Civilidad y Sociedad Comercial

La idea de la civilizacin en la Escuela de Escocia, a partir de las

Historias de William Robertson y el Ensayo sobre la Historia de la
Sociedad Civil de Adam Ferguson
Guillermo Aveledo
Coll
Departamento de Estudios ol!ticos
"niversidad #etropolitana
$% &ut o' (t)e state o' civil government* t)ere
is a Dominion o' assions, +ar, 'ear, poverty,
slo+inlinesse, solitude, barbarisme, ignorance,
and cruelty, -n it, t)e Dominion o' reason,
peace, security, ric)es, decency, society,
elegancy, sciences, and benevolence,.
/)omas 0obbes, The Citizen. Philosophicall
Rudiments concerning Government and
Society 123425, 6,i,
PRELIMI!RES"
ara el $e6amen de las e6presiones superiores 17uiere decirse,
culturalmente m8s acabadas5 7ue )a adoptado la convivencia )umana
en distintos momentos de la )istoria occidental.
2
, el estudio de las
nociones de la idea de civilidad 7ue tuvieron los intelectuales de la
-lustracin Escocesa, es 'undamental, Fue en la Escocia del siglo 9:---
cuando aparece por primera vez el t;rmino civilizacin 1en los escritos
de Ferguson y #illar5, entendida no slo como la condicin est8tica,
presente, de la palabra civilidad, sino un sentido de re<namiento, $un
lento proceso de educacin., 7ue por prolongado, no deb!a ser
subestimado en su dinamismo y direccin progresiva
=
, La legitimidad de
este cambio radicaba en la conciencia ilustrada de 7ue su ;poca era
testigo del me>oramiento 7ue, a lo largo de la )istoria, )ab!a
e6perimentado la especie )umana,
/al progreso, como veremos, se constituye en la meta?narrativa de
su propia condicin, Los ilustrados escoceses viv!an en per'ecta
conciencia de su papel@ el de procurar el ascenso de su nacin, Escocia,
sin descuidar 7ue tal ascenso )ab!a de estar encausado en el empu>e de
la civilizacin 7ue, allende los mares, desplegaba el ro>o imperial
1
A&R-AB&, Graciela 1A,F,5@ Seminario #ormas de Civilidad en Perspectiva $ist%rica y
!ctual, Doctorado en Ciencias ol!ticas, "niversidad Central de :enezuela, Caracas, p, =, Este
traba>o 'ue originalmente presentado dentro de las discusiones de este seminario,
2
&BA, Alain 1=CC25@ $Civilidad y Civilizacin. en RADBA"D, )ilippe y R-ALA, At;p)ane 1=CC2,
eds,5@ &iccionario !'al de #iloso()a Pol)tica, Ediciones AEal, #adrid, p,FG,
0
brit8nico, Escocia ten!a menos de un siglo de )aberse unido, en una
progresiva y no poco accidentada adopcin de costumbres, a -nglaterra,
El programa de re'ormas 7ue ;stos intelectuales apoyaban, se
legitimaba en la $subversin. de la )istoria de Escocia, y en la creacin
de una identidad brit8nica, m8s a>ustada al rol de su nacin en el reino y
en el imperio
H
, Au rol como civilizadores, como impulsores de este
proceso, eran tanto nacionales como globales@ a <n de cuentas, las
discusiones sobre la civilidad y el establecimiento de >erar7u!as
mundiales, el debate sobre las instituciones relativas a una econom!a
sostenida a trav;s del comercio y la divisin del traba>o, ser!an los
precursores tanto de la econom!a pol!tica como disciplina moderna como
de la visin dominante acerca de las relaciones econmicas entre la
sociedad y el Estado en el mundo contempor8neo
I
, conectada con los
en'rentamientos continentales alrededor de los e'ectos morales
intercambio y el lu>o desde <nales del siglo 9:--, As!, cabe destacar 7ue
entre las distintas ant!tesis en 7ue se ubica la nocin de sociedad civil,
en la -lustracin escocesa tal idea no se contrapone simplemente al
estado natural, muc)o menos a las instituciones del Estado, Como acota
Jobbio@
$Con Ferguson y los escoceses Ksociedad civilK tiene otro
signi<cado@ civilis no es ad>etivo de civitas 1condicin pol!tica5 sino
de civilitas 1condicin civilizada5, Aociedad civil signi<ca sociedad
civilizada 1Amit), en e'ecto, utiliza el ad>etivo civilized5, 7ue casi
tiene un sinnimo en polished, La obra de Ferguson 7ue describe
el paso de las sociedades primitivas a las sociedades
evolucionadas es una )istoria del progreso@ la )umanidad pas y
continLa pasando del estado salva>e de los pueblos cazadores sin
propiedad y sin Estado al estado de barbarie de los pueblos 7ue se
ocupan de la agricultura e introducen los primeros g;rmenes de la
propiedad al estado civil caracterizado por la institucin de la
propiedad, por el intercambio y por el Estado,.
4
romover este paso )ace a la sociedad civil 1a la 7ue pertenecen
los intelectuales escoceses5 la impulsora del $proceso de la civilizacin.,
como seMalar!a Borbert Elias@ proceso 7ue implica una conciencia?de?si,
una percepcin clara, desprovista de 'anatismos, de 7ue la civilizacin
no es m8s 7ue, simplemente, una e6presin de sus propios dones
3
, de
modo 7ue@
3
N-DD, Colin 12FFH5@ Su*verting Scotland+s Past" Scottish ,hig historians and the
creation o( an !nglo-.ritish Identity/ 0123-c.0243, Cambridge, Cambridge "niversity ress,
p,=
4
WINCH, Donald (2006): Scottish Political Econo!", #n $%&DIE, 'a(), ! W%*&E+, +o,#(t (2006):
The Cambridge History of Eighteenth-Century Political Thought- Ca,(id.#, Ca,(id.# /ni0#(sit!
P(#ss, 11-4442443-
3
J&JJ-&, Borberto 12FFO5@ Estado/ Go*ierno y Sociedad, #;6ico, FCE, pp, 3C?32,
6
EL-AA, Borbert 12FFI5@ The Civilizing Process, &6'ord, JlacE+ell ublis)ers, p, I2,
1
$,,,/)e consciousness o' t)eir o+n superiority, t)e consciousness
o' t)is $civilization., 'rom no+ on serves at least t)ose nations
+)ic) )ave become colonial con7uerors, and t)ere'ore a Eind o'
upper class to large sections o' t)e non?European +orld, as a
>usti<cation o' t)eir rule.
O
Entender el $proceso de la civilizacin. como concepto, as! descrito,
implica observar, en la larga duracin, las modi<caciones en las
estructuras de la personalidad
G
, y )ar!a posible determinar cmo ;stas
moldean las maneras y las instituciones sociales, proveyendo a ;stas de
una determinada direccin
F
, La direccin 7ue )a de tomar el proceso
civilizatorio, de acuerdo a Elias, es la de la eliminacin de los
particularismos, )acia la )omogeneizacin de maneras, la
institucionalizacin de relaciones sociales y la estabilizacin de una
autoridad 7ue monopolice la violencia, En suma, se trata de un proceso
dirigido )acia la centralizacin de la sociedad
2C
, lo cual se a>usta a las
observaciones de los escoceses, As!, la adecuacin de los individuos a
patrones de conducta apropiados, se aseme>a al establecimiento de
reglas de conducta dentro de los grupos )umanos@ cuando los )8bitos y
las estructuras de la personalidad individual se 'undamentan en el auto?
control, en la superacin de la mera volicin sin re<namiento, se puede
observar una correspondiente di'erenciacin y regulacin de las normas
de la sociedad, De modo 7ue%
$&nly +it) t)e 'ormation o' t)is Eind o' relatively stable
monopolies do societies ac7uire t)ose c)aracteristics as a result o'
+)ic) t)e individuals 'orming t)em get attune, 'rom in'ancy, to a
)ig)ly regulated and diPerentiated pattern o' sel'?restraintQ only in
con>unction +it) t)ese monopolies does t)is Eind o' sel'?restraint
re7uire a )ig)er degree o' automaticity, does become, as it +ere,
$second nature.
22
As!, el lib;rrimo e indolente )ombre primitivo se )a visto
alcanzado, progresivamente, por las cadenas de la interdependencia
social
2=
, 7ue le dan un 8mbito espec!<co y unos roles determinados, El
individuo, modi<cado y me>orado en sus )8bitos, encuentra 7ue su ;6ito
social no depende de su 'uerza o su disposicin )acia la violencia, sino,
m8s bien, en una disposicin dada a la reRe6in continua, a la previsin,
al c8lculo, al auto?control, ala regulacin articulada de los a'ectos, En
suma, a la conciencia clara del terreno )umano y no )umano en el 7ue
4
-d,
5
-bid,, p,=IF,
6
-bid,, p,=GG,
10
-bid,, p,=3F,
11
-bid,, p,=H4,
12
-bid,, p,IIG,
2
se desenvuelve
2H
, El proceso de la civilizacin tiende, de este modo, a
producir
$,,,a trans'ormation o' t)e +)ole drive and aPect economy in t)e
direction o' a more continuous, stable and even regulation o'
drives and aPects in all areas o' conduct, in all sectors o' )is li'e.
2I
La construccin del Estado se ve apare>ada, entonces, con la
disposicin del individuo a un comportamiento proper 1como dir!a
Amit)5, El trazado de tal proceso para los ilustrados tiene en los te6tos
7ue )emos revisado a la luz de este Aeminario e>emplos seminales,
/anto las Historias,,,
24
de William Robertson, como el Ensayo sobre la
Historia de la Sociedad Civil de Adam Ferguson
23
, describen el camino
7ue recorre el individuo desde los establecimientos sociales m8s
primitivos )asta la m8s civilizadas de las naciones, La ant!tesis entre
rude y polished, entre savage, barbarian y civilized, no es solamente
cultural, El ;n'asis 7ue )ace Jobbio en la poca importancia de la
condicin pol!tica para la sociedad civil de los escoceses, puede
desviarnos de la intencin de estos ilustrados, Ciertamente, el lengua>e
de la sociedad comercial los ale>a del lengua>e del )umanismo c!vico
moderno 1aun7ue, sin duda, Ferguson parece tender un puente entre
ambos $idiomas.5, pero slo en tanto 7ue no se admita ninguna virtud
c!vica en el )ombre cuyos modos )an sido dulci<cados por el comercio,
13
-bid,, p,IO3,
14
-bid,, p,I4=,
13
ara este traba>o, )emos revisado varias ediciones de las obras de Robertson, optando al <nal,
por la continuidad de la paginacin y la casi ausencia de modi<caciones, la edicin de las obras
por Derby S TacEson, Bueva DorE, 2G43, a e6cepcin de su Historia del Emperador Carlos V, Los
traba>os de Robertson revisados se identi<car8n de la siguiente manera@
HS@ R&JER/A&B, William 12O4FU2G435 The history o( Scotland/ during the reign o(
5ueen Mary and 6ing 7ames 8I. till his accession to the cro,n o( England. 9ith
a revie, o( the Sottish history previous to that periodQ and an appendi6
containing original letters Bueva DorE, Derby S TacEson,
View@ R&JER/A&B, William 12O3FU2G435 ! 8ie, o( the Progress o( Society in Europe
(rom the Su*version o( the Roman Empire to the .eginning o( the Si:teenth
Century, London, George Routledge S Co,
HC@ R&JER/A&B, William 12O3FU2G435 The $istory o( the Reign o( the Emperor
Charles 8 ;...< 9ith an !ccount o( the Emperor+s Li(e a(ter his !*dication *y
9illiam $. Prescott, London, George Routledge S Co,
HA@ R&JER/A&B, William 12OO2U2G435 The history o( the discovery and settlement
o( !merica, Bueva DorE, Derby S TacEson,
-ndia@ R&JER/A&B, William 12OF2U2G435 !n historical dis=uisition concerning the
'no,ledge ,hich the ancients had o( India> and the progress o( trade ,ith that
country/ prior to the discovery o( the passage to it *y the Cape o( Good $ope,
9ith an appendi:" containing o*servations on the civil policy-the la,s and
?udicial proceedings @the arts @the sciences-and religious institutions o( the
Indians, Bueva DorE, Derby S TacEson,
16
FERG"A&B, Adam 12O3OU2F335@ !n Essay on the $istory o( Civil Society, Edimburg),
Edimburg) "niversity ress,
3
Ain embargo, y aLn admitiendo esto, se corre el riesgo de ignorar los
<nes 1y las consecuencias5 claramente pol!ticas del es'uerzo de autores
como Robertson y Ferguson, Las re'ormas y me>oras 7ue atravesaba su
sociedad, y sobre las cu8les ellos ten!an alguna inRuencia, modi<caban
no slo patrones de conducta particulares, sino relaciones de poder,
distribuciones de propiedad y estatutos legales, As! mismo, la civilidad
marcaba la pauta para las relaciones entre las naciones y las
instituciones del derec)o internacional 1cruciales en el conte6to de una
civilizacin comercial5, En buena medida, la civilitas era correlativa a la
civitas, en especial si consideramos ;sta Lltima no slo como virtud
pol!tica, sino adem8s como vida pol!tica institucionalizada, como sugiere
0obbes en nuestro ep!gra'e,
La importancia de ver estos cambios radica en 7ue, dentro de la
narrativa ilustrada de los escoceses, la comprensin de su condicin
civilizada slo pod!a ser alcanzada entendiendo el largo y tortuoso
proceso de su desarrollo, Lo 7ue es m8s, los riesgos de su condicin slo
podr!an avizorarse gracias a la comparacin con otras civilizaciones, y a
la identi<cacin de los rasgos 7ue, de otros estadios, pod!an identi<carse
en su circunstancia presente, Las )istorias de progresos son tambi;n
)istorias de decadencia, en tanto 7ue $one cannot understand t)e
breaEdo+n o' civilized be)aviour and 'eeling as long as one cannot
understand and e6plain )o+ civilized be)aviour and 'eeling came to be
constructed 1%5 in t)e <rst place.
