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Hacia la Beaticacin

de Antoni Gaud
Desde 1992
Hacia la Beaticacin
de Antoni Gaud
Desde 1992
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La Asociacin pro Beatificacin de Antoni Gaud
se fund el 10 de junio de 1992, aniversario del falle-
cimiento del arquitecto en 1926, por iniciativa del
sacerdote Ignasi Segarra y con la participacin de
los arquitectos Javier Fransitorra y Jos Manuel
Almuzara, el escultor Etsuro Sotoo y el ingeniero,
bigrafo de Gaud, Josep M Tarragona. Cinco per-
sonas unidas con la finalidad de dar a conocer la
vertiente artstica y espiritual de Gaud, que puso
todo su arte y toda su energa en servir a Dios y a
los hombres, en colaborar en la obra creadora y
redentora de Dios.
La Asociacin ha editado estampas, folletos, boleti-
nes y libros, y participa en conferencias y exposicio-
nes para divulgar la vida y pensamiento de Gaud.
Desde principios del ao 1998 la Asociacin es la
parte actora del proceso de beatificacin de Antoni
Gaud.
Juan Manuel Gonzlez-Cremona es un escri-
tor polifactico que ha explorado los gneros ms
diversos; desde el guin televisivo hasta la historia
de Espaa. Apasionado por esta ltima, la cuenta
es su expresin con amenidad y rigor, para
deleite de sus miles de lectores. Ha publicado entre
otros libros: Carlos V, seor de dos mundos; Bas-
tardos reales; El trono amargo; La cara oculta de
los grandes de la historia; El azar y la historia;
Teodora de Bizancio: el poder del sexo (Editorial
Planeta); y Mis amores reales y ancdotas de los
reyes de Espaa (Editorial Plaza & Jans).
Edita:
Asociacin pro Beatificacin de Antoni Gaud
Apartado de Correos 24094
08080 Barcelona
gaudibeatificatio@gmail.com
www.gaudibeatificatio.com
del texto La Espaa que conoci Gaud:
Juan Manuel Gonzlez-Cremona
del texto El camino hacia los altares:
Asociacin pro Beatificacin de Antoni Gaud
Diseo y maquetacin:
Josep Puig
Impresin:
Comgrafic, S.A.
Produccin:
Ramon Ruiz Bruy
Deposito legal: B.18.839.2012
ISBN:
Hacia la Beaticacin
de Antoni Gaud
Desde 1992
Juan Manuel Gonzlez-Cremona
Asociacin pro Beatificacin de Antoni Gaud
A LOS LECTORES ................................................................................................................. 7
PRLOGO ....................................................................................................................................... 9
LA ESPAA QUE CONOCI GAUD ............................................... 11
1. INTRODUCCIN HISTRICA ................................................................................ 13
2. LA SITUACIN HISTRICA EN CATALUA ........................................... 14
2.1 LA RENAIXENA ........................................................................................................... 14
2.2 EL MODERNISMO ......................................................................................................... 16
3. BIOGRAFA DE GAUD ................................................................................................ 20
3.1 DE REUS A BARCELONA ........................................................................................ 20
3.2 LA AVENTURA DE POBLET .................................................................................. 21
3.3 EL EXCURSIONISMO .................................................................................................. 22
4. EN LA ARQUITECTURA .............................................................................................. 26
5. GAUD, DELINEANTE ................................................................................................... 28
6. INTERLUDIO SENTIMENTAL ................................................................................ 31
7. LOS ESCRITOS DE GAUD ....................................................................................... 33
8. LA VIDA ESPIRITUAL DE GAUD ...................................................................... 35
9. LA BEATIFICACIN DE GAUD .......................................................................... 36
9.1 LOS PROCESOS DE BEATIFICACIN Y CANONIZACIN ............ 36
9.2. FASES EN EL PROCESO DE BEATIFICACIN .................................... 36
9.2.1. Fase previa al proceso de beatificacin ......................................... 36
9.2.2. El Proceso en la dicesis .......................................................................... 37
9.2.3. El Proceso en el Vaticano ........................................................................... 38
9.3. EL PROCESO DE BEATIFICACIN DE GAUD .................................... 39
EL CAMINO HACIA LOS ALTARES ......................................................... 41
CRONOLOGA DE LA BEATIFICACIN DE GAUD ............................... 43
TESTIMONIOS ........................................................................................................................... 51
CORRESPONDENCIA .......................................................................................................... 64
PRENSA ............................................................................................................................................. 87
EPLOGO ......................................................................................................................................... 90
ADENDA GRFICA ......................................................................................................... 95
HOMILA DEL SANTO PADRE BENEDICTO XVI
EN LA CONSAGRACIN DEL TEMPLO EXPIATORIO DE
LA SAGRADA FAMILIA ......................................................................................................... 108

BENEDICTO XVI - NGELUS ....................................................................................... 112
A LOS LECTORES
Con motivo de cumplirse los veinte aos de la Asociacin pro Beatificacin de
Antoni Gaud, sus responsables han decidido preparar una nueva edicin del
libro-memoria de sus actividades. La primera edicin del libro apareci en 2007.
Desde entonces se han producido nuevos acontecimientos que bien merecen
esta nueva edicin, que espero que ayude a muchas personas a conocer mejor
la personalidad y la obra de Antoni Gaud en su contexto histrico, cultural y
religioso.
Felicito a la Asociacin por esta nueva iniciativa, especialmente en la persona
de su presidente, el arquitecto Jos Manuel Almuzara. Deseo y le pido a Dios
que el conocimiento de la persona y de la obra de Gaud, y el reconocimiento de
su santidad, si es el juicio definitivo de la Iglesia, se haga patente en la gloria de
Dios y en un mayor conocimiento y un amor ms grande de la Sagrada Familia
de Nazaret, Jess, Mara y Jos.
Entre los acontecimientos producidos desde la aparicin de la edicin del ao
2007, hay que hacer una especial mencin del acto de la dedicacin del templo
gaudiniano por el Santo Padre Benedicto XVI, en una memorable ceremonia, pre-
sidida por l, y que fue unida a la concesin del ttulo de baslica menor, mediante
la bula bellamente titulada: Templo de Dios y de la comunidad cristiana, bula
que benvolamente Benedicto XVI quiso firmar y sellar con el Anillo del Pesca-
dor, en nuestra ciudad de Barcelona, el mismo 7 de noviembre de 2010.
Muchos son los recuerdos que el Santo Padre guarda de aquel memorable da.
Tambin los conservamos todos aquellos que lo vivimos. Recomiendo vivamente
a los lectores y lectoras de esta nueva edicin que quieran releer y meditar la
bellsima homila que pronunci Benedicto XVI aquel da y que, muy acertada-
mente, se ha decidido incluir en estas pginas. Realmente, el hecho de que el
Santo Padre aceptara mi invitacin de venir a Barcelona para la dedicacin de la
baslica ha sido una gran bendicin de Dios para la Archidicesis de Barcelona,
y tambin para toda Catalua.
Aun as, no nos podemos dar ya por satisfechos. La personalidad cristiana de
Gaud y el sentido de su obra nos piden un esfuerzo para cumplir todo aquello
que Benedicto XVI nos dijo en su memorable visita. Iniciativas como la celebra-
cin de la Misin Metrpolis y del llamado Atrio de los Gentiles en Barcelo-
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na, nos indican un camino de evangelizacin que ya se encontraba muy presente
en los propsitos de Antoni Gaud y que nosotros estamos llamados a continuar.
Hagmonos dignos de su testimonio y de su legado espiritual y cultural. Modes-
tamente, he deseado contribuir a ello con la publicacin de mi libro La Sagrada
Familia, un dilogo entre fe y cultura, en el que se presenta nuestra baslica
como un icono para la Iglesia del siglo XXI.
Dios quiera que estas pginas tambin puedan contribuir a ello, haciendo de la
baslica un signo del valor de la familia y un propsito de hermandad y de paz
entre todos los pueblos del mundo.
Barcelona, 10 de junio de 2012.
Aniversario de la muerte de Antoni Gaud i Cornet y de la fundacin de la Aso-
ciacin pro Beatificacin.
Llus Martnez Sistach
Cardenal Arzobispo de Barcelona
PRLOGO
UN ARQUITECTO EN LOS ALTARES
A la muerte de Antoni Gaud, el 10 de junio de 1926, exista ya un amplio sentir
en la ciudad de Barcelona acerca de la santidad de este singular arquitecto. En
el curso del mismo ao una editorial barcelonesa public un volumen titulado
Antoni Gaud. La seva vida. Les seves obres. La seva mort, con textos de 17
escritores que hicieron el elogio del artista desaparecido. Mossn Manuel Trens,
que fue director del Museo Diocesano, titul su escrito Larquitecte de Du y traz
un perfil de un profesional entregado a la realizacin de su obra inspirada direc-
tamente por Dios en la Sagrada Familia. El arquitecto J. F. Rfols conclua su
artculo, reproducido luego en su libro de 1929, diciendo que Gaud, fuera de la fe,
sera siempre incomprendido. Algn aspecto de su obra se puede entender aunque
uno sea incrdulo, pero la sntesis estar solamente reservada a los creyentes.
Ha existido, pues, desde siempre, una estrecha relacin entre fe cristiana y
arquitectura de Gaud, que adems supo comprenderla sin remilgos de santurrn
o meapilas. Sus amigos clrigos fueron siempre los de pensamiento ms avanza-
do, partidarios de la nueva liturgia. Los obispos amigos de Gaud, Jos Torras i
Bages, de Vic; Pedro Campins Barcel, de Mallorca; y Juan B. Grau Vallespins,
de Astorga, fueron innovadores en su manera de entender la sociedad y el culto
cristianos. De joven, Gaud, siendo todava estudiante o recin laureado, sinti
los problemas de su tiempo y se preocup por las condiciones de los trabajado-
res, y demostraba reales inquietudes sociales, que plasm arquitectnicamente
en la Cooperativa Mataronesa, la primera establecida en Espaa. Pero sus con-
vicciones religiosas, adquiridas en el seno de una familia de menestrales cristia-
nos y por la educacin recibida en los Escolapios de Reus, donde el culto a la
Virgen tena una importancia soberana, se mantuvieron siempre recias y firmes.
En 1883 proyect la Capilla del Santsimo de san Flix de Alella. El ao anterior
hizo para su maestro y amigo Juan Martorell, un sabio y un santo, como deca de
l Gaud, un proyecto de iglesia neogtica para el nunca construido monasterio
de los benedictinos celestinos en Cuevas de Vera, en Almera.
La lista de obras de carcter religioso de Gaud constituye la mayor parte de
su trabajo como arquitecto. A las ya mencionadas, siguen: el Colegio Teresiano,
a partir de 1888 para el padre Enrique de Oss, actualmente san Enrique de Oss,
otro relevante sacerdote fundador de una congregacin y de unas escuelas con
modernos programas de educacin para nias; de 1887 a 1893 se ocup del proyec-
to y direccin del Palacio Episcopal de Astorga para el obispo Juan Grau; desde
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1898 comenz a preparar el proyecto de la iglesia de la Colonia Gell, dando as
continuidad a las obras de tipo social en las que haba trabajado en la Cooperativa
Mataronesa; desde 1903 a 1914 se ocup de la atrevida y muy artstica restauracin
litrgico-arquitectnica de la Catedral de Mallorca por impulso del obispo Pedro
Campins. Mientras, la obra de la Sagrada Familia prosegua, y a ella dedic Gaud
cuarenta y dos aos de su vida, con un amor y una devocin que, segn deca el
arquitecto e historiador Jos Pijoan, no suelen poner los arquitectos en las piedras.
Pero el sentimiento religioso de Gaud; su comunin diaria; los ayunos cuares-
males, entre ellos el de 1894, que estuvo a punto de causarle la muerte por inani-
cin; sus diarias visitas al oratorio de San Felipe Neri para departir con su director
espiritual, el padre Agustn Mas; la asistencia los domingos al oficio de la catedral,
no slo se reflejan en su arquitectura sagrada, sino que tambin est presente en la
de carcter profano. El Palacio Gell, terminado en 1888, se remata con una cruz
y, en su interior, las pinturas de Alejo Claps rememoran la vida de santa Isabel
en el gran saln que alberga una capilla donde hubo una imagen de la Inmacula-
da Concepcin. En la Casa de los Botines, en Len, situ en mitad de la fachada
la imagen de san Jorge, en 1892. En Bellesguard, edificio levantado entre 1900 y
1909, hay una torre de 35 metros de altura culminada con una gran cruz de cuatro
brazos, la misma que se levanta sobre la torre del Pabelln de Portera del Parque
Gell, de 1903, recinto en cuya cota ms alta est el Tur de les Tres Creus, un cal-
vario que sustituy a la capilla que no se pudo erigir por cuestiones econmicas. El
banco cermico alrededor de la plaza llamada del Teatro Griego, contiene versos
extrados de unas poesas dedicadas a la Virgen. La Casa Batll, entre 1904 y 1906,
tiene en lo alto una cruz de cermica de cuatro brazos y debajo los anagramas de
Jess, Jos y Mara. Y qu decir de la Casa Mil, dedicada a la Virgen.
Un arquitecto con una trayectoria perfectamente cristiana a lo largo de toda su
vida, con rasgos heroicos algunas veces, con una dedicacin total a su oficio; sin
ambiciones polticas ni econmicas, sin otros vicios que la amistad de personas
tan religiosas como l. Es evidente que puede considerarse la va de la santidad,
categora que se alcanza no ad digitum, sino tras un largo y muy minucioso pro-
ceso y siempre que se demuestre la existencia de un milagro obrado por Dios,
por intercesin del candidato a beato o santo.
No parece, pues, descabellada la idea de continuar un proceso iniciado oficial-
mente en 2000 con vistas a una posible beatificacin de Antoni Gaud, que sera
el primer beato arquitecto de la historia.
Juan Bassegoda Nonell
Dr. arquitecto. Presidente de la Asociacin Amigos de Gaud
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L A ES PAA QUE CONOCI GAUD
Juan Manuel Gonzlez-Cremona
1 . I NTRODUCCI N HI S TRI CA
Antoni Gaud i Cornet naci en Reus, provincia de Tarragona, en el ao
1852, a mediados del siglo XIX, uno de los ms convulsos de la historia de
Espaa.
Entre el final del reinado de Carlos IV y el de su nefasto hijo, Fernando VII,
se produjo la invasin napolenica, la vergonzosa entrega de Espaa a Francia
y la consiguiente rebelin de los espaoles que culminara con la sustitucin
del Bonaparte, impuesto por el Borbn, entonces deseado, que pronto se
convertira en el Feln, con ruido de cadenas.
Fernando VII muri en 1833 y le sucedi, a falta de hijos varones, su hija
mayor, Isabel.
La Ley Slica haba sido derogada y restablecida por Fernando VII en cir-
cunstancias poco claras, y ello, ms la ambicin, dio pie a su hermano Carlos a
reclamar para s el trono. Sera el comienzo de las guerras carlistas que contri-
buiran poderosamente a ensombrecer el panorama nacional.
En 1835, bajo el gobierno de los liberales, principal apoyo de la jovencsima
reina Isabel II en su enfrentamiento con los carlistas, el ministro Mendizbal,
un anticlerical que llegaba a lo antirreligioso, desamortiz confisc las pro-
piedades religiosas y con ello inaugur una persecucin que, con interrupcio-
nes, matices y ensaamientos, durara hasta el final de la guerra civil.
Las colonias americanas se haban perdido en las primeras dcadas del siglo
y, hacia la poca del nacimiento de Gaud, el reinado de Isabel II empezaba a
hacer agua.
Era lgico que as ocurriera. La reina, superada la adolescencia inicial que
poda disculpar carencias y hasta errores, estaba ya en plena juventud, pero
segua con sus carencias y multiplicaba sus errores. En realidad, la que fue
llamada por sus profesores liberales la primera reina espaola educada para
reinar; y la alumna de la Libertad, o desaprovech las lecciones o stas no
fueron ni adecuadas ni suficientes.
Finalmente, en 1868 se sublev la Marina, se sublev el Ejrcito, se derroc
a Isabel II y se inici el perodo calamitoso de los ensayos.
Primero se busc un rey extranjero Amadeo I de Saboya y despus se
proclam la Repblica, que dur un ao y durante el cual se sucedieron cuatro
presidentes.
A causa de la postura adoptada por los Estados Unidos, basada en la supues-
ta voladura del acorazado Maine (en 1898), se puede decir que el siglo XIX, en
Espaa, acab de manera muy lamentable.
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2 . L A S I TUACI N HI S TRI CA EN CATAL UA
2.1. LA RENAIXENA
Como parte principal de Espaa que era y es, Catalua no pudo salvarse de la
hecatombe poltica y social general; sin embargo, sus consecuencias no fueron
tan visibles como en otras partes.
Esto obedece a varias causas cuyo detallado estudio no corresponde a este
libro, pero conviene enunciar algunas.
La industria se desarroll con gran fuerza en el Principado al igual que en el
Pas Vasco en las ltimas dcadas del siglo. En especial la industria textil, pero
tambin la naval, lo que produjo una demanda de mano de obra que se cubri
gracias a la inmigracin de espaoles de otras regiones, con el consiguiente
aumento de riqueza por mayor consumo, y tambin por otras razones.
Lejos de los epilpticos gobiernos madrileos y, hasta cierto punto, lejos
tambin de la obsesin poltica, los dirigentes catalanes, tanto polticos como
sociales, o incluso, religiosos, pudieron desarrollar sus magisterios en un clima
mucho ms tranquilo y, por ende, fructfero que los madrileos.
Finalmente, los intelectuales ms comprometidos con la coyuntura estaban
en Madrid o sus aledaos, y no en Catalua; y se libraron as de ese mal de
siglo que esteriliz tantos talentos en bizantinas discusiones de tertulia o de
parlamento.
Debido a la desconfianza en un Madrid que no era por entonces muy fiable,
los catalanes iniciaron un proceso que no por endogmico fue menos fructfero,
y que los historiadores conocen con el nombre de Renaixena.
Catalua vivi un ocaso poltico tras la Guerra de Sucesin a principios del
siglo XVIII. Su adhesin al pretendiente austraco le vali dursimas sanciones
tras el triunfo borbnico. Baste decir que hasta se priv a Barcelona de su
secular Universidad, y fue trasladada a la ciudad de Cervera por su fidelidad
a Felipe V.
Si bien las sanciones fueron levantadas durante el reinado de Carlos III permi-
tiendo, incluso, a los catalanes comerciar con las colonias americanas, el senti-
miento de humillacin pervivi en las ms lcidas conciencias.
As se lleg a la segunda mitad del siglo XIX, cuando diversos factores coinci-
dieron para propiciar la aparicin de un sentimiento de orgullo nacionalista que
se llam Renaixena.
Aunque no puede dejar de sealarse que este movimiento coincide en el tiem-
po y obedece a similares circunstancias la frustracin de Espaa, que el
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nacionalismo vasco de Sabino Arana, el andaluz y el gallego, lo cierto es que
el nacionalismo cataln se diferencia de todos ellos, si no por sus causas, s
por sus efectos.
En primer lugar, no pretende enfrentamientos con el resto de Espaa, sino
redescubrir y afirmar una personalidad propia. Pensado e impulsado por las van-
guardias del pensamiento y de la cultura, conect muy bien con las vanguardias
intelectuales madrileas que conceban el regeneracionismo para sacar a Espaa
del cenagal en que yaca.
Aunque hay antecedentes ilustres poema La Ptria de Aribau, en 1833, el
inicio del movimiento puede datarse en 1859, cuando se recuperan los medieva-
les Jocs Florals o Juegos Florales.
Este evento, obviamente cultural, tena, sin embargo, claras implicaciones
sociolgicas y hasta polticas.
En primer lugar, se renda homenaje al rey Juan I de Aragn, quien los cre en
1393; es decir, de alguna manera se estableca una continuidad con aquel medie-
vo de oro para los catalanoaragoneses, cuyos dominios llegaban hasta Atenas.
Por otro lado, en aquel entonces, la lengua catalana era menospreciada por
las clases cultas y burguesas, quienes utilizaban el castellano y consideraban la
lengua verncula como apropiada slo para campesinos y menestrales.
La afirmacin nacionalista de los Jocs Florals qued clara desde sus comienzos
al disponer uno de sus propulsores, el poeta romntico Mil i Fontanals, que todas
las obras que se presentasen deberan estar escritas o ser ledas en idioma cataln.
Digamos, entonces, que Gaud fue un entusiasta propulsor de los Jocs Florals.
A principios de la dcada de los setenta, hace su aparicin un bisemanario
literario que pronto adoptar por nombre el movimiento que intenta capitanear:
Renaixena. En l colaboran, entre otros, ngel Guimer y Pedro Adalvert quie-
nes, en 1880, y con el decidido apoyo de la publicacin, sern los impulsores del
Primer Congreso Catalanista.
Sin prisa pero sin pausa, el movimiento que comenz con unos juegos flora-
les, va encaminndose hacia mayores finalidades sociolgicas y polticas, que se
manifiestan abiertamente en la dcada de los ochenta. Al comienzo de sta, la
Renaixena se convierte en peridico diario y en abanderado de las ideas catala-
nistas; en 1885 se presenta el Memorial de Greuges o Memorial de Agravios;
en 1889 se crea el primer partido poltico cataln, la Uni Catalanista, y en 1892
se redactan las famosas Bases de Manresa, que propugnan abiertamente un rgi-
men diferenciado para Catalua.
Para cerrar estos breves apuntes sobre la Renaixena, corresponde dejar bien
claro que el movimiento nunca fue separatista en lo poltico, y mucho menos,
izquierdista en lo social.
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Hubo otros movimientos catalanistas que s lo fueron ambas cosas pero no
los renaixentistas, provenientes todos ellos de la burguesa, especialmente bar-
celonesa, y cuyas aspiraciones no iban ms all de un reconocimiento y una justa
valoracin de la lengua y de los valores histrico-culturales catalanes dentro del
conjunto de pueblos de Espaa.
2.2. EL MODERNISMO
Este tan importante movimiento artstico no naci en Catalua y, por tanto, no es
fruto de la Renaixena; sin embargo, que haya arraigado tanto y con tanto xito
en el Principado s se debe en buena medida a la implantacin de una tica y una
esttica renacentistas en las capas ms cultas y vanguardistas de la sociedad
catalana. Especialmente, de la sociedad barcelonesa.
Modernismo es el trmino con que se conoce en Espaa al movimiento arts-
tico, renovador e integrador, que tiene tantos nombres como pases en los que
arraig: Art Noveau, en Francia; Jugendstil, en Alemania; Secessionstil, en Aus-
tria; Modern Style, en Inglaterra, etc.
Bebe en las fuentes prerrafaelistas britnicas y en el simbolismo francs. Por
su buscada y lograda integracin del arte y la artesana, se reconocen como ante-
cedentes del Modernismo los talleres creados por William Morris, en Inglaterra,
con el elocuente nombre de Arts and Crafts (Artes y Oficios o Artes y Artesana).
En apresurada sntesis, podramos definir el Modernismo como un movimien-
to que reniega del clacisismo suprimiendo en lo posible las lneas rectas; toma
elementos del gtico y del romnico y se expresa con un neobarroquismo deco-
rativo ms que arquitectnico que llega a extremos wagnerianos y que logra,
casi siempre, efectos de tremenda belleza visual. Baste como ejemplo la mara-
villosa simbiosis entre arquitectura y decoracin que es el Palau de la Msica
Catalana, en Barcelona, obra del genial arquitecto cataln Llus Domnech i
Muntaner.
El Palau fue construido en los primeros aos del siglo XX, pero ya en 1880
Domnech haba dado cabal muestra de su genio construyendo el edificio para
la editorial Montaner y Simn, hoy Fundacin Tpies.
Fuertemente influido por los estilos llamados Alemn y Neo-mudjar, el edifi-
cio incorpora elementos y smbolos que sern propios del Modernismo como la
obra vista, la utilizacin del hierro, engranajes dentados, etc.
Aunque no es tema de este libro la revisin de la arquitectura modernista
catalana, no podemos dejar de mencionar otra de las obras fundamentales de
Domnech: el Hospital de Sant Pau, ubicado tambin en Barcelona.
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El Modernismo triunf en Catalua ms rpidamente y con mayor fuerza que
en el resto de Espaa y esto tiene una explicacin sociolgica y, hasta cierto
punto, poltica porque conectaba exactamente con los postulados progresistas
de la Renaixena.
La nueva corriente esttica que se extenda por toda Europa no tena nada
de nacionalista ms bien, todo lo contrario pero los renaixentistas, al hacerla
suya, la dotaron de un matiz catalanista. Mejor dicho, asimilaron el Modernismo
internacional como la Renaixena catalanista.
Aunque deliberadamente en estas lneas introductorias no queremos mencio-
nar a Gaud, es, sin embargo, imprescindible hacer una precisin: Gaud no fue
in stricto sensu un modernista. Bebi, s, de sus fuentes, pero como todo genio
fue ms all del movimiento, lo model segn su deseo, lo llev hasta sus ltimas
consecuencias y, en definitiva, lo super.
El trmino Modernismo apareci por vez primera en el peridico renaixentis-
ta LAven (El Avance) en 1884, una dcada antes de que se abriera en Pars la
Galera LArt Noveau, que dara nombre internacional al movimiento.
Claro est que, en aquellos aos y en Catalua, Modernismo no significaba
ms que un deseo de cambio, de romper los viejos moldes y, en definitiva, de
avanzar; pero, con ms prisa que pausa, se fue conformando como movimiento
artstico-literario, en su faceta ms llamativa; aunque sociolgico y poltico, en
su estructura ms ntima.
Casi todos sus entusiastas iniciadores eran renaixentistas, pero muy pronto
el Modernismo se distanci de la Renaixena, o quiz deberamos decir que
la super, dejando de lado el romanticismo nostlgico, el conservadurismo
y hasta cierto matiz decadente de los que ella adoleca para integrarse con
entusiasmo en un mundo cambiante, aperturista y pletrico de nuevas formas
de expresin: artsticas, literarias y decorativas, pero tambin polticas y hasta
lingsticas.
Con respecto a esto ltimo, hay que destacar la obra de Pompeu Fabra, quien
unific, actualiz y sistematiz la lengua catalana.
En lo social y poltico, los modernistas catalanes, sin renunciar a sus orgenes
burgueses, se abrieron a nuevas ideas por entonces en boga y que iban desde
un socialismo utpico hasta un anarquismo radical. Tambin en lo religioso se
dejaron de lado las reminiscencias carlistas, tan arraigadas en Catalua, para
dar paso a nuevas corrientes liberalizadoras, apoyadas en las reformas litrgicas
establecidas por el Vaticano y, muy especialmente, en los principios sociales de
la encclica Rerum Novarum del papa Len XIII.
En un ambiente europeo de frentico cambio e incesante bsqueda de nuevas
formas de expresin, en Catalua prolifer una plyade de creadores que le
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hicieron vivir un autntico renacimiento y un esplendor que no conoca desde el
Medievo.
En pintura, a los grandes precursores Casas y Rusiol se unieron Mir, Riquer,
Brull, Masriera, Junyent y Anglada, entre otros; en escultura, destaca Josep Lli-
mona, pero hay muchos ms; en literatura, se impone el nombre de Maragall,
aunque con compaero tan ilustre como Mossn Jacint Verdaguer.
Al igual que en el resto de Europa, el Modernismo cataln da una impor-
tancia fundamental a la decoracin. Es el glorioso tiempo cataln creativo de
Gall y Lalique, en Francia; y de Tiffany, en los Estados Unidos. En Catalua,
triunfan: Sagnier, con sus piedras y cristales; las vidrieras de Oleguer Junyent,
los colgantes de Teix y Masriera, los mosaicos de Homar, y un largo y honroso
etctera.
Como comentario marginal, no dejaremos de citar la notable inspiracin wag-
neriana que se da casi como una constante en la creatividad modernista.
Para el final de esta apretada sntesis hemos dejado a un lado a los arquitectos
catalanes que se integraron con tanto entusiasmo y tanto genio a la corriente
modernista. Sin restar, en absoluto, mrito a pintores, escultores, decoradores,
escritores y msicos, puede que sea con la arquitectura catalana donde el Moder-
nismo haya alcanzado su mayor altura y trascendencia.
