase puesto en
manos de tos trabajadores para concluir con la existencia de
las clases sociales, deber revestir formas distintas del Estado
capitalista. Este tiene por fin esencial defender tos privilegios
de una minora; aqul se propone suprimir estos privilegios en
beneficio de una inmensa mayora, de toda la clase
trabajadora". Ms tarde concluye: "El triunfo completo del
socialismo importar la desaparicin de las. clases sociales.
Entonces desapare-
cer la lucha de clases, que es fatal en las sociedades funda-
das sobre la propiedad privada de los medios de produccin".
Ya estaba, pues, planteado el problema de la tctica revo-
lucionaria del socialismo, dentro de los trminos de la doctrina
marxista, y con ese planteamiento irreductible se adelantaba
Del Valle Iberlucea a los acontecimientos con que la lucha de
clases cierra al mundo, por medio del fascismo, todos los
caminos de la democracia liberal y coloca frente a frente y de
un modo ineludible a una y otra clase, la burguesa y el
proletariado y, para alejar la ltima esperanza y el ltimo
escrpulo que pudiese quedar como resabio del idealismo sen-
timental del siglo XIX, reemplaza las formas elsticas del
Estado democrtico-liberal por las formas rgidas del Estado
fascista. '
El "leit motiv" de toda la prdica de Del Valle Iberlucea,
desde el 30 de Mayo de 1920 en adelante, es la no cola-
boracin de clases. Comprenda la imposibilidad de tal co-
laboracin, presenta que a corto plazo la lucha de clases
haba de convertirse en guerra de clases franca y abierta. En
efecto; poco tiempo despus de su muerte, Italia iniciaba la
ofensiva fascista, que es la ofensiva de la burguesa, no slo
para detener las dbiles conquistas del parlamentarismo, sino
tambin para destruir todas las posibilidades de accin
proletaria.
Del Valle Iberlucea tuvo una clara y vibrante intuicin dela
ofensiva capitalista, en la vspera del fascismo y en momentos
en que llegaba a su apogeo la alta marea del socialismo
universal. En aquel momento el socialismo tuvo a su alcance
todas las posibilidades revolucionarias y en algunos pases
It al i a ent re el l os t uvo en sus manos el poder soci al y no
supo ej ercerl o como poder pol t i co. Era l a hora del
programa mximo y as lo proclam Del Valle Iberlucea en su
conf erenci a del 30 de Mayo de 1920.
El caso de Del Valle Iberlucea merece un serio* estudio y
una honda medi t aci n. La guerra mundi al de 1914 l o en-
contr, como a casi todos los socialistas de la Repblica Ar-
gentina, en una posicin ideolgica liberal-socialista; precisa-
mente en el puente que vincula estas dos ideologas, como
periodo de transicin en el proceso histrico. Por eso, Del
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Valle Iberlucea respondi a la incitacin aliadfila con la ac-
titud sentimental del liberalismo heroico, que emplazaba sus
mejores piezas de combate en direccin al absolutismo monr-
quico subsistente. Se dej engaar por esa ilusin de su ge-
nerosidad liberal. Contempl el conflicto desde el ngulo agudo
del formulismo jurdico en que lo haba colocado la disciplina
profesoral y acadmica. Ya hemos visto, adems, que aun se
hallaba en esa actitud en 1917, y en ella lo encontr la
Revolucin Rusa. No hay, pues, prenocin o prejuicio en su
actitud de 1920. Es el fruto de una laboriosa y prolija
rectificacin frente a los acontecimientos, realizada por el ca-
mino sereno de [no se puede leer] y del estudio. Llegaba a
comprender los errores del parlamentarisrno colaboracionista en
el instante mismo en que pudo acogerse a todos los beneficios
particulares que le brindaba su condicin de senador
nacional; de tal manera que, por todas estas circunstancias,
es su vida un ejemplo inobjetable de sinceridad y de dignidad,
aun para aquellos que nieguen acierto a su conducta
ideolgica.
Como consecuencia de su evolucin doctrinaria, y ante el
caso concreto planteado por la Tercera Internacional en el
mundo socialistas Del Valle Iberlucea no vacil y abraz con
verdadera pasin la causa revolucionaria por la cual se haba
decidido con toda serenidad. La prdica que realiza dentro del
Partido Socialista en favor de la adhesin a la Tercera Inter-
nacional adquiere, por momentos, exaltacin y arrebatos inu-
sitados en l, como si por primera vez se le revelase la verdad
definitiva buscada durante toda su vida y sintiese el apremio de
consagrarle los pocos aos que le quedaban.
El lector hallar en su discurso "El Partido Socialista y la
Tercera Internacional" una cierta impaciencia y, por mo-
mentos, una cierta irritacin que provocaba en su espritu el
temor de perder aquella oportunidad de dar al socialismo de
la Argentina el tono y la orientacin que reclamaba el mo-
mento histrico del mundo. Se advierte la urgencia que reves-
ta para Del Valle Iberlucea la adhesin del Partido Socialis-
ta de la Argentina a la actitud de combate integral y defini-
tivo asumida por la Tercera Internacional de Mosc.
Del Valle Iberlucea haba llegado entonces a la sntesis a
que se llega siempre en la madurez de la obra intelectual dis-


ciplinada, y la simplicidad lineal de su planteamiento poltico
significa una larga y prolija depuracin de obstculos, di-
ficultades y escrpulos. Si el socialismo se propone conseguir
la destruccin del rgimen capitalista y la creacin del rgimen
socialista, no puede quedarse en la Segunda Internacional,
porque eso significa quedarse en la mitad del camino y, sobre
todo, significa quedarse. "No podemos estar con la Se-
gunda Internacional, si sta no es ya sino un cadver! . . .
Entonces, repitamos con el Evangelio de San Lucas, ''dejemos
que los muertos entierren a sus muertos". Para marchar, para
alcanzar la finalidad esencial, nica, del socialismo hay que
"estar con la Tercera Internacional, que representa en este momento
histrico los anhelos y tas esperanzas de reivindicacin social de
los trabajadores conscientes y revolucionarios de todo el
mundo"; "con la Tercera Internacional llena de vigor, llena de
fuerza y llena de vida".
El IV Congreso extraordinario del Partido Socialista, re-
unido en Baha Blanca en Enero de 1921, dio oportunidad
a Del Valle Iberlucea para sostener oficialmente, dentro del
partido, su punto de vista doctrinario y tctico, concretado
en la separacin de la Segunda Internacional y la adhesin a
la Tercera.
Del Valle Iberlucea expuso clara y hondamente todo su
pensamiento: "No cree en la eficacia, de la democracia bur-
guesa ni en la conquista de las instituciones burguesas. El
da en que el proletariado llegara a conquistar stas, la bur-
guesa acudira a los medios violentos para no dejarse desalo-
jar por va legal. Cuando el proletariado alcance un alto grado
de emancipacin poltica, el gobierno burgus te opondr
medios de violencia. Por eso la emancipacin del trabajo seto
puede efectuarse por medio de la revolucin. La dictadura del
proletariado es esencial para la emancipacin de la clase
obrera, pero no puede ser una forma definitiva de gobierno',
existir tan slo durante el perodo necesario para efectuar
la conquista de los poderes pblicos". Con estas palabras sin-
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tetizaba su discurso la crnica publicada en "La Vanguar-
dia" el 10 de Enero de 1921.
Segn dicha crnica, Del Valle Iberlucea "no acepta el
concepto de que la adhesin a la Tercera Internacional sig-
nificara el estallido inmediato de la resolucin; pero el So-
cialismo ha entrado en el periodo catastrfico de la revolu-
cin. No puede negarse que existe en el mundo entero un es-
tado revolucionario, al cual no podr escapar nuestro partido, y
es necesario que nos preparbamos para ello. Esto no importa
decir que el partido no ha hecho nada hasta ahora, pues en
sus veinticinco aos de vida ha realizado una labor
constructiva innegable".
En el Congreso de Baha Blanca Del Valle Iberlucea, sostuvo
tres posiciones fundamenta1es, concretas: a) separacin de la
Segunda Internacional; b) no reconstruccin de la Segunda
Internacional; c) adhesin a la Tercera Internacional. El
Congreso dio su aprobacin a tas dos primeras proposiciones,
pero rechaz la tercera.
La actitud de Del Valle Iberlucea en el Congreso lista de
Baha Blanca produjo un gran revuelo del partido. Un
reportaje publicado en el N
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147 de la revista "Atlntida" el
20 de Enero de 1921, comenzaba as: "Bombas? Sombras
de conjuracin? Gestos maximalistas?. . . Tal imaginaria
un burgus a altas horas de la noche en su palacio. Tal
creera un menguado cuya cintura ha doblado muchas veces la
adulacin. Pero entrad a verle. Hablar con el apstol. Od su
palabra generosa y abundante; contemplad sus actitudes y sus
manos, con las que, cuando las mueve, parece que quisiera
nivelar la condicin de los humanos y moldear el mundo con
el contenido de ellas.
A la pregunta "Cules son las conquistas que ha
obtenido el socialismo en la Argentina por medio del
sufragio? Del Valle Iberlucea contest: La orientacin
mnima. Las leyes que en el Parlamento se dicten por medio de
los representantes obreros, podrn originar un mejoramiento
transitorio, una ventaja momentnea para sus derechos,
pero nada ms. Y a veces esas leyes, conseguidas con tanto
esfuerzo, no se cumplen. Y cuando adquieren caracteres
cujisales, cuando se multiplica su produccin, cuando
inundan la sociedad, la
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burguesa se pasma, reacciona luego, y las destruye. El Par-
lamento no es, pues, sino un sistema de propaganda. Su ac-
cin est limitada a un grupo. Representa a veces la voluntad
personal de un solo hombre. El programa mnimo confiado
a stos es, en consecuencia, el debilitamiento de la masa, que
no siente ni piensa, ni puede ejercer su accin directa, porque
su espritu no est evolucionado. El parlamentarismo nunca
obtendr la reforma, la abolicin, por ejemplo, de la propie-
dad individual. Eso lo har la revolucin".
En aquel tiempo la palabra "revolucin" era una mala pa-
labra. No es extrao, pues, el gesto de inquietud del reprter
y la necesidad de explicarse por parte de Del Valle Iberlucea.
"Nuestras circunstancias dijo son muy distintas a las
de Rusia. Es candoroso suponer que la adhesin, la solidari-
dad con los principios socialistas del mundo, nos precipiten
inmediatamente a la revolucin. Cada pas tiene sus moda-
lidades propias, su momento sociolgico, sus reglas de accin
concordantes con las normas internacionales* y a stas debe
sujetar todos sus actos, en el sentido de la transformacin o
de la violencia producida por el malestar social. Repito que
nosotros slo anhelamos mantener ntegros los principios.
Creemos que ser socialista es aceptar los programas mximo
y mnimo y que lo contrario desvirta la doctrina. Mantener
en el obrero el primer programa sin mengua del segundo es,
hacer de l un socialista completo. Y, adems, con ello se le
encauza hacia los fines de la aspiracin comn, que llevar,
dijo, a la creacin de la repblica socialista". "De modo que
la revolucin?" . . .
"La revolucin es algo que requiere una larga gestacin.
No es un empeo que palpite en un solo hombre. No es tam-
poco un grito destemplado que nace por ceguera de los sen-
tidos o por descabellada inclinacin a la violencia y al crimen.
Es el resultado natural, operado lentamente, progresivamente,
de tas transformaciones de las fuerzas productivas en oposi-
cin a las fuerzas viejas: la crisis que entre ellas se produce{
es la revolucin que toma cuerpo y estalla".
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La crnica del Congreso Socialista que publicaron los dia-
rios de Buenos Aires y Baha Blanca, era demasiado breve
como se puede ver en este libro para contener con fidelidad
la exposicin de Del Valle Iberlucea. La doctrina marxista
reducida a un mnimum de palabras debe ser espeluznante para
la sensibilidad burguesa, cuyo estremecimiento <de temor y de
rencor se tradujo en la denuncia presentada ante el Juzgado
Federal de la Capital por una persona que ostentaba el ttulo
de ciudadano.
Radicado el juicio en Baha Blanca, y producida la acu-
sacin fiscal, el juez federal de aquella ciudad se dirigi al
Senado de la Nacin, solicitando el desaforo del senador Del
Valle Iberlucea por considerar que la prdica de este legislador
en el Congreso Socialista de Baha Blanca y en su carcter
de afiliado del Partido Socialista mereca la sancin contenida
en el Art. 26 de la ley N
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7029, cuyo texto es el siguiente:
"El que por los procedimientos indicados en el Art. 19
verbalmente, por escrito o por cualquier otro medio
preconice el desconocimiento de la Constitucin Nacional, o
tos que ofendan o insulten a la bandera o el escudo de la
nacin, sern castigados con la pena de tres a seis aos de
penitenciaria".
Tras un debate en el que Del Valle Iberlucea no tuvo ad-
versarios que mereciesen tal nombre, la Cmara sancion con
su voto el desaforo del senador socialista. Todos los senado-
res que votaron afirmativamente saban muy bien que la ac-
titud de Del Valle Iberlucea en el Congreso de Baha Blanca
caba sin esfuerzo en la "Declaracin de Principios" del Par-
tido que le haba llevado al Congreso de la Nacin, y que
era absurda en este caso la invocacin del Art. 26 de la ley
7029; pero no vacilaron, porque en aquel momento obraban
como ciegos ejecutores de la voluntad de una clase social que
como lo dijera Del Valle Iberlucea apelara a la vio-
lencia cuando viese en peligro sus privilegios. El lector que
recorra la nmina de los senadores comprobar que consti-
tuan lo mejor de la Cmara los que votaron en contra del
desaforo, los que se determinaron por su dignidad intelectual
y moral contrariando los intereses de su clase. Fueron muy
pocos. Excepcin que confirma la regla. Los otros la in-
mensa mayora sacrificaron a Del Valle Iberlucea como
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habran sacrificado entonces y sacrificarn siempre a quienes se
permitan alterar con sus clamores de justicia la tranquilidad de
sus abundantes digestiones patriticas.
Cuando Del Valle Iberlucea defendi en el Senado la
banca socialista, tena ya minado su organismo por la
enfermedad que poco tiempo despus lo llev a la tumba y,
as, el juicio y la condena de este hombre adquiere ciertos
contornos picos, y su defensa trae a la memoria la defensa
de Scrates.

***

Jos Ingenieros dice en sus "Proposiciones relativas al por-
venir de la filosofa" que "fue siempre tan grande la coaccin
del pasado, unas veces como persecucin oficial y ,otras como
resistencia de rutinas seculares, que todos los filsofos tran-
sigieron con ciertos errores que reputaban necesarios para el
mantenimiento del orden social. En vano gimi alguno su
irrevocable "E pur si muove!; en vano escribi algn otro
su "reivindicacin de la libertad de pensar"; el principio de
autoridad poltico, religioso, social, universitario puso
un candado en las bocas herticas y casi todos los grandes fi-
lsofos callaron las "verdades peligrosas" o las renega-
ron, definiendo a las "creencias vulgares". Y agregaba:
"La historia de las renovaciones filosficas ha tenido sus
mrtires, como la historia de tas renovaciones ticas y
polticas; todos los grandes filsofos han sido un tanto
herejes frente a las creencias vulgares de su medio y de su
tiempo. Forzoso es confesar, sin embargo, que por su comn
condicin humana y por la edad avanzada en que los ms se
dedicaron a la filosofa, casi todos prefirieron la
tranquilidad o el xito, evitndose las persecuciones y
sinsabores que poda traer aparejadas la exposicin leal de
sus creencias; esa prudente hipocresa de los filsofos
alimentada por el recuerdo de Scrates, de Hipatia,
de Bruno indjolos generalmente a- disfrazar sus opiniones,
buscando la manera de conciliarlas dialcticamente con las
"creencias vulgares", para no suscitar las represalias de la
autoridad poltica o religiosa". . . "Lamento no poder
disculparlos diciendo que compartieron
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errores propios de su tiempo; el estudio de sus obras me obliga
a creer generalmente lo contrario y a inferir que muchas
veces traicionaron deliberadamente a su propia verdad, sin
ms objeto que condescender a las supersticiones del vulgo
o evitar las persecuciones de las autoridades. Distingo, pues,
la hipocresa deliberada y los errores voluntarios; la primera
es una inmoralidad, los segundos un accidente demasiado hu-
mano".
Me parece excesiva la severidad de Ingenieros. La hipocre-
sa es tambin un accidente demasiado humano y acaso lle-
garamos a reconocer su carcter involuntario si nos detu-
visemos a considerar las causas sociales que la determinan en
el individuo.
Basta el calificativo de "peligrosas" aplicado a ciertas ver-
dades para reconocer que su enunciacin reviste contornos de
virtud y de herosmo excepcionales, tanto, que su precio fue
hasta ahora y ser por mucho tiempo la vida, la salud o la
libertad.
El materialismo dialctico de Marx y Engels introduce una
nueva tcnica que consiste en la discriminacin y valoracin
histrica de las fuerzas sociales desde el punto de vista eco-
nmico.
La diferencia que existe entre el socialismo utpico y el
socialismo crtico o cientfico gira siempre en torno al problema
de las clases sociales y de la lucha de clases. De esta suerte,
teda sensibilidad o ideologa democrtico-republicana queda
anulada por el socialismo crtico o cientfico, sin perjuicio de
que ella siga siendo compatible con el socialismo utpico.
Desde que un grupo vencedor crea y organiza el poder del
gobierno o del Estado y se convierte en clase social propie-
taria de los medios de produccin, existe el conflicto entre,
el capital y el trabajo. No es necesaria la presencia del capi-
talismo moderno complejo y mltiple para la existen-
cia de tas clases sociales y de la lucha de clases. Para eso basta
y sobra la propiedad privada de los medios de produccin
17
y de cambio. En eso consiste el privilegio. En eso consiste la
injusticia social.
La democracia poltica o, mejor dicho, el rgimen re-
publicano de gobierno no admite la existencia de las clases
sociales ni la lucha de clases; del mismo modo que el socialismo
no puede admitir la existencia del pueblo, entidad constituida por
intereses comunes, sentimientos uniformes y voluntad unvoca de
los hombres libres e iguales que lo forman. Mientras la
democracia habla del pueblo, el socialismo crtico habla de la
sociedad. Mientras la democracia contempla en el escenario de la
historia la marcha de un solo personaje que avanza dando
traspis, el socialismo advierte la
l
presencia de dos protagonistas
en el desarrollo de un drama permanente y de una lucha sin
cuartel. La democracia cree o quiere creer en el amor humano
que vincula entre s a todos los hombres. El socialismo crtico
sabe que el amor y el odio son expresiones sentimentales que
sirven para desfigurar la realidad social y que ese amor humano
slo ser viable cuando sea verdaderamente sincero, cuando
exprese la solidaridad de los individuos una vez situados en
un mismo plano, destruidos la separacin y el antagonismo
1
que
crea el privilegio econmico entre las clases sociales.
Para la democracia, el problema de la libertad aparece re-
suelto por el constitucionalismo, el de la igualdad por el re-
conocimiento de los mismos derechos civiles y polticos a los
individuos que forman el pueblo, y el de la fraternidad como
consecuencia natural de aquellas dos conquistas. Para el so-
cialismo, la libertad ha sido, es y ser una ilusin, mientras
una clase social tenga en sus manos todo el poder econmico
que el capital le proporciona, porque ese poder econmico lo
ejerce en forma de dominio poltico y cultural y le permite
hacer de sus particulares conveniencias el molde de la existen-
cia colectiva. La igualdad jurdica de los individuos es una
pura ficcin con que se sustituye la igualdad verdadera, que
es igualdad de hecho, igualdad econmica, igualdad de punto
de partida individual y, en definitiva, igualdad de clases
sociales o, mejor aun, supresin de las clases sociales como
consecuencia de la abolicin del privilegio econmico.
Para l a democraci a, l a pol t i ca es medi o y f i n al mi smo
1 8
tiempo. Para el socialismo no existen sino fines sociales y
medios polticos de alcanzar esos fines. Para la democracia
toda la finalidad poltica consiste en asegurar al individuo el
libre ejercicio de los derechos consagrados por las constitucio-
nes individualistas y capitalistas. Para el socialismo la fina-
lidad a que conduce la accin poltica consiste en la abolicin
de la propiedad privada de los medios de produccin y de
cambio que el derecho individualista consagra. Para la demo-
cracia la soberana reside abstractamente en el pueblo, en la
nacin o en el Estado; para el socialismo reside concretamente
en el trabajo, en la sociedad formada por trabajadores manuales
e intelectuales.
Para la democracia, la poltica es un escenario en que ac-
tan individuos, sentimientos individuales, intereses indivi-
duales que permiten separar al pueblo, por lneas verticales,
en grupos o partidos. Para el socialismo soto actan clases so-
ciales e intereses sociales cada vez ms claros, ms concretos,
ms expresivos a medida que los individuos van comprendiendo
que pertenecen a una clase y que los intereses de esa clase
constituyen la mejor interpretacin de sus propios intereses;
lo que permite separar a la sociedad, por lneas horizontales,
segn la feliz ocurrencia de Teodoro Roosevelt.
La democracia tiene como- leit motiv los "derechos del hom-
bre", y el socialismo los .."derechos del hambre". El objeto
esencial de la democracia es asegurar el cumplimiento de los
fines del individuo y el del socialismo asegurar el cumpli-
miento de los fines sociales. La democracia est consagra-
da a defender la igualdad y libertad obtenidas por la Re-
volucin Francesa y declaradas en tas constituciones libe-
rales; el socialismo advierte que la libertad es un privilegio
de la clase dominante y dedica toda su atencin a obtener la
igualdad de hecho y, como consecuencia, la libertad efectiva
de todos, para lo cual necesita transformar la estructura jurdico-
econmica de la sociedad reformando integralmente esas
constituciones. La democracia asegura y garantiza al individuo
su derecho de propiedad privada sobre las cosas naturales o
sobre el fruto del trabajo ajeno; el socialismo aspira a consa-
grar el derecho de la sociedad sobre los medios de produccin
y el derecho del individuo sobre el producto de su trabajo.
1 9
La democracia tiene como lema de justicia el principio
jurdico de los romanos: "dar a cada uno lo suyo", sin
averiguar de dnde proviene lo suyo de cada uno y sin
preguntarse si cada uno tiene algo suyo; el socialismo tiene
por lema: "a cada uno segn sus necesidades y de cada uno
segn sus aptitudes".
Esto lo saben todos los socialistas, pero no todos lo recuer-
dan. Por no recordarlo, aplican el calificativo de izquierdismo
a guisa de mote despectivo a quienes exponen en tales
trminos la doctrina construida por Marx y Engels en el "Ma-
nifiesto comunista" de 1848 y proclamada por nuestro Par-
tido en su "Declamacin de principios"'. Por no recordarlo,
sustituyen los ideales socialistas por los peales democrticos y
los principios socialistas por los principios liberales y repu-
blicanos; defienden el rgimen capitalista y la democracia bur-
guesa, proponen la colaboracin de clases, que significa, a fin
de cuentas, renunciar a la lucha por parte de la clase traba-
jadora y entregarse atada de pies y manos al dominio polti-
co, econmico y cultural de la burguesa; censuran como un
pecado la conciencia de clase y condenan de antemano, como
un delito, el triunfo del proletariado y del trabajo, al conde-
nar la posible victoria de una clase sobre la otra, como si el
rgimen actual no implicase la dictadura de la burguesa.
Por olvidar los verdaderos principios socialistas se habla de
solidaridad y de amor humanos, sin exigir la previa igualdad
de hecho, la abolicin del privilegio y de las clases sociales;
se habla de cultura sin exigir que la cultura est al servicio
de la sociedad, de la felicidad social en estricto sentido integral
y orgnico y no, como ahora, al servicio de una clase
privilegiada, para el mantenimiento de cuyos privilegios se
ha organizado el derecho,, la religin, la moral, la educacin
y el arte. Se habla de nacionalismo y patriotismo sin aclarar
que ambos son prolongaciones sentimentales del privilegio de
una clase duea del Estado.
Por olvidar esos principios, o por renegar de ellos, se pre-
tende desconocer la obra luminosa de los fundadores del so-
cialismo crtico, diciendo que esos dos maestros carecen de
originalidad y que, estudiando la ciencia burguesa con pres-
cindencia de ellos, podemos ser perfectamente socialistas. Tan-
20
to valdra recomendar a los estudiantes de electrotcnica que
negasen a Edison y prescindiesen de l en sus estudios!
Por olvidar la doctrina y la realidad poltico-social, hay
socialistas que evangelizan desde la tribuna convertida en pul-
pito, para amansar a la clase trabajadora y domesticar a la ju-
ventud; afirman que la antigua guerra de clases es una lucha
cada vez ms suave y, hoy, una idlica colaboracin amistosa
y fraternal, como si la dictadura burguesa del fascismo no
hubiese destruido, aniquilado a las organizaciones obreras y
a los partidos socialistas en la mitad de los pases democrtico-
liberales y provocado en los dems un estado revolucionario
regresivo.
Por t odo eso, y por muchas ot ras razones que no caben
en este prlogo, el libro de Del Valle Iberlucea es oportuno
en nuestro medio y cumplir una alta misin orientadora y
emancipadora.
CARLOS SNCHEZ
VIAMONTE
La Plata, Mayo 19 de 1934.
21

CANTO A LA REVOLUCIN RUSA
Tuviera yo la lira de Tirteo, O
de Apolo la citara armoniosa, O bien
el estro del radioso Orfeo, Para
cantar la Rebelin Gloriosa, El
suceso ms grande, segn creo, La
pgina ms pura y ms hermosa De
los anales de la humana historia
Y de los siglos eternal memoria!
Fuera entonces poderoso mi
acento, Dulce mi voz y llena de
armona! Diera entonces mi lira al
concento Las notas de la suave
meloda, Que llevadas al mundo por
el viento, Cantaran bellas del trabajo
y el da, El triunfo de la paz y la
justicia
Y la ruina del mal y la estulticia!
Mas, a falta del numen brillantino
De un aeda inmortal e ilustre vate,
No con el son de arroyo cristalino,
Sino cual grito de infernal combate,
No con el ritmo de dulzor divino,
Mas con el bro de furioso embate,
Mi voz sonora de tribuno ardiente
El triunfo anuncie de la rusa gente!
Ni en las edades brbaras de Atila,
El azote de Dios y de las gentes, Ni
bajo el mando del tirano Sila, Ni de
Nern en tiempos inclementes, Jams
viera del hombre la pupila.
24 ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
Ni en los delirios de la fiebre ardiente,
Los infinitos crmenes y horrores
Que Rusia, entre congojas y dolores.
Una raza maldita de tiranos, Vergenza
de los hombres y la Historia, De Tamerln
y Gengiskhan hermanos, Cuyo castigo es
ley expiatoria Dictada por los pueblos
soberanos De sus nombres no quede
ni memoria! Entre las nieves y la
sangre hundieron A la nacin cuyo
martirio hicieron,
Pedro cruel y Pablo enajenado
Y las dos Catalinas depravadas,
El vencedor del Corso, sepultado '
Por las nieves, mas no por tas espadas,
Nicols primero no igualado
En salvajes hazaas alocadas,
La santa libertad con furia hollaron
Y al espantado pueblo esclavizaron.
Y los dos Alejandros, sucesores De
abuelo y padre de memoria odiosa,
Continuando sus crmenes y horrores
Lo sepultaron bajo fra losa.
Y el otro Nicols, en sus furores,
Ciego instrumento de malvada
esposa. Sin alma ni piedad, con
fanatismo,
Quiso arrojarlo a pavoroso abismo.
. . . Despert el pueblo en el preciso
instante Que los mares de sangre todo el
mundo Inundaban, y el corazn amante
De los hombres verti dolor profundo.
Y palpit con pena y anhelante
Cuando la guerra atroz en un segundo
Destruy vidas- e incendi ciudades

Como no haya recuerdo en las edades.
LA REVOLUCIN RUSA
Eterna maldicin sobre los
nombres De kaiseres y czares
criminales, Terribles enemigos de los
hombres, Que con saa feroz a los
mortales, Invocando la patria y sus
prohombres, Lanzaron todo gnero
de males. Y, cobardes, emplearon la
metralla Para acabar con la "bestial
canalla"!
S! Carne de can, bestias de
carga, Los pueblos son para divinos
reyes! No es hora ya de concluir la
larga Esclavitud impuesta por las
leyes
Y de acabar con la existencia
amarga
Y que en vez de tiranos y virreyes
Del capital omnipotente y fiero
Reine el trabajo en el planeta entero
?
El pueblo despert, lleg el
momento Escrito en los anales del
Destino! Ah! La "canalla vil" con
ronco acento Clam por libertad y
fue su sino El brazo alzado y sin
ningn lamento El trono destruir
del "Asesino" Que con sangre reg
un vasto imperio Ms criminal que
Cal gula y Tiberio!
Sombras de Ryleyef y de Puchkine!
Mrtires de Siberia y los Urales!
Manes de Herzen, Peste! y
Bakounine, De la Igualdad
apstoles leales,
Y t, sabio y profeta Kropotkine
Espritus gloriosos e inmortales:
Ya las cadenas de la Rusia santa
Rotas estn, y el pueblo se levanta!.
. .
25
Editorial de "La Vanguardia", del 18 de Marzo de
1917. Reproducido en el libro "La cuestin internacio-
nal y el Partido Socialista".
El zarismo ha dejado de existir, inicindose una nue-
va era en la historia de Rusia, y acaso en la historia del
mundo. Ha cado una dinasta secular, que gobern
siempre autocrticamente, imponindose por el crimen y
el terror. Ha sido barrida por la revolucin, iniciada
en el primer cuarto del siglo XIX, continuada despus
por la accin de heroicos apstoles de la libertad aun
en las horas ms siniestras del despotismo y la cual
triunfa por un momento a principios de esta centuria
para ceder luego ante la negra reaccin y la represin
sangrienta, hasta que, al cabo de dos lustros, habra de
conseguir una brillante victoria gracias a la decisin, la
firmeza y el coraje del pueblo.
Una revolucin no es un movimiento sbito, y es algo
ms que un movimiento armado Ha de ser la resultante
de causas profundas y de numerosos factores, que existen
y actan desde tiempo atrs y que en un momento
inesperado, cuando han alcanzado la plenitud de su
desarrollo, dan lugar a un estallido ruidoso y violento.
Acontecimientos de este gnero revisten una importan-
cia trascendental, pues impulsan al desenvolvimiento
progresivo de la civilizacin y aseguran el imperio de
la libertad, libertad que slo hubiera sido una iluso-
ria aspiracin de los hombres sin las grandes revolucio-
nes de la historia.
La revolucin rusa ser para nuestros tiempos lo que
la revolucin francesa para los tiempos modernos. Esta
acab con el antiguo rgimen al proclamar los derechos
del hombre; suprimi la divisin de la sociedad en r-
denes o categoras; destruy los privilegios del clero y
la nobleza; afirm el gobierno sobre la base de la so-

LA REVOLUCIN DE RUSIA
ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
berana nacional y escribi en los cdigos fundamenta-
les la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley y
las cargas pblicas. Pero la revolucin de 1789 asegur
sobre todo el poder de la burguesa, adueada de la
riqueza, inteligente y poderosa, mas sometida a la arbi-
trariedad real y colocada en un rango inferior a los r-
denes privilegiados en la antigua sociedad. Aunque la
clase trabajadora result tambin favorecida por el mo-
vimiento revolucionario, por cuanto pudo gozar de las
libertades civiles y polticas, venciendo la reaccin des-
pus de otras revoluciones entre las que no fue la
menos fecunda la del 18 de marzo de 1871, cuyo ani-
versario conmemoramos hoy, continu sujeta a la
dominacin econmica del tercer estado, que lleg a ser-
lo todo, mientras aqulla no era nada en la sociedad ca-
pitalista.
En este momento histrico los pueblos aspiran no
slo al goce pleno de los derechos civiles y de las li-
bertades polticas, sino tambin a la conquista de la
igualdad econmica. Nada de extrao sera entonces que
la revolucin rusa iniciase un nuevo perodo histrico,
el cual habra de caracterizarse por la emancipacin so-
cial del trabajo. En Rusia podra originarse la revolu-
cin socialista, destinada a crear una nueva organizacin
social, fundada en los principios de la justicia econ-
mica, sin la cual es imposible la existencia real de la li-
bertad individual, ya sea sta civil o poltica. Las con-
diciones actuales del mundo, transformado por la terri-
ble conflagracin europea, hacen posible el triunfo de
una tendencia social, de una organizacin colectivista
del trabajo y la industria, que hasta ayer se considera-
ba como una vana utopa.
El espritu de la humanidad se dirige hoy hacia el
antiguo imperio de los zares. Se comprende que el triunfo
de la revolucin moscovita importar el advenimiento
de un nuevo rgimen social, donde no existir el
contraste de la riqueza y la miseria, porque la propiedad
ser un derecho real de los productores, que gozarn to-
dos del bienestar necesario. Ha llegado la hora soada
LA REVOLUCIN RUSA 29
por los apstoles de la democracia eslava, quienes tu-
vieron la intuicin de que su patria emprendera la pri-
mera debido a sus instituciones y tradiciones colecti-
vistas y al espritu socialista del pueblo ruso la obra
gigantesca de la revolucin moderna, que removera des-
de los cimientos el edificio de la sociedad burguesa.
Sera un grave error suponer que la revolucin rusa es
un puro movimiento poltico, y que ha obedecido al
simple deseo de concluir con la influencia alemana. Sin
desconocer la importancia de este factor, que decidir a
Rusia a llevar la guerra hasta el fin y mantener la unin
de los aliados, no pueden atribuirse los grandes aconte-
cimientos de aquella nacin a una causa nica. Hay en
Rusia una serie de cuestiones sociales, econmicas,
polticas, morales, religiosas planteadas desde tiempo
atrs, que reclamaban una solucin revolucionaria. El
cambio del sistema poltico, la substitucin de la auto-
cracia por la monarqua constitucional y parlamentaria,
o por la repblica con ser tan grande y extraordi-
nario no resolvera por s solo los magnos problemas
planteados en trminos irreductibles. Slo podra con-
seguirlo una revolucin a la vez poltica y econmica.
As lo entendern los autores del movimiento revolu-
cionario. Los obreros no podran conformarse, en ver-
dad, con la sola conquista del rgimen representativo.
Si bien el gobierno provisional ha anunciado que su po-
ltica se basar, entre otros principios, en las libertades
fundamentales de prensa, de palabra, de asociacin
y de reunin, los trabajadores estarn dispuestos a
obtener garantas para el reconocimiento de sus dere-
chos econmicos. El mismo gobierno ha anunciado la
abolicin de los privilegios sociales y religiosos, lo cual
es un feliz augurio para el proletariado, tanto ms cuanto
que del ministerio revolucionario forma parte un diputado
socialista.
La revolucin necesitar para triunfar por completo
del apoyo decidido de los paisanos, que constituyen la
mayora de la poblacin rusa. Su condicin social y eco-
nmica rayaba casi en la servidumbre, no obstante el

28
30 ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA LA REVOLUCIN RUSA
31

case de emancipacin de Alejandro II. La cuestin
agraria es el problema capital de Rusia: no se resolvi
por la entrega de tierras seoriales y de la corona a los
aldeanos; no ha podido ser resuelta tampoco por la ac-
cin del Banco de los paisanos. La revolucin solamen-,
te podr darle una solucin radical. La dar, de seguro,
siguiendo los principios de la primera revolucin, du-
rante la cual se modificaron las condiciones de la pro-
piedad territorial en varias provincias rusas. As lo re-
clamarn los representantes de los partidos laborista y
socialista, continuando la poltica emprendida en la pri-
mera y la segunda Duma. Y aun los demcratas cons-
titucionales o sea el partido de los "cadetes", que
tanta participacin han tenido en el movimiento revo-
lucionario, se inclinarn a la misma solucin, posible-
mente, ampliando su programa de expropiacin forzo-
sa, de distribucin de tierras, con el cual llegaron a la
Duma en 1906.
La revolucin ir haca adelante porque es la obra
inteligente del pueblo ruso. A pesar de la ignorancia
en que la autocracia mantuvo a los mujiks, stos tie-
nen conciencia de sus derechos, como lo demostraron
enviando dos centenas de diputados a la Duma de 1907.
Los diputados "trabajistas", segn se les llam, sostu-
vieron entonces un programa agrario de tendencia revo-
lucionaria y se acercaron ntimamente a los representan-
tes de los partidos socialistas. Otro tanto puede decirse
de la inteligencia de los obreros, quienes iniciaron con
las grandes huelgas el movimiento revolucionario de
1905, como ha sucedido tambin en esta ocasin. La
triste jornada del 22 de enero de aquel ao, en que la
muchedumbre proletaria fue masacrada delante del pa-
lacio imperial, apart para siempre a los obreros rusos
del lado del zar, "el pequeo padre". Y despus de las
masacres de Petrograd y de Mosc y de los horrores
de las "bandas negras", los obreros continuaron dispues-
tos a convertirse de nuevo en soldados de la revolucin
en la primera ocasin favorable, levantndose para de-
rribar a la sangrienta autocracia.
Cuando Nicols II ms afortunado que Luis XVI,
pues ir a purgar en el destierro sus culpas y sus crme-
nes, en compaa de una Mara Antonieta alemana, y
cuando el zar todopoderoso, creyndose ungido por el
derecho divino de un inmenso poder poltico y religio-
so, disolvi la segunda Duma y modific la ley electo-
ral, para obtener una Duma "introuvable" remedo
de una asamblea parlamentaria, en la cual los represen-
tantes de la clase de los propietarios rurales se mostra-
ran dispuestos a inclinarse siempre ante su omnmoda
autoridad, no sospech, sin duda, que en el transcur-
so de diez aos debera abdicar su corona la corona
de los Romanoff ante otra asamblea que representara
la voluntad del pueblo. Continuaba latente aquella
revolucin ahogada en mares de sangre, y habra de re-
surgir ms poderosa que antes, invencible ahora
para derrocar al orgulloso autcrata y destruir la rapaz
e inepta burocracia, estableciendo la soberana popular
sobre la base del sufragio universal.
El socialismo democrtico de Amrica ve en la victo-
ria del pueblo ruso el triunfo del proletariado universal;
hace votos por que la revolucin renueve la vida de la
Rusia libertada de la tirana zarista a la sombra de la
bandera roja, triunfadora en los reciente combates; se
inclina ante las tumbas de millares de mrtires que pere-
cieron en la horca, como Pestel y Ryleyef, los jefes de
la revolucin republicana de 1825,. o murieron en las
estepas de Siberia, en las minas de los montes Urales o
en las sombras fortalezas, cual la de San Pedro y San
Pablo, o gimieron largos aos en el destierro como Her-
zen y Bakounine; y ante el triunfo de la nueva demo-
cracia enva un saludo fraternal a los vencedores en las
cruentas jornadas revolucionarias, y repite la frase de
Goethe cuando contempla la victoria de los descami-
sados de Francia en las alturas de Valmy, que Car-
ducci tradujera en versos magnficos:
. . . "Al mondo oggi da questo
Luogo incomincia la novela storia".
QUE PASA EN RUSIA?
Discurso pronunciado en el Ateneo Popular, el 23
de marzo de 1 9 1 7 , f est ej ando l a Revol uci n Rusa.
Crni ca publ i cada por "La Vanguardi a" del 2 5 - 3 -
1 7 y l a revista ''Humanidad Nueva", del mes de
marzo de 1917.
Hace diez aos comenz diciendo el senador
cuando despus de la primera revolucin rusa el zar di-
solvi la Duma, alguien grit: "La Duma ha muerto!
Viva la Duma!" Y hoy, anlogamente, podemos afir-
mar que Nicols Romanoff vive, pero que la autocracia
ha muerto.. Ha muerto el zarismo, condensador de todos
los crmenes del imperio; ha muerto el zarismo, derri-
bado por el esfuerzo mancomunado del estudiante j del
obrero, del pensamiento y del msculo; ha muerto el
zarismo, pero de sus ruinas se alzarn los pilares que
sustenten los nuevos principios y las nuevas conquistas
del pensamiento; ha muerto el zarismo, y esperamos que
la revolucin traiga algo ms que la igualdad poltica
y civil de los ciudadanos. Yo opino que estamos en
presencia de grandes acontecimientos, como estuvimos
cuando la revolucin francesa. Herzen, en el congreso
de la paz de Ginebra, predijo que la nueva gran revolu-
cin de los pueblos sera social y no poltica, y que de
Rusia saldra ese ansiado movimiento. Los hechos se
han encargado de responder al gran idealista ruso. Po-
demos, pues, decir que una edad cierra y una edad abre
la revolucin francesa de 1789, y que una edad cierra
y una edad abre la revolucin rusa de 1917.
La primera dio las libertades al tercer estado llano,
quien poseyendo la riqueza y la inteligencia, las daba
todas al clero y a la nobleza. Hoy, estamos frente a
otras pocas y a otras ideas; las ideas se han modifica-
do con el transcurso del tiempo; el problema social no
34
ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
LA REVOLUCIN RUSA
35

estaba planteado en el siglo XVIII del mismo modo
en que fue planteado en los albores del XX. Tampoco
exista esta guerra de Europa que ha provocado una
modificacin profunda en el modo de ser de las nacio-
nes y de los hombres. Por consiguiente, si la revolucin
francesa fue una conmocin poltica que emancip al
pueblo, la rusa debe ser una revolucin social que d
al productor el producto ntegro de su trabajo, y, a s-
te, lo que contra toda justicia le usurpa el capitalismo.
Para quien conozca los antecedentes del presente mo-
vmiento, no puede existir duda .de que nos hallamos en
presencia de una revolucin social. Y cmo no ha de
ser as si all, en Rusia, se conoce la concepcin colec-
tivista de la propiedad? Cmo no pensar as, si, en la
intencin del ilustre revolucionario, de Rusia radiar
hacia los pueblos el espritu colectivista? De Rusia po-
demos pensar lo que un poltico espaol deca de Espa-
a: "Lo nuevo es el despotismo y lo viejo la libertad".
Y lo nuevo en Rusia es la autocracia; lo viejo es el es-
pritu de la libertad. Es el espritu de la libertad lo que
lleva a los pueblos de Oriente bajando los montes Ura-
les y huyendo del sueo del Asia; es el espritu de la
libertad el que se refugia en 1640 en Inglaterra, y en
otra saludable revolucin hace rodar la cabeza coronada
de un Estuardo: Carlos I; es el espritu de la libertad
el que en la revolucin de 1688 se impone al avance
del despotismo; es el espritu de la libertad, en fin, el que
vale ms que todas las conquistas de la tierra.
Pero en algunos pases, desgraciadamente, el despo-
tismo puede ms que la libertad. Y all se entabla una
lucha ruda, una lucha cruel. As fue cmo cayeron en
los campos de Villalar las libertades castellanas y se en-
gendr el despotismo de Carlos I de Austria, quien de-
ba recorrer los llanos de la Europa para legar a Felipe
II un sueo trgico de conquista y misticismo, que se
cristaliza y perpeta en el ttrico y sombro monasterio
del Escorial.
As cayeron en Francia las libertades refugiadas en los
Estados Generales cuando stos fueron cerrados en
1614
por Luis XIII. Y sigue desde entonces el despotismo su
marcha funesta; sigue con Luis XIV, con Luis XV,
hasta que suena el trueno de la revolucin que deba lle-
var al cadalso la cabeza de un rey y proclamar desde
el Sina de una asamblea popular los derechos del hom-
bre y de la libertad. Pero ya antes, en los Estados Ge-
nerales, se oan los ruidos de los derechos y de la li-
bertad.
En Rusia, cuando miles de peligros internos y exter-
nos amagaban su existencia, no fue una testa coronada
quien le llev la tranquilidad y la libertad. La dinas-
ta de los Romanoff nace entonces, pero no por la vo-
luntad de un dios, sino por la voluntad del pueblo, que
es el ms grande de los dioses. Y el pueblo mismo le
ha quitado la corona por un movimiento de vindicta
y por una sagrada revolucin.
No hagamos contina una culpa o una falta
del pueblo ruso su estado anterior. Los sbditos del zar
no fueron nunca libres, no gozaron jams de dicha, por-
que sus espritus, como el de su pueblo, estuvieron siem-
pre encadenados en, aquella tierra por voluntad de la au-
tocracia. Pero no nos detengamos ante este pasado negro
de la historia eslava; pasemos, solamente. Pasemos por
sobre las sombras de Pedro I y Catalina II; pasemos
por sobre estos monarcas homicidas: el uno, asesino de
su hijo, y la otra, asesina de su esposo. Pasemos por so-
bre esas pginas vergonzosas; dejemos que vayan los
labios envenenados del esposo asesinado, segn la anti-
gua costumbre rusa, y pasemos por sobre las muertes
de aquella camarilla que caa envenenada despus de ha-
ber besado los labios del emperador. Pasemos por sobre
tanto crimen y evoquemos las sombras virtuossimas de
otros hombres: las sombras de Pestel y Ryleyef; un mi-
litar el primero, y un poeta el segundo.
La revolucin rusa no es nueva. En 1823 ya se cons-
tituye una sociedad secreta: la sociedad del Bien P-
blico. Acaece la muerte de Alejandro I. Debe sucederle
el duque Constantino, pero no acepta el trono, y le su-
cede su hermano Nicols. Suele hallarse en las historias

ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
de los pueblos estos actos de desprendimiento y de ge-
nerosidad; y ellos no son raros en Rusia, porque hay
muchos soadores en aquella tierra. Viene un movi-
miento de confusin en el imperio; por fin estalla la re-
volucin de 1825 al grito de: "Viva Rusia libre!"
"Viva la repblica!" Pero el pueblo no estaba prepa-
rado todava; el pueblo gritaba: "Viva Constantino!"
"Viva la constitucin!" Y la constitucin era, para el
pueblo, la mujer de Constantino. La revolucin fue aho-
gada en sangre; Pestel, el militar, fue degradado; Ryle-
yef, el poeta, fue llevado a la horca. Pero el verdugo
no saba matar en Rusia; el cuerpo de Ryleyef cay al
suelo sin decapitar. Y el poeta, en presencia de la muer-
te, alz la voz y murmur: "Desgraciada patria ma
que ni aun tiene verdugo que sepa ahorcar!"
El espritu de la libertad avanza en Europa. En 1830
se van los Borbones de Francia, y Blgica se emancipa
rompiendo el equilibrio europeo que fragu el congreso
de Viena. En Rusia, surgen dos apstoles que van a pre-
dicar frente al dogma de la autocracia el dogma de la
revolucin: Herzen y Bakounine. Qu predican estos
apstoles? Huyen de su patria desterrados; van a Ingla-
terra, la patria hospitalaria de todos los expulsados; van
a Alemania y a Suiza; y ante la asamblea democrtica
reunida en Ginebra, proclaman que la nueva repblica
ha de ser social y ha de librar al hombre del despotismo
del capital, implantando el colectivismo. La historia es
la accin refleja de los pueblos y esta es la conciencia
de la historia; y todos los apstoles de la revolucin
rusa eran idealistas, profundamente idealistas. Queran la
igualdad poltica y econmica para que les dieran a los
hombres el mximum de libertad. Pero eran tambin rea-
listas porque haban estudiado la historia, y saban que
no bastaba con la conquista de los derechos polticos y
la repblica, sino que deba conquistarse y establecerse
la organizacin colectivista de la propiedad.
No era, pues, un peligro lo que vena de la Rusia obs-
cura y misteriosa; no era la barbarie y la noche que pre-
dicaban espritus desconcertados: era el socialismo afir-

LA REVOLUCIN RUSA
mado por la realidad de la historia. Y debe ser el socia-
lismo, porque no puede haber libertad real y positiva
en tanto que no se afirme sobre la igualdad econmica
y el derecho a los instrumentos de produccin. Los he-
chos acaban de demostrar que no era un peligro lo que
bajaba de los montes Urales. Era la bandera roja que
flameara durante 2 meses en Pars a partir del 18 de
marzo de 1871 hasta que las huestes reaccionarias de
Thiers entraron en Pars. Esa bandera, smbolo de la
unin y de la fraternidad de todos los pueblos del "mun-
do, y de la cual Lamartine dijera "que haba dado la
vuelta por el campo de Marte, arrastrada por las olas de
sangre del pueblo", flamea hoy gallardamente en el pa-
lacio de invierno de los zares.
36
37
LA REVOLUCIN RUSA
39

LA DECLARACIN DE DERECHOS
DE LA REPBLICA RUSA
Artculo publicado en "La Vanguardia" y en "Justi-
cia" (Montevideo), el I
9
de Mayo de 19 20.
Acaba de publicarse en Pars un interesante libro so-
bre la revolucin rusa. Se titula "Una legislacin comu-
nista" y es su autor Ral Labry, miembro del instituto
francs de Petrogrado.
Es una obra puramente objetiva, en lo cual consiste
su principal mrito. A diferencia de los libros de Anet,
Herval, Spargo y otros escritores o periodistas, que slo
encierran crnicas ligeras o juicios apasionados sobre la
revolucin rusa, el de Labry constituye una abundante
fuente de informacin sobre la obra realizada por los bol-
cheviques. Como los informes de Bullit y de Goodge,
las correspondencias de Sadoul y de Lansburg y las pu-
blicaciones de Randsome, Antonelli, Buisson y otros es-
pritus imparciales, "Una legislacin comunista" es uno
de los elementos ms valiosos para el estudio del movi-
miento revolucionario de Rusia.
La obra de Labry es una recopilacin de las leyes, de-
cretos y disposiciones ms importantes emanados del go-
bierno de los soviets. Agrupados metdicamente, se en-
cuentran reunidos en ella todos los documentos relativos
a la organizacin poltica, econmica e industrial, al tra-
bajo, los salarios y los seguros sociales, a las finanzas y
los bancos, al comercio y los impuestos, al aprovisiona-
miento y las cooperativas, a la guerra y las vas de comu-
nicacin, a los extranjeros, a los correos y telgrafos, a
la justicia y a la instruccin pblica.
En una serie de artculos o de conferencias me propon-
go estudiar la obra constructiva realizada por la rep-
blica de los soviets, explicando y comentando las leyes y
decretos sancionados por sus distintos rganos guberna-
tivos. Hoy me referir solamente a Declaracin de los de-
rechos del pueblo obrero explotado, que encabeza los do-
cumentos concernientes a la organizacin poltica general
de la repblica rusa.
Derrocado el gobierno de Kerensky por la sublevacin
bolchevique, el segundo Congreso de los soviets nombr
un Comit central ejecutivo y dict un decreto fijando
la organizacin del nuevo poder revolucionario. El po-
der gubernamental pertenece al Consejo de los Comisa-
rios del Pueblo. El control de la actividad de stos al Con-
greso de los soviets y de los delegados obreros, soldados
y campesinos, y a su Comit Central Ejecutivo.
El poder surgido en esta forma deba ser provisorio;
se organizaba para "gobernar el pas hasta la convoca-
cin de la Constituyente". Pero la nueva organizacin
se convirti en definitiva despus de la disolucin de la
asamblea constituyente.
Desde 1904 los bolcheviques sostenan que el esta-
blecimiento de una repblica democrtica no es admisi-
ble sino bajo la forma de una sublevacin victoriosa del
pueblo, estableciendo un gobierno provisorio revolucio-
nario. La revolucin burguesa, decan, se esforzara en
arrebatar al proletariado ruso, en breve plazo, la mayor
parte de las conquistas del perodo revolucionario ac-
tivo.
El congreso bolchevista, reunido en dicho ao, admi-
ti la necesidad de instalar en el gobierno provisorio re-
volucionario a los representantes del partido socialista
para organizar la lucha sin merced contra los ensayos
contrarrevolucionarios de la burguesa y para la defensa
de los intereses propios de la clase obrera.
Catorce aos antes de la revolucin de octubre de
1917, el partido comunista ruso de hoy en da haba
fijado la norma de su conducta poltica en los siguientes
40
ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
LA REVOLUCIN RUSA
41

trminos: * 'Lucha por la dictadura revolucionaria del
proletariado y de los campesinos, tendiente a una trans-
formacin social completa sobre las bases del programa
bolchevista".
La ley fundamental de la repblica rusa de los soviets
est inspirada en la doctrina revolucionaria de los bol-
cheviques, que stos bebieron en el manifiesto de los co-
munistas y en las obras de Marx y Engels. La ley fun-
damental comprende la Declaracin, de los derechos del
pueblo obrero explotado y el reglamento general de la
constitucin de la repblica socialista federativa rusa
de los soviets. La primera fue ratificada por el tercer
congreso nacional de los soviets, la segunda por el quin-
to congreso (10 de julio de 1918). l mismo congreso
encarg al comisariado del pueblo y de instruccin p-
blica que hiciera explicar en todas las escuelas las ba-
ses fundamentales de la nueva constitucin.
Los bolchevique han seguido la tradicin histrica
de las grandes revoluciones. Han puesto una declaracin
de derechos por encima de la carta fundamental del Es-
tado, como hicieron los revolucionarios ingleses en
1688, los colonos norteamericanos al independizarse de
Inglaterra en 1776, y los constituyentes franceses de
1789.
La declaracin inglesa confirm "los antiguos dere-
chos y libertades" de la nacin. En nombre de sta, dice
Macaulay, la convencin reclam como legtimo patri-
monio de los ingleses el derecho de peticin de los sub-
ditos, la libertad de los electores, la de discusin en el
parlamento, el derecho de la nacin a una administra-
cin de justicia ntegra e indulgente, conforme al espritu
clemente de sus leyes, y declar que sin aprobacin del
parlamento no podra el soberano, exigir dinero a sus
sbditos ni sostener en tiempo de paz ejrcito perma-
nente.
La declaracin de Virginia, que estableci los princi-
pios el nuevo rgimen poltico en los Estados Unidos,
se inspir en la doctrina del contrato social, admiti la
teora de la soberana del pueblo. ("Todo poder perte-
nece al pueblo y consiguientemente deriva de l". "Los
magistrados no son sino sus mandatarios y sus servido-
res responsables ante l en todo tiempo"), y reconoci,
fundndose en el derecho natural, expuesto por Locke
y los filsofos del siglo XVII, que el goce de la vida y
la libertad, unidos a los medios de establecer y de po-
seer la propiedad y de buscar y obtener la felicidad y
la seguridad, contribuyen los derechos inherentes a todos
los hombres.
La asamblea nacional de la Francia revolucionara
dict la famosa declaracin de los derechos del hombre
y del ciudadano. Es la portada de la constitucin de
1791 y el fundamento poltico del nuevo rgimen es-
tablecido por la revolucin. La declaracin de 1789 re-
conoce "los derechos naturales, inalienables y sagrados
del hombre"; esos derechos son la libertad, la propie-
dad, la seguridad y la resistencia a la opresin; admite
que "el principio de toda soberana reside esencialmente
en la nacin", y afirma que la ley "es la expresin de
la voluntad general". La constitucin jacobina de 1793,
expresin suprema de la democracia burguesa, tambin
estaba precedida de una declaracin de derechos, que re-
conoci, adems de los enumerados en la de 1789, el
derecho al trabajo, la asistencia a los pobres y el acceso
a la instruccin de todos los ciudadanos.
Desde luego, se notan las grandes diferencias entre las
tres citadas declaraciones y la declaracin rusa. Mien-
tras aqullas proclaman el principio de la soberana na-
cional, sta expresa que "todo el poder central y local"
pertenece a los soviets de los diputados obreros, solda-
dos y campesinos. En vez de la soberana del pueblo,
que no es a menudo sino el poder de la clase dominante,
la revolucin socialista de Rusia establece la soberana
del trabajo. ^
42 ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
LA REVOLUCIN RUSA
43