2O
,
Aun7ue el proceso puede adivinarse en los m8s diversos estados
de la condicin )umana, la idea de civilizacin slo puede ubicarse
dentro de una sociedad avanzada, $me>orada., Alcanzar la civility,
implica el llegar a un tipo de e6istencia valorado, A un modo de vida 7ue
se vincula al desarrollo de los espacios pLblicos urbanos, donde el
$)ombre civil. logra distinguirse $del salva>e, del rLstico, del b8rbaro., lo
cual no se observa simplemente en los )ec)os, sino en las normas 7ue
rigen las relaciones rec!procas entre los individuos, Designa un con>unto
de valores pol!ticos, morales, y est;ticos 7ue discriminan entre las
conductas apropiadas y lo reproc)able, lo superado
2G
, Como nota
Le'ebvre@
$,,,+)en +e are talEing about t)e progress, 'ailures, greatness and
+eaEness o' civilization +e do )ave a value >udgment in mind, We
)ave t)e idea t)at t)e civilization +e are talEing about ? ours ? is in
itsel' somet)ing great and beauti'ulQ somet)ing too +)ic) is
nobler, more com'ortable and better, bot) morally and materially
speaEing, t)an anyt)ing outside it ? savagery, barbarity or semi?
civilization, Finally, +e are con<dent t)at suc) civilization, in +)ic)
+e participate, +)ic) +e propagate, bene<t and popularize,
14
Elias, op,cit,, p,III?II4,
15
ons, op,cit, pp,2CC, 2CH,
4
besto+s on us all a certain value, prestige and dignity, For it is a
collective asset en>oyed by all civilized societies, -t is also an
individual privilege +)ic) eac) o' us proudly boasts t)at )e
possesses,.
2F
En <n, la nocin de civilizacin, es una idea proselitista, para ser
propagada, di'undida, enseMada, /al empeMo ser!a clave en el
movimiento escoc;s, a trav;s del cual se con<gurar!a el cambio de
lengua>e pol!tico 7ue corresponde a los m;ritos de la sociedad comercial,
En tal sentido, el lengua>e del )umanismo c!vico declinar!a 1sin
desaparecer, como veremos5, con la imposicin del re'ormismo whig y,
en general, el surgimiento del discurso liberal a trav;s de los avances de
la escuela de Escocia, La dimensin $pLblica de la vida. se enlazar!a
estrec)amente con los supuestos privados 7ue avanza el individuo de la
sociedad comercial, como apunta Aoriano, seMalando a la sociedad civil
de los escoceses, no como el simple 8mbito de las conductas re<nadas,
sino como un $,,, orden inmanente ba>o la responsabilidad de los
individuos libres.
=C
, conciliando $los principios de la >usticia, los t;rminos
de la razn y los de las pasiones de las moral afections.
=2
, En tal
sentido, la reRe6in escocesa abre paso a un modelo de ciudadan!a
nuevo en t;rmino ;ticos, donde la virtud pasa de ser un $atributo de la
es'era pLblica. a $un atributo de la moralidad privada., del moderno
individualismo
==
, Este individualismo, sin embargo, supera el ego!smo
sustentado en el inter;s, preconizado por 0obbes o #andeville
=H
, Como
seMala Vin e6tenso? ococE@
$/)e ideals o' virtue and commerce could not 1,,,5 be reconciled to
one anot)er, so long as $virtue. +as employed in t)e austerely
civic, Roman (y $Beo?0arringtonian.
=I
* sense 1%5 Bo+ +as
perceived t)at suc) a virtous citizen +as suc) o' a political and so
little o' a social animal as to be ancient and not modern, ancient to
t)e point o' being arc)aic,
16
FEJ:RE, Lucian 12FFG5 $Civilisation@ Evolution o' a +ord and a group o' ideas., en R"BDELL,
To)n y #EBDELL, Atep)en 12FFG, eds,5@ Classical Readings in Culture and Civilization,
London, Routledge ress, p,232,
20
A&R-AB& DE GARCWA?ELAD&, Graciela 12FF35@ KApro6imacin )istrica a Klo pLblicoK y Klo
privadoK, a otras nociones a<nes y a sus relaciones, desde una perspectiva pluridimensionalK, en
A&R-AB& DE GARCWA?ELAD&, Graciela y 0umberto BTA-# 12FF3, eds,5@ Lo PA*lico y lo Privado.
RedeBnici%n de los Cm*itos del Estado y la Sociedad, /omo -, Caracas, Fundacin #anuel
Garc!a?elayo, p,I4,
21
-d,
22
AEL-G#AB, Adam J, 12FFO5@ $:irtud y civilidad entre los 8mbitos pLblico y privado. en
A&R-AB&, Graciela y BTA-#, 0umberto 1eds, 2FFO5@ 8igencia hoy de Estado y Sociedad,
Caracas, Fundacin #anuel Garc!a?elayo, pp, =I?=3,
23
ara todo el debate ;tico en la Gran JretaMa del siglo 9:---, l;ase #AC-B/DRE, Alasdair 12FO35@
$istoria de la Dtica, Jarcelona, Editorial aids, cap, 2=, pp,244?2OH,
24
ara una discusin sobre los neo?romanistas y )arringtonianos del siglo 9:--, l;ase AN-BBER,
Xuentin 12FFG5@ Li*erty *e(ore Li*eralism, Cambridge, Cambridge "niversity ress,
especialmente el cap, 2, pp,2?4G,
3
:irtue +as rede<ned Yt)oug) t)ere are signs o' an inclination
to abandon t)e +ordZ +it) t)e aid o' a concept o' $manners., As
t)e individuals moved 'rom t)e 'armer?+arrior +orld o' ancient
citizens)ip or Got)ic libertas, )e entered an increasingly
transactional universe o' $commerce and t)e arts. Vt)e latter term
signi'ying bot) t)e productive and audio?visual sEills V in +)ic) )is
relations)ips +it) ot)er social beings, and +it) t)eir products,
became increasingly comple6 and various, modi'ying and
developing more and more aspects o' )is personality, Commerce,
leisure, and Yit +as soon perceived +it) momentous conse7uences
V t)e division and diversi<cation o' labour combined to bring t)is
aboutQ and i' )e could no longer engage in t)e activity and e7uality
o' ruling and being ruled, but )ad to depute )is government and
de'ense to specialized and pro'essional representatives, )e +as
more t)an compensated 'or )is loss o' anti7ue virtue by an
inde<nite and per)aps in<nite enric)ment o' )is personality, t)e
product o' t)e multiplying relations)ips, +it) bot) t)ings and
persons, in +)ic) )e became progressively involved, Aince t)ese
ne+ relations)ips +ere social and not political in c)aracter, t)e
capacities +)ic) led t)e individual to develop +ere called not
$virtues. but $manners., a term in +)ic) t)e et)ical mores and t)e
>uristic consuetudines +ere combined 1%5Q it +as preeminently t)e
'unction o' commerce to re<ne t)e passions and polis) t)e
manners.
=4
La 'ormulacin ideolgica del proyecto escoc;s avanzar!a
alrededor de la idea de progreso, desarrollando, necesariamente, una
teor!a estadial de la )istoria, 7ue diera cuenta de los avances de la
civilizacin, construyendo con ;6ito una suerte de $)umanismo
comercial.
=3
, [Cmo pod!a promoverse ;ste car8cter sobre los rLsticos
remanentes de la sociedad e instituciones escocesas previas al Acto de
"nin de 2OCO\ El avance de la civilizacin sobre la nacin depender!a
de ello, A la vez, [cmo pod!an los nobles ciudadanos escoceses
progresar a trav;s del comercio sin arriesgarse a la degeneracin 7ue
corresponde al lu>o\ Los escritos de Robertson y Ferguson, plantean
estas cuestiones, dentro de un es'uerzo promovido por, como seMala
Amit) en nuestro ep!gra'e, el $love o' country. y su mutable car8cter,
El presente traba>o se )a dividido en tres partes, La primera,
siguiendo el )ilo de lo arriba e6puesto, tratara sobre la situacin de
Escocia durante el siglo 9:---, como conte6to al movimiento ilustrado
escoc;s y sus avances )istoriogr8<cos, La segunda parte, tratara acerca
23
ococE, T,G,A 12FG45@ 8irtue/ Commerce and $istory. Essays on Political Thought and
$istory/ chieEy in the Eighteenth Century, Cambridge, Cambridge "niversity ress, pp,IG?
IF,
26
-bid,, p,4C,
6
de las Historias de William Robertson, )aciendo ;n'asis en su semblanza
sobre el car8cter de los pueblos salva>es y b8rbaros, y, <nalmente, en su
descripcin del $genio comercial. y su ben;<ca inRuencia, or Lltimo,
pasamos a la revisin del Ensayo sobre la Historia de la Sociedad Civil,
de Ferguson, repasando sus acotaciones sobre car8cter natural del
)ombre, sus comentarios sobre los di'erentes estadios del desarrollo
social, )asta sus caracterizacin de los rasgos y riesgos 7ue implica la
disposicin de los individuos dentro de la sociedad comercial,
I. CI8ILI&!& E ILFSTR!CIG ESCHCES!
Cuando, a trav;s de los Actos de "nin de 2OCG -nglaterra y
Escocia se convierten en el Reino "nido, se inicia en esta Lltima nacin
una verdadera revolucin administrativa, econmica, pol!tica y legal
=O
,
Aun7ue la "nin procuraba mantener las instituciones legales
eclesi8sticas escocesas, mientras simult8neamente le o'rec!a los
bene<cios de su incorporacin al sistema imperial ingl;s 1a)ora
brit8nico5, ;stas no se )icieron enemigas de las re'ormas, #uy al
contrario, procuraron el avance de las mismas, moderando ?en tanto
'uera posible? los e6tremos encontrados
=G
,
La situacin escocesa ameritaba tal esp!ritu re'ormista, Al
momento de la "nin, Escocia era una nacin pol!ticamente atrasada
1aLn atada a los particularismos cl8nicos 7ue dominaban las highlands
del norte, insu<cientemente integradas a las m8s prsperas y civilizadas
tierras ba>as, 7ue a trav;s del avance del puritanismo )ab!an
abandonado los particularismos de la sumisin 'eudal5, econmicamente
subdesarrollada 1dividida entre modos de produccin 'eudal a incipientes
ingenios agr!colas modernos, tierras di'!ciles y poco cultivadas, sin
mayor vinculacin a la e6pansin comercial inglesa5, sin co)esin
cultural y pol!ticamente dependiente
=F
, ero los rigores de la condicin
escocesa permitieron su Rorecimiento, La pobreza les impuls a estudiar
las ciencias de la naturaleza, para domar el rudo territorio del 7ue
dispon!an y me>orar su condicin, Avanzaron, como pocos, en las
ciencias )umanas, para poder apreciar y comprender los cambios 7ue
suced!an tanto en Escocia como en el e6tran>ero, de cuyas tendencias
intelectuales participaban, como miembros de la RepLblica de las
Letras
HC
, ero pese a su cosmopolitismo, y aLn pese a la idea de un
movimiento ilustrado europeo, su proyecto era esencialmente nacional,
24
NEARBED, 0ug) 12FFF5@ Las Islas .ritCnicas. $istoria de Cuatro aciones, Cambridge,
Cambridge "niversity ress, pp,2OI,
25
#&RGAB, Nennet) &, 12FGI5@ The H:(ord Illustrated $istory o( .ritain, &6'ord, &6'ord
"niversity ress, p,H3=,
26
L&RD DA0REBD&RF 1=CC=5@ $Adam Ferguson@ 0o+ civil +ill 'uture society be\.,
Enlightenment Lectures, "niversity o' Edimburg), presentacin en Real Audio,
)ttp@UU+++,ed,ac,uEUeventsUlecturesUenlig)tenmentUadam'erguson,)tml
4
aun si el avance de su nacin implicaba la renuncia a un Estado escoc;s
independiente,
As!, la realidad geogr8<ca 7ue )ac!a convivir, en un mismo tiempo,
a un mundo moderno con un mundo atrasado, >unto a la e6istencia de
grupos y sociedades patriticas 1como la Select Society de Edimburgo,
los mprovers in the !nowledge o" Agriculture in Scotland, la #lasgow
$iterary Society, etc,5
H2
cuya atencin estaba concentrada en atender los
problemas econmicos, pol!ticos y sociales, 'ueron el 'ermento del
proyecto ilustrado escoc;s
H=
, Acaso la ausencia de una vida
parlamentaria propia, servia para 7ue el con>unto de intelectuales 7ue
se mov!a libremente de estas sociedades privadas a las instituciones
publicas, debatiera los problemas y promoviera sus re'ormas con un celo
casi legislativo en el inter;s general,
Los cambios, como era de esperarse, no se producir!an sin
oposiciones, Las revueltas Tacobitas de 2O24 y 2OI4, con su tr8gica
conclusin en la Jatalla de Culloden, marcar!an el debate pol!tico al
menos )asta comienzos del siglo 9-9, Alrededor de los pretendientes de
la vie>a 'amilia real se colocaron los elementos m8s conservadores de la
sociedad escocesa, y principalmente los intereses de los clanes, cuyo
'oco eran las tierras altas, Despu;s de la segunda mitad del siglo 9:---,
esta oposicin 'ue cediendo a las re'ormas, 'uese por el ;6odo, o la
represin, a las poblaciones de las 0ig)lands, 'uese ya por la adopcin
por parte de ;stas de todo el programa de re'ormas, especialmente al
momento 7ue los >e'es de clan )ab!an visto 7ue las re'ormas a las leyes
de propiedad sustitu!an, con ;6ito, la agotada legitimidad de las
relaciones 'eudales
HH
,
La naciente intelligentsia escocesa, 'ormada alrededor de nombres
como 0ume, Amit), #illar 1y, por supuesto, Robertson y Ferguson5, tenia
su 8mbito de accin no en los salones de los ilustrados 'ranceses, sino
dentro de las mismas instituciones@ La -glesia y las "niversidades 1y en
menor medida, la pro'esin del Derec)o5, instituciones centrales de la
vida pLblica escocesa, eran promotoras de re'ormas, Las "niversidades,
m8s abiertas a la innovacin intelectual, o'rec!an oportunidades
lucrativas para los )ombres de letrasQ la re'orma del sistema educativo
1con la abolicin del sistema de regentes, 7ue garantizaba el control
ideolgico y personal de los "niversitarios a manos de un solo pro'esor5,
30
E#ERA&B, Roger 1=CCH5@ $/)e Conte6ts o' t)e Acottis) Enlig)tenment., en JR&AD-E,
Ale6ander 1=CCH, ed,5@ The Cam*ridge Companion to the Scottish Enlightenment,
Cambridge, Cambridge "niversity ress, pp,=H?=4
31
R&JER/A&B, To)n 12FFO5@ The Scottish Contri*ution to the Enlightenment, At, 0ug)Zs
College, "niversity o' &6'ord, onencia disponible en 'ormato %ord en
)ttp@UU+++,i)rin'o,ac,uEUpro>ectsUelecUsem2=,)tml, p,4,Q Emerson, op,cit,, pp,2F?=C,
32
Robertson, T,, op,cit,, pp,2?=,
33
#organ, op,cit,, p,I=H,
5
y la creacin de c8tedras para nuevas materias 1en )istoria, <loso'!a
moral, matem8ticas5, estimularon la entrada de los nuevos especialistas
en $polite sub>ects., mas propias del pro'esional moderno 7ue
empezaba a aparecer
HI
, As! mismo, dentro de la -glesia de Escocia, el
liderazgo moderado del NirE Vespecialmente en Edimburgo y ba>o la
inRuencia de <guras como Carlyle y Robertson
H4
? se estimulaba el
avance de los conocimientos terrenales por parte de su clero, mientras
se mantuvieran ale>ados de la )eterodo6ia teolgica, como compromiso
a los sectores mas tradicionalistas 1y con mayor arraigo en la
poblacin5
H3
,
El corazn del proyecto de estos intelectuales se )allaba en tres
campos de investigacin relacionados@ la <loso'!a moral, la econom!a
pol!tica y la )istoria, De la primera, nombres como 0utc)eson,
A)a'tesbury, 0ume y Amit) resuenan con 'uerza en la )istoria de la
;tica, intentando traducir los valores de la ciudadan!a virtuosa cl8sica al
medio menos austero de la sociedad comercial
HO
, La econom!a pol!tica
todav!a tiene en Escocia a su precursor moderno, Adam Amit), 7uien
>unto a 0ume y a Ateuart presentaron a los principios econmicos como
independientes de la tradicional imposicin del derec)o natural, la
religin o el derec)o pLblico cl8sico, Aus conceptos )ab!an de ser
comprendidos en sus propios t;rminos, Ain embargo, la econom!a solo
era una disciplina independiente )asta cierto punto@ no pod!a ale>arse
del inter;s de estos intelectuales en la sociabilidad de los individuos, en
el me>oramiento social y en la )istoria de las maneras
HG
,
ero la gran contribucin 7ue ac8 nos concierne trata de los
avances )istoriogr8<cos de la ilustracin escocesa, Ae trat de una
$)istoria m8s rigurosa y de 'undamentos m8s slidos.