La relacin, como casi todas incompleta y que no incluye nombres sealados,
la encabezamos sin la menor duda recordemos que no incluimos aqu a Gaud
con Llus Domnech i Muntaner, autor, como ya hemos dicho, del edificio para
la Editorial Montaner Simn, del soberbio Palau de la Msica y del Hospital de
Sant Pau; Josep Puig i Cadafalch, autor, entre otras, de la famosa Casa de les
Punxes, la Casa Ametller, Fbrica Casarramona; Pedro Falqus, autor de la
Hidroelctrica de Catalua, monumento al dramaturgo Federico Soler, nume-
rosas y bellas farolas; Jos Vilaseca, autor del Arco de Triunfo de la Exposicin
Internacional de 1888, Casas Pia Batll y Enrique Batll; Enric Sagnier, autor
del edificio para la Caja de Pensiones, la Caixa de Va Laietana, Templo del
Sagrado Corazn, Casa Arns (El Pinar) de Barcelona (en colaboracin con
Josep Domnech i Estap); Joan Rubi i Bellver, autor de la Casa Golferichs,
Casa Roviralta; Joan Martorell i Montells, autor de la Iglesia de las Salesas;
Bernard Martorell, autor del Convento de Valdonzella; Josep Jujol, autor de la
Casa Planells. Y muchos ms.
En sus manifestaciones arquitectnicas, plsticas, decorativas, el Modernis-
mo es un estilo de tremenda riqueza visual pero complejo en sus realizaciones,
necesitado de geniales creadores pero tambin de minuciosos artesanos, que
muchas veces utilizaban curiosos elementos. En sntesis, las obras modernistas
eran caras; slo al alcance de los ms ricos.
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Gracias a la prosperidad industrial catalana, en constante crecimiento desde
la segunda mitad del siglo XIX, los creadores modernistas encontraron, con ala-
bable facilidad, mecenas para sus obras. Eran los aos alegres y esperanzados de
finales del XIX y principios del XX. Era la Belle poque.
Lleg 1914, y esperanzas y alegras fueron barridas por el horror de la Primera
Guerra Mundial. A Toulouse Lautrec lo suplant Munch; y a Domnech y Mun-
taner, Gropius.
Pero Gaud segua elevndose da a da hacia Dios.
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3. BI OGRAF A DE GAUD
3.1 DE REUS A BARCELONA
Antoni Gaud i Cornet naci el 25 de junio de 1852 en Reus (Tarragona), hijo de
Francisco Gaud Serra y Antonia Cornet Bertrn. Era el quinto hijo del matrimo-
nio, y aciaga fue la suerte que corrieron sus hermanos.
La mayor, Rosa, lleg a la edad adulta, contrajo matrimonio y tuvo una hija,
Rosita; y muri a los treinta y cinco aos de edad. La segunda, Mara, slo vivi
cinco aos. Francisco, el tercero, muri a los dos aos. Finalmente, el cuarto,
tambin llamado Francisco, muri a los 21 aos, apenas terminada la carrera de
Medicina.
Si a esta siniestra sucesin de duelos sumamos el dolor que ocasion a Antoni
la muerte de su madre, a la que estaba estrechamente unido, cuando slo tena 21
aos, es fcil entender el motivo de su reconcentrada seriedad, exteriorizacin
evidente de un poso de tristeza que sera una constante en la conducta del genial
arquitecto.
Por lnea paterna y materna, Antoni descenda de familias de caldereros, insta-
lados en Reus los Gaud, y en Riudoms pequea poblacin a cuatro kilmetros
de Reus, los Cornet. Ambas localidades situadas en la regin llamada Camp
(Campo) de Tarragona.
Tarragona era desde tiempos inmemoriales con ms fuerza lo es hoy tierra
donde se producen excelentes vinos. Para los productores de aquellos caldos
trabajaban los caldereros Gaud y Cornet, produciendo calderos, serpentinas y
alambiques.
El dato es de importancia porque el mismo Gaud expres en reiteradas oca-
siones que de la constante visin de calderos y serpentinas naci en l la costum-
bre de pensar en tres dimensiones, lo que explica sus pocos bocetos y mltiples
maquetas. Tambin hay que decir que las formas helicoidales y alabeadas de esas
manufacturas influyeron mucho en su arquitectura.
Antoni era un nio dbil y propenso a contraer enfermedades. Se sabe que
padeci fiebre reumtica, por lo cual pas largas temporadas en una pequea
finca que sus padres posean en Riudoms llamada Mas de la Calderera.
Esas estancias, en ntimo contacto con la naturaleza mediterrnea, sumadas a
lo dicho sobre formas y volmenes, conformaron las aspiraciones estticas del
futuro genial arquitecto. Junto con mitologas tambin mediterrneas, las flores
y plantas que proliferan en sus obras son las del Camp de Tarragona.
No hay unanimidad en cuanto al lugar donde aprendi las primeras letras.
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Para unos, fue el colegio que funcionaba en el Hospital de Reus; para otros, una
humilde buhardilla de la misma ciudad.
Lo que s se sabe a ciencia cierta es que curs el bachillerato con los escolapios
de Reus. Inici sus estudios en el curso 1863-64 y digamos que nunca tampoco
en la Facultad fue un alumno brillante. Sus notas, que todava se conservan, son
una larga sucesin de lo que hoy llamaramos cinquillos, aderezados con algunos
sobresalientes y no pocos suspensos.
En el curso 1868-69, Gaud dej Reus para trasladarse a la que sera su residen-
cia definitiva; la ciudad que lo form y a la que l transform: Barcelona.
De Reus y de Riudoms del Camp de Tarragona se llevaba Gaud los elemen-
tos bsicos que lo acompaaran toda la vida y que su genio transformara en
obras que son hoy patrimonio de la humanidad: calderos y retamas que deven-
dran en la Sagrada Familia. Porque Dios lo haba dotado para ello, como no se
cansaba de repetir.
Matriculado como alumno libre en el Instituto de Enseanza Media de Barce-
lona, el joven estudiante complet su bachillerato y se dispuso a comenzar los
estudios de Arquitectura.
Pero antes deba aprobar un curso de ingreso que constaba de tres asigna-
turas: Francs (traduccin), Dibujo de figura y Dibujo, que inclua la copia a la
aguada de frentes de edificios.
Segn refiere quien ms sabe de la vida y obra de Gaud, el eminente doctor
arquitecto Joan Bassegoda Nonell (Gaud, la arquitectura del espritu, Ed.
Salvat, 2001), el futuro creador de la Pedrera fue suspendido en dibujo... de
edificios.
3.2. LA AVENTURA DE POBLET
Sus condiscpulos en los escolapios, Eduardo Toda Gell y Jos Ribera Sans,
fueron sus mejores amigos en los aos reusenses y con ellos emprendi Gaud su
primer y no pequeo proyecto arquitectnico. Nada menos que la reconstruccin
del Monasterio de Poblet. Ribera viva en LEspluga del Francol, localidad muy
prxima al monasterio, por lo cual de l debi haber sido la idea, transmitida a
sus dos amigos en las largas charlas adolescentes, tras las clases.
En el verano de 1870, ya Gaud en Barcelona, iniciaron los tres amigos la tarea
de campo, pudiendo constatar in situ el ruinoso estado de esa joya arquitect-
nica.
Cenobio cisterciense, construido en 1152, Santa Maria de Poblet rene diver-
sos estilos arquitectnicos: desde el romnico, pasando por el cisterciense y el
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gtico, hasta elementos posteriores. All se celebraron Cortes del reino catalano-
aragons y fue panten de los monarcas.
En 1835 fue desamortizado por Mendizbal y poco despus, durante una
revuelta, turbas de incontrolados lo destruyeron y saquearon, llegando a profa-
nar las tumbas de los reyes cuyos cuerpos fueron rescatados y llevados a la cate-
dral de Tarragona. En 1940, tras la Guerra Civil, el Gobierno confi al marqus
de Lozoya la reconstruccin del monasterio, que recuper todo su esplendor, tal
como hoy puede verse, y al cual volvieron los restos de los reyes.
Pero en 1870 no fueron ms que ruinas lo que vieron los esforzados recons-
tructores.
De acuerdo con sus personales aficiones, se haban repartido la ciclpea tarea.
Ribera, romntico, escribira la historia del monasterio destacando las glorias
catalanas que en l se gestaron, para movilizar al pueblo y as incrementar la
venta del libro que Toda futuro abogado y diplomtico iba a escribir para, con
la susodicha venta, financiar la reconstruccin. En cuanto a Gaud no es difcil
adivinar que se le asign o se asign la reconstruccin propiamente dicha.
Toda no escribi un libro, pero s una memoria que incluye el plan general de
reconstruccin con apartados econmicos, culturales, etc. Se conserva el archi-
vo del monasterio y en ella puede verse un dibujo a lpiz de Gaud que representa
el escudo del abad Cuys, del siglo XVIII.
Fin del proyecto.
3.3. EL EXCURSIONISMO
Si hemos dado importancia a esta aventura adolescente es porque en ella se
patentizan los tres amores de Gaud: Dios, la arquitectura, la naturaleza.
Se ha dicho y quien esto escribe da fe personal de ello que una larga enfer-
medad infantil marca una vida.
Gaud, por culpa de la fiebre reumtica, pas largas temporadas en el Mas de
la Calderera con muchas horas de cama y algunas de breves paseos a lomos de
un borrico, porque su debilidad no le permita andar.
Pero tena los ojos y la mente bien abiertos, y pudo contemplar y admirar y
amar la naturaleza que le rodeaba.
Naturaleza mediterrnea, olivos de retorcidos troncos, fragantes retamas,
flores en verano, nieblas en invierno. Formas onduladas, ausencia de ngulos
rectos. Sol de justicia y tormentas que llegan sin anunciarse. As es el Camp de
Tarragona y as son sus gentes: clidas y recias a la vez. Gent del Camp, gent
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del llamp (Gente del campo, gente del rayo), dice la frase que hace referencia al
carcter de las gentes del lugar, prontas a un estallido intenso pero breve. Gaud
hizo honor a la frase, aunque siempre ms preocupado por la brevedad que por
la intensidad.
Los sntomas de la enfermedad infantil no le abandonaron durante toda su
vida, aunque no le impidieron realizarla plenamente, como no le abandonaron
nunca esas visiones de la infancia.
As se explica que, estudiando en Barcelona, se apresurara a unirse a los gru-
pos excursionistas que por entonces y ahora proliferaban en Catalua.
El movimiento de recuperacin de la memoria histrica catalana que se llam
Renaixena y que hemos comentado brevemente, fue sin duda un revulsivo de la
vida barcelonesa, con especial efecto entre los jvenes universitarios.
Desmintiendo el tpico de que era poco dado a amistades y hasta hurao,
Gaud pas su juventud entre grupos de amigos y mltiples actividades cultura-
les y ldicas. En sus aos adultos, su salud le oblig a dosificar las salidas pero
nunca renunci a las caminatas y a las reuniones con sus amigos.
En esos aos primeros de su vida barcelonesa, sus actividades fueron mltiples
e intensas. Asiduo del Ateneo Barcelons, cuya sede era entonces y sigue siendo
hoy un palacio gtico, particip activamente en tertulias literarias, filosficas y
hasta cientficas, ya que su curiosidad no tena fronteras. No era un orador, por
tanto, hablaba poco pero sus intervenciones eran siempre concretas y fundadas,
por lo que pese a que tena poco ms de veinte aos, sus opiniones eran escucha-
das con atencin y hasta con respeto por profesionales y catedrticos.
Los intelectuales que all se reunan estaban divididos en dos grupos amistosa-
mente irreconciliables: los amigos del statu quo y los que queran una renovacin
ya. Gaud estaba con estos ltimos.
En homenaje a esos intelectuales del Ateneo no dejaremos de mencionar,
tomndolo de Joan Matamala, que fue en sus salones donde Marcelino Menn-
dez y Pelayo pronunci su primera conferencia pblica. Hecho destacable en s
mismo, pero mucho ms si se tiene en cuenta que el gran polgrafo slo tena
diecisiete aos.
Ya entonces, Gaud amaba la msica, y ese amor no lo abandonara durante
toda su vida. Por aquellos aos, Europa estaba descubriendo a Wagner, y Barce-
lona, gracias a Jos Anselmo Clav; msico y maestro, se puso a la cabeza en lo
que a su admiracin se refiere. La grandiosidad impresionante, y hasta apabullan-
te, de la msica del genio tena que calar muy hondo en el futuro constructor de
impresionantes y abrumadoras obras, y as fue.
La Renaixena catalana intentaba ser y en gran medida lo consigui un
movimiento total. Para que un pas renazca tiene que ser amado por quienes lo
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habitan y mal se puede querer lo que no se conoce. As que, junto con literatura,
debates y msica, los renacentistas quisieron conocer ms y mejor Catalua.
En 1876 se cre la Associaci Catalanista dExcursions Cientfiques, y algo
ms tarde la Associaci dExcursions Catalana, y Gaud se adhiri a ambas con
entusiasmo.
Estas actividades no le eran extraas ya que, como hemos dicho, fue siempre
gran contemplador de la naturaleza y de las obras que el hombre haba realizado
en ella.
En Reus pasaba largas horas en la gtica iglesia de Sant Pere, as como en las
de Sant Francesc y de la Pursima Sang y el santuario de la Mare de Du de la
Misericrdia. En este santuario particip en muchas romeras.
La vida al aire libre le era bien conocida, as que pudo dedicarse con entusias-
mo al naciente excursionismo cataln.
Segn refiere Bassegoda Nonell (Op. Cit.), Gaud se asoci en 1879 a la Asso-
ciaci Catalanista dExcursions Cientfiques y poco ms tarde particip en
una excursin a Granollers, con el objeto de estudiar la restauracin de la iglesia
parroquial de Sant Esteve.
En enero de 1880 se visit la masa Torre Rodona, en Les Corts de Sarri, que
haba sido restaurada por su propietario, don Eusebio Gell.
En 1880 la institucin festejaba su cuarto ao de existencia y a Gaud se le
encarg la decoracin del saln de actos. En l emergan los capiteles corintios
de las tres columnas del templo romano sobre cuyas ruinas estaba construido
el edificio (calle del Parads, 10, Barcelona) y ellos fueron fuente de inspiracin
para el genio, quien asombr a propios y extraos con las guirnaldas de flores y
ramos de hiedra que coloc en torno de los capiteles, con un dosel en el testero
con las palabras: Pasado, Patria y Porvenir.
Toda una declaracin de principios. Y de fines.
En 1882 particip activamente en una excursin de altos vuelos.
El objetivo principal era Santa Mara de Poblet, pero con singulares caracte-
rsticas. Se trataba de una visita nocturna con iluminacin sui generis. Gaud
y el pintor valenciano Brel, se encargaron de ella para sorpresa y deleite de los
asistentes, entre los que se contaba monseor Jacint Verdaguer, inmortal autor
de LAtlntida y Canig. Sin aviso previo, comenzaron a caer cohetes y bengalas
en el interior del vaco y derruido templo, crendose efectos de gran luminosidad
y belleza. Ms tarde hubo carreras de antorchas por los fantasmagricos corre-
dores. El acto se cerr con el canto del Salve Regina, que debi haber sonado
con especial grandiosidad, multiplicadas las voces cien veces, por los derruidos
muros.
Hubo tambin una excursin al Roselln en el sur de Francia y, en 1889, la
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ltima en la que particip Gaud, a Sant Feliu de Guxols; all se visitaron monas-
terios y monumentos megalticos.
Monasterios y piedras. Dios y la arquitectura. Las dos constantes gaudinianas.
Como hemos dicho, Gaud lleg a Barcelona en 1868 para terminar su bachi-
llerato y comenzar sus estudios universitarios. All vivi, primero en el barrio de
la Ribera; luego en el de Sant Pere, con su hermano Francisco, un ao mayor
que l y a quien le una un especial afecto y que estaba en la ciudad estudiando
Medicina.
Ya hemos hablado de las dificultades acadmicas del futuro genio de la arqui-
tectura; hablemos ahora de un hecho terrible que vino a alterar su juventud. En
1872, apenas obtenido el ttulo de mdico, muri Francisco.
Y no sera la nica muerte. Poco ms tarde, dejaba este mundo su madre, sin
duda vencida por tantos duelos.
Con slo veinte aos, Antoni haba perdido a tres de sus hermanos y a su
madre. Pocos aos ms tarde, en 1879, morira Rosa, la hermana mayor, dejando
marido y una pequea hija, Rosita.
Tantas y tan prximas muertes no pueden dejar de hacer efecto en una per-
sonalidad en formacin. Gaud convivi con la muerte desde su infancia, pero el
dolor estuvo siempre atemperado por la absoluta seguridad de que la muerte no
es el final, sino el principio.
No es exagerado decir que su obra fue un intento de unir tierra y cielo. Tampoco
es exagerado decir que, de algn modo, lo consigui.
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4. EN LA ARQUI TECTURA
En 1868, ao de la llegada de Gaud a Barcelona, la ciudad se encuentra en pleno
proceso de transformacin. El Ensanche, magnfico proyecto del ingeniero
Cerd (1816-1876), la ha liberado del cors que significaba la muralla lstima
que fuera casi totalmente destruida y propiciado la extensin hacia el interior,
incorporando poblaciones vecinas y dinamizando la construccin de viviendas
y comercios.
El Ateneu y el Liceu son ncleos culturales de primera magnitud, y a ambos
concurrir asiduamente Gaud, para descubrir en ellos la Esttica y a Wagner.
Desde Cerd hasta los combativos renaixentistas, todos los barceloneses que-
ran devolver a su amada ciudad la grandeza que tuviera en el Medioevo.
En ese ambiente joven, de entusiasmo y renovacin, se vio inmerso Gaud
desde su llegada, y hubiera sido l quien ms se sorprendiera si alguien le hubiera
dicho que sera l quien mejor hara para que Barcelona alcanzara esa ansiada
grandeza.
En esta ciudad termin sus estudios de bachillerato. No est debidamente
aclarado el motivo por el que no los acab con los escolapios de Reus; con
quienes se senta tan a gusto, tal y como no dej de manifestar durante toda su
vida. La causa ms probable es que quisiera acercarse sin demora a la Escuela de
Arquitectura. Por otra parte, en la Ciudad Condal estaba su hermano Francisco,
lo que le facilitaba grandemente las cosas.
No puede dejar de mencionarse como posible causa del apresurado traslado, y
as lo apuntan la mayora de sus bigrafos, la violencia desatada en Reus durante
las jornadas revolucionarias de 1868.
Fuera por lo que fuese, Gaud lleg a Barcelona a tiempo para matricularse
como alumno libre en el Instituto de Enseanza Media, no muchos aos antes
creado, y all aprob las dos asignaturas que le separaban de la Universidad.
En el mismo edificio del Instituto convento del Carmen funcionaba la Facul-
tad de Ciencias, donde el joven deba rendir una serie de asignaturas previas a
los estudios arquitectnicos propiamente dichos.
Desde complementos de lgebra y geometra analtica, aprobada en el curso
1869/70; hasta mecnica aplicada, que superara en octubre de 1874, Gaud tuvo
que pasar cinco largos y esforzados aos, sin poder traspasar las ansiadas puer-
tas de Arquitectura.
Digamos ahora, en defensa de la verdad y de Gaud, que no perdi ese tiempo
en diversiones, por otra parte bien comprensibles a su edad, sino en lecturas,
estudios de diversa ndole y, muy especialmente, en trabajar para ayudar a su
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sustento, ya que los ingresos de su padre no alcanzaban a mantener dos hijos que
estudiaban fuera de casa. Ms adelante hablaremos de esos trabajos.
Las puertas de la Escuela Tcnica Superior de Arquitectura se abrieron por fin
para l y as pudo aprobar, en el mismo octubre del 74 en el que termin su paso
por Ciencias, la asignatura de Francs (traduccin), una de las tres que consti-
tuan el curso de ingreso. El plan de estudios se completaba con un Preparatorio
y cuatro cursos ms.
Como ya hemos dicho, la carrera universitaria de Gaud fue un largo y traba-
joso camino alisado con aprobados, bacheado con suspensos y adornado con
algunos notablemente aprovechados. El 14 de junio de 1877 el largo camino
de ocho aos lleg felizmente a su trmino y el estudiante dej de serlo para
convertirse en arquitecto. Para la Universidad y para las normativas, porque para
l ya lo era desde mucho tiempo atrs. Lorenzo, dicen que ya soy arquitecto,
brome con su gran amigo, el escultor Lorenzo Matamala.
De todos modos, an le quedaban unos tramos por cumplir hasta poder col-
gar el ttulo: el examen de revlida y el ttulo propiamente dicho. Aprob el
primero de octubre de 1877 y recibi el ttulo, el segundo, en abril de 1878.
Ni en su ltima prueba tuvo suerte. El proyecto que deba realizar era un
paraninfo para la Universidad, precisamente el mismo tipo de construccin que
el presidente del tribunal haba diseado unos aos antes. Dado que Gaud hizo
algo muy distinto a lo de su examinador, ste lo premi con un aprobado por
mayora. Lo que hoy, en jerga estudiantil, podra traducirse por un cinco de
lstima.
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5 . GAUD , DEL I NEANTE
La situacin familiar lo haca necesario y el joven universitario no dud en
buscar trabajos que le permitieran subvenir a sus necesidades sin ser una carga
para su padre. Naturalmente, busc en lo que saba y le gustaba hacer.
Posiblemente por amistades de familia, fue admitido como delineante en el
equipo del maestro de obras Josep Fontser Mestres, por entonces a cargo de las
obras del Ayuntamiento, lo que le aseguraba trabajo y fama, y de ambas cosas,
aunque fuera en pequea medida, tambin se beneficiaba su novel ayudante.
A Fontser se le encarg el proyecto y la direccin de obra del futuro Parque
de la Ciutadella, otro emblema de la renacida Barcelona, y en ese tan importante
trabajo colabor Gaud aunque, claro est, sin pasar de llevar al papel los proyec-
tos que le encargaban.
Su colaboracin con Fontser se prolong hasta el trmino de su carrera y en
ese largo perodo de tiempo pudo colaborar en obras de importancia, varias de
las cuales le ayudaron a perfilar sus gustos y lineamientos artsticos.
Eran tiempos de progreso y cambio. Se experimentaba con nuevas formas y
nuevos materiales. As, el joven particip en el proyecto del Mercado del Born,
primera construccin metlica de Barcelona. Dentro del proyecto Parque de la
Ciutadella, en el depsito de agua, la gran cascada y, muy especialmente, en la
reja de hierro de ms de un kilmetro de longitud que circunda todo el parque y
que consta como obra de Gaud (Bassegoda Nonell, Op. Cit.).
Tres y media Villar en el camarn; dos y media Serrallach, pabelln de una
casa de recreo. Dbese trabajar mucho para salir del paso.
Es una transcripcin literal de unas lneas que Gaud escribi en su dietario
que se incluye en la imprescindible obra Antoni Gaud, Escritos y Documentos,
Edicin de Laura Mercader (Barcelona: Ed. Quaderns Crema, 2002.).
Dbese trabajar mucho para salir del paso. Autntica declaracin de prin-
cipios que Gaud cumpli a rajatabla durante toda su vida. Y con ms empeo
todava cuando salir del paso no era subvenir a las necesidades materiales sino
realizar la obra para la que Dios lo haba elegido.
Villar, a quien ese da Gaud consagrara tres horas y media, era Francisco de
Paula del Villar, arquitecto diocesano y director de la Escuela de Arquitectura,
para quien tambin trabaj en sus das de estudiante. El camarn a que hace refe-
rencia era el del monasterio de Santa Mara de Montserrat, para el cual dibuj el
proyecto de bside.
Serrallach dos horas y media fue su profesor de aplicacin de los materiales
a la construccin durante el curso 1875/76 la anotacin del dietario corresponde
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a finales de noviembre del 76 y las horas que le consagr se consumieron en la
preparacin de un proyecto de casa de recreo a la que Gaud llama Villa Arcadia.
De mayor relevancia fue su colaboracin con Joan Martorell Montells, arqui-
tecto de la primera promocin de la Escuela de Barcelona, quien slo en 1877
obtuvo su ttulo oficial pese a haber terminado sus estudios en 1872.
Comida en la Fonda de Catalua invitados por los recientes arquitectos. As
sintetiza Gaud en su dietario la comida que a l y, presumiblemente, a otros,
por el plural que utiliza, ofrecieron los tres primeros egresados de la Escuela
de Arquitectura de Barcelona: Adri Casademunt Vidal, Emili Sala Corts y su
patrn, Joan Martorell Montells, cuando por fin les lleg el ttulo.
La vinculacin de Gaud con Martorell fue decisiva en la carrera del joven
arquitecto, no por los trabajos que con l realiz sino por las puertas que se le
abrieron. Las del marqus de Comillas y, ms adelante, nada menos que las de la
Sagrada Familia.
Gaud tuvo desde sus inicios un concepto global de la arquitectura o, ms
exactamente, de la creacin artstica, adelantndose en varias dcadas a Gropius
y sus compaeros de la Bauhaus.
Para l la tarea la responsabilidad del arquitecto con su cliente slo comen-
zaba con el proyecto y la direccin de obra, sin terminar hasta que la vivienda
no estuviera totalmente decorada. As se explican la multitud de enseres sillas,
libreras, candelabros, etc. que Gaud proyect y cuya construccin dirigi per-
sonalmente cuando no los confeccion con sus propias manos.
Hijo y nieto de hombres que transformaban metales en instrumentos valin-
dose de sus manos, Gaud encontraba especial placer en las tareas manuales.
Por eso se explica que, en aquellos tiempos de estudiante delineante pasara
muchas horas en el taller de Eudald Punt, reputado artesano cuyas actividades
iban desde los trabajos en hierro hasta la cristalera. Entre hornos y martillos,
el joven observaba, aprenda y tambin proyectaba y realizaba pequeos tra-
bajos.
A una puerta del taller de Punt estaba el de Llorens Matamala, escultor, al que
con la misma asiduidad que a Punt, visitaba el joven Gaud, quien fue amigo de
ambos, y con quienes trabaj en estrecha relacin hasta sus muertes, continuan-
do vinculado a sus descendientes.
Bassegoda Nonell sugiere (Op. Cit.) que el taller de Punt pudo haber sido el
lugar donde se encontraron por primera vez Gaud y su futuro mecenas, Eusebio
Gell.
Es seguro que all fue presentado a Esteban Comella, propietario de una guan-
tera situada en una de las esquinas ms cotizadas de la Barcelona de aquellos
das, la de las calles Aviny y Ferran.
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Comella era un empresario cuidadoso de su clientela, as que encarg a Punt
la confeccin de mostradores y estanteras que realzaran su tienda.
Decidido no slo a mejorarla sino tambin a internacionalizarla, el empren-
dedor Comella encarg a Punt la realizacin de una vitrina que fuera digna de
exponer sus guantes en la Exposicin Internacional de 1878, en Pars. Demos-
trando poseer un ojo artstico que lo honra, el artesano confi el proyecto a
Gaud.
Era una responsabilidad por estar destinada la vitrina a ser vista ms que por
el tout Paris por el tout Monde, y el joven supo estar a la altura de las cir-
cunstancias, diseando una vitrina casi revolucionaria.
Segn refiere Bassegoda (Op. Cit.) resultaba sorprendentemente area,
sobre una base de madera tallada muy elaborada y que sostena una barandilla
protectora, el cuerpo era de lminas de cristal grandes y sostenidas por una del-
gada estructura de hierro con crestera de hierro forjado en su parte superior.
La vitrina sera el elemento determinante en la vida profesional del genio. Fue
admirada por miles de personas y personalidades y, entre ellas, por don Eusebio
Gell y Bacigalupi (1846-1918), primer conde de Gell, una de las grandes fortu-
nas de Barcelona, aristcrata y mecenas. Corresponde decir, en este punto, que
era yerno del gran financiero Antonio Lpez del Pilago, marqus de Comillas.
De regreso de la Exposicin, Gell visit la guantera de la calle de Aviny y le
pregunt a su propietario el nombre del autor de la ya famosa vitrina. Comella lo
remiti a Punt y ste se encarg de presentrselo. Fue el comienzo de una ntima
amistad que slo termin con la muerte del aristcrata.
La slida cultura artstica que posea Gell le permiti descubrir al genio que
tena ante s desde las primeras conversaciones. Sin demora, le encarg el diseo
de una serie de muebles para su suegro, el marqus de Comillas.
Este modesto comienzo devendra en una cascada de pedidos: diversas cons-
trucciones en la finca que el conde posea en Les Corts, construcciones en Comi-
llas, Residencia Gell en Barcelona, hasta convertirse en esplendoroso torrente
con el Parque Gell.