La segunda revolucin inglesa del siglo XVII restau-
r los derechos y las libertades de la nacin. Pero estos
derechos y estas libertades no eran sino los de una
determinada clase social. Una de las grandes consecuen-
cias de aquel movimiento fue la consolidacin del sis-
tema parlamentario. Empero el gobierno del parlamento
no fue en Inglaterra, hasta la reforma electoral de
1832, sino el imperio de una oligarqua. La mayora
de la nacin estaba privada de la franquicia electoral y
era arbitraria la representacin de los condados y bur-
gos. Las nuevas ciudades, que debieron su extraordina-
rio desarrollo a la revolucin industrial del siglo XVIII,
no tenan representacin en la cmara de los comunes,
mientras que estaban representadas localidades cubiertas
haca tiempo por las aguas.
Un miembro del Instituto de Francia escribi hace
algunos aos un admirable estudio sobre "El desarro-
llo de la constitucin y de la sociedad poltica en In-
glaterra". En una de sus pginas ms vividas y brillan-
tes seal los defectos de su sistema representativo. Sus
observaciones podran generalizarse, por cierto, y apli-
carse, en general, al rgimen parlamentario tal como
funciona en casi todas las naciones.
"El gobierno ingls dice Boutmy se pareca
mucho entonces a una compaa financiera, en la cual
algunos grandes accionistas han acaparado casi todas las
acciones y formado dos sindicatos rivales, que hacen re-
presentar por sus miembros o por sus apoderados en la
asamblea general en este caso la cmara de los co-
munes, dominan o compran, si es necesario, a los
pocos accionistas que han permanecido independientes
y se disputan la eleccin de los gerentes, es decir, los
ministros. Aquel de los sindicatos que domina por el
nmero en la asamblea, o permanece unido, puede hacer
imposible la situacin de los ministros".
La independencia de las colonias inglesas no import
una verdadera revolucin. Los colonos, se limitaron a
cambiar de soberano, manteniendo sus antiguas ins-
tituciones, derechos y libertades. En lugar de la rnonar-
qua levantaron la repblica; pero tanto en una como
en otra forma de gobierno, la esclavitud era una ins-
titucin legtima. Se necesit una terrible guerra civil
para extirpar este funesto cncer de la democracia nor-
teamericana. Y aun en este siglo, en la repblica de los
Estados Unidos la democracia no es una realidad, por-
que la gobiernan los representantes de los "trusts" y
de las altas finanzas. Qu democracia es esa que permite
la aplicacin de brbaras penas a los hombres ms
destacados del movimiento obrero y no admite en las
legislaturas a los diputados socialistas? Qu democra-
cia le da una repblica donde se trata de establecer, co-
mo en las monarquas absolutas, la distincin entre los
partidos polticos, calificando a unos de constituciona-
les y a otros de legales?
La revolucin francesa destruy el rgimen feudal,
pero si bien proclam la libertad y la igualdad como
derechos fundamentales del hombre, les dio en la prctica
un alcance limitado. Esos derechos tenan una existencia
nominal,, pues el ciudadano, no propietario, careca del
poder suficiente para hacerlos efectivos. La propiedad
constituy la base ms slida del nuevo rgimen poltico.
La distincin entre ciudadanos activos y pasivos,
contraria al principio de la igualdad civil, dio todo el
poder de la burguesa. La soberana del pueblo no fue,
pues, otra cosa que el gobierno de una minora duea de
la riqueza.
"Se proclama a Rusia dice la declaracin de de-
rechos del pueblo obrero explotado repblica de los
soviets de los diputados obreros, soldados y campesi-
nos". (Art. I
9
). "La repblica rusa de los soviets, dis-
pone el artculo segundo, se organiza sobre la base de
la unin libre de las naciones libres y constituye la fe-
deracin de las repblicas nacionales de los soviets".
La repblica rusa tiene un triple carcter. Consiste
el primero en el ejercicio del poder por los productores,
44 ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
LA REVOLUCIN RUSA
45

La soberana del pueblo slo ser una verdad eficiente
y una realidad histrica cuando desaparezcan las clases
sociales. Antes ser slo una expresin verbal ms o
menos lrica. Y con el fin de la divisin econmica y
jerrquica de las sociedades humanas, se extinguir el
poder poltico, transformndose el Estado, que actual-
mente implica la sujecin de las personas, el dominio
de una clase sobre otra, en una pura y simple adminis-
tracin de las cosas.
''Cuando, por la marcha de las cosas, las diferencias
de clase hayan desaparecido dice el manifiesto comu-
nista de 1848, cuando la produccin entera sea con-
centrada entre las manos de los individuos asociados,
los poderes pblicos perdern su carcter poltico. El
poder poltico, en verdad, es el poder organizado de una
clase en vista de la opresin de la otra. El proletariado
que, en su lucha contra la burguesa, operar, necesa-
riamente, su unificacin de clase, que se erigir en clase
dirigente, suprimir violentamente las condiciones an-
tiguas de la produccin, habr al mismo tiempo, y con
estas condiciones de la produccin, suprimido las condi-
ciones mismas que traen el antagonismo de las clases,
la existencia de las clases mismas y quitar as a su pro-
pa supremaca el carcter de una supremaca de clase".
El federalismo es el segundo carcter de la repblica
proletaria de Rusia, segn la declaracin de derechos.
La frmula federal de la repblica est expresada con-
cisa y claramente en estas palabras: "Unin libre de las
naciones libres'*. La autocracia haba impuesto la uni-
dad artificial de las naciones sometidas al imperio mos-
covita por el hierro y el fuego. La revolucin ha permi-
tido la independencia y la libertad de las naciones opri-
midas. Por otra parte, las distintas regiones de Rusia
gozan de autonoma, por cuanto los soviets locales se
reservan una parte del poder y la soberana.
De acuerdo con esta tendencia federalista, el tercer
congreso de los soviets aprob la poltica de los comi-
sarios del pueblo, que proclamaron la independencia
completa de Finlandia, comenzaron la evacuacin de
Persia y reconocieron el derecho de Armenia a disponer
de s misma. Esta poltica concuerda con los principios
de poltica internacional consignados en el manifiesto
comunista. "Una accin combinada del proletariado,
dice este documento, en todos los pases civilizados por
lo menos, es una de las primeras condiciones de su eman-
cipacin. A medida que se abolir la explotacin del
hombre por el hombre, tambin se abolir la explota-
cin de las naciones por las naciones. La hostilidad de
las naciones entre s desaparecer con el antagonismo
de las clases en la nacin".
Deseando, por otra parte, crear una unin realmente
libre y voluntaria y, por consiguiente, tanto ms sli-
da y durable, de los trabajadores de toda Rusia, dice la
declaracin, el tercer congreso de los soviets se limita a
decretar los principios de la federacin de las repbli-
cas rusas de los soviets, abandonando a los obreros y
campesinos de cada nacin el decidir libremente en el
seno de su congreso de los soviets autorizados, s quie-
ren participar en el gobierno y en las instituciones fe-
derativas de Rusia y en qu condiciones.
La repblica rusa presenta un tercer carcter. Adems
de ser federativa y proletaria, es netamente socialista. Lo
es porque tiene por fin principal, segn reza la decla-
racin, de derechos, "la supresin de toda explotacin del
hombre por el hombre, la anulacin completa de la di-
visin de la sociedad en clases, el exterminio implacable
de los explotadores, el establecimiento de la organiza-
cin socialista de la sociedad y la victoria del socialismo
en todos los pases".
Puede afirmarse que la declaracin rusa est calcada
sobre el manifiesto histrico de Marx y Engels. Ciertos
crticos del socialismo cientfico crean archivado para
siempre el clebre documento. La verdad es que la ex-
periencia de la revolucin rusa le da una actualidad pal-
pitante. Crtica formidable del rgimen capitalista, en-
46
ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
LA REVOLUCIN RUSA
47

cierra afirmaciones indiscutibles hoy en da porque es-
tn comprobadas por la realidad de los hechos y las
cosas.
La explotacin del hombre por el hombre, dice el
manifiesto, concluir slo con la abolicin de la propiedad
"privada. Entonces terminar tambin la lucha de las
clases, que condiciona la produccin y la propiedad de
la sociedad capitalista. "Lo que caracteriza al comunismo
no es que l abolir una propiedad, es que l abolir la
propiedad burguesa".
Precisamente en esa transformacin de la propiedad
individual en propiedad colectiva consistir la revolu-
cin social. En su Anti-Drhing seal Engels la fata-
lidad de este acontecimiento histrico. La grande in-
dustria, dice en la segunda parte de su libro (Philoso-
phie, Economie politique, Socialisme, captulo I) ha
creado en la burguesa una clase que posee el monopolio
de todos los instrumentos de produccin y de todos los
medios de existencia, pero que prueba, en cada perodo
de vrtigo y en cada "krach" que le sigue, que ella se
ha hecho incapaz de dominar por ms tiempo las fuer-
zas productivas que, por su crecimiento, han escapado a
su poder. Proviene esto de que "las fuerzas reproducti-
vas engendradas por el modo moderno de produccin
capitalista, as como el sistema de reparticin de los bie-
nes engendrado por este modo de produccin, han en-
trado en contradiccin flagrante con este mismo modo
de produccin, a tal punto que es necesario que se pro-
duzca una revolucin en el modo de produccin y re-
particin, revolucin que suprimir todas las distincio-
nes de clase, si no se quiere ver perecer la sociedad mo-
derna toda entera". Y en la lucha entre la burguesa y
el proletariado, a travs de sus diversas fases, la primera
no slo ha forjado las armas que le darn la muerte,
ha dicho Marx, "sino que tambin ha producido los
hombres que manejarn esas armas los obreros po-
dernos, los proletarios"*
Para la realizacin de los fines fundamentales de la
repblica socialista federativa rusa de los soviets, la de-
claracin de derechos del pueblo obrero explotado con-
tiene las siguientes disposiciones:
a) La propiedad privada del suelo es abolida y se
considera que todas las tierras pertenecen a la nacin
entera y son transmitidas a los trabajadores, sin ningu-
na indemnizacin, sobre el principio de la igualdad del
goce.
b) Los bosques, el subsuelo y las aguas que tienen
una importancia nacional, as como los bienes muebles
e inmuebles de las granjas modelos y de los estableci-
mientos agrcolas, son propiedad nacional.
c) Como primera etapa hacia la posesin definitiva
de todas las fbricas, usinas, minas, ferrocarriles y otras
fuentes de produccin y medios de transporte por la re-
pblica obrera y paisana de los soviets, se sanciona la
ley promulgada por el soviet sobre el control obrero y
sobre el consejo superior de la economa nacional, a fin
de asegurar el poder de los trabajadores sobre los explo-
tantes.
d) La ley del soviet sobre la anulacin de los em-
prstitos concluidos por el gobierno del zar, de los pro-
pietarios territoriales y de la burguesa, es el primer gol-
pe dado al capital financiero internacional de los ban-
cos.
e) La transmisin de los bancos al estado obrero y
paisano es una de las condiciones de la emancipacin
de las masas obreras del yugo del capital.
f) Se decreta el trabajo obligatorio para destruir las
clases parasitarias de la sociedad.
g) Para asegurar la plenitud del poder a las masas
obreras y para apartar definitivamente la posibilidad
de restablecer el poder de los explotadores, se decreta el
armamento de los obreros y campesinos, la formacin
del ejrcito rojo socialista de los obreros y campesinos
y el desarme completo de las clases poseedoras.
Otro punto de la declaracin se refiere a la anulacin
de los tratados secretos, a la organizacin de la frater-
48 ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA

nizacin ms completa entre los soldados y los campe-
sinos de los ejrcitos constituyentes para llegar a la paz
democrtica sin anexiones ni contribuciones, ''sobre la
base del derecho de los pueblos a disponer de s mismos.
Insiste con este mismo fin en la ruptura completa de
la poltica brbara de la civilizacin burguesa, que ha
fundado la prosperidad de los explotadores de ciertos
pueblos sobre la sujecin de centenares de millones de
obreros del Asia, de las colonias en general y de los pa-
ses pequeos. Esta es la severa y justa condenacin del
imperialismo capitalista, tantas veces encubierto con be-
llos principios y frases elocuentes.
Y, por fin, uno de los ltimos artculos de la decla-
racin reconoce que mientras dure "la lucha decisiva del
proletariado contra los explotadores, estos ltimos no
pueden participar de ningn modo en el poder". Este
debe pertenecer, "entera y nicamente, a las masas obre-
ras y a su representacin autorizada: los consejos de
diputados obreros y soldados". Se enuncia aqu el prin-
cipio de la dictadura del proletariado, al que tendr oca-
sin de referirme al estudiar la constitucin de los so-
viets, la cual le da una definicin ms amplia y un al-
cance mayor.
LA DOCTRINA SOCIALISTA Y LOS CONSEJOS
OBREROS
Conferencia pronunciada el 30 de Mayo de 19 20 en
el Teatro Nuevo, bajo los auspicios del Ateneo Popular y del
Centro Socialista de la Seccin 15*.
(Versin taquigrfica publicada en folleto
por la editorial "Adelante").
SUMARIO: El proletariado y la revolucin rusa. La
doctrina marxista. El Manifiesto Comunista.
El Estado y la revolucin proletaria. La propiedad y
el poder poltico. La dictadura del proletariado.
Parlamentarismo y Sovietismo. El Estado proletario.
Los soviets y los consejos econmicos. El
Consejo Econmico del trabajo. La economa pblica
en la Rusia sovietista. La socializacin de la Industria.
Los consejos obreros en Alemania. El
sindicalismo francs y el Consejo Econmico del
Trabajo. Lucha de clases, no colaboracin de
clases. El Consejo Econmico del Trabajo ante el
Senado de la Nacin.
Trabajadores:
Estamos viviendo una hora de inquietud espiritual,
inquietud que preocupa tanto a los trabajadores de
este pas como a los proletarios de todas las naciones.
Comprendemos que en este momento histrico est
realizndose en el mundo una profunda
transformacin social, una verdadera revolucin
social, de la que ha de resultar la ruina del rgimen
capitalista y el advenimiento de la sociedad
comunista. (Aplausos)
Los trabajadores de este pas se preocupan, sin
duda, de los problemas inmediatos y urgentes que les
interesan y reclaman su atencin en los distintos
rdenes de la activi-
50 ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
LA REVOLUCIN RUSA 51

dad; pero por las circunstancia de vivir entre el Plata y
los Andes no han de dejar de ser solidarios con los tra-
bajadores de otros pases, que, como los de la Rusia So-
vitica, estn empeados en una lucha titnica contra el
rgimen capitalista. Hay una estrecha solidaridad entre
los obreros de todo el mundo, sean habitantes de las zo-
nas civilizadas, sean habitantes de regiones sem-civiliza-
das, y esa solidaridad se afirma cada vez con mayor fuerza
por encima de las montaas y a travs de los mares que
separan a las naciones. (Aplausos),
No podemos, no debemos desentendernos del grandio-
so movimiento que est realizando el proletariado ruso
por el hecho de que tiene lugar lejos de nuestro pas. Y
en verdad, cmo hemos de poder desentendernos de ese
movimiento, cmo hemos de aconsejar a la clase trabaja-
dora de la repblica que adopte respecto de l una actitud
indiferente, cuando sabemos que persigue los fines de la
doctrina socialista y tiende a conseguir la emancipacin
integral de los trabajadores?
Trabajadores: El Partido Socialista de esta repblica
debe plantear de inmediato un problema, una cuestin
que interesa profundamente a la clase trabajadora. Cul
es nuestro deber, el deber de los socialistas, el deber de los
trabajadores, en presencia de los acontecimientos que estn
desarrollndose en las naciones europeas y especialmente
en Rusia? Qu lnea de conducta habremos de seguir
en nuestra accin diaria? Hemos de seguir, como hasta
ahora, dando la preferencia a la lucha electoral, o hemos
de inclinarnos haca las masas obreras para sostener su
accin directa? Cul debe ser nuestra posicin ante la re-
volucin proletaria Rusa?
Esta revolucin merece nuestras simpatas y nuestro
apoyo porque es una revolucin netamente socialista, un
movimiento que responde en absoluto a la ideologa de
las multitudes proletarias. El da que lleg a Buenos Ai-
res la noticia de que haba estallado la revolucin en Pe-
trogrado, escrib un editorial en La Vanguardia, sea-
lando la importancia histrica y la trascendencia social de
ese movimiento.
"En este momento histrico deca en ese artculo
los pueblos aspiran no slo al goce pleno de los dere-
chos civiles y de las libertades polticas, sino tambin a
la conquista de la igualdad econmica. Nada de extrao
sera entonces que la revolucin rusa iniciase un nuevo pe-
rodo histrico, el cual habra de caracterizarse por la
emancipacin social del trabajo. En Rusia podra origi-
narse la revolucin socialista, destinada a crear una nueva
organizacin social fundada en los principios de la justi-
cia econmica, sin la cual es imposible la existencia real
de la libertad individual, ya sea esta civil o poltica. Las
condiciones actuales del mundo, transformado por la te-
rrible conflagracin europea, hacen posible el triunfo de
una tendencia social, de una organizacin colectivista del
trabajo y de la industria, que hasta ayer se consideraba
como una vana utopa.
"El espritu de la humanidad se dirige hoy hacia el an-
tiguo imperio de los zares. Se comprende que el triunfo
de la revolucin moscovita importar el advenimiento de
un nuevo rgimen social, donde no existir el contraste de
la riqueza y la miseria, porque la propiedad ser un dere-
cho real de los productores, que gozarn todos del bienestar
necesario. Ha llegado la hora soada por los apstoles de
la democracia eslava, quienes tuvieron la intuicin de que
su patria emprendera la primera debido a sus ins-
tituciones y tradiciones colectivistas y al espritu socialista
del pueblo ruso la obra gigantesca de la revolucin
moderna, que removera desde los cimientos el edificio de
la sociedad burguesa." (Aplausos),
La Revolucin rusa es la realizacin prctica del mar-
xismo. Hace aas, trabajadores, que los oportunistas de
lodos los pases crean en el olvido de las doctrinas de
Marx y que el Manifiesto Comunista estaba archivado
para siempre, habiendo dejado de ser un eficaz instrumen-
to de agitacin revolucionaria para convertirse en un sim-
ple documento histrico. Hace aos que consideraban que
el movimiento socialista deba tener un carcter eminen-
temente prctico, orientndose en el sentido de la colabo-
racin de clases. Hace aos, en fin, que se preocupaban




52 ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
tan slo de conseguir reformas inmediatas y
positivas para mejorar las condiciones de vida de
los trabajadores, habiendo abandonado el camino
que conduca directamente a la emancipacin
completa de las masas proletarias, que las llevaba a
la conquista de un rgimen econmico distinto del
sistema capitalista propio de la burguesa.
Pero hoy da el marxismo revive, ante el
asombro y el despecho de los revisionistas,
inspirando la accin de las multitudes obreras. La
experiencia histrica ha comprobado la verdad, la
exactitud de sus principios fundamentales. El
experimento social realizado en el inmenso
laboratorio de Rusia est demostrando que las
afirmaciones de Marx y Engels, que las doctrinas
del socialismo cientfico, no eran el producto de
imaginaciones soadoras y utopistas sino el reflejo
real de verdades econmicas confirmadas por la
historia. (Aplausos)
Acaso podra decirse, como lo reconocieron sus
mismos autores aos ms tarde, que el
Manifiesto de 1848 ha envejecido en algunos de
sus puntos. No podemos negar que algunas de las
medidas aconsejadas en el histrico documento
eran puramente circunstanciales, de carcter
transitorio y de una aplicacin relativa. Pero se
trata de cuestiones de detalle sin importancia
doctrinaria alguna. En cuanto a las ideas esenciales,
a los principios generales desarrollados en el
Manifiesto, a pesar de los cambios ocurridos en los
veinticinco aos que siguieron a su publicacin,
dijeron Marx y Engels en la edicin de 1872
continan siendo de una justeza perfecta.
Cuando los revisionistas despreciaban las ideas
expuestas en el Manifiesto Comunista y estaba en
auge la tendencia reformista, dijo uno de los
tericos ms eminentes del socialismo, que el
renacimiento del marxismo era inevitable porque
era la teora definitiva de la revolucin obrera. En
verdad, sta no podr consumarse sino de
acuerdo con los principios fundamentales de la
doctrina expuesta admirablemente por los autores
del Manifiesto y desenvuelta en La crtica de la
Economa Poltica y en
LA REVOLUCIN RUSA 53
El Capital, de Marx y en el Anti-Drhing de Engels, obras
maestras de la literatura socialista.
Para los socialistas de 1848, inspirados en la verdadera
doctrina revolucionaria, la accin del proletariado no debe
tender a la simple consecucin de reformas ms o menos
importantes. Estas no pueden constituir su aspiracin
suprema. El fin principal de la lucha entablada por los
comunistas ha de ser la supresin de la propiedad privada de
los medios de produccin y de cambio. Y al crear la propiedad
colectiva con la socializacin de los instrumentos de trabajo, los
comunistas destruirn la organizacin poltica de la sociedad
burguesa, desmontarn toda la maquinara del Estado
capitalista.
En distintos pasajes del Manifiesto, Marx y Engels insisten
en la necesidad de la supresin de la propiedad individual.
Podramos encontrar los orgenes de esos pasajes en la ideologa
de las sectas y de las escuelas que propagaron el comunismo en
distintos pases europeos antes de 1847. Ya durante la
Revolucin francesa del siglo XVIII, Babeuf expuso su pan
de reorganizacin social sobre una base comunista, que de
realizarse hubiera sido una verdadera revolucin agraria.
Los discpulos del moderno Cayo Graco mantuvieron la
tradicin comunista y revolucionaria en las sociedades secretas
que existieron en Francia bajo los gobiernos de la Restaura-
cin y de la monarqua de Julio. La Historia de la conjuracin
de los iguales, escrita por Buonarrotti, uno de los
conspiradores, contribuy mucho a propagar la doctrina
comunista en la clase trabajadora.
La redaccin del manifiesto de 1847 fue encomendada a
Marx y Engels por la Federacin de los Comunistas. Antes de
sta existieron otras federaciones que estuvieron tambin
inspiradas por el comunismo revolucionario. En el programa
de la Federacin de los Justos, redactado por Wetling,
encontramos la idea de la formacin de los consejos. En el
orden de la produccin, la sociedad se divida en cuatro
estados: el rural, el industrial, el intelectual y el ejrcito
industrial permanente. Los grupos de obreros elegan los
delegados a los Consejos. Y en la


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LA REVOLUCIN RUSA 55

Sociedad de las naciones dirigida por Barbes y Blanqui,
se enuncia vagamente el principio de la dictadura del pro-
letariado, que recogera despus el Manifiesto comunista.
"Estando gangrenado el estado social, para poder pasar al
estado sano, el pueblo tendr necesidad durante algn
tiempo de un poder revolucionario." (Aplausos).
Por otra parte, la Federacin de los Desterrados haba
afirmado la existencia de la lucha de clases y haba reco-
nocido el hecho de la proletarizacin del trabajo. Admita
que las revoluciones polticas seran vanas sino fueran
acompaadas de una revolucin social. "En la revolucin
prxima, deca Schuster, no hay que derribar slo el tro-
no, sino la monarqua; pero la monarqua no son ni los
escudos blasonados, ni las coronas reales; la monarqua,
es el privilegio, y el privilegio de los privilegios es la ri-
queza". (Aplausos).
No necesito extenderme en otros antecedentes histri-
cos para dejar comprobada la influencia que el comunis-
mo revolucionario tuvo en los autores del manifiesto.
Marx y Engels no olvidaron la tradicin revolucionara
de los comunistas, estaban impregnados de su espritu y
saban que la gran aspiracin de los proletarios era des-
truir el rgimen capitalista para establecer la sociedad co-
munista, en la cual no habra lugar para ninguno de los
privilegios burgueses. Segn ellos, en la sociedad mo-
derna, la burguesa ejerce un poder absoluto, tiene la
dominacin econmica y la supremaca poltica.
"La institucin de la grande industria y del mercado
universal, dicen en el Manifiesto, entreg a la burguesa,
por derecho de conquista, la soberana poltica total en
el Estado representativo moderno. El poder guberna-
mental moderno no es otra cosa que una delegacin que
dirige los intereses comunes de la clase burguesa toda
entera/'
Y cul es el origen del poder absoluto de la burgue-
sa? Los movimientos polticos no son sino el resultado
de las transformaciones econmicas; la estructura mate-
rial de un pueblo, las fuerzas productivas de una socie-
dad, los modos de la produccin en la industria, consti-
tuyen las causas determinantes del desarrollo de las ins-
tituciones sociales y polticas. La emancipacin poltica
de la clase burguesa result de las condiciones materiales
de la sociedad moderna; su soberana poltica es conse-
cuencia de su riqueza, de su engrandecimiento econmico.
La burguesa, adueada de la tierra, de la industria y
del comercio, teniendo el monopolio de los instrumentos
de trabajo, dispone adems del poder poltico, de la or-
ganizacin gubernamental, para mantener en la opresin
econmica a la clase trabajadora.
El Estado resulta de la lucha de clases, del profundo
antagonismo que existe entre los productores y los pri-
vilegiados. El Estado es la organizacin de la fuerza
puesta al servicio de una clase. En el rgimen capitalista
sirve para la defensa de los intereses de la clase dominante.
El Estado burgus es tan poderoso como los reyes
absolutos; bajo las formas constitucionales oculta su
omnipotencia, que utiliza no para el beneficio general
del pueblo, sino para el provecho particular de la bur-
guesa. La democracia burguesa es, en realidad, una oli-
garqua ms o menos numerosa que tiene en sus manos
los instrumentos polticos necesarios para sojuzgar al pro-
letariado. De ah que los trabajadores consideren al Es-
tado como su irreductible enemigo, inseparable de la
propiedad privada, y aspiren a convertirlo en la organi-
zacin gubernamental de su clase para crear la propiedad
colectiva o comn.
Estas ideas han sido expuestas magistralmente por Le-
nin en su libro sobre El Estado y la revolucin proleta-
ria. No voy a insistir ms sobre este punto, porque ese
libro es conocido, seguramente, de la mayora de mis
oyentes; pero debo recordar que yo las he sostenido tam-
bin, hace ms de veinte aos, en las aulas universitarias.
En una conferencia que di en 1899 en la Facultad de De-
recho de esta capital, y publicada ms tarde con el ttulo
de Derecho Poltico, estudi la naturaleza del Estado y
sus transformaciones a consecuencia de la evolucin de la
propiedad. '
"El Estado, dije entonces, es una resultante de la trans-
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ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
LA REVOLUCIN RUSA
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formacin de la propiedad colectiva en propiedad indi-
vidual ; de modo que con la regresin de sta al primitivo
sistema de apropiacin, se hace intil la existencia del
poder poltico de coercin que dicta la ley y cobra el im-
puesto. Stahl ha dicho que el socialismo "no persigue
la reforma del Estado, sino la de la sociedad; quiere me-
nos una organizacin del poder que una transformacin
de la propiedad". Tal afirmacin es un error; el colec-
tivismo persigue, es cierto, la reforma en la apropiacin
de los medios de produccin, la reforma econmica; pero
como el poder poltico es una emanacin del poder
econmico, forzosamente tendr que aspirar el socialismo
cientfico a una modificacin, o mejor dicho, a la destruc-
cin de aqul, del Estado." (Aplausos).
Luego haca la siguiente cita de Engels: "Las socieda-
des que hasta aqu se haban movido dentro del antago-
nismo de clases necesitaban del Estado, es decir, de una
organizacin de la clase explotadora, para asegurar sus
condiciones de explotacin y sobre todo para mantener
por la fuerza a la clase explotada en las condiciones de
sumisin (esclavitud, servidumbre, salariado) que recla-
maba el sistema de produccin existente. El Estado era
la representacin oficial de toda la sociedad, su encarna-
cin en un cuerpo visible; pero slo lo era mientras era
el Estado de la clase que en aquella poca representaba la
sociedad entera; mas desde el momento en que es real-
mente representante de toda la sociedad, se hace intil."
Despus agregaba; "Ahora bien; para conseguir que
el Estado desaparezca es menester, primero, fortificarlo;
es preciso que l llegue a un perodo de completo desen-
volvimiento, que sea la expresin de una burguesa po-
derosa y bien organizada. Esto parece una paradoja, y
sin embargo, es una verdad. Cuando el Estado tenga en
sus manos todos los medios de produccin, cuando de l
dependan los elementos de la riqueza social, lo que se con-
seguir por "la infiltracin del socialismo en el Estado",
si hemos de emplear la expresin de Deville, la clase pro-
letaria, que tambin habr conseguido organizarse, co-
mo la burguesa, podr fcilmente decretar la abolicin

de las clases y la supresin del poder coercitivo que de sus
combates emana. Al Estado reemplazar entonces la ad-
ministracin social; cesar la direccin de las personas,
sustituida por la administracin de las cosas y por la di-
reccin de los procedimientos de la produccin".
Y terminaba esta parte de mi conferencia con las si-
guientes palabras; "La sociedad colectivista no ser, pues,
una agrupacin amorfa como lo ha sostenido Espinas.
Despus de la poca de transicin entre los regmenes ca-
pitalista y colectivista, habr un Estado socialista; pero
no significa esto que el colectivismo sea autoritario, ni
que se confunda con el socialismo de Estado: la evolucin
no procede a saltos, y del mismo modo que la burguesa
tuvo que recurrir a un poder omnmodo para hacer triunfar
su Revolucin, el proletariado necesitar de una fuerza que
presida a la transformacin econmica, a la socializacin
de los medios productores, esto es, a la reforma
colectivista". En otras palabras: de acuerdo con la con-
cepcin marxista, la revolucin social no es posible sin la
dictadura del proletariado. (Aplausos),
Los comunistas consideraron siempre indispensable la
dictadura revolucionaria para asegurar el triunfo de la re-
volucin. Ya me he referido a la adopcin de este prin-
cipio por alguna de las sociedades secretas que en Francia
propagaron el comunismo durante el reinado de Luis Fe-
lipe. Pero el principio de la dictadura proletaria es des-
arrollado magnficamente en un notable mensaje del Ma-
nifiesto redactado por Marx y Engels, pasaje que ha sido
notablemente comentado por Lenin en su libro sobre El
Estado y la revolucin proletaria.
"El proletariado usar de su supremaca poltica
dice el Manifiesto Comunista para arrancar poco a
poco a la burguesa todos los capitales, para centralizar
entre las manos del Estado, es decir, del proletariado cons-
tituido en clase dirigente, los instrumentos de produccin,
y para acrecentar ms rpidamente la masa disponible de
las fuerzas productivas". "Se comprende, agrega, que es-
to implicar, en el perodo inicial, infracciones despticas


58 ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
LA REVOLUCIN RUSA
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al derecho de propiedad y a las condiciones burguesas de
la produccin".
La dictadura del proletariado implica, segn la doctrina
comunista, el ejercicio de los poderes gubernamentales por
la clase trabajadora. Esta necesitar apoderarse del Estado
para destruir la dominacin econmica y poltica de la
burguesa. Mientras esta dominacin no haya sido
destruida por completo, la revolucin proletaria tendr
que hacer funcionar la mquina gubernamental para im-
pedir o sofocar la contrarrevolucin. Pero el Estado pro-
letario, an siendo un instrumento de dominacin de
clase puesto en manos de los trabajadores para concluir
con la existencia de las clases sociales, deber revestir for-
mas distintas del Estado capitalista. Este tiene por fin
esencial defender los privilegios de una minora; aquel
se proponer suprimir estos privilegios en beneficio de una
inmensa mayora, de toda la clase trabajadora. (Aplau-
sos)
Pero en tanto no exista una situacin revolucionaria,
los trabajadores necesitarn organizarse en partido de
clase para asegurar el proceso histrico de descomposicin
de la sociedad burguesa. Usarn de los medios puestos a
su alcance por el Estado capitalista para intentar su disgre-
gacin. No deben olvidar, sin embargo, en medio de la
lucha poltica contra la burguesa, y cuando persigan la
conquista de reformas parciales, que su fin debe ser, co-
mo lo dice el Manifiesto Comunista, ''convertir al pro-
letariado en clase reinante, conquistar el rgimen demo-
crtico".
Al emplear esta expresin de Marx y Engels debe-
mos hacerlo oponindola al concepto de la democracia
burguesa. El Estado democrtico no puede existir plena-
mente en las sociedades capitalistas, en las cuales los in-
tereses de una minora privilegiada prevalecen siempre los
intereses generales de las masas productoras. Esto no quie-
re decir, trabajadores, que no admitamos con los redacto-
res del Manifiesto, y an con el mismo Lenin, que la re-
pblica democrtica sea en el rgimen capitalista un medio
apropiado de la clase trabajadora para luchar por su
emancipacin. En alguno de sus libros, Marx dice que la
repblica democrtica es lo ms prximo a la dictadura
del proletariado.
El rgimen democrtico no existir plenamente sino
cuando triunfe la revolucin proletaria. Pero debo hacer
una advertencia y es sta: que segn la doctrina comu-
nista, el Estado deber necesariamente desaparecer aun
cuando revista la forma proletaria, porque el Estado es la
consecuencia del antagonismo de las clases. Ahora
bien: el triunfo completo del socialismo importar la
desaparicin de las clases sociales. Entonces desaparecer
la lucha de clases, que es fatal en las sociedades fundadas
sobre la propiedad privada de los medios de produccin.
Pero la extincin gradual del Estado proletario no
ocurrir sino despus de un largo proceso histrico. Mien-
tras se lleve a cabo la obra de la profunda y radical
transformacin de la sociedad, ser imprescindible la do-
minacin proletaria, porque la revolucin est amenazada
por* los enemigos de dentro y de fuera. Es lo que ha su-
cedido, lo que est sucediendo todava en Rusia. La r-
plica de los soviets tiene sus enemigos interiores, los anti-
guos burgueses desposedos de sus riquezas y de sus pri-
vilegios, que la acechan constantemente para destruirla. Y
estn apoyados por las naciones aliadas, que ponen su
oro, sus municiones, sus jefes y oficiales y an sus soldados
al servicio de los jefes de la contrarrevolucin, y decretan
el bloqueo, violando las reglas del Derecho de Gentes
por ellas mismas sancionadas, para sofocar por el
hambre, por la miseria, por la ruina econmica, la ms
grande de las revoluciones histricas, una revolucin que
no slo ha destruido la organizacin burguesa en el anti-
guo imperio de los zares, sino que ha despertado tambin
la conciencia revolucionaria de la clase trabajadora en
todas las naciones civilizadas. (Aplausos)
Marx y Engels han sealado en otro pasaje del Mani-
fiesto la fatalidad de la desaparicin del Estado con la
instauracin completa del rgimen comunista. "Cuando
por la marcha de las cosas, dicen en ese pasaje, las dife-
rencias de clases hayan desaparecido, cuando la produc-
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LA REVOLUCIN RUSA
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cin entera sea concentrada entre las manos de los indi-
viduos asociados, los poderes pblicos perdern su ca-
rcter poltico. El poder poltico, en verdad, es el poder
organizado de una clase en vista de la opresin de otra.
El proletariado que, en su lucha contra la burguesa, rea-
lizar necesariamente su unificacin de clase, que por una
revolucin se erigir en clase dirigente, y en su calidad
de clase dirigente suprimir violentamente las condicio-
nes antiguas de la produccin, habr al mismo tiempo,
y con estas condiciones de la produccin, suprimido las
condiciones mismas que traen el antagonismo de clase,
la existencia de las clases mismas, y quitar as a su pro-
pia supremaca el carcter de una supremaca de clase. A
la antigua sociedad burguesa, con sus clases y sus anta-
gonismos de clase, se sustituir una asociacin en que el
libre desarrollo de cada uno ser la condicin del libre
desarrollo de todos". (Aplausos),
En este prrafo se enuncia la teora histrica y social
de las dos fases necesarias para el establecimiento del co-
munismo. En la primera fase de la revolucin proletaria,
los trabajadores se apoderan del Estado, convirtindolo
en rgano propio, en rgano especfico de la lucha de cla-
ses, puesto que esta lucha no habr desaparecido todava
de la sociedad. La antigua clase dominante tratar por
todos los medios de recobrar su perdida soberana social,
y para impedirlo ser menester toda la fuerza de los pro-
letarios dueos del poder poltico. No creamos en las le-
yendas histricas, en la renuncia espontnea y generosa
de toda una clase a sus privilegios. Los derechos feudales
no se extinguieron en la sociedad francesa por la renuncia
voluntaria del clero y la nobleza la clebre noche del 4
de agosto: la impusieron los heroicos obreros de los ba-
rrios de San Antonio y San Marcelo que asaltaron y to-
maron la Bastilla, la impusieron los campesinos subleva-
dos que destruyeron los registros seoriales, la impusie-
ron los revolucionarios que proclamaron a mano armada
la frmula de la lucha social contra el feudalismo: "Faz
a las cabanas, guerra a los castillos!" (Aplausos).
La burguesa no renunciar nunca a sus privilegios;
no ceder sino ante la presin revolucionaria de la clase
trabajadora. Para concluir con el rgimen capitalista, sta
deber apoderarse del Estado y convertirlo en el ins-
trumento de su supremaca poltica. En el primer perodo
de la revolucin obrera, el proletariado deber organizar el
Estado sobre nuevas bases, deber crear la nueva forma
del Estado, de una existencia transitoria, pero necesaria, para
la implantacin del rgimen comunista. A la vez, la
revolucin proletaria, para consolidar la dominacin
poltica de los trabajadores, deber destruir todos los
monopolios existentes en la sociedad burguesa, quebrantar
el poder econmico de la burguesa, decretando la
socializacin de los medios de produccin y de cambio.
La forma del Estado proletario habr de ser absoluta-
mente distinta de la forma del Estado burgus. El go-
bierno de los trabajadores habr de reposar sobre el prin-
cipio de la representacin, pero no sobre el parlamenta-
rismo. El modelo gubernamental del Estado proletario
es la repblica socialista federativa rusa de los soviets.
Algunos pretenden que el rgimen parlamentario es in-
separable del sistema representativo. Profundo error!
Las instituciones representativas existen en la organiza-
cin poltica de la Rusia de los obreros y campesinos y
no desaparecern, no podrn desaparecer en el Estado pro-
letario. Pero el sovietismo es la negacin del parlamen-
tarismo: el gobierno de los Consejos reposa en la masa
entera de la poblacin trabajadora; el gobierno del Par-
lamento est basado sobre la ficticia representacin del
pueblo. En el primero, los representantes estn en con-
tacto directo, inmediato y continuo con los representa-
dos; en el segundo, contacto entre los electores y los re-
presentantes se establece durante el perodo de la propa-
ganda electoral. En tanto que el mandato de los miem-
bros de los Parlamentos durante un largo nmero de aos
en su cargo y no pueden ser revocados. En el sistema de
los Soviets, stos desempean a la vez funciones ejecuti-
vas y legislativas; el parlamentarismo burgus, por el
contraro, se funda en la clsica separacin de los pode-
res.
62 ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
LA REVOLUCIN RUSA 63

Ah, el rgimen parlamentario! No hay duda que ha
desempeado un gran rol histrico, habiendo sido un ins-
trumento eficaz para labrar la democracia burguesa. En
otra poca los pueblos vieron en el Parlamento un medio
de emancipacin poltica. Creyeron que pondra un l-
mite a los abusos de los gobiernos fuertes y sera la ms
firme garanta de los derechos individuales y de las li-
bertades pblicas. Pero el parlamentarismo se transfor-
m bien pronto en el rgano propio de la burguesa para
mantener sus privilegios de clase. Por eso mismo est
destinado a desaparecer cuando el proletariado conquiste
el poder poltico. Empero, hoy mismo puede ser utili-
zado por la clase trabajadora, ya en el sentido de obte-
ner ciertas reformas indispensables para su mejoramiento
econmico, ya para fiscalizar la inversin de los dineros
del pueblo en los gastos pblicos, bien en la crtica de las
instituciones fundamentales del rgimen capitalista o bien
para afirmar los principios de la nueva sociedad, que ha-
br de fundarse sobre relaciones econmicas ms justas y
habr de establecer la igualdad econmica entre los pro-
ductores. (Aplausos)
Ah, el sistema parlamentario! No olvidemos que nace
en Inglaterra, su patria de origen, con una negra mancha,
con la mcula de la corrupcin electoral. (Aplausos) . No
olvidemos que en todos los pases donde ha sido
implantado, la burguesa ha corrompido de mil maneras
al elector convirtindolo muchas veces en un ciudadano
abyecto e inconsciente. (Aplausos). Slo los partidos
que han agrupado bajo su bandera >a los trabajadores,
slo los partidos socialistas, sostuvieron de verdad la pu-
reza del sufragio y contribuyeron a evitar de este modo
una mayor corrupcin del sistema parlamentario. (Aplau-
sos) .
Qu ha sido en Inglaterra, trabajadores, el rgimen
parlamentario, que algunos socialistas reformistas con-
sideran como el desidertum de las instituciones polticas?
Oigamos las palabras de un eminente autor de derecho
internacional, oigamos a Emilio Boutmy, miembro del
Instituto de Francia. "El gobierno ingls dice en su
libro El desarrollo de la constitucin y de la sociedad po-
ltica en Inglaterra se pareca entonces mucho a una
compaa financiera, en la cual algunos grandes accio-
nistas han acaparado casi por completo todas las acciones
y formado dos sindicatos rivales, que se hacen represen-
tar por sus miembros o por sus apoderados en la asam-
blea general en este caso la Cmara de los Comunes,
dominan o compran, si es necesario, a los pocos ac-
cionistas que han permanecido independientes y se dis-
putan la eleccin de los gerentes, es decir, los ministros.
Aqul de los sindicatos que domina por el nmero en la
asamblea, si permanece unido puede hacer imposible la
situacin de los ministros".
Leed la Historia constitucional de Inglaterra desde el
advenimiento de Jorge III, escrita por Toms Erskne
May, antiguo secretario de la Cmara de los Comunes,
y conoceris todos los defectos, vicios y anomalas del
sistema parlamentario ingls antes de la reforma de
1832, muchas de las cuales subsistieron despus,
que dieron honor y glora a la aristocracia y a la burguesa
britnicas! El soborno electoral era un principio de moral
poltica; lo practican el rey, los nobles, los nababs; los
asientos en la Cmara de los Comunes se venden al mejor
postor en el mercado electoral, como se cotizan los
ttulos de renta en la Bolsa; los partidos recurren a la
corrupcin de los electores como a un medio legtimo de
lucha; algn eminente poltico, como Romilly "el' ms
puro y virtuoso entre los hombres pblicos" lo
considera necesario para que puedan llegar al Parlamento
los hombres de carcter independiente; los ministros so-
bornan a los diputados para hacerse de una mayora par-
lamentaria, como los comunes compraban al electorado
para conseguir sus bancas; los fondos secretos de la Coro-
na y de los ministerios no bastaban a veces para comprar
a los representantes de la oligarqua inglesa y se recurra
entonces al sistema de darles participacin en las loteras,
en los emprstitos pblicos y en las contratas de proveedu-
ras para el ejrcito y la escuadra. Ah!, con razn dijo
el historiador nombrado, que el soborno electoral y par-

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LA REVOLUCIN RUSA
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lamentario fue durante largo tiempo "uno de los ms
vergonzosos males del gobierno constitucional ingls!"
(Aplausos)
Trabajadores: Cada clase social tiene su rgano pol-
tico para la defensa de sus intereses materiales. Las co-
munas de la Edad Media eran los baluartes de la pequea
burguesa en la lucha que sostuvieron constantemente
contra los abusos de la aristocracia y la realeza. Caen ante
la fuerza creciente del poder real y surge el rgimen ab-
soluto, poderoso instrumento de dominacin del clero y
la nobleza; unidos el Trono y el Altar consolidan a la
vez los privilegios de la Iglesia y de la aristocracia, los
dos rganos privilegiados de la antigua sociedad. Al di-
solverse por completo el rgimen feudal, una vez despe-
dazada la monarqua absoluta, surge el constitucionalis-
mo con la pretensin de establecer la igualdad de las
clases, igualdad que existe slo ante la ley y eso de
una manera simplemente nominal, pero "siendo el rga-
no propio de la soberana poltica fundada sobre
su podero econmico de la clase social de los gran-
des terratenientes, de los grandes industriales y de los
grandes capitalistas. Y los Consejos de obreros y cam-
pesinos, basados en el principio de la verdadera repre-
sentacin, sern los rganos propios de la dominacin
poltica de los trabajadores, los instrumentos polticos
ms eficaces de que podr disponer el proletariado du-
rante la primera fase del desarrollo histrico de la so-
ciedad comunista. (Aplausos),
No olvido, no puedo olvidar, trabajadores, que aun
durante ese perodo de la historia social, la clase traba-
jadora tendr a su disposicin otros rganos para la de-
fensa de sus legtimos intereses. Creo que como en la
sociedad burguesa, ms todava que bajo el actual rgi-
men econmico-poltico, la clase trabajadora utilizar
otro rgano de su vida en la propia sociedad comunis-
ta. Ese rgano es el sindicato. (Aplausos)
"Los sindicatos, dice Marx, han formado inconscien-
temente los hogares de la organizacin para la clase obrera,
como las municipalidades y las comunas de la
Edad Media lo hicieran para la burguesa. Si los sindi-
catos, como medio de eliminar la concurrencia entre los
obreros, son indispensables en las luchas cuotidianas del
capital y del trabajo, no menos importante es su segunda
funcin: representan la fuerza organizada, que debe
destruir el sistema del salariado y destruir la domina-
cin del capital" Y uno de los ms destacados militantes
de la Confederacin Francesa del Trabajo ha dicho
recientemente: "El taller reemplazar al gobierno a con-
dicin de no ser el taller corporativo, sino el taller so-
cial". (Aplausos)
Como iba diciendo antes de esta digresin acerca del
parlamentarismo, durante la primera fase de la revo-
lucin comunista deber transformarse por completo la
organizacin del Estado. Ser preciso, ante todo, "re-
ducir a fragmentos, segn la expresin de Lenn, el me-
canismo burocrtico! del Estado moderno". Y hecho
esto, se levantar "el mecanismo tcnico, altamente per-
feccionado, libre de parsitos, manejado por el cuerpo
de trabajadores, quienes alquilarn a sus consejeros tc-
nicos, a sus inspectores y a sus empleados del Estado,
por la misma remuneracin que se paga a todo ope-
rario".
Precisando el carcter de la nueva forma guberna-
mental, agrega el autor de El Estado y la revolucin
proletaria: "La contabilidad y el control, he ah las co-
sas principales que son necesarias para el funcionamiento
fcil y exacto de la primera fase de la sociedad comunista.
Todos los ciudadanos se transformarn en empleados
que paga el gobierno, compuesto entonces por los
obreros armados. Todos los ciudadanos se convertirn
en empleados y obreros de su sindicato nacional. Todo
se resume en obtener que todos trabajen por igual,
realizando todos regularmente la cantidad de trabajo que
se les asigne y recibiendo todos igual pago."
Los adversarios de la revolucin rusa dirigen toda
clase de ataques y crticas a los hombres que la realizan
en medio de los mayores peligros. No la creen una re-
volucin perfecta. Cmo si movimientos de la magni-
*-**
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ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
LA REVOLUCIN RUSA
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tud y naturaleza del que est desenvolvindose en Ru-
sia, pudieran realizarse siguiendo un plan ideal, de
acuerdo con los principios ms absolutos de la lgica!
Cmo si los hombres que estn envueltos por la tem-
pestad revolucionaria, debieran poseer la divina condi-
cin de la infabilidad! El error es humano, pero no es
justo reprochrselo a los revolucionarios de la Rusia
proletaria, que deben ejecutar a la vez la obra de demo-
licin de las instituciones capitalistas y la obra construc-
tiva de la sociedad comunista. Y mientras el proleta-
riado ruso realiza este grandioso esfuerzo, tan grande
como no han visto los pasados siglos, debe tambin vi-
vir con el arma al brazo y acudir a las fronteras para
defender la Revolucin de los ataques del capitalismo
internacional, dando muestras de una abnegacin y de
un herosmo dignos de los hombres que luchan por el
triunfo definitivo de un grandioso ideal! (Aplausos),
Los errores pueden explicarse por la razn de que
la sociedad comunista surge de las entraas mismas de
la sociedad burguesa y debe heredar necesariamente al-
gunos de sus defectos, algunas de sus taras. El mismo
Marx ha sealado los defectos de la nueva sociedad du-
rante la primera fase del comunismo. Estos defectos, ha
dicho, son inevitables dada la forma en que emerge,
despus del laborioso esfuerzo para nacer del seno de
la sociedad capitalista. Y ha agregado: "La justicia nun-
ca puede ir ms all que la etapa del desarrollo econ-
mico de la sociedad, ni ms all de la etapa de cultura
determinada por la economa". Por eso es que, corno
lo admite el propio Marx, en la fase inferior del co-
munismo, subsistir el derecho burgus no obstante la
socializacin de los medios de produccin. De ah que
durante esa fase, que es en realidad un perodo de tran-
sicin entre el rgimen capitalista y la sociedad comu-
nista, deba corresponder una etapa. de transicin pol-
tica. "Y el Estado, termina el ilustre maestro, durante
este perodo no puede ser otra cosa que la dictadura re-
volucionara del proletariado". (Aplausos).
La segunda fase de la sociedad comunista no se al-
canzar sino despus de la extincin completa y defi-
nitiva de las clases. Cuando la propiedad pblica de
los medios de produccin sea un hecho consumado, con
la natural desaparicin de la propiedad privada, y, por
consiguiente, con la desaparicin de las diferencias so-
cales entre los productores, se iniciar el proceso de lo
que Engels ha llamado "la extincin gradual del Esta-
do". En la fase superior del comunismo, cuando no ha-
ya ni siquiera rastros del derecho capitalista, ser po-
sible la plena realizacin de los fines supremos del so-
cialismo. No existir entonces ningn poder guberna-
mental, puesto que las relaciones econmicas, creando
una nueva estructura material de la sociedad sobre la
base de la verdadera libertad y de la justicia absoluta,
har innecesaria toda accin coactiva sobre los produc-
tores. Y as como en el perodo de transicin ser ne-
cesario aplicar inflexiblemente esta regla de conducta so-
cial, ya impuesta por la Constitucin de la Repblica
Rusa de los Soviets: "el que no trabaja no come", en
la sociedad comunista, dice Marx, podra aplicarse jus-
tamente esta frmula: "de cada uno segn, sus aptitu-
des; a cada uno segn sus necesidades". (Aplausos).
El problema de la realizacin de esta frmula, ha
dicho Lenn al comentarla, surgir inevitablemente ante
la humanidad despus de alcanzar la igualdad de todos
los miembros de la sociedad con respecto a los medios de
produccin, es decir, igualdad de trabajo e igualdad de
salarios. Pero "a travs de qu etapas, agrega, por
medio de qu medidas prcticas avanzar la humanidad
hacia ese propsito superior, eso no lo sabemos, y no
lo podemos saber. En realidad, slo con el socialismo
comenzar el adelanto real y genuino de las masas
en

que tomar parte primero la mayora y luego la
totalidad de la poblacin, adelanto en todos los
dominios de la vida individual y social". . .
Trabajadores: Llego a la segunda parte de m expo-
sicin. He expuesto a grandes rasgos los principios fun-
damentales de la doctrina socialista relacionndolos con
los problemas que interesan directa e indirectamente a
ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
la clase trabajadora en este momento histrico. He
de insistir en alguno de los puntos enunciados, en las con-
ferencias sobre la revolucin rusa y la democracia pro-
letaria, que pienso dar, si lo permite el estado de mi sa-
lud, en varios centros socialistas de esta capital. Ahora
quiero decir algunas palabras sobre los deberes que in-
cumben en las actuales circunstancias histricas, a los
representantes de la clase obrera en el Parlamento.
Creo yo que en este momento ''histrico, los repre-
sentantes del proletariado ante el Parlamento tienen que
cumplir grandes deberes y que, por lo mismo,' su res-
ponsabilidad es inmensa. Creo que los mandatarios po-
lticos de la clase obrera deben realizar una accin par-
lamentaria inspirada en la doctrina marxista, en los
principios del programa mximo de los partidos socia-
listas. (Aplausos), Creo que, en nuestro pas, los legis-
ladores han venido realizando en el Congreso una ac-
cin impuesta por las circunstancias, cuya eficacia no
puede desconocerse, sin duda, habiendo contribuido po-
sitivamente al relativo progreso poltico de la Repbli-
ca. (Aplausos)
Pero creo tambin, trabajadores, que despus de los
acontecimientos histricos que han ocurrido en el mun-
do desde 1917; que despus de la cada de los imperios
de los Romanoff, de los Hohenzoller y de los Hapsbur-
gos; que en "presencia del grandioso desarrollo de la re-
volucin rusa, de tan vasta proyecciones sociales y po-
lticas, de repercusin universal; que ante el intenso mo-
vimiento de agitacin de las masas proletarias, sacudi-
das fuertemente por el ideal socialista, sintiendo las an-
sias de acelerar el proceso histrico de la descomposicin
del rgimen capitalista; creo tambin que cuando empe-
zamos a ver la aurora de un nuevo mundo, es el deber
nuestro, es el deber de los parlamentarios socialistas, lle-
var al Congreso de la Nacin el eco de las aspiraciones
revolucionarias de la clase trabajadora y presentar en
ambas cmaras no slo proyectos de ley inspirados en
el programa mnimo, sino otros de carcter ms funda-
mental que respondan al programa mximo del partido
LA REVOLUCIN RUSA
y a la orientacin comunista de las masas proletarias.
(Aplausos).
Trabajadores: Por mi parte, abrigo el propsito de
presentar al Senado de la Nacin, es decir, al cuerpo
poltico ms reaccionario de esta Repblica un proyecto
de ley sobre creacin del Consejo Econmico del Trabajo.
No tengo, naturalmente, ninguna esperanza, no me
hago ninguna ilusin sobre la suerte que correr este
proyecto. No creo que los senadores los del antiguo
rgimen y los del nuevo rgimen, mancomunados en
la defensa de los intereses de la clase capitalista, vayan
a convertir mi proyecto en ley, Al presentarlo, si el grupo
parlamentario socialista le presta aprobacin, slo me
propongo cumpliendo la misin que en esta hora
histrica de la humanidad corresponde a los
representantes polticos del proletariado, llevar al
Parlamento, a la cmara ms tpicamente representativa de
la burguesa argentina, los anhelos, las aspiraciones, las
esperanzas de emancipacin social de la clase trabajadora
de esta Repblica. (Aplausos)
M proyecto tiende a poner en manos de los obreros
el gobierno econmico del pas. La creacin del Conse-
jo Econmico del Trabajo importara quitar al Esta-
do su fundamento capitalista y facilitara, por consi-
guiente, la conquista del poder poltico por el proleta-
riado organizado. Significara el control de la grande
industria y la administracin de las empresas naciona-
les de servicios pblicos por los trabajadores, que esta-
ran asesorados por un Consejo de Tcnicos. El Consejo
Econmico del Trabajo dirigira la explotacin y la
colonizacin de la tierra pblica, como tambin la
inmigracin y la distribucin de los inmigrantes en todo
el territorio del pas. En fin, preparara las medidas
tendientes a la socializacin de las empresas de transpor-
te, de las grandes industrias, de las viviendas de renta
y de las grandes propiedades territoriales. (Aplausos).
Este proyecto est inspirado en la poltico econmica
de la Rusia sovietsta. La revolucin rusa no ha creado
solamente los rganos polticos de la democracia genui-
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ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
LA REVOLUCIN RUSA
71