HF
, cuya
preocupacin por las 'uentes diera cuenta de 7ue el 0istoriador no
obviaba detalles, Como seMala NirE, se trata de narradores con
conciencia de s! mismos y de su condicin
IC
, La )istoria como disciplina
deb!a servir al me>oramiento, a la civilizacin, Es una )istoria
$escogida., $elaborada. en lugar de $descubierta.@ una meta?narrativa
de progreso y per'eccionamiento a lo largo del tiempo, 7ue incluyese
periodos de auge, declive y ca!da
I2
, Ae trata, tanto para los escoceses,
34
Robertson, T,, op,cit, p,I,Q Emerson, op,cit,, pp,2G?2F,
33
Emerson, op,cit,, pp,2I?24,
36
NE//LER, David 12F345@ The Social and Political Thought o( !dam #erguson, Columbus,
&)io Atate "niversity ress, p,=3?=OQ Robertson, T,, op,cit,, id,
34
L;ase arriba, nota Error@ Re'erence source not 'ound,
35
Robertson, T,, op,cit,, pp,F?2C,
36
A&R-AB&, Graciela 12FOCU2FF=5@ $El vicio, la virtud, la corrupcin y el despotismo., en la
Revista de la #acultad de Ciencias 7ur)dicas y Pol)ticas, n] GI, Caracas, "niversidad Central
de :enezuela, p,4F,
40
N-RN, Linda 1=CCC5@ $/)e #atter o' Enlig)tenment., en The $istorical 7ournal, vol, IH, n
o
I,
Cambridge, Cambridge "niversity ress, p,22HO,
41
-bid,, pp,22HO?22HG,
6
como para el resto de los )istoriadores de su tiempo, de lo 7ue ococE
)a denominado $Barrativa -lustrada., la cual asum!a 7ue@
$/)e pre)istory o' t)is Europe +as t)e )istory o' t)e Roman c)urc)
and t)e 'eudal Eingdoms among +)ic) it )ad e6isted Va )istory o'
barbarism and religion.
I=
, Emergiendo en lento progreso de esa
)istoria de religin y barbarie, esta la sociedad civil del siglo 9:---,
sociedad civil 7ue era moderna, en dos sentidos@ $modern 1%5 in
)aving superseded t)e ecclesiastical and t)e 'anatical Vbeginning
to be called t)e medieval? and as )aving superseded t)e ancient
and t)e virtuous, no+ seen as c)ie' adversaries o' t)e critical and
t)e commercial.
IH
, Esta sociedad comercial, caracterizada por el
intercambio incesante de bienes y servicios 1morales y materiales5
entre sus miembros, era a7uella en la 7ue@ $YmannersZ and
YpolitenessZ could reign undisturbed, and p)ilosop)y +as perceived
as t)e sociable conversation +)ic) Enlig)tenment soug)t to maEe
it., Estos desarrollos $'ormed t)e basis o' a striEing series o'
contrasts +it) t)e YmannersZ and p)ilosop)yZ o' eit)er classical
anti7uity or t)e YC)ristian millenniumZ.
II
,
De este modo, los ilustrados escoceses presentaban su civilizacin
en'atizando el contraste entre esta y la sociedad europea previamente
e6istente, mientras 7ue el mundo no?europeo 1del cual veremos los
comentarios de Ferguson y Robertson5, era presentado como imagen
espe>o a lo 7ue de<n!a al civilizado )ombre de la sociedad comercial, El
contraste de $maneras. serv!a a esta narrativa de varios modos@ era la
evidencia del progreso y su e6plicacin, Ain acudir a secuencias r!gidas,
los cambios de modos de vida, de distribucin de propiedad, de
costumbres domesticas y de disposiciones sociales reRe>aban la
direccin del progreso, A la vez, las $maneras. serv!an para promover y
de'ender un estilo de vida, ilustrando los rigores y las di'erencias entre
los contempor8neos y las $rude nations. 1y Escocia ten!a dentro de s!
enclaves $polis)ed. y $rude.5@ 7uienes permanecieran reacios a las
me>oras, )ab!an de tener un rol marginal,
Lo 7ue es m8s, los autores 7ue ac8 traba>amos e6presaron, en
distintos puntos de sus obras, cmo la )istoria y su estudio es un signo
caracter!stico de la vida civilizada, siendo una preocupacin propia de
las $polis)ed societies., As!, Adam Ferguson seMalar!a en su Ensayo
cmo las )istorias de los pueblos de la Antig^edad carec!an de la
claridad 7ue el estudio riguroso impone, aseme>ando m8s la 'antas!a y la
con>etura arro>ada, 7ue la teor!a del cambio )istrico 7ue los escoceses,
42
&C&CN, T,G,A, 12FFF5@ .ar*arism and Religion" 8olume 0/ The Enlightenments o(
Ed,ard Gi**on/ 0I4I-0I1J, Cambridge, Cambridge "niversity ress, p,22=,
43
-d,
44
&C&CN, T,G,A, 1=CC25@ .ar*arism and Religion" 8olume K/ arravites o( Civil Society,
Cambridge, Cambridge "niversity ress, p,=C,
10
con su mane>o de las 'uentes y su visin de largo aliento, pod!an
elaborar@
$%t)e domestic anti7uities o' every nation must 1%5 be received
+it) caution, /)ey are, 'or most part, t)e mere con>ectures or t)e
<ctions o' subse7uent agesQ and even +)ere at <rst t)ey
contained some resemblance o' trut), t)ey still vary +it) t)e
imagination o' t)ose by +)om t)ey are transmitted, and in every
generation receive a diPerent 'orm, /)ey are made to bear t)e
stamp o' t)e times t)roug) +)ic) t)ey )ave passed in t)e 'orm o'
tradition, not o' t)e ages to +)ic) t)eir pretended descriptions
relate, /)e in'ormation t)ey bring, is not liEe t)e lig)t reRected
'rom a mirrour, +)ic) delineates t)e ob>ect 'rom +)ic) it originally
cameQ but, liEe rays t)at come broEen and dispersed 'rom an
opa7ue or unpolis)ed sur'ace, only give t)e colours and 'eatures
o' t)e body 'rom +)ic) t)ey +ere last reRected.
I4
or su parte, William Robertson )ar!a ;n'asis en la incapacidad de
los salva>es de distinguir la )istoria del recuento 'abuloso t!pico de la
tradicin oral, Alo con la inRuencia europea
$Even among t)e most enlig)tened people, t)e period o' aut)entic
)istory is e6tremely s)ortQ and every t)ing prior to t)at is 'abulous
or obscure
I3
, -t is not surprising, t)en, t)at t)e unlettered
in)abitants o' America, +)o )ave no solicitude about 'uturity, and
little curiosity concerning +)at is passed, s)ould be altoget)er
unac7uainted +it) t)eir o+n original, /)e people on t)e t+o
opposite coasts o' America, +)o occupy t)ose countries in America
+)ic) approac) nearest to t)e ancient continent are so remarEably
rude, t)at it is altoget)er vain to searc) among t)em 'or suc)
in'ormation as mig)t discover t)e place 'rom +)ence t)ey came,
or t)e ancestors o' +)om t)ey are descended, W)atever lig)t )as
been t)ro+n on t)is sub>ect is derived not 'rom t)e natives o'
America, but 'rom t)e in7uisitive genius o' t)eir con7uerors.