30
6 . I NTERL UDI O S ENTI MENTAL
Gaud fue un hombre especialmente reservado en todo lo que se relacionaba con
su vida privada. Nunca habl de sus afinidades sentimentales, excepto, quiz, en
una circunstancia que relataremos ms adelante, cuya existencia ninguno de sus
amigos y contemporneos ha mencionado nunca.
Sin embargo, sus bigrafos han encontrado al menos un amor con nombre y
apellido.
Por amistades comunes, Gaud se relacion desde muy joven con Salvador
Pags, un industrial de Matar (provincia de Barcelona), con ideales del socia-
lismo utpico propio de la poca. Como Morris en Inglaterra, quera viviendas
y condiciones de trabajo dignas para sus obreros y as concibi la idea de una
cooperativa, hecho pionero en la Espaa decimonnica y que sin duda le honra.
As naci la Cooperativa obrera de Matar, ms conocida como la Mataro-
nense. En 1878, Salvador Pags confi al flamante arquitecto Gaud el proyecto
de tan admirable obra que, lamentablemente, fue muy poco ms all del proyec-
to, como tantas otras admirables obras. Slo llegaron a construirse unas pocas
viviendas para obreros, alguna nave y un casino que no lleg a terminarse.
La Mataronense estaba destinada a ser una verdadera ciudad con viviendas,
centros culturales y de ocio, escuela y todos los servicios esenciales. No lleg
a serlo, pero tuvo maestra y se llamaba Pepita Moreu, y de ella se enamor el
joven arquitecto.
Hubo largas conversaciones, hubo paseos por las apenas trazadas calles, y
hubo, por encima de todo, indecisiones gaudinianas. Cuando, por fin, vencidas
las inhibiciones y temores, el joven se decidi a hablarle, Pepita le respondi que
le honraba, pero que ella ya estaba comprometida.
Debi haber sido un fuerte golpe para naturaleza tan sensible como la de
Gaud; en cuanto a Pepita, perdi su oportunidad de entrar en la historia.
Matamala, en Antoni Gaud, Escritos y Documentos, ya citada, menciona
otro posible amor, basndose en un relato del poeta y amigo del arquitecto, Joan
Maragall.
Hacia el final de sus estudios universitarios, Antoni conoci en la casa de una
familia de su amistad a una muchacha francesa de la que se enamor. Fue un
nuevo fracaso, porque tambin ella estaba comprometida en la dulce Francia.
En nota a pie de pgina, el editor del libro de Matamala sita as la referencia
de Maragall al episodio:
El escrito de Joan Maragall (1860-1911) sobre la vida sentimental de Gaud
forma parte de las Narraciones lriques, incluidas en el Volumen 19 (Elogi de la
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paraula) p. 115-123 de la edicin de las Obras Completas realizada por los hijos
del poeta, y lleva por ttulo Una calaverada. Sita el autor la revelacin hecha
por Gaud en una conversacin de tres amigos: un pintor, un poeta (obviamente
el propio Maragall) y un arquitecto, a ninguno de los cuales nombra. T has
sido un ermitao...! No esperis que nos cuente calaveradas que nunca hizo! No
s ni cmo nos escucha, dice en un momento determinado el pintor dirigindo-
se al arquitecto. Y as, inducido a la confidencia, el maduro arquitecto cuenta a
sus amigos la calaverada de su platnico amor juvenil.
El editor termina la nota diciendo: Esta versin parece ser puramente poti-
ca, pues realmente la nica posible novia fue Pepita Moreu, de Matar.
Terminemos la historia amorosa diciendo que quienes creen en ella le otorgan
un final muy romntico; con el colofn de que Gaud, aos despus de haberla
conocido, durante un viaje a Francia quiso visitar la ciudad en que viviera y, posi-
blemente, segua viviendo, la muchacha que fuera su amor.
Se non vero e ben trovatto.
32
7 . L OS ES CRI TOS DE GAUD
Es un tpico, pero exacta, la afirmacin de que Gaud fue uno de los mejores
escritores de la historia, slo que no escriba sobre papel sino sobre piedra.
Tpicos aparte, cierto es que no muchas lneas dej escritas, y todas sobre sus
trabajos o sobre aspectos puntuales de arquitectura y decoracin. De poesa, tan
extendida entre los jvenes de su poca, ni una lnea. La poesa le da dolor de
cabeza, bromeaba su amigo Toda.
Sin embargo, Laura Mercader, en su Antoni Gaud, Escritos y Documentos
ya varias veces citado, nos presenta un amplio muestrario de sus trabajos sobre
papel. Todos en prosa, claro.
Se trata de memorias descriptivas, documentacin de proyectos, informes
tcnicos y estudios de arquitectura, construccin y ornamentacin. Y tambin
hay un interesante aunque sinttico dietario.
Su trabajo ms extenso es el dedicado a la ornamentacin, escrito en 1878; en
l expone conceptos que le guiarn durante toda su vida, por lo que vale la pena
transcribir algunos:
La ornamentacin, para ser interesante, ha de representar objetos que nos
recuerden ideas poticas, que constituyan motivos.
Los motivos son histricos, legendarios, de accin, emblemticos, fabularios
con respecto al hombre y su vida, acciones y pasin. Y respecto a la naturaleza,
pueden ser representaciones del reino vegetal y animal y topogrfico o mineral.
Tambin pueden ser geomtricos en las formas de cuerpos, superficies, lneas y
combinaciones de todas ellas y de cuyo contraste se puede echar mano para la
proporcin, que es una de las principales cualidades de belleza.
Para que un objeto sea altamente bello es preciso que su forma nada tenga de
superfluo, sino las condiciones materiales que lo hacen til....
El carcter, puede decirse, es el criterio de la ornamentacin.
Actualmente, el carcter depende de la nacionalidad y de los usos y esplen-
dor del que lo usa. Un objeto pblico debe tener un carcter severo, que est
reido con un objeto usual de la familia o individuo....
La ornamentacin ha sido, es y ser coloreada . La naturaleza no nos presenta
ningn objeto montonamente del todo uniforme ni en la vegetacin, ni en la
geologa, ni topografa, ni en el reino animal. Siempre el contraste de color es
ms o menos vivo, y de aqu que obligadamente debamos colorar, en parte o en
todo, un miembro arquitectnico....
Uso: el uso puede decirse que es el mvil de la creacin del objeto. El carcter
es la definicin de las circunstancias esttico-morales, y las condiciones fsicas
33
son las que tienden a los materiales de durabilidad, conservacin, etctera....
El carcter religioso es el que tiende siempre a lo ms grandioso, desde el
momento en que su objetivo es un misterio....
La nave principal de una iglesia tiene algo que ver con la unidad de la Divini-
dad e, igualmente, la cpula central indicara siempre esa misma unidad.
Una iglesia sin cimborio, interior y exteriormente, no tiene la gran importan-
cia de la cruz y su cruce....
El portal (debe ser) de gran tamao, no para el hombre individuo, sino para
la humanidad entera que cabe toda en el seno de su Creador.
El 20 de marzo de 1879 escribi: Es preciso, para formarse clientela y un
nombre, segn mi entender, hacerse pagar lo que valen los trabajos....
Transcribimos aqu estas lneas porque resultan graciosas si tenemos en cuen-
ta que sus honorarios durante los aos consagrados en exclusiva a la Sagrada
Familia fueron de doscientas pesetas mensuales (1,20 euros mensuales).
34
8 . L A V I DA ES P I RI TUAL EN GAUD
Desde una visin cristiana, la vida de Gaud fue permanente testimonio y ejemplo.
La vida es una batalla; para combatir se necesita fuerza y la fuerza es la virtud
y sta slo se sustenta y aumenta con el cultivo espiritual; esto es, con las prcti-
cas religiosas, le dijo a su amigo y arquitecto Joan Bergs, segn cita el doctor
arquitecto Gustavo Garca Gabarr, en su magnfico Antonio Gaud, arquitecto
y Siervo de Dios.
El ttulo es la justa sntesis de la vida de Gaud. Su aspiracin, su justifica-
cin era servir a Dios, y desde siempre supo que su mejor manera de servirlo
era a travs de la arquitectura. La Sagrada Familia lo demuestra. Y lo eterniza.
Pero su entrega al Seor, como podemos apreciar, no es slo por su magna obra.
Gaud hizo de su vida una entrega. Como san Agustn en otros aspectos,
tambin l en su juventud profesional se dej tentar por el xito terrenal, muy
justificado por otra parte en arquitecto tan genial como l era, pero la tentacin
no prevaleci por mucho tiempo.
Una enfermedad un autntico viaje inicitico ilumin su vida mostrndole el
verdadero camino y por l se adentr sin vacilaciones ni demoras.
Ya no tuvo dudas de quin era su verdadero, su nico cliente, Mi Cliente no
tiene prisa, responda a quienes intentaban imponrsela. Porque su mandante
no era el seor Tal o la asociacin Cual, sino Dios.
Y como el arquitecto de Dios se le conoce a Gaud desde hace muchos aos;
sin embargo, durante todos esos aos a nadie se le ocurri llevar a cabo la peti-
cin oficial al arzobispado de Barcelona, de abrir su proceso de beatificacin.
Antoni Gaud, un hombre que consagra su vida a Dios, que le honra con ora-
ciones pero tambin con obras, que tanto con su vida como con sus obras y
esto es lo extraordinario da testimonio y aviva la fe en quienes las contemplan
y hasta se da el caso, y no nico, de ateos o seguidores de otras religiones que
en ellas descubren a Dios. Sin embargo, repetimos, a nadie se le ocurri que
ese hombre mereca que se le diera la posibilidad de que la Iglesia estudiara su
posible beatificacin.
35
9 . L A BEATI FI CACI N DE GAUD
9.1 LOS PROCESOS DE BEATIFICACIN Y CANONIZACIN
Antes de mencionar a quien tuvo el insigne honor de pensar en la posible bea-
tificacin de Gaud y de adentrarnos en la beatificacin de Gaud propiamente
dicha, echemos una breve ojeada al procedimiento que sigue la Iglesia en los
procesos que llevan a un ser humano a los Altares.
La canonizacin es el acto por el cual el Santo Padre declara que un fiel ha
alcanzado la santidad. Al acto de canonizacin le precede un proceso judicial
de los ms rigurosos que existen en el mundo, siendo un proceso de larga dura-
cin, en el cual intervienen diversos tribunales.
El acto de canonizacin es un acto solemne, que consiste en una misa presidida por
el Papa en la Baslica de San Pedro o en la plaza de San Pedro (si se congrega una gran
cantidad de fieles). Juan Pablo II celebr algunas canonizaciones en el transcurso de
sus viajes apostlicos o en el lugar en que se inicia y realiza el proceso.
Para conseguir la canonizacin debe procederse previamente a la beatifi-
cacin, lo que la Asociacin pro Beatificacin de Antoni Gaud se propone
conseguir como objetivo.
La beatificacin que, como decimos, es previa a la canonizacin, requiere de
la existencia de un milagro probado. Para proceder a la canonizacin deber
acreditarse un nuevo milagro distinto y posterior a la beatificacin.
9.2. FASES EN EL PROCESO DE BEATIFICACIN
9.2.1. Fase previa al proceso de beatificacin
En la actualidad, la Iglesia exige que transcurra un plazo de cinco aos entre la
muerte del fiel y el momento de iniciacin de su proceso de beatificacin. Se
ha acortado el plazo de ms de cincuenta aos que se estableca anteriormen-
te, por los problemas que planteaba la posible desaparicin de pruebas, que
podran ser esenciales para conseguir el fin ltimo, que es la beatificacin del
fiel fallecido.
Los promotores de la causa de beatificacin recibirn el nombre de parte
actora, y son quienes asumen la responsabilidad de impulsar el proceso hasta
conseguir su objetivo, la beatificacin del fiel.
Para difundir su fama de santidad, los promotores pueden proceder a editar
y distribuir estampas para la devocin privada, as como hojas informativas
36
y otros impresos, y debe hacer constar que se trata de una devocin privada,
dado que no se permite el culto pblico al fiel.
Asimismo, los promotores recaban testimonios de personas que conocieron
en vida al fiel fallecido, y que pueden atestiguar sobre su fama de santidad.
9.2.2. El Proceso en la dicesis
La beatificacin se puede iniciar por conocimiento de la existencia de virtudes
heroicas (como es el caso de Gaud), o bien por un proceso de martirio (como
el de los mrtires de Valencia, recientemente beatificados).
En el caso de inicio del proceso de beatificacin por la existencia de virtudes
heroicas, existe al principio la duda sobre si el fiel vivi las virtudes catlicas
en grado heroico. En el caso de que se inicie el proceso por martirio, la duda
estar en si el fiel sufri el martirio por causa de su fe.
La parte actora procede al nombramiento del postulador de la causa, que
representa al actor y da impulso a la causa. Puede ser sacerdote o laico, exper-
to en historia o teologa. A su vez, se pueden nombrar vice-postuladores, que
son delegados del postulador.
Cabe decir que el postulador tiene encomendada la nada fcil tarea de pre-
sentar una biografa completa del fiel, con todos los escritos y documentos
existentes (publicados e inditos), y una lista de testigos. Asimismo, debe
dar las razones por las cuales entiende que el fiel debera ser beatificado. Se
trata de probar la existencia de fama de santidad en el fiel que se pretende
beatificar.
Se efecta una consulta previa de la provincia eclesistica a la Santa Sede.
Aceptacin y nombramiento del Tribunal (juez delegado, promotor de justi-
cia y notario) por parte del obispo. El tribunal competente es el correspondien-
te al lugar de fallecimiento del fiel (que recibe el nombre de Siervo de Dios).
Se nombra a los censores telogos para la revisin de los escritos del fiel,
que debern cuidar de que en dichos escritos no aparezca ninguna doctrina
contraria a la fe o a las buenas costumbres.
Tambin se nombra una comisin histrica para recoger los documentos
relativos a la vida, actividad y muerte del Siervo de Dios.
Sesin de apertura: juramento del Tribunal.
Sesiones ordinarias del Tribunal: interrogatorio de los testigos, que pueden
ser los presentados por el postulador (testigos de parte) o de oficio. Se prefiere
que los testigos sean personas que conocieron al fiel en vida; pero, si no existen
testigos oculares, se propondrn testigos de odo.
Visita a la tumba del Siervo de Dios.
Recepcin del informe de la Comisin Histrica y de los censores telogos.
37
Sesin de clausura: se cierran y lacran las actas del proceso.
Se entregan las actas del proceso a la Congregacin de las Causas de los Santos.
9.2.3. El Proceso en el Vaticano
Se produce la apertura solemne del proceso en la Congregacin de las Causas
de los Santos en el Vaticano, con recepcin de las actas selladas, que sern
abiertas para el examen sobre la validez del proceso diocesano. Se trata de
estudiar si se han observado las prescripciones legales.
Se procede entonces a la asignacin de un Relator General bajo cuya gua se
elaborar la positio.
Positio: se denomina positio al volumen impreso en el que se recogen: a)
las declaraciones de los testigos y dems documentos; b) el dictamen sobre los
escritos del Siervo de Dios; c) una exposicin acerca de la historia de la causa
o proceso, el aparato probatorio, la vida y las virtudes del Siervo de Dios y su
fama de santidad, tal como se desprenden de las actas procesales.
En su momento, la positio, si razones de tipo histrico lo aconsejaran, a jui-
cio del relator, podra ser sometida al estudio de seis consultores especialistas
en historia que, presididos por el relator general, darn su parecer sobre si el
trabajo ha sido realizado con rigor histrico y es suficiente a los efectos de que
se trata; en caso contrario, el Congreso decidira cmo se ha de proceder.
A continuacin, si la respuesta de los consultores es afirmativa, o bien la
positio no ha sido sometida a los consultores de historia, la causa ser exami-
nada por el Congreso Teolgico, compuesto por el promotor general de la fe y
por ocho consultores telogos.
Si al menos dos terceras partes de los votantes han dado su parecer afir-
mativo, la positio se somete a la Congregacin Ordinaria de los Cardenales y
Obispos miembros de la Congregacin, en la que adems del cardenal prefecto,
participa tambin con derecho a voto el secretario del Dicasterio.
El santo padre, informado sobre el resultado de los estudios que se acaban
de describir, ordena que se promulgue el decreto mediante el cual se declara
que el Siervo de Dios practic las virtudes de modo heroico y a partir de este
momento podr ser llamado venerable (no puede recibir culto litrgico). Se
trata de un acto libre por parte del Santo Padre, que es quien tiene la ltima
decisin sobre la beatificacin.
Para la beatificacin: Se requiere el reconocimiento de un milagro atribui-
do a la intercesin del Siervo de Dios. Para probarlo se instruye un proceso
parecido al descrito:
Tribunal en la dicesis donde se produjo la curacin.
Elaboracin de la positio y examen de la misma por la consulta mdica
38
(5 doctores de la misma Congregacin Romana), el Congreso de los Telogos
(7 por lo menos), la Congregacin Ordinaria de los Cardenales y Obispos, y
el decreto del santo padre que lo declara beato (puede recibir culto litrgico
limitado a una congregacin, una o ms dicesis, etc.).
Para la canonizacin: Se requiere el reconocimiento de otro milagro, pos-
terior a la beatificacin, probado como en el procedimiento anterior. El beato
es declarado santo y puede inscribirse en el calendario universal de la Iglesia.
9.3. EL PROCESO DE BEATIFICACIN DE GAUD
Quien tuvo el insigne honor de pensar en la posible beatificacin de Gaud fue
un piadoso y docto sacerdote, quien recibi la inspiracin y la fuerza necesa-
rias para iniciar el camino que, si la Iglesia as lo determina, llevar a Gaud a
los altares.
El padre Ignasi Segarra Baeres, doctor en Derecho Cannico y doctor inge-
niero industrial, sacerdote que ha dejado profunda huella en quienes lo cono-
cieron durante sus largos aos de trabajo y apostolado, se hallaba predicando
en Riudoms ciudad tan unida a Gaud, como sabemos, durante la Semana
Santa de 1992 y, en sus momentos de descanso, lea una biografa del arquitecto
de Dios, escrita por Josep M Tarragona.
Fue durante la lectura de esas pginas cuando tuvo la inspiracin. Nadie
mejor que l para contarlo:
Durante la Semana Santa de 1992 me encontraba predicando en Riudoms.
En mis ratos libres, lea el libro sobre Gaud que mi amigo Josep M. Tarragona
escribi con el pseudnimo de Rafael lvarez. Leyndolo en aquel ambiente
gaudiniano Riudoms disputa a Reus el ser la cuna del famoso arquitecto me
plante esta cuestin: Cmo se explica que nunca se haya intentado iniciar
el proceso de beatificacin de Gaud, este cataln cristiano que vivi en grado
heroico las virtudes humanas y cristianas? Al regreso a Barcelona me entrevis-
t con Jos Manuel Almuzara, un joven arquitecto, entusiasta de la persona y de
la obra de Antoni Gaud. Almuzara, a su vez comunic nuestro mutuo entusias-
mo a tres amigos suyos y, todos juntos, constituimos ante notario la Asociacin
pro Beatificacin de Antoni Gaud (Apartado 24094, 08080 Barcelona), con la
finalidad de promover su posible canonizacin. Tanto el Sr. Almuzara, que
acept la presidencia de la asociacin, como los otros componentes, nos vimos
desbordados por la respuesta emocionada que suscit la propuesta. Todos los
medios de comunicacin de nuestro pas y del extranjero se hicieron eco de
ella. La reaccin mayoritaria fue positiva en pro de la beatificacin. Se puso
39
de manifiesto que la fama de buena persona que Gaud tena en vida estaba
todava presente entre el pueblo.
(ABC, 4.04.2002, pgina 40. Sec. Catalua)
Slo hubo dos o tres voces crticas, irnicas, provenientes de personas que
tuvieron la nobleza de confesarse agnsticas o bien no creyentes. Su rechazo,
por tanto, no era propiamente por el famoso arquitecto, sino ms bien contra la
prctica de la Iglesia de beatificar a algunos de sus fieles.
Aquel mismo verano de 1992 la Asociacin pro Beatificacin public una
estampa-recordatorio en cataln, castellano, ingls con la ayuda de un no cat-
lico norteamericano y japons, con la colaboracin del escultor Etsuro Sotoo,
miembro tambin de la Asociacin pro Beatificacin.
En noviembre sali el primer nmero del boletn titulado El Arquitecto de
Dios. Durante cinco aos el proceso no consigui avances importantes, pero
el 18 de abril de 1998 el cardenal arzobispo de Barcelona, gracias al inters
personal del entonces canciller-secretario, el jesuita P. Enric Puig, aprob el
nombramiento de vicepostulador de la causa en la persona de Mons. Llus Bonet
i Armengol, hermano del arquitecto director de las obras del templo e hijo de uno
de los arquitectos colaboradores de Gaud.
Desde entonces Mons. Bonet ha asumido el protagonismo que le corresponde
para sacar adelante la causa y lo ha hecho con un entusiasmo admirable. Para
iniciar el proceso haca falta el visto bueno de la Conferencia Episcopal Tarra-
conense y el nihil obstat de la Congregacin para las Causas de los Santos en
Roma. Tanto uno como el otro fueron otorgados con una unanimidad y rapidez
fuera de lo acostumbrado.
El 12 de abril de 2000 tuvo lugar, en el Palacio Episcopal de Barcelona, la inau-
guracin del proceso de beatificacin. El cardenal Ricard Maria Carles presidi
la sesin inaugural del Tribunal.
Declararon todos los testigos ex auditu. Los de primera mano, de visu, lo
haban hecho ya ante un tribunal ad casum para evitar que, dado lo avanzado de
su edad, se pudiera perder el testimonio directo de quienes trataron al arquitecto
ya llamado Siervo de Dios.
El 13 de mayo de 2003 tuvo lugar la solemne clausura del proceso diocesano
de la beatificacin de Gaud en el Palacio Episcopal de Barcelona y, tan slo
unos das despus, el 23 de mayo, falleca D. Ignasi Segarra, vctima de un cncer
que le impidi asistir a la ceremonia.
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EL CAMI NO HACI A L OS AL TARES
Asociacin pro Beatificacin de Antoni Gaud
CRONOLOGA DE LA BEATIFICACIN DE GAUD
10 de junio de 1992
Se constituye la Asociacin pro Beatificacin de Antoni Gaud, que ser la parte
actora del proceso cannico de la causa de beatificacin. La Asociacin tiene
como objeto principal lograr la beatificacin del arquitecto Antoni Gaud y, como
fin, la proyeccin de sus vertientes espiritual y artstica a travs de la organiza-
cin de conferencias, exposiciones y publicaciones; y recoger testimonios de
favores recibidos por su intercesin, etc.
Los recursos econmicos previstos por la Asociacin para el desarrollo de su
objeto y fin, se obtienen gracias a las aportaciones voluntarias y donativos de los
socios y simpatizantes, a travs de una hucha situada junto a la tumba de Gaud,
en la capilla del Carmen de la cripta del Templo expiatorio de la Sagrada Familia, o
bien de los ingresos en una cuenta corriente. Son los donativos de muchas personas
los que han llevado, y llevan, a sufragar los gastos generados por la causa de beatifi-
cacin de Gaud. Donativos, muchos annimos y otros con nombre, que han hecho
posible hasta el da de hoy llevar a cabo la inspiracin de Mossn Ignasi Segarra.
Los cinco componentes de la Asociacin: el arquitecto Javier Fransitorra, el
escultor Etsuro Sotoo, el ingeniero y bigrafo de Gaud Josep M Tarragona, el
sacerdote Mossn Ignasi Segarra (fallecido en el ao 2003 y sustituido por Jos
Luis Lzaro, jubilado) y el arquitecto Jos Manuel Almuzara, nos dedicamos
desde el primer momento a dar a conocer la figura de Antoni Gaud como cris-
tiano consecuente y a extender la devocin privada del arquitecto por todos los
rincones del mundo.
Antoni Gaud contribuy genialmente a la edificacin de la conciencia
humana anclada en el mundo, abierta a Dios, iluminada y santificada por
Cristo. E hizo algo que hoy es una de las tareas ms importantes: superar la
escisin entre conciencia humana y conciencia cristiana, entre existencia en
este mundo temporal y apertura a una vida eterna, entre belleza de las cosas
y Dios como Belleza (Homila del papa Benedicto XVI en la Consagracin del
Templo Expiatorio de la Sagrada Familia, el 07 de noviembre de 2010).
Nuestra misin era, y es, dar a conocer al arquitecto que con su vida y con su
obra nos muestra que Dios es la verdadera medida del hombre. Este conoci-
miento completo de Gaud, lo impulsamos a travs de la difusin de estampas
para la devocin privada (editadas en 18 idiomas), boletines (en 4 idiomas),
folletos (en 7 idiomas), los cinco libros publicados con la editorial Claret, y con
la colaboracin de la Real Ctedra Gaud y el Archivo Diocesano de Barcelona.
Adems, se han realizado varias exposiciones, entre las cuales cabe destacar la
43
celebrada en el Museo Diocesano de Barcelona en el ao 2002, con motivo de
la celebracin del Ao Gaud, con la publicacin en tres idiomas del catlogo
Gaud, el hombre y su obra. Tambin se han impartido varias conferencias en
todo el mundo.
10 de julio de 1992
La Asociacin pro Beatificacin de Antoni Gaud solicita al Arzobispado de
Barcelona autorizacin para difundir la devocin privada a Gaud y para intro-
ducir la causa (es decir, que el Arzobispado de Barcelona forme un tribunal que
examine las pruebas presentadas por la Asociacin y juzgue si Gaud puede ser
beatificado o no).
El primer obispo que se manifiesta a favor es Mons. Joan Carrera, obispo auxi-
liar de Barcelona, y el primer donativo que recibe la Asociacin es de Mons. Joan
Mart Alanis, arzobispo de La Seu dUrgell.
28 de diciembre de 1992
La Asociacin pro Beatificacin de Antoni Gaud es inscrita con el nmero 13.842
en el Registro de Asociaciones de la Generalitat de Catalunya.
13 de mayo de 1994
La Asociacin pro Beatificacin de Antoni Gaud solicita oficialmente al Arzobis-
pado de Barcelona la introduccin de la causa.
6 de febrero de 1998
La Asociacin pro Beatificacin de Antoni Gaud insiste nuevamente al Arzobis-
pado para que introduzca la causa.
19 de marzo de 1998
La Asociacin pro Beatificacin de Antoni Gaud restaura la lpida sepulcral
de la tumba del Arquitecto de Dios e inaugura a su lado una hucha, obra del
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escultor japons Etsuro Sotoo, que representa tres corazones (Jess, Mara
y Jos), siguiendo el modelo de las Escuelas Provisionales diseadas por
Gaud.
El 19 de marzo de 1998 la Asociacin recibe una carta de Jun Young Joo,
directivo de la Cmara de Comercio e Industria en Pusan, Corea del Sur, en la
que manifiesta su conversin al catolicismo despus de preparar una exposicin
sobre la vida y obra de Gaud, y visitar sus obras en Barcelona, especialmente el
Templo de la Sagrada Familia.
26 de marzo de 1998
La Asociacin recibe una carta firmada por el Secretario General y Canciller,
P. Enric Puig i Jofra, S. J., del Arzobispado de Barcelona, que nos informa de la
necesidad de constituir la parte actora y el nombramiento de un postulador para
instruir la causa de beatificacin de Gaud.
15 de abril de 1998
La Asociacin pro Beatificacin de Antoni Gaud, como parte actora del proceso
de beatificacin, nombra vice-postulador de la causa al sacerdote, rector de la
Parroquia de la Sagrada Familia, Llus Bonet i Armengol.
18 de abril de 1998
El cardenal-arzobispo de Barcelona Mons. Ricard Maria Carles aprueba el nom-
bramiento por parte de la Asociacin pro Beatificacin del sacerdote Llus Bonet
i Armengol como vice-postulador de la causa (persona encargada de llevar a
cabo todos los trmites jurdicos, equivalente al procurador de los tribunales en
el orden civil).
5 de mayo de 1998
Los obispos de la Conferencia Episcopal Tarraconense (que agrupa las di-
cesis con sede en Catalua) otorgan el preceptivo visto bueno para la intro-
duccin de la causa de beatificacin de Antoni Gaud en el Arzobispado de
Barcelona.
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23 de agosto de 1998
Se publica en los medios de comunicacin la carta dominical titulada Hacia la
beatificacin de Gaud, escrita por el cardenal Mons. Ricard Maria Carles, y que
obtiene una gran repercusin meditica:
Hacia la beatificacin de Gaud
La prensa se hizo eco de ello. Se trata de la decisin de incoar el proceso de beati-
ficacin del cataln y arquitecto universal Antoni Gaud, iniciativa del arzobispado
de Barcelona y corroborada por los obispos de Catalua.