na, los soviets, los consejos de obreros y campesinos; ha
creado tambin los rganos destinados a desempear las
grandes funciones econmicas de la sociedad comunista.
Son los consejos econmicos, establecidos en toda la
vasta extensin de la Repblica Rusa, a cuya cabeza
est el Consejo Superior de la Economa Nacional. Los
consejos econmicos desempean un papel de primer or-
den en la Rusia de los Soviets, pues a su cargo est la
organizacin industrial y el desarrollo de la actividad
econmica del pas. Pero estn llamados a desempear
un rol ms importante todava cuando se consolide el
rgimen comunista, cuando la sociedad rusa haya en-
trado en la segunda fase del comunismo.
Entonces desaparecern, seguramente, los soviets po-
lticos, instrumentos necesarios de la dictadura del pro-
letariado, y con ellos se extinguir el Estado proletario,
cuya disolucin resultar del constante progreso de las
fuerzas productivas. Sern reemplazados totalmente por
los consejos econmicos, compenetrados en absoluto con
los sindicatos de los trabajadores, y a ellos correspon-
der ,1a administracin de las cosas en un rgimen so-
cial que ser el verdadero reinado de la igualdad, la
libertad y la fraternidad entre los hombres. (Aplausos)
Deseo ahora explicar la organizacin y la obra rea-
lizada por el Consejo Superior de la Economa Nacio-
nal en Rusia. La importancia de este cuerpo ha sido
reconocida por los mismos adversarios de la Revolu-
cin rusa. Hace algn tiempo apareci un interesante
artculo en "The Economist", la importante revista
londinense, rgano de la economa poltica burguesa
ms pura. Se indica en el artculo, aunque someramente,
la organizacin de dicho consejo. Se encontrarn todas
las leyes y decretos sobre su organizacin y funciona-
miento en el libro de Ral Labry, titulado "Une
lgislation communiste" (Pars, 1920, pginas 62-
95).
Despus del primer sistema de direccin de las fbri-
cas por los obreros, implantando al poco tiempo del triun-
fo de la Revolucin de marzo, se crearon, por inicia-
tiva de los sindicatos, los consejos de distrito de la ECO-
noma Nacional. De stos surgi el Consejo Supremo
de la Economa Nacional, que es como un Parlamento
industrial que tiene a su cargo todo lo relativo a la na-
cionalizacin. Est formado por representantes de los
sindicatos, de los consejos de distrito y de las coopera-
tivas. Hay tambin en su seno representantes del Com-
t Ejecutivo de los Soviets, es decir, del gobierno cen-
tral de la Repblica Rusa.
El Consejo Superior de la Economa Nacional cons-
tituye la seccin econmica del Comit Central Ejecu-
tivo Pan-ruso de los Soviets; es responsable ante ste
y el Consejo de los Comsanos del Pueblo. Segn el
decreto de 8 de agosto de 1918
t
organiza y ordena toda
la produccin, as como su reparticin, y administra todas
las empresas de la Repblica. El mismo decreto dispone
que todas las diversas ramas de la economa nacional
sern financiadas por el Consejo Superior, de acuerdo con
los comisarios de las finanzas y del control del Estado.
Pero el Consejo Nacional de la Economa Nacional
no administra directamente las industrias nacionaliza-
das. Esta administracin corresponde a las Centrales,
que son autnomas, pero subordinadas al Consejo. Ca-
da Central comprende una Direccin de nueve miem-
bros; tres son nombrados por el Consejo Superior, otros
tres por las fbricas de la industria centralizada y los
tres restantes por los sindicatos. Adems, cada fbrica
tiene su comit directivo, un tercio del cual es designa-
do por el Consejo Superior, otro por la Central y el
otro por los trabajadores de las fbricas. Existen, por
ltimo, los comits de fbrica, pero stos no tienen ahora
el importante rol que tuvieron en el primer perodo de
la revolucin.
Los consejos regionales de la economa popular des-
empean tambin funciones econmicas de la mayor im-
portancia en los distintos distritos o regiones del pas
y tienen sus representantes en el Consejo Superior de
la Economa Nacional. He aqu la composicin de s-
te, segn el mencionado decreto, que suscriben Lenn,
72 ENRIQUE DEL VALLE
IBERLUCEA
LA REVOLUCIN
RUSA
73

en su carcter de presidente del Consejo de los
Comisarios del Pueblo; Rykof, en el de
presidente del Consejo Superior de la Economa
Nacional, y Bontch-Bronvitch, como director de
los asuntos del Consejo de los Comisarios del
Pueblo:
a. Comit Central Ejecutivo Pan-ruso de los
Soviets .............................................. ... 10
diputados
b. Unin pan-rusa profesional de los
productores (comprendiendo 1 delegado del
consejo pan-ruso de las uniones profesionales)
........................................................... .....30
c Consejos regionales de economa popular 20
d Consejo Pan - ruso de las uniones
cooperativas obreras .........................2
e Comisionado de la alimentacin ...........1 "
f Comisionado de vas y comunica-
ciones ................................................
..............................................................................
..1
g Comisionado del trabajo.......... 1
h Comisionado de agricultura . . . . 1 "
Comisionado de finanzas.......... 1
j Comisionado del comercio y de la
industria........................................ 1 "
k Comisionado de asuntos exteriores . 1
Total 69
diputados
En la reunin celebrada por el Consejo Superior de
la Economa Nacional el 23 de diciembre de
1917, aprob el reglamento sobre los consejos
econmicos locales y regionales. Estos consejos se
crean- al lado de los consejos regionales y locales
de obreros y campesinos, con el fin de organizar
y regularizar la vida econmica, respetando los
intereses generales del Estado y la regin. El
consejo regional de k economa nacional est
formado: a) Por delegados elegidos en las
conferencias comunes de las uniones profesionales
industriales y de los comits de las usinas y
fbricas, (comits mineros, industriales y
comer-
ciales, de transportes, etc), as como en las
conferencias de los comits agrarios convocados
por el consejo de los diputados obreros, soldados
y campesinos; b) Por los representantes de los
consejos de los diputados obreros, soldados y
campesinos, de las cooperativas obreras y de-
mocrticas; y c) Por los representantes de la
direccin tcnica, administrativa y comercial de
las empresas.
El reglamento contiene una enumeracin
detallada de las funciones de los consejos
regionales de la economa nacional. Entre otras
atribuciones les corresponde: el examen y la
solucin de las cuestiones generales y de principios
que conciernan a toda la regin; la unificacin
y la direccin de los trabajos inferiores del
control obrero de la regin; la gestin, bajo el
control del Consejo Superior, de las empresas
privadas convertidas en propiedad de la
repblica; la determinacin de todas las
necesidades de la regin en combustible, materias
primas, maquinaria, mano de obra, medios de
transporte, abastecimientos y, en general, en
artculos de primera necesidad; la adopcin de las
medidas destinadas a satisfacer las necesidades eco-
nmicas de la poblacin y de la agricultura; la
regularizacin de los transportes de la regin; la
fijacin de las bases de reparticin de la mano de
obra, de las materias primas, del combustible, de
los instrumentos de produccin, de los productos,
de los abastecimientos; y la adopcin de las
medidas propias para mejorar las condicinese
sanitarias e higinicas del trabajo. Los consejos
regionales deben entrar, desde su organizacin,
en relaciones con el Consejo Superior de la
economa nacional y someterse a su direccin
para las cuestiones de gobierno de inters general.
Ante el Consejo Superior de la Economa
nacional funciona tambin un Consejo de
tcnicos, que rene todas las fuerzas tcnicas y
cientficas de Rusia para colaborar en la solucin
de las cuestiones econmicas planteadas
Corresponde a este Consejo: a) el examen com-
pleto y detallado de las condiciones de desarrollo
de las industrias existentes y la creacin de
medidas gubernamentales para dirigir la
industria productora del pas y
74 ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
LA REVOLUCIN RUSA
75

para su organizacin regular; c) la elaboracin de un
plan de actividad para las diferentes industrias, los trans-
portes, la agricultura y el comercio. Forman parte del
Consejo de expertos y de sus secciones los representantes
de las organizaciones tcnicas, estadsticas y de otras es-
pecialidades cientficas, de las cooperativas y de los esta-
blecimientos de instruccin superior.
En cuanto a la accin desarrollada, por el Consejo Su-
perior de la Economa nacional, dice el Econornist que
"ha logrado realizar una obra considerable, que contrasta
vivamente con la esterilidad de hecho de las grandes
empresas en los precedentes regmenes de Lyoff y de Ke-
rensky". Para apreciar todo el valor y la importancia
de esa obra, es menester tener en cuenta la situacin de la
industria rusa durante la primera revolucin, el estado
desastroso de la economa del pas a consecuencia de una
funesta administracin y las dificultades que se oponan
a la reconstruccin industrial, dificultades que provenan
no tanto del cambio del rgimen de la propiedad y del
sistema de la produccin, como del bloqueo y de la agru-
pacin de regiones muy ricas y productivas de la repbli-
ca por las fuerzas contrarrevolucionarias de Denikn y de
Koltchak, sostenidas por las grandes potencias imperia-
listas. (Aplausos),
Se ha publicado ltimamente un libro muy interesante
que arroja mucha luz sobre las ^osas ocurridas bajo el r-
gimen bolchevista en el ex-imperio de los zares Se titula
Six semaines en Russie en 1919, y es su autor Arturo
Ransome, un periodista ingls que ha sabido observar los
sucesos revolucionarios de Rusia con serenidad e imparcia-
lidad. Como lo dice Andrs Pierre en la traduccin fran-
cesa de este libro, Ransome no es ni un socialista ni un
bolchevique, es un profesor y un hombre de letras. Ha
estado varias veces en Rusia despus de Marzo re 1917 y
ha enviado notables correspondencias al Daily News des-
de Mosc y Petrogrado. El autor de este libro no pro-
nuncia juicios perentorios sobre el bolchevismo; no con-
dena ni aprueba; se limita a exponer los hechos da por
da; hace hablar las cosas y las gentes Deja a los bolche-
viques contar por s mismos y exponer sus doctrinas c
interroga tambin a los mencheviques y los socialistas
revolucionarios. En fin, no da a su libro ninguna con-
clusin.
En uno de los captulos ms interesantes se refiere,
precisamente, al Alto Consejo Econmico. Para cercio-
rarse bien de todo lo relativo a su actividad, Ransome tuvo
varias entrevistas con Rykof, presidente del importante
cuerpo. "Este Consejo, me dicen los tericos escribe
Ransome est llamado a ser la organizacin central
del Estado. Los soviets llegarn a ser naturalmente cada
vez menos importantes como rganos de transicin po-
ltica, a medida que esta transicin concluya y que la lu-
cha contra la reaccin interior y exterior toque a su fin.
La principal preocupacin del Estado no ser entonces
protegerse contra los enemigos, sino desarrollar la vida
econmica, aumentar la produccin y mejorar las condi-
ciones materiales de los obreros que constituyen en este Es-
tado. Todas estas tareas incumbirn al Consejo Supe-
rior Econmico, y cuando el encarnizamiento de los
combates se haya apaciguado, esta institucin cuyo naci-
miento ha pasado casi desapercibido durante el estrpito
de la batalla, se adelantar cada vez ms sobre los Soviets,
que fueron en su origen, no organizaciones constructivas,
sino los rganos de una revolucin cuyas fases ms duras
han sido atravesadas ya".
Adems de estudiar la organizacin y la actividad rea-
lizada por el Consejo Superior de la Economa nacio-
nal, Ransome se ocupa en otro captulo de su libro del
Centro Textil, que ha llevado a cabo la inmensa obra de
la reorganizacin de la industria textil. El impulso fue
dado, naturalmente, por el Consejo Supremo Econmico.
El Centro Textil, dice Ransome, es el centro actual de la
vida econmica de Rusia, porque desde que los tejidos son
los principales productos del cambio entre las ciudades y
las aldeas, es del xito de esta industria que depende el
xito de todo el resto. La industria textil es la ms im-
portante de todas las industrias rusas. Antes de la gue-
rra empleaba 500.000 obreros y actualmente ocupa

ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
400.000, a pesar de la desorganizacin producida por
la guerra y la revolucin.
Todas las grandes fbricas de la industria textil han
sido nacionalizadas. Antes una sola firma o una sola
banca poda controlar las usinas diseminadas a travs de
Rusia, y para que todas las operaciones de la fabricacin
estuviesen entre sus manos, las materias primas deban
circular por todo el pas y no en una sola ciudad. La na-
cionalizacin ha hecho posible el agrupamiento racional
de las usinas, de manera que la fabricacin completa se
haga en el mismo lugar y se economice as en los trans-
portes. Se ha obtenido tambin una concentracin seme-
jante del control. Antes haba centenares de firmas que
se hacan concurrencia; ahora han sido concentradas. El
control obrero ha sido reglamentado de tal manera que
los expertos tcnicas ejercen la verdadera autoridad. La
socializacin ha tenido por efecto regularizar la produc-
cin. Antes se produca una infinita variedad de telas
ligeramente distintas; actualmente se han suprimido esas
variedades intiles y el resultado ha sido una mayor eco-
noma en la produccin.
Una de las grandes dificultades con que ha tropezado
la industria textil ha sido la escasez de las materias pri-
mas, a causa del criminal bloqueo de las naciones capi-
talistas. Ahora bien: en este como en otros dominios, di-
ce Ransome, el aislamiento de la Revolucin ha tenido por
efecto ensear a los rusos que ellos dependan menos de
lo que lo suponan del mundo exterior. Se consideraba
imposible combinar el lino y el algodn de tal manera
que la mezcla pudiese ser trabajada sobre mquinas fabri-
cadas solamente para el algodn. Como se dispona de
stocks muy abundantes de lino, cuya exportacin era
en otro tiempo muy considerable, las investigaciones em-
prendidas en el Centro Textil por dos profesores, los her-
manos Chilikine, llegaron a tres procedimientos muy di-
ferentes para algodonizar el lino. Actualmente, segn
Nogune, quien se encuentra a la cabeza de la organiza-
cin de la industria textil, se puede no slo mezclar una
ligera proporcin de lino al algodn y utilizar las antiguas.

LA REVOLUCIN RUSA
mquinas, sino mezclar hasta el 50 fe de lino y producir
an telas con un 75 %.
El Consejo Superior de la Economa Nacional es un
instrumento poderoso para la transformacin econmica
d Rusia, para llevar a cabo la obra de la socializacin
de la industria. En el primer Congreso panruso de los
consejos de la economa popular, se present un infor-
me escrito por Miliukn. Se ha publicado en uno de los
nmeros de Documentos del Progreso, revista que apa-
rece en esta ciudad. Segn ese informe, "el proceso de
destruccin y el de construccin forman un nico y mis-
mo proceso. En nuestra accin prctica destruimos los
procedimientos burgueses de reglamentacin y adminis-
tracin de la vida econmica del pas. Hemos nacionali-
zado los bancos, la flota mercante y ms de 300 empre-
sas. Hemos creado una serie de rganos centrales que di-
rigen la produccin, distribuyndola en grandes ramos.
(Centro Textil, Direccin de la industria de los cueros,
de la madera, del te, etc.). Nos queda por completar la
nacionalizacin, extendindola a las principales ramas
de la produccin y a la mquina comercial privada, es-
tablecer un intercambio regular de mercaderas entre la
campaa y la ciudad, establecer una disciplina del trabajo
y elevar la productividad: tales son los problemas fun-
damentales de nuestra actividad econmica.
Los datos consignados en el informe de Miliukn sobre
la socializacin de las industrias privadas son algo atra-
sados, pues se refieren al ao 1918. Tengo en mis manos
uno de los ltimos nmero del Soviet Russia, rgano ofi-
cial de la oficina del gobierno sovitico ruso, que aparece
en Nueva York. En este peridico se publican datos de
fecha ms reciente relativas a la reconstruccin econmica
de Rusia. Para Agosto de 1919 habran sido ya nacio-
nalizadas diez mil empresas privadas de mayor importan-
cia, es decir, el 86 % de la industria. En muchas de las
grandes empresas el nmero de los trabajadores ha au-
mentado. Se ha iniciado la construccin de quince nue-
vas grandes fbricas. Estn construyndose grandes es-
taciones elctricas que terminarn antes del invierno. Ser-
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ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
LA REVOLUCIN RUSA
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viran para producir la energa necesaria para electrificar
toda la regin de Mosc. A pesar de haber sido privado
de Bak y de la cuenca del Donetz, el gobierno bolchevi-
que obtendr alrededor de 60 millones de puds de turba,
35 millones de puds de carbn y 6 millones de saznens
de lea. Dispone de 5 millones y medio de puds de lino,
siendo el consumo anual de todas las fbricas de 3 millo-
nes. En el Turkestn estn depositados 5 millones de
puds de algodn, listos para ser embarcados tan pronto
como se reanuden las relaciones comerciales. En fin, hay
en Rusia considerables reservas de metal. Puede compa-
rarse con este estado econmico la situacin de la indus-
tria bajo el rgimen de Koltchak que sostuvieron los ene-
migos de la Revolucin rusa. En el gobierno reaccionario
de Ohsk, la industria fue completamente destruida. La
incapacidad ce Koltchak fue tan notoria como la tirana
de su gobierno. (Aplausos)
Otros datos importantes sobre la situacin econmica
de la Rusia sovietista, han sido registrados en un informe
de Rykoff, presentado el 22 de Enero de este ao al lti-
mo Congreso panruso de los consejos de economa po-
pular. Este documento ha sido publicado ntegramente en
la Revue Communiste de Pars, pero la prensa francobri-
tnca lo ha publicado fragmentariamente, desnaturali-
zndolo por completo. Hay otro informe del Presidente
del Consejo Superior de la Economa nacional que fue
ledo el 3 de marzo ltimo ante el Comit Central Eje-
cutivo de los soviets y publicado fuera de Rusia solamente
por el Soviet Russia.
Nuestras victorias sobre la contrarrevolucin, dice Ry-
koff, nos dan los medios de mejorar rpidamente nues-
tras condiciones econmicas. Ahora disponemos de abun-
dantes fuentes de combustibles y de materias primas. La
Europa occidental ganar ms que nosotros con la reanu-
dacin de los cambios; nosotros somos capaces de ex-
portar inmedatamente 32.000 toneladas de lino, varios
millones de peles, una gran cantidad de platino y de
madera, y tenemos necesidad de mquinas para reorgani-
zar nuestras industrias. Se persigue metdicamente, aun-
que en medio de dificultades enormes, un plan de orga-
nizacin nacional: sobre 10.000 empresas que cuenta la
Rusia de los soviets, 4.000 estn nacionalizadas. (El So-
viet Russia anunciaba que las diez mil estaban nacionali-
zadas a fines de 1919, pero tal vez se trate de un error de
informacin del peridico de donde tom la noticia, Kras-
rnaya Gazeta); 30 % de las empresas socializadas estn
reunidas en trusts, colocados bajo una direccin general
y ocupan el 74 % de la mano de obra total, de lo que
se deriva una gran economa en los gastos generales.
Las enseanzas de la revolucin rusa han demostrado a
los trabajadores que los consejos econmicos son medios
eficaces en la lucha por su emancipacin integral, que de-
ben ser los rganos esenciales del proletariado para des-
truir el sistema del salariado y crear la sociedad comunista
fundada en el trabajo de todos. (Aplausos), Por eso la
clase obrera de Francia acaba de fundar el Consejo Eco-
nmico del Trabajo, llamado a desempear un rol de
primer orden en la batalla social que necesariamente de-
ber librarse entre el proletariado y la burguesa de la
Tercera Repblica. Por eso tendr, a mi juicio, una im-
portancia trascendental en la historia social del siglo XX,
la resolucin tomada por el Congreso de Lyon de la Con-
federacin General del Trabajo. . .
(Una voz), Eso es colaboracin de clases.
Est equivocado el ciudadano que me ha interrumpi-
do. El Consejo Econmico del Trabajo organizado por
la Confederacin francesa del trabajo no se funda sobre
el sistema de la colaboracin de clases; al contrario, res-
ponde al principio socialista de la lucha de clases. (Aplau-
sos) No confundamos este nuevo organismo de la clase
trabajadora de Francia, que ha nacido lleno de vigor,
con el Consejo Econmico del Imperio creado por la
Constitucin de la Repblica Alemana. Este s es un
rgano de colaboracin de clases. Dicha Constitucin
llama a los obreros y empleados a colaborar en comn
con los empleadores y sobre un pie de igualdad en la re-
glamentacin de las condiciones de los salarios y del
80 ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
LA REVOLUCIN RUSA
81

trabajo, as como en el conjunto del desarrollo econmi-
co de las fuerzas productivas.
La Repblica Alemana, que no es, por cierto, una re-
pblica socialista, an cuando tenga' un Presidente que se
llame socialista y haya tenido ministros de ese nombre,
de la catadura de Scheidemann y de Naske, perseguidores
de los esparta quistas, de los verdaderos socialistas como
Liebknecht y Rosa Luxemburgo, de cuyo asesinato son
ellos moralmente responsables (Aplausos) . . . ; la Re-
pblica Alemana, deca, tiene los Consejos obreros de
distrito y un Consejo obrero del Imperio, cuyos repre-
sentantes, unidos a los de los empleadores y los de otros
crculos interesados, forman los Consejos econmicos de
distrito y el Consejo Econmico del Imperio.
La Asamblea Nacional de Weimar vot el 18 de ene-
ro de este ao la ley sobre los consejos obreros. Esta
ley fue combatida por los socialistas independientes, pero
la apoyaron los socialistas de la mayora, empeados en
su poltica de colaboracin de clase y en sostener el edifi-
cio de la Segunda Internacional, que se viene abajo por el
esfuerzo consciente y vigoroso de los comunistas de todo
el mundo (Aplausos) . . . Sabido es que el proletariado
de Berln organiz una grandiosa demostracin frente al
Reichstag contra esta ley, que d lugar al derramamien-
to de mucha sangre obrera por la conducta criminal del
gobierno de Ebert. (Aplausos),
La ley alemana no acuerda a los obreros sino el de-
recho de colaborar con los patrones para la mejor orga-
nizacin del trabajo, a fin de elevar la produccin a un
nivel mayor en cantidad y en calidad. Consagra como
un derecho las facultades que antes tenan las comisiones
internas de las fbricas, en lo relativo a las diferencias
que podan surgir entre los obreros y los industriales, fa-
cultades que slo eran reconocidas por estos ltimos a
causa de la fuerza de la organizacin sindical. En fin,
reconoce sobre el papel muchos otros derechos para los
obreros, derechos de una interpretacin dudosa, siendo el
ms importante la intervencin de los consejos de fbrica
para juzgar el fundamento de la clausura de un ejercicio
econmico o la limitacin de su actividad. Uno de los
socialistas independientes de la izquierda, Ernesto Du-
nig, ha dedicado sus mejores energas a la organizacin de
los consejos de fbricas, pero sostiene que el control obre-
ro slo debe ser un medio para llegar a la socializacin
de la industria. (Aplausos).
En cuanto al Consejo Econmico del Imperio, la Cons-
titucin alemana establece que el gobierno de la repblica
debe consultar a este cuerpo antes de presentar proyectos
de ley de poltica social y de economa poltica de una im-
portancia fundamental. El Consejo Econmico del Im-
perio tiene el derecho de iniciar proposiciones de leyes de
la misma naturaleza. Si el gobierno no les presta su asen-
timiento, debe no obstante llevar la proposicin a la
Asamblea del Imperio con la exposicin de su propio punto
de vista. El Consejo Econmico puede hacer sostener su
proposicin ante la Asamblea por uno de sus miembros.
Como se ve, el Consejo Econmico del Estado alemn,
no se parece en nada al Consejo Superior de la Economa
nacional de la Repblica Rusa. El primero tiene funcio-
nes sumamente limitadas y se caracteriza por el espritu
de la colaboracin de clases. El segundo tiene un enor-
me radio de actividad econmica y responde a la concep-
cin de la lucha de clases. Tampoco se parece, en nada al
Consejo Econmico del Trabajo ideado por la Confede-
racin francesa del Trabajo. Al principio, sin duda, pa-
reci que en el Congreso de Lyon de 1919 iba a darse el
Consejo Econmico un carcter nacional, hacindolo el
centro directivo de la reconstruccin econmica de la
Francia. Haca tiempo que la Confederacin del Traba-
jo haba pedido su creacin al gobierno; pero
Clemenceau examin la proposicin obrera con la
preocupacin de los privilegios de su clase y estuvo
dispuesto slo a admitir la creacin de un consejo
Econmico Nacional, pero colocndolo sobre el mismo
plano que el Consejo Superior del Trabajo, es decir, sin
medios de control sobre la realizacin de las resoluciones
adoptadas.
El Consejo Econmico creado por la Confederacin
82
ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
LA REVOLUCIN RUSA
83

del Trabajo es independiente en absoluto del gobierno y
est formado por los representantes de la clase obrera or-
ganizada. Es un instrumento revolucionario del prole-
tariado francs. En el manifiesto de la Confederacin,
explicando la naturaleza del Consejo Econmico del Tra-
bajo, se deca que ste sabra aconsejar las soluciones ade-
cuadas en medio de la desorganizacin de los tiempos pre-
sentes. *Y cuando suene la hora prxima de los actos,
agregaba, lejos de sustraerse a las responsabilidades con
el apoyo de la clase obrera toda entera, el concurso de los
hombres honrados, de todos aquellos cuya inteligencia no
haya sido obscurecida ni falseada por el egosmo de cla-
se."
La misin del Consejo Econmico del Trabajo, es pre-
parar soluciones de las cuestiones econmicas, presentarlas
ante la opinin pblica y emprender en seguida la accin
necesaria para hacerlas adoptar o denunciar a los respon-
sables. Su rol es preparar a la clase obrera para su misin
de gestin y probar que es capaz de administrar. El sin-
dicalismo francs, deca Marcelo Laurent, refirindose a
este nuevo organismo, ha encontrado su nueva va: no
puede ser el vasallo del capitalismo. No basta querer ad-
ministrar, es preciso tener la competencia necesaria. La
clase obrera demostrar que si ella se apodera d los me-
dios de produccin y de cambio, sabr administrarlos pa-
ra bien del inters colectivo".
No voy a explicar ahora la organizacin del Consejo
Econmico del Trabajo francs, porque ello importara
alargar demasiado esta conferencia; pero terminar esta
parte de mi exposicin recordando unas palabras de Jou-
haux sobre la importancia de este nuevo rgano de lucha
de la clase obrera de Francia. "El sindicalismo, dice, es
un esfuerzo constante hacia la emancipacin del trabajo
y no terminar sino con la realizacin de este fin. Lo
mismo que el sindicato no se limita a la defensa profesio-
nal, el Consejo Econmico del Trabajo, realizacin del
sindicalismo, no se detendr en soluciones de oportuni-
dad; lo mismo todava que el agrupamiento sindical es
para los trabajadores la escuela en que adquieren en la
accin una conciencia social, el sentimiento de solidari-
dad con sus camaradas, la idea de sus derechos y la vo-
luntad de hacerlos reconocer, lo mismo el Consejo Eco-
nmico del Trabajo ser para ellos -La escuela donde
aprendern el indispensable conocimiento de las condi-
ciones tcnicas de la industria y de los cambios y se pre-
pararn para su rol en la sociedad nueva: con l se abri-
rn a nuestros camaradas nuevos horizontes." (Aplau-
sos) .
Trabajadores: Mi proyecto sobre Consejo Econmi-
co del Trabajo est inspirado tambin en las ideas gene-
rales que han inspirado el Consejo Econmico creado en
Francia por la Confederacin del Trabajo, Pero se aparta
de ste, inclinndose a la concepcin que ha inspirado al
Consejo Superior de la Economa nacional de Rusia, en
cuanto el Consejo Econmico del Trabajo constituira un
verdadero poder que ejercera en el pas la soberana
econmica y sera una fuerza positiva de la clase produc-
tora puesta frente al Estado capitalista, frente al poder
poltico de la burguesa. En verdad, no tendra solamen-
te la misin de estudiar los grandes problemas econmi-
cos y aconsejar sus soluciones, como ocurre con el Con-
sejo Econmico del Trabajo de la Repblica francesa, si-
no que tendra poderes activos, la facultad de controlar
la produccin industrial, la gestin de las industrias so-
cializadas, la administracin de las empresas nacionales,
como ser los ferrocarriles del Estado, los yacimientos pe-
trolferos, los transportes martimos, las obras de salu-
bridad; tendra tambin todas las atribuciones necesarias
para explotar y colonizar la tierra pblica, de acuerdo
con los principios ms modernos de la tcnica agrcola y
las conveniencias sociales y econmicas del pas, para en-
cauzar debidamente las corrientes inmigratorias, para or-
ganizar el trabajo en todo el territorio de la Repblica.
La suprema aspiracin de la clase trabajadora en este
momento histrico es la socializacin de los instrumentos
de trabajo y de cambio. Ciertos gremios de este pas, co-
mo los ferroviarios, por ejemplo, reclaman ya la naciona-
lizacin de los medios de produccin. Pues bien, el Con-
84 ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
LA REVOLUCIN RUSA
85

sejo Econmico del Trabajo debera preparar, segn mi
proyecto, todas las medidas preparatorias para llevar a
cabo la socializacin de las grandes industrias, de los
transportes, de las viviendas de renta, de las grandes pro-
piedades territoriales. No basta con proclamar bien alto
que es menester destruir el rgimen capitalista y crear so-
bre sus ruinas la sociedad comunista. La clase trabajado-
ra, llamada a dirigir en breve las fuerzas productivas, de-
be ir adquiriendo la preparacin indispensable para el des-
empeo de tan importante funcin social y desde ya debe
ir creando los rganos necesarios para el funcionamiento
normal de la nueva organizacin econmica, de la socie-
dad comunista. (Aplausos).
La socializacin de los medios de produccin, ieali-
zada de acuerdo con las ideas fundamentales de mi pro-
yecto, traera necesariamente la desaparicin del Estado
burgus, que no es sino la superestructura poltica de la
estructura econmica de la sociedad capitalista. La socia-
lizacin deber realizarse por y en inters de la clase pro-
ductora. (Aplausos) No creo que sea una solucin socialista
en materia de socializacin, la que aconseja el reformista
Otto Bauer, el conocido terico austraco, en su libro La
marche au socialismo Admite Bauer la existencia de
Consejos de administracin en las industrias socializadas,
compuestos por los representantes de los diferentes grupos
sociales, de los obreros, empleados y funcionarios que
trabajan, de los consumidores y de la colectividad
nacional.
Esta organizacin de los Consejos Econmicos reposa
sobre la idea de la colaboracin de clases. Yo concibo
que en el rgimen comunista, donde el Estado es el rgano
poltico de todos los productores y, por consiguiente, de
la comunidad, vayan sus delegados al seno de los
consejos encargados de dirigir la actividad econmica e
industrial. Pero en el rgimen capitalista, los represen-
tantes del Estado no defenderan en los Consejos Econ-
micos sino los intereses de la clase burguesa y seran, por
lo tanto, un serio obstculo para la obra de la socializa-
cin. Ni concibo tampoco que sea racional dar una repre-
sentacin especial a los consumidores, pues stos, s son
productores, estn realmente representados por los dele-
gados de la clase trabajadora, y es injusta su representa-
cin si se limitan a comer y no trabajar, si son verdaderos
parsitos sociales, s no desempean una funcin social-
mente til en la comunidad. (Aplausos)
Por estas razones, el Consejo Econmico del Trabajo
debe emanar directamente de la clase trabajadora. Slo
los trabajadores pueden realizar debidamente la obra de
la socializacin, contando con el concurso de las fuerzas
tcnicas de la Repblica. Segn las disposiciones de mi
proyecto, los miembros del Consejo Econmico del Tra-
bajo sern elegidos por todos los trabajadores organiza-
dos del pas. No he credo conveniente reglamentar en
detalle la forma de la eleccin, lo que deber hacerse por
una comisin compuesta de delegados de las grandes or-
ganizaciones obreras de la Repblica, la Federacin Obrera
Regional Argentina, la Federacin Agraria, la Martima,
la Ferroviaria, la Fraternidad; pero he sealado las normas
a que esta comisin deber ajustarse, procurando que los
sindicatos tengan en las elecciones una participacin
activa.
La Asamblea general de los representantes de todos los
trabajadores agremiados del pas, exponente de la con-
ciencia y de la accin de la clase trabajadora, elegir a los
miembros de las siete secciones en que estar dividido el
Consejo Econmico del Trabajo. Los delegados que lo
formarn debern ser personas mayores de edad, sin dis-
tincin de sexo o nacionalidad, y pertenecer al gremio o
servicio de la industria de
1
la seccin para la cual se han de-
signado. Las secciones son las siguientes: 1*, Maquinaria
nacional y transportes; 2*, Organizacin econmica; 3
?
%
Produccin agrcola y organizacin agraria; 4*, Produc-
cin industrial; 5*, Comercio y circulacin de las rique-
zas; 6*, Inmigracin y 7*, Enseanza tcnica.
Es necesaria en el rgimen colectivista una estrecha aso-
ciacin del trabajo y de la inteligencia. Como lo ha dicho
un eminente profesor de la Universidad de Oxford, el
progreso industrial depende del concurso armnico de los
86
ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
LA REVOLUCIN RUSA 87

trabajadores manuales e intelectuales.' La falta de tcni-
cos ha sido uno de los obstculos para implantar el nuevo
sistema industrial con que se tropez en Rusia en los
primeros tiempos de la revolucin bolchevista; hoy en da
este obstculo ha desaparecido casi por completo, ya por-
que muchos ingenieros y directores de fbricas se han
puesto al servicio del nuevo rgimen de la industria, ya
porque ha egresado de las universidades un nmero con-
siderable de expertos, que estn entregados en cuerpo y al-
ma a la obra de la reconstruccin econmica de Rusia de
acuerdo con los principios socialistas.
Fundndome en estos antecedentes y siguiendo el ejem-
plo de la Rusia revolucionaria y de la Confederacin
del Trabajo de Francia, dispongo en mi proyecto que la
Comisin Central del Consejo Econmico del Trabajo es-
tar asesorada por un Consejo de Tcnicos, compuesto
de catorce miembros, designados por el mismo Consejo,
debiendo representar todas las fuerzas tcnicas y de esta-
dstica, sociedades cientficas, cooperativas, sindicatos
obreros y establecimientos de enseanza tcnica. El Con-
sejo tcnico deber ocuparse del examen de las condicio-
nes de desarrollo de las industrias existentes y creacin
de nuevas industrias; de la elaboracin de medidas admi-
nistrativas para fiscalizar la produccin del pas y para
su organizacin regular; de preparar un plan de actividad
para las diferentes industrias, los transportes, la agricultura
y el comercio. El Consejo tcnico asesorar a cada una de
las siete secciones del Consejo Econmico del Trabajo,
colaborando en la solucin de las cuestiones que cada una
de ella tenga a estudio.
Dadas las actuales condiciones de nuestro pas, su or-
ganizacin poltica, la condicin de la clase obrera en las
grandes ciudades, en la campaa y en los pueblos del in-
terior, el Consejo Econmico del Trabajo debe centrali-
zar en sus manos el gobierno econmico de la Repbli-
ca. Sin embargo, no ejercer por s mismo todos sus
poderes, facultades y atribuciones, pues hay asuntos de
inters local o regional que deben ser resueltos por otras
entidades, aunque el Consejo superior tenga sobre stas
un control indispensable y un poder de direccin en lo
relativo a cuestiones de inters general. El Consejo Eco-
nmico del Trabajo deber, en consecuencia, instituir
Consejos regionales. A este fin, las provincias y territo-
rios nacionales sern agrupados por regiones geogrficas,
consultando los intereses de la poblacin y las condicio-
nes de la produccin. En el decreto orgnico que deber
preparar el mismo Consejo se determinar la forma de
eleccin de los miembros de los Consejos regionales.
La organizacin de stos ser anloga a la del Consejo
Econmico del Trabajo, siendo de su competencia-: exa-
minar y resolver las cuestiones generales y de principios
concernientes a la regin; unificar y dirigir los trabajos
de los rganos inferiores de control y regularizar sus re-
laciones; preparar las instrucciones relativas a las diferen-
tes aplicaciones de control; adoptar las medidas tendien-
tes a satisfacer las necesidades econmicas de la regin; re-
gularizar los transportes de la misma; utilizar del modo
ms completo posible los medios de produccin de la re-
gin, tanto en la industria como en la economa rural;
y, en fin, establecer las medidas para mejorar las condi-
ciones higinicas del trabajo en la regin.
En otro sentido estn limitadas, las atribuciones del
Consejo Econmico del Trabajo. Este no puede por s
mismo, inmediata o directamente, dirigir la gestin de las
industrias socializadas o administrar las empresas
industriales de la Nacin. Al frente de cada una de estas
industrias o empresas debe estar un consejo o una
comisin especial, como sucede en Rusia, segn lo he
explicado ya en otra parte de esta exposicin. No habr,
pues, un excesivo centralismo, que perjudicara el
desarrollo de la produccin, la prosperidad de la industria;
pero tampoco habr una dispersin intil o perjudicial de
las fuerzas productivas, una especie de anarqua
industrial, que podra resultar de la independencia de
las comisiones o consejos de las distintas ramas
industriales, porque los actos definitivos de stos
estaran sujetos a la aprobacin del Consejo Econmico
del Trabajo, en ejercicio de su
88
ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
LA REVOLUCIN RUSA
89

alto poder de direccin y control de la economa na-
cional.
Por ltimo, mi proyecto establece el control obrero, en las
fbricas, control que es una de las grandes reivindicaciones
de la clase trabajadora en estos instantes histricos. En todas
las empresas industriales que empleen ms de diez
obreros, se instituirn comits de obreros encargados del
control de la produccin. El obrero debe ser algo ms
que un instrumento de la produccin, algo ms que un til
humano de la maquinaria industrial. (Aplausos) Ha de
participar en forma activa en la vida de la industria,
porque debe ser ms que una mercanca, como lo es en el
rgimen capitalista, porque es una inteligencia puesta al
servicio del inters general, porque es el principal agente
un agente consciente de la produccin y la riqueza.
(Aplausos). Es hora de que deje de ser un esclavo de la
fbrica para convertirse en un trabajador autnomo, en un
productor libre. (Aplausos)
Ms que el Parlamento, donde priman siempre los in-
tereses de la burguesa, debe ser el Consejo Econmico del
Trabajo, en su carcter de rgano propio de la clase pro-
ductora, el que determine todo lo relativo al modo de
ejercer el control obrero en la industria. Por eso dispongo
en mi proyecto, que dicho Consejo dictar los decretos y
reglamentos necesarios para determinar la forma de
eleccin, atribuciones y funcionamiento de los comits
obreros en las fbricas. Dispongo tambin que en cada
ciudad importante o regin industrial, se crear una co-
misin regional de control, compuesta de representantes
de los sindicatos obreros y de los comits de las fbricas.
Estas comisiones entendern en los recursos de los propie-
tarios o administradores de las fbricas contra las decisiones
de las comisiones obreras de control o en los conflictos que
puedan suscitarse entre estas comisiones.
Trabajadores: Quiero terminar esta conferencia inci-
tndolos a que prosigis con energa y entusiasmo la lu-
cha empeada para derribar el rgimen capitalista. No
bastar la fuerza para conseguirlo; ser necesario el ideal,
ms grande que la fe, que remueve las montaas. Co-
mo el barco necesita de la brjula para orientarse en
medio de la tempestad, el proletariado necesitar se-
guir los principios de la doctrina socialista para orientar
su movimiento de emancipacin, para encauzar y diri-
gir la revolucin social cuando haga crisis el rgimen ca-
pitalista. (Aplausos).
En esa hora histrica el proletariado opondr la fuer-
za a la fuerza para salvarse a s mismo, manteniendo
las conquistas de la revolucin. La dictadura del prole-
tariado significa eso, no el imperio constante de la vio-
lencia en las relaciones sociales, en la vida de la comu-
nidad. Cuando hayan desaparecido las clases sociales
con el triunfo de la revolucin proletaria y la igualdad
econmica sea el slido fundamento de la sociedad co-
munista, la justicia no ser una vana palabra, cual suce-
de en la sociedad burguesa. Desde hace ms de dos mil
aos, desde cinco siglos antes de la era cristiana, desde
los tiempos de la civilizacin helnica, la filosofa busca
el concepto de la justicia y si lo encuentra es un ideal que
contrasta con la realidad de los hechos. En La Repblica
de Platn, su maestro, el noble filsofo que pag con
su vida su amor por la verdad, precisa la idea exacta de
la justicia; pero es el sofista quien expone el concepto
real de la justicia tal como ha existido y se aplica en to-
das las sociedades polticas fundadas sobre los privilegios
de una minora. "En todos los gobiernos, dice Thrasi-
maco, la justicia es la ventaja de aqul que tiene la au-
toridad en la mano y que es, por consiguiente, el ms
fuerte.
Este criterio ha predominado en todas las pocas his-
tricas para mantener oprimida y sojuzgada a la clase
trabajadora, a los esclavos del mundo antiguo, a los
plebeyos de la sociedad romana, a los siervos del rgi-
men feudal, a los artesanos de la edad media, a los asa-
lariados de los tiempos modernos. El esclavo del mun-
do antiguo, condenado a la muerte civil, viva oscura-
mente en la crcel del trabajo, sin otro amparo, sin otra
proteccin que el derecho de las bestias, jus animalia.
El plebeyo romano, privado de los derechos polticos,
90
ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
LA REVOLUCIN RUSA 91

gozaba de la libertad civil, pero viva siempre al mar-
gen de la ley. El siervo de la gleba regaba la tierra con
el sudor de su frente, pero el seor lo consideraba como
una accesorio de su propiedad y era transmisible con su
feudo a otro dueo. El artesano de la edad media esta-
ba maniatado por los reglamentos de las corporaciones,
asfixiado dentro de la jerarqua impuesta por los maes-
tros a los gremios. Y el asalariado de los tiempos mo-
dernos, no obstante el reconocimiento de sus derechos
civiles y polticos, privado como est fundamentalmente
del ejercicio de sus derechos econmicos, es un pri-
sionero del taller o de la fbrica, una mercanca que los
patrones compran por un salario miserable. (Aplausos),
Su condicin legal no ser la del esclavo, pero est
condenado a morirse
1
de hambre si no encuentra ocupacin
en el presidio social. (Aplausos), Acaso su condicin
jurdica sea superior a la del plebeyo, pero carece de su
independencia econmica y no goza de su bienestar ma-
terial. No ser un siervo adscripto a la tierra, pero con-
tinuamente vive en la inseguridad, pues su existencia
depende de su jornal y si lo pierde se convertir en un
sbdito de la miseria, soberana de verdad en el rgimen
capitalista. (Aplausos) Y si es ciudadano del Estado
burgus, mientras el artesano estaba desterrado de la ciu-
dad poltica, es tambin una vctima del despotismo
porque los jueces de la burguesa suelen condenarlo a pena
de prisin o penitenciara en nombre oh sarcasmo! de
la libertad de trabajo. (Aplausos),
Pero, trabajadores, la hora de vuestra redencin so-
cial est prxima. Ya divisamos cercana la aurora de
un nuevo mundo. Ya frente a la fuerza del Estado, re-
vestida con los atributos de la ley, se levanta la fuerza
revolucionaria de las multitudes proletarias, iluminadas
por la llama ideal de la justicia. (Aplausos), Ya llega
a su trmino el proceso histrico de la ascensin de los
eternamente oprimidos por una organizacin social y
poltica que se basa en la iniquidad, en la inicua ex-
plotacin del trabajo. (Aplausos), Como el esclavo y
el plebeyo de la sociedad romana, como el siervo y el
artesano de la sociedad feudal, el obrero moderno est
sujeto a una opresin injusta y tirnica; y en la lucha
por su emancipacin social, como el plebeyo y el escla-
vo, y como el siervo y el artesano, recordadlo, tra-
bajadores, pues lo dijeron elocuentemente Marx y En-
gels en el Manifiesto Comunista los proletarios no
tienen otra cosa que perder sino sus cadenas y en cam-
bio tienen un mundo que ganar! (Aplausos),
Y termino haciendo un llamado a la juventud socia-
lista, dirigiendo dos palabras de aliento a la juventud
proletaria, que constituye la vanguardia del movimiento
revolucionario y poltico de la clase trabajadora.
(Aplausos), Trabajadores: confiad en esa juventud
que proclama bien alto los ideales de la clase obrera, se
inspira en las doctrinas del Partido Socialista, admira
la revolucin del proletariado ruso y levanta con vigor
la bandera roja, hoy adornada con los smbolos del
trabajo, destinada a ser la bandera gloriosa de la re-
pblica internacional de los comunistas. (Aplausos), La
juventud es duea del porvenir, ella ver el mundo de
la paz y la justicia social. (Aplausos), Yo me dirijo a
los jvenes obreros para incitarlos a la lucha por la con-
quista de ese nuevo mundo cuya aurora divisamos ya en
el horizonte de la historia. Mirad hacia adelante, sere-
namente, firmemente, dueos de vosotros mismos, que
la fuerza est en la edad viril y no en la senectud, no en
el pasado, sino en el presente, padre del porvenir. (Aplau-
sos) ,
Ah, cuan hermoso el ltimo libro de Romain Ro-
lland, el ms grande de los escritores franceses, no slo
por la belleza de su estilo y la riqueza de su idioma, sino
tambin por la nobleza de sus ideales, al elevacin de sus
sentimientos y el sereno y firme valor de su espritu!
(Aplausos), En Liluli cantan los jvenes de ambos se-
xos que van detrs de la ilusin, ascendiendo por la mon-
taa. Celebran la partida del lugar amenazado por la
inundacin. La maana es hermosa, re la primavera. El
cielo de un azul puro e intenso luce entre los bellos bra-
zos desnudos de los rboles. Bajo su axila, el sol besa
92
ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA

los rubios vellones del otoo. "\ Amigos, amigas canta
el coro qu lindo es ir juntos, derecho hacia adelante,
sin soar en las viejas casas, de muros ruinosos, que
uno ha debido dejar en la ciudad envejecida!" Y el coro
prosigue su canto, dulce y vibrante a la vez:
"Bendita sea la inundacin, que forz a nuestros viejos
a partir, que desincrust a nuestros incrustados de sus
conchas, y los oblig quieras que no a marchar por el go-
zoso camino que asciende, a seguirnos hacia el porvenir!"
(Aplausos)
No hagis caso, jvenes socialistas, no escuchis la voz,
jvenes obreros, de quienes repiten la frase irnica del
Polichinela de Liluli: "La Tierra Prometida, mis Ben-
jamines, queda siempre para maana". Continuad su-
biendo por la montaa, apartad las zarzas y los espinos
de la ladera, arrojad al abismo las piedras que obstruyen
el camino y llegad con toda decisin hasta la cumbre.
(Aplausos) Entonces divisareis la ciudad del porvenir,
vuestra ciudad, la ciudad soada, la ciudad de la espe-
ranza, la Repblica ideal, la nueva Atlntida. (Aplau-
sos) Y veris que en su cielo pursimo brilla una nueva
constelacin y que en ella fulguran intensamente dos her-
mosas estrellas: la igualdad econmica, la justicia social!
He dicho. (Grandes y prolongados aplausos)
CONSEJO ECONMICO DEL TRABAJO
Proyecto de ley presentado al Senado de la Nacin en la se-
sin del 30 de Setiembre de 1920, al tratarse la reorganiza-
cin de los servicios de navegacin. (Diario de Sesiones, pginas
1102, 1105, 1107, 1112 y 1113).
El Senado y Cmara de Diputados, etc.
Artculo I
9
Crase el Consejo Econmico del
Trabajo, que tendr los siguientes fines:
I
9
Estudiar la organizacin de la actividad
econmica del pas;
2
9
Preparar las medidas tendientes a la socializacin
de las empresas de transporte, de las grandes
industrias, de las viviendas de renta y de las
grandes propiedades territoriales;
3
9
Contralorear la produccin industrial y favorecer
el desarrollo de la industria;
4
9
Tener la gestin de las industrias socializadas
y administrar las empresas de la Nacin;
5
9
Dirigir la explotacin y la colonizacin de la
tierra pblica;
6
9
Dirigir la inmigracin y la distribucin de los
inmigrantes en todo el territorio del pas.
Art. 2
9
El Consejo Econmico del Trabajo
elaborar el programa y fijar las ideas directrices
que debern presidir a la organizacin regular de la
actividad econmica del pas y la actividad de las
organizaciones de las usinas y fbricas y otras
organizaciones profesionales de la clase obrera.
Art. 3
9
' El Consejo Econmico del Trabajo se
dividir en secciones y servicios, cuya competencia
ser fijada por el decreto orgnico que deber dictar el
mismo, en seguida de su constitucin. Las secciones
sern: 1*, maquinaria nacional y transportes; 2
?
,
organizacin econmica; 3
9
, produccin agrcola y
organizacin agraria; 4*, produccin industrial; 5*,
co-
94
ENRIQUE DEL VALLE
IBERLUCEA
LA REVOLUCIN
RUSA
95

mercio y circulacin de las riquezas; 6*, inmigracin y 7
?
, en-
seanza tcnica.
Art. 4
9
Todas las reparticiones nacionales existentes que
tengan relacin con la vida econmica del pas, sern puestas
bajo el contralor del Consejo Econmico del Trabajo, en la
forma determinada por el decreto orgnico de constitucin del
mismo, que ser sometido a la aprobacin del Congreso.
Art. 5
9
Una comisin compuesta de catorce miembros
elegidos a razn de dos por cada seccin, coordinar los trabajes
corrientes de las secciones y se ocupar de las cuestiones que
reclamen una solucin inmediata.
Art. 6
9
- Todos los proyectos de ley y medidas importantes
que se refieran a la actividad econmica del pas y a las
condiciones de los trabajadores, sern consultadas con el Con-
sejo Econmico del Trabajo. Este podr dirigirse directamente
a les poderes pblicos proponiendo la sancin de las medidas
relativas a la economa nacional comprendidas en sus atribuciones.

Art. 7
9
La Comisin Central del Consejo Econmico del
Trabajo estar asesorada por un Consejo de tcnicos, com-
puesto de catorce miembros, designados por el mismo Consejo,
debiendo representar todas las fuerzas tcnicas y cientficas.
Su objeto inmediato ser colaborar en la solucin de las cues-
tiones econmicas a la orden del da.
Art. 8
9
' El Consejo tcnico perseguir los siguientes fi-
nes:
I
9
El examen completo y detallado de las condiciones y
desarrollo de las industrias existentes y creacin de nue-
vas industrias;
La elaboracin de medidas administrativas para contra-
lorear la produccin del pas y para su organizacin
regular;
La elaboracin de un plan, regular de actividad para las
diferentes industrias, los transportes, la agricultura y el
comercio.
Art. 9
9
Las personas designadas para formar el Consejo
tcnico, debern pertenecer a organizaciones tcnicas y de esta-
dstica, sociedades cientficas, cooperativas, establecimientos de
enseanza tcnica y sindicatos obreros.
Art . 10. El Consej o Econmi co del Trabaj o di ri gi r
la gestin de las industrias nacionalizadas y administrar las
empresas de la Nacin, por medio de Comisiones o Consejos
especiales, cuyos actos definitivos debern estar sujetos a su
aprobacin. El decreto orgnico, o decretos especiales, en cada
caso, determinarn las formas del funcionamiento de estas
comisiones.
Art. 11. Dentro de los 30 das siguientes a la promulga-
cin de esta ley, una comisin compuesta de tres delegados de
la Federacin Obrera Regional Argentina, tres de la Federa-
cin Obrera Martima, tres de la Federacin Agraria Argentina
y tres de la Confraternidad Ferroviaria, se reunir en el De-
partamento Nacional del Trabajo y reglamentar la forma de
la eleccin de los miembros del Consejo Econmico del Tra-
bajo.
Art. 12.Al reglamentar la forma de la eleccin, la co-
misin especial se ajustar a las siguientes reglas:
1

Se clasificarn los gremios productores por industrias, y


cada gremio designar dos delegados y uno ms por cada
1.000 agremiados ante la Asamblea general, que elegir
el Consejo Econmico del Trabajo;
2* Los obreros de cada gremio votarn en su sindicato
respectivo, cualquiera sea el lugar donde se encontra-
sen;
3* La eleccin se har por simple mayora de votos, en
votacin secreta, y el escrutinio se har en cada localidad;
4* Tendr derecho a votar, todo obrero mayor de 18 aos
que est afiliado al gremio respectivo, sin distincin de sexo
o nacionalidad.
Art. 13. Nombrados todos los delegados, la comisin los
convocar a una Asamblea general, dentro de los 30 das si-
guientes a la aprobacin de los mandatos, que ser hecha pro-
visoriamente por la misma comisin. La Asamblea podr dis-
cutir la validez de los mandatos y aprobarlos definitivamente
o rechazarlos.
Art. 14. Constituida la Asamblea, lo que deber ha-
cerse dentro de los 10 das siguientes a la convocatoria, pro-
ceder a elegir a los miembros del Consejo Econmico del
Trabajo con arreglo a las siguientes normas:
1* Se elegirn cinco delegados obreros por cada una de las
secciones del Consejo Econmico del Trabajo; 2* Los
delegados debern ser mayores de edad y podrn
serlo cualquiera que sea su sexo o nacionalidad; 3* Los
delegados debern pertenecer al gremio o servicio de la
industria de la seccin para la cual sean designados. Art.
15,Los 35 delegados as elegidos formarn el
2
9

3
96 ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA LA REVOLUCIN RUSA
97

Consejo Econmico del Trabajo y de entre ellos se
elegirn los 14 que constituirn el Comit
Directivo. Los cinco delegados de cada seccin
tendrn a su cargo lo relativo a los estudios de cada
una, asesorndose del Consejo Tcnico.
Art. 16. Los miembros del Consejo Econmico
del Trabajo durarn dos aos en sus funciones; pero
podrn ser revocados en cualquier momento en la
forma que se determinar en el decreto orgnico.
Art. 1 7. El Consejo Econmico del Trabajo
crear Consejos regionales. Las provincias y
territorios nacionales sern agrupados por regiones
geogrficas y econmicas en la forma que determine
el decreto orgnico. En el mismo decreto se de-
terminar el nmero y la forma de la eleccin de los
miembros de los Consejos regionales.
Art. 18.'La organizacin de les Consejos
regionales ser anloga a la del Consejo
Econmico del Trabajo, siendo de su competencia:
I
9
El examen y la solucin de las cuestiones
generales y de principios concernientes a la regin,
la unificacin y la direccin de los trabajos de los
rganos inferiores de control, la regularizacin de
sus relaciones, la preparacin de instrucciones
detalladas relativas a las diferentes aplicaciones
del control y destinadas a estos rganos; 2
9
La
adopcin de las medidas tendientes a satisfacer
las necesidades econmicas de la regin; La
regularizacin de los transportes de la regin;
La adopcin de las medidas tendientes a la
utilizacin ms completa posible de los medios de
produccin de la regin, tanto en la industria como
en la economa rural; 5
9
La adopcin de
medidas para mejorar las condiciones higinicas
del trabajo en la regin.
Art. 19. Todos los Consejos econmicos
regionales estarn en relacin directa con el Consejo
Econmico del Trabajo, y debern someterse a su
direccin y control en todas las cuestiones de inters
general.
Art. 20. En todas las empresas industriales que
empleen ms de diez obreros, se instituirn comits
de obreros encargados del control de: la produccin,
cuya forma de eleccin, atribuciones y
funcionamiento ser determinada por el Consejo
Econmico del Trabajo,
Art. 21.'En cada ciudad importante, o regin
industrial, se crear una comisin regional de control,
compuesta de representantes de los sindicatos
obreros y de los comits de las
fbricas. Estas comisiones entendern en todos los
conflictos entre las comisiones obreras de control y en
los recursos; de los propietarios o administradores de
las fbricas contra las decisiones de aqullas.
Art. 22.El Consejo Econmico del Trabajo
elaborar los planes generales del control obrero,
regularizar las relaciones de las comisiones
regionales y resolver en ltima instancia todo lo
relativo al control obrero.
Art. 23. Los gastos que origine la aplicacin
de la presente ley sern imputados a rentas generales
hasta su incorporacin a la ley de presupuesto.
Art. 24. Derganse todas las disposiciones
legales contrarias a la presente ley.
Art. 25.'Comunquese al P. E.
E. DEL VALLE
IBERLUCEA.