IO
/ambi;n se con7uistaba al rudo escoc;s, al salva>e americano, a
los so<sticados pero b8rbaros despotismos del Asia, por medio de la
)istoria, Este $genio in7uisitivo., capaz de )acer )istoria y no '8bula, no
era sino una 'aceta del $genio comercial.,
L!S HISTORIAS &E 9ILLI!M RH.ERTSH
43
Essay, --, i, p,O3,
46
Robertson )ace un seMalamiento similar en su 0istoria de Escocia, aduciendo 7ue 'ueron los
Romanos los 7ue iniciaron la verdadera )istoria en Escocia 1HS, p,O5,
44
HA, pp,2=F?2HC,
11
William Robertson
IG
naci en Jort)+icE, #id Lot)ian, en 2O=2,
Robertson 'ue el )i>o mayor del Rev, William Robertson, Recibi su
educacin en la escuela de DalEeit) y en la "niversidad de Edimburgo,
Desde temprano mani'est su vocacin religiosa, En 2OI4 perdi a sus
padres y se encarg de la manutencin y educacin de un )ermano y
siete )ermanas menores, responsabilidad por la cual posterg su
eventual unin matrimonial con #ary Bisbet, en 2O42, Dos aMos antes V
2OIH? )ab!a sido designado p8rroco en Gladsmuir, luego de )aberse
ordenado en 2OI2, Durante estos aMos se dedic as! a su 'amilia, sus
responsabilidades religiosas y a sus estudios,
0asta la publicacin en 2O4F, con la publicacin de su Historia de
Escocia, pas una vida relativamente tran7uila y de pocos sobresaltos,
pero no annima, En 2OI4, solicit alistarse como voluntario en las
'uerzas regulares reales, para la de'ensa de Edimburgo contra los
rebeldes Tacobitas, pero 'ue rec)azado por su 'alta de cali<caciones
militares, Al aMo siguiente, Robertson es elegido para una posicin en la
Asamblea General, la autoridad en asuntos eclesi8sticos de la -glesia de
Escocia, en la 7ue permaneci casi por el resto de su vida como
representante principal!simo del partido moderado dentro del NirE, En
esta posicin logr instituir medidas m8s rigurosas de >erar7u!a y
subordinacin en la -glesia de Escocia, evitando las manipulaciones
pol!ticas alrededor del nombramiento de p8rrocos,
El asomo de su talento 1entre las luminarias de la -lustracin
escocesa5 no lleg temprano, Robertson traba> pacientemente en sus
intereses acad;micos y literarios, sin alcanzar la notoriedad 7ue lo
acompaMar!a a partir de 2O4F, La publicacin de su Historia de Escocia
le propin con su primer via>e 'uera de Escocia, a Londres, Este traba>o
le tra>o 'ama literaria y ;6ito editorial 17ue caracteriz casi toda su
carrera como autor, siendo uno de los best&sellers europeos de su
tiempo5, Robertson 'ue testigo en vida de catorce ediciones de esta
)istoria, la segunda de ellas al mes de su aparicin original, La
celebridad obtenida le llev a ser )istorigra'o y capell8n real 1en 2O325
y Rector de la "niversidad de Edimburgo, en 2O3=, Bo eran pocos los
7ue le aconse>aban ingresar a la -glesia de -nglaterra, para lograr
posiciones m8s elevadas, idea 7ue ;ste rec)az consistentemente,
Diez aMos despu;s, Robertson public su Historia del Emperador
Carlos V, material al 7ue lleg tras muc)as cavilaciones, y a la 7ue
acompaM con 'na visin de la historia del progreso de la sociedad en
Europa desde la subversin del mperio Romano al comienzo del Siglo
45
Los detalles de esta semblanza estan resumidos de la encontrada en la edicion de 2G43 de (he
history o" the discovery and settlement o" America, 7ue )emos utilizado, cuyo autor
presumiblemente sea el editor de la obra, y 'amoso compilador norteamericano, To)n Frost
12GCC?2G4FQ FR&A/, To)n 12G435@ $Li'e o' Dr, Wm, Robertson. en HA, pp, i?666ii,
12
)V 1el pago de los editores por los derec)os de autor de la obra llegaron
a la )asta entonces astronmica ci'ra de _I4CC5, En 2OOO public su
primera edicin de la Historia de Am*rica 1la cual aceler debido a la
inminente guerra entre el Reino "nido y las Colonias Borteamericanas5,
gracias a la cual 'ue elegido como miembro )onorario de la Real
Academia EspaMola de 0istoria, As! mismo, 'ue elegido en 2OG2 como
uno de los miembros e6tran>eros de la Academia de Ciencias de adua y
en 2OGH de la Academia -mperial de Ciencias en Aan etersburgo,
Robertson 'ue, adem8s, 'undador de la Real Aociedad de Edimburgo,
En 2OGC Robertson se retira de la alta >erar7u!a eclesi8stica, sin
renunciar a sus deberes parro7uiales, los 7ue cumpli )asta sus Lltimos
d!as, Luego de su ;6ito literario, Robertson decidi abordar la )istoria de
la -ndia, lo 7ue lo llev a publicar, casi al <nal de su vida, su +is,uisicin
Histrica sobre el conocimiento ,ue los Antiguos ten-an sobre la ndia. y
del progreso del comercio con ese pa-s. antes del descubrimiento del
Cabo de /uena Esperanza 12OF25, Esta dis7uisicin ten!a como ap;ndice
un detallado estudio sobre el estado contempor8neo de la civilizacin
-ndia, #uri en 2OFH,
De los grandes )istoriadores ilustrados escoceses, Robertson 'ue el
Lnico 7ue se dedic enteramente a la )istoria como disciplina, El <n de
su traba>o de acuerdo a la posicin pol!tica 7ue ten!a con respecto a la
uni y a las re'ormas en su nacin, no era simplemente la vida literaria y
el $traba>o de anticuario., Ae trataba de un medio para armonizar los
intereses en conRicto dentro de la sociedad escocesa, como modo de
proteger y apoyar los valores modernos de la sociedad comercial
IF
, ero,
en lugar de concentrarse en resaltar el atraso de las maneras dentro de
su propia sociedad, ve!a esta )istoria como parte de la amplia
perspectiva de la modernizacin europea, As!, m8s all8 de los conRictos
)istricos 7ue no pod!an resolverse slo por la toma de posicin en su
Historia de Escocia, el observarlas como unos 'enmenos m8s del
progreso )acia sociedades m8s re<nadas, )ace lgica su decisin de
avanzar, de esa )istoria nacional, a la )istoria de Europa 1con su Historia
del Emperador Carlos V5 y con ;sta, al desarrollo del orden pol!tico
europeo moderno y a su e6pansin colonial 1en sus )istorias de Am;rica
y la -ndia5, desarrollo 7ue, en Lltima instancia, era el de la sociedad civil
como $sociedad civilizada.
4C
,
Dentro de esta tendencia, ciertos temas resaltan, a los <nes de
nuestro traba>o, en las obras de Ferguson, Estos ser!an el car8cter del
)ombre salva>e, el avance de las sociedades b8rbaras )acia la civilidad,
46
&ZJR-EB, Naren 12FFO5@ $RobertsonZs place in t)e development o' eig)teent)?century narrative
)istory., en JR&WB, Ate+art T, 12FFO5@ 9illiam Ro*ertson and the E:pansion o( Empire,
Cambridge, Cambridge "niversity ress, p,O4,
30
-d,
13
y, <nalmente, la ben;<ca inRuencia de la e6pansin mundial de las
sociedades comerciales europeas, Esta narrativa aparentemente linear
del progreso )umano, se basa en una serie comple>a de causas, cuya
interdependencia es m8s importante para el )istoriador 7ue la precisin
cronolgica
42
1la cual resulta poco Ltil sin la iluminacin de las con>eturas
propias de una )istoria ilustrada5,
AAL:ATEA D J`RJAR&A
En la apreciacin 7ue )ace Robertson del )ombre salva>e ?el cual
encuentra, 'undamentalmente, en las tribus nativas de la Am;rica, en
las tribus del noreste asi8tico, pero no en Europa? es la ausencia de las
me>oras m8s b8sicas 7ue puede imprimir sobre la naturaleza el es'uerzo
)umano, La vida agradable, plena y saludable es slo posible gracias al
traba>o@
/)e labour and operations o' man not only improve and embellis)
t)e eart), but render it more +)olesome and 'riendly to li'e, W)en
any region lies neglected and destitute o' cultivation, t)e air
stagnates in t)e +oodsQ putrid e6)alations arise 'rom t)e +atersQ
t)e sur'ace o' t)e eart), loaded +it) ranE vegetation, 'eels not t)e
puri'ying inRuence o' t)e sun or o' t)e +indQ t)e malignity o' t)e
distempers natural to t)e climate increases, and ne+ maladies no
less no6ious are engendered,
4=

Entre los salva>es americanos, como corresponde al car8cter de tales
pueblos, el estado de la naturaleza ser!a terriblemente insalubre, se
trataba de $+ild unassisted nature.
4H
,Los )abitantes originales de estas
tierras, $as rude and indolent as ever.
4I
eran incapaces de proveer las
me>oras 7ue, para la vida civilizada, )ab!an logrado los colonizadores
europeos en pocos aMos luego de su llegada, Robertson los describe
como, en repetidas ocasiones, como $so remarEably rude.@
$/)e in)abitants o' t)e Be+ World +ere in a state o' society so
e6tremely rude as to be unac7uainted +it) t)ose arts +)ic) are
t)e <rst essays o' )uman ingenuity in its advance to+ards
improvement, Even t)e most cultivated nations o' America +ere
strangers to many o' t)ose simple inventions +)ic) +ere almost
coeval +it) society in ot)er parts o' t)e +orld, and +ere Eno+n in
t)e earliest periods o' civil li'e +it) +)ic) +e )ave any
ac7uaintance,.
44
31
View, p,2F,
32
HA, p,2=O,
33
-bid,, p,2=3, Esta imagen de una naturaleza terrible y decr;pita es parte de un largo debate
europeo durante los siglos 9:--- y 99, La misma esta reRe>ada admirablemente en GERJ-,
Antonello 12F3C5@ La &isputa del uevo Mundo. $istoria de una PolLmica/ 0IM3-0N33,
#;6ico, Fondo de Cultura Econmica,
34
-d,
33
-bid,, p,2H=,
14
oco m8s adelante, insiste en esta condicin, La mayor parte de
los )abitantes de Am;rica, rudos en e6tremo, eran absolutamente
a>enos a cual7uier rasgo de civilidad, en especial a las nociones del
tiempo y la previsin propias de una vida sistem8tica y activa, ara de
Robertson, los americanos viv!an en una suerte de 'eliz indolencia
provista por la abundancia natural y su consecuente molicie@
$-n America, man appears under t)e rudest 'orm in +)ic) +e can
conceive )im to subsist, We be)old communities >ust beginning to
unite, and may e6amine t)e sentiments and actions o' )uman
beings in t)e in'ancy o' social li'e, +)ile t)ey 'eel but imper'ectly
t)e 'orce o' its ties, and )ave scarcely relin7uis)ed t)eir native
liberty, /)at state o' primeval simplicity, +)ic) +as Eno+n in our
continent only by t)e 'anci'ul description o' poets, really e6isted in
t)e ot)er, /)e greater part o' its in)abitants +ere strangers to
industry and labour, ignorant o' arts, imper'ectly ac7uainted +it)
t)e nature o' property, and en>oying almost +it)out restriction or
control t)e blessings +)ic) Ro+ed spontaneously 'rom t)e bounty
o' nature,
43
-ndolentes, los salva>es 1denominacin 7ue recae sobre la generalidad
de los nativos americanos, e6cepcin )ec)a de los -ncas y los Aztecas5
se bastaban de lo 7ue la naturaleza les prove!a, sin es'uerzo alguno para
la industria, sin principios de subordinacin y sin las condiciones 7ue se
'omentan para la vida social, Despu;s de estos p8rra'os, parecer!a 7ue
el autor siente un pro'undo desprecio por estos indolentes e insociables
seres, #8s, en secciones posteriores, )ar!a ver 7ue ;ste es un problema
m8s comple>o
4O
, ara empezar, desde el )ombre m8s rude, )asta el m8s
civilizado, sin distingo de su raza, surge de la misma 'uente, la creacin
divina@ $t)e descendants o' one man, under t)e protection, as +ell as in
obedience to t)e command o' 0eaven, multiplied and replenis)ed t)e
eart).
4G
, Robertson advierte en repetidas ocasiones sobre la arrogancia y
el sesgo cultural 7ue amenaza al con7uistador ?y al )istoriador? a su
paso@
$,,, -n every stage o' society t)e 'aculties, t)e sentiments, and
desires o' men are so accommodate to t)eir o+n state, t)at t)ey
become standards o' e6cellence to t)emselves, t)ey aa6 t)e idea
o' per'ection and )appiness to t)ose attainments +)ic) resemble
t)eir o+n, and, +)erever t)e ob>ects and en>oyments to +)ic)
t)ey )ave been accustomed are +anting, con<dently pronounce a
people to be barbarous and miserable.
4F
36
-bid,, p,2HO?2HG
34
Robertson seMala, sobre las impresiones 7ue los europeos Ven particular, los espaMoles? tienen
sobre los )ombres americanos 7ue, al en'atizar sus virtudes como $buenos salva>es. o al
desmerecerlos como brutos e inme>orables, di<cultan el estudio de su car8cter, HA, p,2HF,
35
-bid,, p,2=F,
36
-bid,, p,=OC?=O2, :;ase aba>o, nota Error@ Re'erence source not 'ound
13
Los salva>es americanos poseen una serie de virtudes propias de
su condicin, Aun7ue son limitadas, son sustanciales, /ienen un gran
sentido de comunidad, acaso por lo reducido de sus grupos
3C
, lo 7ue los
obliga a de'ender, no sin 'erocidad, a 7uienes agredan a los suyos@
$/)e savage, )o+ imper'ectly soever )e may compre)end t)e
principles o' political union, 'eels +armly t)e sentiments o' social
aPection, and t)e obligations arising 'rom t)e ties o' blood, &n t)e
appearance o' an in>ury or aPront oPered to )is 'amily or tribe, )e
Eindles into rage, and pursues t)e aut)ors o' it +it) t)e Eeenest
resentment, 0e considers it as co+ardly to e6pect redress 'rom
any arm but )is o+n, and as in'amous to give up to anot)er, t)e
rig)t o' determining +)at reparation )e s)ould accept, or +it)
+)at vengeance )e s)ould rest satis<ed.
32
Esto, por supuesto, deriva en un poco civilizado sistema de >usticia, 7ue
invita al )ombre a tomar la >usticia por su propia mano, como
corresponde acaso a una sociedad poco di'erenciada en sus roles, or
otro lado, Robertson asigna al salva>e una 'uerte independencia de
esp!ritu, aLn a costa de desarrollar ciertos a'ectos@ $it )as a tendency,
liEe+ise, in some respects to c)ecE t)e e6cercise o' aPection, and to
render t)e 0erat contracted, /)e strongest 'eeling in t)e mind o' t)e
savage is a sense o' )is o+n independence, 0e )as sacri<ced so small a
portion o' )is natural liberty by becoming a member o' society t)at )e
remains, in a great degree, t)e sole master o' )is o+n actions.
3=
, Au
rudeza e insensibilidad son atribuidas a esta condicin, As!, se
convert!an en dignos adversarios de sus con7uistadores, al de'ender con
<ereza su m!nimo dominio@
$As independence nouris)es t)e )ig) spirit among savages, t)e
perpetual +ars in +)ic) t)ey are engaged call it 'ort) into action,
Auc) long intervals o' tran7uility as are 're7uent in polis)ed
societies are unEno+n in t)e savage state, /)eir enmities, as -
)ave observed, are implacable and immortal, /)e valour o' t)e
young men is never allo+ed to rust in inaction, /)e )atc)et is
al+ays in t)e )and, eit)er 'or attacE or de'ence, 1%5, Accustomed
to continual alarms, t)ey gro+ 'amiliar +it) dangerQ courage
becomes an )abitual virtue, resulting naturally 'rom t)eir situation,
and strengt)ened by constant e6ertions.