Acerca de nuestro genio hay docenas de opiniones. Sobre su persona y sobre
su dedicacin. Sobre su ingenio y sobre sus intenciones. Sobre su xito y fama
actuales y sobre su aparente fracaso en vida.
Hay, sin embargo, algunos aspectos que son desconocidos, olvidados o inten-
cionadamente preteridos. Uno de estos aspectos es la vida ntima y espiritual de
Gaud. Muy pocas biografas o guas tursticas hacen alusin a esto. Recordar
algunos hechos.
En el Cercle Artstic de Sant Lluc, cuando era consiliario Mossn Torras i
Bages, se estableci una corriente de amistad entre los artistas contertulios.
Entre ellos estaban Gaud y los hermanos Llimona. A Joan Llimona, los padres
del Oratorio de Sant Felip Neri le encargaron dos lienzos sobre el santo patrn de
Roma. Uno, celebrando en xtasis la santa misa y, el otro, haciendo convivencia
con los fanciulli en el Janculo de Roma.
Ambos pueden verse, todava hoy, magnficamente restaurados, a uno y otro
lado del crucero de la iglesia del Oratorio. Llimona no tuvo otra idea que retra-
tar la conocida faz de Gaud en la persona del Felipe Neri del cinquecento
italiano.
Acerca de la espiritualidad de Gaud, es que alguien puede pensar si
conoce un poco detalladamente su obra que todo aquello que uno contem-
pla estremecido, no solamente por la grandiosidad sino tambin por los pro-
fundos detalles de que est repleto, haya podido ser elaborado solamente
por un pensamiento fro que busca una obra llamativa o que se ha fijado en
lo que puede mover a la admiracin por su obra? No eran estos los crite-
rios ni las aspiraciones de Antoni Gaud. Sin una contemplacin profunda
y habitual de los misterios de la fe, la fachada del Nacimiento ni ninguna
otra pudieron llegar a ser concebidas como l las dese y a nosotros nos
conmueven.
Una biografa de Gaud debiera comenzar por su muerte. Cuando muri, a
causa del atropello de un tranva, nadie lo reconoci. Viva tan recluido en su
laboratorio de la Sagrada Familia! Pero lo que s sabemos es que iba, a pie y
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puntualmente, a su visita de la tarde al Oratorio, y quin sabe, si a ver a su direc-
tor espiritual y confesor, el felip padre Mas.
Vivi una larga etapa de vivencia mstica que, hasta la muerte, le gui por
sendas de alta mstica comparables arquitectnicamente hablando a la alta
mstica de san Juan de la Cruz en su Cntico espiritual, en sus versos del
siglo XVI, o a los versos del Cant espiritual de Joan Maragall, contertulio y
amigo, tambin del Cercle Artstic de Sant Lluc. Quin puede olvidar que la
actual Casa de la Pedrera fue concebida por Gaud como una peana para un
monumento a la Inmaculada Concepcin de Mara? Los Ave, gratia plena, an
esculpidos en el frontis de lo ms alto de la fachada dan testimonio de ello. Con
una rosa en medio.
Antoni Gaud, arquitecto, cataln universal, mstico laico, merece ser estudia-
do tambin desde la ptica de su posible santidad.
Cardenal Ricard M. Carles
17 de septiembre de 1998
Se nombran los miembros de la Comisin Histrica y de la Teolgica, que tienen
como misin analizar la vida de Gaud, recoger escritos inditos, documentos
histricos, manuscritos o publicados, determinar si contienen algn elemento
contrario a la fe y a las costumbres
23 de octubre de 1998
Dada la avanzada edad de las personas que conocieron personalmente a Antoni
Gaud, el cardenal-arzobispo de Barcelona Mons. Ricard Maria Carles nombra un
tribunal ad casum para escuchar sus testimonios.
22 de diciembre de 1999
El Arzobispado de Barcelona enva a la Santa Sede toda la documentacin y
solicita el permiso para la apertura oficial del proceso.
22 de febrero de 2000
A travs del nihil obstat (nada se opone) de la Congregacin de las Causas de
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los Santos, la Santa Sede autoriza la introduccin de la causa de beatificacin de
Antoni Gaud en el Arzobispado de Barcelona.
12 de abril de 2000
El cardenal-arzobispo de Barcelona Mons. Ricard Maria Carles constituye el tri-
bunal diocesano para la causa, formado por el padre Josep Mara Blanquet (de
la congregacin de los Hijos de la Sagrada Familia) como juez delegado, el Dr.
Jaume Riera como promotor de justicia (equivalente al fiscal de los tribunales
civiles), y los padres Jess Daz Alonso y Manuel Snchez (tambin de la con-
gregacin de los Hijos de la Sagrada Familia) como notario actuario y notario
sustituto, respectivamente.
Entre abril de 2000 y mayo de 2003
El tribunal diocesano examina las pruebas y escucha los testimonios, sobre la
posible santidad de Gaud, de personas que conocieron a Gaud o que oyeron
hablar de l a testimonios directos, y expertos y estudiosos de su vida y obra.
25 de marzo de 2003
La Junta de la Asociacin pro Beatificacin de Antoni Gaud nombra postuladora
de la causa ante la Congregacin para las Causas de los Santos, a la Dra. Silvia
Correale, doctora en Derecho Cannico.
13 de mayo de 2003
Se procede a la sesin solemne de clausura del proceso diocesano de la causa
de beatificacin de Antoni Gaud, en el Palacio Episcopal de Barcelona, acto
presidido por el cardenal Mons. Ricard Maria Carles.
23 de mayo de 2003
Fallece en Barcelona el promotor de la beatificacin de Antoni Gaud, el sacerdote
D. Ignasi Segarra Baeres, Dr. Ingeniero Industrial en Barcelona y Dr. en Teolo-
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ga en Roma, nacido el 22 de marzo de 1929 en Albesa, dicesis de Urgell (provin-
cia de Lleida), ordenado sacerdote en 1956, autor de numerosas publicaciones
y libros, director de las revistas Ave Mara y Aura, sta ltima dedicada a los sor-
dos y por la que recibi el Premio Bravo de la Conferencia Episcopal Espa-
ola.
28 de mayo de 2003
La Asociacin pro Beatificacin entrega las actas del proceso que se haban
elaborado en Barcelona (1.024 pginas) a la Congregacin de las Causas de los
Santos, organismo de la Santa Sede encargado de estos asuntos.
9 de julio de 2003
El proceso de beatificacin de Antoni Gaud se abre oficialmente en el Vaticano,
con la presencia del subsecretario de la Comisin de Estudios, Mons. Michele Di
Ruberto, encargado de romper el lacre de las cajas que contenan la documen-
tacin, el cardenal-arzobispo de Barcelona, Mons. Ricard Maria Carles, el presi-
dente de la Asociacin pro Beatificacin, el arquitecto D. Jos Manuel Almuzara
Prez y otros miembros de la mencionada asociacin.
20 de febrero de 2004
Se aprueba el decreto de validez otorgado por la Congregacin para las Causas
de los Santos.
23 de abril de 2004
Nombramiento del relator de la causa de beatificacin de Antoni Gaud a Mons.
Jos Luis Gutirrez, en el da de la festividad de Sant Jordi, bajo cuya gua se
elaborar la positio.
Julio de 2006
Se inicia la elaboracin del sumario.
49
22 de junio de 2009
La congregacin de la Causa de los Santos confi al Rvdmo. Relator General D.
Vincenzo Criscuolo O.F.M. cap., la Causa del siervo de Dios, Antoni Gaud Cornet.
Junio de 2009
Se trabaja en la positio super vita, virtutibus et fama sanctitatis, volumen
impreso en el que se recogen:
1. Una exposicin acerca de la historia de la causa o proceso, el aparato probatorio.
2. Las declaraciones de los testigos, la documentacin sobre la vida, la obra y
la fama de santidad de intercesin del siervo de Dios.
3. El dictamen sobre sus escritos.
4. La biografa documentada del siervo de Dios.
5. La Informatio sobre las virtudes ejercidas en modo heroico por el mismo.
Los consultores histricos, teolgicos y el congreso ordinario de cardenales y
obispos de la Congregacin de las Causas de los Santos, estudian la positio super
vita, virtutibus et fama sanctitatis. Si sus pareceres son concordemente favora-
bles sobre el ejercicio heroico de las virtudes por parte del Siervo de Dios, el Pre-
fecto de dicho dicasterio romano presentar al Santo Padre el respectivo decreto de
heroicidad de las virtudes para que autorice su publicacin. A partir de este momen-
to Antoni Gaud podr ser llamado venerable (no puede recibir culto pblico).
Cuando le preguntaban a Gaud por la finalizacin de las obras del Templo
Expiatorio de la Sagrada Familia, contestaba: Mi cliente no tiene prisa. Del
mismo modo, el proceso de beatificacin de Antoni Gaud slo Dios sabe cundo
concluir. Al igual que Gaud, queremos trabajar sin prisas, estudiando a fondo
los contenidos biogrficos, los testimonios, los escritos, etc. que servirn para
elaborar la positio. No proponemos ninguna fecha concreta. Quin puede cal-
cular y poner una fecha ante un milagro?
Si slo dependiera de los hombres, podramos augurar que en el plazo de algu-
nos aos la postulacin concluir su trabajo de elaboracin de la positio super
vita, virtutibus et fama sanctitatis con la aprobacin del relator, designado por
la Congregacin para las Causas de los Santos.
Para el reconocimiento del probable milagro nos ponemos en manos de la divina
Providencia, slo Dios sabe el da y la hora (Mt 24, 36), por lo tanto permanecere-
mos vigilantes (Mt 25, 13), y siempre recordando que Nuestro cliente no tiene prisa.
Jos Manuel Almuzara Prez
Arquitecto. Presidente de la Asociacin pro Beatificacin de Antoni Gaud
50
TESTIMONIOS
Yo comprendo que el hombre que ms ha puesto de su vida en la construc-
cin de ese templo no desee verlo concluido, y legue humildemente la continua-
cin de la obra y su coronamiento a los que vengan despus de l. Bajo esa humildad y
esa abnegacin late el ensueo de un mstico y el refinado deleite de un poeta. Porque,
hay algo de ms hondo sentido y algo ms bello al fin, que consagrar toda la vida a
una obra que ha de durar mucho ms que ella, a una obra que han de consumirse gene-
raciones que an estn por venir? Qu serenidad ha de dar a un hombre un trabajo de
esa naturaleza, qu desprecio del tiempo y de la muerte, qu anticipo de la eternidad!.
Joan Maragall. El templo que nace, Diario de Barcelona. 20.12.1900.
* * * *
El templo que se est levantando es una gran obra de arte y de arquitectura,
es genial, nica. Su autor la ha concebido nicamente con la ayuda de Dios, y
el hombre cuando en sus concepciones slo mira a Dios, siempre es personal.
Y cuando Dios habla por boca del humilde no es raro que ello sea personal;
y humilde es el genio, cuando cree en Dios y sabe que todo lo que tiene proviene
de l. Esta consideracin que al incrdulo deprimira, al humilde lo enaltece. Qu
soy yo, pobre de m, para que Dios omnipotente se manifieste por mi mediacin?
Gaud es uno de estos escogidos, porque es un buen cristiano.
Joan Llimona. Manifestaciones divinas, La Veu de Catalunya. 20.11.1906.
* * * *
El arquitecto milagroso, en su trabajo ha puesto su alma y la inteligencia; y
sabiendo con mucha seguridad cul era su papel como hombre, ha encontrado
el lugar justo de dominio sobre los elementos naturales, porque sabe que en el
acto de crear, la voluntad del hombre, sometida a Dios y con la ayuda de Dios, es
superior a todas las cosas del mundo, y que todas ocupan un lugar secundario.
Joaquim Folch i Torras. Lordre, La Veu de Catalunya. 31.03.1910.
* * * *
Una visita interesante: El Templo de la Sagrada Familia. Hablando con
Antoni Gaud. Por Mari Manent, febrero 1916.
Mari Manent (Barcelona 1898-1988). Escritor que perteneci a la generacin
potica Noucentista, junto con Carner. Obras: La rama, 1918; La sombra y otros
51
poemas, 1931; La ciudad del tiempo, 1961; El vel de Maia, 1975. Ha interpretado
la lrica china y ha traducido autores ingleses (Keats, Kipling, Chesterton).
Premio de Honor de las Letras Catalanas, 1985.
Inolvidable para m esta clara maana de la visita al Templo de los catalanes,
y del conocimiento con el vidente que hace este templo de los catalanes.
Llego al recinto poco antes de la hora de la misa y contemplo aquella augusta
fbrica conexin ptrea del anhelo hacia lo alto, como dijo nuestro Joan Mara-
gall. La misa se dice a las 8. La cripta est llena a rebosar. Estn presentes la Aso-
ciacin de Hijas de Mara y nosotros los congregantes del Colegio Condal, con los
hermanos Adolfo, Alonso, Len, Carlos y algn otro. Mi amigo Civera me muestra
la venerable figura de Gaud, a quien veo por vez primera. Tiene unos ojos claros,
difanos y soadores y una barba blanca, verdaderamente venerable. Es de talla
mediana y no cuida de su vestimenta; es un hombre del todo espiritual que hace
vida de asceta y habla con uncin cautivadora. Al llegar a la cripta me ofrece el
agua bendita, humildemente y con afabilidad. Sigo el Santo Sacrificio durante
el cual el activo y elocuente mossn Balcells, pronuncia una bella pltica, glo-
sando la significacin de aquella Comunin expiatoria que es algo as como un
beso filial que damos al Seor, ofreciendo a Dios Padre la vctima propiciatoria
del Cordero Divino en expiacin de los pecados de los hombres, de los hijos pr-
digos que han dejado la casa paterna. Habla ms delante de la significacin de la
familia cristiana en la vida de este rbol grandioso que llamamos sociedad y que
est formado por numerossimas ramas, que son las familias, las cuales siendo
verdaderamente cristianas, le darn vida de cristiana restauracin. Durante la
Comunin, que estuvo muy concurrida, resonaron nuestros cnticos en aquella
cripta recoleta y devota como un recinto de las antiguas catacumbas. Terminada
la misa fuimos a buscar al Sr. Gaud (a quien he visto tambin comulgar muy
devotamente) y lo rodeamos para escuchar su palabra que uno nunca se cansara
de escuchar. Parece un viejo patriarca, hablando dulcemente de cosas augustas
y sagradas.
La liturgia nos dice es siempre la misma, pero siempre es nueva y nos
ofrece nuevos encantos. Cada ao litrgico es una unidad que se puede sumar,
no solamente a la vida de la Iglesia, sino tambin a la vida de los hombres.
Ahora por ejemplo, en Septuagsima, la liturgia nos sugiere plegarias para
aliviar las calamidades de la guerra y, precisamente en estos tiempos, los hom-
bres estn haciendo la guerra. Y si hay muchos hombres que viven alejados de
la Iglesia, son estos los que no aceptan la plenitud de la vida. Quien vive fuera
de la Iglesia es un mutilado. Es como los eunucos antiguos, que tambin eran
mutilados.
Un seor ha dicho: Qu lstima que no podamos venir muchos aos ms
tarde para contemplar la obra del Templo concluida..., Oh no, replica Gaud
52
porque en el Cielo hay cosas mucho ms grandes y hermosas. Entonces desde
all arriba diremos: qu era aquel Templo sino una cosa pequea.
Despus entramos en la zona donde est la puerta del Rosario, ejemplo de la
decoracin riqusima de los claustros que rodearn el Templo: Estas rosas que
se ven alrededor de la Virgen dice Gaud han de ser policromadas, porque las
rosas sin color no son rosas. Una vez coloreadas y con los colores naturales casi
darn perfume. Alguien ha apuntado: Cunto tiempo se necesitar para esta
decoracin y para terminar el Templo. S dice el gran arquitecto pero conta-
mos con un elemento muy poderoso, los siglos. El templo ha de ser obra de los
siglos. No hay que andar con prisas. Las cosas que han de tener larga vida han de
tener un crecimiento prolongado. De este modo la encina crece muy lentamente
pero vive siempre resistiendo todas las tempestades, mientras que las caas, que
crecen con rapidez, son abatidas cuando soplan los primeros vientos de otoo.
Las obras que han de servir para los hombres conviene acabarlas durante la vida
de los hombres que las han empezado, porque tienen un fin material, pero para el
fin del Templo no hay que andar con prisas. Si alguien me pregunta si terminara-
mos el Templo teniendo suficientes donativos para hacerlo, yo respondera: no,
no lo acabaramos porque no tenemos el derecho de acabarlo. Cada generacin,
cada siglo tiene que aportar su concurso. Salimos y nos situamos delante de la
esplndida fachada del Nacimiento. Habla el hombre genial: Esta fachada ha
de ser tambin policromada, pues el color es la vida. Yo prefiero explicar lo que
vendr pues lo que ya est hecho no me complace tanto explicarlo. Y a conti-
nuacin, nos habla de los siete das de la creacin que estarn representados en
el Templo: El primer da, la creacin de la luz, de la cual todo recibe vida, por
la que podemos ver los objetos y es la informadora de toda cosa. Y as nos fue
explicando los dems das, todos con sus correspondientes simbolismos:
El ltimo da dice la creacin de Adn y Eva, por cuya culpa san Jos y
Jess, debieron trabajar y sufrir. Nuestro buen padre Adn tuvo una distraccin
y aqu Gaud rea patriarcalmente y todos sufrimos las consecuencias. Tam-
bin se representar aqu el Juicio Final, como sucede en todas las grandes igle-
sias. Las obras del hombre han de ser juzgadas cuando la vida acabe y, por tanto,
sus obras. Pero no se puede juzgar el beneficio o maleficio causado por tales
obras a sus semejantes, mientras estos an vivan, y por tanto tiene que haber un
Juicio Final. En el centro del Templo habr tambin una gran balconada donde
aparecern triunfantes todos los santos del cielo y en medio la Virgen Mara. En
un gran porche estarn los sepulcros de los benefactores que habrn contribuido
a las obras del templo de manera notabilsima.
Despus hemos dejado al genio, que se haba fatigado un tanto, puesto que
haba hablado mucho, y hemos subido a los campanarios (cerca de 300 escalo-
nes) hasta lo ms alto de la obra, que alcanzan ahora los 70 metros. Se domina un
53
panorama esplndido de Barcelona y sus alrededores alegres, la mar brillando, el
Montseny al fondo con las cimas blancas de nieve. Bajamos y hablamos todava
un poco con Gaud. De esta segunda conversacin slo recuerdo que se mos-
tr gran enemigo de las improvisaciones: Con esto, jvenes, dijo no queris
improvisar nunca.
* * * *
Artculo de Josep M. Dalmases i Bocabella (1884-1934) publicado en El
Correo Cataln el 20 de junio de 1926. Dalmases era nieto del fundador Josep
M. Bocabella y fue director de la revista El Propagador.
TESTIMONIO
Mendigando con Gaud Dios marca con la tribulacin las obras que les son
aceptas. De las que el Templo expiatorio de la Sagrada Familia ha sufrido, la ms
frecuente ha sido el peligro de ver la necesidad de parar la magna construccin
por falta de recursos. Y vinieron das que esto sucedi. Hubo primero como una
prueba. Las limosnas en Barcelona disminuan ms. Las de fuera la ciudad no
las suplan. El cannigo Dr. Mas, luego obispo de Girona, presida la Junta Cons-
tructora. Quin sabe, le dijo D. Antoni, si nos dirigiramos a los barceloneses,
a los catalanes, a los espaoles de Espaa y Amrica, una breve llamada en que
las palabras de los profetas en la desolacin conmovieran an los corazones?
Pocos das despus empezaba la campaa. Lamentablemente no tuvo un xito
inmediato. Tanto da, deca D. Antoni. Trabajemos y trabajemos con fe, y el
trabajo ya dar su fruto.
Los das pasaron y la Providencia estaba sorda a nuestros ruegos. Se deban
facturas importantes y mucho dinero. Vino el clamor de salir a mendigar. Mendi-
gar cada semana los jornales de aquella semana. Si esto se consegua, no dejar
de pedir.
Le iba bien a D. Antoni pasar por casa. Sin sentarse, preguntaba. Dnde
vamos hoy? Una vez dejado el trabajo, le deca el nombre y la direccin. Salamos
hacia diferentes lugares de la ciudad, recibidos por ciudadanos de todas las cate-
goras. Por el camino, me preguntaba qu hacan, qu saba sobre las personas
que bamos a ver. Ello serva para comenzar la conversacin.
Si el visitado se senta movido a ser instrumento generoso de la Providencia,
D. Antoni con entusiasmo le hablaba del Templo, del honor de la ciudad donde
crece y lo que es un templo. No faltaba nunca la sentida queja de no poder verlo
terminado. Y siempre la respuesta de que una generacin, y dos y tres generacio-
nes no son nada ante Dios, cuya medida es la eternidad. Que el esfuerzo de un
solo hombre es tan pequeo que slo sumndose las generaciones no ser digno
54
del todo ante Dios, pero s el mximo tributo de los hombres. As se levantaron
las catedrales terminadas con los siglos o todava no terminadas, o las que se han
derrumbado por haberlas construido con prisas.
Si la visita se presentaba con cierta frialdad a nuestra propuesta generosa, con
qu encanto conversaba D. Antoni. Comunicaba en el alma del visitado cmo era
el Templo. En aquel ambiente de frialdad recordaba a la persona humilde de Josep
M. Bocabella que haba lanzado la idea de un gran Templo, pero que luego l mismo
lo haba querido mucho ms grande para llegar al esplndido proyecto definitivo.
No siempre consegua llegar al corazn cerrado. Si faltaban la voluntad y la
generosidad debida a la avidez y a la riqueza, actuaba con irona y desarmando al
visitado como si fuera un juguete en su conversacin. No pido por m, pido por la
casa de Dios, la casa de la Sagrada Familia. Yo soy el portero. A la mitad de mis
aos me he entregado del todo al Templo. No tengo ms obras que sta. No tengo
familia. No cobro derechos. Ya ve si es sencillo ser generoso. Recuerdo el caso
de Zaqueo y nuestro Seor. Con una sola mirada y pocas palabras; el pequeo
Zaqueo era un comerciante de su tiempo. Y todos los grandes monumentos los
tienen las ciudades de los comerciantes. Es tan cierto el caso, que es el evangelio
de la dedicacin de cada iglesia.
Un da tenamos hora en una gran casa de comercio, riqusimos los dos socios.
Uno de ellos sabamos seguro que nos esperaba y que no saldramos con las manos
vacas. El otro, temamos esto ltimo. Nos recibi primero ste y sucedi lo que
ya nos pensbamos. Entr con buena disposicin, agradeci la visita, le supo mal
que el mismo Sr. Gaud se hubiera molestado en visitarle, ya viejo Gaud y l joven.
Gaud se mostr feliz de palabra y como siempre sus ojos aparecan brillantes,
como tantas veces. Pero, qu desilusin, a cada razonamiento de Gaud, el joven
amigo repeta exactamente: Amo mucho el Templo y a Vd. Sr. Gaud; ya me acor-
dar, pero hoy no puedo hacer lo que quisiera, cuando pueda lo har.
Pasaron meses, hasta un ao. Un da, llega D. Antoni conmovido, sus ojos
llenos de emocin, Recuerda aquella visita? Esta maana a primera hora
ha llegado un dependiente de la casa de comercio. D. Antoni Gaud? pre-
gunta. Para servirlo. Tengo orden de entregarle en mano este sobre. Con
un cheque de un banco con la limosna ms generosa que haya recibido el
Templo. Y en el cheque la firma que tenemos que callar, porque esta es la
voluntad del donante.
Con el corazn lleno de gozo, volvi Gaud al Templo, bendiciendo la Pro-
videncia y al donante. Juntas las manos, aquellas manos ante m y con toda la
gracia del Cielo que yo haba visto y odo pedir caridad por el Templo por amor
de Dios.
* * * *
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Conferencia del arquitecto Csar Martinell, en el Orfe de Vilanova i la
Geltr, dirigida a los alumnos de la Escuela Industrial, el 7 de mayo de 1927.
Martinell naci en Valls en 1888 y muri en Barcelona en 1973. Formaba parte
del grupo de jvenes arquitectos que trataron a Gaud (Bergs, Bonet i Gar, Puig
Boada, Rfols...) y es autor de varios libros (Gaud, vida, su teora, su obra,
Barcelona 1967; Gaud i la Sagrada Familia: comentada per ell mateix, Barce-
lona 1951; etc.). En su obra arquitectnica destacan las cooperativas vincolas de
Pinell de Brai y de Gandesa, entre otras...
Gaud no se haba dedicado nunca a la enseanza como catedrtico; pero su
obra, toda su vida y su conversacin para los que tuvieron la suerte de conocer-
le, era una leccin continuada no slo de Arquitectura, sino de la manera cmo
deben apreciarse las cosas de la vida.
Para muchos, Gaud tena fama de arisco. Tratado en la intimidad, era de un
carcter franco y comunicativo. Vea las cosas con gran claridad y precisin, y
esto le haca parecer intemperante con quien, sin tener el mismo criterio acerta-
do, se lanzaba a consideraciones contradictorias.
Una conversacin de Gaud, para quien quisiera aprovecharla, era una densa
leccin de la materia que trataba. Tena de la vida una visin de totalidad, y, en
cada caso, segn el oyente, adaptaba sus palabras para que pudieran ser fcil-
mente comprendidas. Procuraba imitar en esto, como en todo, al Divino Maestro,
cuando, con parbolas, infiltraba las verdades evanglicas a los humildes.
All por el ao 1915, fueron visitadas las obras del Templo Expiatorio de la
Sagrada Familia por alumnos de casi todas las Facultades de Barcelona. Gaud
sola recibir tales visitas colectivas. A todos explicaba la construccin, el arte y
el simbolismo del Templo, y a todos hablaba con lenguaje propio de los que le
escuchaban, fuesen estos estudiantes de Medicina o de Arquitectura, de Ingenie-
ra o de Comercio. Los oyentes salan de all persuadidos de que el Templo y la
Arquitectura eran algo muy ligado con sus aficiones y con su propia vida.
Por todo ello, la conversacin de Gaud resultaba, ms que instructiva, edifi-
cante. Su palabra tena la virtud de despertar energas dormidas y precisar opi-
niones vacilantes, robusteciendo las tiles y anulando las ociosas.
El ejemplo de su vida era tambin edificante. Fervoroso creyente como era,
hermanaba todos los actos con la prctica de las virtudes cristianas convencido
de que sin ellas es imposible la rectitud de conducta.
Los ltimos aos de su vida los vivi completamente entregado a su obra
magna del Templo de la Sagrada Familia, y ella, que fue su ms grande ilusin en
este mundo, le serva tambin para reflejar su genio y sus conocimientos arqui-
tectnicos y comunicarlos a quienes se interesaban por su obra.
En esto se demuestra una vez ms lo falso de la fama de su carcter esquivo.
56
Con frecuencia visitaban sus oficinas del Templo arquitectos jvenes, ansiosos
de su palabra. Gaud siempre estaba all. Explicaba efusivamente el momento
constructivo del Templo, y lo explicaba con carcter de cordial expansin amis-
tosa, como leccin y consejo. Nada omita de aquello que pudiese interesar a
la avidez de los jvenes arquitectos que le rodeaban. Todo era explicado por l
en la forma ms natural y viva. Detalles constructivos que la experiencia haba
aconsejado variar, los haca notar, sin dolerle confesar pequeas imprevisiones
que nadie haba advertido. Como si con ello, bajando de nivel, hubiese querido
dar el ejemplo de que nada es perfecto en las manos del hombre, y todo suscep-
tible de perfeccin. Gaud deca que l aprenda en las obras del Templo, que
la falta de rapidez en las mismas la traduca en una creciente perfeccin de los
detalles, que poda estudiar y ensayar ms a conciencia. Otro aspecto de la edu-
cacin educadora de Gaud era la verificacin de cualidades y defectos en quie-
nes le trataban ntimamente. Era fino psiclogo y rpidamente descubra unas
y otros. Cuando encontraba oportunidad los manifestaba al interesado, para el
cual muchas veces eran una revelacin. Y formulaba con igual naturalidad los
elogios que las censuras, siempre guiado por la intencin de que haban de ser
aprovechados, procurando sacar mayor partido de las aptitudes y evitando los
defectos.
* * * *
Transcribimos a continuacin el artculo del amigo de la juventud de Antoni
Gaud, el escritor y diplomtico Eduard Toda i Gell (Reus 1855 - Poblet 1941),
restaurador del Monasterio de Poblet. Se trata de un artculo publicado en el
peridico El Mat en una separata de 21 de junio de 1936, con motivo del 10
aniversario de la muerte del Siervo de Dios.