V
49
LA REVOLUCIN RUSA
99

FUNDAMENTACION DEL PROYECTO DE
CREACIN DEL CONSEJO ECONMICO DEL
TRABAJO
(Diario de Sesiones del Senado, pg. 1107)
Sr. del Valle Iberlucea. Como iba diciendo, seor
presidente, creo que en vez de adoptar solucin de emer-
gencia, es llegado ya el instante de que los poderes pbli-
cos de la Nacin, resuelvan iniciar una poltica econmi-
ca y social fundamental, que responda a las nuevas ten-
dencias de las fuerzas productivas que se estn manifes-
tando, no solamente en el pas sino en las naciones ms
civilizadas y con un grado de desarrollo industrial y eco-
nmico mayor que el de nuestro pas. Por eso es que yo
considero que podramos aceptar un proyecto que ini-
ciara esta nueva poltica social, tendiente a resolver de
una manera amplia y general, todos estos problemas que
responden a nuevas tendencias y a las condiciones mate-
riales de la vida en los pueblos modernos. Una de estas
tendencias es la que nos lleva necesaria y fatalmente a la
socializacin de las grandes industrias, empezando por
la de los transportes, y ya que se presenta la ocasin de
resolver una de las cuestiones, que por las circunstancias
creadas en la actualidad, interesa ms a la economa de
una regin del pas, es necesario hacerla con criterio am-
plo y general, inspirado en estas nuevas corrientes eco-
nmicas y sociales.
Pero me parece, seor presidente, que en esta materia,
no es posible improvisar, sino que es necesario reunir an-
tecedentes, hacer un estudio meditado y profundo para
que en el debido momento puedan adoptarse las resolu-
ciones ms adecuadas; por eso es que yo en vez de resolver
el problema como lo aconseja la comisin de legislacin,
votando el proyecto que autorizara al Poder Ejecutivo
para arrendar o requisar los buques que hacen la navega-
cin por el litoral, entendiendo la requisa en el sentido
que la entenda el miembro informante de la comisin de
legislacin, sostengo que es necesario crear desde ya un
cuerpo, un organismo que trate de avocarse el conocimiento
de todas estas cuestiones fundamentales que interesan a
la vida y al desarrollo econmico de la repblica.
Por eso es que como deca al principio, en lugar del
proyecto a consideracin de la Honorable Cmara, voy a
presentar el proyecto creando el "Consejo Econmico del
Trabajo". Los fines de este organismo sern estudiar
la organizacin de la actividad econmica del pas, con-
tralorear la produccin industrial y favorecer el desarrollo
de la industria, preparar las medidas tendientes a la
socializacin de las empresas de transportes de las gran-
des industrias, de las viviendas de rentas y de las grandes
propiedades territoriales, tener la gestin de las industrias
sociales y administracin de las empresas de la nacin, di-
rigir la explotacin de la tierra pblica, y por ltimo,
dirigir la inmigracin y la distribucin de la inmigra-
cin en todo el territorio del pas.
S existiera este organismo econmico, no se plantearan
problemas como el que provoca la consideracin del pro-
yecto en revisin sobre arrendamiento y requisa de bu-
ques. Este organismo, este Consejo Econmico del Tra-
bajo, sera el resultado de las fuerzas productivas del pas
que tratara de iniciar esa nueva poltica econmica y so-
cial a que anteriormente hice referencia. Sera un orga-
nismo que procurara estudiar todos los problemas fun-
damentales que interesan a la vida econmica de la re-
pblica, encauzando ese estudio por las vas modernas, a
objeto de que llegado el caso, pudieran resolverse las
situaciones creadas en una forma conveniente y justa.
No voy a entrar en mayores explicaciones para no abu-
sar de la paciencia de los seores senadores, y para que no
se crea que tengo un propsito obstruccionista; hubiera
deseado hacer mi exposicin con mayor detenimiento,
pero me voy a limitar a las palabras pronunciadas, p-
100 ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA LA REVOLUCIN RUSA
101

diendo que si acaso fuera rechazado el proyecto de la co-
misin, lo que no espero, se ponga en consideracin el
proyecto que brevemente acabo de fundar. Nada ms.
(Diario de Sesiones del Senado, pg, 1112)
Sr. del Valle Iberlucea, Pido la palabra. El seor
senador por Entre Ros, al referirse a las palabras que
pronunci para impugnar el proyecto en discusin, hizo
referencia a las doctrinas en que est inspirado el proyecto
que yo he presentado en substitucin del relativo al
arrendamiento de buques o su requisa. El entenda que el
proyecto tiende a establecer un dominio industrial del
Estado y sealaba los inconvenientes del sistema basado
en la estatizacin de la industria y de los servicios
pblicos. Sin embargo, el proyecto cuya aprobacin
aconseja la comisin de legislacin, tiende a poner en
manos del gobierno, o sea del rgano esencial del Estado,
la navegacin en el litoral, desde el momento que le
acuerda la facultad de arrendar o de requisar. . .
Sr. Mel, Pero transitoriamente, seor senador.
Sr., del Valle Iberlucea, Yo seal en m discurso
los inconvenientes de estas medidas de emergencia. En
cambio, segn la doctrina en que est inspirado mi pro-
yecto, no creo que sea inconveniente aumentar el domi-
nio industrial del Estado; en la forma como se entiende
generalmente la estatizacin de las industrias, es una cosa
distinta de la socializacin. Yo creo, como lo ha dicho muy
bien el seor senador por Santiago del Estero, que la
actual administracin de los ferrocarriles del Estado, por
parte del Gobierno, es desastrosa.
Sr., Llanos, Con todo, sera ms desastroso el pro-
yecto del seor senador.
Sr., del Valle Iberlucea, A m no me interesa la
opinin del seor senador, mxime cuando en esta ma-
teria, no le reconozco mayor autoridad.
Sr., Llanos, Le parece al seor senador, cuya opinin
no me interesa. Estoy perfectamente preparado en todo
lo que se relaciona con ese asunto.
Sr., del Valle Iberlucea, Yo creo que ignora por
completo todos estos asuntos; su espritu no es de este
tiempo; vive en el pasado, lleno de ideas retrgradas, de
ideas rancias.
Deca que es mala la administracin de los ferrocarri-
les porque est en manos de un gobierno que recurre a
todos los medios para hacer su poltica en un sentido o
en otro,, pero la socializacin, como lo deca, es una cosa
distinta; consiste en poner en manos de rganos represen-
tativos de la sociedad y en los elementos productores, la
administracin de las industrias y de los servicios pbli-
cos. De modo, pues, que mi proyecto tiende a poner la
gestin, la direccin de los servicios pblicos del Estado,
como ser ferrocarriles, obras sanitarias de la Capital, yaci-
mientos petrolferos de la Nacin, en manos de este Con-
sejo Econmico del Trabajo que, a su vez, tendr la mi-
sin de estudiar las medidas tendientes a preparar en un
porvenir ms o menos cercano la transformacin de las
fuerzas econmicas de la sociedad en un carcter colecti-
vo.
Quera decir estas breves palabras y agregar que el fra-
caso del sistema a que haca referencia el seor senador
por Entre Ros no existe a m juicio.
Tengo sobre m pupitre el libro de Ral Labry que se
relaciona con este asunto pero no quiero entrar a hacer
una discusin, la que nos llevara demasiado lejos. He
ledo tambin otros libros y documentos interesantes so-
bre el estado de cosas desde el punto de vista de la socia-
lizacin de las industrias en la Rusia de los soviets y en-
tre otros el libro de Ransome titulado "Seis semanas en
Rusia", y podra referirme tambin al ltimo informe de
Rykof, presidente del Consejo superior de economa na-
cional que contiene un caudal de observaciones y de razo-
nes sobre las causas que obstaculizan la transformacin
social en dicha nacin.
Una de las causas, la principal, es el bloqueo puesto
por las naciones aliadas pretendiendo imponer, violando
102 ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA

todas las normas del derecho internacional, una forma de-
terminada del gobierno en la Rusia de los soviets.
No deseo hacer mayores consideraciones respecto de las
palabras pronunciadas por el seor senador por Entre
Ros porque no se crea que tengo el propsito preconce-
bido de obstaculizar la sancin de este proyecto.
Y termino diciendo que estaba completamente equivo-
cado el seor senador por Santiago del Estero, cuando
atribua a los agitadores la huelga del puerto. Esta huelga
es un movimiento consciente y expontneo realizada por
los trabajadores martimos del pas que estn todos agre-
miados en la Federacin Obrera Martima. Es una fuerza
poderosa la fuerza del trabajo que se levanta potente y
que nadie podr contener en su desarrollo normal, por-
que obedece a esta tendencia de transformacin social y
econmica que estn operndose actualmente en todas las
naciones civilizadas de la humanidad.
Nota. Al ser sancionado el proyecto de
reorganizacin de los servicios de navegacin,
qued de hecho rechazado el proyecto de
Consejo Econmico del Trabajo.
LA REVOLUCIN TRIUNFARA
Discurso pronunciado en el mitin, del teatro "Marconi",
el 26 de agosto de 1920, Crnica publicada en "La
Vanguardia", del 27 del mismo mes.
He credo de mi deber, comenz diciendo el senador del
Valle Iberlucea, a pesar del mal estado de mi salud, acu-
dir a la cita que nos ha dado el Comit Ejecutivo del
Partido, para repetir aqu lo que dije en el mitin del I
9
de Mayo ltimo: que los trabajadores y socialistas de es-
te pas estn al lado de los trabajadores rusos.
La revolucin rusa, prosigui diciendo, realiza los idea-
les de los grandes maestros y profetas del socialismo, que
ensearon al proletariado los ideales de igualdad econ-
mica fundada en la cooperacin y la solidaridad de los
productores.
No olvidemos que hay en el mundo una coalicin de
todos los enemigos de la revolucin proletaria de Rusia, y
que para defenderla debemos unirnos todos. Este es el
ejemplo que nos dan los obreros de Europa en la actitud
que asumen en defensa de la repblica de los soviets. En
Inglaterra, Blgica, Checoeslovaquia, Alemania y otros
pases, los trabajadores se han puesto de pie frente al ca-
pitalismo y le han dicho que no le harn ms el juego,
y que no transportarn ni un hombre ni una granada para
combatir a la revolucin que tan heroicamente llevan a
cabo sus compaeros les proletarios de Rusia.
Pero a pesar de todo y de todos, la revolucin triunfa-
r. Al igual como en la gran revolucin francesa de 1789,
los trabajadores rusos avanzan hoy en inusitadas falanges
hacia la cumbre en donde han de clavar la vencedora ban-
dera del ideal socialista.
104
ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA

Los pases que, como la repblica burguesa de Francia,
traicionan el derecho de los pueblos a su libertad, han de
recibir su merecido castigo.
La primera repblica que tuvo Francia dio origen al
primer Napolen. De la segunda repblica francesa, que
tambin traicion a los ideales que otrora preconizara,
surgi el tercer Napolen, que le dio a Francia largos aos
de esclavitud. Y esta tercera repblica, que se fund so-
bre las vctimas proletarias de la Comuna de Pars, encon-
trar tambin el nombre que le haga expiar el gran cri-
men de lanzar a sus ejrcitos contra la Rusia de los soviets.
Si no esperamos nada de la repblica burguesa, todo lo
esperamos de los proletarios franceses, de los descendien-
tes de aquellos descamisados que tomaron la Bastilla y
las Tulleras, y que algn da, en un noble y formida-
ble esfuerzo, han de fundirse en un fraternal abrazo con
los compaeros que en Rusia luchan por el ideal socia-
lista.
Analiz despus el orador el carcter de los gobiernos
de Inglaterra y Estados Unidos, y sostuvo que no eran
gobiernos democrticos, sino que eran la expresin de la
ms desenfrenada plutocracia. Refirise a la hipocresa
de Lloyd George frente a la repblica de soviets, y recor-
d que el austero Wlson mantiene en la crcel a Debs,
el gran socialista norteamericano, culpable de haber de-
fendido con tanta energa como talento nuestros ideales...
Los socialistas, dijo al terminar su discurso el doctor
del Valle Iberlucea, debamos celebrar este acto para pa-
tentizar nuestros sentimientos frente a la revolucin pro-
letaria de Rusia, pues o debernos estar contra la revolu-
cin o debemos estar totalmente con ella. Este mitin,
esplndida demostracin de solidaridad socialista, tendr
gran repercusin en todo el pas, y quiz en todos los
pueblos de Sudamrica, puesto que es la genuina expre-
sin de lo que siente el proletariado inteligente de la Ar-
gentina ante un acontecimiento de tal magnitud como la
revolucin socialista de Rusia.
EL SEGURO CONTRA LA DESOCUPACIN EN
LA RUSIA SOVITICA
Artculo publicado en la revista "La Hora'', el 28 de
octubre de 1920
Desde los primeros das de la revolucin de octubre, el
gobierno de los obreros y campesinos rusos se ocup de
establecer el seguro social de los trabajadores asalariados
y de los pobres de las ciudades y aldeas.
El comisario del pueblo en el ministerio del trabajo
anunci a toda la clase obrera de Rusia, poco despus del
triunfo de la revolucin bolchevista, que el gobierno so-
vitico iba a preparar inmediatamente los decretos sobre
el seguro social, que no realizaron en ningn momento los
gobiernos de los propietarios y capitalistas.
En el comunicado de Chliapnikof, comisario del traba-
jo, se indicaban las bases fundamentales del seguro. Eran
las siguientes:
1* Seguro igual para todos los obreros asalariados
sin excepcin, as como para los pobres de las ciudades y
aldeas.
2* Extensin del seguro a todos los gneros de pr-
dida de capacidad para el trabajo, principalmente a los
casos de enfermedad, de vejez, de embarazo, de viudez y
de muerte de los padres, as como a la desocupacin in-
voluntaria.
3^ Todos los gastos del seguro sern a cargo de los
empleadores.
4* Compensacin, por lo menos de todo el salario,
en caso de prdida de la capacidad para el trabajo o de.
desocupacin.

106
ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA LA REVOLUCIN RUSA
107

5* Autonoma completa de los asegurados en todas
las organizaciones de seguro.
El consejo de los comisarios del pueblo no tard en
cumplir sus promesas. Un mes despus del formal anun-
cio del comisario del trabajo, se dio el decreto de 28 de
noviembre de 1917, sobre el seguro contra la desocupa-
cin. Lo suscriben Lenin y Chliapnikof, en nombre del
consejo de los comisarios del pueblo.
Este decreto es de considerable importancia, pues ini-
cia un nuevo sistema en materia de seguros sociales. Ha
sido la Rusia de los soviets la primera nacin que ha re-
suelto fundamental y radicalmente el problema del paro
forzoso. Los gobiernos capitalistas de los distintos pa-
ses no han legislado ampliamente sobre esta materia, li-
mitndose a ensayos parciales y de una aplicacin relati-
va. La conferencia de Washington, reunida el ao lti-
mo, de acuerdo con la organizacin internacional del
trabajo de la Sociedad de las Naciones, no estudi a
fondo ni resolvi la cuestin del paro forzoso. Se limit
a emitir un voto recomendando a los gobiernos la
organizacin de un sistema de seguros contra la des-
ocupacin.
Conviene recordar las disposiciones fundamentales del
decreto sobre el seguro contra el paro forzoso dictado
por el gobierno de los soviets. Los he tenido muy en
cuenta al preparar un proyecto de ley sobre esta especie
de seguro social que el ao entrante presentar al senado
de la nacin.
El decreto establece en primer trmino, que deben ser
aseguradas para el caso de desocupacin involuntaria to-
das las personas empleadas por locacin de servicios, in-
dependientemente del carcter o de la duracin del tra-
bajo y de la naturaleza del establecimiento que las em-
plea, sea pblico o privado. Para la aplicacin del de-
creto no se hace distincin de sexos, edad, religin, na-
cionalidad ni raza. Se excepta nicamente a las per-
sonas que pertenezcan a los cuadros de las empresas, co-
mo ser los contramaestres, administradores, ingenieros y
abogados, y a los que ejerzan profesiones liberales en
el caso en que su salario regular sea el triple del salario
medio de los obreros de su domicilio o residencia.
El decreto precisa bien el carcter de la desocupacin,
pues considera como "parado" a todo individuo apto
para el trabajo cuyo principal medio de existencia es el
trabajo por locacin de servicios, que no tiene la posi-
bilidad de encontrar trabajo al precio normal fijado por
las uniones profesionales competentes y que est inscripto
en las bolsas de trabajo locales o en las uniones pro-
fesionales. El considera tambin como "parados" a los
individuos que han sido privados de su trabajo por un
lock out.
No se considera como "parados" a las personas pri-
vadas de su salario a consecuencia de una huelga, men-
tras sta dura; pero las huelgas provocadas por la re-
duccin de los salarios, el aumento de la jornada de tra-
bajo, no privan a las personas aseguradas del derecho
de percibir el subsidio correspondiente de la caja contra
el paro forzoso.
El decreto consagra el principio de que el seguro debe
estar a cargo de los patrones. Siendo la industria res-
ponsable de la desocupacin involuntaria, sobre ella de-
be recaer la carga de la indemnizacin. Toda persona
debe tener asegurado el derecho al trabajo; cuando no
lo encuentra contra su voluntad, la clase dominante de
la sociedad tiene el deber imperioso de asegurarle el m-
nimo de la existencia.
Se impone a los empleadores la obligacin de deposi-
tar en las cajas de seguros contra el paro forzoso, el 3
por ciento como mnimo de los salarios de las apersonas
empleadas. La cotizacin de los patrones podr ser sus-
tituida por una parte del impuesto progresivo y las su-
cesiones, cuando ste se establezca. Como se ve, el go-
bierno bolchevique empez por imponer a los poseedo-
res la obligacin de auxiliar a los obreros sin trabajo,
ya directamente por medio del depsito de un tanto por
ciento de los salarios, ya indirectamente por medio de la
imposicin a la riqueza y el privilegio.
Y para que el auxilio social a los parados no importe
108
ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA

una simple limosna, el decreto estableci que el subsi-
dio diario debera ser igual al salario total del obrero, pe-
ro no superior al salario medio de la regin. Este pro-
medio de los salarios se determinara por el consejo lo-
cal o regional de las uniones profesionales.
El decreto contiene varias disposiciones relativas a las
cajas de seguro. Existirn cajas municipales en las ciu-
dades; habr tambin cajas en los distritos. Estas pue-
den adquirir en su nombre bienes muebles e inmuebles,
contraer obligaciones e intentar y contestar acciones ju-
diciales. Son administradas por un consejo compuesto
de igual nmero de representantes de las uniones pro-
fesionales de los comits de fbricas y de las cajas de
hospital.
Finalmente, se instituye una comisin central del se-
guro contra la desocupacin ante el consejo de seguros.
Est compuesta de 27 miembros: 18 representantes del
consejo de las uniones profesionales, del consejo central
de los comits de las usinas y fbricas y de la seccin
obrera del consejo de seguros en igual nmero, 2 repre-
sentantes de la comisin del trabajo, 1 de la comisin
del comercio y de la industria, 1 de la direccin de los
zemstvos, 1 de la municipalidad y 4 de los empre-
sarios.
El seguro contra el paro forzoso organizado por el
gobierno de los soviets habr sufrido, probablemente,
grandes modificaciones a consecuencia de la orientacin
comunista que tom despus la Rusia revolucionara.
De todos modos, demuestra que los bolcheviques tuvie-
ron desde los primeros instantes de la revolucin, una
clara nocin sobre la importante materia de los seguros
sociales; y en este sentido, el decreto comentado tiene
una importancia de primer orden y constituye un do-
cumento de un alto valor en la historia de la legislacin
social del trabajo.
EL PARTIDO SOCIALISTA Y LA TERCERA
INTERNACIONAL
Discurso pronunciado en el "Saln Minerva", el 26 de di-
ciembre de 1920. Versin taquigrfica aparecida en
"Bandera Roja", N

7, del mes de setiembre de 1929


Trabajadores y Compaeros:
No hay en este instante para el Partido Socialista de
la Repblica un problema ms interesante, una cuestin
ms fundamental, que la relativa a su ingreso a la Tercera
Internacional, que representa en este momento histrico
los anhelos y las esperanzas de reivindicacin social de
los trabajadores conscientes y revolucionarios de todo el
mundo. (Aplausos).
Estamos en vsperas de celebrar un congreso extraor-
dinario para definir la posicin del partido frente a la
Tercera Internacional.
Ningn afiliado debe desinteresarse de este asunto que
es de palpitante importancia, y con toda conciencia y con
entera decisin, debe resolver con su voto en las respecti-
vas sesiones, cul ha de ser la norma del Congreso de
Baha Blanca; respecto de la reconstruccin o de la Inter-
nacional Comunista.
Los que somos ardientes partidarios de la emancipacin
integral de los trabajadores, los que consideramos que la
revolucin rusa ha iniciado la era histrica de los adve-
nimientos del cuarto estado, destruyendo el poder econ-
mico y la supremaca poltica de la burguesa, no pode-
mos vacilar un solo segundo y debemos estar y estamos
decididamente resueltos a afrontar el debate en el pr-
ximo Congreso. (Aplausos).
Creo que el Partido Socialista de la Repblica no puede
110 ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA LA REVOLUCIN RUSA 111

ser uno de los partidos ms atrasados del mundo, y por
el contrario, debe entrar con toda fe a las gloriosas filas
de la Tercera Internacional. (Aplausos).
En este momento, trabajadores y compaeros, no pue-
den haber actitudes indecisas, porque eso sera cobarda o
traicin . . . . (Muy bien).
Debe ser nuestra actitud valiente, enrgica y firme,
cualquiera que sea el resultado del Congreso futuro. Los
que en el Partido Socialista sostenemos la bandera de la
Internacional Comunista, no sentiremos flaquear nuestras
fuerzas, y por el contrario debemos proseguir bregando
porque el partido forme parte en las legiones de Inter-
nacional Obrera. (Aplausos).
No haya, pues, desfallecimientos ni cobardas; no hay
en esta emergencia, para cualquier militante del Partido
Socialista, sino dos posiciones: o estamos con la segunda
Internacional, o estamos con la Internacional Comu-
nista.
Yo no creo que pueda existir lgicamente una posi-
cin intermedia, la posicin centrista, la de la reconstruc-
cin de la Internacional, porque esa idea ha fracasado por
completo y ruidosamente en los Partidos Socialistas.
(Aplausos).
Cmo, compaeros! Cmo podemos estar con la
Segunda Internacional, que traicion los ideales del So-
cialismo en la ms grande y desastrosa de las guerras, y
que realiza la poltica de las colaboraciones de clase, y
que mand sus ministros, para que fueran los servidores
o lacayos de los reyes de Blgica?. . . (Aplausos, inte-
rrupciones) .
Cmo podemos estar con esas pseudos organizaciones
del Partido Socialista que no pueden representar ya a
las masas proletarias! Los partidarios de la reconstruc-
cin estn en todo el mundo firmemente dirigidos hacia
la estrella polar, que en este momento histrico es la In-
ternacional Revolucionaria de Mosc. . .
Cmo, compaeros y trabajadores, podemos estar con
la Segunda Internacional, s sta no es ya sino un cad-
ver!. . . Entonces, repitamos con el Evangelio de San
Lucas: "dejemos que los muertos entierren a sus muer-
dos" . . . (Muy bien).
Tenamos todava alguna esperanza en la Internacio-
nal organizada en el Congreso de Pars de 1889, que
pareci haber recogido el programa y los ideales de la
Primera Internacional, cuyas causas de disolucin expu-
siera ya en mi segunda conferencia del Teatro Nuevo.
Pero esas esperanzas desaparecieron en absoluto cuando
se celebr el Tratado de Paz de Versalles. Esas esperan-
zas desaparecieron por completo ante la actitud de los par-
tidos de la Segunda Internacional reunida en la Conferen-
cia de Berna primero, despus en las Conferencias de Lu-
cerna y Amsterdam, porque fueron hipcritas y jesuticos
respecto *de la Revolucin Rusa de los Soviets, que en
este momento est rugiendo por la emancipacin inte-
gral de los trabajadores de toda la tierra. (Aplausos).
En 1919, reunironse en Berna, all por el mes de
Febrero, los representantes de numerosos Partidos So-
cialistas. Estaban los delegados del Partido Socialista de
nuestra Repblica. Discutieron asuntos fundamentales,
pero no adoptaron una actitud franca y decisiva respecto
de la conducta que los socialistas y los trabajadores de-
bieron seguir acerca de la Repblica de los Soviets. Dis-
cutieron principalmente la cuestin de la democracia y de
la dictadura, y adoptaron frmulas legales, o, por mejor
decir, ultra legales, que votaron tambin los delegados
del Partido Socialista de la Repblica. En lo que res-
pecta, compaeros y trabajadores, al bolcheviquismo, la
Conferencia de Berna aprob por mayora la proposicin
redactada por Branting, jefe del Partido Socialista Sue-
co, que sigue las tendencias reformistas o revisionistas de
colaboracin de clases. Habase presentado otra mocin
de carcter menos legaltaro: la mocin N. Longuet, pero
sta fue rechazada y aprobada la primera, es decir, la ultra
reformista, con los votos de los delegados del Partido
Socialista de nuestro Pas. Pues sabis, compaeros y
trabajadores, lo que estableca la proposicin de Branting,
en, lo relativo a la democracia en su resolucin con el
socialismo?. . . Esa disposicin deca que el socia-
12 ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA LA REVOLUCIN RUSA
113

lismo poda tener su desarrollo efectivo dentro de las nor-
mas legales. Esto importaba condenar en absoluto la dic-
tadura del proletariado y por consiguiente la Revolucin
Rusa que l haba puesto en accin, para hacer triunfar
los principios socialistas en el antiguo imperio de los
zares.
Ahora bien: esa conducta, esa afirmacin de princi-
pios de la conferencia de Berna, no dejaba ya ninguna
esperanza a los socialistas del mundo, que crean posible
una reconstruccin de los antiguos partidos. Por eso es
que los socialistas revolucionarios del grupo de izquierda
tomaron la iniciativa de convocar una Conferencia en
Mosc a objeto de establecer una nueva Internacional,
bajo cuyas banderas sera posible nicamente la recons-
truccin de la Internacional, para agrupar a todos los
trabajadores de la tierra que desearan entablar una lucha
a muerte contra la dictadura de la burguesa.
En el mes de Marzo de 1919, tuvo lugar la reunin
del Primer Congreso de
1
la Internacional Comunista. Los
iniciadores haban resuelto dar ese nombre a la nueva in-
ternacional que deba agrupar a todas las fuerzas obre-
ras y socialistas. Los iniciadores de la Internacional de
Mosc, en el proyecto de resolucin, convocando al Con-
greso, exponan que ellos venan a recoger los principios,
las normas directrices del Primer Congreso, y los mto-
dos de accin de la Primera Internacional que se fundara
en Londres en el ao 1864, y de cuya accin Netamente
revolucionaria os habl ya en una conferencia anterior.
La heredera, pues, de los principios y normas revolu-
cionaras de la Internacional de los trabajadores que ins-
piraron el genio revolucionario de Marx y de Engels, no
es la Segunda Internacional, que tuvo una tendencia re-
formista, sobre todo en los ltimos aos, sino la Inter-
nacional Comunista de Mosc, a la cual desean ingresar
los trabajadores conscientes y revolucionarios de las na-
ciones ms libres y ms progresistas.
En el estatuto de la nueva Internacional, publicado en
una de los nmero del "Avanti", se reproduce el prem-
bulo de la Asociacin Internacional de los Trabajadores,
que coment extensamente en la Conferencia del Teatro
Nuevo, para establecer as la coordinacin entre la lucha
de ideas y la lucha que debe realizar la Tercera Interna-
cional en este momento histrico, y se afirma en ese mis-
mo estatuto que la obra principal de la Internacional de
Mosc debe ser: desarrollar entre los trabajadores de to-
do el mundo la propaganda indispensable para conven-
cerlos de su redencin social y econmica, que no puede
tener lugar sino por la agitacin del comunismo revolu-
cionario.
Hemos de ocuparnos dentro de algunos minutos de los
principios, de las tesis y de las condiciones de la Interna-
cional de Mosc; pero ahora debo deciros, compaeros y
trabajadores, que aquella Internacional surgida del Pri-
mer Congreso de Mosc, que mereci frases despectivas de
algunos delegados al Congreso, a las Conferencias de
Berna, dicindose que no era sino una variedad de la In-
ternacional, es hoy un organismo fuerte y robusto, lla-
mado a congregar la inmensa mayora de los obreros y
de los socialistas conscientes y revolucionarios que quie-
ren, no la poltica de la colaboracin de clases con la bur-
guesa, sino la lucha de clases revolucionarias para des-
truir el estado burgus, para crear el estado proletario,
pero surgido de las ruinas de la sociedad capitalista. C-
mo poda ser una parodia, una caricatura,- segn que-
ran decir, esa Internacional de Mosc, que surga vi-
gorosamente apoyada por el Partido Comunista de Ru-
sia, que sostiene en todos los terrenos una lucha contra el
imperialismo y el capitalismo internacional para salvar
la Repblica Rusa de los Soviets, para salvar la nueva or-
ganizacin econmica y social, para resolver
1
el poder po-
ltico de la clase trabajadora, para salvar la dictadura del
proletariado!
Desde luego, empez a irradiarse en todos los pases
europeos la accin revolucionaria de la nueva Interna-
cional, en tanto que empezaban a disgregarse las fuerzas
socialistas de la segunda, cada da eran ms numerosas
las adhesiones a la Tercera Internacional. Los partidos
ms organizados y ms netamente socialistas de Europa
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ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
LA REVOLUCIN RUSA
115

empezaron a definir su situacin en el ao 1919, con
respecto a las internacionales; como lo hicieron entre otros
el Partido Socialista de los Independientes de Alemania
y el Partido Socialista Francs.
No hablemos de la actitud de los socialistas italianos
congregados en el Partido oficial, que fueron unos de los
fundadores de la gloriosa Internacional Comunista, de
Mosc y que en este momento representan la conciencia
socialista revolucionaria en los pases latinos de la Eu-
ropa. *
Qu hicieron los partidos nombrados?
El primero, en su Congreso de Leipzig resolvi sepa-
rarse de la Segunda Internacional, considerando que sta
no llenaba ya una funcin dentro del socialismo. En
este congreso se manifest ya una tendencia bien definida
al acercamiento, al ingreso a la Tercera Internacional,
ingreso que fue resistido de parte de los afiliados de la
derecha, pero ya estaba un tanto definida la situacin del
Partido de los Independientes alemanes y se haban hecho,
como lo sabis los socialistas, proposiciones en el sent-
do de alejarse de la putrefacta Segunda Internacional y
acercarse a la vigorosa y llena de salud, Internacional de
Mosc. Lo mismo hicieron en el Congreso de Estrasbur-
go los socialistas franceses. All se discutieron los prin-
cipios, las tesis fundamentales de la Internacional Co-
munista, acordndose por una inmensa mayora la sepa-
racin de la Segunda Internacional, y realizar gestiones
para la reconstruccin sobre las bases de la Tercera In-
ternacional. Y ya veis cmo han venido influyendo las
fuerzas rivales en los pases europeos, al punto que en
1920 los partidos nombrados anteriormente, han definido
o estn por definir ahora su situacin con respecto al
ingreso a la Internacional Comunista.
El Partido Socialista de los Independientes Alemanes,
en su ruidoso Congreso resolvi por una mayora de tres
quintos de votos de los delegados, ingresar sin reservas
a la Tercera Internacional. De acuerdo con la resolucin
del Congreso de Estrasburgo, el Partido Unificado fran-
cs mand una delegacin a la Repblica Rusa de los So-
viets, y a su vuelta los delegados Cachin y Frossard, el
primero diputado, y el segundo secretario del Partido,
informaron sobre la situacin rusa, y aconsejaron el in-
greso sin reservas a la Tercera Internacional. Hoy mismo
est reunido el Congreso socialista francs en la ciudad
de Tours para acordar su situacin con respecto a la re-
construccin de la Internacional o el ingreso a la Inter-
nacional Comunista. La inmensa mayora de las secciones
y de los afiliados parece que se han declarado ya en Fran-
cia en favor del ingreso sin reservas a la Tercera Inter-
nacional, empezando por la Federacin del Sena, que es
una de las corporaciones ms numerosas y mejor orienta-
das del socialismo francs.
En estos das he tenido oportunidad de leer los debates
suscitados en el Congreso de dicha Federacin sobre la
reconstruccin o sobre el ingreso a la Internacional Comu-
nista.
Los delegados que fueron a Rusia presentaron una pro-
posicin lgicamente fundada, sosteniendo las tesis y los
principios de la Internacional Comunista, y aconsejando
al partido el ingreso a la Internacional de Mosc. Es un
documento digno de leerse y de meditarse, porque encie-
rra en sustancia los principios fundamentales de la accin
revolucionaria socialista en todos los pases.
Los "centristas", representados por Longuet, que vo-
taron en el Congreso de Estrasburgo, la separacin de la
Segunda Internacional aconsejaron tambin, como los pri-
meros, el ingreso a la Tercera Internacional, pero como
con reserva y sin aceptar todas las condiciones. Por l-
timo la derecha del Partido representado por uno de los
elementos ms destacado de los socialistas franceses, no
admite sino una: la tesis de la reconstruccin. Ya he de
tener oportunidad de volver sobre este punto que puede
servirnos de gua en esta emergencia dentro del Partido
con lo que respecta a su situacin ante las Internacionales,
para demostrar, compaeros y trabajadores, cmo los so-
cialistas franceses, an los de la extrema derecha, al sos-
tener sus tesis, estn en parte dentro de la teora de la dic-
tadura del proletariado, la mayora, desde luego, tanto los


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LA REVOLUCIN RUSA
117

que aceptan la proposicin Cachin y Frossard, como los
que sostienen la proposicin de Longuet, admiten la doc-
trina de la dictadura del proletariado. Los otros, les que
sostienen la proposicin de Blum tambin la aceptan con
cierta reserva.
Ya veis cuanta diferencia, compaeros, entre la actitud
del socialismo francs, an los que siguen la tendencia
ms reformista, con los que dentro de nuestro Partido,
sostienen, como se ha tenido, la timidez de no mencionar
para nada la dictadura del proletariado. (Aplausos. Muy
bien).
Ahora, si esta era la actitud de los Partidos Socialistas
ms definidos con. respecto a las Internacionales; cmo
no vamos a sentir nosotros en la Repblica, aunque sea
de reflejo, esa agitacin suscitada entre los socialistas de
la Europa?
Acaso no sostenemos en la declaracin de principios
de nuestro Partido que en el pas existe ya desarrollada
la explotacin capitalista? Acaso no hablamos en esa
misma declaracin, de que para concluir con la explotacin
de la burguesa ser menester organizar una revolucin?
Acaso no nos levantamos indignados hace algunos aos
contra Ferri, que sostuvo aqu en una conferencia, que el
socialismo, por las condiciones del pas, no tena razn
de ser?
Seamos entonces lgicos con lo que sostuvimos en
aquella ocasin y afirmemos que existiendo en nuestra
nacin las condiciones de la explotacin capitalista, son
aplicables por parte del Partido Socialista y del proleta-
riado los mismos mtodos de lucha que sostienen, los
trabajadores y socialistas de la vieja Europa (Aplausos)
Otros partidos europeos tambin sintieron la sacudida
dada por la Internacional de Mosc y empez a discutirse
esa cuestin an en el seno de los partidos ms conser-
vadores dentro de la accin proletaria, como el Partido
Laborista Ingls, y hay socialistas argentinos que dicen
que mientras el partido Laborista Ingls permanezca en
la Segunda Internacional, los socialistas de este pas de-
ben continuar en la Segunda Internacional, aunque ya
est muerta. Parece que quisieran galvanizar el cadver!
Y qu es el Partido Laborista Ingls? Acaso puede
presentrsenos como un modelo? Es un Partido neta y
definitivamente socialista?
Todos nosotros sabemos que la organizacin corpo-
rativa de los trabajadores ingleses no entr dentro de la
accin poltica, sino a fines del siglo XIX o a principios
del siglo XX,
Sera demasiado largo hacer en esta conferencia una
historia aunque fuera sinttica del movimiento obrero o
sindicalista ingls, pero baste decir que despus de haber
atravesado el movimiento proletario britnico la ruda cri-
sis revolucionaria del ao 1832, tom un carcter con-
servador corporativista, limitndose a la accin inmediata
para conseguir el alza de los salarios o la disminucin de
las jornadas de trabajo.
Yo he tenido ocasin de relataros en la conferencia
pronunciada en el Teatro de Variedades, las opiniones
de Plejanof, un eminente marxista ruso, sobre las condi-
ciones polticas de la clase trabajadora inglesa y la cons-
titucin revolucionaria de los trabajadores rusos, all por
el ao 1890, afirmando la superioridad revolucionaria de
los ltimos sobre los primeros.
Ahora mismo, el Partido Laborista Ingls, que es una
amalgama de fuerzas proletarias y organizaciones socia-
listas, no ha adoptado el programa colectivista; no tiene
sino una norma de accin, que es la lucha poltica para
mejorar las condiciones de los trabajadores. No se pro-
pone, como el socialismo, una accin ulterior para con-
seguir la destruccin del rgimen capitalista y la creacin
del rgimen socialista nicamente dentro de esa amal-
gama de fuerzas proletarias y de organizaciones socialistas
existe alguna, como el Partido Laborista Independiente,
o como la Sociedad Fabiana,, que sostiene los principios
socialistas, y proclama la necesidad de la transformacin de
la sociedad capitalista en un rgimen comunista. Pero,
precisamente, el Partido Socialista o Laborista
Independiente, acaba de sancionar su separacin de la Se-
gunda Internacional, porque se da cuenta de que su si-
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tuacin no puede ser la misma que la de los socialistas
mayoritarios de Alemania. Si bien no se ha resuelto el
ingreso a la Tercera Internacional, hoy en da las agru-
paciones del Partido Laborista Independiente sostienen la
tesis reconstructiva como los socialistas de la Argentina.
Quedan slo los Trade Unions, de tendencia ms o me-
nos reformista, en el seno del Partido Laborista, convir-
tindose ahora en el foco central de la irradiacin de la
Segunda Internacional.
Como lo sabis, el asiento del Comit de esa Inter-
nacional ha sido trasladado a Londres; y ltimamente,
creo que a principios de este mes, una reunin en Sue-
cia de partidos como el ala derecha de los socialistas in-
dependientes alemanes, como el Partido Socialista fran-
cs y como el Partido Laborista Ingls, para procurar
la reconstruccin de la Internacional.
Segn noticias llegadas hace pocos das, parece que
ha fracasado ruidosamente la gestin para reconstruir la
Internacional; y por qu habr fracasado? Seguramen-
te, porque, como deca, para los Partidos Socialistas no
hay ahora sino dos situaciones categricas y definidas,
dos polos, puede decirse: estar con la Segunda Interna-
cional ya caduca, o estar con la Tercera Internacional,
llena de vigor, llena de fuerza y llena de vida. (Aplau-
sos).
Debo ahora, compaeros, examinar las tesis y los
principios de la Internacional Comunista.
Los socialistas que estn por determinar, si no la han
determinado todava, su situacin con respecto a las In-
ternacionales, deben saber que en este asunto hay dos
aspectos: uno de fondo y otro de forma. Los adversa-
rios de la Internacional, que son muy hbiles por no
decir demasiado vivos, plantean solamente la segunda
cuestin, consideran el problema desde el segundo punto
de vista; hablan a troche y moche de las 21 condi-
ciones de Mosc para invitar a los trabajadores y a
los socialistas, inclinndolos a que se mantengan en la
Segunda Internacional o acepten la tesis de la recons-
truccin; pero ellos olvidan con suma estrategia, que

LA REVOLUCIN RUSA
parece parlamentarismo, olvidan repito, que ante todo
y sobre todo debe contemplarse la cuestin fundamen-
tal. El problema que se refiere al fondo de la doctrina
socialista.
Examinemos, pues, en esta exposicin, primero: la
cuestin fundamental que se refiere a las tesis y a los
principios de la Tercera Internacional; y segundo: la
cuestin de tctica o sea el examen y estudio de las con-
diciones del Segundo Congreso de la Internacional de
Mosc para ingresar. Primera cuestin: cules son los
principios y las tesis de la Internacional Comunista?
Qu actitud deben adoptar los socialistas del pas ante
la Internacional Comunista, si no los principios y las
tesis que ella sostiene y proclama, que coinciden en
absoluto con los principios y con las tesis de la doctrina
socialista?
Ya en la primera Conferencia o Congreso de Mosc,
la Tercera Internacional estableci en forma concisa
cules eran los principios fundamentales que el pro-
letariado y los socialistas deban aplicar para conseguir la
destruccin del rgimen capitalista y la creacin de una
nueva sociedad fundada sobre las bases comunistas. Ante
todo, era menester establecer la dictadura del pro-
letariado. Esta es la doctrina fundamental de la Inter-
nacional Comunista que, como lo afirmara Lenn, abre
una nueva era histrica para la humanidad y que recoge
la teora revolucionara, que magistralmente expusieron
Marx y Engels, tambin en Inglaterra en el Manifiesto
Comunista de 1848.
He hablado ya, compaeros y trabajadores, en otras
conferencias, de la doctrina marxista; os he explicado en
sntesis la doctrina referente a la dictadura del prole-
tariado No es sta una frase ms o menos efectista y no
debe aplicarse o emplearse como dicen los miembros
conspicuos de la Internacional de Mosc, en un sentido
general y vaco. La dictadura del proletariado es una
frase que condensa una teora revolucionaria, que sin-
tetiza la doctrina socialista, y que por consiguiente debe
ser explicada en todo momento a los obreros y a los
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ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
LA REVOLUCIN RUSA 121

socialistas porque va a darnos la clase de su intencin
para conseguir los propsitos de redencin de la clase
trabajadora.
La dictadura del proletariado implica la accin re-
volucionaria de la clase trabajadora para cor-seguir la
transformacin de la sociedad capitalista en el rgimen
comunista. Esta transformacin no puede realizarse por
vas legales, porque la burguesa se opondr siempre de
una manera enrgica a la destruccin o a la disminu-
cin de sus privilegios, como rdenes privilegiados, el
clero y la nobleza, combatiran, con toda decisin en
el antiguo rgimen a la reforma socialista, econmica y
poltica que reclamamos del Tercer Estado, o sea la bur-
guesa,
4
sta necesita tambin, en diversas naciones, en
Europa como en Amrica, realizar un acto de violencia
para destruir al antiguo rgimen e implantar la nueva
sociedad.
Cmo se pretende, pues, sostener, como hacan los
socialistas congregados en Berna en 1919 bajo los aus-
picios de la Segunda Internacional, que el socialismo
pueda tener su desarrollo activo por los medios de la
democracia? Acaso existe la democracia para el rgimen
del capitalismo?
Cierto es que cuando la burguesa francesa realiz su
revolucin de 1789, empez por declarar enfticamente
los derechos del hombre y del ciudadano, pero bien
pronto se vio, como lo ensean las pginas de la histo-
ria, que no eran acordados a todos ellos sin distincin
de clases. Los derechos polticos eran para el que paga-
ba una determinada contribucin y los que haban des-
truido la Bastilla, que conquistaron las Tulleras el 10
de Agosto de 1782, los trabajadores, estaban excluidos
de la Constitucin de 1799 de los derechos polticos,
y s bien la Constitucin ultrademocrtca de 1787 les
acuerda el goce y ejercicio de ellos, puede decirse que no
se consiguieron hasta que la revolucin destruy el po-
der absoluto de los reyes de Europa que haban declara-
do la guerra a la nacin francesa. (Aplausos).
Y viniendo a nuestro pas, qu fue la revolucin del
ao 1810? Fue acaso un movimiento pacfico? No
fue tambin un movimiento tendiente a conseguir la su-
premaca econmica y poltica de los hacendados del
Ro de la Plata sobre los comerciantes monopolizado-
res de la Espaa? Y cmo se realiz ese movimiento
poltico? Cmo se consum esa transformacin? Por
medio de una revolucin, por medio de la dictadura
de la clase criolla, por medio de la dictadura de Bue-
nos Aires contra la accin espaola conservadora. Las
pginas de la historia de la revolucin argentina nos
demuestran que ella estuvo dirigida por una minora re-
volucionaria que comprenda cules eran los destinos del
pas en ese momento histrico.
La dictadura del proletariado viene a colocarse con
toda rudeza frente a la hipcrita dictadura de la bur-
guesa,
Nos hablan de que hoy da existe la democracia y
sin embargo todos sabemos cmo se conducen en, Eu-
ropa y en Amrica los gobiernos surgidos de la demo-
cracia aparente.
No sabemos, acaso, que en estos ltimos das el
Congreso de los Estados Unidos, de esa gloriosa demo-
cracia que tanto admiran los reformistas de nuestro pas,
acaba de sancionar una ley contra las huelgas? No sa-
bamos que en esa grandiosa democracia se han perseguido
a los socialistas y se les ha condenado a penas monstruosas
porque afirman el ideal socialista, que uno de los
hombres ms nobles, uno de los espritus ms generosos
del movimiento obrero y socialista internacional,
Eugenio Debbs, est sufriendo una pena injusta en la
crcel de Atlanta? Yo os recomiendo, trabajadores y
compaeros, la lectura de un libro admirablemente es-
crito por uno de los grandes novelistas socialistas de los
Estados Unidos. Hace poco tiempo que Upton Sinclair
ha escrito un libro que se titula ''Novela de un Obrero
Socialista durante la guerra". Un obrero de los ms mo-
destos, de los ms convencidos del ideal socialista, a to-
das horas trabaja en la medida y esfera de su capaci-
dad para difundir y propagar el ideal de redencin de
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ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
LA REVOLUCIN RUSA 123

la clase trabajadora, que brega para bailar el saln donde
deba ser recibido un da el candidato obrero para la pri-
mer presidencia de los Estados Unidos; ese mismo obrero
est hoy en da encarcelado por la democracia nor-
teamericana.
Ah, trabajadores y compaeros! Cmo nos describe
su encuentro en un modesto restaurant donde convers
acerca de la accin socialista en los Estados Unidos.
El pobre est confundido ante el problema de la gue-
rra cuando sta se desencadena pavorosamente en Euro-
pa. No acierta a determinar sus actitudes y todos los so-
cialistas hemos sentido esa indecisin en nuestros esp-
ritus en presencia de la brutal tempestad que estall.
Ah, compaeros! Leed las pginas de Upton Sin-
clair y veris entonces lo que es un obrero cuya condi-
cin nadie pudo poner en duda. Se enrol en el ejrcito
norteamericano para combatir, segn creera l, por la
democracia en los campos de Francia, para combatir
contra la autocracia del Kaiser; y en pginas siguientes
el novelista norteamericano, dice que se traslad de los
campos de Francia a Arcngel, para iniciar desde all una
campaa contra la adhesin proletaria, y el protagonis-
ta, que siente entonces que los demcratas de Estados
Unidos han traicionado su conciencia, se pone al habla
con un propagandista bolchevique; ste le ensea lo que
es la revolucin rusa, el modesto obrero, el convencido
socialista, reparte su conferencia y va entre sus compa-
eros del ejrcito a distribuir los problemas socialistas,
y sorprendido en este delito es torturado por el ejrcito
demcrata de los Estados Unidos de una manera que
no se registra en los anales de la historia, y muere su-
cumbiendo por su ideal. (Repetidos aplausos).
Esa es la pretendida democracia, contra cuyas frmu-
las los socialistas revolucionarios trazamos la frmula
de la dictadura del proletariado.
Nadie puede discutir, si es sincero, la existencia de
la dictadura burguesa, aunque est revistada de formas
o de apariencias democrticas.
Yo tengo aqu un libro de dos escritores socialistas
que no pueden ser acusados de revolucionarios, los cua-
les son, por el contrario, partidarios de la tendencia re-
formista y forman parte de la Sociedad Fabiana. Son
Sidney y Beatriz Webb, dos autores de indiscutible au-
toridad respecto al movimiento obrero y socialista de la
Gran Bretaa. Este libro apareci en el corriente ao y
se titula "Una Constitucin para la Repblica Socialista
de la Gran Bretaa".
En uno de los primeros captulos, o mejor dicho, en
la introduccin, afirman que existe en el rgimen bur-
gus la dictadura del capitalismo, la cual es dirigida fun-
damentalmente hacia un fin. que es la extraccin de la
mayor cantidad posible de beneficios para los propieta-
rios de la tierra y del capital, y ste es el ''exortismo",
definicin de la dictadura de la clase capitalista, que po-
dra as compararse con la definicin de la dictadura de
la clase proletaria, segn la cual los trabajadores del
mundo deben realizar una accin poltica tendiente a
destruir el poder econmico y social de la clase domi-
nante para reemplazarla con la situacin comunista de
los medios de produccin y de cambio. Y luego, en el
mismo captulo, estos escritores sostienen que bajo la
dictadura de la clase capitalista, aunque revestida de fr-
mulas democrticas, la libertad personal no es sino una
burla; agregando que debido al poder que tiene la bur-
guesa, poder poltico, poder econmico, poder social,
y sobre las generaciones presentes y sobre las generacio-
nes futuras, y con la accin tambin de la prensa peri-
dica corrompen la organizacin poltica de la humani-
dad, al punto de poder afirmarse, de que es imposible
para un gobierno nacional, y aun, para la municipali-
dad o cualquier otra forma de gobierno local que sea,
que llegue a ser una genuina democracia. De manera
pues, que estos dos escritores de la Sociedad Tobiana afir-
man clara y categricamente que la democracia pura, ge-
nuina, como ellos dicen, no puede existir en la sociedad
burguesa. (Aplausos).
La dictadura del proletariado implica necesariamen-
te una accin violenta de la clase trabajadora, pero es-
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ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA LA REVOLUCIN RUSA 125

to no significa que los socialistas que deseamos ingresar
a la Internacional Comunista, debemos negar la accin
poltica inmediata; debemos desconocer la relativa efi-
cacia que puede tener el parlamentarismo. La Interna-
cional Comunista, en otra de sus tesis afirma que la cla-
se trabajadora debe organizarse en partidos de clase, para
iniciar la lucha poltica dentro de la sociedad burguesa.
Ya deca Marx en una oportunidad: "La Repblica
Burguesa es lo que ms se aproxima a la dictadura del
proletariado", y sucede esto all donde existe el sufragio
universal y las dictaduras son conscientes, porque por
medio de la accin poltica, de la accin del nmero de
las masas, stas pueden saturarse del rgimen capitalista,
pero no para colaborar con -sus dirigentes, sino para
trasladar la lucha de clases a otros terrenos ms eficaces
donde puedan ponerse en claro y proclamarse a los
cuatro vientos desde lo alto de la tribuna cules son los
anhelos y cules son los fines y la reivindicacin de
carcter revolucionario. El partido de los trabajadores de-
be estar orientado por la doctrina comunista.
No podr llevarse a cabo una revolucin proletaria
si no es por la accin de los trabajadores reunidos en
un partido de clases vigorosas, revolucionarias. El Par-
tido Comunista, tal como existe en la actualidad en Ru-
sia, debe ser el modelo para la accin de todos los par-
tidos socialistas.
En lo relativo al parlamentarismo, sostiene la Inter-
nacional Comunista que contrara a la actitud de algu-
nos comunistas en determinados pases, que debe acep-
tarse la lucha! en el terreno parlamentario con fines prin-
cipalmente de propaganda, y sobre todo durante una si-
tuacin revolucionaria o pre-revolucionaria, para afir-
mar de una manera categrica los ideales de la clase tra-
bajadora. El parlamentarismo es, pues, un arma eficaz
en la lucha de la emancipacin proletaria argentina, que
no desconoce, que no niega, que no puede negar la In-
ternacional Comunista.
Ha sido publicado un libro de Lenn, "El Radicalis-
mo", En ese libro publicado en la revista "Comunis-
mo" y traducido al espaol hace pocos das, demuestra
Lenn que puede utilizarse el parlamentarismo, que es un
aspecto de la lucha de clases, que puede utilizarse para
hacer la crtica demoledora de las instituciones, no para
realizar esa revolucin, dentro del parlamento, porque
esto es imposible. No podramos hacer esa revolucin en
el parlamento, dado que la democracia burguesa impera
en toda forma, aun cuando tengamos una mayora par-
lamentaria. Esta decisin importa una disminucin o la
negacin de los privilegios de la sociedad capitalista.
En nuestro pas algunos socialistas nos hablan tam-
bin de Australia para ponrnosla como ejemplo, soste-
niendo que all el socialismo ha llevado a cabo grandes
medidas en beneficio de la clase trabajadora.
En la asamblea celebrada en una de estas noches en
el Centro Socialista de Barracas, alguien afirm que ha-
ba existido un gobierno socialista, como en un artcu-
lo de "La Vanguardia", en el que se afirma que el go-
bierno de Rusia no es el gobierno socialista.
Yo pregunto: Era un gobierno socialista aquel que
existi durante algn tiempo en Australia inspirado,
por cierto, en las tradiciones socialista y polticas de la
doctrina y que se limitaba a crear algunas mejoras pa-
ra la clase trabajadora? Era aquel constituido por
los trabajadores de Australia que no admitan en el
fondo la lucha de clases, pero en cambio admitan la
lucha de razas en el continente australiano, pero,
sosteniendo el ideal de Australia? Y no es socialista
por ventura el gobierno de la Repblica Rusa de los
Soviets, que ha establecido all la socializacin de la
industria, que ha suprimido la propiedad individual de
la tierra, considerndola nicamente respecto de los
pequeos y medios propietarios, como una posesin,
nada ms? No es gobierno socialista el gobierno de
Rusia, constituido por los propietarios y por los
campesinos que se proponen realizar los fines de la
doctrina marxista, que ha destruido el estado
capitalista, que ha aplastado a los burgueses y que
tratar cuando desaparezcan todas las fuerzas de la
contrarrevolucin y del imperialismo capitalis-
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ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA LA REVOLUCIN RUSA
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ta, de realizar el comunismo, estableciendo la tesis de la
igualdad econmica entre todos los trabajadores, y
cuando esto sea posible, que en vez de darse a cada uno
la remuneracin de acuerdo con su capacidad, se le re-
parta de acuerdo con sus necesidades? (Aplausos).
No podemos aceptar el ideal de un gobierno obrerista
de Australia. No lo podemos aceptar en verdad, porque
el Partido Laborista Australiano no quiere la destruccin
del rgimen capitalista. En cambio tenemos que
aceptar la frmula del estado proletario, que va a poner
en manos de las clases trabajadoras y de los campesinos la
propiedad o la posesin de los instrumentos de
produccin y de cambio. Para afirmar la dominacin
de la clase trabajadora y de los campesinos es menester el
instrumento de dominacin, es indispensable la dictadura
del proletariado.
La Revolucin Rusa, como sabemos, est amenazada
por los grandes estados capitalistas. Cmo es posible,
pues, que la Repblica Rusa de los Soviets no aplique
procedimientos de fuerza, ni sostenga temporalmente la
dictadura de la clase proletaria hasta que desaparezcan
todos los peligros para la dictadura del proletariado?
No es un fin, sino un medio, la dictadura, para quien
el movimiento socialista es todo.
La dictadura del proletariado es el medio para lle-
gar a establecer la socializacin de las fuentes de produc-
cin y de cambio, para destruir el estado capitalista, pa-
ra abolir las clases sociales y no podr desautorizar el
sucesor implcito de las frmulas del comunismo que va
a substituir el poder poltico por el poder econmico, la
administracin del gobierno de las personas y de las co-
sas, sino cuando est consumado el triunfo de la revo-
lucin en el interior como en la poltica exterior.
No voy a extenderme en otras tesis de la Internacio-
nal Comunista porque creo haberme referido a ellas con
alguna extensin en conferencias anteriores, y porque es-
tn ya bastante divulgadas entre los socialistas y los tra-
bajadores de esta capital. Sin embargo, debo decir algu-
nas palabras sobre las tesis que se refieren a la cuestin
de los sindicatos y a los consejos de obreros, como tam-
bin a la cuestin agraria. Ya en el Teatro Variedades
yo sostuve que la cuestin agraria haba sido resuelta en
Rusia de una manera conveniente para los intereses de
la revolucin. Los enemigos y detractores de la Repbli-
ca Proletaria de Rusia sostienen que la Revolucin Ru-
sa no es una revolucin socialista, porque no se ha de-
cretado la supresin absoluta de la propiedad individual.
Yo sostuve en la mencionada conferencia que uno de los
primeros actos del gobierno revolucionario de los bol-
cheviques fue resolver la cuestin agraria en el terreno que
era posible, en esa circunstancia, mientras que el gobier-
no de Kerensky no haba tenido la decisin de avocarse
a su resolucin inmediata.
Todos los partidos revolucionarios de Rusia haban
sostenido la necesidad de entregar la tierra a los campe-
sinos. Esto es lo que ha realizado la revolucin prole-
taria. Esta hoy da no existe como antes de la resolucin
del problema agrario, puesto que la revolucin ha es-
tablecido la socializacin de la propiedad territorial en
principio, admitiendo la existencia de la posesin del t-
tulo por parte de los pequeos y medianos propietarios.
El estado proletario garante as el producto de su trabajo
a los campesinos que laboran la tierra. La revolucin ha
destruido los grandes latifundios, los de la burguesa e
Iglesias, reservndose una considerable parte de la
propiedad territorial que entra en el dominio privado de
la clase trabajadora.
Yo citaba tambin en dicha conferencia lo que ha-
ba hecho la dictadura republicana socialista de Georgia,
en lo que se refera a la cuestin agraria; haba entre-
gado tambin la propiedad a los campesinos, pero exi-
gindoles ellos una determinada remuneracin para los
gastos, de indemnizacin.
La situacin de los socialistas de Georgia era bien dis-
tinta de los comunistas de Rusia. Es sometida la pose-
sin de la tierra. Estos ponen a los pequeos y media-
nos campesinos, pero no exigan ninguna retribucin a
los antiguos jefes de la tierra.

ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
La frmula revolucionaria de los comunistas rusos
ha sido sta: la expropiacin sin indemnizacin de los
explotadores de la tierra y la entrega de sta a los trabaja-
dores campesinos. (Muy bien).
La Internacional Comunista inspirada en la experien-
cia histrica, ha recogido este ejemplo sosteniendo en la
tesis relativa a la cuestin agraria que debe realizarse en
todos los pases la expropiacin de los grandes latifun-
dios y la entrega en posesin, en tenencia, y no en pro-
piedad, para que trabajen la tierra, dndosela a los pe-
queos campesinos, arrendatarios y colonos, trabajado-
res agrcolas.
Cierto es, cmo lo vamos a negar nosotros!. . . que
uno de los fines fundamentales de la doctrina socialista
en lo relativo a la cuestin agraria, es el estableci-
miento de la propiedad social o colectiva de la tierra.
Este es nuestro fin. Pero no todos los fines de los par-
tidos socialistas pueden llevarse a cabo en un da. Una
revolucin no es la obra de unos cuantos; a veces nece-
sita un largo tiempo para desarrollarse y desenvolverse
con toda amplitud.
Ha dicho Lenn en su libro "El Estado y la Revo-
lucin Proletaria", recogiendo las enseanzas en el des-
arrollo del comunismo: Habr dos fases, la primera es
una faz catastrfica en que tendr lugar la lucha de cla-
ses, valiente, en el terreno de la guerra civil para des-
truir la prepotencia econmica, social y poltica de los
burgueses; y, la segunda, una faz superior en la cual
habiendo desaparecido todas las resistencias de los ven-
cidos, de los antiguos privilegiados y opresores de las
clases sociales, entregndose todos los hombres al trabajo
proficuo, podrn realizar ampliamente los fines de la
doctrina comunista, establecindose una sociedad sobre
la base de la igualdad econmica y de la cooperacin
libre de los productores.
En la primera faz del desarrollo con una atmsfera
aun capitalista, el viejo derecho burgus continuar ejer-
ciendo cierta influencia sobre los actos revolucionarios
de la clase trabajadora; el poder poltico de la burgue-
LA REVOLUCIN RUSA 129
sa se afirma en el propsito de mantener oprimida a
la clase trabajadora, pero su ejercicio sobre las concien-
cas es el punto de la educacin, y mientras subsista en
los trabajadores la educacin que han adquirido en las
escuelas capitalistas, la segunda faz no ser posible. Esto
debe ser obra del nuevo rgimen que se est realizando
actualmente en la Repblica Rusa de los Soviets.
El Comisario de la Instruccin Pblica en la Repblica
de los Soviets, realiza en el campo de la inteligencia una
accin tan grande como la que est realizando Lenn en
la esfera social y poltica y que deber realizar todava
Trotzky con el ejrcito rojo para imponer la victoria del
socialismo. (Muy bien. Largos aplausos). Compaeros y
trabajadores: La Revolucin Rusa est atravesando el
primer perodo; lgico es, entonces, que a consecuencia
de la gravitacin de las fuerzas, los comunistas rusos
cometan errores y desaciertos; pero, cmo no los van
a cometer si estn en un perodo revolucionario y deben
realizar a la vez una obra de destruccin de las
instituciones capitalistas y de creacin de las instituciones
proletarias?
Pero, no lo ha reconocido ya Marx en una de sus
mejores obras histricas, en el "18 Brumario de Luis
Bonaparte" al referirse a las revoluciones burguesas pro-
letarias? El ha sealado bien y con toda nitidez y preci-
sin, lo cual era propio de su inteligencia, las caracte-
rsticas y las diferencias esenciales entre una revolucin .
burguesa y una revolucin proletaria. La primera es de
poca duracin, y lo es porque tiene un fin poltico. La
transformacin de un gobierno por otro, la substitucin de
algunas viejas instituciones formales por nuevas ins-
tituciones formales de las monarquas de la Repblica, la
substitucin del poder de una clase privilegiada, por la
substitucin de otra clase privilegiada como sucedi
durante la revolucin contra la nobleza y el clero; por la
burguesa que se aduea del Estado para conseguir as
en su poder, los instrumentos de la produccin.
La revolucin proletaria debe ser de una larga duracin,
pero no se propone reemplazar un gobernante por
128
ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
otros gobernantes, un presidente de la Repblica por
otro presidente de la Repblica, unos ministros
por otros ministros, porque esas revoluciones ya las
hemos visto en algunas monarquas de Europa que son
revoluciones meramente polticas que no han modificado
en un pice ni aun con la colaboracin ministerial de
ciertos socialistas, como en Alemania, Suecia y Blgica. El
ministerialismo socialista ha fracasado de una manera
ruidosa, y tanto que en algunos pases como Alemania
y Suiza, los socialistas reformistas han tenido que
abandonar ya los ministerios para llevar la colaboracin
de clases, al terreno parlamentario.
Y siendo esto lo natural de una revolucin proleta-
ria, es lgico que sufra diversas alternativas, suave pri-
mero, como las olas del mar, despus retroceden como
esas mismas olas del mar ante las resistencias de la costa
para avanzar de nuevo en olas ms grandes, que puedan
sobrepasar a las rocas de la costa para barrer todos los
obstculos que a su paso se encuentren, y en esta obra los
revolucionarios proletarios y socialistas tendrn que ha-
cer su propia crtica, reconocer sus propios errores, y a
consecuencia de esos errores puede ser que la revolucin
proletaria en algn momento d lugar a una nueva es-
cisin de la clase conservadora burguesa parecindose as
que sta se afirma con mayor fuerza y vigor para de
nuevo, habiendo adquirido mayores fuerzas la revolucin
proletaria, como el gigante antes de pasar por encima
de todas las resistencias y de todos los obstculos para
llegar a la reivindicacin de los derechos de la clase tra-
bajadora. (Aplausos).
Esta es la situacin, compaeros y trabajadores, por
que atraviesa en su primera faz el comunismo revolucio-
nario de Rusia.
Los mismos bolcheviques que estn impulsando y di-
rigiendo la revolucin de las masas proletarias, recono-
cen sus errores. En la misma cuestin agraria cometie-
ron algunos errores al principio de la revolucin, porque
el socialismo no es un dogma aunque sus doctrinas pue-
dan expresarse en frmulas claras y sencillas. El socialis-
LA REVOLUCIN RUSA 131
mo revolucionario es una doctrina cientfica, que recoge
sus enseanzas y sus lecciones del determinismo
histrico; est fundado en uno de sus aspectos en, la
doctrina del materialismo histrico que han pretendido
desconocer algunas personas de nuestro pas.
Pero yo me pregunto, trabajadores, es propio de los
socialistas, cualquiera que sea su posicin espiritual con,
respecto a la revolucin proletaria de Rusia, es propio,
repito, poner en evidencia ante los ojos de los burgue-
ses esos errores y esas crticas para desacreditar, para de-
tractad la accin que estn llevando a cabo los trabajado-
res y campesinos que han destruido e2 rgimen econ-
mico y poltico de la burguesa, y que estn levantando
una nueva sociedad, fundada sobre los pilares de la jus-
ticia social de la igualdad econmica?
Yo me explico que nosotros sigamos el desarrollo de la
revolucin rusa para que saquemos lecciones y experiencia
para cuando nos llegue a nosotros el momento de
proceder en el terreno de la revolucin; pero mientras
tanto, los defensores del rgimen de la 'injusticia social y
del privilegio econmico estn detractando a la Revolucin
Rusa mientras las fuerzas capitalistas e imperialistas de
las grandes monarquas europeas y de la Repblica de los
Estados Unidos prestan, todos estos elementos de guerra
para combatir a la revolucin, mientras sta tiene sus
enemigos en la propia Rusia, no es un deber de lealtad
ponerse decididamente en cuerpo y alma en defensa de los
proletarios de ]a revolucin de Rusia y predicar a los
cuatro vientos que los socialistas de nuestro pas nos
hacemos solidarios con las grandes obras que est
realizando la clase trabajadora del antiguo imperio de los
zares? No es deber reconocer que la Revolucin Rusa es
la ms grande obra realizada en la histeria, en los veinte
siglos, y que por consiguiente, no debemos nosotros
suministrar un solo argumento, una sola fuerza para que
pueda ser atacada la obra excelente de los trabajadores
revolucionarios? (Aplausos).
Como ya lo expliqu en mi ltima conferencia, el
socialismo es internacional; los estatutos de la Asocia-
130
132 ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
LA REVOLUCIN RUSA
133

cin Internacional de los Trabajadores ya establecen en
su prembulo que la lucha por la emancipacin de los
esclavos modernos dominados por la sociedad capitalista
no poda ser una lucha nacional, local; deba ser una
lucha internacional. Por eso es que la Primera Interna-
cional que hicieran los comunistas y que redactara el
Manifiesto de 1848, aconsej la accin mundial de to-
dos los trabajadores para realizar la revolucin prole-
taria.
Esto es lo que se propone la Internacional Comunis-
ta. Esta es otra de las doctrinas, otro de los principios,
otra de las tesis fundamentales de la Tercera Interna-
cional, mientras que la Segunda Internacional no cons-
tituye un objeto vigoroso de accin del Partido Socialista
y de la clase trabajadora, no constituyendo en realidad
un centro de coordinacin y de accin de las fuerzas
revolucionarios, limitndose a reunir peridicamente sus
representantes. La Tercera Internacional Comunista es
ms que un simple aviso postal, es un centro de accin de
los trabajadores de todo el mundo. En ese sentido hoy,
ingresando a la Internacional Comunista, nosotros
deberamos realizar en nuestro pas, a la medida de
nuestras fuerzas, una accin solidaria con los traba-
jadores de Rusia para sostener la obra de la revolucin.
No hay esfuerzo perdido y que se haya realizado de su
mano, como no haya fuerzas por dbiles que fuesen que
no puedan apoyar a la revolucin rusa. Algn medio
de accin podra realizarse para sostener la obra del go-
bierno ruso de los soviets, y luchando solidariamente
con los trabajadores rusos en la obra de la revolucin.
Ingresando a la Internacional estaramos, pues, en
el deber de realizar en este pas, la obra admirable, con-
tra los que se alzaran, para desacreditar a la revolucin
y a sus obras, para decir que aquello no es revolucin
socialista, sino una revolucin de algunos cuantos am-
biciosos y de unos cuantos dictadores como Trotzky y
Lenn. (Aplausos).
En lo relativo a la cuestin de la tesis de los sindi-
catos podramos decir muchas cosas. Existe una tesis
fundamental que la Internacional Comunista encara
con toda decisin y con absoluta frecuencia. Cierto es
que los hombres de la Revolucin Rusa y los dirigen-
tes de la Internacional Comunista no emplean un len-
guaje diplomtico y eso influye para el fracaso de su
espritu y de la generosidad. Han planteado la tesis del
gremialismo dentro de la Internacional Comunista. Esta
Internacional admiti en el Congreso de Mosc no
solamente a los partidos socialistas, sino tambin a las
fuerzas sindicalistas de algunas naciones. Sabido es que
la Confederacin General del Trabajo de Espaa tuvo
su representante en el Segundo Congreso, como lo tuvo
la Unin de los Sindicatos Italianos que siguen una
tendencia revolucionara y no la tendencia de la Con-
federacin General del Trabajo.
Porque, compaeros y trabajadores, la Internacional
Comunista quiere que la accin socialista vaya a los
senos de los sindicatos; sencillamente para agrupar, para
consolidar todas las fuerzas revolucionaras, para formar
un frente nico. Si esto fuera posible, s los reformistas
no se aborrecieran recprocamente, uniendo todas sus
fuerzas a fin de llevar un ataque a fondo de las masas
proletarias contra el poder de la burguesa internacional.
En consecuencia, los Partidos Socialistas adheridos a la
Internacional Comunistas no slo deben llevar la lucha
de clases al terreno poltico y electoral, s-no que deben
llevarla al seno de los sindicatos, como ha dicho
Zinovieff. En la sociedad capitalista, no en el rgimen
comunista, es una asociacin permanente y duradera de
los trabajadores de la produccin. Hay entonces no slo
necesidad de conseguir mejoras en las condiciones del
trabajo, como la disminucin de la jornada o el
aumento. Son fundamentales obtener la destruccin del
rgimen del salario y la abolicin del Estado, que es el
organismo de fuerzas de la sociedad capitalista, y si esta
gran necesidad consigna revoluciones en mate-ra de
sindicatos, los socialistas adheridos al partido no deben
cruzarse de brazos en su seno, sino llevar a ellos la
inteligencia y la accin socialista para convencer a sus
134
ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA LA REVOLUCIN RUSA
135

compaeros de explotacin en el trabajo que no basta
conseguir la jornada de ocho horas o el aumento de jor-
nal, sino que deben construirse los medios necesarios que
servirn, para destruir el poder omnipotente del capitalis-
mo. (Aplausos).
Y esto no importa, compaeros y trabajadores, no
significa de ninguna manera una accin disolvente den-
tro de los sindicatos, ^os socialistas que sostienen las tesis
de la Internacional "^Comunista deben luchar por sus
ideales dentro de los sindicatos, pero no deben procurar
la escisin. Lo que debieran procurar, ha dicho Zino-
vieff en su famosa circular, es que sus federaciones, sus
organizaciones regionales se separen de la internacional
de Amsterdam, para ingresar a la Internacional Roja
de los segundos. Eso lo estn haciendo en todos los pa-
ses los hombres de verdadero socialismo; los que sos-
tienen los antiguos mtodos de lucha dentro de las or-
ganizaciones gremiales tratando de realizar medidas de
fuerza contra los socialistas que trabajan dentro de los
sindicatos por esa tendencia.
En uno de los ltimos nmeros de un peridico obrero
comunista francs he tenido oportunidad de leer que en
una de las reuniones celebradas ltimamente por el
Comit General de la Federacin del Trabajo, se pro-
puso por los dirigentes Jouhaux y otros, una frmula
para separar a los ncleos comunistas de los sindicatos
congregados en la Confederacin General del Trabajo.
Se preparaba una medida de fuerza contra estos sin-
dicalistas inspirados en la concepcin comunista revolu-
cionaria, pero el comit federal tuvo el buen sentido de
rechazar la proposicin de Jouhaux y otros socialistas
que en otras horas fueron revolucionarios y que ahora
estn realizando en Francia una poltica de colaboracin.
Como consecuencia de estas tentativas de golpe de es-
tado dentro de las organizaciones obreras, los sindicatos
del Sena a los pocos das respondieron de una manera
vigorosa que congreg a numerosos trabajadores y que
segn las inspiraciones de la doctrina revolucionara,
inspirada en la lucha de clases, cambiaron su comit di-
rectvo, y los mayoritarios, es decir, aquellos que esta-
ban al frente de los sindicatos siguiendo la poltica re-
formista, fueron substituidos por otros hombres que
seguan la poltica de los minoritarios que tanto tra-
bajaron en Francia por la realizacin, dentro de la clase
trabajadora, de una nueva orientacin de la Confede-
racin General del Trabajo.
No somos, pues, los partidarios de la Tercera. In-
ternacional, divisionistas en el seno de los sindicatos;
queremos la unidad de todos los trabajadores; aconse-
jamos que los socialistas o comunistas vayan al seno de
los sindicatos, que no deserten de ellos, para preparar
en ese terreno los espritus de sus compaeros, a fin de
que cuando llegue la crisis capitalista, como lleg la cri-
sis revolucionara en otros pases, pueda llevarse a cabo
ese movimiento de masas proletarias* contra los capitalis-
tas adueados de los instrumentos de produccin y de
cambio.
No voy a exponer detenidamente tampoco, trabaja-
dores y compaeros, porque tampoco habra tiempo ma-
terial para ello, otros principios fundamentales de la doc-
trina internacional que se refiere a los sindicatos de f-
brica, poltica colonial y otros aspectos de la lucha de
clases. Estos puntos son, me parece, demasiado conoc-
dos de los trabajadores, y no habr tropiezos para que
sean aceptados por el Partido Socialista de nuestra Rep-
blica al ingresar a la Tercera Internacional.
Despus de esta exposicin acerca de los principios y
de las tesis de la Internacional Comunista, me parece que
no puede haber duda en el espritu de los socialistas de
este pas sobre la necesidad y la conveniencia de que el Par-
tido ingrese a la Internacional de Mosc. Los principios,
las tesis y la doctrina de la Tercera Internacional son
la doctrina, la tesis y los principios sostenidos por los
partidos socialistas inspirados en los principio del mar-
xismo.
Las otras condiciones, como creo que ha dicho Zino-
veff, han sido para cierto y determinado partido de Eu-
ropa, que pretenda ejercer una accin reformista, aun en
136
ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA LA REVOLUCIN RUSA
137

el caso de ingresar dentro de las legiones de la Interna-
cional Comunista.
Lgico es, entonces, que el Congreso de Mosc esta-
bleciera determinados requisitos para la admisin de esos
partidos.
Sera lgico y conveniente para la accin internacio-
nal de los Partidos Socialista, para consolidar la obra
de la revolucin mundial, para sostener al proletariado
ruso contra la resistencia de las contrarrevoluciones y
la agresin de los imperialistas de Europa y de los Es-
tados Unidos, admitir en el seno de la Tercera Inter-
nacional a grupas de partidos que obren con el prop-
sito de realizar en su seno una accin disolvente, una
poltica de colaboracin de clases y que si admitan los
nuevos mtodos y nueva orientacin y lucha de clases
en el terreno de la dictadura del proletariado, era sola-
mente en una manera formal y aparente, porque en el fondo
no estaban convencidos de la conveniencia y de la bondad
de estos mtodos de accin? La Internacional no tena que
ponerse ingratamente contra esos partidos. Por eso es,
compaeros y trabajadores, que se entabl la lucha en el
seno del Congreso entre las dos alas de socialistas
independientes de Alemania; Dumon y Crespi, tam-
bin admitan la dictadura del proletariado, pero ha-
ban empezado despus del regreso de su viaje a Rusia
por desacreditar los medios de accin de los revoluciona-
rios comunistas, cmo era posible que esos hombres
no estaban convencidos de la revolucin, de los traba-
jadores y campesinos de Rusia, de la conveniencia de
sus mtodos de accin fueran admitidos en el seno de
la Tercera Internacional?
Y, sin embargo, cuando sacndose la careta Dumon
y Crespi, se declararon partidarios del ingreso a la Ter-
cera Internacional, en el caso de suscribirse alguna de
sus condiciones, el presidente del Comit Ejecutivo de
Mosc se dirigi y les dijo: qu condiciones queris
modificar?, y Dumon no respondi a la interpelacin.
De aqu que viniera la separacin, pero no provocada
por los socialistas independientes que sostenan el ingre-

so sin reservas a la Tercera Internacional, sino por los
socialistas del ala derecha del Partido Independiente.
Suele acusarse de querer destruir la unidad del Parti-
do a los socialistas que somos partidarios del ingreso a
la Tercera Internacional. Son ellos los que quieren des-
truir en todas partes la unidad del Partido. (Aplausos.
Muy bien).
Tenemos los ejemplos en Alemania: qu hicieron
los socialistas de la derecha? El Partido Independiente
fue derrotado aunque aquellos se hallaban en minora,
no obstante la estratagema que hicieron para obtener una
mayora.
Como 3|5 partes de los delegados acordaron el in-
greso sin reservas a la Internacional de Mosc, entonces
los 2|5 de los delegados que estaban en minora, se re-
tiraron del Congreso, se separaron del partido, declaran-
do que ellos representaban la voluntad del partido, y
pareci esta una irrisin a la mayora, pero acordaron
expulsarlos y se apoderaron de los fondos del partido.
Esta es la tctica de los reformistas en todas partes, co-
mo lo saben todos los trabajadores y socialistas.
Lenn, y creo que el Segundo Congreso de la Inter-
nacional de Mosc, aconsejaron a los comunistas ingle-
ses que ingresaran al Partido e iniciaran una accin re-
volucionaria en el seno de l para inclinar a las masas
trabajadoras a la Internacional Roja. Bordga combati
esta doctrina. En uno de los fundamentos de las diferen-
cias urgidas entre el destacado maximalista italiano, y
los hombres del Comit Ejecutivo de la Tercera Inter-
nacional, crea Bordiga que los comunistas ingleses no
deban entrar, y sabis cmo resolvi el Comit del
Partido Laborista, que segn deca, era una amalgama
de distintos partidos de agrupaciones socialistas? Acord
la no admisin del Partido Comunista, porque crean
que stos iban a realizar una accin disolvente dentro
del Partido.
Lo mismo ocurri en los sindicatos de Alemania.
Han sido expulsados de all los comunistas, y lo mis-
mo ocurrir en el Congreso de Tours del Partido Socia-
138
:
ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
lista Francs. Ocurrir seguramente porque ya han de-
clarado muchos de los reformistas que no estn dispues-
tos a aceptar, aunque en el caso de que lo resuelva la
mayora, la imposicin de Mosc, desde luego, sabis
que no hay tales imposiciones.
La Tercera Internacional es una asamblea de organi-
zacin libre, pues los socialistas revolucionarios no im-
ponen el Congreso. El que no quiera entrar que no ven-
ga y que se quede en su casa, pero que no obstruya la
accin del proletariado cuando ste est empeado en
una lucha. En tal caso, el partido no habr cumplido
con su deber de solidaridad para con la clase trabaja-
dora de todo el mundo. (Aplausos).
Y volviendo ahora, como yo deca hace unos mo-
mentos, al reciente Congreso de la Confederacin del Se-
na de los Partidos Socialistas Franceses. En ese congreso
se presentaron las tres mociones ya indicadas, sosteniendo
las tres mociones pronunciaron brillantes discursos,
Frossard sostuvo la doctrina socialista, sintetizada en la
proposicin redactada por Cachin y otros partidarios de
la Tercera. En el curso de esa exposicin el secretario del
Partido Socialista francs pronunci un discurso en el
cual demostr la necesidad de mantener la unidad
dentro de la doctrina y la tesis del socialismo
internacional, que no eran sino los principios y doctrinas
de la Tercera, y refirindose a la cuestin de las
expulsiones, declar que no admitira la exclusin de
ningn miembro del Partido Socialista Francs, s des-
pus de las resoluciones del Congreso de Tours se com-
prometan stos a seguir la orientacin y la nueva tc-
tica del partido, y corroborando las decisiones o las afir-
maciones de Frossard, otro de los miembros que sostie-
nen la adhesin a la Tercera Internacional, lanz un do-
cumento que tiene mucha importancia y que se refera a
este punto de las exclusiones. No tengo a mano el docu-
mento, pero ms o menos puedo decir lo que contena:
"En ocasin de encontrarse Zinovieff en representa-
cin del Comit Ejecutivo de la Tercera Internacional,
en Berln, al tiempo de la reunin del Congreso de los

LA REVOLUCIN RUSA
Socialistas Independientes, Liebnecht tuvo una entrevis-
ta con Renon, socialista delegado por los socialistas fran-
ceses partidarios del ingreso a la Tercera Internacional
Comunista, Renon y Zinovieff se pusieron de acuerdo
respecto de la interpretacin de algunos de los puntos
establecidos para el ingreso del Partido Socialista a la
Tercera Internacional. Ese documento firmado por Re-
nn y Zinovieff fue ledo en el antiguo Congreso de la
Federacin Socialista del Sena, y uno de los puntos de
ese documento se refiere a la exclusin de ciertos mili-
tantes socialistas, como Longuet, Frossard y otros del
grupo centrista, y se declar de una manera categrica
y terminante que ellos no seran eliminados del partido
s despus de la reunin del Congreso acataban sus de-
cisiones.
Otro de los puntos se refiere a la representacin de
aquellos socialistas de la minora que representan la ten-
dencia de la minora, actualmente en el Partido Socia-
lista Francs, pero admitan que esa tendencia tendra
un tercio por lo menos de representantes en el Comit
Directivo del Partido Francs".
De manera que a pesar de lo que se ha dicho, el Par-
tido podr gestionar de acuerdo con las circunstan-
cias especiales de su pas, la aclaracin o interpreta-
cin de determinadas condiciones, para el ingreso a la
Tercera Internacional, y no se realizara por consiguien-
te, que a nosotros pueda alarmarnos.
Se puede mantener la unidad del partido, se debe
mantener; pero es necesario que estemos todos inspira-
dos en el propsito de cumplir con nuestra doctrina; el
Congreso de Baha Blanca aceptar el ingreso a la Ter-
cera Internacional, y no se realizar dentro del Partido
una accin contraria a la que se proponen a los parti-
dos afiliados a la Tercera Internacional de Mosc; en
este sentido no hay ningn peligro, porque esto es se-
cundario, tiene una importancia accidental. Con lo di-
cho basta para que nosotros podamos ingresar a la Ter-
cera Internacional, con que, esperamos, les llenaremos la
primera condicin, esto es, nosotros proponemos pro-

139


ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
pagar en todos los ambientes y en todos los momentos
el ideal socialista, la doctrina comunista, afirmando el
propsito de llevar una lucha a fondo, en contra del
poder de los capitalistas, dueos de los estados, para re-
emplazarlos por la Repblica Proletaria a la manera
como ha sido organizada por los revolucionarios de
Rusia.
Es hora de terminar. Creo que en esta exposicin sin-
tetizando los argumentos hemos expuesto las razones
que existen para que nuestro Partido ingrese a la Ter-
cera Internacional.
Este ingreso, no es la divisin, como alguien afirma.
En momentos en que nosotros asistamos a esta fer-
mentacin de las doctrinas revolucionarias, en todos los
pases de la Europa, no es posible que nos encerrra-
mos en un aislamiento que sera contrario a los intere-
ses del proletariado internacional, y, si no ingresra-
mos a la Tercera Internacional, quedaramos relegados
al aislamiento, esto es, votaramos en contra de la ac-
cin internacional de la clase trabajadora y del Partido
Socialista. Votaramos en ese sentido, de no ingresar a
la Tercera Internacional, porque ya no podemos entrar
a la Segunda Internacional.
Yo creo que el Comit Ejecutivo ya no piensa en la
Segunda Internacional, no obstante de que hace seis me-
ses mandaba una circular a los Comits y Centros So-
cialistas de la Repblica, no dando mayor importancia
a esta cuestin. Ya los partidarios de la Segunda Inter-
nacional son pocos, si existen, dentro de nuestro Parti-
do. En los Centros y en las asambleas a que asistimos,
para discutir la cuestin del ingreso del Partido a la Ter-
cera Internacional o para luchar por la reconstruccin
hasta los ms revisionistas y ultrarreformistas estn por
la separacin de la Segunda Internacional.
De manera que yo creo que el Congreso de Baha
Blanca por unanimidad va a votar la separacin de la
Internacional. Entonces, cul ser nuestra situacin?
cul ser nuestra actitud frente a los partidos socialis-
tas que estn adheridos a la Tercera Internacional, a la

LA REVOLUCIN RUSA
que van a adherirse o seguramente hoy o maana se ad-
herir el Partido Socialista Francs por las decisiones
del Congreso de Tours? Nos quedaremos nosotros en
un esplndido aislamiento como la orgullosa Albin,
cuando no quera participar en la poltica continental
europea ?
Nos reservaremos nosotros la misin de dictar las
bases para la reconstruccin de los Partidos Socialistas
del mundo. . . ?
Son, trabajadores y compaeros, bases que estn mu-
chas de ellas en oposicin con la doctrina comunista;
se afirma el principio de la socializacin de los instru-
mentos de produccin y de cambio, perfectamente; to-
dos estamos de acuerdo en ese punto, lo saben tambin
los reformistas de la Segunda Internacional; pero no es
ese el punto fundamental para los socialistas que quie-
ren ingresar a la Internacional Comunista; lo que in-
teresa es establecer los nuevos mtodos de accin, pues la
Internacional no debe ser sino un centro de irradiacin
del pensamiento socialista. (Aplausos).
Como dijera uno de los prominentes socialistas fran-
ceses, uno de los tericos ms distinguidos en el reciente
Congreso de la Federacin del Sena, el capitalismo
armonioso exista hasta el ao 1914, pero despus de
esa fecha la Europa ha entrado en el perodo catastr-
fico, que ya seala Marx y ese perodo ha creado una
situacin favorable para la accin revolucionaria de la
clase trabajadora. La revolucin en Europa lgicamente
tendr su repercusin en Amrica, como tuvo su reper-
cusin en este continente la revolucin de 1879, y an-
teriormente la guerra de la independencia en los Esta-
dos Unidos. Existe una solidaridad internacional entre
todos los pases, determinada por las condiciones ma-
teriales de la produccin, y hay otra fuerza ms que es
espiritual, que se ejerce sobre las inteligencias, y que
tiende a la accin coordinada de la clase trabajadora
de todo el mundo para imponer sus ideas revoluciona-
rias. No podemos en consecuencia permanecer en un or-
gulloso aislamiento. Si las bases que proyect el Comi-
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t Ejecutivo no son eficaces para aunar a todos los par-
tidos socialistas, cmo van a aceptar los partidos ad-
heridos a la Internacional de Mosc o que estn por
adherirse la doctrina de la colaboracin gubernativa,
a que se refieren las bases del Comit Ejecutivo?
Estamos ya hartos de la colaboracin de clases, no
queremos colaboraciones ministeriales. En este sentido,
la aprobacin de las bases del Comit Ejecutivo, hara
que nuestro Partido militara no en el ala vanguardis-
ta, sino en la retaguardia del proletariado. (Aplausos).
Ya la colaboracin internacional ha fracasado en to-
das partes, hasta los mismos partidos socialistas italia-
nos no son partidos de la colaboracin ministerial en
el terreno gubernativo. Hace pocos meses tuvo lugar en
Reggio Emilia, como lo sabis, una reunin. Se dieron
all algunas conferencias por los concentracionistas y s-
tos se
;
declararon partidarios de mantener al partido dentro
de la Tercera Internacional, pero rechazando ciertas
reservas y determinadas condiciones de Mosc, y se dis-
cuti en esas conferencias la cuestin de la colaboracin
ministerial.
Hasta los mismos reformistas de Italia no se atreven
a sostener en estos momentos la colaboracin de clase.
De manera que estamos sumamente atrasados, y es
infantil si nosotros queremos imponer la norma de con-
ducta a partidos europeos que tienen una consigna con
ideales revolucionarios tales que no lo tiene ahora el
Partido Socialista de la Repblica Argentina. (Aplau-
sos),
Ya deca yo antes que en las bases no se ha encarado
la cuestin con la franqueza debida, de la dictadura
revolucionaria. Se habla de las acciones legales y cons-
titucionales, como si sus mtodos fueran sacrosantos y
debieran ser respetados por la clase trabajadora. Ya sa-
bemos a qu puede conducirnos la idolatra de que los
diputados socialistas voten la reforma. (Prolongados
aplausos).
La Revolucin Rusa ha abierto un nuevo libro en los
anales de la historia de la humanidad.
Si acaso hasta antes de la revolucin los partidos so-
cialistas del mundo entero pudieron justificar su accin
poltica en los parlamentos, ahora ha llegado el momento
de que ratifiquemos esa orientacin sin negar la im-
portancia que la accin poltica parlamentara puede por
condicin especial revestirse en nuestro pas. La revolu-
cin rusa ha provocado una crisis en los partidos del
mundo entero, ha sido una crisis saludable porque va
a determinar la franca posicin de los partidos frente a
la emancipacin de la clase trabajadora y el socialismo
internacional. Tambin la revolucin francesa, a cuya en-
seanza debemos recurrir a menudo, tuvo la virtud de
provocar en Inglaterra donde exista la monarqua
parlamentaria una crisis en el partido liberal, a fines
del siglo XVIII. Los errores de la Revolucin Francesa
imponan la condena de las doctrinas liberales y re-
publicanas. La revolucin produjo otra revolucin en
el Partido Liberal ingls. Muchos liberales temblaron
ante la obra de la Revolucin Francesa; creyeron que
corra peligro la Constitucin monrquica, que conser-
vara con todo su armatoste constitucional de ministros,
reyes, cmaras de los lores, etc. En el partido jesutico,
los ms timoratos condenaron la Revolucin Francesa
y las aspiraciones del proletariado.
Pero haba en ese momento de peligro para las liber-
tades de Inglaterra; en esos instantes solemnes, en la his-
toria poltica del pueblo ingls, hombres que permane-
cieron firmes, sostuvieron los principios liberales, aun-
que tuvieron que decretar el retraimiento porque se ha-
ba hecho su situacin insostenible en la Cmara de los
Comunes, manteniendo en l la bandera del liberalismo
ingls; y ese liberalismo los hizo triunfar por la revolu-
cin pacfica de 1832, en que sacudieron los privilegios
de la nobleza inglesa y se inici el del tercer estado de
la burguesa a la dominacin poltica de la Gran Bre-
taa.
No queremos, reptolo, la divisin en el Partido.
Nuestros deseos son que el Partido Socialista de la Re-
pblica presente las formas y observe la conducta de
144 ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA

acuerdo con la organizacin, gremial de la clase traba-
jadora, para librar batalla en contra de la burguesa. Si
el Congreso de Baha Blanca resuelve su ingreso a la
Tercera Internacional, esto no significa que maana
ya lo ha dicho Zinovieff y lo dije yo tambin
en el mitin realizado por el Partido hacindose solidario
con. motivo del brutal atropello cometido al disolver la
manifestacin socialista, no hay que confundir el
motn con una revolucin. La revolucin se hace,
cuando existe la paz, por medio de la violencia para
destruir la clase oprimida los privilegios de la clase
opresora. La revolucin no consiste en una serie de
insurrecciones aisladas, ha dicho Lenn recientemente en
una carta dirigida al Partido Socialista italiano y a los
trabajadores de Italia. Si la revolucin no es un motn,
no es una insurreccin sino el resultado fatal de un
proceso histrico; sin embargo, los partidos socialistas no
deben desempear el rol de bomberos voluntarios, cuando
la revolucin estalla.
Queremos la revolucin como la desea la clase tra-
bajadora. No es sta, como dicen nuestros impugnado-
res una revolucin verbal. Nosotros sostenemos que la
revolucin debe surgir de un proceso histrico fatal, del
antagonismo de clases. Las relaciones de la propiedad,
cuando las formas de la produccin se mantienen, ha
creado un antagonismo que slo puede eliminarse por
la lucha de clases, llevada al terreno de la guerra civil,
pero previendo, como existe en la declaracin de princi-
pios de nuestro Partido, las condiciones de la explota-
cin socialista; es deber desde ahora preparar esa revo-
lucin en las inteligencias, en los espritus, en los co-
razones.
Una notable gua es la siguiente: el rgimen capita-
lista es el desorden, y como el socialismo quiere hacer
desaparecer el desorden capitalista, quiere decir que el
orden es la revolucin.
(Muy bien. Muy bien. Aplausos prolongados.
Vivas atronadores).

UNA ENTREVISTA
Reportaje publicado en el N
9
147 de la
revista "Atlntida", el 20 de enero de
1921.
Bombas? Sombras de conjuracin? Gestos
maximalistas?. . .
Tal imaginara un burgus a altas horas de la noche
en su palacio. Tal creera un menguado cuya cintura ha
doblado muchas veces la adulacin. Pero, entrad a verle.
Hablad con el apstol. Od su palabra generosa y abun-
dante, contemplad sus actitudes, sus manos, con las que,
cuando las mueve, parece que quisiera nivelar la condi-
cin de los humanos y moldear el mundo con el calor
contenido en ellas. Escuchadle. Os sugerir su palabra
la oratoria de los maestros del socialismo. Evocaris en
su presencia las figuras que honraron la tribuna, la cte-
dra y el libro. Acaso el espritu austero de Joaqun Cos-
ta, el valiente de Aristbulo del Valle, el magnfico de
Gambetta. Pero estad seguros que os hallaris en un re-
cinto donde se ha elevado un altar al socialismo y don-
de una vida alienta ideales de paz y de justicia. . .
Nos invita al interrogatorio con gesto sereno, y, sin
ms prembulos, lo iniciamos:
Qu fundamentos ha proclamado usted en el con-
greso de Baha Blanca para sostener la adhesin de su
partido a la Internacional de Mosc?
Y, como quien repite una leccin aprendida, el se-
nador socialista exclama sencillamente:
Esos fundamentos no son invencin ma. Consti-
tuyen los principios del Partido Socialista, en cuyo pro-
grama se condensan los postulados del marxismo. En
ellos he basado mis argumentos y la defensa calurosa
que he hecho en el Congreso. Ahora bien: nuestro par-
tido tiene dos programas: el mximo y el mnimo. En
la Tercera Internacional han sido recogidas las primeras
doctrinas, y los que participamos de ellas como socia-
litas, en la acepcin amplia de la palabra, hemos soste-
nido la adhesin a Mosc como acto de solidaridad.
No cree usted que esa inclinacin arrastrara al so-
146 ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
LA REVOLUCIN RUSA 147

cialismo a acatar los acuerdos maximalistas precipitn-
dolo en los derroteros que stos han trazado en Rusia?
Yo creo que la revolucin rusa ser el modelo de
las revoluciones proletarias; pero esto no importa que
nosotros pretendamos en estos momentos provocar la
revuelta o el motn, sino simplemente que los socialistas
entren en ese perodo ideolgico al que Henri Barbusse
califica de perodo de revolucin de los espritus. Quere-
mos guiar al socialismo hacia la doctrina pura de sus
principios fundamentales; hacer de los trabajadores ver-
daderos hombres de credo, inducindolos a esa evolu-
cin de las ideas que al germinar transformar, el rgi-
men y los llevar al comunismo, en su momento hist-
rico, por la accin revolucionaria.
Cules son las conquistas que ha obtenido el so-
cialismo en la Argentina por medio del sufragio?
La orientacin mnima. Y agreg, ampliando
el concepto. Las leyes en el parlamento que se dicten
por medio de los representantes obreros podrn originar un
mejoramiento transitorio, una ventaja momentnea para
sus derechos, pero nada ms. Y a veces esas leyes, con-
seguidas con tanto esfuerzo, no se cumplen. Y cuando
adquieren caracteres generales, cuando se multiplica su
produccin, cuando invaden la sociedad, la burguesa se
pasma, reacciona luego, y las destruye. El parlamento
no es, pues, sino un sistema de propaganda. Su accin
est limitada a un grupo. Representa a veces la influen-
cia personal de un solo hombre. El programa mnimo
confiado a stos es, en consecuencia, el debilitamiento
de la masa, que no siente, ni piensa, ni puede ejercer su
accin directa, porque su espritu no est evolucionado.
El parlamentarismo nunca obtendr la reforma, la abo-
licin, por ejemplo, de la propiedad individual. Eso lo
har la revolucin.
. . .!
Debi notar una leve inquietud en nuestras miradas,
porque, aadi en seguida, con el mismo tono persua-
sivo y seguro de su voz pausada y grave:
Nuestras circunstancias son muy distintas a las de
Rusia. Es candoroso suponer que la adhesin, la solidaridad con los
principios socialistas del mundo, nos precipiten inmediatamente a
la revolucin. Cada pas tiene sus modalidades propias, su
momento sociolgico, sus reglas de accin concordantes con las
normas internacionales, y a stas debe sujetar todos sus actos, en el
sentido de la transformacin o de la violencia producida por el
malestar social. Repito que nosotros slo anhelamos mantener
ntegros los principios. Creemos que ser socialista es aceptar los
programas mximo y mnimo y que lo contrario desvirta la
doctrina. Mantener en el obrero el primer programa sin mengua
del segundo es hacer de l un socialista completo. Y, adems, con
ello se le encauza hacia los fines de la aspiracin comn, que llevar,
digo, a la creacin de la repblica socialista.
De modo que la revolucin?. . .
La revolucin exclamo esbozando una ligera
sonrisa el seor del Valle, la revolucin es algo que
requiere una larga gestacin. No es un empeo que pal-
pite en un solo hombre. No es tampoco un grito des-
templado que nace por. ceguera de los sentidos o por
descabellada inclinacin a la violencia y al crimen. Es
el resultado natural, operado lentamente, progresiva-
mente, de las transformaciones de las fuerzas producti-
vas en oposicin a las fuerzas viejas; la crisis que entre
ellas se produce es la revolucin que toma cuerpo y es-
talla.
El seor del Valle recobr su actitud de apstol; hi-
cimos silencio ante la imposibilidad de formular nuevas
preguntas, de desentraar profundos misterios: motines,
asonadas, violencias y crueldades futuras, y, como en un
cielo de verano se disipa una tormentosa nube, se esfu-
m la atmsfera terrible con que nuestros ojos lo colum-
braran momentos antes de la entrevista. . .
Al salir, desorientados, aturdidos, tropezamos en la
escalera con una figurilla de bronce que sostena tres bom-
billas elctricas, que al choque con nuestro cuerpo esta-
llaron violentamente, pero con ruido opaco. . .
Seran esas las bombas del seor del Valle Iberlucea?
LA REVOLUCIN RUSA
149

EL CONGRESO DE BAHA BLANCA
Crnicas del discurso pronunciado el 9 de
enero de 1921 en el IV Congreso
Extraordinario del Partido Socialista, al
defender la tesis de adhesin incondicional a la
III Internacional de Mosc. En este Congreso se
resolvi por "inmensa mayora" la separacin de
la II Internacional, rechazndose luego por
5013 votos contra 3 650 la adhesin a la III
Internacional. Tambin se rechaz un proyecto
del Comit Ejecutivo, de reconstruccin de la II
Internacional.
"La Vanguardia", enero 10 de 1921
BAHA BLANCA, 9 (22,30 hs.). El presidente
concede la palabra al senador Del Valle Iberlucea,
quien se dispone a hablar desde un lugar en la platea.
(Varias voces insisten para que pase al escenario, lo que
hace).
Del Valle Iberlucea comienza diciendo que se siente
emocionado porque es consciente de la responsabilidad
que pesa sobre l al proponer la adhesin a la III In-
ternacional. Cree que ste es uno de los momentos ms
solemnes de nuestro Partido.
No podamos escapar a la influencia de los aconteci-
mientos que se desarrollan en el viejo mundo y especial-
mente en la Repblica de los Soviets. No podemos, por
otra parte, separar la cuestin de la Revolucin Rusa y
la de la adhesin a la III Internacional. Por eso tiene
una importancia extraordinaria la resolucin que tome
el Congreso, ya que la adhesin significara el acto ms
alto de solidaridad con la Revolucin Rusa. La destruc-
cin del rgimen capitalista es la base fundamental de la
tesis socialista. No cree en la eficacia de la democracia
burguesa, ni en la conquista de las instituciones burgue-
sas. El da en que el proletariado lograra conquistar a
stas, la burguesa acudira a los medios violentos para
no dejarse desalojar por va legal. Cuando el proleta-
riado alcance un alto grado de emancipacin poltica, el
gobierno burgus opondr medios de violencia. Por eso
la emancipacin del trabajo slo puede efectuarse por
medio de la Revolucin. La Dictadura del Proletariado
es esencial para la emancipacin de la clase obrera, pero
no puede ser una forma definitiva de gobierno; existir
tan slo durante el perodo necesario para efectuar la
conquista de los poderes pblicos.
La Repblica de los Soviets se encuentra ahora en
el primer perodo de la sociedad comunista, pero no
puede negarse que su gobierno es socialista. No podemos
rechazar la tesis de la dictadura del proletariado, la que
puede asumir varias formas, de acuerdo con las moda-
lidades de cada pas.
En la cuestin de la Internacional Comunista hay
dos aspectos fundamentales, uno referente a los princi-
pios, y el otro respecto a las condiciones. Aqul es el
ms importante. No acepta, el concepto de que la adhe-
sin a la Tercera significara el estallido inmediato de
la revolucin. Pero el socialismo ha entrado en el pe-
rodo catastrfico de la revolucin. No puede negarse
que existe en el mundo entero un estado revoluciona-
rio, al cual no podr escapar nuestro Partido, y es ne-
cesario que nos preparemos para ello. Esto no importa
decir que el Partido no ha hecho nada hasta ahora, pues
en sus 25 aos de vida ha realizado una labor cons-
tructiva innegable.
Abordando el asunto de la proposicin del Comit
Ejecutivo, dice que no debe votarse, porque la recons-
truccin est destinada a un fracaso. Si el Partido se
separa de la Segunda, como lo har indudablemente,
no podra intentar la reconstruccin con los mayorta-
rios alemanes, ni con los suecos, etc. Examina la situa-
cin de los diversos partidos socialistas europeos, para
llegar a la conclusin de que no sabramos a quin di-
rigirnos para efectuar la reconstruccin. La tesis de los
reconstructores franceses es ms amplia que la de nues-
tro Comit, porque en aqulla se admite la dictadura
proletaria. Esta, segn el orador, es indispensable para
hacer la revolucin, porque hay que oponerla a la dic-
tadura de la burguesa.
150
ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
LA REVOLUCIN RUSA
151

Una de las tesis fundamentales de la III Internacio-
nal es la relativa al parlamentarismo y uno de los erro-
res difundidos sobre el ingreso a la Internacional Co-
munista, es que ste implica renunciar a la accin po-
ltica. No es exacto. Lo que hay es que, segn la tesis
comunista, el parlamentarismo deber asumir otras for-
mas. Nuestros propios parlamentarios han hecho una
vez el parlamento revolucionario. Esto es lo que ha-
bra que sistematizar.
Respecto al concepto formal del asunto planteado, es
decir, las 21 condiciones, quiere hacer algunas conside-
raciones. Cree que lo fundamental en ellas es la prime-
ra, que hace una activa propaganda socialista. Los es-
tatutos de la Tercera no se oponen al desarrollo normal
del movimiento en cada pas, segn sus modalidades.
La Tercera no es una internacional de palabra, lo es esen-
cialmente de accin. No teme que el Comit Ejecutivo
de la Tercera oponga obstculo a nuestra adhesin. Res-
pecto a las exclusiones, dice que este asunto no puede
ni siquiera discutirse entre nosotros. Termina diciendo
que debe votarse la adhesin incondicional a la Tercera.
"La Prensa"
Buenos Aires, enero 10 de 1921
Seguidamente la presidencia concedi la palabra al se-
nador nacional del Valle Iberlucea, quien desde el es-
cenario pronunci un extenso discurso. El orador, cuya
presencia en el palco escnico, fue saludada por una lar-
ga ovacin, empez manifestando que comprenda la
inmensa responsabilidad que pesaba sobre l, al hablar
en la asamblea y afirmar su convencimiento de adherirse
a la Tercera Internacional de Mosc sin restricciones de
ninguna naturaleza.
Esta adhesin incondicional, agreg, importa decla-
rar al mundo y a la clase capitalista argentina, que (los
obreros y el proletariado de nuestro pas se solidarizan
sin reservas con los revolucionarios rusos. Record en
seguida la visita que realiz a la Repblica Argentina,
el profesor Ferri, y refirindose a las manifestaciones con
que el Partido Socialista refut las apreciaciones de aqul,
aadi que en los momentos actuales es necesario ratifi-
car aquellas declaraciones con los hechos, que han de
traducirse en el derrocamiento del rgimen capitalista. No
creo, dijo luego, en la democracia burguesa, porque est
representada por poderes que coartan las libertades y
porque la burguesa dominante apelar a la violencia
para sofocar los movimientos libertarios. Analiz ms
adelante las caractersticas de la revolucin francesa y las
conquistas democrticas que ella determin en el
universo y se refiri asimismo al manifiesto comunista
de mil ochocientos cuarenta y dos, redactado por Marx y
Engels, y ensalz el consejo contenido en el mismo:
"Trabajadores de todos los pases, unios".
Poco despus manifest que una vez producida la re-
volucin social, la dictadura del proletariado subsistir
slo por determinado espacio de tiempo, porque siendo
un ideal de la revolucin, la nivelacin en la lucha de
clases, el Estado obrero deber tambin desaparecer. La
transformacin se efectuar en tres fases, hasta que des-
aparezca toda influencia de la clase burguesa. En Rusia
existe ya la segunda fase de ese movimiento, porque all
est implantada la dictadura del proletariado que derro-
c la dictadura del zarismo.
Se refiri luego a las condiciones impuestas por la In-
ternacional Comunista de Mosc, y expres que la ad-
hesin, en su concepto, ofreca dos aspectos fundamen-
tales. El primero, relativo a la adhesin misma, y el se-
gundo a las normas de accin establecidas para los par-
tidos que se adhieran.
Entiendo, dijo en seguida, que pueden aceptarse las
condiciones de referencia, sin que ello importe un com-
promiso en el sentido de que los medios violentos han
de aplicarse inmediatamente. La adhesin no implica
que los socialistas salgamos de aqu a hacer revueltas,
porque eso queda para el partido Radical que nos go-
bierna, que se ha valido para su triunfo del motn mili-
tar. Aludi luego a las caractersticas del movimiento
152
ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA

social europeo, para afirmar su doctrina, record las
palabras de Jaurs, con las cuales se prevena a los ca-
pitalistas que la violencia de la guerra provocara la vio-
lencia de las clases obreras. Record asimismo que el
congreso socialista francs, reunido recientemente en
Tours, vot la adhesin incondicional a la Tercera In-
ternacional Comunista, y manifest que, contrariamente
a las opiniones vertidas en discusiones anteriores, el
ingreso a la Tercera Internacional no importara aban-
donar la propaganda poltica, porque la lucha de clases
es fundamentalmente una lucha poltica; pero significa,
sin embargo, la norma parlamentaria, para que los repre-
sentantes encuadren su accin dentro de las nuevas nor-
mas que adopte el partido. El parlamento actual es una
institucin netamente burguesa, y los representantes so-
cialistas deben, en lo sucesivo, desarrollar una activa
campaa de propaganda socialista, para que despus sea
posible realizar una accin proficua y beneficiosa para
los trabajadores.
Con respecto a las veintiuna condiciones impuestas
para el ingreso a la Tercera Internacional, el orador dijo
que crea suficiente con aceptar la primera de las mis-
mas, publicadas en "La Prensa" el da 7 del corriente,
por ms que esa aceptacin implicaba admitir los dems
puntos. Poco despus, con referencia al ltimo punto,
que trata sobre la expulsin de los afiliados que hayan
hecho propaganda en contra de la Tercera Internacional,
expres que no crea que llegara a aplicarse, toda vez
que esa propaganda podra responder a equivocaciones
sinceras, y para robustecer su tesis cit algunos antece-
dentes franceses sobre casos recientes, provocados por el
congreso de Tours, y declar que si su renuncia era ne-
cesara para que el Partido Socialista se adhiriera a la
Internacional de Mosc, estara dispuesto a presentarla,
y que s el Partido Socialista le negaba una tribuna, en
caso de que no triunfara la tendencia sostenida en su
discurso, l buscara las tribunas sindicalistas para pro-
seguir su accin socialista.
Termin el doctor del Valle Iberlucea exhortando a
LA REVOLUCIN RUSA 153

la asamblea a votar la adhesin a la Tercera Internacio-
nal sin reservas de ninguna naturaleza.
"La Razn


Enero 9 de 1921
Por la tarde us de la palabra el senador del Valle
Iberlucea.
El senador socialista habl durante 80 minutos, ha-
ciendo una exposicin clara y apasionada. Defendi la
dictadura del proletariado y aconsej el derrumbamiento
por la violencia del Estado capitalista. Dijo que no
crea en la democracia burguesa ni en la eficacia del su-
fragio universal, y termin recomendando al congreso
que votara sin reservas la adhesin a la Tercera Interna-
cional de Mosc, diciendo, que si sta exiga la elimina-
cin de los reformistas, l estaba dispuesto a dejar su
senadura y a abandonar el Partido. Esta declaracin
fue estruendosamente aplaudida.
"La Nacin"
Enero 10 de 1921
Cuando le toc el turno al senador del Valle Iberlu-
cea, "leader" de los terceristas, sus partidarios le pidie-
ron entre aplausos que hablara desde el proscenio, a lo
cual asinti.
Pronunci el orador un extenso discurso doctrinario
y retrospectivo, para analizar la accin socialista nter-
nacional antes y despus de la guerra.
Consider la situacin rusa y dijo que el Partido So-
cialista jams haba pasado por momentos ms solem-
nes ni l senta, tampoco, mayor emocin que ahora.
Despus de muchas otras consideraciones con citas de
libros y peridicos, afirm que el Partido Socialista de-
ba adherirse incondicionalmente a la Tercera Interna-
cional de Mosc, entendiendo que las 21 condiciones es-
tablecidas eran perfectamente practicables.
Al terminar, el Dr. del Valle Iberlucea fue ruidosa-
mente aplaudido por sus partidarios.
154 ! ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
EL S I G L O
Baha Blanca, 11 de enero de 1921
El discurso del senador Del Valle Iberlucea era espe-
rado con expectativa, porque se le observ siempre lejos
de los dems parlamentarios, solo, y se le sealaba como
jefe de los extremistas, en unin del diputado Bunge.
Sostuvo el despacho de la minora, y la necesidad de
la revolucin a todo trance. Dijo que haba que adherir
a la Tercera Internacional y aceptar sus mtodos de ac-
cin y la misma tctica.
La revolucin rusa agreg marca la iniciacin
de una nueva era en la historia de la humanidad y que
ella no era slo poltica sino tambin social.
Hace, despus el senador Del Valle Iberlucea, la his-
toria de las luchas sostenidas por el socialismo; clasifica
sus diversas tendencias y los mtodos de accin puestos
en prctica: refirese a Marx y Engels y la influencia que
ejercieron en la organizacin del proletariado. Recuerda
la frase que ellos inscribieron en el manifiesto comunista:
"trabajadores de todos los pases, unios". La adhesin
a la Tercera Internacional termin significa eso.
LA NUEVA PROVINCIA
Enero 10 de 1921
En medio de la espectatva general toma la palabra
el senador nacional Dr. del Valle Iberlucea. Sostiene in-
mediatamente, la mocin de la minora de la comisin,
en el sentido de que el partido debe adherirse sin reser-
vas a la Internacional comunista de Mosc. Dice que la
revolucin rusa marca la iniciacin de una nueva era en
la historia de la humanidad y que dicha revolucin no
es slo poltica, sino tambin social. La revolucin rusa
y la adhesin a la tercera internacional son dos hechos
unidos que no se pueden separar, llevando implicada dos
cuestiones: una moral y otra material.