3H
Ain embargo, su elogio del salva>e no comporta una censura
absoluta de la e6pansin del )ombre civilizado, y de la imposicin, a
veces violenta, de sus maneras, A eso pasaremos m8s adelante, La
condicin de estos salva>es, su vida inelegante, la dureza de su entorno,
no los )ace atractivos e>emplos para el )ombre moderno, El )ombre
60
-bid,, p,2FH,
61
View, p,HO,
62
HA, p,2F2,
63
-bid,, p,2FH,
16
salva>e crece de aptitudes pol!ticas@ no obedece leyes ni atiende a
patrones regulares de comportamiento y sumisin, #8s all8 de su
sentido de comunidad, el )ombre salva>e no tiene <delidades ni respeto
a la autoridad, En las naciones rude
$political union is so incomplete, t)eir civil institutions and
regulations so 'e+, so simple, and o' suc) slender aut)ority, t)at
men in t)is state oug)t to be vie+ed rat)er as independent
agents, t)an as members o' a regular society, /)e c)aracter o' a
savage results almost entirely 'rom )is sentiments or 'eelings as
an individual, and is but little inRuenced by )is imper'ect
sub>ection to government and order.
3I
As!, en estas tribus, la posibilidad de desplegar el $talento pol!tico. es
limitada, Las condiciones de su sociedad as! lo garantizar!an@ sin
necesidad de previsin para el 'uturo y absolutamente carentes de
dimensin )istrica, ser!a ya muc)o pedir 7ue se ocuparan de medidas
de largo alcance, al estar ya inocentes ante las presiones cotidianas@
$W)ere t)e idea o' private property is incomplete, and no criminal
>urisdiction is establis)ed, t)ere is )ardly any 'unction o' internal
government to e6ercise, W)ere t)ere is no commerce, and
scarcely any intercourse among separate tribesQ +)ere enmity is
implacable, and )ostilities are carried on almost +it)out
intermissionQ t)ere +ill be 'e+ points o' public concern to ad>ust
+it) t)eir neig)boursQ and t)at department o' t)e aPairs +)ic)
may be denominated 'oreign, cannot be so intricate as to re7uire
muc) re<ned policy in conducting it%.
34
La descripcin concuerda con la idea de civilizacin 7ue )emos anotado
arriba@ el proceso de 'ormacin de patrones regulados y di'erenciados de
control social es correlativo a la comple>izacin de las relaciones
sociales, El surgimiento de la propiedad privada, la aparicin de las
distintas pro'esiones, la regularizacin de los intercambios entre
comunidades, son condiciones ine6istentes aLn entre los )ombres
salva>es y 7ue ir8n apareciendo lentamente en las 'ormas de
convivencia )umana,
Robertson no )ace una descripcin clara de los pueblos b8rbaros,
los cuales, sin embargo, )abr!an de>ado atr8s a los pueblos salva>es, La
barbarie, aparente entre pueblos sumamente dispares 1slo similares en
su 'alta de civilidad5, se acomoda al desarrolllo de nuevos modos de
produccin, al crecimiento de las poblaciones, al avance tecnolgico, y a
cierto avance en las maneras, Civilizaciones como la C)ina, Azteca o
-nca, ser!an pueblos b8rbarosQ inclusive, naciones como EspaMa o la
Escocia de las Highlands, ser!an buenos e>emplos, En cual7uier caso, la
barbarie es un largo tr8nsito desde el oscurantismo destructor de
64
-bid,, p,2IC,
63
-bid,, p,2FC,
14
civilizaciones a la superacin, lenta e inadvertida, de sus rasgos m8s
inconvenientes, Rasgos 7ue aLn pod!an observarse en la Europa del
siglo 9:---,
0AC-A LA C-:-L-bAC-cB
La me>or elaboracin 7ue )ace Robertson de la barbarie se
encuentra en el estudio inicial 7ue )ace del progreso de Europa, para su
Historia de Carlos V
00
1 ese a sus cualidades espec!<cas, estos pueblos
b8rbaros )an perdido las virtudes de independencia y sentido de
comunidad y, caracterizados por la 'erocidad y el 'anatismo, sometieron
a la Europa unida ba>o el impresionante, pero corrompido, dominio
romano@
$/)e Roman common+ealt) )ad con7uered t)e +orld by t)e
+isdom o' its civil ma6ims, and t)e rigour o' its military discipline,
Jut, under t)e emperors, t)e 'ormer +ere 'orgotten or despised,
and t)e latter +as gradually rela6ed, 1%5 /)e limits o' t)e empire
continued to be as e6tensive as ever, +)ile t)e spirit re7uisite 'or
its de'ence declined, and its resources +ere e6)austed, A vast
body, languid and almost unanimated, became incapable o' any
ePort to save itsel', and +as easily overpo+ered, /)e emperors,
+)o )ad t)e absolute direction o' t)is disordered system, sunE in
t)e so'tness o' eastern lu6ury, s)ut up +it)in t)e +alls o' a palace,
ignorant o' +ar, unac7uainted +it) aPairs, and governed entirely
by +omen and eunuc)s, or by ministers e7ually ePeminate,
trembled at t)e approac) o' danger, and, under circumstances
+)ic) called 'or t)e utmost vigour in council as +ell as in action,
discovered all t)e impotent irresolution o' 'ear and o' 'olly, -n every
respect, t)e condition o' t)e barbarous nations +as t)e reverse o'
t)at o' t)e Romans.
3O
La $marc)a sangrienta. de los b8rbaros, su $progreso
destructivo.
3G
, marca el inicio del progreso del continente@ $-n t)e
obscurity o' t)e c)aos occasioned by t)is general +recE o' nations, +e
must searc) 'or t)e seeds o' order, and endeavour to discover t)e <rst
rudiments o' t)e policy and la+s no+ establis)ed in Europe.
3F
, La Europa
medieval, 'rente a la cual se rebelaba la ideolog!a ilustrada, surg!a de
esta revolucin )istrica,
66
A View o" the 2rogress o" Society in Europe "rom the Subversion o" the Roman Empire to the
/eginning o" the Si3teenth Century,
64
View, pp,3?O, La similitud con los comentarios de Ferguson sobre este tema
no es casual,
65
View, pp,2C?22,
66
-d,
15
Los cambios 7ue conducen al estado moderno de civilizacin se
encontraban, entonces, inadvertidos en el nuevo estado de cosas
impuesto por las invasiones b8rbaras, A medida 7ue sus con7uistas
avanzaban, y se atenuaba la autoridad de las vie>as leyes romanas, se
delineaban nuevos dominios@ las propiedades cambiaban de manos, las
<delidades de ob>eto, Las maneras se pul!an, El inicio de este proceso
responde a la aparicin de un nuevo sistema econmico, 7ue cubrir8
toda Europa, La nueva divisin de propiedad introducir8 nuevas reglas y
maneras y, gradualmente, un nuevo sistema de gobierno@ El sistema
'eudal, Robertson no abunda demasiado en las peculiaridades 7ue el
sistema 'eudal, y apenas pasa por sus instituciones, Ain embargo, da
buena cuenta de ciertos rasgos principales@ el control pol!tico derivaba
de privilegios y licencias particulares y dependencias personales, /odo
esto daba lugar a una 'orma pol!tica inestable@
$/)is ne+ division o' property, )o+ever, toget)er +it) t)e ma6ims
and manners to +)ic) it gave rise, gradually introduced a species
o' government 'ormerly unEno+n, /)is singular institution is no+
distinguis)ed by t)e name o' t)e "eudal systemQ and t)oug) t)e
barbarous nations +)ic) 'ramed it, settled in t)eir ne+ territories
at diPerent times, came 'rom diPerent countries, spoEe various
languages, and +ere under t)e command o' separate leaders, t)e
'eudal policy and la+s +ere establis)ed, +it) little variation, in
every Eingdom o' Europe, 1%5As t)e con7uerors o' Europe )ad
t)eir ac7uisitions to maintain, not only against suc) o' t)e ancient
in)abitants as t)ey )ad spared, but against t)e more 'ormidable
inroads o' ne+ invaders, sel'?de'ence +as t)eir c)ie' care, and
seems to )ave been t)e c)ie' ob>ect o' t)eir <rst institutions and
policy, 1%5Jut t)oug) t)e 'eudal policy seems to be so admirably
calculated 'or de'ence against t)e assaults o' any 'oreign po+er,
its provisions 'or t)e interior order and tran7uillity o' society +ere
e6tremely de'ective, /)e principles o' disorder and corruption are
discernible in t)at constitution under its best and most per'ect
'orm, /)ey soon un'olded t)emselves, and, spreading +it) rapidity
t)roug) every part o' t)e system, produced t)e most 'atal ePects,
/)e bond o' political union +as e6tremely 'eebleQ t)e sources o'
anarc)y +ere innumerable.
OC
Las $'uentes de anar7u!a. eran innumerables, en tanto slo 7uien
pudiera )acer valer su dominio $particular. Vnocin 7ue correspond!a al
origen b8rbaro de estas instituciones? pod!a participar del poder pol!tico,
/al dominio slo pod!a )acerse valer por medio de la 'uerza, como
corresponde a la imagen de imposicin violenta y de servidumbres 7ue
los ilustrados atribuyeron al medioevo, Adem8s, aun7ue el b8rbaro ten!a
las cualidades militares 7ue el civilizado romano )ab!a perdido, no se
acercaba a la nobleza del salva>e, El desorden en 7ue se ve!a sumido
40
-bid,, pp,22?2H,
16
)ac!a 7ue el )ombre medieval 'uera incapaz de avanzar en las artes, Lo
7ue es m8s,
$/o t)ese pernicious ePects o' t)e 'eudal anarc)y may be added
its 'atal inRuence on t)e c)aracter and improvement o' t)e )uman
mind, -' men do not en>oy t)e protection o' regular government,
toget)er +it) t)e e6pectation o' personal security, +)ic) naturally
Ro+s 'rom it, t)ey never attempt to maEe progress in science, nor
aim at attaining re<nement in taste, or in manners, /)at period o'
turbulence, oppression, and rapine, +)ic) - )ave described, +as ill?
suited to 'avour improvement in any o' t)ese, 1%5As t)e
in)abitants o' Europe during t)ese centuries +ere strangers to t)e
arts +)ic) embellis) a polis)ed age, t)ey +ere destitute o' t)e
virtues +)ic) abound among people +)o continue in a simple
state, Force o' mind, a sense o' personal dignity, gallantry in
enterprise, invincible perseverance in e6ecution, contempt o'
danger and o' deat), are t)e c)aracteristic virtues o' uncivilized
nations, Jut t)ese are all t)e oPspring o' e7uality and
independence, bot) +)ic) t)e 'eudal institutions )ad destroyed,
/)e spirit o' domination corrupted t)e nobles, t)e yoEe o'
servitude depressed t)e people, t)e generous sentiments inspired
by a sense o' e7uality +ere e6tinguis)ed, and )ardly anyt)ing
remained to be a c)ecE on 'erocity and violence,.