TESTIMONIO
Recuerdos de Antoni Gaud en Reus, hasta el ao 1870, por Eduard Toda.
De Antoni Gaud puede que sea el amigo ms viejo de los que caminan por
estos mundos. Desde la escuela del maestro Francesc Berenguer, en un piso de la
calle Monterols, donde aprendamos las primeras letras, por los aos 1860, hasta
terminar la segunda enseanza, diez aos ms tarde, en el Instituto de los Padres
Escolapios del convento de S. Francisco, Gaud y un servidor siempre bamos jun-
tos. En 1868 se uni en el Instituto un nuevo compaero, con quien pronto fuimos
ntimos amigos, Josep Ribera i Sans, oriundo de La Espluga de Francol por causa
de la muerte de su padre, que era el maestro de escuela de aquella poblacin.
Nuestra vida comn escolar fue bastante variada. Tengo que decir, en primer
lugar, que los tres muchachos ramos buenos discpulos, en opinin de los pro-
57
fesores; sabamos las lecciones, y hasta nos una cierta emulacin para repetirlas
de memoria. Pero en nuestras aficiones particulares varibamos con frecuencia.
Si a Ribera y a m nos encantaba hacer versos y prosa que creamos literaria, a
Gaud nunca le vimos escribir un rengln. Cuando queramos caminar por las
bellas torrenteras y atajos de los alrededores de Reus, en la bsqueda de lugares
evocadores de nuestros sentimientos romnticos, Gaud prefera llegar a las
ruinas de los hornos romanos del camino de Monterols, al acueducto dels Cape-
llans (de los curas), en rincones, en los cuales el arte dominaba a la naturaleza.
Pero en las frecuentes reuniones de los tres amigos apareca siempre la con-
versacin sobre las ruinas de Poblet, que Ribera detallaba con el criterio entu-
siasta de sus quince aos, porque las haba pisado y corrido desde nio desde su
residencia de la Espluga. Este tema fue el aglutinante nico y poderoso de nues-
tros pensamientos, puesto que sin discrepancias de ninguna clase convergamos
en la idea de visitar el histrico monasterio lo ms pronto posible.
Realizamos la visita en verano del ao 1869, invitados por una hermana de
Ribera, casada y residente en La Espluga. Nuestra primera impresin ante
aquellas imponentes ruinas, destrozadas de tal manera que actualmente no se
puede imaginar, llenas en sus partes ms nobles, como montaas de derribos y
de bosques espesos, creciendo sobre las bvedas destruidas de la iglesia mayor,
de la sala capitular, de los claustros y del palacio del rey Mart. Llenos de dolor,
juramos all aunar nuestros esfuerzos, no los del momento, sino de toda nuestra
existencia, a devolver la vida y resucitar el gran coloso cado en el abandono y
la miseria.
Nos distribuimos los trabajos. Gaud tendra la responsabilidad de levantar los
muros, rehacer los tejados, reconstruir las bvedas, tapar las minas y boquetes
abiertos por los buscadores del fantstico tesoro de Poblet escondido por los
monjes. Ribera explicara los hechos y gestas de la historia de Poblet para mover
los sentimientos de los catalanes a favor de la restauracin. Yo reunira el Archi-
vo y la Biblioteca, y, adems, escribira un libro que, impreso y vendido a treinta
cntimos el ejemplar, nos dara los primeros medios para empezar la obra.
Sellamos el pacto y empezamos los trabajos aquellos mismos das de julio del
69, reuniendo los restos de la lauda funeraria del Abad Elferic, dispersos por el
aula capitular y devolvindola a su sitio en la hilera de imgenes como se puede
ver en el da de hoy. La nica prueba existente en Poblet de nuestro comn
esfuerzo.
Porque en setiembre de aquel mismo ao lleg la inevitable separacin. Cerra-
da la Universidad de Barcelona con motivo de la epidemia de fiebre amarilla,
Ribera march a Almera, acogido por un to suyo, y pas pronto a Granada para
empezar los estudios en la Facultad de Medicina. Gaud se qued aquel ao en
Reus, porque su hermano mayor estaba en Barcelona, y la modestia econmica
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de su familia no permita tener fuera a los dos estudiantes. A m me toc viajar
a Madrid para empezar la carrera de leyes obligada por mi madre, pero decid
seguir a escondidas la Facultad de Letras, puesto que estaba convencido de que
tena qu ser catedrtico de Instituto. As, los tres estudiantes, separados por el
destino, no volveramos a encontramos.
El curso de la vida se alter para los tres compaeros de Reus. Gaud, que en
aos posteriores slo lo volv a ver una vez en Barcelona, muri en la fecha que
este diario hoy conmemora, habiendo sido un genio por sus obras, un santo por
su conducta y un mrtir por su muerte. Ribera conquist Madrid, en la Universi-
dad en donde lleg a ser un eminente profesor de ciruga, adems de ocupar el
cargo de director del Hospital de Nios. Y quien suscribe estas lneas, tomando
una direccin imprevista en su adolescencia, pas cincuenta aos fuera de Cata-
lua, recorri los continentes y acab encerrndose en el tranquilo retiro del
encumbrado Escornalbou, pero a sus ochenta aos est comprometido con la
tarea de restauracin de Poblet, es decir, en la realizacin de aquella idea conce-
bida en el ltimo tercio de la centuria pasada por los compaeros que acarici
los ideales de su primera juventud.
* * * *
El escultor Joan Matamala (1893-1977) Siendo joven conoci al Siervo de Dios.
La relacin le vena de su padre, el escultor Lloren Matamala, con quien Gaud
tena una gran amistad. Naci y muri en Barcelona. Los dos, padre e hijo, son
los autores de casi todas las esculturas de la fachada del Nacimiento, inspiradas
por Gaud. De Joan Matamala destacamos las siguientes: los cuatro apstoles, la
coronacin de la Virgen Mara, los desposorios de Jos y Mara, la presentacin
de Jess en el Templo... El texto que transcribimos se ha extrado del libro Mi
itinerario con el Arquitecto, publicado por nuestra Asociacin, obra del mismo
Matamala pero revisado por J. Casan y J. Piquer. El original son dos volmenes
que se custodian en la Ctedra Gaud.
TESTIMONIO
La familia y los amigos
Gaud defenda su intimidad frente a los curiosos. Cuando le preguntaban
sobre su vida, sola responder que lo importante en el hombre son los hechos y
no las circunstancias. Pero l tena un gran sentido de la familia. En este sentido,
al que va dedicado el presente captulo, eligi siempre el deber y supo permane-
cer junto a su padre, atendiendo su larga ancianidad, despus de haber provedo
en los aos de prueba para su familia. Familia y amistades configuran la vida
privada de Gaud.
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En marcha la urbanizacin del Parque Gell, cuando se construyeron en ella
los primeros hotelitos, decidi trasladarse all con su padre y su sobrina. Adqui-
ri el primero de los terminados, proyectado por su auxiliar Berenguer y cons-
truido por los mismos contratistas de las obras del parque. Pag 50.000 pesetas
por la nueva vivienda.
El traslado favoreca la salud de su padre, teniendo en cuenta el clima hmedo
de Barcelona, puerto de mar. Desde la nueva vivienda situada a cien metros de
altitud sobre el nivel del mar podan contemplar la densa neblina que se posaba,
ya entonces, sobre la ciudad.
Antes de instalarse, hizo algunas obras, modificando algunos tabiques al gusto
de la reducida familia. Las reformas no se hicieron con el lujo esttico que cabra
esperar en un arquitecto como Gaud. En varios puntos se podan ver los revo-
ques de enyesado, en el sitio de las modificaciones. Y no estaba empapelado,
como se consideraba imprescindible entonces. nicamente el comedor fue com-
pletado, por ser una pieza muy usada. En el mobiliario, slo alguna pieza auxiliar
denotaba la intervencin y el gusto de Gaud.
Gaud iba todas las maanas a las obras que diriga y a su estudio del templo.
Alguna vez, por haber efectuado varias diligencias en Barcelona, su padre y su
sobrina se reunan con l en la Sagrada Familia. Nunca frecuentaba restaurantes, y
en tales ocasiones le peda a mi padre si podamos improvisarles, en casa, una comi-
da sencilla, la misma que hubiera para nosotros. Mi madre sola prepararles la muy
catalana carn dolla (carne de cocido) y un entrante casero, siempre sin especias.
Les preparaba la mesa en un mostrador de paera que tenamos en casa
situada por cierto a muy pocos metros del templo y que mi padre usaba para
consultar libros voluminosos o para dibujar. Era tan larga que habra podido
acomodar a Jess con los Doce, por lo que nosotros la utilizbamos slo para
las comidas con motivo de bautizos, comuniones o bodas. Era el comedor de las
grandes ocasiones. Gaud, al margen de su trabajo, bajaba a Barcelona para
visitar a algunas amistades entre stas hay que citar a la familia del doctor San-
tal, para ver alguna exposicin, para asistir a una funcin del Liceo o a algn
concierto, y tambin para asistir a alguna ceremonia religiosa.
En los das festivos la familia Gaud permaneca en el Parque Gell. El propio
arquitecto, si no iba al Ateneo Barcelons, reciba a las visitas con su padre y su
sobrina. Unas veces era la familia de Jos Gaud, su primo hermano, metalrgico
establecido en Barcelona y con el que mantuvieron siempre ptimas relaciones.
Residan en el Pueblo Seco y tenan el taller instalado en la Puerta Nueva, o sea
en un lugar diametralmente opuesto. Gaud se sirvi siempre de esta metalurgia.
Acudan tambin la familia de Dalmases Bocabella y la del escultor Federico
Laboria, adjunto a la seccin de escultura del templo, grandes amigos de la fami-
lia Bocabella, igualmente enraizada en Reus. La hermana de Laboria era recibida
60
con especial simpata, pues haba sido modelo para las representaciones de la
Virgen en la fachada del Nacimiento, llegando incluso a cabalgar airosamente
sobre la borriquilla para el grupo de la Huida a Egipto, para que Gaud pudiera
ver las figuras con pleno realismo.
Estas visitas, en las que tambin coincida mi familia, solan realizarse con
motivo de fiestas en la explanada del Parque, circunstancias en las cuales la
multitud invada la montaa. Rosa, la sobrina de Gaud, era vivaracha, comuni-
cativa y buena conversadora. Haca los honores de la casa. Preparaba jarabes y
horchatas en los calurosos das estivales, y en otras pocas del ao serva licores.
Mientras, el padre de Gaud atenda a los caballeros.
Al despedirnos, Rosa nos entregaba aromticos ramos de tomillo y de romero,
tomados de las hierbas cosechadas por el padre de Gaud durante sus excur-
siones por las montaas. En primavera nos daba un vistoso ramo de rosas del
propio jardn. Con esta gentileza quera corresponder a la hospitalidad que les
brindaba mi familia. Por cierto, que cuando Gaud le peda a mi padre la cuenta
de las comidas en nuestra casa, l, puesto en el trance de tener que cobrar, lima-
ba los gastos hasta el ltimo cntimo...
El reusense doctor Pedro Santal sigui toda la trayectoria de Gaud, tanto sus
horas ascendentes como sus horas crticas. El doctor Santal atendi al padre
del arquitecto en su corta enfermedad, de la cual falleci en 1906.
A partir de este momento Santal se convertir en el gran amigo de Gaud.
Para decirlo con palabras justas y concisas como es frecuente en el Campo
de Tarragona, ambos se entendan. Andaban siempre juntos. Tenan idnticos
hbitos y maneras. Ambos vestan de luto. Parecan como el doble uno del otro.
El doctor Santal resida frente el Palacio Gell.
Gaud escogi a su mejor amigo, con el que se compenetraba a la perfeccin.
Santal le daba consejo para conservar su salud y le asesoraba sobre las estruc-
turas del cuerpo humano (en las que Gaud profundizaba ms y ms para incor-
porarlas a sus obras, al igual que las que encontraba en la naturaleza).
Por su parte, Gaud imbua a Santal de su ideario esttico, lo cual le distraa
de sus ocupaciones habituales. Gaud era soltero. A los amigos que le interro-
gaban sobre esta circunstancia, tan inconveniente al llegar a la vejez, Gaud les
deca que l se senta bien consagrado totalmente al arte, puesto que la familia
es otro arte, que lleva consigo sagradas obligaciones, que deben cumplirse si
uno toma este estado.
El clibe Gaud recomendaba con frecuencia el matrimonio y aceptaba con
gusto ser padrino de boda de sus amigos. Ya en su juventud le dedic varias
plticas a mi padre, hasta verle tomar estado; fue tambin casamentero, sin
interrupcin, con sus ayudantes. Uno de los sermoneados en este sentido fue
el escultor Mani, quien en efecto acab contrayendo matrimonio, al que sigui
61
Pujol. Les deca siempre a todos: Para tener una vida ordenada, el complemen-
to necesario del hombre son la mujer y los hijos.
De Gaud puede decirse como de Francisco de Ass. Si el Poverello se des-
pos con la pobreza, Gaud lo hizo con el arte. Por ello, fallecida su sobrina, el
templo sera cada da ms, como se ver en un captulo sucesivo, su verdadera
familia.
* * * *
A continuacin transcribimos fragmentos del libro del arquitecto Isidre Puig
Boada El pensamiento de Gaud. Son palabras-explicaciones del Siervo de Dios
a los jvenes arquitectos que lo visitaban. Puig Boada (Barcelona 1891-1987)
conoci a Gaud en 1914.
Trabaj en la Sagrada Familia con el sucesor de Gaud, Domnec Sugranyes,
y fue director de las obras en 1950. Compaero del arquitecto Francesc de P.
Quintana, colaborador con Gaud y Sugranyes (fallecido en 1938) y de Llus
Bonet i Gar, con quienes reemprendieron en 1939 la restauracin de la cripta y
la reconstruccin del taller, destruido por los incendiarios de 1936. Puig Boada es
autor del primer libro sobre el Templo, publicado en 1929, corregido y ampliado
en varias ediciones hasta la sexta en 1986. Es autor de mltiples iglesias (Palau
de Plegamans, Mollerussa, Artesa de Segre... ).
TESTIMONIO
El gran libro, siempre abierto y que nos tenemos que esforzar a leer, es el de la
Naturaleza; los dems libros son extrados de ste y las equivocaciones e inter-
pretaciones son humanas. Existen dos revelaciones: la doctrinaria de la Moral y
de la Religin; la otra, la de los hechos, corresponde al gran libro de la Naturale-
za (Palabras recogidas por el arquitecto Joan Bergs).
La creacin contina y el Creador se vale de sus criaturas. Los que investigan
las leyes de la naturaleza para conformar nuevas obras colaboran con el Crea-
dor. (Bergs).
Cada uno utiliza el don que Dios le ha dado. Su realizacin es la mxima
perfeccin social. El que construye y tiene que hacer cosas, que no critique las
obras de los otros ni defienda las suyas, sino que haga y dirija la crtica contra
sus propias obras para depurarlas y mejorarlas (Bergs)
Sobre el altar slo deben haber cirios autnticos, de cera, y flores naturales.
En las grandes festividades el templo tendra que adornarse con plantas oloro-
sas. (Bergs).
Dios no ha hecho ninguna ley estril, es decir, que todas tienen su aplicacin;
la observacin de estas leyes y de estas aplicaciones es la revelacin fsica de la
62
Divinidad. Los inventos son imitaciones imperfectas de aquellas aplicaciones (el
avin, imitacin de un insecto; el submarino, de un pez). (Bergs).
La fortuna de un invento consiste en ver lo que Dios ha puesto ante los ojos
de la humanidad. Mire este eucalipto. Crece. Fjese en el tronco, cmo resuelve
en las ramas y ramitos, y termina en las hojas. En estos planos y en estas rayas
se manifiesta una figura geomtrica.
En todo el jardn hay rboles que se levantan y sostienen con gracia todos los
elementos. No tienen necesidad de materiales exteriores y contrapesos. Este es
el modelo milenario que Dios nos regala. Y los hombres vamos construyendo al
revs. (J.F. Rfols).
El interior del Templo ser como un bosque. La decoracin de las bvedas
sern hojas, entre las cuales se vern los pjaros de nuestra tierra. Las columnas
de la nave principal sern palmeras; son los rboles de la gloria, del sacrificio y
del martirio. (Bonet i Gar)
Todas las cosas merecen atencin. Para penetrarlas cabe perseguirlas pacien-
temente. La paciencia todo lo alcanza (Sta. Teresa), y la paciencia es la constan-
cia de la penosidad inevitable; se tiene que hacer y repetir, porque la razn es una
fuerza interna, y tiene que aplicarse desde dentro y no desde fuera. Para hacer
bien las cosas, cabe primero amarlas; luego sigue la tcnica. (Bergs)
Para no caer en la falsa humildad, el Seor nos deja el gusanillo del irasci-
ble amor propio. Yo soy por temperamento un hombre luchador. He luchado
incesantemente y lo he conseguido todo menos dominar mi mal genio. Pero no
desisto y pongo todo mi ingenio para rebajarme ante mis propios ojos: es muy
provechoso en los fracasos, echarse la culpa a s mismo aunque no la tengamos,
porque as resplandece la verdad, aunque no lo parezca. (Bergs).
Es necesario comer, dormir y abrigarse slo lo suficiente y hasta que senti-
mos la necesidad. A medida que las fuerzas fsicas disminuyen, ms gil es el
espritu. (Bergs).
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CORRESPONDENCIA
De entre las cartas recibidas, hemos seleccionado prrafos de algunas de ellas en
las que se comprueba la admiracin y la devocin por el arquitecto Antoni Gaud
en muchos rincones del planeta.
Tengo fe en que lo que le he pedido a Gaud, si fuera atendido como una gracia
de Dios, beneficiar a millones de personas enfermas de mi pas y de otras partes
del mundo.
Cecilia Maria Pereira (mdica pediatra), 25.06.1998. Brasil.
Soy hijo del arquitecto Domnec Sugranyes, ayudante de Gaud durante toda su
vida profesional en la Sagrada Familia. Yo mismo, nio, conoc personalmente
a Don Antoni y tengo un recuerdo vivsimo. Supongo que mi testimonio podra
interesar mucho a los promotores del proceso.
Ramn Sugranyes de Franch, 28.08.1998. Fribourg, Suiza.
El proyecto de construir la capilla dedicada a Nuestra Seora de los ngeles
en Rancagua (Chile) contina en pie En la Corporacin Gaud, hemos podido
tener conocimiento de las noticias sobre el proceso de beatificacin de Antoni
Gaud. Nos alegra mucho Estamos investigando sobre la vida del padre Aran-
da, el sacerdote franciscano que promovi la capilla en Rancagua; y creemos que
entre l y Gaud podra haber similitudes espirituales.
Elisabet Juanola, 22.02.1999. Providencia, Santiago de Chile, Chile.
Encontrndose mi yerno en paro, fui a rezar a la tumba de D. Antoni Gaud, para
rogarle que pidiera a Dios que encontrara pronto un trabajo. l oy mi oracin y
al cabo de pocos das encontr trabajo Por lo cual, una suegra agradecida a
D. Antoni Gaud, quiere que ustedes lo tengan en cuenta como una prueba ms de
su santidad.
Ana Martnez Ruiz, 24.05.1999. Parroquia de Sr. Francisco de Sales,
Barcelona.
Soy una mujer chilena, casada, tres hijos Mi marido se qued cesante a los
53 aos, despus de trabajar treinta aos para una compaa internacional
slo porque es viejo. Despus de acudir a todas las fuentes de fe imaginables,
apareci en mi peridico de suscripcin un artculo sobre Antoni Gaud. Lo le
sin mucho apasionamiento, pero algo me llam. No s qu. Recort su imagen,
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la colgu en mi habitacin y comenc a pedirle por un trabajo para mi marido
Eduardo encontr un trabajo temporal Una amiga a la cual le coment mis
experiencias, me pidi que le llevara una imagen de Gaud. Su marido tambin
estaba cesante y un sobrino en las puertas de la muerte por un tumor cerebral.
En una semana, mi amiga me comenta alucinada que su marido encontr trabajo
y que su sobrino est dado de alta, porque fue operado y el tumor que le fue extir-
pado, segn el mdico inexplicablemente no haba dejado secuelas.
Mnica Appel, 12.06.1999. Las Condes, Santiago de Chile, Chile.
Soy sacerdote, hace casi cinco aos. Antes de ingresar en el seminario estudi
durante dos aos la carrera de arquitectura. All en la facultad tom conocimiento
de Gaud. Desde ese momento so con viajar un da a Barcelona. Este ao tuve la
dicha de viajar a Espaa. Reservamos una semana para la ciudad de Barcelona. Es
difcil transmitir lo que experiment. Pero Dios me tena reservada una sorpresa
mayor an: el proceso de beatificacin de Gaud en marcha. Ojal el Seor me
conceda la gracia de ver a su Arquitecto en los altares.
P. Javier Aquino, 04.08.1999. Buenos Aires, Argentina.
Aqu en Santiago de Cuba formo parte de la Directiva del Casal Emilio Bacardi,
denominado Asociacin Cubana de Naturales y Descendientes de Catalua, que
agrupa a 550 miembros, 15 de ellos naturales y 85 descendientes, entre ellos el que
suscribe, por lo que deseara ms informacin para divulgarlo entre nuestros aso-
ciados. Lamento en extremo no poder ayudarles materialmente, pues no poseo
divisas, pero les ayudo en algo ms importante: la oracin.
Jordi R. Segura, 13.10.1999. Santiago de Cuba, Cuba.
Quisiera agradecer pblicamente la intercesin de D. Antoni Gaud, al que ped ayuda
para que una sobrina ma encontrara un puesto de trabajo. Actualmente ha firmado ya
el contrato laboral. Tambin encomend a su intercesin para que un posible tumor
mamario de mi hermana fuese benigno y as se ha confirmado. En agradecimiento
escribo esta nota y adjunto limosna para los gastos de su proceso de beatificacin.
Carmen Teixidor, 21.01.2000. Barcelona.
El mes pasado, despus de muchos aos, con la ilusin de volver a Barcelona
hice all la carrera en 1965 he tenido la dicha de disfrutar y contemplar la obra
de don Antoni Gaud. La visita a la Sagrada Familia fue muy emotiva y pudimos,
mi familia y yo, rezar en la cripta ante su tumba, presidida por una preciosa Vir-
gen del Carmen. Me alegra que la Iglesia haya iniciado el proceso de beatificacin
pues es evidente que siendo su Arquitectura de tanto valor, brillen tambin ante
los hombres las virtudes que le adornaron en su vida. Al regresar a Madrid ped
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con la oracin para la devocin privada por un cuado al que haban operado y
que tuvieron que volver a intervenir por hemorragias intestinales. En este momen-
to se encuentra a punto de que le enven a casa y curado.
Leonardo Jimnez, 05.08.2000, Madrid.
Quisiera agradecer pblicamente la intercesin de D. Antoni Gaud en mi vida,
al que le ped ayuda por la vivienda. En menos de 2 aos consegu departamento.
Tambin mi hijo Pedro pudo conocer a su pap despus de 13 aos. Intercede
ante Dios por los estudios de mi hijo y mi operacin del fibroma.
Sara Barboza, 08.08.2000. Salta, Argentina.
En el mes de diciembre de 1999, la parroquia de Santa Mara del Jornal hicimos
una visita a la Sagrada Familia. El prroco nos explic toda la obra. Para m aquel
da fue un milagro. Yo estoy en tratamiento del corazn desde hace 13 aos y los
mdicos me recetaron un medicamento. Las pastillas que tomaba producan en
mi cuerpo consecuencias muy molestas. Desde aquella visita, al llegar a casa, cog
una de las pastillas y me di cuenta de que se poda partir, y esto, segn creo, fue
gracias a la inspiracin que recib en aquella visita oyendo hablar de Gaud. Me
encuentro muy bien y los mdicos tambin me encuentran la mejora.
Ins Torrens, 10.08.2000. LHospitalet de Llobregat, Barcelona.
Les estoy muy agradecido por el envo del boletn. Lo difundo en la iglesia de la
que soy capelln.
Jess Hernndez, 22.11.2000. Valladolid, Espaa.
Les llevo escribiendo ya varias veces, sin obtener la menor respuesta Recibo
su boletn y siempre leo con atencin las cartas que les escriben. Yo me encuentro
mal de salud, pero mal, y verme en el boletn sera una gran alegra. Yo soy un
admirador y seguidor de la obra y persona de Antoni Gaud.
Francisco Pulido, 24.11.2000. LHospitalet de Llobregat, Barcelona.
Cuando tena 17 aos visit por primera vez el templo de la Sagrada Familia. De
aquella primera visin de la fachada del Nacimiento han pasado 35 aos nunca he
podido olvidar la fascinacin ante tanta creatividad. Esta Navidad me han regalado el
libro Gaud, arquitecto de Dios de Rafael lvarez. Es la historia ejemplar de un hom-
bre humilde. El libro me ha gustado mucho, ya que he conocido aspectos importantes
de la vida de Gaud. La beatificacin y la santificacin es un hecho dentro de la Iglesia
Catlica que no tengo muy claro. Qu es la santidad? Si la beatificacin de Antoni
Gaud sirve para aleccionar a las generaciones del siglo XXI, bienvenida sea.
Ramona Targa, 03.02.2001. Lleida, Espaa.
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Hace algunos aos tuve oportunidad de estar en Barcelona y conocer algo de
la obra creadora de Gaud, especialmente la majestuosa e imponente obra de
la Sagrada Familia. Recientemente, se celebr en la catedral metropolitana de
Mxico, ante el Sr. cardenal arzobispo Don Norberto Rivera Carrera, miembros
del cabildo de cannigos y de la comisin diocesana de arte sacro y autoridades
civiles de arte, el da del artista. Esto fue con motivo del aniversario de fray Ang-
lico. Teniendo en cuenta que en dicho encuentro, la mayora ramos arquitectos,
les propuse que tuviramos como patrono nuestro al siervo de Dios Antoni Gaud.
Tal idea fue muy bien recibida y me pidieron les diera ms datos sobre l.
Arquitecto Roberto Valln Rodrguez, 22.02.2001. Coyoacn, Mxico.
Soy un sacerdote espaol residente en Miln y ejerzo parte de mi actividad pas-
toral entre artistas e intelectuales. Deseara difundir el conocimiento y la devo-
cin a Gaud entre estas personas.
Michele Dolz, 15.01.2002. Milano, Italia.
El 6 de febrero de 2002, me sub a la gra de la nave central. Empec a hacer
las fotos encargadas, a pesar de las continuas rachas de viento. El viento intenso
era providencial ya que garantizaba una atmsfera limpia. Me encontraba a una
altura superior a los 90 metros cuando un fuerte golpe de viento me desestabiliz
y acto seguido me apercib de que la lente que llevaba colocada delante del objeti-
vo ya no estaba. Ante la certeza de que poda ocasionar lesiones a personas, elev
mis plegarias a Antoni Gaud, protgenos de mi error. La lente no estaba a mi
alrededor, ni la vi en el recorrido al descender, ni por las cubiertas de las naves.
Un salto en el tiempo, el da de San Jos, fue la fecha decidida por los equipos
tcnicos para efectuar las fotos. Aquel da nuestro Templo cumpla los 120 aos,
el mismo da que mi padre, Francesc de P. Catal Roca, habra cumplido 80. La
gran sorpresa fue al medioda, al volver a subir a la gra, encontr la lente perdida,
en la plataforma mas baja del escao interior. La lente estaba entera a pesar del
agua que haba penetrado y solamente presentaba dos marcas que evidenciaban
el impacto de la cada. Entonces pens que un ngel nos sonrea. Antoni Gaud
tendra que ser el patrn de todos a quienes les gusta hacer el trabajo bien hecho
y no slo de los arquitectos.
Andreu Catal i Pedersen, 13.05.2002. Barcelona.
Les escribo para contarles un favor recibido por la intercesin de Antoni Gaud.
No es indudablemente un milagro que pueda ser tenido en cuenta para la beatifi-
cacin, pero creo que contribuir a su fama de santidad, adems de mi profundo
agradecimiento. A principios de julio comenzaron a restaurar el patio del edificio
donde vivo. Los operarios observaron una grieta. Se tenan que instalar unos
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andamios. La presidenta de la comunidad de propietarios se desentendi. Invoqu
a Gaud y la presidenta accedi al arreglo.
Fidel Manso, 03.09.2002. Granada, Espaa.