LA REVOLUCIN RUSA
La exposicin del doctor del Valle Iberlucea com-
prende todos los aspectos del movimiento obrero, en co-
nexin con la revolucin que ha de derrocar al rgi-
men capitalista. El orador hace incursin en el campo
de la historia, cita los fundadores del socialismo, analiza
tendencias y concluye por demostrar la necesidad de que
el partido se adhiera sin reservas a la Internacional de
Mosc. Ningn aspecto escapa a su anlisis ordenado,
profundo, brillante, a veces, por lo que su discurso es
una notable pieza, que arranca frecuentes aplausos.
Termin repitiendo la frase del clebre Manifiesto
Comunista, de Marx y Engels: ''trabajadores de todo
el mundo, unios". La adhesin a Mosc significa eso,
precisamente, a juicio del orador.
L'ITALIA DEL POPLO
11 de enero de 1921
(Traducido del italiano)
Entre aqullos que realmente dijeron cosas buenas y
trajeron al Congreso la nota justa, estaba, como los lec-
tores lo habrn notado, el senador Del Valle Iberlucea.
Este ilustr realmente todos los puntos relativos a la
III Internacional y refut muy bien todas las objeciones
que ordinariamente se hacen en contra de ella.
Estuvo felicsimo especialmente cuando explic que
la violencia de que tanto se teme, no es otra cosa que el
medio que la burguesa usar sin vacilacin antes de ce-
der sus posiciones, y cuando ilustr dos aspectos de la
adhesin a la Internacional: La adhesin en principio
a la Internacional y las condiciones de la adhesin mis-
ma, para llegar a la conclusin de que la adhesin incon-
dicional y la aceptacin de los 21 puntos, deja de por s
libre la adaptabilidad a los distintos ambientes.
Pero las palabras del senador Del Valle Iberlucea ca-
yeron en el vaco y cay en el vaco la justicia de la te-
sis por l sostenida.
155
LA REVOLUCIN RUSA
157

UN PROCESO INICUO
A raz de la actuacin de Del Valle Iberlucea en el
Congreso Socialista de Baha Blanca, el ciudadano An-
tonio C. Bustamante, que lo haba escuchado, present
denuncia ante el Juzgado Federal de la Capital, a cargo
del Dr. Jantus. Pasado a dictamen del Procurador Fiscal
dicha denuncia, ste aconsej al Juez que se declarara
incompetente, expresando que la jurisdiccin para in-
tervenir corresponda al Juez Federal de Baha Blanca.
Se remiti all la denuncia, que aparece fundada en el
contenido de los telegramas publicados en "La Prensa"
del 10 de enero de 1921; "La Nacin" del 10 y 11 de
enero, y en las crnicas de "La Nueva Provincia", "L3
Vanguardia" y "El Siglo", relatndolo pasado en el
Congreso Socialista.
Instruida la denuncia con estos antecedentes se dio
vista al Procurador Fiscal de Baha Blanca y ste for-
mul su acusacin en la que concreta las manifestacio-
nes de tales crnicas, que a su juicio, caan dentro de los
artculos 19 y 26 de la ley 7029, finalizando su requi-
sitoria con la afirmacin de que considera esos actos pa-
sibles de tres a seis aos de penitenciara, pidiendo en el
5
o
punto se imponga al acusado la pena de 4 aos y
medio.
El Juez Federal de Baha Blanca, Dr. Emilio Maren-
co, present al Senado de la Nacin una nota por la que
solicitaba el desaforo del senador por la Capital, Dr.
Enrique Del Valle Iberlucea. He aqu el texto de la
nota :
"Cumplo con el penoso deber de solicitar de esa alta
Cmara, por intermedio del seor presidente, el desa-
fuero de uno de sus miembros: el doctor Enrique Del
Valle Iberlucea.
"Radicada en el juzgado de la seccin a mi cargo la
denuncia que el ciudadano don Antonio C. de Busta-
mante dirigiera al seor juez federal, doctor Jantus, el
representante del ministerio fiscal peticion la instruc-
cin del correspondiente sumario, que tengo el honor de
acompaar con la presente nota, a los efectos determina-
dos en el artculo 62 de la Constitucin.
"El honorable Senado podr ver en esas actuaciones
que est probada la venida del doctor del Valle Iberlu-
cea a esta ciudad, en Enero prximo pasado, as como
su participacin en el IV Congreso extraordinario del
partido Socialista, y su empeosa gestin por que dicho
partido se adhiriese a la tercera internacional de Mosc,
adoptando las veintiuna proposiciones sancionadas por
esta ltima entidad.
"Podra tambin el honorable Senado imponerse de
cules son esas veintiuna proposiciones, pues a fojas 17
corre un folleto que las contiene.
"Estando exentas de la autoridad de los magistrados
tan slo las acciones privadas de los hombres que no sean
ofensivas al orden ni a la moral pblica o perjudiquen
a terceros (artculo 19 de la Constitucin), el honora-
ble Senado habr de decidir ahora si las inmunidades
acordadas a sus miembros, para mayor garanta de su
rol de legisladores, han de oponerse a que la justicia con-
tine llenando su misin comenzada! y pueda hacer com-
parecer ante sus estrados para que declare y se de-
fienda a un seor senador que est acusado de ini-
ciar, desde la tribuna, que no es la del ejercicio de su
mandato legislativo, a un cambio violento de regmenes
de gobierno, que tenemos adoptados
constitucionalmente; a una transformacin fundamental
y completa que hasta el carcter de nacin independiente y
soberana hara perder a nuestra Repblica (vanse las
veintiuna proposiciones y la exposicin de motivos que
las precede, folleto de fojas 17). Semejante prdica
aparece, prima facie, prohibida y penada por el artculo
26 de la ley nmero 7029, si es que no llegara a encuadrar
en el concepto jurdico legal de traicin a la patria.
158 ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
"Creo suficientes estos enunciados y las probanzas hasta
hoy acumuladas para fundamentar el petitorio de des-
afuero y decidir su concesin.
"No debo ahondar, mayormente, por ahora, el exa-
men de la conducta del doctor del Valle Iberlucea, para
no caer en prejuzgamiento, que tengo obligacin de
evitar, porque me inhabilitaran para el desempeo de
mi cargo. No puedo tampoco formarme juicio cabal al
respecto sin or su defensa.
"Estimo, por otra parte, que el requisito del desafuero
previo no implica colocar al H. Senado en la situacin
de juez del senador acusado, de tal manera que le incumbe
considerar los argumentos que pueda aducir ste en su
favor.
"Es para m evidente que los constituyentes slo qui-
sieron asegurar de modo integral, la existencia e inde-
pendencia de los cuerpos legislativos en la disposicin de
la clusula 62, amparando as a sus miembros contra po-
sibles persecuciones arbitrarias o injustas.
"Pero no entendieron, por eso, substraerlos a la ju-
risdiccin de la justicia comn, puesto que, de otro mo-
do, no seducira al "examen del mrito del sumario", la
misin de la H. Cmara, ni le prescribira poner, en su
caso, al acusado, "a disposicin del juez competente para
su juzgamiento".
"Slo me resta, pues, rogar al seor presidente la opor-
tuna devolucin del sumario adjunto y saludarle con mi
consideracin respetuosa."
Acompaa a la nota un voluminoso expediente divi-
dido en dos cuadernillos que contienen en total 280 ho-
jas tiles.
Comienza por la; denuncia presentada el I
9
de Febrero
del corriente ao, por el vecino de esta capital, don An-
tonio C. Bustamante, contra el senador don Enrique del
Valle Iberlucea, por infraccin a las leyes 40 y 7.029,
y ante el juez federal, Miguel L. Jantus, secretara Gon-
zlez Cazn.
Siguen despus el pase al juez federal de Baha Blan-
ca, los autos, declaraciones de testigos, y numeroso lote

LA REVOLUCIN RUSA
de pruebas agregadas, entre las cuales gran cantidad de re-
cortes de diarios y un ejemplar del "Manifiesto Comunis-
ta", de Marx y Engels, con las 21 condiciones de admi-
sin a la Tercera Internacional de Mosc.
El destino de la nota y d los antecedentes que la acom-
paan, es la comisin de Negocios Constitucionales, for-
mada por los senadores Gonzlez, Mel y Garro.
El artculo 26 de la ley 7.029, a que se refiere la nota,
dice as:
"El que por los procedimientos indicados en el artculo
19 (verbalmente, por escrito o por cualquier otro me-
dio) , preconice el desconocimiento de la Constitucin Na-
cional, o los que ofendan o insulten a la bandera, o el es-
cudo de la nacin, sern castigados con la pena de tres a
seis aos de penitenciara."
Con anterioridad a la presentacin de esta nota, el
ciudadano Bustamante, envi al Senado, otra concebida
as:
"El artculo 155 y dems concordantes del Cdigo de
Procedimientos Criminales, autoriza la presente denuncia,
y sta la hago ante V. H., porque V. H. es juez compe-
tente para juzgar de los actos de sus miembros. (Consti-
tucin Nacional, artculo 58),
"Es pblico y notorio que en los das 8, 9 y 10 del
mes en curso, se realiz en Baha Blanca (provincia de
Buenos Aires), un congreso socialista, entre cuyos concu-
rrentes y sin despojarse del carcter de senador nacional,
se encontraba el doctor Enrique Del Valle Iberlucea,
miembro de esa honorable Cmara y profesor de derecho
en una Facultad Nacional.
"En dicho congreso socialista, entre las proposiciones
que se discutieron y votaron pblicamente, se encuentra
la de rebelin y sedicin* legislada por la ley federal n-
mero 49, de 14 de Setiembre de 1863, y por el artculo
226 del Cdigo Penal, y quien, entre otros, sostuvo y vot
abiertamente la teora de tales hechos punibles, fue el
doctor del Valle Iberlucea, miembro de ese honorable Se-
nado de la Nacin.
"La Suprema Corte de Justicia Nacional, tiene juris-
159
160 ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA

prudencia uniforme y constante sobre lo que es el delito
de rebelin y sedicin. Sus fallos dicen terminantemente
que el hecho de reunirse para conspirar, subscribir un pacto
de asociacin criminal, procurarse armas, redactar ma-
nifiestos y proclamas, todo ello importa una conspiracin
contra la segundad interior de la nacin y el orden p-
blico, lo que basta para proceder criminalmente.
"Bien. El senador nacional doctor Enrique del Valle
Iberlucea, faltando al juramento prestado, de respetar y
hacer respetar la Constitucin (Art. 59) , ha incurrido
en el delito denunciado, lo que pongo en conocimiento de
V. H., velando as, por mi parte, por la patria, por el or-
den y por sus leyes, medida que tomo, no sin honda pena
ante la indiferencia de mis contemporneos y el desga-
rramiento de nuestro nacionalismo, ante el silencio por
la injuria en nuestra propia casa y, por qu no decirlo?,
ante el abandono de nuestras tradiciones, que no sabemos
valorar, por lo mismo que nada sabemos conseguir."
Esta denuncia, apoyada por varios vecinos de Baha
Blanca, tuvo entrada en la sesin del 27 de enero de 1921,
motivando una incidencia. El desaforo fue tratado lue-
go en las sesiones del 2 de junio, 19 de julio, 22 de julio
25 de julio y 26 de julio de 1921.
La defensa de Del Valle Iberlucea, hecha por l mis-
mo, tuvo lugar en estas dos ltimas sesiones, en que pro-
nunci los discursos que se transcriben y que fueron pu-
blicados en folleto, corregidos por su autor, en 1921.
LIBERTAD DE PENSAR
MI DESAFORO
Discurso pronunciado en la sesin del 23 de Julio de 1921
Sr. del Valle Iberlucea. Seor Presidente, seores
senadores:
Dada m situacin personal en este asunto, tratar de
conservar toda la tranquilidad de nimo indispensable
para intervenir en la discusin. Procurar hacerlo, sin
personalismos de ninguna clase, atenindome a la dispo-
sicin del reglamento; pero con la amplitud indispensa-
ble para poder hacer mi defensa.
Y debo manifestar, ante todo, que, siguiendo las nor-
mas que me he trazado siempre en mi vida pblica y pri-
vada, expresar, sin reticencia de ningn gnero, toda la
verdad. Puedo repetir en esta ocasin las palabras de
un ilustre tribuno: "me gusta decir siempre la verdad;
pero me gusta ms
7
decirla cuando hay un gran peligro y
bajo el peso de una gran acusacin".
He de empezar por manifestar, seor Presidente, como
lo sostena en el telegrama que dirig a la Honorable C-
mara desde el Rosario, pidiendo que se postergara cual-
quier resolucin hasta escuchar mi defensa, que ste es un
proceso poltico, que responde a propsitos electorales;
es cierto que median tambin circunstancias de orden per-
sonal, porque, como espritu independiente, no he podi-
do menos que levantar resistencias y antipatas perso-
nales en mi actuacin pblica.
Pero, dejar de lado esta cuestin secundaria, porque
lo mejor para el odio es el desprecio; lo que interesa,
162 ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA LA REVOLUCIN RUSA
163

no tanto al Senador acusado, como al pas, como a los
partidos polticos, como a todos los ciudadanos, es el
respeto de los derechos y de las libertades pblicas esta-
blecidas en la Constitucin Nacional. Y as, colocndo-
me en este punto de vista general, teniendo en cuenta los
altos intereses de los partidos y de los legisladores, es que
yo voy a hacer m defensa en este momento, planteando
una cuestin fundamental, que se refiere a la oportuni-
dad que puede tener el Honorable Senado, para pronun-
ciar una resolucin definitiva en el pedido sobre mi des-
aforo, formulado por el seor Juez Federal de Baha
Blanca.
Pero antes de entrar a esta faz del asunto, seor Pre-
sidente, no debo dejar de decir dos palabras sobre una
situacin personal en que me encuentro. Lo har, por-
que en este recinto alguien ha tenido ocasin de referirse
a mi origen, desconociendo disposiciones fundamentales
de la Constitucin Nacional, que considera a todos los
ciudadanos, cualesquiera que sea su origen, nativos o na-
turalizados, en igualdad de condiciones. Cierto es que.
por los azares de la vida hube de venir de nio a este pas,
trado por mi padre, cuyas cenizas se encuentran en este
suelo, perseguido en su patria por sus convicciones repu-
blicanas; es cierto que no he nacido en esta tierra; pero
es la oportunidad de recordar aquellas frases elocuentes
de Mariano Moreno, el apstol de la democracia argen-
tina; "Los habitantes de Siracusa bendijeron el gobierno
del extranjero Gelon, mientras lanzaban imprecaciones
contra la tirana del patricio Dionisio".
Adems, seor Presidente, en una de las ltimas se-
siones y tambin es esta una cuestin personal al-
guien dijo que un diputado de mi partido habra mani-
festado que era conveniente dilatar la consideracin de
este asunto, porque, habiendo una cuestin pendiente
dentro del partido Socialista, de carcter interno, era
mejor no juzgarme, porque me iban a expulsar de su se-
no. Estoy autorizado para decir que, en la reunin del
grupo parlamentario socialista, celebrada esta misma tar-
de, a mi pedido, se ha resuelto declarar que las manifes-
taciones hechas en este sentido por un Senador no son
exactas, autorizndome a manifestar la inexactitud de las
afirmaciones contenidas en su discurso.
Aclarada esta situacin personal, seor Presidente, acla-
racin que era necesaria, puedo yo, habiendo acatado las
resoluciones de mi partido, respecto de la cuestin de la
Internacional, tomada en el Congreso de Baha Blanca,
permanecer en su seno, colaborando conjuntamente con
los parlamentarios socialistas en la accin legislativa, y
no tengo ningn reparo para continuar en mi vida p-
blica.
Ya tendr oportunidad de referirme a este mismo
punto, durante el curso de mi exposicin y de recordar
palabras de un diputado socialista sobre el alcance y la
naturaleza de este proceso poltico y la necesidad,
cosa que ha manifestado tambin el Comit Ejecutivo de
mi partido de que continuara en su seno realizando la
obra positiva que la representacin socialista lleva a cabo
en el Congreso de' la Nacin.
Yo llamo la atencin de los seores senadores sobre
la gravedad de este caso, que se presenta ahora a su con-
sideracin. No est en discusin una persona, no se trata
de un inters personal y egosta; yo no tengo ningn in-
ters particular en conservar esta banca; se trata de una
cuestin poltica, se trata de conservar esta banca para
defender aqu los ideales del partido Socialista y los in-
tereses de la clase trabajadora de la Repblica. Si el Ho-
norable Senado accediera al pedido de m desaforo, re-
sultara que el partido Socialista y el pueblo de la Capi-
tal, quedaran privados, por algn tiempo, de su repre-
sentacin en esta Cmara.
Estas consideraciones de orden poltico deben tenerlas
en cuenta los seores senadores que en este momento van
a proceder, no solamente como hombres polticos, sino
tambin como jueces. El Senado no debe acceder al pe-
dido del seor juez federal de Baha Blanca, porque ese
pedido no est encuadrado dentro de las normas estable-
cidas en el artculo 62 de la Constitucin Nacional. Pe-
ro, aparte de esta circunstancia, no debe concederlo por
164
ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA LA REVOLUCIN RUSA.
165

razones fundamentales de carcter poltico, para que no
se diga que el Honorable Senado de la Nacin se presta
a una maniobra tendiente a desalojar de esta banca al
representante del partido de los trabajadores. Si los se-
ores senadores, obrando como polticos y como jueces
no siguieran esta norma de conducta, si votaran el des-
aforo solicitado, sera establecer un precedente funesto,
un precedente funestsimo.
Yo creo que en la historia parlamentara de la Rep-
blica sera ste el primer caso de desaforo, salvo el caso
de Leandro N. Alem, jefe de la Unin Cvica Radical, el
ao 1893, a quien se aplic, no precisamente el artculo
62 sino primero el artculo 61 y despus el artculo 58
de la Constitucin, es decir, la expulsin de la Cmara.
Pero, no es ste el primer caso en que llega a una de las
Cmaras del Congreso de la Nacin un pedido de desaforo.
No es ste el primer caso de un pedido de desaforo
presentado ante el Honorable Senado. Como lo recor-
dara en su exposicin anterior el seor Senador por Entre
Ros, el ao 1868, lleg a esta Cmara el pedido de
desaforo del seor Senador por Santa Fe, don Nicasio
Oroo. Como en el caso de Alem, al que
1
tendr ocasin de
referirme detenidamente ms tarde, en este caso se trataba
de una persecucin poltica; haba intereses de por medio
de orden poltico y religioso para desalojar de esta Cmara
al seor Senador por Santa Fe. Como lo saben los
seores senadores, el seor Oroo perteneci al partido
Liberal; haba sido gobernador de la provincia de Santa
Fe; haba establecido all el Registro Civil, y esta
conducta suya provoc las iras de los jesuitas, que tenan
su baluarte ms firme en la capital de la provincia. De-
rrocado por el partido clerical del gobierno de la provin-
cia, consigui, empero, que sta lo designara su repre-
sentante en la Cmara de Senadores.
Pero el odio de partido y el fanatismo clerical no ce-
jaban y continuaron las persecuciones contra el seor Se-
nador por Santa Fe, que en esta Cmara realiz una po-
ltica liberal. El perteneci, como ya lo he dicho, al par-
tido Liberal, y fue siempre consecuente con sus ideas y
con sus principios, aun cuando se viera rodeado de ame-
nazas y de peligros.
Como lo dice el autor de la conocida obra sobre de-
recho parlamentario, titulada; "El Parlamento", "la
consigna de sus adversarios era desalojarlo de su banca
en el Senado, que la poltica nunca ha sido tmida en la
eleccin de los medios de combate". "Procesar al sena-
dor Oroo, deca Romero, como delincuente vulgar ante
el tribunal de sus enemigos y solicitarle el allanamiento
de sus fueros, fue el eplogo de aquella jornada, poco edi-
ficante, que la historia registra para descrdito de la po-
ltica argentina". Pero, como lo record en su exposi-
cin el seor Senador por Entre Ritos, doctor Mel, la
Cmara de Senadores no se prest a consumar esa manio-
bra poltica y, por razones a que tendr ocasin de re-
ferirme ms adelante, neg el desaforo, como lo neg
igualmente al solicitarse el segundo allanamiento de sus
fueros el ao 1873. Esta vez fundado en otras circuns-
tancias, en otras causas, acusndosele de haber tomado al-
guna participacin en la revolucin de Entre Ros, en-
cabezada por Lpez Jordn.
Yo he venido realizando en esta Cmara una accin,
que es de todos conocida, inspirada en la doctrina, en los
ideales de mi partido, en los intereses de la clase traba-
jadora, que no pueden separarse de los intereses de la Na-
cin. He defendido en esta Cmara los derechos del
pueblo y he combatido todos los privilegios. Tal vez
esta actitud ma haya provocado resistencias y, sobre to-
do, tal vez la independencia de mi carcter haya deter-
minado actitudes que no seran extraas a este asunto.
Por otra parte, como es pblico y notorio, al producirse,
dentro de la corporacin poltica a que pertenezco, el de-
bate sobre si esa organizacin deba adherirse a la Ter-
cera Internacional o mantenerse en la Segunda, adopt
la posicin espiritual que me pareci ms conveniente y
que estaba de acuerdo con mis ideas. Cre que el partido
Socialista de la Repblica poda adherirse a la Tercera
Internacional, de acuerdo con los principios contenidos en
su programa mximo. Yo no s si habr estado o no en

ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
completa razn; pero esas ideas, que sostuve en confe-
rencias pblicas en esta capital, con toda conviccin y
sinceridad, y por las cuales no fui molestado de ninguna
manera, ni dentro, ni fuera de la Cmara, fueron las mis-
mas ideas que sostuve en el Congreso que mi partido ce-
lebr en enero prximo pasado, en la ciudad de Baha
Blanca. Y ese discurso, precisamente, del cual no hay
versin taquigrfica que pueda constituir el cuerpo del
delito, es el que ha dado lugar al pedido de desaforo por
parte del juez federal, doctor Marenco.
Advierto a los seores senadores que es ste el primer
caso que se presenta en los pases civilizados en esta hora
histrica, en que se solicita el desaforo de un legislador
por un presunto delito de opinin. Para m, no existen
delitos de opinin; la manifestacin de una idea no es
un crimen, jams puede ser un crimen. En todas las na-
ciones, aun en las monarquas, no slo en las repblicas,
existen legisladores que han sostenido los principios de
la Tercera Internacional y que estn afiliados al partido
Comunista. Ninguno de esos legisladores ha sido moles-
tado. ; Quin ha molestado en la Cmara de Diputados
de Italia, a los diputados comunistas, que sostienen los
principios de la Tercera Internacional? Quin ha mo-
lestado en Francia, que es hoy en da un pas reacciona-
rio, enloquecido por el imperialismo posterior a la guerra,
a los diputados comunistas? Quin ha molestado a
Marcel Cachin, leader del partido Socialista francs,
adherido a la internacional comunista de Mosc?
Como yo en el Congreso de Baha Blanca, Marcel
Cachin, en el Congreso Socialista de Tours, sostuvo la
necesidad de que su partido se adhiriera a la Tercera In-
ternacional. En ese congreso afirm de acuerdo con la
doctrina socialista, segn l la entenda, que deban
aceptarse, todas las tesis y todas las condiciones de la in-
ternacional comunista. Y Marcel Cachn, de acuerdo con
esas ideas, est hoy en la Cmara Francesa, sin que haya
sido molestado y sin que nadie, ni dentro, ni fuera de la
Cmara, haya tenido el atrevimiento de desconocer el

LA REVOLUCIN RUSA
derecho que tena, de conformidad con la Constitucin,
de expresar libremente sus ideas.
Aqu cerca, atravesando el ro, en la Banda Oriental,
existe organizado un partido comunista, que tiene un
representante en la Cmara de Diputados, el seor Mebelli.
Yo no s que nadie, dentro de la Cmara haya molestado
a este diputado comunista por sus ideas y que ningn
juez haya tenido la osada de iniciar contra l un proceso
por el delito de haber expresado sus opiniones. Y en esta
Repblica hay un partido comunista que tiene
representantes en el Concejo Deliberante, que ha celebrado
su congreso, que tiene su peridico, el que pronto ser un
diario, y que, de acuerdo con los principios consagrados en
la Constitucin de la Repblica, tiene el derecho de
sostener las ideas que considere ms convenientes o ms
justas, sin que esto importe la consumacin de un
delito.
Pero yo, seor Presidente, no quiero entrar ahora al
fondo de la cuestin, que lo reservo para otra oportunidad,
si es que el Honorable Senado resuelve rechazar el pedido
de desaforo del seor Juez Federal de Baha Blanca, y ste,
siguiendo el procedimiento, llegase a decretar . contra mi
la orden de arresto.
Quiero plantear ante el Honorable Senado una cues-
tin previa, que para m es una cuestin fundamental, a
saber: si sta es la oportunidad de que la Honorable C-
mara, de acuerdo con lo dispuesto en el artculo 62 de la
Constitucin, autorice el desaforo y decrete la suspensin
del Senador que habla del ejercicio de sus funciones. En
la sesin anterior se discuti si el Honorable Senado de-
ba proceder como un cuerpo poltico o como un Tri-
bunal. Yo no voy ahora a reabrir el debate sobre este
punto, porque la Honorable Cmara ha resuelto entrar
a hacer el examen del sumario en juicio pblico; pero,
debo manifestar que, si el H. Senado procediera como
tribunal, yo tendra el derecho de recusar a algunos se-
ores senadores, pocos por cierto, por considerarlos ene-
migos; no voy, sin embargo, a hacer esta cuestin inci-
dental, porque dejo la excusacin librada a su conciencia;
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ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
yo, por m parte, he resuelto no participar en la vota-
cin de mi desaforo.
He de recordar, igualmente, a la H. Cmara, que se ha
discutido, no slo en el Senado, sino tambin en la C-
mara de Diputados, la cuestin de si, en estos casos, deba
proceder el cuerpo como una asamblea poltica o ms bien
como un tribunal. En un caso ocurrido el ao 1904 en la
Cmara de Diputados, por haberse solicitado el desaforo de
su presidente, la mayora de la Comisin, por
intermedio de su miembro informante, doctor
Fonrouge, manifest que, "dentro de esa facultad, la
Cmara, constituyndose en jurado, por as decirlo,
debi empezar por algo que es elemental, tanto para la
justicia, como para ella misma en este caso, estudiar el
asunto prescindiendo de la calidad del acusado, en cuanto
a la funcin que desempea, s hay o no delito en el
hecho que se le imputa". Es cierto que en esa oportunidad
el doctor Mujica, miembro informante de la minora de
la Comisin, conjuntamente con el doctor Caries,
sostuvo que deba proceder como cuerpo poltico. Sin
embargo, el mismo diputado cit la opinin de una
reconocida autoridad en materia d privilegios
parlamentarios, la de Eugenio Pierre, secretario general de
la Presidencia de la Cmara de Diputados de Francia.
Segn este autor, la prerrogativa constitucional est
establecida "para permitir a la Cmara saber si la
acusacin est inspirada por la pasin poltica, s tiene por
objeto servir una venganza electoral o un inters de partido
alejando a un diputado de su puesto". En otro caso,
presentado en la Cmara de Diputados, el del seor
Gonzlez Bonorino, el doctor Gouchon sostuvo
igualmente que la Cmara deba proceder como jurado.
Como lo saben los seores senadores, y como creo que
lo record en su exposicin el seor Senador por Entre
Ros, antes de la reforma de 1860 exista en la Consti-
tucin sancionada por la Convencin de Santa Fe, un ar-
tculo que autorizaba el juicio poltico para los legislado-
res. Por los primeros reglamentos del pas, por las Cons-
tituciones d e l 8 1 9 y ! 8 2 6 y por el proyecto de 1834, es-

LA REVOLUCIN RUSA
tablecise que en determinados delitos de carcter polti-
co, como la violacin de la Constitucin, entre otros,
deba entender la Cmara de Senadores, que proceda co-
mo tribunal en juicio pblico, porque la Cmara de Di-
putados era la acusadora. En la Constitucin de 1853,
los artculos 41, 47 y 49 tienen disposiciones que se re-
fieren a este punto. Pero, despus de la reforma de 1860,
inspirada en los deseos de la convencin preparatoria de
la reforma de la provincia en Buenos Aires, se suprimi el
juicio poltico de los legisladores, considerndose que
era peligroso dejar libradas a una asamblea poltica, co-
mo el Senado, las inmunidades parlamentarias, ya sean
de sus miembros o de los de la Cmara de Diputados.
Lo que quera recordar, seores senadores, es que en
la Constitucin de 1853 se hablaba de juicio pblico,
como se habla en el artculo 62 de la vigente, y que, co-
rrelacionando este artculo con el 47 de la Constitucin
antes de la reforma, resulta que siempre el Senado o la
Cmara de Diputados, cuando traten el desaforo de sus
miembros, deben proceder en juicio pblico, esto es, como
tribunal.
La cuestin de forma que yo planteo es tambin, en
cierto sentido, de fondo, es una cuestin fundamental.
El artculo 62 de la Constitucin establece los requisitos
indispensables para que una de las Cmaras del Congre-
so, pueda autorizar el desaforo de uno de sus miembros.
La principal de esas condiciones es la de examinar el su-
mario en juicio pblico. Entindese, a mi manera de ver,
que constituido el Senado en Tribunal, en una especie de
Jurado, debe ir al fondo de la cuestin, debe estudiar el
mrito del proceso. Los seores senadores saben el sig-
nificado que tiene esta expresin en el lenguaje forense:
qu quiere decir examinar el mrito del proceso? La ex-
presin es equivalente a la empleada en el artculo 62 de
la Constitucin: "examinar el mrito del sumario". El
mrito del proceso, segn el lenguaje forense, importa
examinar el conjunto de pruebas y razones que resultan
de l y que sirve al juez para dar su fallo. Esta es la de-
finicin dada por el diccionario de la Real Academia.
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ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
LA REVOLUCIN RUSA
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De modo, pues, que cuando la Constitucin ha dicho
en el artculo 62 que debe examinarse el mrito del su-
mario, ha querido decir, y as lo entendieron los consti-
tuyentes, en su sentido adecuado, que el Tribunal debe
estudiar el mrito de las pruebas acumuladas, llegando a
establecer si el hecho imputado a un legislador constitu-
ye o no un delito, estableciendo, previamente, si ese he-
cho est probado en la debida forma.
Por otra parte, como se desprende de los mismos tr-
minos de la citada disposicin constitucional, debe exis-
tir, ante todo, el sumario para que pueda la Cmara votar
el desaforo. No ha querido el constituyente que exista un
sumario, un sumario cualquiera, un sumario fragmenta-
rio, un principio de instruccin de los hechos de que se
acusa a un legislador; ha querido que exista el sumario,
que existan sus bases fundamentales. Y cul es, me
dirijo a los seores senadores que son abogados y juris-
tas, cul es uno de los elementos esenciales del suma-
rio? Lo es la declaracin indagatoria del acusado.
Hay, pues, que examinar todas estas cuestiones, que
no son accesorias, como algunos consideran, sino de n-
dole fundamental. El Senado, procediendo como juez y
no dejndose llevar por el impulso de la pasin poltica,
debe estudiar cuatro de estas cuestiones, a saber: si estn
reunidas todas las formalidades necesarias para la existen-
cia de un sumario; si en este sumario existe la declaracin
indagatoria; si el hecho imputado est probado; y, por
ltimo, s ese hecho constituye un delito.
No hay duda de ningn gnero, seor Presidente, que,
de acuerdo con la disposicin constitucional, la Cmara
tiene el derecho, de establecer, con una amplitud conside-
rable, si estn reunidos todos los requisitos establecidos
en el artculo 62 de la Constitucin al votar un pedido
de desaforo. Ya vern luego, los seores senadores, hasta
dnde puede ir, segn los precedentes argentinos, la atri-
bucin de cada Cmara al interpretar la clusula consti-
tucional sobre la existencia de las condiciones o requisitos
necesarios para suspender, a pedido de un magistrado a
un legislador en el desempeo de sus funciones y
ponerlo a disposicin de juez competente para su juz-
gamiento.
Yo creo, desde luego, que no slo tiene el Senado el
derecho, sino el deber de investigar s el sumario rene las
formalidades establecidas por el Cdigo de Procedimientos
u otras leyes procesales. El sumario debe ser examinado
desde este punto de vista, como debe ser estudiada la
cuestin de forma, y creo, que el tribunal puede ir an ms
lejos todava: creo que puede entrar a apreciar los mviles
de la acusacin, a investigar cul es la razn que ha
motivado el pedido de desaforo, a examinar las condiciones
morales del Juez que ha solicitado el allanamiento de los
fueros de un legislador.
Como lo recordaba al seor senador por Entre Ros en
su exposicin, en el caso del primer pedido de desaforo
del Senador Oroo, al negarlo la Cmara se fund, entre
otras circunstancias, en que el Juez no era el magistrado
legal autorizado para enjuiciar al Senador Oroo. Por
eso entiendo, seor Presidente, que el tribunal podra ir
hasta investigar la conducta del juez, y estudiar si este
asunto es de la competencia de la justicia federal, dentro
de su Comisin de Negocios Constitucionales, porque,
en este caso, no procedera como si fuese el juez llamado a
pronunciarse en un caso de juicio poltico contra el ma-
gistrado que pide mi desaforo.
Yo no voy a entrar en este aspecto de la cuestin, por-
que quiero hacer, como he dicho al principio, una expo-
sicin razonada y serena; pero advierto a los seores se-
nadores, que el magistrado que pide el allanamiento de
mis fueros, segn un diputado que lo ha acusado y pedi-
do el juicio poltico en la Cmara de Diputados, est des-
calificado, porque carece de las condiciones morales para
el desempeo de la magistratura.
De acuerdo con esta interpretacin de la Constitucin,
debo recordar a los seores jueces que, en el caso del pedido
de desaforo de un diputado, un miembro de la otra C-
mara, el doctor Mariano Demara (hijo), manifest: "en
el caso previsto en el Art. 62 de la Constitucin nosotros
tenemos el derecho y el deber de examinar ese sumario.

172 ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
Y por examinar el sumario no slo se entiende examinar
las piezas del proceso, la acusacin y la prueba, que han
trado los litigantes, sino examinar el criterio" sub-
rayo la palabra "el criterio", con que el juez ha apli-
cado la ley durante la formacin de ese mismo sumario.
Y el diputado Mariano de Vedia, en el caso del des-
aforo del Diputado Gonzlez Bonorino, manifest, en
su informe, que "la Constitucin argentina, como casi
todas las Constituciones del mundo, ha querido que no
se proceda contra un Senador o un Diputado sin que la
Cmara a que pertenece, examine en juicio pblico, el
mrito del sumario, o la ndole del juicio, con el objeto
de salvar sus propias prerrogativas".
Y por ltimo, recordar a los seores senadores, la
opinin del doctor Romero, expuesta en la obra ya cita-
da, pg. 381, al comentar la actitud del Senado al negar
el ao 1868 el desaforo del seor Senador por la Provin-
cia de Santa Fe, doctor Nicasio Oroo. "La resolucin
del Senado, dice el autor citado, en este caso nos
ensea la facultad que tiene el parlamento de investigar
iodos los hechos que de cualquier manera se relacionen
con un pedido de desaforo. Las cmaras pueden, en su
carcter de Juez del privilegio de sus miembros, exami-
nar si el sumario adolece de algn vicio legal, ya sea por
falta de autoridad del funcionario que lo organiza, o por
no revestir las formalidades que las leyes exigen para su
completa validez".
Y tan amplio ha sido el criterio de interpretacin del
artculo 62 de la Carta Fundamental, que en algunos ca-
sos ha llegado a discutirse en la Cmara de Diputados, el
alcance de la palabra "querella", empleada en el artculo
62, o el significado de las palabras pena infamante u otra
aflictiva empleadas en el artculo 61 de la Constitucin.
As en el caso del pedido de desaforo del Diputado Pau-
nero, lleg a sostener el doctor Mariano Demara (pa-
dre) , que no corresponda el desaforo, porque el delito
imputado al acusado no era un crimen, palabra empleada
en la Constitucin y no mereca pena infamante, ni aflic-
tiva. (La pena solicitada por el fiscal era de tres aos

LA REVOLUCIN RUSA
de prisin, el doctor Paunero, haba sido autor de lesio-
nes y de heridas). "En nuestra legislacin, dijo el doctor
Demara, no existen penas infamantes", y respecto de las
penas aflictivas, dijo: "En nuestra legislacin actual no
existe la divisin de las penas por su clase y por su nom-
bre, como se haca anteriormente. Ha desaparecido, por
lo tanto, esta nomenclatura de penas aflictivas".
En el mismo debate sobre el desaforo del diputado
Paunero, otro miembro de la Cmara, el doctor O'Farrell,
dio otra razn para fundar su voto en contra del desafo-
ro. Como el artculo 62 establece que, cuando se forma
querella por escrito, ante la justicia ordinaria contra cual-
quier legislador, podr solicitarse su desaforo, el doctor
O'Farrell sostuvo que, no habiendo querella, no proceda
que fueran suspendidas las inmunidades parlamentarias
del Diputado Paunero. No quiero hacer esta cuestin, se-
ores senadores, porque reconozco que, de acuerdo con
el Cdigo de Procedimientos criminales, desde que hay
una acusacin fiscal, puede existir querella. Hago simple-
mente, esta referencia para demostrar al Tribunal cul
ha sido el amplsimo criterio que han tenido las cmaras
al interpretar el artculo 62 de la Constitucin para votar
un pedido de desaforo. "El juez, dijo el doctor O'Farrell,
no menciona, absolutamente, que en este caso, haya
mediado querella, (no obstante que haba acusacin fis-
cal) que se haya pedido por parte interesada que se apli-
que tal o cual pena; por consiguiente, falta un requisito
substancial para que el seor Juez hubiera podido diri-
girse a la Cmara pidiendo el desaforo del seor Diputado
Paunero".
Pues bien, seores senadores, yo sostengo, atenindome
a la letra y al espritu de la clusula constitucional, que
en este caso no procede el desaforo, porque no existe el
sumario en la forma establecida por las leyes de procedi-
mientos de la Repblica. Para m, ese sumario que est
sobre la mesa, adolece de tres vicios fundamentales, a sa-
ber: primero no constituye en l la existencia del cuerpo
del delito, que en este caso sera la versin taquigrfica de
mi discurso, versin que no existe, como lo ha manifes-



tado el mismo seor Senador por Entre Ros en su exposicin.
No puede decirse que constituyan cuerpo del delito las 21
condiciones que ha ledo el mismo seor Senador, condiciones
que oportunamente sern analizadas, si llega el H. Senado a
entrar a la cuestin de fondo, en la forma establecida en la
Carta Fundamental. Segundo: el fiscal ha violado las leyes
existentes al formular una acusacin fuera de trmino. Si' los
173
174 ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
seores senadores leen la acusacin del Agente Fiscal, doctor
Daz Romero, vern que, al pedir una pena, se adelanta a la
formacin del sumario. Cmo es posible, seores senadores,
cmo puede ser justo que un Procurador Fiscal, fundndose
nada ms que en recortes de diarios, sin que haya declaracin
de testigos, sin que haya la ratificacin de los autores de las
crnicas de los peridicos, en vez de pedir lisa y llanamente que
se forme el sumario y que es siga la instruccin, fundndose en
esos elementos que no tienen ningn valor legal, solicite una
pena para el acusado? En qu pas del mundo, en qu ciudad
civilizada, el representante de la vindicta pblica como se
dice se adelanta al desarrollo del proceso, a la secuela del
juicio criminal, para solicitar desde ya la pena que
correspondera a un delito inexistente?
El mismo Agente Fiscal que formul la acusacin, reconoce,
como lo podrn ver los seores jueces en la vista incorporado al
sumario, que, antes de solicitar el allanamiento de los fueros del
Senador acusado, corresponde citarlo para que preste
declaracin. La misma ley 7029, la ley antisocial que yo he
combatido tanto desde esta tribuna, dictada para perseguir el
movimiento obrero de esta Repblica, que ha merecido una
oposicin tenaz y constante del partido Socialista, cuya
derogacin ha sido solicitada por los diputados de ese partido
y por el senador que habla, repetidas veces, dispone que en una
audiencia especial, cuando se trata de proceso por infracciones
a esa ley la audiencia de acusacin y defensa, como se dice
en el respectivo artculo ser el momento en que el fiscal
solicite la pena correspondiente. El fiscal ha violado una
disposicin legal y esta Cmara, cons-

LA REVOLUCIN RUSA
tituda en Tribunal, tiene el derecho
1
de negar un pedido
de desaforo, cuando los magistrados llamados por la ley
para hacerla cumplir son los primeros en violarla.
Y, por ltimo, seores senadores, el tercer vicio de este
sumario, el defecto capital, es la inexistencia de la decla-
racin indagatoria. La declaracin del prevenido, como
lo saben todos los seores senadores, es de una impor-
tancia fundamental en el proceso, porque slo desde el
momento en que es llamado a prestarla puede el acusado
intervenir en la marcha, del juicio criminal.
Lo comprenden los seores senadores, lo comprende" el
vulgo, lo comprende todo el mundo!: es grande la tras-
cendencia de una disposicin legal de este orden, porque
asegura la libertad de las personas y la libertad de la de-
fensa en juicio. Puede, pues, permitirse,, por la ley, que se
siga un proceso como en este caso, seor Presidente, en
contra del senador que habla, sin que haya sido
1
citado a
juicio? Yo podra haber intervenido desde el primer mo-
mento en el juicio si hubiera sido, citado a declarar
de acuerdo con un artculo del Cdigo de Procedimientos en
materia criminal que dice: "Durante la formacin del
sumario, el defensor del procesado puede hacer las in-
dicaciones y proponer las diligencias que juzgue necesa-
rias". Para que esto pueda hacerse, es necesario que el
acusado sea citado a prestar declaracin indagatoria. El
seor Juez Federal de Baha Blanca, no obstante el pedido
del seor Procurador Fiscal, formulado en su acusacin,
no me ha citado a m para declarar, ni me ha hecho saber
judicialmente, como lo establecen las leyes, que debo
comparecer a juicio.
Ese mismo magistrado, violando, en mi opinin, las
leyes de la Repblica, el Cdigo de Procedimientos, vio-
lacin que tiene suma importancia, en este caso, por tratarse
de un legislador que necesita toda la tranquilidad de
nimo para ejercer sus funciones, ha hecho pblico el
sumario. El sumario es secreto, como lo saben los jueces y,
sin embargo, todo el mundo est enterado de la acusacin,
de la declaracin de los testigos, de los autos del Juez, de
las providencias que ha tomado, del pedido
175

178 ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
" > '
LA REVOLUCIN RUSA
179

ras constituciones de la Repblica, como lo he recordado
anteriormente. Apelado el auto respectivo por el procura-
dor fiscal, el doctor Pico, procurador general de la Rep-
blica, sostuvo la doctrina, aceptada por la Corte, de que
proceda continuarse el sumario contra un legislador, en-
tendiendo que los miembros del congreso estaban obliga-
dos a comparecer a juicio.
En cuanto a la peticin fiscal de adelantar el sumario,
pensaba el doctor Pico que el juez, poda hacerlo, con tal
que no arrestara al Senador acusado. Fundndose en esta
consideracin, el procurador fiscal pidi que se revocara
la sentencia apelada, declarando que el juez debi prose-
guir el sumario como si se tratara de un individuo parti-
cular, con la nica excepcin de la prisin, que no puede
ejecutar sin consentimiento del Senado. De manera que,
de acuerdo con esta doctrina, los legisladores estn en la
situacin de los particulares en cuanto a comparecer en
juicio para prestar la declaracin indagatoria, y no me
refiero a otros casos que estn especialmente sealados
en el Cdigo de Procedimientos en materia criminal,
como es el caso de los legisladores para prestar declara-
cin como testigos, los cuales slo deben hacerlo en la
forma establecida por la ley procesal, pudiendo negarse a
ello cuando existe una causa suficiente para no declarar.
Esta doctrina del procurador general de la Repblica, fue
recogida por la Suprema Corte en la sentencia dictada en
este asunto. La Corte estableci, que "los jueces de sec-
cin pueden, segn el artculo 62 de la Constitucin Na-
cional, levantar un sumario para averiguar la verdad de
un hecho criminal de jurisdiccin nacional que se imputa
a un miembro del Congreso".
5

He dicho que, no solamente existen en el pas algunos
casos de jurisprudencia sobre este asunto, sino que tam-
bin haba precedentes parlamentarios. Efectivamente,
existe el caso del Diputado Alberto Barcel, a que se re-
firi en su exposicin el seor Senador por Entre Ros,
aunque diciendo que era un caso distinto al que en este
momento embarga la atencin de la Honorable Cmara.
Pero, yo entiendo, seores senadores, que desde el punto
de vista que yo examino la cuestin, punto de vista fun-
damental, puede aplicarse a este caso lo establecido en el
caso del diputado Barcel en la otra Cmara. No voy a
relatarlo, porque ya en su exposicin lo ha hecho el seor
Senador por Entre Ros; pero voy a referirme al funda-
mento dado en su dictamen escrito por la comisin de
Negocios Constitucionales de la Honorable Cmara de
Diputados.
Haba sido solicitado por el juez federal de La Plata
doctor Zavala, el desaforo del Diputado Barcel, que
estaba acusado de violaciones a la ley electoral. La co-
misin de Negocios Constitucionales, de la que formaba
parte el actual seor Senador Nacional doctor Gallo, un-
nimemente aconsej el rechazo del pedido, manifestan-
do la comisin, en su informe escrito, "que los actos de
los miembros del parlamento quedan librados a la accin
de las leyes comunes y de las justicias ordinarias. Pero,
si un acto comn puede motivar una decisin de la justi-
cia que importe privar de la libertad personal a un miem-
bro de la Cmara, tal decisin slo puede cumplirse me-
diante el procedimiento parlamentario establecido por el
artculo 62 de la Constitucin: examen pblico del su-
mario, suspensin en sus funciones del acusado por dos
tercios de votos y su sometimiento al juez competente".
Este dictamen de la Comisin de Negocios Constitu-
cionales, estaba subscripto tambin por el diputado so-
cialista por la Capital, doctor Mario Bravo. La Cmara
de Diputados aprob el despacho de la Comisin, negando
el desaforo del diputado Barcel, fundndose en estas
consideraciones fundamentales del dictamen de la Comi-
sin de Negocios Constitucionales.
En vista de la resolucin de la Cmara, y de las ma-
nifestaciones hechas por la Comisin, que fueron acep-
tadas por la Cmara, el Juez Federal que entenda en el
proceso seguido contra el diputado acusado, lo cit para
que prestara declaracin indagatoria. El seor Barcel
llev el asunto a la Cmara en consulta antes de acudir a
la audiencia sealada por el Juez. La Cmara pas el
asunto a la Comisin de Negocios Constitucionales,

180
ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
LA REVOLUCIN RUSA* 181

y sta declar que en ese caso no estaban comprometidos
los privilegios parlamentarios. El Juez haba salvado su
opinin al citar al diputado acusado, porque tal vez en-
tenda que proceda previamente el allanamiento del fuero.
Este despacho de la Comisin de Negocios Consti-
tucionales, no lleg a votarse, por razones circunstan-
ciales.
Yo recuerdo estos precedentes parlamentarios, seores
senadores, porque es as como debe interpretarse el artcu-
lo 62 de la Constitucin, en el sentido de que no procede
votar el desaforo de los legisladores, sino cuando un ma-
gistrado haya pedido su arresto. nicamente puede ci-
tarlo un Juez para que comparezca a fin de declarar y
hacer su defensa.
S bien no es idntico, este caso es parecido al del ex
diputado por la Provincia de Buenos Aires, doctor Ro-
dolfo Moreno (hijo). No voy a hacer la relacin del
caso, porque l est en la memoria de todos los seores
senadores; pero ser conveniente recordar que el Diputado
Moreno fue acusado por el Agente Fiscal, doctor Nazar
Anchorena, de desacato contra el Presidente de la Rep-
blica. Bajo esta presidencia, no es, pues, la primera vez
que solictase de las Cmaras del Congreso de la Nacin,
el desaforo de un legislador; como en este caso, haba
tambin razones de orden poltico para que el Presidente
de la Repblica ordenara, por intermedio del Ministerio
de Justicia, la acusacin del diputado Moreno.
En este caso, seores senadores, la Cmara tampoco
concedi el desaforo, entendiendo que no era la oportu-
nidad de pronunciarse o de allanar los fueros del legis-
lador acusado. Yo desprendo de esta resolucin de la
Cmara de Diputados, en el caso del ex diputado Moreno,
que, manteniendo el precedente de 1916, entenda que slo
proceda el allanamiento de los fueros de un legislador
cuando haba una orden de prisin contra l, dada por un
magistrado judicial. Se consagraba as la doctrina cons-
titucional del privilegio de arresto y no del privilegio de
excepcin de proceso.
He dicho, seores senadores, que de acuerdo con estos
precedentes parlamentarios y con esta jurisprudencia, el
procurador Fiscal que interviene en mi causa haba so-
licitado que se me citara a prestar declaracin indagato-
ria. Leer la parte de la acusacin fiscal que se refiere a
este punto, para que vean los seores jueces cmo el mis-
mo acusador pblico juzga que no ha llegado an la
oportunidad de levantarme la inmunidad parlamentaria,
sino que es la ocasin de que yo comparezca ante la jus-
ticia para prestar la correspondiente declaracin.
"En el presente eso, dice la vista del fiscal, el doctor "
del Valle Iberlucea, no pronunci el discurso incriminado,
sino en carcter de simple particular, como miembro de
un partido poltico y ante una reunin de sus "
partidarios. En esas condiciones queda sometido al "
juicio y a la obligacin de concurrir ante el Juez a prestar
la indagatoria, indispensable como elemento bsico,
(como elemento bsico), para la substanciacin de todo "
proceso, difirindose, oigan bien los seores sena-"
dores, difirindose el pedido de desaforo para el "
momento de su juzgamiento definitivo, procedimiento "
ste que se ajusta a lo prescripto en la ltima parte del "
artculo 62 de la Constitucin." "Es verdad, agrega, "
que por el art. 61 de la misma, ningn Senador o Di-"
putado, desde el da de su eleccin, hasta el de su cese, "
puede ser arrestado, excepto el caso de ser sorprendido "
nfraganti en la ejecucin de algn crimen. Pero no se "
trata aqu de arrestar al Senador del Valle Iberlucea. Se "
trata, nicamente, por el momento, de citarlo a que "
preste declaracin en la causa que
1
se le sigue por comi-"
sin de un delito pblico del fuero comn, y de esta "^
obligacin no est eximido, como he dicho, por nin-"
guna disposicin legal." Yo he admitido esta doc-"
trina.
"La obligacin que impone a los jueces el art. 62, "
contina el fiscal, en los casos en que se forma
querella por escrito contra cualquier miembro del
Congreso, implica la de organizar previamente el
sumario respectivo, ya que para que pueda la Cmara
suspenderlo en sus funciones y poner a disposicin
del Juez com-
ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
petente para su juzgamiento, ha de examinar dicho
sumario en juicio pblico, siendo a mrito de sus constancias
que ha de decidir por dos tercios de votos sobre su
suspensin, de modo, pues, que segn se desprende de las
disposiciones constitucionales mencionadas, la
organizacin del sumario y la declaracin indagatoria del
procesado, base del mismo, son requisitos anteriores a la
remisin de la querella al Congreso a los efectos que
determina el art. 62 de la Carta Fundamental.''
El Juez Federal de Baha Blanca no ha admitido esta
doctrina, entendiendo, como lo dice en el auto que decreta el
pedido de allanamiento de mis fueros, o en el oficio en que lo
solicita, que la indagatoria importa someter a juicio a quien se
cita. Perfectamente, la declaracin indagatoria importa someter
a juicio al acusado; pero, esto no significa que, concurriendo
el acusado, siendo legislador, a prestar declaracin, pueda
proceder a arrestarlo, y, s acaso corresponde prisin
preventiva, es el momento de que, decretndola, se dirija antes
de hacerla efectiva a la Cmara respectiva, pidiendo el
levantamiento de los fueros del procesado para proceder al
arresto.
Confieso, seores senadores, y tal vez sea esto una
repeticin, que yo no he tenido hasta ahora intervencin,
porque no deba tener ninguna intervencin, en este
sumario. Yo no poda ir, como no podra ir ningn
ciudadano al juzgado cuando solo tiene noticia por los
diarios que se le sigue un proceso, para decirle al juez:
"Seor: estoy aqu a su disposicin"; y menos poda
hacerlo en este caso, cuando soy un legislador, cuando soy
inocente, y cuando no he cometido ningn delito, y cuando
reconozco que el hecho que se me imputa, no est castigado
por ninguna ley de la Repblica.
El juez federal tena la obligacin de notificarme en la
forma establecida por las leyes procesales, de que deba
concurrir al juicio para prestar declaracin. Y entonces, yo
hubiera concurrido, como estoy dispuesto a concurrir si
obrando el Senado dentro de las normas de la Constitucin,
en vez de votar el desaforo, resuelve, co-

LA REVOLUCIN RUSA
mo lo pido, devolver el sumario al juez para que
ste me cite a prestar declaracin indagatoria.
Lo repito: no voy a eludir la accin de la justicia.
Ya en el Congreso de Baha Blanca empec diciendo que
saba cul poda ser la responsabilidad que traera para
m el sostener una tesis determinada ante m partido;
pero no entenda al referirme a esa responsabilidad, re-
ferirme a una responsabilidad criminal, como lo entien-
den algunos, sino a la responsabilidad contrada ante
mi partido, ante los trabajadores y ante el pueblo de la
Nacin.
Este es mi punto de vista. Yo considero que dentro
de la Constitucin, que ampara a todos los ciudadanos,
a todos los habitantes del pas, y que establece la li-
bertad de la defensa en juicio, no hay sumario, si no
se ha citado al acusado, por lo que me parece, que A
Honorable Senado, que este alto tribunal, debe meditar
mucho antes de sentar un precedente que podra ser fu-
nesto para las instituciones de la Nacin, para la vida
del Parlamento mismo, para que los legisladores pue-
dan desempear con toda libertad, amplitud y tranqui-
lidad su mandato legislativo.
El seor Senador por La Rioja, doctor Gonzlez,
en el debate que se suscit en una sesin anterior, al
discutirse el punto sobre si el Honorable Senado deba
entrar a juicio pblico para el examen del sumario, hizo
una manifestacin, que yo recojo, por la importancia
que ella tiene, sobre todo, viniendo de un constituciona-
lista tan distinguido como es el seor Senador por La
Rioja; lleg a decir: "que si el Honorable Senado no
declaraba previamente que se constitua en tribunal o
que se entraba a juicio pblico para el examen del su-
mario, cualesquiera que fuera la resolucin de la Cmara,
sera inconstitucional".