O2
El )ombre se encontraba en su estado m8s corrompido@ la
independencia, generosidad y simpleza de maneras del salva>e estaba
perdida, mientras se impon!a un car8cter servil sobre los individuos, Au
rudeza y a su servilismo carec!an del decoro y la propriety del )ombre
re<nado, lo cual lo llevaba a desenvolverse con 'erocidad y violencia
O=
,
Bi si7uiera la aparicin del cristianismo, morigerador de constumbres,
pod!a paliar esta condicin, Al contrario, la agravaba, puesto 7ue la
religin slo 'ue tomada en sus $ob>etos de culto., no en $su esp!ritu.@ el
apego al ceremonial descuidaba la aspiracin a la virtud y santidad
correspondiente al )ombre cristiano, lo 7ue terminaba por corromperlos
y )acerlos celosamente 'an8ticos
OH
,
En tales circunstancias, slo la aparicin de un gobierno regular
iba apare>ada con el creciente re<namiento, y con esto, la progresiva
civilizacin de sus modos e instituciones, pod!a modi<car su car8cter,
ero no se trata de un progreso inmediatoQ ciertos cambios 'ueron
an8logos a este progreso 7ue, a trav;s de eventos con e'ectos
imperceptibles e imprevisibles, se 'ue dando en la civilizacin europea,
41
-bid,, pp,24?2O,
42
-bid,, p,2G, La 'alta de un monopolio de la violencia pol!tica 7ue pudiera imponer conductas
1con respecto a la sociedad5 y de la 'ormacin de habitus de auto?control 1con respecto a los
individuos5 son anotadas por Elias como caracter!sticas de la sociedad medieval, Elias, op,cit,,
p,24F,
43
View, pp,23?2O,
20
"n evento crucial para tal progreso 'ueron las Cruzadas, Estas
e6pediciones, guiadas por un e6travagante 'anatismo
OI
, tuvieron el
inesperado e'ecto de en'rentar a varias generaciones de guerreros
europeos con los re<namientos de ciudades y puertos 7ue )ab!an
iniciado la pr8ctica del comercio, y cuya cultura y civilizacin eran
superiores
O4
, A su paso, y por la magnitud de tal empresa religiosa, la
prosperidad de estas ciudades creci, acumularon inmunidades y 'ueron
logrando diversos bene<cios
O3
, El desarrollo de la ciudad medieval y de
su >urisdiccin municipal, abrieron el camino de la civilidad moderna@
/)us a succession o' events, occasioned by t)e )oly +ar, opened
various sources 'rom +)ic) +ealt) Ro+ed in suc) abundance into
t)ese cities, as enabled t)em, in concurrence +it) anot)er
institution, +)ic) s)all be immediately mentioned, to secure t)eir
o+n liberty and independence, 1%5 /)e institution to +)ic) -
alluded +as t)e 'orming o' cities into communities, corporations,
or bodies politic, and granting t)em t)e privilege o' municipal
>urisdiction, +)ic) contributed more, per)aps, t)an any ot)er
cause, to introduce regular government, police, and arts, and to
diPuse t)em over Europe, /)e 'eudal government )ad
degenerated into a system o' oppression, 1%5Jut as soon as t)e
cities o' -taly began to turn t)eir attention to+ards commerce, and
to conceive some idea o' t)e advantages +)ic) t)ey mig)t derive
'rom it, t)ey became impatient to s)aEe oP t)e yoEe o' t)eir
insolent lords, and to establis) among t)emselves suc) a 'ree and
e7ual government as +ould render property secure, and industry
Rouris)ing,
La ciudad era a la vez el espacio de la civitas y el 8mbito de la
civilitas, Las sociedades 7ue las )abitaban se ve!an reguladas por la
police y por la politeness
44
, D as!, surg!an nuevas relaciones sociales, 7ue
superaban la servidumbre original del sistema 'eudal y daban lugar a la
libertadQ pero no slo al resurgimiento la libertad de los antiguos, de los
ciudadanos, sino a la emergencia de la libertad como autonom!a y
sub>etividad@
$/)e good ePects o' t)is ne+ institution +ere immediately 'elt, and
its inRuence on government as +ell as manners +as no less
e6tensive t)an salutary, A great body o' t)e people +as released
'rom servitude, and 'rom all t)e arbitrary and grievous impositions
to +)ic) t)at +retc)ed condition )ad sub>ected t)em, /o+ns, upon
ac7uiring t)e rig)t o' community, became so many little republics,
44
-bid,, p,2F?=C,
43
-bid,, p,==,
46
-bid,, pp,==?=4
44
Robertson )ace un comentario elogioso de las ciudades -ncas, en especial de Cuzco, como
muestra de 7ue ;stos progresaban en sus primeros pasos desde la barbarie )acia la civilizacin,
HA, p,HHG,
21
governed by Eno+n and e7ual la+s, Liberty +as deemed suc) an
essential and c)aracteristic part in t)eir constitution, t)at i' any
slave tooE re'uge in one o' t)em, and resided t)ere during a year
+it)out being claimed, )e +as instantly declared a 'reeman, and
admitted as a member o' t)e community,1%5 /)e ac7uisition o'
liberty made suc) a )appy c)ange in t)e condition o' all t)e
members o' communities, as roused t)em 'rom t)at inaction into
+)ic) t)ey )ad been sunE by t)e +retc)edness o' t)eir 'ormer
state, /)e spirit o' industry revived, Commerce became an ob>ect
o' attention, and began to Rouris), opulation increased,
-ndependence +as establis)edQ and +ealt) Ro+ed into cities +)ic)
)ad long been t)e seat o' poverty and oppression, 1%5/)e
in)abitants o' cities, )aving obtained personal 'reedom and
municipal >urisdiction, soon ac7uired civil liberty and political
po+er.
OG
A la regularidad del gobierno la acompaM la normalizacin de la
administracin de >usticia, El duelismo, basado en la nocin medieval de
)onor 17ue carec!an de sentido una vez reapareci el derec)o escrito5
comenzaba a ser reprobado, La violencia en el proceso >udicial 'ue
siendo abandonada paulatinamente, Ae establecieron >urisdicciones
locales
OF
, La generalizacin del derec)o cannico y el renacimiento del
estudio del derec)o romano, dio pie al establecimiento de leyes
generales y estables
GC
, Ja>o la impresin de los nuevos sistemas de
>urisprudencia, se produ>o un cambio de maneras@ la especializacin de
las pro'esiones apareci para suplir las demandas de diversos servicios y
'unciones 7ue se )ac!an necesarias en una sociedad m8s comple>a,
donde el esp!ritu de industria e invencin 17ue emerg!a de las
universidades5 pod!a Rorecer
G2
, &tro desarrollo 7ue ayud al
me>oramiento de la barbarie )acia la civilizacin 'ue la generalizacin,
desde la nobleza, de un car8cter m8s $liberal y generoso., gracias a la
institucin de la Caballer!a@
$W)ile improvements, so important +it) respect to t)e state o'
society and t)e administration o' >ustice, gradually made progress
in Europe, sentiments more liberal and generous )ad begun to
animate t)e nobles, /)ese +ere inspired by t)e spirit o' c)ivalry,
+)ic), t)oug) considered, commonly, as a +ild institution, t)e
ePect o' caprice, and t)e source o' e6travagance, arose naturally
'rom t)e state o' society at t)at period, and )ad a very serious
inRuence in re<ning t)e manners o' t)e European nations, 1%5/)is
singular institution, in +)ic) valour, gallantry, and religion, +ere so
strangely blended, +as +onder'ully adapted to t)e taste and
genius o' martial noblesQ and its ePects +ere soon visible in t)eir
45
-bid,, pp,=F?H2,
46
-bid,, pp,H3?4C,
50
-bid,, pp,4I?4G
51
-bid,, p,4G, pp,34?33,
22
manners, 1%5, #ore gentle and polis)ed manners +ere introduced,
+)en courtesy +as recommended as t)e most amiable o' Enig)tly
virtues, :iolence and oppression decreased, +)en it +as recEoned
meritorious to c)eeE and to punis) t)em, A scrupulous ad)erence
to trut), +it) t)e most religious attention to 'ul<l every
engagement, became t)e distinguis)ing c)aracteristic o' a
gentleman, because c)ivalry +as regarded as t)e sc)ool o'
)onour, and inculcated t)e most delicate sensibility +it) respect to
t)ose points, 1%5 /)e political and permanent ePects o' t)e spirit
o' c)ivalry )ave been less observed, er)aps t)e )umanity +)ic)
accompanies all t)e operations o' +ar, t)e re<nements o'
gallantry, and t)e point o' )onour, t)e t)ree c)ie' circumstances
+)ic) distinguis) modern 'rom ancient manners, may be ascribed
in a great measure to t)is institution +)ic) )as appeared
+)imsical to super<cial observers, but by its ePects )as proved o'
great bene<t to manEind,.
G=
Xue)aceres m8s agradables e interesantes ocupaban el tiempo de
los )ombres, lo 7ue generaba cierta a<cin por las $virtudes gentiles. de
los caballeros
GH
, Ain duda, la actividad 7ue m8s colabor para el
re<namiento de la sociedad 'ue el $dulce comercio., El desarrollo del
mismo, desde las ciudades?estado italianas a las ciudades de la liga
0anse8tica y los a!ses Ja>os, lentamente promovi el intercambio
regular 1protegido por las reglas del derec)o de gentes5 entre las
distintas poblaciones europeas, y dio lugar al 'uturo de la e6pansin
europea@
$/)e progress o' commerce )ad considerable inRuence in polis)ing
t)e manners o' t)e European nations, and in establis)ing among
t)em order, e7ual la+s, and )umanity, /)e +ants o' men, in t)e
original and most simple state o' society, are so 'e+, and t)eir
desires so limited, t)at t)ey rest contented +it) t)e natural
productions o' t)eir climate and soil, or +it) +)at t)ey can add to
t)ese by t)eir o+n rude industry, /)ey )ave no superRuities to
dispose o', and 'e+ necessities t)at demand a supply, Every little
community subsisting on its o+n domestic stocE, and satis<ed +it)
it, is eit)er little ac7uainted +it) t)e states around it, or at
variance +it) t)em, Aociety and manners must be considerably
improved, and many provisions must be made 'or public order and
personal security, be'ore a liberal intercourse can taEe place
bet+een diPerent nations, 1%5 Commerce tends to +ear oP t)ose
pre>udices +)ic) maintain distinction and animosity bet+een
nations, -t so'tens and polis)es t)e manners o' men, -t unites t)em
52
-bid,, pp,3C?3=, Ferguson )ar8 similares comentarios, seMalando 7ue, >unto a la inRuencia de la
religin cristiana, la gentileza y la virtud guerrera su unieron, Ai bien el 'anatismo )a podido ser
consecuencia de tal me>ora, no )ay nada en el cristianismo 7ue invite, de por s!, sino a la
moderacin de maneras violentas 1Essay, -:, -v, pp,=C2?=C=,
53
-bid,, p,33,
23
by one o' t)e strongest o' all ties, t)e desire o' supplying t)eir
mutual +ants, -t disposes t)em to peace, by establis)ing in every
state an order o' citizens bound by t)eir interest to be t)e
guardians o' public tran7uility 1%5 As soon as t)e commercial spirit
ac7uires vigour, and begins to gain an ascendant in any society,
+e discover a ne+ genius in its policy, its alliances its +ars, and its
negotiations, -n proportion as commerce made its +ay into t)e
diPerent countries o' Europe, t)ey successively turned t)eir
attention to t)ose ob>ects, and adopted t)ose manners +)ic)
occupy and distinguis) polis)ed nations.
GI
El comercio, de este modo, logr modi<car pro'undamente las maneras
del )ombre europeo, promoviendo, a trav;s del inter;s individual,
modos de intercambio m8s regulares, pac!<cos y re<nados, Las reglas de
comportamiento re<nado, internalizadas por cada vez m8s amplios
sectores de la poblacin, pasaba de los intercambios pLblicos al
comportamiento privado, As!, iban a pasar desde el continente )asta los
con<nes del mundo,
EL GEB-& C&#ERC-AL
De acuerdo a Robertson, los avances tecnolgicos y culturales
europeos promovieron a Europa a un lugar de primac!a mundial, La
e6pansin comercial global de las naciones mar!timas europeas
promueve, como nunca antes, la cone6in de todo el mundo en una red
de intercambio@ $t)e commercial genius o( Europe, +)ic) )as given it
a visible ascendant over t)e t)ree ot)er divisions o' t)e eart), by
discerning t)eir respective +ants and resources, and by rendering t)em
reciprocally subservient to one anot)er, )as establis)ed a union among
t)em, 'rom +)ic) it )as derived an immense increase o' opulence, o'
po+er, and o' en>oyments.
G4
, Los diversos eventos 7ue promovieron el
surgimiento del comercio en Europa )icieron posible toda una nueva era
para las distintas naciones de la tierra, gracias a la cual, sus es'uerzos
por revivir y me>orar la cultura y el re<namiento pod!an $bendecir,
ilustrar y pulir a la )umanidad.
G3
,
Este ob>etivo civilizatorio no siempre tuvo episodios nobles, La
con7uista de Am;rica por parte de los espaMoles tuvo episodios
sangrientos 7ue $des)onraban. su valor emprendedor
GO
, ero su
crueldad )a de ser vista en el conte6to de su )ero!smo, parte de un
movimiento general de la )istoria, parte de un proceso m8s amplio y
54
-bid,, pp,33?O2,
53
ndia, p,3=, las negritas son nuestras,
56
-bid,, p,OH,
54
HA, p,2H=,
24
benevolente, Ae trataba, <nalmente, de disposiciones de la rovidencia y
su $overruling +isdom.
GG
, Los problemas y tragedias aparentes de la
)istoria son parte de ese plan, tanto como el liderazgo y empu>e
comercial brit8nico sobre el mundo
GF
, La inRuencia ben;<ca de la
e6pansin inglesa )abr!a de remover los obst8culos aLn impuestos por
la barbarie en Escocia, ayudando a desaparecer los pre>uicios de la
gente ruda )acia las costumbres m8s civilizadas@
$At lengt) t)e union )aving incorporated t)e t+o nations, and
rendered t)em one people, t)e distinctions +)ic) )ad subsisted 'or
many ages gradually +ear a+ayQ peculiarities disappearQ t)e same
manners prevail in bot) parts o' t)e islandQ t)e same aut)ors are
read and admiredQ t)e same entertainments are 're7uented by t)e
elegant and politeQ and t)e same standard o' taste and o' purity in
language is establis)ed, /)e Acots, a'ter being placed, during a
+)ole century, in a situation no less 'atal to t)e liberty t)an to t)e
taste and genius o' t)e nation, +ere at once put in possession o'
privileges more valuable t)an t)ose +)ic) t)eir ancestors )ad
'ormerly en>oyedQ and every obstruction t)at )ad retarded t)eir
pursuit, or prevented t)eir ac7uisition o' literary 'ame, +as totally
removed.