Despus de un proceso de largos aos de haberme separado de mi familia direc-
ta, el 22 de diciembre de 2001, sintindome muy aorada y pensando en el proce-
so de beatificacin del santo arquitecto, le rogu si me poda conceder la gracia de
ver a mis dos sobrinas pequeas. No haban pasado 24 horas que son el telfono
para hacerme saber que las dos tenan ganas de verme. Nos reencontramos con
alegra el da 2 de enero de 2002 y este mismo enero de 2003, despus de 7 aos de
silencio familiar por otros miembros de la familia, todos estamos en paz y alegra.
Hace unos meses que haba reemprendido esta relacin, cuando tuve dudas
si haba sido una gracia o una casualidad. Nuevamente ped a Antoni Gaud que
me sacara de dudas y me concediese una nueva gracia. Poder ver a mi sobrina y
nieto de 18 aos. El martes siguiente me encontr en el contestador su mensaje.
Se me acabaron las dudas y de todo corazn le agradec de nuevo a Antoni Gaud
su intercesin. Para m es un santo.
Mara Montserrat Barenys i Busquets, 07.01.2003. Reus, Espaa.
Soy arquitecta jubilada y estoy interesada en conocer acerca del proceso de
beatificacin del arquitecto Antoni Gaud. Conozco lo que me ensearon en la
universidad, es decir, Gaud arquitecto, pero de su vida personal no s nada, y me
sorprend cuando escuch por la radio catlica internacional (Madre Anglica)
acerca de la causa de beatificacin.
Esdra Teresa Bonne, 12.01.2003. Santiago de Cuba, Cuba.
Nuevamente les escribo desde la Repblica Argentina para referirles nuevos favo-
res recibidos por la intercesin de Antoni Gaud. En esta oportunidad se trat de
la salud de mi madre de 84 aos que en el mes de diciembre estuvo internada con
un proceso respiratorio grave y que a esa edad suelen ser mortales. No lograban en
la terapia intensiva encaminar el tratamiento hasta que comenc a encomendarla
al arquitecto, y se produjo un cambio en su salud y comenz a responder al trata-
miento. Asimismo, en nuestro pas la situacin econmica tan grave hace que sea
difcil conseguir trabajo. Mis hijas concluyeron su carrera universitaria y comenc
a encomendarlas para que consiguieran trabajo relacionado con su profesin, y una
de ellas consigui en dos meses ingresar a trabajar en una empresa importante.
Finalmente yo, hace menos de un mes, fui despedida de mi trabajo, y a mi edad
es casi imposible reintegrarse al mercado laboral y en la fecha me han llamado para
un trabajo temporal. Tambin estuve rezando al arquitecto con esa intencin.
Jorge A. Anselmo, 26.03.2003. Merlo, Argentina.
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Sirvan estas letras para hacerles partcipes de mi alegra. Llevaba yo 6 meses y
medio de dilisis cuando el 29 de septiembre fui a misa a la Sagrada Familia, me
acerqu a la tumba de Antoni Gaud y le ped con todo mi corazn que me encon-
trase un rin para el transplante. El da 30, a las 8 de la noche me llamaban de
Puigvert anuncindome la llegada del rin. Si esto no es un milagro, no s lo
que puede ser. Con todo mi agradecimiento les envo un pequeo donativo, que
espero repetir.
Mara Gil Jimnez, octubre de 2003. Barcelona.
Desde hace muchos aos, siempre, he tenido gran admiracin por Antoni Gaud,
y a travs de l ped a Dios que la muerte de mi esposo fuese lo menos dolorosa
posible, pues su enfermedad de Alzheimer fue terrible y muy larga. Cuando su
vida se apagaba qued dormido y as su alma vol al cielo. Creo que es merecedor
Antoni Gaud que la Iglesia lo beatifique. Gracias.
Mara Calv Ramrez, 02.10.2003. Barcelona.
Mi encuentro con Gaud. Hace unos das por casualidad me enter de que se
realizara en Lima un Encuentro Internacional donde se expondra acerca de la
obra de Antoni Gaud el arquitecto de Dios. Me llam mucho la atencin este
subttulo pero mi primera reaccin fue ignorar el trptico pues pensaba que esos
$20 serviran para pagar otras cosas. Ni siquiera lo termin de leer.
Hasta ese momento yo slo saba que sus obras eran rarsimas e interesantes.
Que l desarrollaba una arquitectura orgnica, que siempre me jal, aunque no
terminaba de entender.
Recin ahora veo que Gaud no se qued en el servicio al prjimo, cuidndolos
o tratndolos bien. Su amor a Dios (y al prjimo) lo manifestaba en sus obras
siguiendo las leyes de la naturaleza como obra divina de l y ponindole mucho
amor a lo que haca.
El testimonio de Fe y entrega de este querido arquitecto, es inspiracin, es un
punto de partida, es otra oportunidad para empezar de nuevo, como persona y
arquitecto.
Este Encuentro ha significado mucho para m, ms de lo que yo misma imagin.
Ha sido una invitacin a la bsqueda de m misma para encontrar a Dios (nueva-
mente).
Lorena Nolte, arquitecta, 11.10.2003. Lima, Per.
Es muy importante para el mundo de hoy, con la persona tan desintegrada en
s misma, poner de relieve el testimonio de un hombre que vivi ntegramente su
nica vocacin: ser fiel en todo a la voluntad de Dios y hacer de su vida y de su
trabajo un regalo para Dios y para la humanidad. Gaud transform su arquitectu-
69
ra en oracin y su oracin en arte para glorificar a Dios, as ha quedado plasmada
para la historia la obra inmortal de este genio.
Sor Ins Mara Carmona, O. Carmelita, Carmelo San Jos, 20.11.2003.
Trujillo Alto, Puerto Rico.
He recibido con gusto el nmero de febrero del boletn y deseo que sea enviado
a mi director espiritual
Profesor ngelo dellAcqua, 18.02.2004. S. Vittore Olona, Italia.
Quisiera informacin sobre la beatificacin de Antoni Gaud.
Ulrico Nessinger, 24.03.2004. St. Ptten, Austria.
Soy mdico. Tengo una paciente natural de Barcelona que quiere tener una reli-
quia de Gaud.
Marc Ct, mayo de 2004. Cornwell, Canad.
Verdaderamente sera para m una gran alegra poder contar con vuestro mate-
rial para poder difundir la santidad y belleza de espritu de este gran genio.
Pablo Stratta, 01.06.2004. Barros Blancos, Uruguay.
Fui al oculista a causa de unas cataratas incipientes Cul sera mi sorpresa que
de la visita ltima que fui me dijo que tanto poda tener que operarme en medio
ao como en un ao o ms. Pero me lo puso tan mal Gracias a Dios hace ms
de un ao y todava no he vuelto al oculista y sigo con la misma visin. Aqu est
el favor de A. Gaud: le ped con todo mi corazn que me detuviera las cataratas
y que siguiera viendo como en este momento que me visit.
Carme Grau, 21.06.2004. Barcelona.
El pasado da 30 de junio he tenido la alegra de concelebrar la misa en la cripta
de la Sagrada Familia y he rezado delante de la tumba de Antoni Gaud. Com-
parto vuestro deseo por la causa de beatificacin de Gaud y rezo para que siga
adelante.
Giani Marchesi (rector de Sant Agnese), 02.07.2004. Torino, Italia.
Este verano visitamos la Sagrada Familia y la tumba de Gaud. Haba muchos
folletos y libritos sobre Gaud. Mi hermana me pregunt tambin quieren bea-
tificar a este hombre...? Yo, la verdad, saba de la existencia de Gaud como
arquitecto, pero no saba que haba sido un gran hombre. Cogimos dos libritos
sin introducir dos euros. Al salir de la Iglesia, mi madre cay y fue un milagro que
no se rompiera la pierna. Habamos hecho fotos de Barcelona y de la tumba de
70
Gaud, y pareca que no iban a salir. Al leer el libro y ver todo lo que pona, promet
que mandara un donativo y explicara todo, y as lo hago.
Torre Don Gimeno, 06.08.2004.
Pido al Seor para poder venerar como Santo a este mstico arquitecto que supo
plasmar y vivir el misterio trinitario, vivido en la familia de Nazaret.
H. Mariano Santamara (vicepostulador marista), 21.09.2004. Matar,
Barcelona.
Les escribo para contarles un favor que hemos recibido por intercesin de
Antoni Gaud. A finales de agosto estbamos en Barcelona para probar un
cors a mi hija. Le haban diagnosticado una escoliosis lumbar, lo cual requera
un cors de Boston. Aprovechando el da, mi marido y mis tres hijos visitaron
la Sagrada Familia, y fue en aquel momento cuando empec a conocer quin
era A. Gaud.
Delante del sagrario de la capilla donde se enterr ped su intercesin para que
fuera arquitecto de Gemma, que intercediera para que el cors fuera el acertado.
Y fui rezando la oracin.
El 14 de septiembre en el hospital de la Santa Cruz le hicieron una radiografa.
La curvatura de la escoliosis haba mejorado espectacularmente, de 27 haba
pasado a 15, cuando los mdicos prevean que con el cors lo que conseguamos
era no empeorar, pensando que sera difcil que mejorase Gemma tiene 15 aos y
ha de crecer. Los mdicos no lo esperaban, uno de Barcelona y otro de Girona
han coincidido en la mejora espectacular. Ped a Gaud que sea el arquitecto de la
columna vertebral de mi hija. Su intercesin es vital para orientar a los mdicos.
Pienso que realmente A. Gaud es el arquitecto de Dios, porque la sabidura, la
armona, la exactitud con que ha sido diseada la Sagrada Familia slo el Seor
puede inspirarla.
Que siga intercediendo por Gemma, que es muy buena chica y que podamos
verle muy pronto en los altares. Me gusta mucho la oracin para la devocin pri-
vada. Soy una defensora de la familia. Continuar rezndola cada da, ya que para
m est intercediendo de manera clara por Gemma.
Mara del Collell Plana, 01.10.2004. Olot (Girona), Espaa.
He escuchado en Radio Mara la historia del arquitecto Antoni Gaud. Estuve
en Barcelona en 1966 y qued admirada ante la obra de la Sagrada Familia. Deseo
tener la oracin por la beatificacin Me agradara volver a Barcelona.
Silvana, 07.12.2004. Vicenza, Italia.
Con mucha alegra, escribo para agradecer a Dios y a Mara, la intercesin de
71
Antoni Gaud en los estudios de arquitectura que inici mi hijo en Crdoba-Argen-
tina... pidiendo un trabajo bien hecho....
Sara de las Nieves, 12.07.2005. Crdoba, Argentina.
El pasado da 14, estuve en Barcelona con mi marido y unos amigos. Visitamos
el Templo de la Sagrada Famlia y en la tumba de su creador, arrodillada, le ped a
Gaud que mi yerno, que estaba parado haca 20 das, volviera a trabajar. Le puse
dos condiciones: que me lo concediera en brevedad y que volviera a trabajar en la
misma empresa. El da 16 lo llamaron a trabajar en la misma empresa. Le promet
una misa para la aceleracin de su beatificacin. Estimo que Antoni Gaud es un
santo cuyas virtudes merecen ser reconocidas....
Mercedes Izquierdo, 19.09.2005. Jan.
Hace ya un ao, Barcelona fue impactada por un choque de trenes en su lnea de
metro. Haba estado participando en la misa en la cripta y rezando en la tumba de
Gaud... Iba concentrado en la lectura del folleto de Gaud cuando se produjo el
choque. Salt del asiento y me encontr tirado en el pasillo... Diversos dolores no
me impidieron llegar hasta Mart Codolar. Pudo tener para m (de 69 aos) este
accidente, graves consecuencias. Ni siquiera me qued un moretn. Al cumplirse
un ao de este hecho, cumplo agradecer esta proteccin del Siervo de Dios cata-
ln. Soy chileno. Aqu estamos gozando con la canonizacin del P. Hurtado. Desde
esta sensibilidad hago llegar este sencillo testimonio y mi deseo de que todo siga
bien para la causa de Beatificacin de A. Gaud.
P. Jos Lino Yez, sdb, 27.10.2005. Santiago de Chile.
Unas notas para hacer constar la verdad de los favores de, para m, san Antoni
Gaud, y motivar ms su beatificacin... Me tena que arreglar la dentadura y era
muy complicado, segn el dentista. Yo tena mucho miedo, le ped su intercesin
y todo fue muy bien; incluso el dentista qued sorprendido. Tambin ped por mi
hermano que estaba muy mal, un cncer de pncreas... Empeor, y le ped que si
no poda vivir sin dolor, Dios se lo llevara. As fue, el sbado mora.
Carme, 08.11.2005. Barcelona.
He estado en Barcelona para ver las obras de Gaud. He quedado verdaderamen-
te impresionado, pero sobre todo por su espiritualidad y el hecho que se pueda
declarar su santidad. Yo trabajo en el publicacin inglesa The Catholic Truth
Society y quisiera preparar un texto sobre su vida.
Luca Finaldi, 15.11.2005. Londres.
Quiero agradecer a A. Gaud, y a su santo patrn S. Antonio Abad por su ayuda.
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El 3 de noviembre, da en que l recibi el encargo de dirigir el Templo de la Sagra-
da Famlia, yo haba aprobado un concurso importante para mejorar mi trabajo.
Paola, 02.12.2005. Milan.
Una oracin a Gaud para comenzar una nueva New Orleans con la simple
belleza de Dios y con la inspiracin de vida de la Sagrada Familia.
Mara del Carmen, 07.12.2005. New Orleans, USA.
Antoni Gaud es una de las personas que desde hace tiempo llevo en mi corazn,
arquitecto de Dios, as le llaman hasta hoy da. Me encantan sus numerosas obras
de arquitectura, ante todo la Sagrada Familia donde est su tumba (en la cripta).
Algunas de ellas pude admirar personalmente (por lo menos un poco) durante mi
estancia en Barcelona con S. S. Gracias por la estampa con la oracin y currculo
vital de Gaud (en polaco!). Le confieso que estoy profundamente conmovido
leyendo sobre su vida: santa, dedicada a bellas artes, al hombre y al Seor. Antoni
Gaud: piadoso, austero, alegre, laborioso, pobre, etc.
Dado que tengo mucho inters en su pronta beatificacin le aseguro mi oracin
particular por este asunto. Si no me equivoco, dicho proceso se empez en 1992, en
el sesenta y seis aniversario de la muerte del arquitecto, y sigue estando en marcha.
De mi parte le animo para que rece por la pronta beatificacin de otro Siervo
de Dios, es decir Juan Pablo II.
Tambin le pido oracin por m mismo, para que sepa cumplir bien mi nueva
misin en Cracovia.
Cardenal Stanislaw Dziwisz (arzobispo metropolitano de Cracovia),
01.06.2006. Cracovia, Polonia.
Deseo dar testimonio y mi agradecimiento al arquitecto de Dios, Antoni Gaud.
En 2004, con mi marido, visitamos Barcelona y pudimos admirar la obra de Gaud,
yendo a visitar su tumba con las estampas. De vuelta a casa, le su vida y la ple-
garia. Hace tiempo que deseaba tener una casa y le ped a Gaud poder tener esta
gracia, pensando que era una buena cosa en comparacin con las personas que
le pedan su conversin y salvacin. Pensaba que como era arquitecto me podra
ayudar. Y he obtenido la gracia, porque la casa que deseaba ha sido puesta en
venta, cosa que pareca dificilsima. Con mi marido la hemos adquirido. He prome-
tido a Antoni Gaud dar testimonio y ofrecer una limosna para la construccin de
la Sagrada Familia, el sueo de su vida. Que el Seor quiera glorificar a su siervo
Antoni.
Patricia Campi, 12.09.2006. Pegli (Gnova), Italia.
Soy una seora de Ibiza que paso temporadas en Barcelona. En una limpieza de
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mi casa de Ibiza, mi yerno tir una bolsa sin saber que contena una caja con joyas
a la basura. Cuando nos dimos cuenta, fuimos a remover la basura 3 o 4 veces,
y no las pudimos encontrar. Al da siguiente ped la ayuda de Antoni Gaud y la
virgen. Hice una promesa de un billete que tena guardado haca varios aos. Me
fui otra vez a remover la basura y no la encontr. Mi yerno era de noche con
una linterna la encontr. Hoy vengo a cumplir la promesa y darles las gracias de
todo corazn.
Catalina Mar, 26.09.2006. (Junto con el escrito encontrado en la hu-
cha de Gaud haba 500 euros).
Muchas gracias por la informacin sobre el proceso de beatificacin de Antoni
Gaud. Esperamos poder ver en el altar a este hijo tan querido de nuestra tierra.
Miquel Barbar (vicari general de Tarragona), 5.10.2006. Tarragona, Espaa.
Me dirijo a Vds. me digan si conocen lugares donde podra adquirir alguna estam-
pa, libro o novena en castellano del futuro beato Antoni Gaud.
Juan Carlos Folgar Laya, 30.10.2006. Moraa, Pontevedra.
El motivo de los 5 euros son para abonar la hoja informativa sobre la beatifica-
cin de Antoni Gaud.
Ramon Serra. Martorell, Barcelona
Saludndole atentamente acuso recibo de su carta del 27.10 con el boletn y dos
estampas. Muchsimas gracias. Sigo pidiendo por la pronta elevacin a los altares
del primer arquitecto santo.
Cardenal Stanislaw Dziwisz, 10.11.2006. Cracovia, Polonia.
Gracias por el librito en italiano recordando a nuestro estimado futuro santo.
Paolo Rossi, 03.12.2006. Vilapotenza, Italia.
Por mi admiracin a Antoni Gaud, a estas grandes personas, creadoras de mon-
taas rodeadas de una atmsfera espiritual que seala al cielo, dedico este corto
poema: T Gaud, profeta del amor, / de la belleza monumental. / Lleno de
sueos y ms sueos, / rodeando tu talante / con fuerza, con gloria / y entrega
total / con fuerza sin descanso, s, / y convertiste los sueos en realidad, / llenos
de gloria y entrega espiritual / hasta la eternidad.
Gainza Napal, 03.12.2006. Girona.
Diariamente pedimos a Antoni Gaud por intercesiones cercanas de enfermedad
y problemas que nos llevan a la poca de Jess al que se acercaban tantos enfer-
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mos y con la ayuda de la fe, el Seor por mediacin de Gaud, no nos saca de la
tormenta pero nos ayuda en ella. Que en el 2007 siga creciendo la obra de edifi-
cacin del Templo y al mismo tiempo de tantas almas que imitando la Sagrada
Famlia encuentren consuelo en su caminar hacia el Padre. Le pido como siempre
unas estampas y envo una pequea limosna de 20 euros.
Leonardo y Fina, 31.12.2006. Madrid.
Mi reconocimiento y agradecimiento por vuestra acogida al celebrar la Eucaris-
ta, el descubrimiento de la baslica de la Sagrada Familia, que me ha maravilla-
do porque con las piedras ha logrado construir bellamente un bosque tropical.
P. Ernest Manga, 21.03.2007. Ziguichor (Casamance), Senegal.
Deseara tener una biografa del siervo de Dios Antoni Gaud. Me sera de gran
utilidad para los estudios hagiogrficos que estoy realizando y para conocer mejor
la vida de este eminente hijo de la Iglesia.
Dennos Mifsud, Gozo, Malta 7.05.2007
Hoy he recibido el boletn nmero 15. Estoy muy contenta de recibir noticias.
Fui bautizada en la Sagrada Familia (16.04.1934); confirmada y escolarizada en el
Patronato social de Mn. Ramon Balcells, mrtir del amor por Jess y las obras so-
ciales... Mi bisabuelo, Vicente Nebot, entr a trabajar en la Sagrada Familia con el
Sr. Antoni Gaud. En casa se hablaba de l como de un miembro ms de la familia...
Merc Nebot, Barcelona 10.05.2007
Le ruego que me envi estampas del siervo de Dios Antoni Gaud para mi colec-
cin de estampas de santos (unas quince mil)...
Giancarlo Merat, Muggio, Italia 13.05.2007
En el boletn nmero 15 leo con sorpresa el escrito, por mi admiracin hacia Gau-
d, as como el pequeo poema... Me han surgido una serie de ideas... anunciarlo a
todos los vientos, a los artistas de todos los estilos de Catalua, Espaa y Europa,
invitndolos a participar en la subasta de arte con donacin de una obra para el
Templo de la Sagrada Familia...
Gainza Napal, Girona 14.05.2007
En esta iglesia de San Pedro de Viena, en el centro de la ciudad, necesitamos es-
tampas de Gaud en alemn; tambin en japons (hay muchos turistas orientales).
Os envo una modesta limosna. Soy feliz al constatar que nuestro Gaud es tan
querido, y espero que su beatificacin no se haga esperar.
Joan Bta. Torell, sacerdote, Viena 15.05.2007
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Le agradezco cordialmente el boletn nmero 15. Por mi parte no dejo de encomen-
dar sus intenciones todos los das en la Santa Misa y al Rosario, rogando al Seor
por la intercesin de los siervos de Dios Antoni Gaud y Juan Pablo II, para que les
conceda aquellas gracias que ms necesitan. Tambin sigo rezando por la rpida
beatificacin de nuestro queridsimo Santo Arquitecto.
Stanislaw Cardo. Dziwisw, Cracovia 24.05.2007
He encontrado precioso el testimonio de Mari Manent...
Cassi Just, Montserrat 05.2007
Agradecera que me enviarais dos estampas de Antoni Gaud con la oracin... espe-
rando su beatificacin...
Claudio Pascual, Canet de Mar 19.06.2007
Hemos venido de Italia para pedir la intercesin de Antoni Gaud por la curacin de
nuestro amigo Sandro, que es arquitecto y quiere muchsimo a Gaud, como genio y
como gran hombre de Dios.
Anna e Massimo Piciotti, Miln 22.07.2007
Les damos gracias por el obsequio del libro sobre el 15 aniversario de la Asocia-
cin pro Beatificacin de Antoni Gaud. Aprovechamos la ocasin para ponernos a
su servicio desde el Archivo Histrico Archidiocesano, Archivo Capitular y Bibliote-
ca del Seminario de Tarragona.
Mn. Manuel Fuentes Gas, Tarragona 25.07.2007
Les envo un cordial saludo desde Roma. Barcelona no tiene tanta historia como
Roma, pero tiene a Gaud, y esto vale mucho. Les deseo una gran Navidad y un
venturoso 2008, en el cual se avance en el proceso de beatificacin de Gaud. Hoy
cumple 100 aos el gran arquitecto Oscar Nyemeyer, el diseador de Brasilia. Otro
estilo diferente del de Gaud. Los dos bonitos.
M. Concepci Carmen Martnez, Roma-Barcelona 15.12.2007
Deseo dar testimonio de mi agradecimiento al arquitecto de Dios Antoni Gaud.
Hace cinco aos que proyect un trabajo muy interesante y arriesgado. Ped una
buena solucin, la cual me fue concedida.
Antoni Pera y Pilar Bonet, Badalona 19.12.2007
Agradecido por su cordial felicitacin de Navidad y el obsequio de este libro sobre
Gaud... para que un da vea colmado su trabajo con la beatificacin de Antoni Gaud.
Carlos, obispo de Salamanca 04.01.2008
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Le agradezco mucho la informacin referente al siervo de Dios D. Antonio Gaud,
personalidad que siento cercana por mi procedencia de la dicesis de Astorga. Valo-
ro con gratitud el ejemplar del libro que me ha enviado. Encomiendo en mi oracin
el proceso de beatificacin.
Julin, Arzobispo de Santiago de Compostela 07.01.2008
Muchas gracias por su amable envo de la publicacin del 15 aniversario de la
Asociacin pro Beatificacin de Antoni Gaud.
Ramn, obispo de Jan 07.01.2008
Muchas gracias por su libro sobre Gaud. Encomiendo al Seor su causa.
Jess, obispo de vila 8.01.2008
Le agradezco mucho la amabilidad que ha tenido al hacerme llegar este ejemplar
de su libro, en el que se recoge la biografa de Antoni Gaud y algunos testimonios
acerca del mismo.
Vicente Juan Segura, obispo de Ibiza 13.01.2008
He recibido el ejemplar que la Asociacin de Antoni Gaud ha editado con motivo
de su 15 aniversario, donde se recoge con sumo cuidado la trayectoria de tan insig-
ne persona. Le felicito por todo el trabajo que estn realizando. Ruego al Seor por
todos los que estn llevando a cabo la recopilacin de datos, recogiendo testimo-
nios de fe y entrega de tan insigne arquitecto.
Alfonso Milin, obispo de Barbastro-Monzn 14.01.2008
Acabo de recibir el boletn nmero 16. Muchsimas gracias. Cada vez me afirmo ms
en la conviccin sobre la incuestionable santidad de nuestro amadsimo Arquitecto.
Stanislaw, Cardenal Dziwisz, Cracovia 17.01.2008
Agradezco cordialmente el envo del precioso libro sobre Gaud. Felicito a la Aso-
ciacin pro Beatificacin de A. Gaud. Me hago eco en la dicesis de la causa.
Ricardo, obispo de Bilbao 01.2008
Despus de unas semanas un poco difciles, porque Marta estaba muy decada,
ahora evoluciona muy bien. Nos sentimos muy agradecidos por la oracin.
Antonio Lzaro 28.01.2008
Nos gustara rezar ante la tumba de Gaud y pedirle un milagro. Te envo la foto de
Marta.
Marc y Miriam 05.02.2008
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Quiero agradecerle sus oraciones por la curacin de mi sobrina Marta.
Antonio Lzaro 07.02.2008
La verdad es que rezo diariamente por la glorificacin de Antoni Gaud, al que en-
comiendo muchas cosas y envo alguna limosna de vez en cuando, pues nos va ayu-
dando mucho a la familia y difundo su devocin cuando puedo, en mi ambiente de
jubilado y parroquia.
Leonardo Jimnez, Madrid 17.02.2008
Hace unos meses le Gaud, Arquitecto de Dios, de Rafael lvarez Izquierdo. Me
llam mucho la atencin el modo en que Gaud realizaba su trabajo. Yo soy arqui-
tecto. Tambin me agrad la manera como materializaba lo espiritual. Me gustara
tener algunas estampas para obsequiarlas a algunos colegas.
Eduardo Crdenas, Mxico 10.03.2008
Le escribo estas lneas para agradecerle el envo del libro Gaud. Tanto la biogra-
fa del gran arquitecto, escrita por D. Jos Manuel Gonzlez-Cremona, as como los
diferentes testimonios recogidos en la obra, son una buena muestra del alcance que
la vida y obra de Gaud ha tenido tanto en el arte como en la espiritualidad a travs
del tiempo. El Seor bendiga a la Asociacin pro Beatificacin y manifiesto mi de-
seo de que pronto llegue a feliz trmino.
Bernardo, Obispo de San Cristbal de la Laguna, Canarias 31.03.2008
De tu realidad un ensueo / en medio de la ciudad / Gaud era universal / sencillo,
grande, pequeo / todo un hombre, todo un genio / de gran sensibilidad. / Era raz de la
tierra! Era viento, era hiedra! Era agua, era coral! Gaviota, roca y mar! Gaud era uni-
versal. / Y so con Gaud / y Gaud me mostr / un mundo de colores / que l edific.
Araceli Conde, Esparraguera
Para m es ciertamente santo el arquitecto reusense Antoni Gaud. Algunas de sus
gracias recibidas ya las expliqu para la promocin de su beatificacin. Ahora hay
dos ms. Unos esposos amigos mos muy preocupados por el presente y futuro de
su hijo, que a pesar de tener estudios y la edad apropiada no encontraba un empleo
fijo. Los padres me pidieron que le rezara a Gaud. Resultado: este chico no tard
en encontrar un magnfico trabajo... Pero el hecho ms importante se refiere a m
misma. En otoo de 2002 not unos extraos sntomas en la vista, y en Reus me
hicieron un diagnstico de cataratas... No quedndome muy convencida, decid vi-
sitarme en el lnstitut Catal de la Retina de Barcelona, y all me diagnosticaron una
perforacin de retina por la cual poda quedarme ciega. Le ped a A. Gaud que inter-
cediera al Buen Dios por m. Con gran sorpresa para los doctores el Dr. Jrgens se
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me redujo la perforacin y la tengo completamente curada sin ninguna intervencin
quirrgica... Para mayor gloria del santo arquitecto, espero que lo podamos ver en
nuestros santorales catalanes.
Montserrat Barenys, Reus 06.05.2008
Por favor, enviadme informacin sobre la canonizacin de Gaud.