Yo he meditado mucho este punto, y me he formado la opinin definitiva de que, si la Honorable Cmara concediera en este momento el desaforo, no procedera dentro de las normas constitucionales, es decir, dentro de lo dispuesto en el artculo 62 de la Constitucin.
182
183


184 ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
Ya pueden imaginarse los seores senadores la gra-
vedad que puede traer esta violacin de la Carta
Fundamental de la Repblica. Un legislador no puede
ser molestado en el ejercicio de sus funciones, para que
pueda cumplir su mandato legislativo; un legislador debe
gozar de su libertad personal para desempear sus
funciones, y esa libertad la pierde desde el momento en
que, compareciendo a un juicio sin que haya todava un
auto de prisin preventiva, o una sentencia condenatoria
es privado temporariamente del ejercicio de su mandato.
Es grave, muy grave, seores senadores, es gravsimo,
este asunto. Yo, en el caso de votarse el desaforo, como
lo solicita el seor Juez Federal de Baha Blanca, debera
comparecer a juicio, estara a su disposicin; despus de
los trmites procesales sobre la declaracin indagatoria, el
seor juez estara en condiciones de decretar o no mi
prisin preventiva. Supnganse los seores senadores
que, fundndose en las constancias del sumario y creyendo
que exista la semiplena prueba establecida en el Cdigo de
Procedimientos en materia criminal, decrete la prisin
preventiva. Yo puedo estar detenido uno, dos, tres, seis
meses, un ao, y digo esto, seores jueces, porque el
magistrado que pide mi desaforo, tiene la prctica
inveterada, como lo ha demostrado el Diputado doctor
Gonzlez Iramain al iniciarle el juicio poltico ante la
Cmara de Diputados, de mantener a los procesados en la
crcel durante meses y meses para terminar dictando una
sentencia absolutoria. Yo, en este caso, reducido a
prisin, privado de mi libertad personal, sin que hubiese
una sentencia condenatoria, habra dejado de concurrir a
desempear mis funciones en esta Cmara hasta el 30 de
abril de 1922, que es la fecha en que termina m mandato
legislativo.
Supngase que el seor magistrado de Baha Blanca
declare que no hay delito en el hecho que se me imputa
y decrete la absolucin o sobreseimiento definitivo. Qu
habra sucedido, entonces? Que por una cuestin de pro-
cedimientos, que por no haber respetado el Honorable

LA REVOLUCIN RUSA
Senado la disposicin establecida en el artculo 62 de la
Constitucin, yo habra sido privado del ejercicio, del
desempeo de mis funciones y habra quedado sin re-
presentacin en esta Cmara, por el trmino de m pri-
sin, el pueblo de la Capital. Llamo la atencin de los
seores senadores para que mediten detenidamente sobre
este asunto, antes de votar el pedido de desaforo hecho
por el seor juez federal de Baha Blanca
Encarando yo la cuestin desde este punto de vista y
considerando que no es el instante de que el Senado re-
suelva decretar el desaforo, entiendo que debe devolverse
el sumario para que el Juez, ajustndose a las formali-
dades legales, me tome la declaracin indagatoria; creo
que es el instante de plantear una cuestin previa, pero
fundamental El Senado no puede proseguir entendiendo
en esta causa, mientras no aclare este punto. Creo que
algunos seores senadores recogern mi observacin, sobre
todo, cuando hay en esta Cmara un ex diputado que
sostuvo la misma doctrina en el caso de Alberto Barcel.
Establecido este punto de vista, me parecera innece-
sario, seor Presidente, entrar al fondo del asunto, por-
que la defensa debera hacerla en el caso de que el seor
Juez Federal de Baha Blanca decretara mi arresto y, por
consiguiente, el levantamiento de mi inmunidad parla-
mentaria, a la Honorable Cmara. Pero, no obstante
esto y dada la naturaleza de este proceso, yo debo hacer
algunas consideraciones. Estas consideraciones sobre el
fondo del asunto, que me reservo ampliar oportuna-
mente, si el procedimiento se ajusta a la Constitucin,
como acabo de explicarlo, sern de carcter general.
Desde luego, entiendo que acceder al pedido del juez
solicitante votando el desaforo, importara desconocer
la libertad de pensamiento consagrada por la Carta Fun-
damental de la Repblica. He dicho vil principio, seo-
res senadores, que este era un proceso poltico, un pro-
ceso por un supuesto delito de opinin, y yo entiendo,
que un proceso de esta naturaleza es un ataque, es un
atentado, es un crimen contra la libertad de conciencia.
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LA REVOLUCIN RUSA 187

A propsito, debo recordar una ancdota de Mark
Twain. Por ah, en alguna parte, dice: "Es por la bondad
de Dios que en nuestro pas tenemos tres preciosas e
inefables cosas: la libertad de palabra, la libertad de,
conciencia y la prudencia de no practicar nunca ninguna
de las dos".
En efecto, en la democracia norteamericana, que hoy
est en crisis, segn lo reconoce el mismo Yayne Hill
en su libro sobre la democracia de los Estados Unidos,
que es una autoridad notoria, pues ha sido embajador
de su pas ante el gobierno de Alemania, cuando uno
comete la imprudencia de ejercer esos derechos, que no
son simplemente constitucionales, sino derechos natu-
rales del hombre, entonces es castigado por las leyes de
excepcin.
En la prisin de Atlanta, Eugene Debs, que ha sido
candidato del partido Socialista a la presidencia de la
Repblica, est purgando una injusta, una inicua pena,
una condena por supuesto delito de espionaje durante
la guerra, por haber sostenido sus ideas pacifistas; y creo
que los seores senadores saben que el Senador Lafollete,
una de, las figuras ms prestigiosas del mundo poltico
norteamericano, estuvo en una situacin, sino igual,
parecida a la ma, por la actitud que haba asumido du-
rante la guerra de los Estados Unidos con los imperios
centrales, mejor dicho, con el imperio de Alemania; Mu-
cha culpa tuvieron en esto los diarios de la Asociated
Press. Quin no conoce a Upton Sinclair, la gloria ms
grande de las letras norteamericanas en esta era? En
uno de sus ltimos libros, The brass check (la ficha de
bronce), denuncia todos los infames procedimientos de
la prensa de Estados Unidos, cuando se trata de impedir
el desarrollo de ciertas y determinadas ideas. Ah se explica
cmo uno de los diarios de la Asociated Press atribuy al
Senador Lafollete una expresin que no haba
pronunciado. En un discurso, dijo este Senador (no haba
tampoco en este caso versin taquigrfica de su oracin):
"tenemos agravios contra el Emperador de Alemania" y
fundndose en esta frase, nada ms, se le
hizo todo un juicio en el Senado de los Estados Unidos.
Yo sostengo, seores senadores, que las leyes no pueden
coartar la libertad de conciencia y de palabra. Desde la
declaracin de los derechos del hombre y del ciudadano
formada por la inmortal asamblea constituyente de
Francia en 1789, en todas las naciones libres, de una
organizacin democrtica, existen estas libertades
fundamentales. El eterno honor de la revolucin fran-
cesa es haber proclamado la emancipacin del gnero hu-
mano y restituido al individuo la posesin de estos de-
rechos naturales primordiales: la reproduccin libre del
pensamiento por la palabra, por la escritura y por la
imprenta. Ya est tambin su grandeza, seores sena-
dores, dice un autor, en haber reconocido que la concien-
cia no es libre sino cuando el hombre tiene derecho a
manifestar altamente sus convicciones.
La libertad de conciencia dicen algunos no im-
porta la libertad de palabra. Las ideas, cuando salen del
dominio ntimo de la conciencia, ya pertenecen a la opi-
nin. En ese caso, si admitiramos esta doctrina, que la
libertad de conciencia slo autoriza a pensar internamente
sin expresar el pensamiento, a qu quedara reducida?
El filsofo romano, bajo las cadenas que le haba
impuesto el tirano, segua pensando libremente y aun
manifestaba altamente su pensamiento: ms que las
cadenas poda su propio pensamiento, porque la liber-
tad de conciencia implica la expresin alta de las ideas.
Y cualquier ley que trate de restringir esa libertad de
conciencia, esa libertad de palabra, es un atentado, no
slo en contra de la Constitucin de un pas, sino contra
los derechos fundamentales del hombre y del ciudadano.
Esta libertad de palabra y del pensamiento desapare-
ci en Francia despus de la reaccin, trada por el con-
sulado y el imperio. Durante el gobierno de Napolen,
como durante la restauracin, como bajo el reinado de
Luis Felipe, como bajo el gobierno de Napolen III,
dictronse nuevas leyes para restringir la libertad de
pensamiento y de palabra; entonces los gobiernos "des-

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ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
LA REVOLUCIN RUSA
189

pticos trataban de impedir el desarrollo de las ideas re-
publicanas y democrticas; quera impedirse el desenvol-
vimiento de una nueva organizacin poltica, como hoy
ciertos jueces, en algunos pases, no en todos, pretenden
con procesos inicuos contener el desarrollo de otras ideas.
"Uno de los principales mritos de la ley francesa del
29 de julio de 1881, dice Fabreguettes en su conocido libro
sobre las infracciones de la palabra, de la escritura y
del pensamiento, es. sobre todo, el no encerrar en su
texto ninguno de esos delitos cuya elasticidad se pres-
taba a todas las severidades como a todas las sorpresas,
y que bajo el pretexto de salvaguardar de una manera
sonora grandes principios indestructibles, llegaban, a
menudo, a la proscripcin del pensamiento humano'*.
En las leyes derogadas por esa otra del 81, figuraban
todas aquellas disposiciones que castigaban infracciones
de orden poltico, como ser los ataques contra la Cons-
titucin, contra el principio de la soberana del pueblo y
del sufragio universal, los ataques contra el respeto debi-
do a las leyes y a la inviolabilidad de los derechos que
ellas han consagrado, la provocacin y la desobediencia
a las leyes.
Al discutirse la ley de 1881, seores senadores, un di-
putado propuso que se castigara todo ultraje cometido
contra la Repblica con la pena de prisin de tres meses
a un ao. La enmienda propuesta fue rechazada por
una inmensa mayora, despus de un elocuente discurso
pronunciado por Clemenceau. En el debate algn di-
putado dijo: que "un ciudadano es libre de detestar la
Repblica, de expresar sus antipatas y de protestar, a
pesar de la decisin del sufragio universal". Cmo, se
dijo, establecer el lmite entre la discrecin y el ultra-
je? Es permitido discutir, atacar las ideas y las opinio-
nes, y la Repblica es una opinin, es una idea como
cualquiera otra."
Y as se explica, seores senadores, que en pases mo-
nrquicos existan partidos republicanos que aspiren a la
destruccin del rgimen poltico existente y que esos
partidos tengan su representacin en el parlamento.
Quin ha pensado jams en Italia, en Espaa, en ha-
cer un proceso y en suspender en el ejercicio de sus fun-
ciones a los diputados republicanos? Pero qu? Estos
diputados no combaten el rgimen poltico? Estos di-
putados lo combaten, no solamente por la accin legal,
sino que organizan conspiraciones y revoluciones, y, sin
ir ms lejos, en nuestro propio pas, cuando exista el
rgimen nefando, el partido Radical, as proceda, y sto
para l mismo, segn sus partidarios, era un honor, era
una gloria inmarcesible!
He dicho, seores senadores, que los gobiernos no
pueden coartar esa libertad, porque la libertad de pen-
samiento y de palabra est por encima de todas las le-
yes humanas y divinas, si es que existen las leyes divinas,
como est por encima de todas las constituciones y de to-
das las convenciones polticas.
La Cmara me permitir citar las palabras elocuentes
de un ilustre tribuno, pronunciadas en el Parlamento,
cuando se persegua en Espaa a la primera asociacin
internacional de los trabajadores, como se la haba
perseguido en Francia durante el segundo imperio. De-
ca en una de sus ms admirables discursos, Emilio Cas-
telar:
"No tiene la soberana nacional, no tiene todo el pue-
blo, no tienen todas las asambleas deliberantes atribucin
alguna contra el pensamiento ni sobre el pensamiento.
Eso justifica todos los crmenes cometidos contra el pen-
samiento en el mundo. La creencia de la Nacin invoca
el cmico que peda el castigo, y el verdugo que preparaba
el veneno para el filsofo de la conciencia libre. El Dios
de la Nacin invoca el pueblo que peda la cruz para el
mrtir de la libertad religiosa. El sentido comn de las
naciones invocaba el inquisidor que tena a sus plantas al
matemtico sublime que, con el pndulo en la mano,
haba medido la carrera triunfal de nuestro planeta por
los espacios infinitos. Despus de todo lo que hay de triste
para el poder en todo esto, es la inutilidad de tales
persecuciones: Arrancad la lengua de Giordano Bruno, de
Vanini o de Savonarola y ddsela a los perros; la pala-

190
ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
LA REVOLUCIN RUSA
191

bra vibrada por aquella lengua dejar en el aire el crculo
fugaz que deja la guija cada en el lago, pero dejar en el
espritu humano un crculo de luz en el cual se engarce
eternamente una nueva sociedad o una nueva ciencia".
All, en el Parlamento espaol, cuando se iniciaba hace
medio siglo una campaa por los diputados de la mayora
que deseaban sancionar una ley de persecucin contra la
Primera Internacional de los trabajadores, como ahora
se intenta un proceso a un legislador de la Repblica
porque ha credo que convena a su partido incorporarse a
la Tercera Internacional, cuyos principios estn en el
espritu de aqulla, el insigne orador les aconsejaba que
tuviesen mucha prudencia, y les deca: "no podis
contra la Asociacin Internacional ejercer ms ministerio
que el ministerio que debe ejercerse contra todas las
ideas, el ministerio de la contradiccin. Si creis que
vais a ahogarla en sangre, tenis los ejrcitos antiguos, te-
nis los verdugos, tenis los inquisidores? Pues con todo
eso no lograris absolutamente nada".
No quiero hacer una disertacin histrica, seores jue-
ces; pero no debo dejar de recordar el ejemplo del cristia-
nismo perseguido por los emperadores Romanos, sus te-
rribles edictos contra los cristianos. Los cristianos ini-
ciaron una revolucin que no se concluy en un da, sino
que dur cinco aos. Y no hay que confundir las grandes
revoluciones registradas por la historia, con las revolucio-
nes hechas en la repblica por los militares. Yo expliqu
en el Congreso de Baha Blanca el concepto de la revolu-
cin respondiendo a unas palabras del compaero Dipu-
tado doctor Repetto. Entenda de otra manera la revo-
lucin; entenda que era necesario preparar espiritualmente
a la clase obrera de acuerdo, segn mi interpretacin,
con la declaracin de principios de mi partido, que es
su programa mximo.
El imperio Romano tena contra los cristianos un ar-
senal de leyes y no faltaban magistrados que las aplica-
ban de una manera arbitraria e injusta. Quin no re-
cuerda, seores senadores, aqul clebre pasaje de Tcito,
en "Los Anales". "Estos desgraciados, dice el histo-
riador que fustig la tirana de los emperadores Romanos
aborrecidos por sus infamias deben su nombre a Cris-
to, que fue condenado al suplicio en tiempo de Tiberio;
su muerte reprimi por un momento esta execrable su-
persticin, pero se ha extendido por Judea, en donde tu-
vo su origen y ha venido tambin a Roma a donde vienen
a reunirse y desarrollarse todos los vicios y crmenes del
universo".
Uno de los historiadores franceses ms notables, en
su historia de los Romanos, dice que no faltaban leyes
para reprimir este movimiento revolucionario, que aten-
taba contra la organizacin poltica del Imperio, porque
entonces la religin estaba ntimamente unida al estado.
El estado era la religin como la religin era la familia.
Toda manifestacin contra las prcticas religiosas esta-
blecidas por las leyes romanas o todo ultraje contra los
magistrados romanos eran un atentado contra el Estado,
contra el Imperio; de ah que hubiera leyes o edictos ri-
gurosos impuestos a los cristianos, acusados de maleficio,
palabra que usa Suetonio contra ellos, como de supers-
ticin extranjera, lo que era bien evidente, de sacrificio
porque negaban a los dioses, de lesa majestad porque
ofendan al pontfice Mximo, jefe del Imperio, y final-
mente de participacin en sociedades y reuniones secretas,
al igual que la ley social de la Repblica, delito
impuesto a los cristianos por su misma fe, pues les
obligaba a asistir a reuniones que deban ocultar a todos
los ojos.
Y para terminar este punto de mi exposicin, seores
senadores, recuerdo tambin el pasaje de Tertuliano en su
apologtica contra los gentiles, en que refirindose a las
leyes existentes, dice que no se justifican por el nmero
de aos, ni por la calidad de los legisladores; "solamente
las hace justas la equidad".
Pero no slo ha habido leyes en la poca del paganis-
mo, como las hay en nuestros das, en algunos pases,
para perseguir a las nuevas ideas, a las nuevas creencias,
por considerarlas revolucionarias, atentatorias contra el
orden social o contra la organizacin poltica. Viniendo





ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
a tiempos ms cercanos a los nuestros, y dejando de lado
las persecuciones que la Iglesia vencedora llev a cabo
contra la libertad de conciencia, quin no conoce la his-
toria parlamentaria de Inglaterra, quin no sabe cuntos
sacrificios hicieron, cuntas luchas sostuvieron, cuntos
dolores sufrieron los ingleses para llegar a conquistar las
instituciones representativas y el gobierno parlamentario?
Yo no voy a hacer una disquisicin sobre este punto,
porque sera apartarme de la cuestin; pero de paso dir
que el rgimen parlamentario, desempea en las grandes
luchas de las dos revoluciones del siglo 17, un importante
rol histrico frente a la tirana y a las prerrogativas de la
Corona, elevndose el parlamento para defender y salva-
guardar los derechos individuales y los intereses de la co-
munidad.
Antes de la primera revolucin no fueron perseguidos
los puritanos porque no aceptaban los dogmas y la Cons-
titucin de la iglesia de Inglaterra, que formaba entonces
parte del Estado, de la organizacin poltica de la Nacin?
Todos los dogmas, todas los principios y artculos del
acta fundamental de la iglesia anglicana, deban ser res-
petados por los sbditos ingleses; quienes no lo hacan,
como los puritanos o los catlicos, eran puestos fuera de
ley y considerbase que haban cometido el delito de alta
traicin. Y no faltaban jueces dispuestos siempre a so-
meterse incondicionalmente al poder absoluto, que dicta-
ban fallos monstruosos contra aquellos hombres varoni-
les, de una absoluta virtud, que proclamaban los nuevos
principios polticos o religiosos, que defendan las liber-
tades parlamentaras, y el gobierno del pueblo por el pue-
blo, las instituciones representativas y el rgimen parla-
mentario.
Hay en la Historia de Inglaterra de Macaulay un ad-
mirable pasaje en que analiza la personalidad de un juez
que fue el inicuo perseguidor de los puritanos durante la
restauracin. Quin no conoce el nombre infame de
Jeffreys, Justicia Mayor de Inglaterra? De l dice
Macaulay; "El historiador desapasionado muy poco podr
decir en defensa del malvado juez, cuyo nombre ha Ile-

LA REVOLUCIN RUSA
" gado hasta nosotros cubierto de tan horrenda fama,
" Hombre de depravacin proverbial, insolente y arreba-
" tado, gozaba en, el sufrimiento de los otros, tena el
" acerado temple que exigen los tiranos en sus ms
viles " instrumentos." "Ese juez, agrega, vanagloribase
de "haber hecho ahorcar a ms traidores que todos sus
predecesores juntos, desde la conquista normanda."
Pero, a pesar de las persecuciones de Jeffreys, los
conspiradores, los opositores del gobierno de la
restauracin, prepararon la segunda revolucin, la de
1688, que deba traer la cada de la dinasta de los
1

Estuardo, el advenimiento del sistema parlamentario en
Inglaterra para difundirse despus en otros pases del
mundo.
A pesar de las persecuciones, los puritanos seguan im-
perturbable y valientemente pregonando y sosteniendo
sus ideas polticas y sus creencias religiosas. "Cristo
dice Lord Macaulay, cantaba al despojarse de sus vestidos
para sufrir la muerte, vendr muy pronto a rescatar
a Sin y a hacer la guerra a Babilonia, desplegar su es-
tandarte, har sonar su trompeta y sus enemigos sufrirn
diez veces todo el mal que han hecho sufrir a sus siervos".
Y como hay una justicia que llega tarde o temprano, una
justicia que trae el tiempo, y que no es por cierto, la
justicia de Dios, Jeffreys sufri su merecido castigo. Des-
pus de la revolucin de 1688 fue encerrado en la torre de
Londres, donde muri, dice Lord Macaulay, presa, vc-
tima de una furiosa locura.
Y no habra necesidad de ir tan lejos, ni en el espacio ni
en el tiempo, seor Presidente, para demostrar cmo las
persecuciones de las ideas o de las creencias, siempre
dieron resultados contraproducentes. Tenemos el ejemplo
en nuestro propio pas. La tirana no consigui extirpar
las ideas. Los salvajes e inmundos unitarios, en el des-
tierro, y en la prisin, prepararon la revolucin para de-
rrocar al tirano. La Asociacin de Mayo continuaba la
tradicin de 1810 y aceptaba los principios de la creencia
y del dogma socialista de Esteban Echeverra; y hombres
como Gutirrez, como Alberd, como Lpez, como tantos
otros jvenes desafiaban todo gnero de peligros, soste-
192
193
ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
niendo la necesidad de derrocar al tirano y de establecer
la organizacin poltica definitiva de la Nacin. La prensa
de Rozas, prensa escrita por periodistas mercenarios, "La
Gaceta" y el ''Archivo Americano", insultaban a
jvenes tan decididos y altivos que queran la
libertad de su patria, llamndolos fourieristas,
sansimonianos, comunistas y socialistas.
Y aun despus de la cada del tirano, la prensa insultaba
a uno de los hombres que ms contribuyeron a preparar
la revolucin llamndolo despectivamente el socialista
Mitre. Y en aquellos momentos, tan definitivos y tan
trascendentales para la organizacin poltica de la Re-
pblica, cuando resonaban voces elocuentes y vibrantes en
la vieja casa de la calle Per, donde ahora se rene el
Concejo Deliberante, Mitre y Vlez Srsfeld por com-
batir el acuerdo de San Nicols, tambin fueron vcti-
mas de la persecucin de los gobiernos. Los seores se-
nadores saben cmo el general Urquiza, procediendo vio-
lentamente despus de la discusin del pacto, tom a estos
dos ilustres argentinos y los condujo presos a un barco
de guerra.
Seor Presidente: Hay muchos casos no muchos,
rectifico algunos casos, en que el Congreso Nacional
ha atentado contra los derechos de la representacin po-
pular. Hay el caso de Sarmiento y de Ocampo, expulsa-
dos por la Cmara de Diputados, acusados con injusticia,
de haber tomado participacin en la rebelin de Cuyo.
Hay el caso, que quiero recordar a los seores senadores,
que se produjo en 1880, cuando fueron expulsados por la
minora de la Cmara de Diputados del Congreso Na-
cional, reunido en Belgrano, hombres tan ilustres como
Bartolom Mitre, Manuel Quintana, Norberto Quirno
Costa, Vicente Quesada, Rufino de Elizalde, Manuel
Mantilla y Juan Bautista Alberdi. Se les expulsaba, acu-
sndolos de tomar parte en el movimiento revolucionario.
Qu dijo la comisin que aconsejaba este temperamento,
respecto de estos miembros de la Cmara de Diputados de
la Nacin? Dijo: "Tales son los fundamentos de la
resolucin de la Cmara en minora, que para
dictarla no ha tomado en consideracin el hecho de que
alguno de aquellos diputados han aceptado empleos o co-
misiones del gobierno rebelde, y otros han llegado hasta
armarse y hacer fuego contra la bandera de la patria, de
sus instituciones y autoridades, actos incompatibles con
el carcter de diputado que implican la caducidad del
mandato popular."
Ms adelante me referir a la expulsin de Alem de
esta Cmara, pues ahora quiero decir que no estoy yo slo,
al sostener que las opiniones nunca pueden engendrar un
delito; estoy acompaado por distinguidos jurisconsultos
de nuestro pas. Cuando una persona que no quiero
calificar nuevamente, present contra m al Honorable
Senado una denuncia por mi discurso pronunciado en
Baha Blanca, un diario de esta capital hizo un reportaje
a varias personalidades conocidas en el mundo jurdico:
el doctor Montes de Oca, el doctor Rodolfo Moreno
hijo, y el doctor Mariano de Vedia y Mitre. El
primero de ellos, el doctor Montes de Oca, dice en el
reportaje publicado en "La Unin" que cree que la apli-
cacin de las disposiciones constitucionales sobre la ex-
pulsin o desaforo de los legisladores, debe hacerse con
mucha prudencia por aquello de que no vaya a rer-
se la-Cmara summum jus, suma injuria est y de que
odia sunt restringendo. Y agregaba, refirindose a la in-
tencin criminal: "entiendo adems, que para incurrir
en las sanciones legales, debe haber intencin criminal.
Existe en el caso del doctor del Valle Iberlucea o, por
el contraro, es su discurso una simple prdica difusiva
de sus ideas?"
El doctor Moreno era ms explcito todava: afirma-
ba lo siguiente: "Entiendo que la libertad de palabra
no debe ser perseguida, ni contenidos sus excesos con
sanciones legales. S en cualquier pas fuese la mayora
extremista, sera vano pretender el triunfo de la idea
contraria por medio de castigos. Si, por el contrario, es
conservadora, la presencia de uno o varios terceristas en
el parlamento no har peligrar las instituciones".
Y, por ltimo, el doctor Mariano de Vedia y Mitre,
195
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LA REVOLUCIN RUSA
LA REVOLUCIN RUSA
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ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
que es un funcionario, judicial, un agente fiscal en lo ci-
vil, profesor de la Universidad de Buenos Aires, es mu-
cho ms explcito todava, pues emite las siguientes opi-
niones, que me voy a permitir leer: "El doctor del Valle "
Iberlucea dice fue a Baha Blanca, como miembro
perteneciente a un partido poltico, que est empeado
en estudiar y resolver la marcha de la sociedad,
conformndose a esta realidad viva y tangible, que se "
llama lucha de clases. Anda, dicho partido, en todos
los pases en que se halla constituido, ensayando mo-"
dos y trazando planes con los que llegue ms o menos "
pronto y derechamente a su finalidad. El que ese partido
de aqu o de otra nacin cualquiera discuta " y
adopte como ms o menos conducente a sus fines, "
ste o aqul sistema, permanecer adheridos a los mtodos
legalitarios de la segunda internacional, o ingresar en
la Tercera, es asunto que casi solamente a los "
socialistas debe preocupar por el momento. El partido
socialista de nuestro pas, que haba dado su voto de
simpata al bolcheviquismo ruso, iba ahora a decidir sobre
la conveniencia de adoptar aqu sus mtodos de accin
y el Senador Iberlucea breg por ellos.
" Pero se discuti y se vot en contra y esa cuestin
" del ingreso o no ingreso en la Tercera de Mosc, que
" solamente al partido poda interesar, ha quedado
completamente liquidada. Es indudable que la
adopcin " de procedimientos revolucionarios",
provoca un movimiento de alarma. Cmo se predica
la violencia, " se anuncia la "guerra social"? No es
para nadie un " misterio que el socialismo ha
proclamado siempre la " necesidad de modificar la
sociedad actual. El manifiesto comunista del 48 de
Marx y Engels, proclam ya " ese programa de accin.
Cmo hacerse ahora de nuevas? Al Estado, a la
Constitucin, qu puede interesarle el debate de un
partido? Es ms, por las prcticas " que rigen el criterio
constitucional de los hombres y estados modernos, se ve
claramente, no ser pasible de peas y castigos, el buscar
nuevas formas en que se asienten las sociedades. En
todos los parlamentos del mun-
do, se sientan Diputados terceristas y a nadie le ha ocurrido
la idea de expulsin, como las que aqu se sospechan como
posibles. Las leyes obreristas, como deca, " se salen de los
criterios individualistas que informaron " la mente de los
que dictaron las cartas fundamentales, y las legislaturas que
las han ido y van formando no las " encuentran subvertidoras
de aqullas. Por qu, entonces, excluir del seno de una de
ellas a un miembro que " tambin busca el modo de
consonar las pautas del rgimen social a las realidades, que
son innegables de la " lucha de clases?"
Y terminaba diciendo: "en resumen, entiendo que la "
cuestin carece de importancia, sacada fuera del partido "
socialista, y que sera impoltico e inconstitucional el "
que se concediera el desaforo y mucho ms el que fuese
excluido del Parlamento un miembro que no ha cometido
delito alguno, y que conformndose al criterio moderno
constitucional no ha hecho sino lo que hacen los mismos
Estados: buscar solucin que sea o no acertada no hay
porque lo consideremos a los conflictos sociales que
apareja la lucha de clases; nunca produce el derecho estable
y asentado en firme; y la exclusin que se cree posible, por
atenerse a una interpretacin forzada excesivamente rgida
y envejecida de la Constitucin, por no ir con el criterio
moderno, ser violenta, impoltica e inconstitucional".
Yo considero, seores' senadores, despus de estas lige-
ras consideraciones sobre el fondo de la cuestin, que no
tratar sino cuando constitucionalmente se pida m des-
aforo, considero que el H. Senado no debe prestarse para
una venganza poltica. Sera una venganza poltica des-
alojarme de esta banca, sera servir un propsito elector
ral, si se cree que realizndose este acto, expulsndome de
esta Cmara por una va indirecta, por el pedido de des-
aforo del magistrado judicial, algn partido obtendra el
apoyo de las fuerzas ultraconservadoras, de las fuerzas
reaccionaras, de las fuerzas clericales. Pero mediten bien
los seores senadores, a dnde puede conducirnos una
venganza poltica de este gnero. Hace pocos aos, la vc-
196
. . * * - * >
198 ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA LA REVOLUCIN RUSA 199

tima era un diputado conservador acusado de delito de
desacato. Ahora es un senador socialista acusado de vio-
lar la ley 7029. Quin sera la vctima maana? No
hay duda de que es un proceso poltico, no hay duda que
se persigue mi desalojo de esta banca porque yo incomo-
do demasiado aqu, porque yo levanto resistencias, por-
que yo desencadeno tempestades. Pero hay tambin una
cuestin personal, y yo llamo la atencin sobre esto al
H. Senado.
Sin entrar, sin embargo, por lo que dije al principio
de mi discurso a esta parte de la exposicin, debo sealar
la gravedad del caso, en cuanto afecta a los partidos po-
lticos, a las libertades de la Repblica, y nada mejor para
esto que leer a los seores senadores algunos prrafos de
una contestacin que diera el Diputado socialista, doctor
Justo, cuando el Juez Federal que entenda en el proceso
solicit de l una declaracin respecto de m discurso de
Baha Blanca. Los voy a leer, porque los seores senadores
no deben conocerlos por haber sido publicados frag-
mentariamente por algunos diarios. Como siempre, los
diarios publican aquello que puede convenir a sus fines
de propaganda poltica. En "La Vanguardia" se public
la nota-contestacin de dicho diputado y en ella se
dice: "En materia poltica y social aspiro a la ms com-
pleta libertad de palabra para todos los ciudadanos y me
duele ver que la presentacin de un denunciante cualquie-
ra ante la justicia, baste para amenazar la tranquilidad y
el buen empleo del tiempo de los que asisten a las asam-
bleas populares".
"Siempre he considerado' que la ley 7029, que he lla-
mado antisocial, como inspirada en sentimientos de odio
y de miedo, y repetidas veces la he condenado como una
ley de clase, ms estrecha y cruel que los cdigos que bas-
tan a los gobernadores burgueses de otros pases para go-
bernar, cdigos que el Partido Socialista trata de substi-
tuir con un sistema de leyes inspirado en sentimientos de
amplia e inteligente solidaridad humana. El Partido So-
cialista y sus legisladores, claman por la abrogacin de
la ley 7029. Cmo podra yo declarar en una causa en
que se la quiere aplicar? Es como llamarme a declarar
contra m mismo".
En otra parte de su nota, dice el doctor Justo, y ste
es el aspecto personal y poltico a la vez, que yo presento
a la consideracin del alto tribunal:
"Como hombre y como legislador me interesa que el
grupo parlamentario socialista conserve toda su fuerza
numrica y su autoridad moral. El acusado en este pro-
ceso es la nica voz socialista que se hace or en el Senado
de la Nacin. Por las obligaciones que le imponen su
conciencia y los programas mnimo y mximo del par-
tido, por el control que ste ejerce sobre su conducta, por
la regularidad de su asistencia, el Senador socialista presta
a la causa del pueblo trabajador beneficios de impor-
tancia, como su iniciativa de la ley de trabajo a domici-
lio, beneficios que me alcanzan como a uno del pueblo,
y especialmente cuando ha sostenido en el Senado pro-
psitos legislativos, que he promovido en la Cmara de
Diputados, como la reforma de la extorsiva ley de Adua-
na, la liberacin de gravmenes a los materiales de cons-
truccin, la lucha contra el trust del azcar, etc."
Y terminaba diciendo: "Excseme, pues, el Sr. Juez
de declarar en la presente causa y acaso deba creerme tam-
bin inhabilitado para ello por mi eventual condicin de
cmplice, (inciso 7 del art. 276 del Cdigo de Proce-
dimiento en lo Criminal)". "He sido yo, en efecto, quien
propuso que el congreso extraordinario del partido con-
vocado para tratar temas subversivos, fuera celebrado en
Baha Blanca, cayendo as bajo la jurisdiccin del Sr.
Juez Federal, quien, como presidente de aquella asamblea,
concedi la palabra al Senador socialista y no lo llam
al orden en todo el curso de su exposicin ni tampoco a
la cuestin, porque estaba dentro de ella. Terminadas las
deliberaciones, exhort a todos a mantenerse unidos, pues
cualesquiera que fuesen las diferencias de modos de de-
cir que nos dividiera, tenamos siempre mucho que hacer
juntos. Y como los otros miembros del grupo socialista,
parlamentario, me he opuesto a que se diera curso a la
renuncia del Senador socialista presentada despus de
200
ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
LA REVOLUCIN RUSA
201

aquel Congreso del partido, deseosos todos de que siga
colaborando con nosotros". En ese mismo sentido se
pronunci el Comit Ejecutivo de mi partido al conside-
rar la renuncia del cargo de Senador que le present jun-
to con algunos miembros socialistas del Concejo Delibe-
rante.
He de terminar, seor Presidente, dentro de breves ins-
tantes, haciendo algunas consideraciones de orden gene-
ral, llamando la atencin de los seores senadores sobre
la ineficacia de algunas persecuciones realizadas por los
cuerpos legislativos contra sus propios miembros. Recor-
dar que antes de la primera revolucin inglesa, la corona
inici persecuciones judiciales contra los hombres ms
destacados del partido nacional, contra los hombres que
deseaban afianzar las instituciones representativas. Cono-
cida es, por los seores senadores, la actitud de Carlos
Primero, que subi al patbulo por haber desconocido las
libertades de la Nacin y del parlamento. Despus de
la disolucin del Parlamento de 1628, que sancionara la
clebre peticin de derechos, este monarca procedi con
toda violencia contra aquellos hombres ilustres, contra
aquellos insignes repblicos, que haban defendido las li-
bertades parlamentarias. Les priv de su libertad perso-
nal, exigindoles un acto de sumisin. Algunos tuvieron
la flaqueza de hacerlo, pero no as un espritu varonil,
uno de los jefes del partido popular, uno de los oradores
ms vehementes y ms notables de la Cmara de los Co-
munes, sir John Elliot, quien negse a prestarlo y muri
despus de 4 aos de encierro en la torre de Londres. Y
qu consigui la monarqua con estas persecuciones contra
los hombres, contra los parlamentarios que defendieron la
libertad, los derechos del hombre y del ciudadano? No
impidi que se desencadenara la revolucin y no evit el
advenimiento de la Repblica.
En el siglo XVIII, cuando ya se iniciaba en el parla-
mento ingls el proceso tendiente a conseguir la reforma
parlamentaria qu consigui la Cmara de los Comunes
con la expulsin de Wilkes? Conocido es este caso que no
voy a relatar extensamente ante el Senado, pero dir que
Wiikes fue acusado por libelo sedicioso considerndosele
un espritu subversivo y se le aplicaron despus de haber
sufrido el destierro, duras penas aflictivas e infamantes.
Pero el pueblo lo eligi nuevamente su representante en
la Cmara; rechazlo sta, pasaron algunos aos y Wil-
kes volvi a la Cmara de los Comunes, despus de haber
sido miembro del Concejo Municipal de Londres. Este
caso inaudito, el ms grave que registra la historia de las
persecuciones contra los parlamentarios ocup seriamente
a la Cmara de los Comunes y a la Cmara alta, durante
varios aos.
En una ocasin, cuando discutise la necesidad de bo-
rrar del Diario de Sesiones aquellas resoluciones adopta-
das contra Wilkes por la Cmara de los Comunes, lord
Chatam, the great commoner de la nacin inglesa, pro-
nunciaba estas palabras: qu poder misterioso es este,
indefinido en derecho, desconocido al sbdito, al cual no
debemos acercarnos sin temor, ni del cual debemos hablar
sin reverencia, que nadie puede cuestionar y al que todos
los hombres deben someterse? Milores, yo crea que la
servil doctrina de la obediencia pasiva no tena partidarios
desde hace largo tiempo; y supuesto que nuestros reyes
se vieron obligados a confesar que su ttulo a la corona y
la autoridad de su gobierno, no reconocen ms fundamento
que las leyes reconocidas de la Nacin, yo no esperaba or
nunca que hubiera un derecho divino y que se atribuyera
una infalibilidad divina a uno de los cuerpos
colegisladores." Y en seguida afirm, que la Cmara de
los Comunes haba hecho traicin a sus comitentes y vio-
lado la Constitucin.
No obstante esta persecucin contra Wilkes, hace ca-
mino la idea de la reforma parlamentaria, y despus de
los trastornos de la revolucin francesa, y de las guerras
del Consulado y del Imperio, en el primer tercio del siglo
XIX, inicise el advenimiento de la democracia britni-
ca con la reforma electoral de 1832, que segn Macaulay,
fue una revolucin pacfica, que concluy con la domi-
nacin de la aristocracia y dio el poder a la burguesa in-
glesa.

202 ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA LA REVOLUCIN RUSA
203

Lo mismo que en Inglaterra sucedi en Francia durante
la restauracin. En esta nacin tambin eran perseguidas
las ideas liberales y republicanas, los parlamentarios
encontraban grandes dificultades y resistencias para
expresar sus opiniones no slo fuera de la Cmara, sino
en su propio recinto por la agresividad de los diputados
ultrareaccionarios. Conocido es, seores senadores, el
caso de Manuel, expulsado de la Cmara de Diputados
por una alusin que hiciera a la convencin Francesa.
Conocidas son sus palabras, que yo he recordado ms de
una vez a mis alumnos desde la ctedra de historia de
la civilizacin, presentndolo como ejemplo del valor
cvico. "Declaro, dijo, que en ninguno reconozco aqu
" el derecho de acusarme y de juzgarme; no s si la su-
" misin es un acto de prudencia, pero s que, .habien-
" do derecho para resistir, la resistencia se convierte en
" un deber. Habiendo entrado en esta Cmara por la
" voluntad de los que tuvieron derecho a traerme a ella
" no debo salir de aqu sino por la violencia de los que
" pretenden arrogarse el derecho de expulsarme; y por
" si esta resolucin amagara sobre mi cabeza los mayo-
" res peligros, dir que el campo de la libertad ha sido
" algunas veces fecundado por sangre noble y generosa."
Y no obstante la expulsin de Manuel no pudo im-
pedirse el triunfo de la democracia. La revolucin de
1830 derrocaba a la monarqua de Carlos X y el adve-
nimiento de Luis Felipe, dijo Lafayete, era la mejor de
las repblicas; pero en realidad, no era sino una mo-
narqua burguesa sobre la base del sufragio restringido,
bajo la cual continu la persecucin de obreros y re-
publicanos, y barrida al cabo de cuatro lustros por una
tormenta revolucionaria, por la Gloriosa de 1848.
Llamo, pues, la atencin de los seores senadores, so-
bre la gravedad de este caso: el Senado va a establecer
el precedente para lo sucesivo. Cierto es que; hay un pre-
cedente en la Cmara de Diputados al que ya me refer
en el curso de mi exposicin, la expulsin de Sarmiento
y Ocampo. En el debate a que dio lugar en la Cmara
de Diputados, uno de los miembros ms preparados, el
doctor Marcelino Ugarte, ya saben los seores senadores,
que me refiero al primero y no al segundo, dijo: "con
la doctrina que se pretende establecer, para acusar a un
miembro del Congreso, bastar la malevolencia de cual-
quiera de sus colegas que se inspire en odios de partido
o en odios personales. Para condenarlo bastar dos ter-
cios de votos en su misma Cmara. Un seor Diputado
cree ver una garanta de que sean los votos de la
misma Cmara a que pertenece el acusado porque all
lo conocen; y yo veo, por el contraro, en eso un aumento
de peligro. Precisamente porque all lo conocen, es all
donde hay mayor peligro de que la independencia de
sus opiniones le haya suscitado malquerencia, lo haya
rodeado de mala voluntad y resistencia".
Y, entrando en la parte final de mi discurso, debo re-
cordar a los seores senadores, el caso del doctor Lean-
dro N. Alem.
Los odios y las pasiones polticas han conducido a
veces a los gobernantes a medidas extremas e inconsul-
tas. Se ha atribuido a los adversarios polticos inten-
ciones que no tuvieron, propsitos que no concibieron.
El ao 1892, los doctores Alem y Molina, el actual
Diputado nacional, fueron vctimas de un atropello
del Poder Ejecutivo, violndose sus privilegios e inmu-
nidades, atropello contra el cual protest la H. Cmara
de Diputados, aprobando un despacho de la mayora o
de toda la Comisin de Negocios Constitucionales, si
mal no recuerdo, dictamen que estaba subscripto, entre
oros, por el actual Senador por La Rioja, doctor Gon-
zlez. Atribua el Poder Ejecutivo de entonces, seores
Senadores, al jefe de la Unin Cvica Radical, prop-
sitos criminales, fines siniestros de ms gravedad que
los que me atribuyen el denunciante y el Procurador
Fiscal por mi discurso de Baha Blanca.
"El Gobierno Nacional haba tenido conocimiento de
que una fraccin poltica dice Romero, tramaba
un movimiento subversivo; que el objeto propuesto ex-
ceda en barbarie a todo lo que hasta hoy ha presencia-
do la Repblica, con motivo de movimientos anrquicos
204 ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
LA REVOLUCIN RUSA 205

pues inclua el asesinato de personas que ejercan auto-
ridad, jefes principales del ejrcito y ciudadanos de pres-
tigio popular, debiendo emplearse con prodigalidad las
materias explosivas".
Y el decreto del 2 de abril de 1892, agregaba que
esa conspiracin, preparada por el partido Radical, hoy
en el poder, que intentaba conmover a la Repblica
entera, al efecto de derrocar las autoridades existentes y
substituirlas por una dictadura surgida del crimen y la
anarqua, aunque fuese sofocada por las fuerzas fieles
de la Nacin, una vez que estallen, lo sera a costa de
sacrificios dolorosos. "Es deber del gobierno agre-
gaba prevenir estos hechos usando de las facultades
que la Constitucin le acuerda en los casos de conmo-
cin interior que ponga en peligro sus instituciones o
autoridades".
Ya sabemos cmo el P. E. viol las inmunidades par-
lamentarias, arrestando al Senador Alem y al Diputado
Molina. Yo creo que los seores senadores radicales,
antes de votar mi desaforo, tendrn en cuenta este pre-
cedente. Y, ms todava, seores senadores, hay el caso
del Senador Alem, ocurrido en 1893 yo era enton-
ces un nio y el seor Senador por Entre Ros, que
ha sido tambin revolucionario, como los seores sena-
dores por la Capital doctor Gallo y por la provincia de
Buenos Aires, doctor Saguier, a quienes tuve ocasin de
visitar en la prisin despus de la revolucin de 1 905
era ya un hombrecito. (Risas). Pues bien: el ao
1893, siendo el Dr. Alem Senador electo por la Capital
y no habindose incorporado todava a este cuerpo,
encabez un movimiento revolucionario que deba esta-
llar en toda la Repblica y que slo se produjo en al-
gunas localidades, como en el Rosario de Santa Fe, don-
de yo me educaba. Fue preso el Senador Alem, y tuvo el
valor moral de hacerse el nico responsable de la revo-
lucin de 1893, y entonces, el P. E. dirigi un mensaje
al Senado, uno de cuyos prrafos voy a leer para que se
vea cmo el presidente, doctor Luis Senz Pea y su Mi-
nistro Manuel Quintana, atribuan al partido Radical
propsitos de una finalidad horrorosa, la comisin de
delitos que no se me atribuyen a m en la acusacin fis-
cal.
Deca el mensaje: "El seor Senador electo, doctor
Leandro N. Alem, es el jefe ostensible de un partido po-
ltico que proclama la revolucin como sistema que acu-
de a la violencia contra las autoridades, que seduce las
tropas de lnea al servicio de la Nacin, y, que intenta
conflagrar la Repblica entera". Toda la historia del
partido Radical, es una historia de conspiraciones hasta el
da de su triunfo, en que empez la era de la reparacin
institucional. Y en un diario radical de hoy, en "La Re-
pblica" o en "La poca", que es el diario oficial del se-
or Ministro de Hacienda, doctor Salaberry, hay un
suelto en que se habla de la constitucin de un centro de
revolucionarios militares y civiles. Esta noticia es la sn-
tesis de la accin poltica del partido Radical cuando se
mova dentro de la ilegalidad, y no aspiraba sino a reali-
zar movimientos subversivos para conquistar el poder p-
blico.
El Dr. Alem que estuvo preso durante varios meses
en la crcel penitenciara del Rosario de Santa Fe, fue
privado de sus fueros, por resolucin de esta Cmara,
donde era, entonces, el nico representante de la Unin
Cvica Radical. El Senado declar que el Senador electo
por la Capital estaba legalmente detenido y procesado,
porque haba sido tomado infragant y se le aplicaba el
art. 61. Pero el Senado no se conform con tomar esta
medida, privando al partido popular de entonces de su
representante en esta cmara, donde haba alzado su voz
vibrante, como se haba odo la voz autorizada y elocuente
de del Valle, en contra de la poltica de esa poca, sino
que fue ms lejos todava. Despus de haber votado su
desaforo, o de haber declarado, mejor dicho, que estaba
justamente procesado, al poco tiempo, antes de que hu-
biera, una sentencia condenatoria, basndose en el art. 58
de la Constitucin, decret su expulsin fundndose en su
inhibicin moral.
La sombra de Alem que debe cruzar en este momento
206
ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
LA REVOLUCIN RUSA 207

por este recinto, me parece que advertir con elocuencia
a los seores senadores del partido Radical, la necesidad
de recapacitar antes de repetir la injusticia de 1893!
El doctor Alem haba mandado desde la crcel un te-
legrama pidindole al Senado que no tomara resolucin
sin escucharlo antes. Este cuerpo no quiso hacerlo, y s-
lo un Senador, el Senador Paz, alz su voz en defensa
de Alem y dijo: "que era una indignidad y una cobar-
da condenarlo sin orlo." Y al ao siguiente, el pueblo
de Buenos Aires reelige al tribuno radical, pero el Sena-
do del rgimen aplaza la consideracin de su diploma,
votando en contra del aplazamiento el general Mitre, lo
que determin la renuncia de Alem ante el Colegio Elec-
toral.
Atnganse, pues, los seores senadores a la Constitu-
cin que ampara a todos, los habitantes y ciudadanos de
la Repblica. No se dejen llevar por impresiones, y no
sean instrumentos de alguien que, con propsitos deter-
minados de poltica electoral, trata de realizar este acto.
No consumen el desafuero . . . (Se produce una incidencia
con el Senador Aybar Augier) .
Yo he dicho que ninguno de los seores senadores se
prestar a ser el instrumento de una maniobra poltica,
y eso no es una ofensa. Yo llamo la atencin de los se-
ores senadores recordndoles que no deben dejarse lle-
var de impresiones por las noticias de los diarios y que se
atengan al procedimiento constitucional, que no crean en
quienes me atribuyen manifestaciones inexactas y les ci-
tar el caso de Wilson, de quien en el libro de Jayn Hill
que he citado ya, se dice que estaba denigrando la Cons-
titucin de la Repblica, por el hecho de que haba ma-
nifestado que esa Constitucin haba sido concebida con
un criterio mecnico, creyendo que la Constitucin era
una mquina y no un organismo, que deba aplicarse
para su interpretacin, no el criterio de la ley de Newton,
sino el criterio de la evolucin biolgica. Pero hoy mis-
mo la ley de la gravitacin universal es discutida y
Einstein, un ilustre sabio formula la teora de la
relatividad: Cunto ms que las leyes de la Naturaleza
no han de
discutirse las constituciones que son la obra de los hom-
bres!
Les recuerdo a los seores senadores que no debe pro-
cederse con precipitacin, sino que por el contrario, la re-
solucin debe tomarse despus de un maduro estudio. Las
ideas no perecen; los hombres pueden ser encarcelados,
pero las ideas no pueden ser aprisionadas q si penetran en
los calabozos como la luz, salen tambin de ellos, difun-
diendo calor, fuerza y movimiento que es vida y accin.
Voy a dar trmino a mi exposicin diciendo que no me
mueve en este instante ningn inters personal, y, que al
hacer esta defensa, la hago nicamente defendiendo los
intereses del partido poltico que represento, los cuales
consisten en conservar esta banca para que desde ella se
prosiga la obra que est realizando la organizacin po-
ltica de los trabajadores de fa Repblica.
Creo que el Honorable Senado no debe pronunciarse
sobre el pedido de desaforo de una manera favorable, si-
no que debe devolver el sumario al seor Juez Federal de
Baha Blanca, porque no ha llegado el momento oportu-
no de pronunciarse sobre ese pedido. Hago esta peticin,
seores senadores, y espero ser escuchada por la mayora.
Si el Honorable Senado es respetuoso de la Constitu-
cin, como debe serlo, si los seores senadores quieren
mantener las normas constitucionales que aseguran las in-
munidades parlamentarias, lo que corresponde es la devo-
lucin del proceso para que se sigan los trmites legales
antes de suspenderme en el ejercicio de mis funciones.
No tengo, repito, ningn inters personal en conservar
esta banca, teniendo slo el inters poltico de mi partido.
Ya lo he declarado en otra sesin: estoy dispuesto a sufrir
las molestias personales que deriven de una resolucin del
Senado o de una decisin de la justicia; estoy por encima
de las intrigas, de los odios personales, de las bajas pasio-
nes; no hago cuestin personal sino de ideas, de convic-
ciones, de derechos fundamentales. En cuanto a m per-
sonalmente, practicando la filosofa del Prtico y cre-
yendo en el destino, mantendr siempre la serenidad de
m espritu. Pero les pido a los seores senadores que re-
208
ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA

flexionen, que cumplan el art. 62 de la Constitucin,
que no pronuncien el desaforo, que se pronuncien sobre
la cuestin previa y fundamental, pues lo que correspon-
de es que yo sea citado a juicio para que el juez que en-
tiende en el proceso, oportunamente, si procede, solicite
mi desaforo. Y sobre todo, me parece que el sumario de-
be ser examinado con mayor estudio, como lo pedan en
la sesin anterior el seor Senador por La Rioja, doctor
Gonzlez y el seor Senador por Crdoba, doctor Roca.
No nos precipitemos en un asunto de tanta importancia,
que no interesa solamente al Senador que habla, sino a
todos los legisladores y que puede lesionar los derechos,
libertades y garantas establecidas en la Constitucin Na-
cional.
Seor Presidente: como dije anteriormente, pido que el
Tribunal se pronuncie sobre esa cuestin previa que con-
sidero fundamental. Yo me considero con derecho para
permanecer en mi banca; pero no temo la accin de la jus-
ticia y estar dispuesto a acudir ante el juzgado federal
de Baha Blanca, si, cumplindose los trmites constitu-
cionales, la mayora del Honorable Senado devuelve el
sumario y deja sentado el precedente de que el desaforo
slo proceder cuando, habiendo un auto de prisin pre-
ventiva, el juez que entiende en la causa ordene mi arresto
y pida que se levante mi inmunidad parlamentara.
Cualquiera que sea la resolucin del Honorable Senado
ser una resolucin de gran transcendencia. Yo no creo,
seores jueces, en la justicia divina, pero creo en la jus-
ticia histrica. La historia ser el juez de aquellos sena-
dores que voten mi desaforo, suspendindome en el ejer-
cicio de mis funciones.
He dicho. (Aplausos en la barra).
I I
(Discurso pronunciado en la sesin del 26 de julio de
1.921)
Sr. del Valle Iberlucea. Pido la palabra. He de
pronunciar ahora, tal vez, mis ltimas palabras en esta
Cmara, porque preveo cul va a ser la resolucin que
recaiga en el pedido de mi desaforo.
Yo he planteado en la sesin anterior una cuestin
previa, que considero fundamental, y el seor Presi-
dente acaba de invitarme a que la concrete. Lo hice ya en
la sesin anterior, en forma de peticin, considerndome
como un acusado ante este Tribunal, indicando que, antes
de entrar al fondo del asunto, de acuerdo a las normas
constitucionales, corresponda que el Honorable Senado se
pronunciara sobre la oportunidad de conceder el desaforo
y decretara la devolucin del sumario al seor Juez
Federal de Baha Blanca.
No voy a reabrir la discusin sobre este asunto, dando
nuevos argumentos, porque me parece que las observacio-
nes formuladas por los seores Senadores por Salta y
Entre Ros, no han destruido mi argumento principal,
pero he de hacer, ^sin embargo, algunas ligeras considera-
ciones para referirme despus a otro punto que considero
ms importante.
El seor Senador por Entre Ros deca que en esta
oportunidad deba pronunciarse la Cmara sobre el des-
aforo, entendiendo que no hay cuestin previa y espe-
cial pronunciamiento, porque el Senado no procede aho-
ra como Tribunal, sino como un cuerpo deliberativo.
Hemos discutido este punto con bastante amplitud. Pen-
sar el seor Senador por Entre Ros que en este caso los
seores senadores proceden como legisladores y yo sigo
210
ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA LA REVOLUCIN RUSA
211

pensando que como hombres polticos, quiero decir, que
seguir pensando que el Senado debe proceder como juez.
La Constitucin ordena que en juicio pblico sea exa-
minado el mrito del sumario. La clusula constitucio-
nal obliga, pues, a los seores senadores a pronunciarse
en conciencia, despus de estudiar todas las pruebas sobre
el fondo del asunto. Y as lo consider el seor Senador
por Salta, doctor Linares, cuando entrando al fondo de
la cuestin, pero fuera de tiempo, ha emitido la opinin
de que el hecho que se me imputa en el sumario constitu-
ye un delito.
He de volver sobre este punto, dentro de algunos mo-
mentos, para referirme a la pregunta que formulaba el
seor Senador por Tucumn, doctor Esteves, y por eso
le dije que la contestar oportunamente.
He dicho, y sostengo nuevamente, que no hay suma-
rio en el sentido empleado en la clusula constitucional,
porque falta la declaracin indagatoria, que la considero
como elemento bsico.
Recuerdo a los seores jueces que sta es la opinin del
seor Procurador Fiscal que me acus, emitida en el p-
rrafo de su dictamen, que le en la sesin anterior, y ste
es el precedente establecido por la Honorable Cmara de
Diputados, de acuerdo con la opinin emitida por su
Comisin de Negocios Constitucionales, en un dictamen
subscripto, lo recuerdo de nuevo, por un miembro de
ella, el actual Senador por la Capital, doctor Gallo. Esta
es la jurisprudencia establecida en el caso, tambin citado,
de Nicasio Oroo por el ms alto Tribunal de la Re-
pblica.
No habiendo, pues, declaracin indagatoria, no existe
el sumario que determina la Constitucin, y no ha llega-
do el instante de que este cuerpo se pronuncie sobre el
pedido de desaforo, por lo que creo, que lo nico que
corresponde, es la devolucin de esas actuaciones para que
el magistrado me cite a comparecer a juicio.
Yo considero que una resolucin acordando el desaforo
que recaiga en esta cuestin de previo y especial pronun-
ciamiento, como dicen los curiales, en su jeringoza fo-
rense, ser una resolucin nula, una decisin rrita, un
decreto inconstitucional.
Considero, por otra parte, seor Presidente, que no
son fundadas las objeciones que haca el seor Senador
por Entre Ros a la argumentacin dada en mi primera
exposicin. Es indispensable la comparencia del procesa-
do y de su defensor para que exista un verdadero suma-
rio, porque el sumario no est constituido, nicamente
por piezas instructivas, por declaraciones, de testigos, por
documentos y por otros medios de prueba. El sumario
comprende tambin la declaracin, no la confesin del
acusado. Y, si es cierto, como lo recordaba el seor Se-
nador por Entre Ros, que, de acuerdo con una disposi-
cin del Cdigo de Procedimientos en lo Criminal, el
procesado puede negarse a prestar declaracin indagato-
ria, esto no significa que la citacin para prestar decla-
racin indagatoria no sea un elemento esencial del suma-
ro. Lo que ha querido la ley no es que el procesado
preste declaracin, porque puede negarse a ello por con-
siderarlo conveniente; lo que ha querido la ley, es que el
acusado sea citado por el juez para prestar declaracin.
Por otra parte, no considero vlido el argumento que
haca el seor Senador por Entre Ros, de que no corres-
ponde, sin el allanamiento previo de los fueros, la cita-
cin de un legislador acusado, porque si el juez creyera
conveniente decretar la incomunicacin no podra hacerlo,
porque no podra privar a ese legislador de su libertad.
Pero, en este caso, como en otros, seor Presidente, cuando
el hecho es conocido, cuando sumario es conocido
pblicamente, porque el mismo juez, violando la ley lo ha
hecho conocer, porque el mismo procurador fiscal, co-
locndose al margen de la ley ha publicado su acusacin,
qu necesidad tiene el magistrado, despus de que haya
sido el reo o el presunto reo citado a prestar declaracin,
de ponerlo incomunicado, cuando ha tenido tiempo de
ponerse de acuerdo con su abogado u otras- personas, res-
pecto de la forma de prestar su declaracin?
No es, pues, un argumento vlido el formulado por
los seores senadores por Salta y Entre Ros. Yo no he
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ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
LA REVOLUCIN RUSA
213