FC
&tro tanto, por e>emplo, pasaba con la -ndia, un pueblo $)ig)ly
civilized. cuyas normas consuetudinarias 'ueron recogidas en derec)o
positivo slo gracias a los es'uerzos promovidos por los gobernadores
ingleses ?>unto a la colaboracin de sabios religiosos, Deese es'uerzo
aparece el $0indoo Code., comparable al Cdigo de Tustiniano, y
moderador de los conRictos religiosos entre musulmanes e )indLes, La
estabilidad de la propiedad y de la estrati<cacin social estaba
garantizada, >unto a la $)umanidad. en la resolucin de disputas La paz
y la regularidad en el gobierno ser!an garantizadas por las autoridades
coloniales, aliadas y protectoras de las antiguas monar7u!as y castas
autctonas
F2
,
:uelve con esto a aparecer una imagen etnoc;ntrica y de idelogo
de la e6pansin brit8nica de Robertson, La supremac!a impl!cita en la
nocin de civilizacin est8, sin embargo, moderada por las
responsabilidades del )ombre civilizado, 7ue m8s 7ue con7uistador, )a
de ser e6plorador y educador, Ai los )ombres son igualmente parte de la
creacin divina, la supremac!a de unos sobre otros slo pod!a acercarse
55
Robertson, citado por A#-//EB, TePrey 12FG45@ $-mpartiality in RobertsonZs America., en
Eighteenth+Century Atudies, n]F2, #aryland, To)ns 0opEins "niversity ress, pp,O2?O=Q
FRABCEAC&B-, Daniele 12FFF5 $William Robertson on 0istorical Causation and "nintended
Conse7uences., en CRHMH$S, 1Cyber Revie+ o' #odern 0istoriograp)y5, "niversitd Degli Atudi
Di Firenze, n] I, -, e=?H, )ttp@UU+++,uni<,itUrivisteUcromo)sUIfFFU'rancesconi,)tm
56
Amitten, op,cit,, id,
60
HS, p,H==,
61
ndia, pp,OF?GC,
23
a los designios de Au plan, La arrogancia del con7uistador era un riesgo
7ue pod!a llegar a corromper el car8cter de la civilizacin comercial@
$olis)ed nations, conscious o' t)e advantages +)ic) t)ey derive
'rom t)eir Eno+ledge and arts, are apt to vie+ rude nations +it)
peculiar scorn, and, in t)e pride o' superiority, +ill )ardly allo+
eit)er t)eir occupations, t)eir 'eelings, or t)eir pleasures, to be
+ort)y o' men, -t )as seldom been t)e lot o' communities, in t)eir
early and unpolis)ed state, to 'all under t)e observation o' persons
endo+ed +it) 'orce o' mind superior to vulgar pre>udices, and
capable o' contemplating man, under +)atever aspect )e appears,
+it) a candid and discerning eye.
F=
El lamentable e6pendiente de las con7uistas europeas, pese a sus
<nes ben;<cos al largo plazo, )a de ser reivindicado por la civilizacin
comercial, El pasado de violencia y arrogancia deb!a ser, segLn
Robertson, corregido a)ora por la mayor potencia imperial, la el Reino
"nido, ALn si las venta>as y di'erencias invitan a la prepotencia, ;sta )a
de ser reproc)ada por el )ombre civilizado, cuya empresa )a de ser
incluyente, moderadora, generadora de canales de intercambio y no de
rencor@
$"n'ortunately 'or t)e )uman species, in +)atever 7uarter o' t)e
globe t)e people o' Europe )ave ac7uired dominion, t)ey )ave
'ound t)e in)abitants not only in a state o' society and
improvement 'ar in'erior to, t)eir o+n, but diPerent in t)eir
comple6ion, and in all t)eir )abits o' li'e, #en in every state o'
t)eir career are so satis<ed +it) t)e progress made by t)e
community o' +)ic) t)ey are members, t)at it becomes to t)em a
standard o' per'ection, and t)ey are apt to regard people +)ose
condition is not similar, +it) contempt and even aversion, -n A'rica
and America, t)e dissimilitude is so conspicuous t)at, in t)e pride
o' t)eir superiority, Europeans t)oug)t t)emselves entitled to
reduce t)e natives o' t)e 'ormer to slavery, and to e6terminate
t)ose o' t)e latter, Even in -ndia, t)oug) 'ar advanced beyond t)e
t+o ot)er 7uarters o' t)e globe in improvement, t)e colour o' t)e
in)abitants, t)eir ePeminate appearance, t)eir un+arliEe spirit, t)e
+ild e6travagance o' t)eir religious tenets and ceremonies, and
many ot)er circumstances, con<rmed Europeans in suc) an
opinion o' t)eir o+n pre?eminence, t)at t)ey )ave al+ays vie+ed
and treated t)em as an in'erior race o' men, 0appy +ould it be i'
any o' t)e 'our European nations, +)o )ave successively ac7uired
e6tensive territories and po+er in -ndia, could altoget)er vindicate
itsel' 'rom )aving acted in t)is manner.
FH
62
HA, p,2HF, :;ase arriba, nota Error@ Re'erence source not 'ound,
63
ndia, p,GC,
26
/ras el largo aprendiza>e 7ue las con7uistas y logros del )ombre
europeo )abr!a tra!do al mundo, el rol de la mayor potencia comercial
)abr!a de ser el cancelar en desdic)ado e>emplo de previas crueldades,
Robertson era un 'erviente promotor de los 'avores 7ue las nuevas
maneras del )ombre civilizado, 7ue la sociedad comercial pod!a
procurarle a Escocia y a su "nin los mayores provec)os, As! mismo,
procur darle a la e6pansin de su civilizacin un sentido ;tico 7ue va
m8s all8 del inter;s 1aun7ue est; impulsado por ;ste5@ las acciones de
Gran JretaMa en el mundo deb!an ser reRe>o de sus maneras, no 'uese
7ue las crueldades y abusos 7ue la arrogancia del civilizado
corrompieran su car8cter, invitando al declive de su propia civilizacin 1y
el desv!o de las resoluciones providenciales5, La preocupacin sobre el
declive de la sociedad comercial aparecer!a tambi;n en Ferguson,
aun7ue con un car8cter distinto, como veremos,
EL ENSAYO &E !&!M #ERGFSH
Adam Ferguson naci en las Highlands escocesas
FI
, )i>o noveno y
menor del Rev, Adam Ferguson y #ary Gordon, Estudi en la ert)
Grammar Ac)ool y en el At, LeonardZs College en la "niversidad de At
Andre+s, obteniendo su #,A, en 2OI=, Luego de dos aMos de estudios
como seminarista en Edimburgo, 'ue ordenado sacerdote de la -glesia de
Escocia y, en 2OI4, 'ue designado Vpor su conocimiento del ga;lico,
pese a no )aber terminado sus estudios en teolog!a? como capell8n del
IH] Regimiento 0ig)land 1la /lac5 %atch5, Aus actos de )ero!smo
durante la Rebelin Tacobita de 2OI4 1durante la cual vio su primer
traba>o publicado@ la traduccin de uno de sus sermones patriticos5, en
particular en la Jatalla de Fontenoy, 'ueron notables, Airvi en tal
regimiento durante nueve aMos, participando en e6pediciones militares
en -rlanda y JretaMa, #otivos de opinin 1sobre el sistema de milicias
brit8nico5, personales 1el 'allecimiento de su padre, y su 'racaso en
obtener la posicin de ;ste5 y econmicos lo llevaron a retirarse de la
vida militar y religiosa, decidido a dedicar su vida por completo a los
literary pursuits, En este tiempo public sus Re6e3iones previas al
establecimiento de una 7ilicia 12O435
F4
y la pol;mica Consideraciones
sobre la 7oralidad de las 8bras (eatrales 12O4O5,
64
ara una biogra'!a de Ferguson, puede revisarse el cap!tulo --- de Netler, op,cit,, pp,I=?G=,
63
Como veremos m8s adelante, el problema de la 'alta car8cter militar dentro de una sociedad
comercial, cuyos e>;rcitos van creciendo en pro'esionalizacin, ser8 uno de los rasgos 7ue 'acilite
el declive y la corrupcin de la misma, El debate no era nuevo en Escocia, Da, en 23FG, Andre+
Fletc)er de Aaltoun )abia escrito su $A +iscourse o" #overnment %ith Relation to 7ilitias.,
basado en los argumentos de 0arington, Los debates sobre la seguridad de la nacin y la
necesidad de levantar armas en la Escocia del siglo 9:--- est8n bien desarrollados en
R&JER/A&B, To)n 12FGI5@ The Scottish Enlightenment and the Militia Issue, Edimburgo, T,
Donald, ublis)er,
24
Estableci;ndose en Edimburgo en 2O43, sirvi a Lord #ilton como
secretario 1via>ando con ;ste a los a!ses Ja>os5, Fue elegido miembro de
la Select Society de Edimburgo ese mismo aMo y al poco tiempo
sustituy a David 0ume como bibliotecario de la Facultad de Abogados,
renunciando al poco tiempo al ser aceptado como tutor privado,
Aeguidamente, en 2O4F, ayudado por cone6iones pol!ticas, 'ue
nombrado pro'esor de Filoso'!a Batural en la "niversidad de Edimburgo,
siendo trans'erido Vluego de cinco e6itosos aMos? a la c8tedra de
neum8tica y <loso'!a moral, Durante este tiempo, public varios libros de
te6to sobre dic)as materias, para uso primordial de sus estudiantes,
En 2O3O, Ferguson publica su Ensayo sobre la Historia de la
Sociedad Civil, 7ue 'ue muy bien recibido, siendo traducido a varios
idiomas continentales, Ain embargo, no todo recibimiento 'ue tan c8lido@
su amigo, el <lso'o David 0ume, desaconse> su publicacin, seMalando
7ue, sin necesidad de entrar en detalles, )allaba el ensayo $o'ensivo. en
casi su totalidad, En cual7uier caso, Fergusn, 7uien goz de un notable
;6ito y reconocimiento por su ensayo, no 7uiso modi<carlo en las
ediciones 7ue ver!a en vida, teniendo a su ensayo 1como parecer!a
)aber caracterizado a todas sus obras5 como un $e>ercicio., como un
traba>o $apropiadamente introductorio y estimulante en la materia.,
Ferguson, inmerso en la vida acad;mica durante aMos, busc
participar m8s activamente en la pol!tica, -ntent, sin ;6ito, ser
nombrado Aecretario de la Comisin de Aupervisores de la CompaM!a de
las -ndias &rientales, Ae desempeM brevemente como tutor del 7uinto
Conde de C)ester<eld, Fue Comisionado Gubernamental para negociar
un arreglo entre Gran JretaMa y las Colonias Americanas, Luego de su'rir
una apople>!a, Ferguson volvi a las letras, publicando en 2OGH su
Historia del 2rogreso y la E3tincin de la Rep9blica Romana, y luego de
retirarse de su c8tedra universitaria en 2OG4, una compilacin
retrospectiva de sus lecciones como 2rincipios de 7oral y Ciencia
2ol-tica, en dos volLmenes, #uri anciano, retirado en At, Andre+s en
2G23,
El Ensayo sobre la Historia de la Sociedad Civil es la obra maestra
de Ferguson, Tunto a las obras de Robertson, Amit) y #illar, es una
muestra e>emplar de la teor!a estadial del progreso )umano,
correspondiente a la $)istoria <los<ca. de la -lustracin escocesa, En la
misma resaltan sus comentarios sobre el car8cter y disposicin del
)ombre, sobre su progreso desde los estados m8s rudos )asta las
maneras m8s civilizadas, los peligros de la complacencia del )ombre
civilizado y, <nalmente, cmo la recuperacin de la civitas puede
rescatar a la civilitas de sus propios de'ectos,
25
EL CAR`C/ER DEL 0&#JRE
$Batural productions are generally 'ormed by degrees, 1%5 /)is
progress in t)e case o' man is continued to a greater e6tent t)an
in t)at o' any ot)er animal, Bot only t)e individual advances 'rom
in'ancy to man)ood, but t)e species itsel' 'rom rudeness to
civilization.
F3
Con estas palabras inicia Ferguson su Ensayo, sosteniendo 7ue el
proceso del )ombre, desde su estado m8s salva>e )acia una creciente
civilizacin, se da gradualmente, sin sobresaltos, As! lo permitir!a la
naturaleza del )ombre, dispuesta al cambio y al progreso, El )ombre,
para Ferguson, no se regoci>a en la contemplacin y la calma, A
di'erencia de las nociones cl8sicas, su 'elicidad se encuentra en el )acer,
el crear, En la accin@ $#en are to be estimated, not 'rom +)at t)ey
Eno+, but 'rom +)at t)ey are able to per'ormQ 'rom t)eir sEill in adapting
materials to t)e several purposes o' li'eQ 'rom t)eir vigour and conduct
in pursuing t)e ob>ects o' policy%.
FO
, As!, en la accin, en los traba>os de
su ingenio y no en su conocimiento, se conoce la val!a del )ombre, Au
estructura corporal re7uiere 7ue encuentre ocupacin, y su 'elicidad
re7uiere 7ue sea >usto
FG
,
As! mismo, como no puede encontrar su 'elicidad Vde acuerdo a su
naturaleza? en la contemplacin, tiene una natural propensin a la
sociabilidad, Bo vive el )ombre natural apegado a su independencia@ es
m8s 'uerte su sentido de comunidad en el cual )allamos su capacidad
de 'ormar sociedades, As!, y no en soledad, se 'ortalece, me>ora su
disposicin, imita y aprende@
$/)e most striEing e6ertions o' imagination and sentiment )ave a
re'erence to manEind@ t)ey are e6cited by t)e presence and
intercourse o' men@ t)ey )ave most vigour +)en actuated in t)e
mind by t)e operation o' its principal springs, by t)e emulations,
t)e 'riends)ips, and t)e oppositions, +)ic) subsist among a
'or+ard and aspiring people, Amidst t)e great occasions +)ic) put
a 'ree, and even a licentious, society in motion, its members
become capable o' every e6ertion 1%5, /)e petulant and t)e
ingenuous <nd an e7ual scope to t)eir talentsQ and literary
monuments become t)e repositories o' envy and 'olly, as +ell as
o' +isdom and virtue.