Joseph Masheck, Nueva York 04.08.2008
Les ruego que me enven algunas estampas para difundirlas. Yo obtuve un favor y
despus estuve pidiendo por otro tema que no se acababa de solucionar. Sin em-
bargo, al da siguiente de rezar a la estampa, empez a enderezarse el problema que
tenemos con las obras de la comunidad de vecinos que afecta a mis padres.
Fidel Manso, Granada 20.08.2008
Los obispos de Madrid, Valencia, Alcal y Almera, a travs de la secretara par-
ticular, le han agradecido al Presidente de la Asociacin el envo del libro del 15
Aniversario.
Por favor, enviadme diez o doce estampas con la oracin del siervo de Dios Antoni
Gaud...
Joseph Masheck, Nueva York 31.12.2008
El motivo para escribirle es cumplir la promesa de publicar el favor que confi a
Antoni Gaud, hijo querido de nuestro pueblo de Riudoms. Hace unos ocho aos a
mi marido le diagnosticaron un problema hematolgico en el hospital Joan XXIII de
Tarragona. A lo largo de los aos, los tratamientos han tenido algunos efectos ne-
gativos; hasta que insinuaron que se poda pedir un frmaco que deba importarse.
Viendo que pasaban los das recurr a Antoni Gaud. Por fin lo he conseguido gracias
a l, creo yo, y se encuentra mucho mejor...
Montserrat Vidal, Riudoms 12.2008
Mi trabajo es restaurar imgenes, pero me puse enferma... Ahora, cada da, desde
mi apartamento, cuando me dispongo a trabajar, le rezo a Antoni Gaud frente a su
estampa... Le doy gracias de todo corazn...
Sabine Heilbrunn, Wien 01.2009
Te agradezco, querido Jos Manuel, el tiempo que dedicaste al Obispo George
Snack y a m mismo durante la visita a la Sagrada Familia... Cada da le rezo a Gaud
por el proyecto de unos mosaicos en la catedral de Westminster...
John Hughes, arquitecto, 09.01.09
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He recibido los libritos y estampas de Gaud...
John Hughes, arquitecto, Dubln 16.02.2009
Definitivamente tienen que arreglar esta incoherencia en lo que se refiere al AVE y
a la Sagrada Familia. Por favor, cordura y no precipitacin. No se puede dejar al azar
el desastre que pueda sufrir esta catedral que nuestro querido Antoni Gaud hizo con
entrega de cuerpo y alma...
Merc Nebot, Barcelona 15.02.2009
Hace una semana hice un test de esfuerzo para ver mi corazn, y me dijeron que me
tena que quedar en el hospital a causa de una angina de pecho... Me fij que tena
enfrente un pster del Palacio Episcopal de Astorga, y pens que nuestro piadoso
Arquitecto estaba all. Me hicieron un cateterismo... Todo sali de maravilla...
Leonardo Jimnez, Madrid 13.05.2009
Acabo de recibir nuevamente la hoja El Arquitecto de Dios. Desde el primer mo-
mento me dio mucha satisfaccin saber que se haba abierto su causa, pues de joven
viv y me form en Barcelona (Hospital San Juan de Dios, de la Diagonal), y natural-
mente disfrut muchas veces visitando la Sagrada Familia, subiendo las escaleras.
Despus de recibir la Hoja, me ha venido al pensamiento aclararles que me llega
con la direccin de Postulatore Generale. Hno. Eustaquio Kugler. Esta es una de
las causas de la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios. Yo soy desde hace 20 aos
su postulador. Precisamente el 4 de octubre de 2009 ser beatificado el Hno. Ku-
gleren Regensburg. Hago votos para que la causa de Gaud encuentre los mejores
cauces hasta alcanzar su total xito y glorificacin.
Flix Lizaso Berruete, Roma 04.07.2009
Le agradezco que me hayan enviado el Boletn y les adjunto una pequea dona-
cin. Preferira recibir el boletn en italiano o francs para entenderlo mejor.
Paolo Rossi, Villapotenza, Italia 06.07.2009
Les pregunto si tienen reliquias de Antoni Gaud. Me gustara ofrecerlas a los ami-
gos y miembros de la comunidad.
Joseph Vincent, Antpolo Cty, Rizal, Filipinas 15.07.2009
Me gustara solicitar estampas de Antoni Gaud y material para conocer el estado
actual del proceso. Soy seminarista de primer ao de Teologa del Seminario San Pe-
dro Apstol de la dicesis de San Bernardo de Chile. Ya desde mis aos en la univer-
sidad admiraba la profunda piedad y el amor plstico que tena Gaud por Dios y
por el prjimo. En este finis terrae tenemos muy poca informacin, salvo algunos
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conocedores que han hecho publicaciones en una revista de Antropologa Cristiana.
Su devocin privada fomentar su conocimiento y la ejemplaridad de vida en el
camino de ser otro Cristo. Me imagino que tendrn alguna estampa con reliquia...
Cristin guila Jorquera, San Bernardo, Chile 01.08.2009
Querra recibir la Hoja informativa que publicis. Nuestro padre tena una gran
veneracin por Gaud. Ahora tengo 85 aos, y nos lo inculc a todos. l le conoca
personalmente. Sera una gran alegra verlo beatificado.
M. Antnia Bonet i Punsoda, Barcelona 03.09.2009
Soy la prima hermana de Montserrat Blad. Algo antes de su ingreso en el Hospital
del Sagrado Corazn de Barcelona la pusimos en manos de Dios toda mi familia,
unas ocho personas, y empezamos a pedir por el venerable Gaud. La operacin fue
un xito, pero a los pocos das qued en coma. Todos quedamos desolados. Ofrec a
Dios, para que la intercesin de A. Gaud consiguiera sacarla de ese coma. Gracias a
Dios, se recuper. Luego pas al Instituto Gutmam. A finales de setiembre regres a
casa. Ahora viaja en autobs, taxi y se desplaza en avin. Hace una vida muy natural
junto a su hermana Josefina.
Teresa Blad, Santa Cruz de Tenerife 14.09.2009
Como director del Centro della Voce de la Universidad de Bolonia, estoy siguien-
do con inters la causa de beatificacin de Antoni Gaud. Le pido pueda enviarme
material con relacin al proceso.
Lino Britto, Bolonia 09.03.2010
El 22 de marzo, 29 alumnos de 2 de escuela primaria y 5 maestros, visitamos la
exposicin El realismo de Gaud la esperanza de Europa. Con la gua quedamos
entusiasmados por las cosas de Gaud. La visita se acab con el deseo de colabo-
rar en la construccin de la Catedral de la Sagrada Familia. Escribimos nuestro
nombre en el pinculo donde se encuentra el cliz y el ramo. Cuando volvamos
de la visita, Filippo cay al suelo, y la maestra se dio cuenta de que un taxi lo
haba atropellado. Una ambulancia vino a socorrer a Filippo. El chico dijo que
el taxi le haba pasado por encima. La maestra exclam: ha sido un milagro! La
madre de Filippo hizo saber que el nio no tena nada roto. Tras esta experiencia,
un chico propuso este ttulo: La maldicin de Gaud. Y la maestra lo corrigi
diciendo: la bendicin, porque ha protegido a Filippo. Un chico aadi: S,
porque Gaud muri atropellado por un tranva. Por la tarde reflexionamos, y
llegamos a la conclusin de que todo aquello poda servir para la causa de beati-
ficacin de Gaud.
M. Vecchi, Ferrara-Italia 2 de marzo de 2010
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Pascual Egea, estudiante de teologa en Murcia. Quiere recibir estampas, boletines
y folletos del siervo de Dios Antoni Gaud, para su difusin y devocin.
P. Egea, Murcia 07.04.2010
El aborto, o poticamente la interrupcin del embarazo, es un tema moderno en
el que Gaud quiere tomar parte. Soy emigrante, y a mi llegada a Espaa, hace siete
aos, fui parroquiano de la Sagrada Familia. Mi vida llevada por los esfuerzos de la
emigracin, cambi tantas veces de ruta, que sera difcil enumerarlas. Como cristia-
no, quise ayudar a una amiga, abusada por su padre entre los 7 y 11 aos... Mi amiga
qued embarazada de m y se sobrevena un plan de aborto. Yo, como santo Toms,
dud, pens en renunciar a una Familia ejemplar, como ensea la cara gozosa del Na-
cimiento en la iglesia. Los cambios del presidente Zapatero en la legislacin espaola
facilitaban cualquier forma de actuar... Fui a orar y ped perdn por facilitar un abor-
to. Vagu por algunas iglesias de Barcelona, y fui a la Sagrada Familia. El acceso a la
cripta estaba cerrado. Unas flechas mostraban la nueva ruta por el recinto de la Sa-
grada Familia con cubierta. Era otra obra. El Templo es similar a la selva amaznica.
Sorprendente... Desde entonces, mi empresa fue proteger un corazn que lata en un
vientre. Gracias a una intermediacin, le doy gracias a Gaud y su esplendorosa obra
moderna. Doy gracias a Dios por Diego, un nio vido de conocimiento y de juegos.
Un annimo 11.04.2010
Una gracia concedida por el Sr. Gaud. El 27 de marzo de 2007. Me operaron de una
prtesis de cadera. La intervencin fue un xito. Tena poco dolor, me senta bas-
tante seguro y la herida iba cicatrizando. Pero todo era aparente. Las curas eran
diarias, pero la herida no se cerraba. Por ms curas que se hacan no se acababa de
resolver el problema. El 27 de abril volv al centro hospitalario. Me esperaban unos
das muy malos. Mi estado de nimo era muy positivo, pero el dolor de la pierna era
agudo y la herida continuaba supurando. Por qu tanto sufrimiento? Por qu tanto
tiempo en el hospital? Pero mi fe no permita que me angustiara ms. La devocin a
la Virgen Mara de la Misericordia de Canet de Mar, donde vivo, nos ayudaba, pero
necesitbamos a alguien ms. Un poco conocedores del arquitecto Gaud, le mani-
festamos nuestro estado. Continuaba en el hospital. En mi corazn se libraba una
lucha, y uno de los dos equipos sera el vencedor: el guerrero hospitalario y el
guerrero creyente, nuestra fe. Gracias a la fe y a las plegarias de todos al Sr. Gaud,
el da anterior a la tercera intervencin, el lunes 27 de mayo, la herida estaba cerra-
da. Nadie del personal mdico poda dar una explicacin a lo que haba sucedido.
El informe mdico del viernes, el 25 de mayo, deca que sufra una infeccin grave
y supuracin intensa. El 31 de mayo me encontraba curado y en casa. Habamos
conseguido la gracia gracias a la intercesin del Sr. Gaud.
Ramon Amargant, Canet de Mar 12.05.2010
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Me gustara recibir el nmero correspondiente a la visita del papa Benedicto a Bar-
celona.
Esdra Bonne, Santiago de Cuba 04.10.2010
B. Antoni, en el da de la dedicacin de tu iglesia te pido que veles por mi trabajo...
Protege mis prcticas, a los que me acompaan. Como san Jos, en la gloria de Dios.
Anne, Italia
Dentro de un mes SS el Papa estar en Barcelona. A todos nos supone una gracia
inmensa esta maravilla, fruto de la inspiracin de nuestro querido Gaud. Nuestro
corazn estar all y uniremos nuestras oraciones a las suyas, y a todos los miem-
bros de la Asociacin...
L. Jimnez, Madrid 07.10.2010
Me entusiasma ver que estar cerca de vosotros el papa Benedicto, una persona
extraordinaria para el mundo catlico. Os ruego que me enviis una gua en italiano
de este extraordinario monumento, un camino hacia el Paraso.
M. Pierimarchi, Armataggia, Italia 07.11.2010
La fiesta de la consagracin del Templo ha sido para recordarla toda la vida. La
esplndida liturgia con la presencia histrica del papa Benedicto. El edificio impre-
sionante. Todo ello memorable.
M. Carme Comas, Barcelona
Hace unos das, en nuestra prensa catlica polaca, encontr una breve historia de
Gaud. Debo decir que en poco tiempo A.G. lleg a ser mi mejor amigo. Cada da le
ruego que me ayude. En Polonia no es muy conocido... Me encantara saber mucho
ms sobre Gaud...
Marek Tomaszewki, Jedlec 14.11.2010
El Beato Manuel Gonzlez, nuestro fundador, tena en gran estima a D. Antoni Gau-
d. Deseamos que pronto se declaren sus virtudes heroicas. En su libro Arte y Li-
turgia public unas pginas de la revista El Propagador sobre Gaud, que guiado
por su gran piedad hizo de su arte genial el ms fiel y devoto servidor de la liturgia.
Ana M. Palacios, Palencia 22.01.2011
Debido a un accidente de coche el 19.08.2007 mi marido qued paralizado. Despus
de estar ingresado en el Valle de Hebrn y en el Instituto Guttman, cuando volvimos
a casa no tenamos ninguna esperanza de que volviera a andar. Hice la novena a
Gaud y al cabo de tres aos volvi a andar, y las manos le han mejorado mucho, y
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puede comer solo. Le doy gracias a Gaud por su ayuda y hago un donativo para la
causa de beatificacin.
Montserrat Massaguer, Gurb
Mis deseos para que este ao contine el xito y el milagro de la creciente popu-
laridad de la Baslica, ahora ya, de la Sagrada Familia, y la devocin por su gran
arquitecto constructor y el gran santo que hay en l. Yo le voy rezando como buen
amigo, a menudo, y nunca deja de ayudarme en las pequeas y grandes dificultades.
Muchos amigos mos extranjeros siguieron la ceremonia de la consagracin a travs
de sus TVS y me llamaron emocionados...
M. Barenys, Reus 11.01.2011
Le rogara me enviasen estampas de Antoni Gaud. Soy devoto y admirador, y hace
aos se me concedi un favor. En Granada hay mucho inters por Gaud.
Fidel Manso, Granada 18.01.2011
A Antoni Gaud: Se lanzan pirmides / agujas prodigiosas / rozan el cielo! La men-
te creadora / la mstica gaudiniana / Dimensional / Baslica. Columnas / Inquieto
bosque. / Verticales espacios. / Adelanto de cielos. / Vuelos del arte. / Oh sueos de
Gaud, / vuelo de ngeles.
Isabel Pons, Pedreguer 08.02.2011
Rece por m y mi familia (siguen los nombres)... Enviadme el boletn en ingls,
despus de la consagracin de la iglesia de la Sagrada Familia por el Santo Padre.
Chaman Lal Sandhu, Phullanwal, India 24.04.2011
Escribo por la curacin de Nicole, que tiene un tumor, y recen a Gaud. Por su glo-
rificacin.
Marcel Morin, Gatineu-Quebec 25.04.2011
Soy seminarista de la fraternidad sacerdotal Opus Mariae Matris Ecclediae. Me
ocupo de las causas de los beatos. Por eso les pido una estampa del siervo de Dios
Antoni Gaud.
Fabio Arduino, Villafranca un Lunigiana 03.05.2011
Desde que sucedi el ataque a la sacrista de la cripta, sentimos enormemente estos
actos vandlicos... A Antoni Gaud encomendamos siempre nuestros problemas. El
prximo 10 de junio nos unimos a la oracin de accin de gracias por los 85 aos de
la muerte y vida nueva de nuestro Gaud.
L. Jimnez, Madrid 24.05.2011
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Muchas gracias por los boletines. Trabajo en esta web www.youtube.com/gaudi-
beatificatio. El objetivo es colgar all todas las producciones y noticias relacionadas
con la beatificacin de Gaud.
Mario Hernndez 28.08.2011
Quera felicitarles por la pgina de la causa del maestro Gaud, gran siervo de Dios,
admirable ejemplo de santidad y entrega; es un fiel intercesor... Quera como pro-
fundo deseo de mi corazn, tener si es posible, una reliquia certificada como au-
tentica que me ayude a poder ver en su tierna vida, la santidad y el camino para
alcanzarla...
Gerardo Vega, Chimbas, Argentina 07.09.2011
Recib el boletn nmero 21. Les agradezco, pues me interesa la resea de la dedi-
cacin del Templo de la Sagrada Familia. No me es posible enviarles donativos, pero
me alegra que otros s puedan hacerlo...
Esdra Bonne, Santiago de Cuba 20.10.2011
Me gustara manifestar en lo que percibo la intercesin de Gaud. Mi novia y yo
solicitamos para pedir al Seor que se aclarara mi vocacin, en mi dedicacin a la
poesa. Los dos hicimos un viaje-peregrinacin para ver la Sagrada Familia como
expresin artstica del mensaje religioso catlico de Gaud. As rezamos sendas no-
venas, incluyendo la oracin que apareca en el folleto y estampa que nos dieron.
El hecho es que desde el 13 de junio viv una experiencia interior que aclaraba mi
vocacin. S, voy gradualmente percibiendo la vocacin personalizada para invitar-
me a la santidad...
Rafael Santos, Madrid 06.12.2011
Mi devocin y admiracin al siervo de Dios Antoni Gaud, me alienta a pedir a la
Asociacin tener una estampa y reliquia de Gaud.
Dennos Mifsud, Gozo, Malta 02.01.2012
Que la familia formada por Jess, Mara y Jos, sea considerada escala de amor,
oracin y trabajo. Muchos aos y buenos.
Joaquim Renom, Badalona 2012
Como periodista y escritor he realizado un vdeo sobre Gaud, titulado La ltima
catedral, como prueba de mi gratitud por el arquitecto. Tambin quisiera expresar
mi testimonio personal, el pequeo milagro que ha realizado en mi favor.
Joaqun de Saint Aymour 02.01.2012
86
Soy arquitecto y he estado desde que era estudiante muy interesado en la arquitec-
tura y personalidad del genio Gaud, y me uno a apoyar la causa de su beatificacin.
Cristian Samayoa, Ciudad de Guatemala 04.01.2012
Gracias. Gracias por el boletn en italiano.
Paolo Rossi, Villapotenza, Italia 12.1.2012
Mi hija fue despedida de su trabajo... Encomend a D. Antoni Gaud, y el mes de
septiembre empez a trabajar, y a los dos meses recibi una felicitacin de su jefe.
Concepcin Barroso 24.1.2012
Soy profesora universitaria e investigo en el mbito de la Economa de la cultura.
Estoy preparando una propuesta para el 7 programa Marco de la Unin Europea.
Durante estos meses he acudido a la intercesin de Gaud. Cuando faltaba una se-
mana, el socio ms importante del proyecto me notific que no segua adelante.
Intensifiqu mi peticin a Gaud y finalmente he podido presentar la propuesta. Es-
cribo esta nota en agradecimiento.
Beatriz Plaza, Bilbao 02.02.2012
Vine a Barcelona este verano con la asociacin de arte Il Baglio y he quedado
admirada de la Sagrada Familia, y de conocer a Gaud en vuestra compaa. Envo
un donativo para la beatificacin.
Giovanna Gobbi, Savignano sul Rubinone, Italia
87
PRENSA
Desde el primer momento los medios de comunicacin nacional e internacional:
prensa, radio y televisin, se han hecho eco de las noticias relacionadas con la
beatificacin de Antoni Gaud. Sealamos algunas de las publicadas en estos
ltimos aos:
Catalunya puede sentirse orgullosa de haber tenido un hombre que alz el ms
elevado templo del cristianismo: la Sagrada Familia, el Templo de la Renaixena
catalana como, muy acertadamente, ha sido calificada ltimamente.
El Templo de la Sagrada Familia fue la gran inspiracin de Gaud. Ms de cua-
renta aos de su vida dedicada a su estudio y a su obra. Es el Templo que, segn l,
no se acabara nunca, porque se hace de caridad, y la caridad no se acaba nunca,
ni se interrumpe.
Transcrito del original por Celest Torres i Guiu. Diari de Reus. N. 147
(26 de junio de 1936).
Un edificio de Gaud es un vehculo a lo trascendente. Para Gaud lo trascendente
era la belleza que consideraba como Hegel el esplendor de la verdad; la verdad se
fundamenta en la vida y la vida en el movimiento; por eso en la obra del maestro
las curvas predominan, en especial, la parbola, la curva matemtica bella y din-
mica que reemplaza al arco ojival; la parbola natural camino de las fuerzas. Antoni
Gaud, un genio de la arquitectura.
Asturi, Elisa Martha (arquitecta). Entre la luz y las tinieblas. Caldenia
(revista semanal de La Arena). P.1-3 (13 de diciembre de 1992).
Obras que hablan de Dios y vida entregada al Creador. Y es que don Antoni vivi
con la austeridad de un asceta y muri en olor de santidad. Las crnicas de la
poca Gaud muri el 10 de junio de 1926, tres das despus de que le atropellara
un tranva cuentan que su cortejo fnebre fue seguido por multitud de personas
que abarrotaban las calles de la ciudad.
Vidal, Jos Manuel. El arquitecto de Dios rumbo a los altares. poca.
N. 708 (21 de septiembre de 1998). p. 36-39.
Sobre la religiosidad de Gaud tambin ha aportado informacin Rosa Pars
Sellent, nacida en Terrassa en 1910. Fue sobrina de mossn Gil Pars i Vilasau, que
ejerci de capelln del Templo expiatorio de la Sagrada Familia y, por tanto, trat
extensamente con Gaud. Rosa Pars relata las ancdotas de su paso, entre los 10 y
14 aos de edad, por la rectora de la Sagrada Familia.
Vicente, Albert. Testimonios de santidad. Diari de Tarragona. p. 22 (6
de abril de 1999).
88
El proceso de beatificacin de Gaud, pues, es una novedad, pero no una sorpresa.
Y la Sagrada Familia es una buena imagen porque es la obra de su vida. Y, poco o
mucho, su testamento; el testamento de un artista para quien el hombre sin reli-
gin es un hombre mermado espiritualmente, un hombre mutilado.
Faul, Josep. Gaud, teleg de la pedra. Avui. p. 25. (30.05.1999).
Cmo es que no se ha iniciado nunca un proceso de beatificacin de Gaud, que
vivi en grado heroico las virtudes humanas y cristianas? Ciertamente, no era yo el
primero en plantear el caso, muchos de los contemporneos de Gaud, despus de
su traspaso, haban declarado convencidos que un da lo veran en los altares, como
un modelo de hombre genial, esforzado en el trabajo y en el cultivo de las virtudes
de convivencia y austeridad.
Segarra, Ignasi. El proceso de beatificacin. Dossier 2002, Any Inter-
nacional. N. 12 (julio 2001). Proyeccin exterior Generalitat de Catalunya.
Este templo de la Sagrada Familia es una obra que no est terminada pero tiene
solidez desde un principio; recuerda y compendia otra construccin Otra cons-
truccin hecha con piedras vivas: la familia cristiana, donde la fe y el amor nacen
y se cultivan sin cesar. Son palabras que pronunci Juan Pablo II desde la obra
magna de Antoni Gaud durante su visita a Barcelona en otoo de 1982. Este tem-
plo expiatorio, cuyas originalsimas formas arquitectnicas sintetizan smbolos
extrados de la naturaleza y de la fe cristiana, se ha convertido en el edificio ms
caracterstico de Barcelona. A travs de sus piedras se hace patente el espritu de
un artista profundamente cristiano.
Codina, Miquel ngel. Gaud, el arquitecto de Dios. Catalunya Cristia-
na. N. 1145 (30 de agosto de 2001). p. 2, 3-5.
Gaud lleg a participar intensamente en la Lliga dEspiritualitat de la Mare de
Du de Montserrat. Sin embargo, un punto de inflexin en su vida fue la Cuaresma
posterior a la aceptacin del proyecto de la Sagrada Familia. Quiso prepararse
de tal forma que acometi un estrictsimo ayuno. Agotadas las fuerzas, qued
postrado en su domicilio de la calle Diputacin. Slo la intervencin de Torras i
Bages logr sacarle de su trance. Ms tarde confes que haba querido seguir el
consejo de fray Anglico: Quien desee pintar a Cristo slo tiene un camino: vivir
con Cristo.
Amaritriain, Alfonso Carlos (profesor del Centro Universitario Abat
Oliba CEU). Revista Abat Oliba CEU. N. 2 (junio de 2002).
Un hombre que trascendi su poca fue el arquitecto Antoni Gaud. Su obra
rinde tributo a la perfeccin de la naturaleza. Su capacidad de desprendimiento
89
y observacin, su actitud reflexiva y su constante bsqueda lo llev a este reen-
cuentro con los principios de la naturaleza. La fuerza de gravedad, por ejemplo,
fue para Gaud su cmplice en las estructuras de sus geniales obras y la luz fue
la invitada de honor.
Los arquitectos debemos hacer arquitectura eficiente. Somos parte de la crea-
cin, de ese gran sistema que viene funcionando perfectamente durante millones
de aos. Entender la naturaleza, admirarla sin luchar contra ella ni retarla, prepa-
rarnos con humildad tal como hizo Gaud, nos llevar no slo a redescubrir lo que
nos rodea, sino a reconciliarnos con ella. El arquitecto se convierte entonces en un
servidor inteligente y lo suficientemente creativo para satisfacer la demanda del
cliente y del planeta.
Nolte, Lorena (arquitecta). El ejemplo de la obra del gran Antoni Gau-
d. El Comercio. Per (09.11.2005).
El trabajo de Gaud ciertamente ha llevado a conversiones religiosas, especialmen-
te entre los turistas nipones del lejano este que visitan a diario la Sagrada Familia.
The Times: Noticias del Mundo, por Giles Tremlett.
Pero tanto si Gaud es un santo como si no, no hay duda sobre el poder de su arqui-
tectura para estimular asombro y respeto. Como Joaqun Torres-Garca, un artista
que trabaj en la poca de Gaud, dijo, Es imposible negar que l fue un hombre
extraordinario, un genio creativo El perteneca a una raza de hombres de otro
tiempo para los que la conciencia del ms alto orden estaba situada por encima de
la vida material.
Smithsonian: El regalo de Gaud, por Stanley Meisler.
La vida de Antoni Gaud, especialmente desde que entr a trabajar en la obra del
Templo, fue un acto de culto a la Santsima Trinidad. La llamada trinidad pequea
o de la tierra: Jess, Mara y Jos, era para Gaud, precisamente, el camino para
aferrarse ms a la Trinidad del cielo.
LEco de Sitges: Gaud i la Santsima Trinitat, por el Dr. Ignasi Sega-
rra (presbtero).
Gaud vivi como nadie la idea de que el trabajo santifica a la persona. Este arqui-
tecto genial se tomaba su trabajo como obra de Dios. Era un arquitecto famoso,
que podra haberse hecho rico, pero que, sin embargo, llevaba una vida austera y
humilde.
Catalunya Cristiana: Entrevista a Charles Teetor (miembro de la
Asociacin).
90
EPLOGO
La verdadera historia de la humanidad enseaba el papa Juan Pablo II se
identifica con la historia de la santidad (...): los Santos y los Beatos se nos presen-
tan como testigos, es decir, como personas que, confesando a Cristo, su persona
y su doctrina, han dado lugar a una manifestacin slida, concreta y creble de
una de las notas esenciales de la Iglesia, que es precisamente la santidad.
Sin ese testimonio continuo, la doctrina religiosa y moral predicada por la Iglesia
correra el peligro de confundirse con una ideologa meramente humana, siendo
como es doctrina de vida, es decir, aplicable y traducible a la vida: doctrina que ha
de ser vivida segn el ejemplo de Jesucristo, que proclama yo soy la vida (Jn 14,8)
y afirma que ha venido para dar esa vida y darla en abundancia (cfr.ibid.,10, 10).
La santidad, no como ideal terico, sino como camino que se ha de recorrer en
seguimiento fiel de Cristo, es una exigencia particularmente urgente de nuestro
tiempo().
Juan Pablo II, discurso del 15-II-1992. En: Insegnamenti,1992. p. 304-305.
En los inicios del tercer milenio, dice el sacerdote D. Manuel J. Cocia y Abe-
lla, la humanidad se abre paso expectante entre las brumas amenazadoras del
terrorismo internacional, la sobreabundancia de corrupcin, el crecimiento de
la marginacin y otros mltiples peligros que acechan a la vida y a la dignidad
humana.
Al mismo tiempo, hay un fuerte rebrotar de sentimientos de solidaridad, de
anhelos de paz, y un firme compromiso, que anida en muchos corazones, de
buscar sinceramente la justicia.
Para que la luz disipe, como deseamos, la densidad de las nubes, necesitamos
modelos de conducta que tengan la suficiente capacidad de arrastre para con-
ducirnos a ese autntico progreso humano, que por serlo verdaderamente, nos
acerque a Dios.
Desde una perspectiva cristiana, esos modelos que buscamos son los santos.
Los santos son quienes han entendido de una manera ms radical la idea de
libertad.