podido intervenir en este sumario; no he sido citado a
prestar declaracin indagatoria y, por lo tanto, lo afir-
mo rotundamente y lo repetir cien y mil veces, ese su-
mario no tiene por ahora valor legal alguno ante este
Honorable Cuerpo. No debe ste pronunciarse sobre el
pedido de desaforo, desde que no han sido llenadas las
formalidades ni cumplidas las normas establecidas en el
artculo 62 de te Constitucin.
Tampoco acepto el argumento del seor Senador por
Entre Ros, diciendo que no haba, en este caso especial,
obligacin de citar al acusado, por razn de que la ley
7029 dispone que el proceso debe terminar dentro de los
diez das.
El seor Senador por Entre Ros, todos los seores se-
nadores, todo el mundo, sabe perfectamente que ese ar-
tculo 2 de la ley social, es inconstitucional. Si no me
equvoco, seor Presidente, hay resoluciones de los tri-
bunales superiores en el sentido de que no debe perma-
necer detenido el acusado cuando el proceso no haya
terminado dentro de los diez das y han establecido que
en ese caso procede la excarcelacin bajo fianza, de ma-
nera que, habiendo pasado ms de seis meses desde la
iniciacin de este inicuo proceso contra un Senador de la
Nacin, no tendra el derecho el seor juez de Baha
Blanca de mantenerme detenido por un slo da, cuando
yo concurra a prestar declaracin indagatoria, s yo pido
m excarcelacin bajo fianza. Y, entretanto, hago constar
ante la Honorable Cmara, ante el pueblo de la Capital,
y ante todo el pas, que los mismos magistrados encar-
gados de aplicar las leyes algunas de las cuales, como
la social, son inconstitucionales han sido los primeros
en violarlas.
El seor Senador por Entre Ros, dejando de lado
esta cuestin formal, deca que yo haba hecho algu-
nas afirmaciones inexactas, al decir que este era el primer
caso que se presentaba en los parlamentos de los pases
civilizados. El seor Senador por Entre Ros, tal vez
no haya escuchado con toda atencin la frase que yo pro-
nunci, al referirme a este punto. No dije que no hubie-
ran sido procesados en ciertos pases algunos legisladores,
sino que a ningn legislador se haba procesado en esta
hora histrica por el hecho de sostener las ideas, las tesis
y las condiciones de la Tercera Internacional.
El seor Senador recordaba un caso producido en el
parlamento britnico, en el ao 1903, y me recordaba
otro que yo haba citado, el de Lafollete. Pero, estos
dos casos son distintos al mo. Se haban producido du-
rante la guerra y se consideraba que haba una incitacin
en contra de la Nacin, en las palabras que haban sido
pronunciadas por estos legisladores. Pero, en mi caso,
seor Presidente, ha habido una simple manifestacin de
ideas, sin incitacin a la violencia, como errneamente
lo sostiene, fundndose en algunas informaciones de dia-
rios, el seor Senador por Salta, doctor Linares, quien
no ha tenido tiempo de estudiar este sumario, como l
mismo lo ha declarado y, por consiguiente, afirmo de una
manera cabal, que en este caso va a proceder en contra
mo, no con el criterio de un juez imparcial, sino con el
criterio de un apasionado hombre poltico. (Aplausos en
las galeras)
Sr. Linares. Est equivocado en absoluto el seor
Senador; y puedo decirle que ayer, cuando llevaba este
voluminoso expediente para estudiarlo, tena una impre-
sin anticipada favorable a su caso, y que el estudio del
sumario es el que me ha convencido en su contra.
Sr. del Valle Iberlucea. Permtame que le diga que
son inexactas sus afirmaciones.
Sr. Linares. Yo desafo al seor Senador a que prue-
be tal cosa.
Sr. del Valle Iberlucea. Hay muchas inexactitudes
en su discurso; se lo voy a demostrar dentro de un ins-
tante.
Yo invito al seor Senador Mel, que es una persona
de una ilustracin reconocida, a que me indique ahora
mismo en qu parlamento del mundo y no me vaya
a citar el caso de la Legislatura de Nueva York, porque
es distinto ha sido votado el allanamiento de los fue-
ros de un legislador, en este momento histrico, por ha-
214 ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
LA REVOLUCIN RUSA 215

ber sostenido la conveniencia de que su partido se incor-
pore a la Tercera Internacional.
Yo recordaba en la sesin anterior que no haba su-
cedido eso en ningn pas; me refer al caso especial de
Marcel Cachin, que sostuvo en el Congreso celebrado en
Tours, a fines del ao pasado por el partido Socialista
francs, la conveniencia de que su partido se adhiriera a
dicha Internacional. A diferencia de lo que ocurri con-
migo en el Congreso Socialista de Baha Blanca, Marcel
Cachin consigui que el partido Socialista francs se
adhiera a la Internacional Comunista; y nadie le ha re-
prochado eso en la Cmara de Diputados de Francia; na-
die le ha reprochado haber sostenido las tesis de la Ter-
cera Internacional; nadie ha llevado su discurso, del cual
haba versin taquigrfica, ante la justicia de instruccin,
ni ante la Cmara, para acusarlo y pedir para l la pena
de muerte.
Me dir el seor Senador por Entre Ros que en Fran-
cia se proces a ^partidarios de la Tercera Internacional;
efectivamente; pero yo le recordar al seor Senador por
Entre Ros, les recordar a los seores senadores, que no
se acusaba a los afiliados al partido Socialista y a los
miembros del grupo del peridico "La Vie Ouvriere",
por profesar las ideas de la Tercera Internacional; los diez
procesados lo fueron porque la polica fragu el delito
de complot contra la seguridad del Estado. Estuvieron
diez meses detenidos y saben los seores senadores lo
que ocurri? El asunto fue al jurado porque en Fran-
cia existe, como saben los seores senadores, la justicia
popular, cosa que no sucede en nuestra Repblica, no
obstante de que la Constitucin dispone terminantemente
en diversas clusulas que todas las causas criminales deben
examinarse por jurados; los que hoy invocan la defensa
de la Constitucin en contra ma, no han cumplido con el
deber de presentar los proyectos respectivos para que sea
establecida prontamente esa justicia en la Repblica; y yo
debo recordar a los seores senadores, que el ao pasado
present, durante las sesiones ordinarias, un proyecto
estableciendo los jurados populares, el asun-
to fue al jurado, deca, y el procurador fiscal acus a los
diez terceristas, no por haberse adherido a la Tercera In-
ternacional, o por haber sostenido la conveniencia de la
adhesin, sino de haber fraguado un complot contra la
seguridad del Estado. Es una cuestin distinta a la cues-
tin que ahora debatimos. En el complot hay un prin-
cipio de ejecucin de un delito; no hay el principio de
ejecucin de un crimen en la emisin de las ideas.
Y el jurado, seores senadores doce hombres im-
parciales, pertenecientes todos a la burguesa, no al pro-
letariado, absolvi a los diez terceristas, considerando
^fue los argumentos dados por el procurador fiscal eran
inexactos y que no se haba probado la existencia del
delito de complot contra la seguridad del Estado, Los
absolvi el jurado, los absolvieron los magistrados popu-
lares, que desempean su misin con conciencia, que no
son como aquellos togados que por sus decisiones o sus
actos, resolvieron algo ms que la absolucin de los acu-
sados, resolvieron dirigir una nota al Presidente del Con-
sejo de Ministros pidindole que hiciera despachar pron-
tamente en el parlamento francs un proyecto de ley su-
primiendo la prisin preventiva, porque era inicuo, por-
que era abominable que diez ciudadanos permanecieran
detenidos en la crcel diez meses, siendo inocentes de toda
culpa y de todo delito!
Ah! Cuan peligrosa es la doctrina que quiere estable-
cerse en este instante! Los seores senadores no quieren
reflexionar; creen que con lo dicho y con lo examinado
basta para resolver esta grave, esta gravsima cuestin.
Ya lo dije en mi anterior discurso; hace dos o tres aos,
la vctima hubo de ser un diputado conservador; hoy se
ha elegido como vctima expiatoria al Senador socialista;
quin sabe cul ser la vctima maana?
Los diarios de hoy anuncian que en no se qu confe-
rencia, celebrada no s por qu partido, se haba manda-
do a dos personas, no s por quin, para tomar la ver-
sin taquigrfica de la exposicin de sus ideas, con el ob-
jeto, con el propsito de denunciarlos. Ya se presentaron a
una de las comisaras para denunciar que se haba cometi-
216
ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
LA REVOLUCIN RUSA 217

do un delito con la expresin de un pensamiento. El pen-
samiento no puede mantenerse encerrado dentro de la inte-
ligencia; tiene que expresarse en voz alta, por escrito, o
por la palabra. La libertad de conciencia, la de opinin
y de pensamiento, no consiste slo en que cada uno tenga
derecho de pensar dentro de s mismo, en su fuero inter-
no, porque eso nadie puede impedirlo, ni los tiranos, ni
los jueces, ni los verdugos. Las leyes deben asegurar la
expresin absoluta del pensamiento y ese derecho, ya lo
dije anteriormente, est por encima de todas las leyes y de
todas las constituciones y de todas las asambleas, porque
es un derecho inviolable e inherente a la naturaleza hu-
mana.
El seor Senador por Entre Ros, refirindose a un
punto que debe interesar especialmente a los radicales, de-
ca que el caso de Alem del 93, como el caso de Molina
y de Alem del 92, no eran iguales al presente. Yo no he
dicho que son iguales, sino que tenan cierta analoga.
Manifest que el caso del doctor Alem estaba encuadrado
en el artculo 61 de la Constitucin, porque haba come-
tido un hecho, tomndosele infraganti, aun cuando el
doctor Alem se present espontneamente a las autorida-
des, declarndose nico responsable de la rebelin armada
del 93. Pero yo quera recordar esos antecedentes, no para
sostener que eran idnticos al mo, sino para sealar cmo
los gobiernos han atribuido siempre a sus opositores ideas
y propsitos que nunca tuvieron; por eso lea el mensaje de
1892 o mejor dicho el decreto del Poder Ejecutivo del 92,
el que atribua a los conspiradores radicales propsitos
ms criminales, si lo fueran, que las ideas emitidas por m
en el Congreso de Baha Blanca. Y record el caso del 93,
porque, efectivamente, el Juez Federal del Rosario, doctor
Escalera y Zubira se dirigi al Senado, o el Poder
Ejecutivo al Senado no recuerdo bien para que se
declarara que estaba bien procesado el doctor Alem, que
no lo estaba por el hecho que recordaba el seor Senador
por Entre Ros, sino por el supuesto delito de rebelin y
por otros conexos que le atribua el agente fiscal.
Tambin lo recuerdo, para que lo sepa
el pueblo de la repblica, para que lo sepa la juventud,
que esta Cmara haba expulsado al doctor Alem apli-
cando el artculo 58 de la Constitucin, esto es, por in-
habilidad moral.
No voy a referirme al manifiesto de la Junta Revolu-
cionaria de 1890, que ha ledo el seor Senador por En-
tre Ros; hoy en da esa revolucin est consagrada, co-
mo lo est la revolucin de 1893, como lo est la de
1905, porque el partido radical est en el gobierno. Se
ha dicho que la historia es escrita, no por los vencidos
sino por los vencedores, y como en las contiendas polti-
cas del pas, la Unin Cvica Radical ha sido la vence-
dora puede permitirse recordar esas glorias, cosa que no
hubiera sucedido, si ese partido hubiera resultado ven-
cido.
Yo no voy a contestar las manifestaciones del seor
Senador por La Rioja, doctor Luna, porque me parece
que son inconsistentes, y no tienen fundamento (risas).
S el seor Senador afirma que por slo sostener las 21
condiciones hay que ir a la crcel, cree el seor Senador
que habra bastantes crceles en la Repblica como para
encerrar a los millares y millares de partidarios de la Ter-
cera Internacional? El seor Senador tendr que presen-
tar a este cuerpo, que tanto ha ilustrado con su interven-
cin en los debates, un proyecto creando campamentos de
concentracin, como se ha hecho en Hungra, para en-
cerrar en ellos a todos los partidarios de la Tercera In-
ternacional. (Aplausos en las galeras altas).
No debo entrar, ni quiero entrar, seor Presidente, al
fondo de la cuestin porque sostengo que el Senado no
puede hacerlo en este momento. Me reservo todas las ac-
ciones legales - porque dentro de esas 21 condiciones, est
la accin legal que practican los partidos adheridos a la
Tercera Internacional para recurrir de las resoluciones
como la que el Honorable Senado pueda dictar en este
asunto. No s cmo interpondr ese recurso, porque to-
dava no he estudiado bien ese punto; pero, me parece que
tendr oportunidad de recurrir a los tribunales del pas
para que declaren nula, rrita y arbitraria la resolucin
218 ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
LA REVOLUCIN RUSA 219

del Senado en este asunto. Por lo pronto, declaro que
cualquier sentencia que dicte el juez federal en el proceso
que me sigue, adolecer de los mismos defectos, ser nula,
insanablemente nula, y contraria a la Constitucin Na-
cional.
Pero debo, sin embargo, hacer algunas manifestacio-
nes para demostrar incidentalmente, discutiendo siem-
pre, seor Presidente, esta cuestin de previo y especial
pronunciamiento, la inexactitud de las afirmaciones he-
chas por el seor Senador por Salta doctor Linares, que
considera probadas todas las expresiones que se me atri-
buyen con la publicacin hecha en los diarios.
Sr. Linares. No probadas, sino que existe con ellas
la semiplena prueba. No he dicho en ningn momento
que estuvieran probadas en absoluto.
Sr. del Valle Iberlucea. No existe, ni siquiera la se-
miplena prueba, porque si el seor Senador ha ledo las
declaraciones hechas por los mismos corresponsales de
los diarios, comprobar que dicen no ser completas las
referencias que hacen, sino que reflejan, ms o menos, el
concepto de las afirmaciones que hice en el Congreso de
Baha Blanca, no sindoles posible hacer la crnica com-
pleta por no haberse tomado versin taquigrfica.
Sr. Linares. Pero, son informaciones todas, concor-
dantes en el mismo concepto.
Sr. del Valle Iberlucea. Le agradecera al seor Se-
nador que no me interrumpiera, como yo no lo he hecho
con l.
Sr. Linares. - Disculpe, seor Senador.
Sr. del Valle Iberlucea. De modo que puede este
cuerpo que debe proceder como tribunal, salvo que
proceda con la pasin de un cuerpo poltico, fundarse
en apreciaciones de los diarios, aun cuando entre ellos est
incluido el rgano oficial de m partido, para dar por
exactas frases que aparecen publicadas en forma fragmen-
taria.
Es necesario, como lo sabe cualquiera, seores jueces,
es indispensable tomar para juzgar de un discurso todo
el discurso mismo, y seguir la oracin en su desarrollo l-
gico, prrafo por prrafo, pensamiento por pensamiento:
De qu oracin, seor Presidente, no podramos sacar
nosotros una frase que tomada as, aisladamente, consti-
tuyera un delito de opinin, si existen delitos de opinin?
En esos diarios, en esos recortes, se me atribuyen determi-
nadas frases. Pero en qu forma las he empleado? Com-
pletando el pensamiento anterior; y as, por ejemplo, en
esa misma crnica de "La Vanguardia", hay una frase
que no s si ha ledo el seor Senador por Salta, y que
aclara mi pensamiento, como lo vern los seores senado-
res:
Dice otro prrafo: "En la cuestin de la internacional
" comunista hay dos aspectos fundamentales, una refe-"
rente a los principios y el otro respecto a las condico-"
nes. Aquel es el ms importante". Oigan bien los seores
senadores: "no acepta el concepto de que la adhesin a
la Tercera significara el estallido inmediato de " la
"revolucin". Y este pensamiento mo, que est de acuerdo
con la tesis fundamental de la Tercera Internacional, ha
sido recogido tambin con exactitud por un diario como
"La Prensa". Me voy a permitir leer tambin este
recorte, al cual no ha hecho ninguna referencia el seor
Senador por Salta. Por qu no traer todos los elementos
de juicio? Por qu traer frases fragmentarias para
formar un juicio definitivo? O es que hay una opinin
determinada del Senado de votar mi desaforo y someterme
a la justicia?
Oigan bien los seores senadores! "Entiendo, dijo en
seguida, que pueden aceptarse las condiciones de
referencia, sin que ello importe un compromiso en el
sentido de que los medios violentos han de aplicarse
inmediatamente. La adhesin y recomiendo esto
especialmente a los seores senadores radicales no im-
plica que los socialistas salgamos de aqu a hacer revuel-
tas, porque eso queda para el partido radical, que nos
gobierna, que se ha valido para su triunfo del motn
militar". En esta frase, seores jueces, hay una inci-
tacin a la rebelin y a la sedicin?
Yo no voy a entrar, repito, al fondo del asunto para,
ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
de acuerdo con la doctrina y con la jurisprudencia,
determinar si una manifestacin de esta ndole encaja den-
tro de la ley federal de 1863. Cul es el delito de rebe-
lin y de sedicin? Yo no hablo al sentido jurdico, sino
al sentido comn: es esto incitar a los partidarios de la
Tercera Internacional, al Partido Socialista a que haga
hoy una revolucin ?
Pero cmo! seramos tan cndidos, tan ingenuos, tan
infantiles, de ir a deliberar en un teatro pblico, ante nu-
meroso auditorio, con la presencia de fiscales, de comisa-
ros y de agentes de polica, sobre la conveniencia de ha-
cer una revolucin? Eso sera absurdo, sera ridculo!
Cuando conspiraba el seor Presidente de la Repblica,
se reuna acaso en alguno de los teatros de esta capital?
Dnde sobornaba el actual Presidente de la Repblica a
los jefes y oficiales del ejrcito? Cuando conferenciaba
amistosa y clandestinamente con ellos, no lo haca en si-
tios pblicos, porque el Presidente, si no tiene las condi-
ciones de un hombre de estado, tiene, por lo menos, las
condiciones de un gran conspirador.
Yo sostengo., seores jueces, que estas 21 condiciones
que se han ledo y cuyo texto ha sido incorporado al Diario
de Sesiones, contienen una porcin de errores, porque no
es el texto oficial. Dnde ha encontrado el Sr. Juez
Federal de Baha Blanca las 21 condiciones? Ha incorpo-
rado el Manifiesto Comunista tambin, creyendo que las
ideas contenidas en ese documento histrico, que abri la
era del socialismo democrtico, constituyen un delito.
Lo ha comprado, seguramente, en un librera de Buenos
Aires, porque viaja con frecuencia de aquella a esta ciu-
dad. Y la Ley Social, seor Presidente, si castiga la emi-
sin de pensamiento, castiga tambin a los que contri-
buyen en alguna forma, de palabra o por escrito a di-
fundirlo; castiga tambin a los que venden los impresos
en que se exponen ideas subversivas. A cuntas personas
no debera procesar, entonces, el agente fiscal de Baha
Blanca o de Buenos Aires, si se admitiera tanto por el
juez como por el Honorable Senado, que el hecho de
sostener las 21 condiciones de la Tercera Internado-

LA REVOLUCIN RUSA
nal constituyen un delito? Sera una enormidad, que
los tribunales empezaran ahora una serie de persecuciones
contra los hombres que, amparados en la Constitucin
de la Repblica, y ejerciendo derechos absolutos, sagrados
e inviolables, sostienen la conveniencia de orientar la ac-
cin proletaria de acuerdo con las tesis y las condiciones
de la Internacional Comunista!
Yo sostuve en el Congreso de Baha Blanca que, de
acuerdo con declaraciones formuladas por miembros del
Comit Ejecutivo de la Tercera Internacional, que esas
condiciones se aplicaban segn las modalidades, segn el
ambiente y segn las condiciones histricas de cada pas.
Yo sostuve entre otras cosas, que no haba por qu pro-
ceder a sanear nuestro partido, que esto no era necesario,
que sera injusto, que no haba necesidad de ninguna ex-
pulsin, que las condiciones relativas a las expulsiones
haban sido dictadas para partidos como el italiano, el
francs o el alemn; yo sostuve, seores senadores, que esas
condiciones no eran de una aplicacin absoluta y que,
por consiguiente, cada partido deba determinar la manera
de su apliccin [sic]. Acaso puede decirme algn
Senador de la derecha porque a pesar de lo que parece,
por la ubicacin ma en este recinto, yo estoy en la
izquierda (recordar aquello del hidalgo manchego,
cuando, invitado por el duque a que ocupara la cabecera
de la mesa, se negaba a hacerlo diciendo que le
corresponda al dueo de la casa, hizo que el duque se
fastidiara tanto que le hizo sentar en la cabecera,
dicindole: donde yo estoy est la cabecera; as, donde yo
estoy, est la izquierda de esta Cmara), acaso puede
sostener algn Senador de la derecha que estas
afirmaciones constituyen un delito?
Bien, pues; sostuve en este congreso que el partido So-
cialista poda aceptar, conservando su entera libertad de
accin, las condiciones establecidas por la Tercera Inter-
nacional, para el ingreso en ella de los partidos. Afirm
que la resolucin estara encuadrada dentro de la declara-
cin de principios del partido Socialista. Los miembros
de mi partido que me escuchaban, que asistieron a dicho
congreso, recordarn que yo tena, al pronunciar mi dis-
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222 ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
LA REVOLUCIN RUSA 223

curso, en mis manos este folletito (mostrndolo), que
contiene los programas mximo y mnimo y los estatutos
del partido Socialista. Recordarn tambin que lea algu-
nos prrafos de la declaracin de principios para conven-
cer a los delegados que deban votar la adhesin a la
Tercera Internacional.
Por eso mismo, el alto tribunal me permitir que yo lea
algunos de esos prrafos. Dicen: "En la Repblica
Argentina, a pesar de la gran extensin de tierra inex-
plotada, la apropiacin individual de todo el suelo del
pas ha establecido de lleno las condiciones de la socie-
dad capitalista. Estas condiciones estn agravadas por
la ineptitud y rapacidad de la ciase rica, y por la igno-
rancia del pueblo. La clase rica, mientras conserve su
libertad de accin, no har sino explotar cada da ms a
los trabajadores, en lo que la ayudan la aplicacin de las
mquinas y la concentracin de la riqueza. Por
consiguiente, o la clase obrera permanece inerte y es ca-
da da ms esclavizada, o se levanta para defender des-
de ya sus intereses inmediatos, y preparar su emancipa-
cin del yugo capitalista.
"No slo la existencia material de la clase trabajadora
exige que ella entre en accin, sino tambin los altos
principios del derecho y justicia, incompatibles con el
actual orden de cosas." "La libertad econmica, base de
toda otra libertad, no ser alcanzada mientras los tra-
bajadores no sean dueos de los medios de produccin.
La evolucin econmica determina la formacin de
organismos de produccin y de cambio, cada vez ms
grandes, en que grandes masas de trabajadores se ha-
bitan a la divisin del trabajo y a la cooperacin."
"As, al mismo tiempo que se aleja para los trabaja-
dores toda posibilidad de propiedad privada de sus
medios de trabajo, se forman los elementos materiales y
las ideas necesarias para substituir al actual rgimen
capitalista con una sociedad en que la propiedad de
los medios de produccin sea colectiva o social, en que
cada uno sea dueo del producto de su trabajo, y a la
anarqua econmica y al bajo egosmo de la actualidad
sucedan una organizacin cientfica de la produccin y
una elevada moral social".
"Esta revolucin, resistida por la clase privilegiada,
puede ser llevada a cabo por la fuerza del proletariado
organizado." "Mientras la burguesa respete los actuadles
derechos polticos y los ample por medio del sufragio
universal, el uso de estos derechos y la organizacin de
resistencia de la clase trabajadora, sern los medios de
agitacin, propaganda y mejoramiento que servirn
para preparar esa fuerza."
Como ven los seores senadores, el partido Socialista,
en su declaracin de principios, sostiene que el proleta-
riado, para emanciparse, necesita transformar profunda y
radicalmente el rgimen social de la produccin y de la
propiedad. Afirma, que no pueden existir los derechos
individuales de que hablaba con tanta elocuencia el Se-
nador por Santa Fe, doctor Caballero, sino sobre la base
de la libertad econmica y que, para que pueda realizarse
esa profunda revolucin, es necesario una lenta prepara-
cin, es necesario organizar al proletariado para darle las
fuerzas indispensables para apoderarse del poder.
Este es el concepto de la revolucin social, expresado
por Marx y Engels en el Manifiesto Comunista, aclara-
do por Kautsky en una de sus obras ms notables y soste-
nido por los doctrinarios de todos los partidos socialistas
del mundo. Es necesario, pues, para la emancipacin de
la clase trabajadora, realizar esta revolucin creando un
nuevo rgimen de la propiedad, substituyendo la posesin
individual de los instrumentos de trabajo y de cambio
por la posesin colectiva, y dando al proletariado el po-
der pblico.
No quiere decir esto que nosotros vamos a hacer ma-
ana la revolucin social. Si la hiciramos, si para hacerla
hubiramos preparado un movimiento armado, entonces
habramos incurrido en las penas previstas por las leyes del
pas, y la burguesa empleara su fuerza legal para
reprimir el movimiento, castigar a sus autores e impedir
el triunfo de los trabajadores.
Pero nosotros sostenemos, de acuerdo con la frmula

ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
de Henri Barbusse, el autor de "Fuego y Claridad", que
antes de realizar ese movimiento revolucionario es necesario
preparar los espritus, hacer la revolucin en las in-
teligencias y en los corazones, y demostrar a los traba-
jadores que el triunfo definitivo, que la emancipacin in-
tegral y definitiva del trabajo no puede depender de las
reformas parciales, sino del cambio del rgimen social, de la
actual estructura econmica de la sociedad capitalista. Y es
un delito, seor Presidente, es un crimen, seores
Senadores, afirmar que nosotros, inspirndonos en esta
doctrina socialista, queremos, no el sistema egosta, que trae
la anarqua en las relaciones sociales, sino el sistema
altruista de la cooperacin entre los individuos? Es un
crimen, es un grave delito afirmar rotundamente en las
plazas pblicas, en el Congreso, en todas partes, que
solamente por la substitucin del rgimen de la propiedad
privada por el rgimen de la propiedad colectiva, habr de
sacudirse el yugo que mantiene al proletariado en la
esclavitud econmica? Entonces, seores jueces, los
partidos socialistas de todas las naciones seran ilegales,
estaran fuera de la Constitucin, seran perseguidos y sus
miembros no seran admitidos en los congresos. Esta es la
tesis, precisamente, de la Legislatura de New York, seor
Presidente, que por repetidas veces no quiso admitir a los
diputados socialistas, que no eran comunistas, que
estaban de acuerdo con esta declaracin de principios.
Pero qu sucedi? Ocurri que el pueblo de New York
mand nuevamente a la Legislatura a sus representantes
porque ellos contaban con la simpata y con el voto
popular.
No es un delito, no es un crimen querer transformar las
condiciones bsicas de la sociedad capitalista; no es una
falta, no es un delito querer reemplazar el rgimen de la
propiedad privada por el sistema de la propiedad comn. El
derecho de propiedad est consagrado por la Constitucin, es
cierto, pero mientras no ataquemos ese derecho de una
manera violenta, por alguna de las formas que castigan las
leyes penales; mientras sostengamos que nos preparamos
para realizar en el porvenir la susti-

LA REVOLUCIN RUSA
tucin del dominio individualista por el dominio colec-
tivista, que cuando la evolucin econmica y la preparacin
de los espritus haya llegado a su trmino, se realizar esa
transformacin del rgimen social, en eso no hay una falta,
no hay un delito, no hay un crimen!
El Honorable Senado, seor Presidente, cuando aprob mi
diploma el ao 1913, conoca esta declaracin de
principios, saba cules eran mis ideas y mis doctrinas en
materia social. Si entonces me admiti, reconociendo que
estaba dentro de la legalidad y dentro de la Constitucin, no
es posible que hoy los seores senadores o la mayora de los
seores senadores, reconozcan que hay una posibilidad de
delito, en la exposicin pacfica de esas mismas ideas, que
yo hice en mi discurso del Congreso Socialista de Baha
Blanca. Admitir esto, seor Presidente, sera una injusticia,
sera establecer el precedente de que en lo sucesivo ningn
representante del partido Socialista que viniera con su
programa mximo, sera admitido en este recinto; que
nicamente lo seran en cuanto afirmaran que slo
sostienen el programa mnimo y la plataforma electoral.
No, seor Presidente! Ningn miembro del partido
Socialista afirmar nunca que renuncia a los postulados
contenidos en la declaracin de principios del partido*
porque ello constituye la base esencial del partido poltico
de los trabajadores; el programa mnimo y la plataforma
electoral, son los postulados inmediatos que el partido
sostiene, porque comprende que la realizacin de las
reformas sirve para preparar la fuerza del proletariado, que
llevar a cabo esa revolucin, consistente en la
transformacin de las relaciones de la propiedad y en la
conquista de los poderes pblicos por la clase trabajadora.
Considero seor Presidente, que no puede sustentarse
ante la lgica, ante la razn, con un sano criterio, que
sostener estas ideas, que para m estn implcitas en las
tesis y en las condiciones de la Tercera Internacional,
constituya un delito. Ms delito, seor Presidente, es
preparar una conspiracin, es armar una revuelta. El partido
radical, deca el mensaje del Poder Ejecutivo de


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ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
1893, dirigido a esta Cmara, en el caso de Alem, tiene
la revolucin como sistema. La revolucin como siste-
ma! El seor Senador por Entre Ros deca que esa re-
volucin preparada por el partido Radical no era para
destruir la Constitucin, sino que era para exigir o im-
poner su cumplimiento en toda la Repblica. Pero esos
son distingos que hace el seor Senador por Entre Ros!
Sr. Melo No son distingos; lo dice el documento.
Sr. del Valle Iberlucea. Permtame que aclare mi
pensamiento: son distingos. Las leyes penales de la Re-
pblica castigan, no slo a aqullos que se alzan pbli-
camente, no con su palabra, no con sus opiniones, con-
tra la Constitucin, sino que los castiga tambin a aque-
llos que se alzan contra las autoridades, y toda autoridad
por su naturaleza, por su propia esencia, considrase as
misma legtima. De manera que todos los gobiernos del
rgimen considerbanse legtimos, y por eso procesaban
a los revolucionarios.
Sr. Melo No los procesaban; los detenan ilegal -
mente.
Sr., del Valle Iberlucea Tambin los detenan ile-
galmente; pero los procesaban, los sometan a los tribu-
nales, y estos consideraban que era el caso de aplicar las
leyes penales, porque haban cometido el delito de sedi-
cin o de rebelin.
Sr. Mel Los tribunales los ponan en libertad.
Sr. del Valle] Iberlucea O vena una ley de amnista.
De manera, que el partido Radical y sus representantes
en esta Cmara, convertidos ahora en jueces, no pueden
decir que yo, por sostener ideas y opiniones, he de ser
procesado, cuando no he preparado ningn movimiento
revolucionario, mientras que el partido a que ellos
pertenecen ha credo que era necesaria la revolucin para
establecer el imperio de la Constitucin. Pero la
Constitucin la entienden los gobiernos a su manera, se-
gn los casos y las circunstancias histricas. El respeto
de la Constitucin! Pero, podemos hablar del culto de
la Constitucin, seor Presidente, como se dice en los Es-
tados Unidos, aqu donde hay leyes, como la de residen-

LA REVOLUCIN RUSA
cia de extranjeros y la ley de seguridad social, que violan
clusulas expresas, derechos y garantas consignados, ex-
plcitamente, en la carta fundamental de la Repblica? El
partido situacionista, representado en esta Cmara por los
seores senadores que forman el sector de la derecha, pueden
hablar del cumplimiento de la Constitucin? Cmo ha
cumplido la carta fundamental de la Repblica el Presidente
de la Nacin? Cmo ha cumplido su gabinete la
Constitucin? Qu han hecho sus ministros? Han
respetado los principios de la Constitucin, las leyes
fundamentales, y las leyes particulares de la Repblica?
Cul es la situacin del pas? En qu circunstancias
histricas nos encontramos, seores senadores? Las
autonomas provinciales, de que habla la Constitucin, no
existen, son violadas por el P. E. Y qu ha hecho con la
clase obrera? A cada momento, est estableciendo el
Presidente de la Repblica una situacin de anarqua.
No teman los seores senadores a la anarqua de abajo;
teman ms bien a la anarqua de arriba! (Grandes aplausos en
las galeras)
Y qu ha hecho el Presidente de la Repblica oh,
irrisin! con la Carta Fundamental de la Nacin? Qu
ha hecho con el Congreso, que representa la soberana na-
cional? Pero no conocemos los episodios recientes, que
estn frescos en la memoria de todos? Si hubo un Presi-
dente de la Repblica del rgimen, que cerr violentamente
el Congreso, levantando la protesta de la mayora de los
senadores, el actual Presidente, que pertenece al partido
Radical, que conspir durante 25 aos, ha violado la
Constitucin misma, cuando no ha convocado oportu-
namente en la fecha determinada por esa misma Cons-
titucin al Congreso, para celebrar las sesiones ordinarias.
El seor Presidente de la Repblica y sus Ministros
han violado leyes como la de contabilidad, no mandando
al Congreso de la Nacin las cuentas en la poca de-
terminada por esas mismas leyes. El seor Presidente de
la Repblica y sus Ministros han procedido pues, al mar-
gen de la Constitucin; y, si a m se me acusa lo que
es inexacto de violar y desconocer la Constitucin,
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228 ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
yo afirmo ante el Senado, que el Presidente de la Repblica
y sus Ministros son los primeros que la han violado.
Preconizar en contra de la Constitucin con la palabra,
todava puede disculparse; pero preconizar en contra de
la Constitucin con los hechos por los propios gobernan-
tes, no tiene disculpa de ninguna clase en una democracia.
(Aplausos en las galeras) .
No quiero hacer la historia de la Nacin porque la conocen
todos los seores senadores, pero convendr repetir, para
que lo sepa el pueblo, que esa historia, en cuanto
constituye un progreso en las instituciones, es el resultado
de una serie de revoluciones. Desde la gloriosa revolucin
del ao 1810, que sacudi la dominacin colonial,
restableciendo los derechos naturales del hombre en estas
comarcas, la historia del pas es una serie de revoluciones y
s algunas se realizan con el propsito de establecer la
organizacin poltica del pas o de restablecer el imperio de
la Carta Fundamental, otras lo son para conquistar el
poder por el poder.
Y bien, seor Presidente, cuando esa ha sido la vida de
la Repblica, cuando la revolucin ha ido engendrando el
desarrollo social, cuando todos los hombres pblicos del
pas, cuando todos los seores senadores de la derecha han
sido conspiradores y revolucionarios, que se han alzado
contra las autoridades de la Nacin, legtimas o no
legtimas no entro a discutir ese punto cometiendo
el delito de sedicin y de rebelin, e incurriendo en las
infracciones determinadas por las leyes respectivas, cmo
pueden venir ahora a sostener que el Juez Federal de
Baha Blanca puede someterme a juicio, prejuzgando
como lo ha hecho el seor Senador por Salta, doctor
Linares, diciendo que el hecho que se me imputa
constituye un verdadero delito?
Esto no puede tolerarse, esto es una injusticia! Es
una injusticia que se comete contra el Senador por la Ca-
pital, y, en este sentido, digo, afirmo y reafirmo, que este
proceso es un inicuo proceso poltico!!
No quiero extenderme demasiado, aunque podra ha-
cerlo, siguiendo la interesante disertacin del seor Sena-

LA
REVOLUCIN RUSA
dor por Santa Fe, doctor Caballero. Algunas palabras debo
decir sobre ese punto, sin embargo, porque lo considero
indispensable. No participo de su manera de pensar no
creo que la escuela individualista pueda resolver hoy en da
la cuestin social, el conflicto planteado entre el capital y el
trabajo, ni creo tampoco en la escuela de la solidaridad, a
que parece pertenecer el distinguido Senador por Santa Fe, la
que ha fracasado despus de la guerra, y, por el contrario, creo
que el nico sistema social que puede restablecer la justicia
en las relaciones econmicas y polticas entre los individuos,
es el socialismo, es el sistema fundado en la propiedad
comn de los instrumentos de produccin y de cambio.
La revolucin francesa de 1789, realiz en el continente
europeo algo parecido a lo que haba consumado en
Inglaterra la revolucin de 1640, que termin en el ao
1688. Aquella revolucin respondi al propsito de
consagrar ante el derecho la realidad de las cosas. Haba
surgido una nueva organizacin econmica; habase
expandido el capitalismo reemplazando los antiguos me-
dios de produccin, y, fue necesario entonces anular todas
las leyes y reglamentos corporativos que existan de tiempos
medioevales, lo, que los constituyentes del 89, llamaron la
libertad de trabajo y de industria. Pero la evolucin
econmica sigui su rumbo; el industrialismo cre nuevas
formas de produccin; cambi la organizacin de la vida
social; esto tuvo sus ventajas, como tambin sus
inconvenientes, y fue necesario entonces, iniciar un pro-
ceso revolucionario en las ideas, que debi ser cumplido en
la realidad despus para corregir todas las perturbaciones y
todos los errores que emergan del rgimen social
individualista, fundado sobre el derecho de la propiedad
privada. De ah el movimiento socialista; de ah los sis-
temas de Marx y Engels, de Owen y Fourrier, de Saint
Simn y Louis Blanc; de ah la organizacin gremial y
poltica de los trabajadores para transformar la orga-
nizacin social y crear un nuevo rgimen fundado en la
socializacin de los medios de produccin y de distribu-
cin de la riqueza.

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230 ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA
LA REVOLUCIN RUSA 231

Los partidos socialistas de todas las Naciones, inspi-
rndose en esas doctrinas, son partidarios de la accin po-
ltica. Muchas veces he odo decir que los socialistas re-
volucionarios confndense con los cratas. Hay un error
evidente en todo esto: el crata quiere destruir el estado
y no crear uno nuevo, entiende que las relaciones espon-
tneas de la sociedad son las que deben constituir la base
fundamental de la sociedad misma; el socialista, por el
contrario, desea reemplazar el estado fundado sobre el
sistema de la propiedad privada por el estado fundado en
la propiedad comn de los medios de produccin; el crata
no quiere la accin poltica, y el socialista entiende que toda
lucha de clases es esencialmente una accin poltica: por
eso queremos y practicamos el sufragio universal, y porque
lo practicamos, es que hemos votado siempre y hasta
cuando el partido Radical se abstena realizando una
propaganda de hecho contra el sufragio que lo colocaba,
segn el criterio conocido del Juez Federal de Baha Blan-
ca, al margen de la Constitucin. Hemos mandado repre-
sentantes a las legislaturas provinciales y a los municipios,
a la Cmara de Diputados y al Senado de la Nacin, para
que realizaran una doble obra: de crtica de las institucio-
nes y gobiernos capitalistas, de accin constructiva pro-
curando la sancin de leyes que vinieran a amparar y pro-
teger a todos los trabajadores de la Repblica.
He entrado, pues, a esta Cmara, sosteniendo las doc-
trinas socialistas, de acuerdo con la declaracin de prin-
cipios y con el programa mnimo de mi partido, y cmo
es que quiere establecerse ahora el funestsimo precedente
de que por sostener el programa mximo, su representante
no puede permanecer en esta Cmara. Se me dir, ha-
cindose uso de una argucia inadmisible, que no se me
despoja de esta banca, que no se me expulsa, que nica-
mente se me suspende en el desempeo de la funcin p-
blica para sometrseme al juez que entiende en el proce-
so. Pero, la verdad es otra! No vengamos con argucias,
legales, seores jueces! Vayamos a la interpretacin leal
del caso, y veremos que lo que se quiere es, por un medio
indirecto, desalojarme de esta banca! La cuestin de que
tengo licencia concedida,,es muy accesoria, incidental y sin
importancia. Se me quiere desalojar de esta banca, para
sentar el precedente de que el partido Socialista no tiene
derecho de mandar un representante a este cuerpo, si el
juez me condena y me priva de mi libertad!
Podra decir mucho ms, seor Presidente, podra ex-
tenderme en consideraciones de otro gnero, a fin de de-
mostrarle al seor Senador por Santa Fe que el movi-
miento Revolucionario de Rusia no es sino la continua-
cin histrica de la revolucin Francesa del siglo XVIII
y de las revoluciones inglesas del siglo XVII. Pero sera
necesario conservar toda la serenidad de juicio, para* que
pudiramos entrar al fondo de esta cuestin, que deba
discutirse con toda amplitud y sin temores, sin prejuicios
de ninguna clase, en el Parlamento de la Repblica!
Yo s, seor Presidente, cul es la suerte que me es-
pera! Estoy dispuesto, lo repito de nuevo, a afrontar
toda clase de. responsabilidades, cualquiera que sea la re-
solucin del Senado, cualquiera que sea la sentencia del
Juez Federal en este proceso! Venga lo que venga, el
mundo no ha de venirse abajo! El partido Socialista se-
guir adelante venciendo todos los obstculos, destruyen-
do todas las vallas, conquistando todos los poderes p-
blicos! Como hombres de lucha y de combate, no teme-
mos los peligros ni las amenazas. Por eso mismo y
lo repito otra vez, seores senadores no temo la reso-
lucin del Honorable Senado, de este alto tribunal, pero
si la resolucin se pronuncia en las condiciones a que ya
me he referido, declaro de nuevo que ser nula, rrita, in-
constitucional! No temo la decisin de los seores se-
nadores, de los jueces; s cmo piensa la mayora de ellos,
porque conozco sus manifestaciones en l curso de esta
discusin, y por tal razn, dirigindome a la mayora,
no puedo, al terminar sino repetir las frases clebres: "en
vano busco entre vosotros jueces, pues slo encuentro
acusadores!" Alea jacta est! (Aplausos prolongados en
las galeras,) (El Senador por la Capital, se retira del re-
cinto,)
EL ULTIMO DISCURSO
RESOLUCIN DE LA CMARA
Habiendo los dos tercios de votos de los miembros pre-
sentes del Honorable Senado, quedan allanados los fueros
del Senador del Valle Iberlucea y as se comunicar al se-
or Juez Federal de Baha Blanca. (Sesin del 25 de ju-
nio de 1921).
Crnica del discurso pronunciado en el acto realizado el
23-8-21 por el Partido Socialista, en. el Teatro Coliseo,
protestando contra el desaforo de Del Valle Iberlucea.
Crnica de "La Vanguardia", del 24-8-21.
DEL VALLE IBERLUCEA,
recordando, como el preopinante, que aqu no se trataba
de su persona, ni de la tranquilidad de un ciudadano, s-
no de un ataque al Partido Socialista y a un derecho in-
alienable, imprescriptible y absoluto, afirm que no se
presentaba a la tribuna como acusado sino como acusador.
Sigui, a grandes rasgos, la lenta incubacin del pro-
ceso que culmin en el desafuero y que se gest laborio-
samente en las antesalas del Senado, por sus enemigos
personales y polticos de aquel cuerpo.
Hizo en seguida un conciso pero terminante captulo
de cargos a la Cmara de Senadores, que hace abortar to-
dos los buenos proyectos, ya sepultndolos en las comi-
siones, ya sancionndolos adulterados por modificacio-
nes. Detvose en la legislacin de alquileres y las refor-
mas del Cdigo Penal dos casos tpicos y patenti-
z el enorme peligro que correran las libertades pblicas
si, finalmente, al ltimo fuese aprobado en la forma que
acaba de aprobar la comisin, es decir, incorporando a su
texto todas las monstruosidades de la ley antisocial.
Se pregunt luego el orador si en el apresuramiento
que ahora se demuestra por aprobar el nuevo Cdigo
Penal con tales aditamentos no estara presente el temor
de que volviese a su banca y pudiera fustigar la reaccin
que los dicta, y pasando en seguida a sus otros jueces,
234 ENRIQUE DEL VALLE IBERLUCEA

los de la justicia federal, dijo que no deseaba hacer cues-
tiones particulares ni renovar acusaciones ya formuladas
en forma levantable. Por eso prefera referirse en gene-
ral a las fallas de la actual organizacin judicial, y a la
urgencia de reemplazarla por el jurado popular, tal como
lo prescribe la constitucin y como l lo encarara en un
proyecto presentado el ao anterior al Senado.
Hace una ligera resea de los tres grandes perodos de
la vida independiente argentina, y demuestra que en su
desenvolvimiento estuvo siempre, como un ndice orien-
tador, la frase de Milton que peda para las ideas la liber-
tad de los vientos.
Para hacer efectivo ese anhelo, hoy en peligro, llama
la atencin a todos los socialistas y a todos los traba-
jadores.*

ndice - Sumario
PROLOGO .......... :...........
CANTO A LA REVOLUCIN RUSA ......
LA REVOLUCIN DE RUSIA. Editorial
de "La Vanguardia", del 18 de marzo de
1917. Reproducido en el libro "La
Cuestin Internacional y el Partido
Socialista"..................................................
QUE PASA EN RUSIA? Discurso
pronunciado ene el Ateneo Popular, el 23
de marzo de 1917, festejando la
Revolucin Rusa. Crnica publicada
por "La Vanguardia" del 25-3-17 y la
revista "Humanidad Nueva" del mes de
marzo de 1917 .......................................
LA DECLARACIN DE DERECHOS DE
LA REPBLICA RUSA. Artculo
publicado en "La Vanguardia" y en
"Justicia" (Montevideo), el I

de Mayo
de 1920 ................................................
LA DOCTRINA SOCIALISTA Y LOS
CONSEJOS DE OBREROS.
Conferencia pronunciada el 30 de mayo
de 1920 en el Teatro Nuevo, bajo los
auspicios del Ateneo Popular y del Centro
Socialista de la Seccin 15*.Versin
taquigrfica . .
PROYECTO DE CONSEJO ECONMICO
DEL
TRABAJO ............................................
Pgs.
23
27
33
38
49
93
FUNDAMENTOS DEL PROYECTO DE
CREACIN DEL CONSEJO.................
98
LA REVOLUCIN TRIUNFARA. Discurso
pronunciado en el mitin del Teatro Marconi, el
26 de agosto de 1920. Crnica publicada en
"La Vanguardia" del 27 del mismo mes ..
103

EL SEGURO CONTRA LA DESOCUPACIN
EN LA RUSIA SOVITICA. Artculo
publicado en la revista "La Hora", el 28 de
octubre de 1920 105
EL PARTIDO SOCIALISTA Y LA
TERCERA IN
TERNACIONAL. Discurso pronunciando
en el
"Saln Minerva", el 26 de diciembre de 1920.

Versin taquigrfica aparecida en "Bandera
Roja",
N
9
7, del mes de setiembre de 1929 ......
UNA ENTREVISTA. Reportaje publicado
en el
N
9
147 de la revista "Atlntida", el 20 de
ene
ro de 1921 ................................................
EL CONGRESO DE BAHA BLANCA.
Crnicas
del discurso pronunciado el 9 de enero de
1921 en
el IV Congreso Extraordinario del Partido
Socia
lista, al defender la tesis de adhesin
incondicional
a la III Internacional de Mosc ..........
UN PROCESO INICUO. Datos relativos al
procesa
miento y pedido de desaforo del senador
Del Va
le Iberlucea .............................................
LA LIBERTAD DE PENSAR. MI
DESAFORO. Discursos pronunciados
en las sesiones del Senado de la Nacin,
de fechas 25 y 26 de julio de 1921.
RESOLUCIN DE LA CMARA.............. .
EL ULTIMO DISCURSO. Crnica del
discurso pro
nunciado en el acto realizado por el Partido
Socia
lista, en el Teatro Coliseo; el da 23 de
agosto de
1 921, protestando contra el desaforo.
Crnica de
"La Vanguardia", del 24-8-21 .................
109
145
148
156
161
232
233
COLECCI N "CLARIDAD"
Ludwig, Renn.Guerra! ................................................................. 0. 50
Latzko, Andreas.Los hombres en guerra ...................................... 0.40
F. von Unruh.Camino del sacrificio ............................................... 0. 50
Frank, Leonhard.Carlos y Ana .................................................... 0. 40
Johannsen, Ernesto.En el frente 1918. Cuatro de Infantera . . 0 .5'0
Enders, Frank Karl.La guerra de los gases...................................... 0. 50
Yunque, Alvaro.Espantajos ............................................................. 0. 50
Soriano, Rodrigo.Espaa bajo el sable ...................................... 0. 50
Guijarro, Juan.Barret sinttico ................................................... 0. 50
Marx, Carlos.El Capital .............................................................. 0. 50
Alberdi, Juan Bautista.Cartas Quillotanas .................................... 0. 50
Sarmiento, Domingo F.Las ciento y Una .................................... 0. 50
Blasco Ibez, Vicente.El Caballero de la Virgen........................ 0 5 0
Alberdi. Juan Bautista.Bases ........................................................ 0. 50
Ca, Miguel.Juvenilia....................................................................... 0 4 0
De Amicis, Edmundo.Corazn (diario de un nio) ................ 0. 50
Ameghino, Florentino.Doctrinas y descubrimientos ..................... 0. 50
Kuhnert, A. A.Frente de guerra de las mujeres .............................. 0. 50
Rivera, Jos Eustasio.La Vorgine ............................................... 0 50
Castelnuovo, Elas.Larvas ............................................................. 0 50
Barclay, Florencia L.El Rosario .................................................. 0.50
Delly, M.Flores del Hogar ........................................................... 0 50
Sarmiento, Domingo F.Recuerdos de provincia ............................... 0. 50
Glyn, Elinor.'Amor triunfante........................................................ 0 50
Ludwig, Renn.Post Guerra ..................................................... 0. 50
Coca, Joaqun.El Contubernio .................................................... 0. 50
Repblica Argentina.Cdigo Penal y Cdigo de Procedimientos
en lo criminal. Leyes complementarias de ambos cdigos .......... 0. 50
George, Henry.La condicin del trabajo .................................... 0. 50
Echeverra, Esteban.El Dogma Socialista ...................................... 0. 50
Repblica Argentina.Cdigo de Comercio ....................................... 1 .
Galn, Fermn.Nueva Creacin ................................................... 0. 50
Frank, Leonhard.Hermano y Hermana ........................................... 0 . 70
Arlt, Roberto.El juguete rabioso ................................................... 0. 50
Arlt, Roberto.Los lanzallamas ...................................................... 0. 60
Arlt, Roberto.Los lanzallamas. (Edicin especial)......................... 2.
Machard, Raymonde.La Posesin .............................................. , . 0. 50
Frank, Leonhard.El hombre es bueno .......................................... 0. 50
Reclus, Elseo.El Arroyo ................................................................ 0. 60
Sarmiento, Domingo F.Argirpolis ................................................ 0. 50
Deauvelli, Max.El lodo de Flandes ............................................... 0, 50
Carlos Marx y Federico Engels.El Manifiesto Comunista ........... 0. 30
Haya de la Torre.Impresiones de la Inglaterra imperialista y la
Rusia Sovitica ................................................................................ 0 50
Chas de Cruz.Hollywood al Desnudo. (La vida de astros y estrellas en
el mundo del Cine) ......................................................................... 0.50
Amorim, Enrique M.La Carreta. (Novela de quitanderas y vagabundos)
............................................................................................................. 0. 50
Repbl i ca Ar gent i na. Di ges t o Cons t i t uci onal . Un gr an t or no de 608
pgi nas con l a Const i t uci n Naci onal , l as de l as cat orce provi nci as, l ey
de t er r i t or i os naci onal es, l mi t es y r gi men muni ci pal de l os
mi smos, t omados de t ext os f aci l i t ados por l os gobi ernos de cada
provi nci a. ni ca edi ci n en su gnero, esmeradamente impresa 2 .*"""
Van de Vel de, T. H. El Mat r i moni o Per f ect o. ( Es t udi o de s u
Fi s i ol og a y s u Tcni ca) . Un t omo de 3 68 pgi nas . Edi ci n
ilustrada conteniendo un pliego suelto con diagramas a
cuatro
colores ............................................................................................. 1. 50
Repblica Argentina.Cdigo Civil. Leyes complementarias y
modificatorias. Gua ndice alfabtica por materias ....................... 2 .
Alberdi, Juan B.El Crimen de la Guerra ................................................ 0. 50
Mariani, Roberto.En la Penumbra ......................................................... 0. 50
Repblica Argentina.Leyes de la Nacin. Sancionadas en el
perodo ordinario de sesiones de 1932 ........................................... 0. 50
Erenburg, Elias.Citroen ........................................................................... 0. 50
Engels, Federico.Origen de la familia, la propiedad y el Estado . 0. 50
Kolontay, Alejandra.La mujer nueva y la moral sexual........................ 0 .50
Nin Fras, Alberto.El culto al rbol .................................................. 1 .'
Repblica Argentina.Cdigo de Procedimientos en lo Civil y Co
mercial............................................................................................................... 1 .
Papini, Giovanni.El crepsculo de los filsofos..................................... 0. 50
Riazanof, De.Marx y Engels .................................................................... 0 . 60
Yunque, Alvaro.Lectura Libre................................................................. 1 . -
Burns E., Roberto.Soy un fugitivo ..................................................... 0. 60
Marianetti, Benito.La conquista del Poder .......................................... , 0. 50
Almafuerte.Discursos completos .............................................................. 0. 50
Arkright, Frank.El A. B. C. de la Tecnocracia ............................. . 0. 40
Mazzini, Jos.Los deberes del Hombre................................................. 0 .50
Snchez Viamonte, Carlos.Democracia y Socialismo .................. 0. 50
Nin Fras, Alberto.Alexis o El Temperamento homosexual . . . . 0. 50
Haya de la Torre.-Construyendo el Aprismo .................................. 0. 60
Gabriel, Jos.El Pozo Negro (cuentos) ............................................. 0. 50
Gondra, Palacios y Caries, Dres.El Proceso Alvear, (Un tomo
de 320 pginas) ............................................................................................. 1 .-
Barcos, Julio R.Poltica para Intelectuales .......................................... 0. 50
Locke, John.Tratado del Gobierno Civil .......................................... 0. 60
Patri, AngeloHacia la Escuela del Porvenir ..................................... 0 .60
Ctala, Encar.-Leyendas para Nios ................................................. 0. 60
Wapnir, Salomn.Lpiz Rojo ................................................................. 0. 50
Portogalo, Jos.Tregua ............................................................................... 0. 50
Castro, Ernesto L.Almas Perdidas ...................................................... 0. 50
Kautsky, Carlos.El Camino del Poder ....................................... 0. 50
Repblica Argentina.Nueva Ley de Quiebras ............................. 0. 30
Garca, Agustn Juan.La Ciudad Indiana ......................................... 0. 80
Frugoni, Emilio.La Revolucin del Machete ............................ 0. 80
Palacios, Alfredo L.El Socialismo Argentino y Las Refor
mas Penales.................................................................................................... 0. 60
Repblica Argentina.Leyes Nacionales de 1933 .......................... 1 .
Valdovinos, Arnaldo.Cruces de Quebracho.......................................... 0. 50
Almafuerte.Evanglicas Completas . ......................., ............................. 0 . 60
Lenn, Nicols. Qu Hacer? .................................................................. 0 . 60
Radaelli, A. Sigfrido y Mouchet, Carlos.La Nueva ley de "Pro
piedad Intelectual". Texto de la ley y decreto reglamentaria 0. 30
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Origen de la Familia, la Propiedad y el Estado. Federi
co Engels .......................................................................... 0. 50
Dogma Socialista. Esteban Echeverra ........................... 0. 50
Socialismo Utpico y Socialismo Cientfico. Principios
del Comunismo. Federico Engels ................................. 0 2 0
La Conquista del Poder. Benito Marianetti ................ 0. 50
El Marxismo y el Proceso del Fascismo. Nicols Lenin
y Felipe Turati .................................................................. 0. 20
La Revolucin Sexual y Comunismo y Matrimonio. Hil-
degart y Riazanov ............................................................. 0. 20
El Marxismo y el Arte. M. Casanovas, A. Lunatcharsky
y J. Becher........................................................................... 0. 20
El Contubernio. Joaqun Coca......................................... 0. 50
El Camino del Poder.Carlos Kautsky ............................ 0. 50
El Marxismo y la Actualidad Poltica y Marxismo 1933.
Julin Besteiro y Aquiles Rossi .................................... 0. 20
El Derrumbe del Socialismo Alemn y El Ejemplo Alemn. Luis
Araquistain y Emanuel Suda.............................................. 0.20
El Socialismo Argentino y Las Reformas Penales.-Alfredo L. Palacios
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