La reaccin general ante la noticia del proceso de beatificacin de Gaud
podra sintetizarse en la sorprendida pregunta que un desconocido le hizo al
presidente de la Asociacin pro Beatificacin, a la salida de un oficio religioso:
91
Cmo no se le ocurri a nadie antes?.
En realidad, un hombre que consagr su vida y su obra a la exaltacin de la
fe, que dio ejemplo en el da a da de su vida y que dej impronta de eternidad en
sus obras, merece ser expuesto a los fieles como ejemplo y a los no fieles como
tema de reflexin.
Gaud era un enamorado de su trabajo, con una exigencia personal creciente
que transmite a sus colaboradores, busca la perfeccin, la belleza, la colabora-
cin con el Creador, en una palabra, la gloria de Dios.
Diriga todos los trabajos personalmente, hasta las maniobras del peonaje.
Sus mtodos de organizacin despertaron curiosidad y los colegas de la ciudad
empezaron a criticarlo y a verlo como deseoso de singularizarse. Algunos de
estos colegas enviaban a sus encargados de obras a la Sagrada Familia a trabajar
de incgnito para Gaud y finalmente decidan quedarse con l, otros se despe-
dan de sus constructoras y pedan trabajo a Gaud para aprender, deseosos de
perfeccionarse profesionalmente.
El trabajo comentaba es fruto de la colaboracin, y sta slo puede basarse
en el amor. El arquitecto ha de saber aprovechar lo que saben hacer y lo que pue-
den hacer los operarios. Se ha de aprovechar la cualidad preeminente de cada
uno. Esto es: integrar, sumar todos los esfuerzos y tenderles la mano cuando se
encallen; as trabajan a gusto y con la seguridad que da la plena confianza en
el organizador. Adems, hay que recordar que no hay nadie intil, todos sirven
(aunque no todos con la misma capacidad); la cuestin es encontrar para qu
sirve cada uno.
Gaud se ocupaba de sus obreros, tanto en su aspecto profesional, como en
su vida personal:
Rogaba a Raimundo: Cudate!, Hazme caso. An ests a tiempo. Deberas
hacer un poco ms de ejercicio: andar. Y poner freno en el comer, con un poco
de rgimen. Piensa que si no tienes prudencia, estallars!.
Su costumbre de intervenir personalmente en los trabajos le pona en contac-
to, necesariamente, con todo el personal.
Esto lo podr hacer Jos, que tiene paciencia deca.
Que lo haga Andrs, que tiene ms estatura y le ser ms fcil.
Gaud practicaba y defenda el sacrificio:
La vida es amor y el amor es sacrificio. El sacrificio es lo nico realmente
fructfero. La causa del avance espiritual y material de las rdenes religiosas, de
los hogares, es que se sacrifican todos sus miembros en bien del conjunto.
El ejercicio corporal, la sobriedad en comer, beber y dormir, son mortificacio-
nes del cuerpo que combaten eficazmente la lujuria, la pereza, la embriaguez....
Gaud practicaba las virtudes y la vida de piedad:
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La vida es una batalla, para combatir se necesita fuerza y la fuerza es la
virtud, que slo se sostiene y aumenta con el cultivo espiritual, esto es, con las
prcticas religiosas. Por tanto, como conocedor de esta realidad frecuenta los
sacramentos, tiene direccin espiritual, reza el rosario, lee el Evangelio, visita a
los enfermos, da limosna, se somete a severas penitencias.
Fruto de este crecimiento exterior (mayor experiencia profesional, mayor
conocimiento de la tcnica y de los materiales) y del crecimiento interior (mayor
relacin personal con Dios) imprime en sus obras un carcter especial, llamati-
vo, que ha atrado y atrae la atencin de muchos, une Amor y Arquitectura.
El arquitecto Joan Bergs Mass, colaborador de Gaud, comenta en su libro
Gaud, el hombre y la obra:
Los ltimos diez aos de su vida Gaud viva exclusivamente dedicado al
Templo de la Sagrada Familia. Su vida es plenamente asctica, su piedad est
al borde del misticismo y su produccin traspasa los lmites de la ms elevada
arquitectura, llevado por una creciente exaltacin lrica. Se complace con el aca-
bado policromado del primer campanario y me lo muestra diciendo: Mire este
remate...! No es cierto que parece que una la Tierra con el Cielo? Este resplan-
dor de los mosaicos es lo primero que vern los navegantes al llegar a Barcelona:
ser una radiante bienvenida!.
Y ms adelante escribe:
En su plenitud encuentra aquel sentido de infantilidad que pide el Evangelio:
una noche se me acerc diciendo: Me voy a la iglesia de la Merced, a decirle
unas cuantas cosas a la Virgen.
Fama de santidad
Relata la Hna. Antonia Claus i Tut el 22 de noviembre de 1973, publicado en la
revista Templo en su nmero de julio-agosto, que Gaud acudi a la madre Rosa,
superiora general de las Hermanas Carmelitas de San Jos, para que le ayudara
en la atencin a su padre y sobrina en su residencia del Parque Gell. Selecciono
estas frases del documento:
Aprendan de Gaud sus virtudes religiosas, stas no se improvisan sin haber-
las ejercitado desde joven, pues un rbol se conoce por sus frutos....
La madre Rosa tena a don Antoni Gaud en concepto de santo: es un verda-
dero varn de Dios y con el tiempo la Iglesia lo canonizar, pues santo ya lo es.
El 11 de junio de 1926 el sacerdote Mons. Manel Trens i Ribas (1892-1976),
historiador del arte, escribe en La Publicitat un artculo con el ttulo El Arqui-
tecto de Dios.
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En el oratorio de S. Felipe Neri, el pintor Joan Llimona, amigo y contertulio
de Gaud en el Crculo Artstico de S. Lucas, utiliz a ste, en vida del arquitecto,
como modelo para dos telas en las que se representa al santo patrn de Roma.
El sacerdote Francisco Baldell escribi en abril de 1971: deseo vivamente
que mi posible intervencin en un nuevo acto en honor de Gaud fuese con moti-
vo de incoarse el proceso de su Beatificacin.
El testimonio del escultor Joan Matamala, colaborador de Gaud en el templo
de la Sagrada Familia, dijo en su libro Mi itinerario con el arquitecto:
Gaud es todo un hallazgo en la historia de la arquitectura. Semeja a un ser
extrao que, al correr por el espacio y poner su pie en el mundo, dejar a su paso
brillantes meteoros. Por algo l, en lo metafsico, desde la materia se elevaba hacia
la inteligencia y desde la mecnica del universo se remontaba al Sumo Hacedor.
En nuestros das, Yun Young-Joo directivo de la Cmara de Comercio e
Industria de Pusan, Corea, escriba el 19 de marzo de 1998:
La arquitectura de Gaud es conocida por su belleza artstica. sta combina
elementos clsicos y gticos y se pone de manifiesto a travs de espacios fants-
ticos. Pienso que debera darse todava ms importancia a su aficin armnica
por la naturaleza y el medio ambiente, que pone en evidencia la existencia de
Dios a travs de su obra.
Gaud, con su bsqueda constante de la verdad, realizaba obras que hacen que
la gente descubra el hlito divino que palpita en ellas. Su arquitectura merece el
elogio de la gente, ya que escribi poesa con su arquitectura.
No puedo olvidar el impacto religioso que me caus la visita a Barcelona para
preparar la exposicin de Gaud. Estuve en el Templo de la Sagrada Familia,
como parte de mi recorrido de las obras de Gaud alrededor de Barcelona. Me
es imposible describir la huella que dej en mi corazn. No pude menos que
inclinar mi cabeza ante la solemnidad, la santidad y la grandeza del edificio. Un
sentimiento profundo embarg mi corazn. A travs de las obras de Gaud, y del
toque divino que tienen, me convenc de la existencia de Dios.
Aunque antes he sido un budista devoto, me convert al catolicismo al regresar
a Pusan, por la intensa inspiracin causada por las obras de Gaud.
Creo que la exposicin gaudiniana, que ha tenido lugar en Pusan bajo mi
supervisin, fue un trabajo predestinado por Dios. Despus de ella, me convert
al catolicismo y voy a la iglesia con frecuencia.
Creo que Gaud es un evangelizador de la obra de Dios en el mundo, al mismo
tiempo que un gran arquitecto. A travs de exposiciones sobre Gaud, que se
organizaran en todo el mundo, la gente podra admirar, no slo sus trabajos
artsticos, sino tambin su dedicacin a Dios a travs de su vida, cuando sta sea
conocida.
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Gaud est predicando la fe catlica al mundo entero a travs de su arquitectu-
ra. l empuja tambin a los artistas a continuar su bsqueda de Dios.
Son numerosas las personas que, tras el estudio de su vida, obra y pensamien-
to, han abrazado la fe catlica o han vuelto a tomrselo en serio. Muchos son los
que piden a Dios por su intermedio y no pocos los que han obtenido respuesta a
sus peticiones, segn consigna el boletn que la Asociacin pro Beatificacin de
Gaud edita regularmente.
La apertura de la causa de beatificacin en el Vaticano supone un importante
avance en el proceso. La congregacin ha estudiado los documentos presenta-
dos desde el punto de vista formal, ha declarado su validez y ha nombrado a un
relator que prepara la positio, sobre la cual deliberarn un grupo de telogos de
la Santa Sede y los cardenales designados para el estudio de la causa de Gaud.
Si el voto es favorable, faltar acreditar un milagro.
Muchos nos preguntan cunto tiempo puede durar el proceso de beatificacin.
Hacemos nuestras las palabras de Gaud cuando le interpelaban sobre cundo
finalizaran las obras de la Sagrada Familia: Mi cliente no tiene prisa.
95
ADENDA GRFI CA
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Reproduccin de la estampa para la devocin privada a Antoni Gaud.
Esquema copiado de la fe-
licitacin navidea de 1984
del arquitecto Francesc de
P. Cardoner i Blanch, para
la hucha de la cripta junto
a la tumba de Gaud.
Planta de las Escuelas Pro-
visionales del templo de la
Sagrada Familia formada
por la intercesin de tres
corazones que simbolizan
la sagrada familia de Naza-
ret: Jess, Mara y Jos.
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Apertura del proceso de beatificacin en la Congregacin para las Causas de los Santos, frente
a la baslica de San Pedro en Roma, de izquierda a derecha: el escultor Etsuro Sotoo, el juez
diocesano de Barcelona padre J. M Blanquet, el cardenal Ricard M Carles, el arquitecto Jos
Manuel Almuzara, la letrada Gabriela Gonzlez-Cremona y el historiador e ingeniero Josep M
Tarragona, bigrafo de Gaud (9 de julio de 2003).
Los componentes de la Asociacin. De izquierda a derecha: Jos Manuel Almuzara, Jos Luis Lza-
ro, Etsuro Sotoo, Josep M Tarragona y Javier Fransitorra (abril de 2007).
99
Grupo escultrico de nueve ngeles cantan-
do el Gloria ante el nacimiento de Jess en
la fachada del Nacimiento, obra realizada
por el escultor Etsuro Sotoo.
D. Ignasi Segarra, inspirador y fundador de
la Asociacin pro Beatificacin, fallecido el
23 de mayo de 2003.
Habitacin de Gaud en la casa museo del
Parc Gell, donde vivi con su padre y
sobrina.
Capilla de la Virgen del Carmen, con la tum-
ba de Gaud, en la cripta del templo de la
Sagrada Familia.
Bautizo del escultor Etsuro Sotoo Lucas Mi-
guel ngel Sotoo por el obispo auxiliar de
Barcelona Mons. Joan Carrera (03.11.1991).
100
US News. Junio de 2003.
101
Tiempo. Abril de 1998.
102
Muy interesante. Enero de 2002.
103
Paris Match. Octubre de 1998.
La Nacin, enero de 2007. En esta edicin se anunciaba la posibilidad de que Buenos
Aires acojiera el II Congreso Internacional de los Santos de las Bellas Artes. El primero
tuvo lugar en Valencia a finales de 2007.
104
Artculo publicado en el Diari de Tarragona el 20 de febrero de 2011.
Pgina siguiente: fotografa del interior de la Baslica de la Sagrada Familia, el da de su
Consagracin realizada por el Santo Padre Benedicto XVI el 7 de noviembre de 2010.
105
106
Fotografas del 7 de noviembre de 2010, con ocasin de la Consagracin del templo expiatorio
de la Sagrada Familia por el Santo Padre Benedicto XVI.
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HOMILIA DEL SANTO PADRE BENEDICTO XVI EN LA CONSAGRACION
DEL TEMPLO EXPIATORIO DE LA SAGRADA FAMILIA
Barcelona, Domingo 7 de noviembre de 2010
Amadsimos Hermanos y Hermanas en el Seor:
Hoy es un da consagrado a nuestro Dios; no hagis duelo ni lloris El
gozo en el Seor es vuestra fortaleza (Neh 8,9-11). Con estas palabras de la
primera lectura que hemos proclamado quiero saludaros a todos los que estis
aqu presentes participando en esta celebracin. Dirijo un afectuoso saludo a Sus
Majestades los Reyes de Espaa, que han querido cordialmente acompaarnos.
Vaya mi saludo agradecido al Seor Cardenal Llus Martnez Sistach, Arzobispo
de Barcelona, por sus palabras de bienvenida y su invitacin para la dedicacin
de esta iglesia de la Sagrada Familia, admirable suma de tcnica, de arte y de fe.
Saludo igualmente al Cardenal Ricard Maria Carles Gord, Arzobispo emrito
de Barcelona, a los dems Seores Cardenales y Hermanos en el Episcopado, en
especial al Obispo auxiliar de esta Iglesia particular, as como a los numerosos
sacerdotes, diconos, seminaristas, religiosos y fieles que participan en esta so-
lemne ceremonia. Asimismo, dirijo mi deferente saludo a las Autoridades Nacio-
nales, Autonmicas y Locales, as como a los miembros de otras comunidades
cristianas, que se unen a nuestra alegra y alabanza agradecida a Dios.
Este da es un punto significativo en una larga historia de ilusin, de trabajo
y de generosidad, que dura ms de un siglo. En estos momentos, quisiera recor-
dar a todos y a cada uno de los que han hecho posible el gozo que a todos nos
embarga hoy, desde los promotores hasta los ejecutores de la obra; desde los
arquitectos y albailes de la misma, a todos aquellos que han ofrecido, de una u
otra forma, su inestimable aportacin para hacer posible la progresin de este
edificio. Y recordamos, sobre todo, al que fue alma y artfice de este proyecto: a
Antoni Gaud, arquitecto genial y cristiano consecuente, con la antorcha de su fe
ardiendo hasta el trmino de su vida, vivida en dignidad y austeridad absoluta.
Este acto es tambin, de algn modo, el punto cumbre y la desembocadura de
una historia de esta tierra catalana que, sobre todo desde finales del siglo XIX,
dio una plyade de santos y de fundadores, de mrtires y de poetas cristianos.
Historia de santidad, de creacin artstica y potica, nacidas de la fe, que hoy
recogemos y presentamos como ofrenda a Dios en esta Eucarista.
La alegra que siento de poder presidir esta ceremonia se ha visto incrementa-
da cuando he sabido que este templo, desde sus orgenes, ha estado muy vincu-
lado a la figura de san Jos. Me ha conmovido especialmente la seguridad con la
108
109
que Gaud, ante las innumerables dificultades que tuvo que afrontar, exclamaba
lleno de confianza en la divina Providencia: San Jos acabar el templo. Por
eso ahora, no deja de ser significativo que sea dedicado por un Papa cuyo nombre
de pila es Jos.
Qu hacemos al dedicar este templo? En el corazn del mundo, ante la mirada
de Dios y de los hombres, en un humilde y gozoso acto de fe, levantamos una in-
mensa mole de materia, fruto de la naturaleza y de un inconmensurable esfuerzo
de la inteligencia humana, constructora de esta obra de arte. Ella es un signo
visible del Dios invisible, a cuya gloria se alzan estas torres, saetas que apuntan al
absoluto de la luz y de Aquel que es la Luz, la Altura y la Belleza misma.
En este recinto, Gaud quiso unir la inspiracin que le llegaba de los tres gran-
des libros en los que se alimentaba como hombre, como creyente y como arqui-
tecto: el libro de la Naturaleza, el libro de la Sagrada Escritura y el libro de la
Liturgia. As uni la realidad del mundo y la historia de la salvacin, tal como
nos es narrada en la Biblia y actualizada en la Liturgia. Introdujo piedras, rboles
y vida humana dentro del templo, para que toda la creacin convergiera en la
alabanza divina, pero al mismo tiempo sac los retablos afuera, para poner ante
los hombres el misterio de Dios revelado en el nacimiento, pasin, muerte y resu-
rreccin de Jesucristo. De este modo, colabor genialmente a la edificacin de la
conciencia humana anclada en el mundo, abierta a Dios, iluminada y santificada
por Cristo. E hizo algo que es una de las tareas ms importantes hoy: superar la
escisin entre conciencia humana y conciencia cristiana, entre existencia en este
mundo temporal y apertura a una vida eterna, entre belleza de las cosas y Dios
como Belleza. Esto lo realiz Antoni Gaud no con palabras sino con piedras,
trazos, planos y cumbres. Y es que la belleza es la gran necesidad del hombre; es
la raz de la que brota el tronco de nuestra paz y los frutos de nuestra esperanza.
La belleza es tambin reveladora de Dios porque, como l, la obra bella es pura
gratuidad, invita a la libertad y arranca del egosmo.
Hemos dedicado este espacio sagrado a Dios, que se nos ha revelado y entre-
gado en Cristo para ser definitivamente Dios con los hombres. La Palabra re-
velada, la humanidad de Cristo y su Iglesia son las tres expresiones mximas
de su manifestacin y entrega a los hombres. Mire cada cual cmo construye.
Pues nadie puede poner otro cimiento que el ya puesto, que es Jesucristo (1 Co
3,10-11), dice san Pablo en la segunda lectura. El Seor Jess es la piedra que
soporta el peso del mundo, que mantiene la cohesin de la Iglesia y que recoge
en unidad final todas las conquistas de la humanidad. En l tenemos la Palabra y
la presencia de Dios, y de l recibe la Iglesia su vida, su doctrina y su misin. La
Iglesia no tiene consistencia por s misma; est llamada a ser signo e instrumento
de Cristo, en pura docilidad a su autoridad y en total servicio a su mandato. El
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nico Cristo funda la nica Iglesia; l es la roca sobre la que se cimienta nuestra
fe. Apoyados en esa fe, busquemos juntos mostrar al mundo el rostro de Dios,
que es amor y el nico que puede responder al anhelo de plenitud del hombre.
sa es la gran tarea, mostrar a todos que Dios es Dios de paz y no de violencia, de
libertad y no de coaccin, de concordia y no de discordia. En este sentido, pienso
que la dedicacin de este templo de la Sagrada Familia, en una poca en la que el
hombre pretende edificar su vida de espaldas a Dios, como si ya no tuviera nada
que decirle, resulta un hecho de gran significado. Gaud, con su obra, nos muestra
que Dios es la verdadera medida del hombre. Que el secreto de la autntica origi-
nalidad est, como deca l, en volver al origen que es Dios. l mismo, abriendo
as su espritu a Dios ha sido capaz de crear en esta ciudad un espacio de belleza,
de fe y de esperanza, que lleva al hombre al encuentro con quien es la Verdad y
la Belleza misma. As expresaba el arquitecto sus sentimientos: Un templo es la
nica cosa digna de representar el sentir de un pueblo, ya que la religin es la
cosa ms elevada en el hombre.
Esa afirmacin de Dios lleva consigo la suprema afirmacin y tutela de la dig-
nidad de cada hombre y de todos los hombres: No sabis que sois templo de
Dios?... El templo de Dios es santo: ese templo sois vosotros (1 Co 3,16-17). He
aqu unidas la verdad y dignidad de Dios con la verdad y la dignidad del hombre.
Al consagrar el altar de este templo, considerando a Cristo como su fundamen-
to, estamos presentando ante el mundo a Dios que es amigo de los hombres e
invitando a los hombres a ser amigos de Dios. Como ensea el caso de Zaqueo,
del que se habla en el Evangelio de hoy (cf. Lc 19,1-10), si el hombre deja entrar
a Dios en su vida y en su mundo, si deja que Cristo viva en su corazn, no se
arrepentir, sino que experimentar la alegra de compartir su misma vida siendo
objeto de su amor infinito.
La iniciativa de este templo se debe a la Asociacin de devotos de San Jos,
quienes quisieron dedicarlo a la Sagrada Familia de Nazaret. Desde siempre, el
hogar formado por Jess, Mara y Jos ha sido considerado como escuela de
amor, oracin y trabajo. Los patrocinadores de este templo queran mostrar al
mundo el amor, el trabajo y el servicio vividos ante Dios, tal como los vivi la
Sagrada Familia de Nazaret. Las condiciones de la vida han cambiado mucho y
con ellas se ha avanzado enormemente en mbitos tcnicos, sociales y culturales.
No podemos contentarnos con estos progresos. Junto a ellos deben estar siempre
los progresos morales, como la atencin, proteccin y ayuda a la familia, ya que
el amor generoso e indisoluble de un hombre y una mujer es el marco eficaz y el
fundamento de la vida humana en su gestacin, en su alumbramiento, en su cre-
cimiento y en su trmino natural. Slo donde existen el amor y la fidelidad, nace
y perdura la verdadera libertad. Por eso, la Iglesia aboga por adecuadas medidas
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econmicas y sociales para que la mujer encuentre en el hogar y en el trabajo
su plena realizacin; para que el hombre y la mujer que contraen matrimonio
y forman una familia sean decididamente apoyados por el Estado; para que se
defienda la vida de los hijos como sagrada e inviolable desde el momento de su
concepcin; para que la natalidad sea dignificada, valorada y apoyada jurdica,
social y legislativamente. Por eso, la Iglesia se opone a todas las formas de nega-
cin de la vida humana y apoya cuanto promueva el orden natural en el mbito
de la institucin familiar.
Al contemplar admirado este recinto santo de asombrosa belleza, con tanta
historia de fe, pido a Dios que en esta tierra catalana se multipliquen y consoliden
nuevos testimonios de santidad, que presten al mundo el gran servicio que la
Iglesia puede y debe prestar a la humanidad: ser icono de la belleza divina, llama
ardiente de caridad, cauce para que el mundo crea en Aquel que Dios ha enviado
(cf. Jn 6,29).
Queridos hermanos, al dedicar este esplndido templo, suplico igualmente al
Seor de nuestras vidas que de este altar, que ahora va a ser ungido con leo san-
to y sobre el que se consumar el sacrificio de amor de Cristo, brote un ro cons-
tante de gracia y caridad sobre esta ciudad de Barcelona y sus gentes, y sobre el
mundo entero. Que estas aguas fecundas llenen de fe y vitalidad apostlica a esta
Iglesia archidiocesana, a sus pastores y fieles.
Deseo, finalmente, confiar a la amorosa proteccin de la Madre de Dios, Ma-
ra Santsima, Rosa de abril, Virgen de la Merced, a todos los que estis aqu, y a
todos los que con palabras y obras, silencio u oracin, han hecho posible este mi-
lagro arquitectnico. Que Ella presente tambin a su divino Hijo las alegras y las
penas de todos los que lleguen a este lugar sagrado en el futuro, para que, como
reza la Iglesia al dedicar los templos, los pobres puedan encontrar misericordia,
los oprimidos alcanzar la libertad verdadera y todos los hombres se revistan de la
dignidad de hijos de Dios. Amn.
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BENEDICTO XVI - NGELUS
Fachada del Nacimiento de la Sagrada Familia
Domingo, 7 de noviembre de 2010
Hermanos y hermanas en Nuestro Seor Jesucristo:
Ayer, en Puerto Alegre, Brasil, tuvo lugar la ceremonia de beatificacin de la
Sierva de Dios Mara Brbara de la Santsima Trinidad, fundadora de la Congre-
gacin de las Hermanas del Inmaculado Corazn de Mara. Que la fe profunda y
la ardiente caridad con que ella sigui a Cristo, susciten en muchos el deseo de
entregar por completo su vida a la mayor gloria de Dios y al servicio generoso de
los hermanos, especialmente de los ms pobres y necesitados.
Hoy, he tenido el enorme gozo de dedicar este templo a quien siendo Hijo del
Altsimo, se anonad hacindose hombre y, al amparo de Jos y Mara, en el si-
lencio del hogar de Nazaret, nos ha enseado sin palabras, la dignidad y el valor
primordial del matrimonio y la familia, esperanza de la humanidad, en la que la
vida encuentra acogida, desde su concepcin a su declive natural. Nos ha ensea-
do tambin que toda la Iglesia, escuchando y cumpliendo su Palabra, se convierte
en su Familia. Y ms an nos ha encomendado ser semilla de fraternidad que
sembrada en todos los corazones aliente la esperanza.
Imbuido de la devocin a la Sagrada Familia de Nazaret, que difundi entre
el pueblo cataln san Jos Manyanet, el genio de Antoni Gaud, inspirado por el
ardor de su fe cristiana, logr convertir este templo en una alabanza a Dios hecha
en piedra. Una alabanza a Dios que, como en el nacimiento de Cristo, tiene como
protagonistas a las personas ms humildes y sencillas. En efecto, Gaud, con su
obra, pretenda llevar el Evangelio a todo el pueblo. Por eso, concibi los tres
prticos del exterior del templo como una catequesis sobre Jesucristo, como un
gran rosario, que es la oracin de los sencillos, en el que se pueden contemplar
los misterios gozosos, dolorosos y gloriosos de Nuestro Seor. Pero tambin, y en
colaboracin con el prroco Gil Pars, dise y financi con sus propios ahorros
la creacin de una escuela para los hijos de los albailes y para los nios de las
familias ms humildes del barrio, entonces un suburbio marginado de Barcelona.
Haca as realidad la conviccin que expresaba con estas palabras: Los pobres
siempre han de encontrar acogida en el templo, que es la caridad cristiana.
Esta maana he tenido tambin la satisfaccin de declarar este templo como
Baslica menor. En ella, hombres y mujeres de todos los continentes admiran la
fachada del Nacimiento. Nosotros, ahora, meditamos el Misterio de la Encarna-
cin y elevamos nuestra plegaria a la Madre de Dios con las palabras del ngel, y
le confiamos nuestra vida y la de toda la Iglesia, al tiempo que suplicamos el don
de la paz para todos los hombres de buena voluntad.

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Rogamos tengan la amabilidad de hacernos llegar las gracias que se obtengan por la
mediacin de Antoni Gaud a:
Associaci pro Beatificaci dAntoni Gaud
Apartado de correos 24094
08080 Barcelona (Espaa)
gaudibeatificatio@gmail.com
www.gaudibeatificatio.com
Asimismo, en esa direccin pueden solicitar estampas para la devocin privada, boleti-
nes, folletos y libros publicados.
Los donativos son necesarios para cubrir los gastos de la causa de beatificacin. Se
pueden enviar a nuestro apartado de correos o ingresarlos en la hucha de la cripta
del templo de la Sagrada Familia, o mediante transferencia a la cuenta corriente
de la Caja de Ahorros y Pensiones de Barcelona, la Caixa, nmero de cuenta:
2100.0810.29.0200674014.
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www.e-cristians.net/gaudi
Web puesta en marcha con motivo del 150 aniversario del nacimiento de Antoni
Gaud y la celebracin del Ao Internacional, entre e-cristians y la Asociacin
pro Beatificacin de Antoni Gaud, con textos del bigrafo y cofundador de la
Asociacin, Josep M Tarragona, que nos lleva a conocer al artista y a su obra
mediante una suerte de juegos: cada palabra consultada nos revela una pieza del
rompecabezas
Bibliografa
Los libros publicados hasta la fecha por la Associaci pro Beatificaci dAntoni Gaud en
colaboracin con la Real Ctedra de Gaud, el Arxiu Dioces de Barcelona y la editorial
Claret son los siguientes:
1. Rfols, Josep F. Gaud 1852-1926. Barcelona: Editorial Claret, 1999. Facsmil de la
edicin de 1952.
2. Matamala, Joan. Mi itinerario con el arquitecto. Barcelona: Editorial Claret, 1999.
3. Bonet i Armengol, Llus. La mort de Gaud i el seu ress en els diaris i revistes de
lpoca. Barcelona: Editorial Claret, 2000.
4. Bassegoda i Nonell, Juan. El senyor Gaud. Barcelona: Editorial Claret, 2001.
5. Bonet i Armengol, Llus. La mort de Gaud i el seu ress. En: El propagador de la
devocin de san Jos. Barcelona: Editorial Claret, 2001.