FF
Es en la sociedad, entonces, donde el )ombre encuentra su
situacin m8s 'avorable para su ingenio y su 'elicidad, donde encuentra
66
Essay, -, i, p,2,
64
-bid,, -, v, pp,=F?HC,
65
-bid,, :, ii, pp,=2C,
66
-bid,, ---, viii, pp,2OO?2OG,
26
sus ra!ces@ $,,,+e )ave reason to consider )is union +it) )is species as
t)e noblest part o' )is 'ortune., D es de la sociedad, 7ue todos los bienes
)umanos, no slo materiales, sino tambi;n espirituales, emanan@ $From
t)is source are derived, not only t)e 'orce, but t)e very e6istence o' )is
)appiest emotionsQ not only t)e better part, but almost t)e +)ole o' )is
rational c)aracter, Aend )im to t)e desert alone, )e is a plant torn 'rom
its roots@ t)e 'orm indeed may remain, but every 'aculty droops and
+it)ersQ t)e )uman personage and t)e )uman c)aracter cease to
e6ist.
2CC
ALn en el estado m8s salva>e, el )istoriador siempre encontrar8 al
)ombre, ya vagando o acomodado, en la paz o el conRicto, reunido con
otros )ombres, Esta sociabilidad es la base de la sociedad civil, y la
encontramos en el estado de naturaleza del )ombre, La oposicin entre
naturaleza y civilidad responde entonces a una cuestin de grados, y no
de etapas contrapuestas, Ain esta sociabilidad, el )ombre no slo est8
desarraigado, sino 7ue se atro<a y pierde su virtud debido al desuso@
$As t)e anatomy o' an eye +)ic) )ad never received t)e
impressions o' lig)t, or t)at o' an ear +)ic) )ad never 'elt t)e
impulse o' sounds, +ould probably e6)ibit de'ects in t)e very
structure o' t)e organs t)emselves, arising 'rom t)eir not being
applied to t)eir proper 'unctionsQ so any particular case o' t)is sort
+ould only s)o+ in +)at degree t)e po+ers o' appre)ension and
sentiment could e6ist +)ere t)ey )ad not been employed, and
+)at +ould be t)e de'ects and imbecilities o' a )eart in +)ic) t)e
emotions t)at pertain to society )ad never been 'elt.
2C2
El )ombre pierde su )umanidad, se )ace imb;cil, al apartarse de los
intercambios con su especie, ero estos intercambios con sus
seme>antes no implican, en modo alguno, una vida sin sobresaltos ni
conRictos@
$&ur notion o' order in civil society is 're7uently 'alse@ it is taEen
'rom t)e analogy o' sub>ects inanimate and deadQ +e consider
commotion and action as contrary to its natureQ +e t)inE it
consistent only +it) obedience, secrecy and t)e silent passing o'
aPairs t)roug) t)e )ands o' a 'e+, /)e good order o' stones in a
+all, is t)eir being properly <6ed in t)e places 'or +)ic) t)ey are
)e+nQ +ere t)ey to stir t)e building must 'all@ but t)e order o' men
in society, is t)eir being placed +)ere t)ey are properly 7uali<ed
to act, /)e <rst is a 'abric made o' dead and inanimate parts, t)e
second is made o' living and active members, W)en +e seeE in
society 'or t)e order o' mere inaction and tran7uility, +e 'orget t)e
100
-bid,, -, iii, pp,2G?2F,
101
-bid,, -, i, p,H,
30
nature o' our sub>ect, and <nd t)e order o' slaves, not t)at o' 'ree
men.
2C=
El verdadero concepto de sociedad civil no puede encontrarse en
una constitucin 7ue elimine los antagonismos, sometiendo a los
)ombres a la sumisin
2CH
, Buestra especie estar!a dispuesta tanto a la
oposicin como al concierto, como demuestran las guerras y
)ostilidades pertinaces en la )istoria de la sociedad@ $#anEind not only
<nd in t)eir condition t)e sources o' variance and dissensionQ t)ey
appear to )ave in t)eir minds t)e seeds o' animosity, and to embrace
t)e occasions o' mutual opposition, +it) alacrity and pleasure, -n t)e
most paci<c situation t)ere are 'e+ +)o )ave not t)eir enemies, as +ell
as t)eir 'riendsQ and +)o are not pleased +it) opposing t)e proceedings
o' one, as muc) as +it) 'avouring t)e designs o' anot)er.
2CI
, De )ec)o,
sin la rivalidad entre las naciones y la pr8ctica de la guerra, la sociedad
civil no )abr!a encontrado ni ob>eto ni 'orma@ las instituciones pol!ticas
dependen de la necesidad de de'ensa, del concierto dentro de una
nacin )acia el e6terior, As! mismo, parte de la virtud )umana se
encuentra completa por la templanza y vigor 7ue provee a los )ombres
la luc)a y la resistencia
2C4
,
As!, incluso los pasa>es m8s terribles tr8gicos de la )istoria de la
sociedad civil responden al camino )acia el progreso, Ain esas 'uerzas,
sin la oposicin entre antagonismo y conciliacin, sin los es'uerzos de la
accin )umana, no podr!a darse la civilizacin, D este proceso se da de
'orma imperceptible, por las propensiones de la naturaleza )umana,
Ferguson, retricamente, se pregunta [Xu; e>emplo sigue el )ombre en
su desarrollo\ [Xu; instrucciones sigue el )ombre\
2C3
BingunoQ salvo los
instintos 7ue la rovidencia )a dispuesto en la )umanidad, cuya accin
es muc)as veces misteriosa@
$LiEe t)e +inds, t)at come +e Eno+ not +)ence, and blo+
+)it)ersoever t)ey list, t)e 'orms o' society are derived 'rom an
obscure and distant originQ t)ey arise, long be'ore t)e date o'
p)ilosop)y, 'rom t)e instincts, not 'rom t)e speculations, o' men,
/)e cro+d o' manEind, are directed in t)eir establis)ments and
measures, by t)e circumstances in +)ic) t)ey are placedQ and
seldom are turned 'rom t)eir +ay, to 'ollo+ t)e plan o' any single
pro>ector,
102
-bid,, :-, v, nota al pie, p,=3G?=3F, A7u! la carga va, 'undamentalmente, contra la )istoria
con>etural propia de Rousseau, 'rente a la cual pre'er!a la )istoria basada en evidencias
emp!ricas,
103
Esta conclusin de Ferguson constituye una divergencia enorme con la tradicin 0obbesiana
del uso del t;rmino sociedad civil, ara Ferguson, las aspiraciones del )ombre civilizado a la paz
implicar!an un sometimiento impropio de la naturaleza del )ombre, Acaso, ese sea precisamente
el sentido del proceso de la civilizacin@ desnaturalizar al ser )umano,
104
-bid,, -, iv, pp,=C?=2,
103
-bid, -, iv, p,=I,
106
-bid,, -, i, p,I,
31
Every step and every movement o' t)e multitude, even in +)at are
termed enlig)tened ages, are made +it) e7ual blindness to t)e
'utureQ and nations stumble upon establis)ments, +)ic) are
indeed t)e result o' )uman action, but not t)e e6ecution o' any
)uman design.
2CO
Bi si7uiera las constituciones y leyes responden a designios de la
especulacin )umana, ni a imposiciones radicales, sino a sus
disposiciones, evidentes en las lentas transiciones, Las naciones
llegar!an con tropiezos a las distintas con'ormaciones de su vida pol!tica,
y cada una de ;stas tiene su origen, su semilla, en la naturaleza
)umana, semillas 7ue $brotan y maduran cuando llegue su tiempo.
2CG
R'+E :A(8:S D 28$SHE+ S8CE(ES
Descritas as! las disposiciones de la naturaleza )umana, y los
resortes 7ue promueven la accin de ;sta )acia el progreso, A partir de
este punto, )emos de anotar las condiciones 7ue separan al )ombre en
su 'orma m8s ruda, )asta su progresiva civilizacin,
ara Ferguson, aLn el )ombre m8s salva>e posee virtudes
?similares a las 7ue Robertson apuntar!a, Ai bien no se acerca a las
condiciones 7ue son apreciadas en la sociedad civilizada, su disposicin
de car8cter tiene muc)o de encomiable@
$-' t)e savage )as not received our instructions, )e is liEe+ise
unac7uainted +it) our vices, 0e Eno+s no superior, and cannot be
servileQ )e Eno+s no distinctions o' 'ortune, and cannot be
enviousQ )e acts 'rom )is talents in t)e )ig)est station +)ic)
)uman society can oPer, t)at o' t)e counsellor, and t)e soldier o'
)is country, /o+ard 'orming )is sentiments, )e Eno+s all t)at t)e
)eart re7uires to be Eno+nQ )e can distinguis) t)e 'riend +)om )e
loves, and t)e public interest +)ic) a+aEens )is zeal.
2CF
Ai la independencia, la generosidad, el sentido de comunidad y el vigor
combativo son virtudes, tambi;n lo es su sociabilidad y, a partir de ;sta,
su capacidad pol!tica, Ferguson seMalar!a, al contrario de Robertson, las
capacidades pol!ticas innatas del )ombre salva>e y de las sociedades
m8s rudas@
$/)us, +it)out any settled 'orm o' government, or any bond o'
union, but +)at resembled more t)e suggestion o' instinct, t)an
t)e invention o' reason, t)ey conducted t)emselves +it) t)e
104
-bid,, ---, ii, p,2==,
105
-bid,, ---, ii, pp,2==?2=H,
106
-bid,, -:, ii, pp,2G3,
32
concert, and t)e 'orce, o' nations, Foreigners, +it)out being able to
discover +)o is t)e magistrate, or in +)at manner t)e senate is
composed, al+ays <nd a council +it) +)om t)ey may treat, or a
band o' +arriors +it) +)om t)ey may <g)t, Wit)out police or
compulsory la+s, t)eir domestic society is conducted +it) order,
and t)e absence o' vicious dispositions, is a better security t)an
any public establis)ment 'or t)e suppression o' crimes,.
22C
As!, su constitucin pol!tica responde a su naturaleza
222
, Ain
embargo, algunas maneras se ale>an de las dispuestas por la vida
civilizada de la sociedad comercial, En su rudeza, desprecia al comercio,
Las manu'acturas y utensilios propios de un estado m8s avanzado le son
inLtiles y )acen poco para tentar su curiosidad, /ampoco se ven atados
por ocupaciones espec!<cas, sino 7ue pueden aplicarse a las tareas m8s
diversas 7ue su simple sociedad dispone, oseen, as! mismo, una
elevacin y entereza inalcanzada por los estamentos superiores de las
naciones m8s re<nadas
22=
, Las disposiciones del )ombre rude 7ue
puedan ser >uzgadas como <ereza, son en realidad muestra de valent!a,
Aaben reconocer las venta>as de otra civilizacin, y as! reconocen la
posibilidad de rendirse ante ;stas si de ellas depende la supervivencia
de su comunidad
22H
,
"na vez 7ue el )ombre )a modi<cado su modo de subsistencia, no
pod!a permanecer inmutable en su car8cter, Aun7ue establecido siempre
en sociedades, la aparicin del pastoreo, inicialmente, y la agricultura,
m8s adelante, obliga al tales sociedades a asentarse en un territorio
determinado, sobre el cual surgir!an las nociones de propiedad, a partir
de las cuales se acomodar8n los diversos rangos de la sociedad, la
di'erencia en ocupaciones y la institucin de leyes 7ue prote>an a tales
reacomodos, El surgimiento de la propiedad revoluciona las maneras
)umanas, y es un agente del progreso@
$0aving possessed t)emselves o' )erds, and depending 'or t)eir
provision on pasture, Eno+ +)at it is to be poor and ric), /)ey
Eno+ t)e relations o' patron and client, o' servant and master, and
110
-bid,, --, ii, p,G3,
111
0ay 7ue advertir 7ue esta disposicin natural no carece de di<cultades para la 'ormacin
pol!tica y la necesidad de sumisin a la autoridad@ $,,,+e may incline to believe, t)at manEind, in
t)eir simplest state, are on t)e eve o' erecting republics, /)eir love o' e7uality, t)eir )abit o'
assembling in public councils, and t)eir zeal 'or t)e tribe to +)ic) t)ey belong, are 7uali<cations
t)at <t t)em to act under t)at species o' governmentQ and t)ey seem to )ave but a 'e+ steps to
maEe, in order to reac) its establis)ment, 1%5 /)ey )ave only to besto+ a permanent aut)ority
'or repressing disorders, and to enact a 'e+ rules in 'avour o' t)at >ustice t)ey )ave already
acEno+ledged, and 'rom inclination so strictly observe, Jut t)ese steps are 'ar 'rom being so
easily made, as t)ey appear on a slig)t or a transient vie+, /)e resolution o' c)oosing, 'rom
among t)eir e7uals, t)e magistrate to +)om t)ey give 'rom t)ence'or+ard a rig)t to controul
t)eir o+n actions, is 'ar 'rom t)e t)oug)ts o' simple menQ and no elo7uence, per)aps, could
maEe t)em adopt t)is measure, or give t)em any sense o' its use., -bid,, --, ii, p,FF,
112
-bid,, --, ii, pp,FH?FI,
113
-bid,, --, ii, p,F4,
33
suPer t)emselves to be classed according to t)eir measures o'
+ealt), /)is distinction must create a material diPerence o'
c)aracter, and may 'urnis) t+o separate )eads, under +)ic) to
consider t)e )istory o' manEind in t)eir rudest stateQ t)at o' t)e
savage, +)o is not yet ac7uainted +it) propertyQ and t)at o' t)e
barbarian, to +)om it is, alt)oug) not ascertained by la+s, a
principal ob>ect o' care and desire,
-t must appear very evident, t)at property is a matter o' progress,
-t re7uires, among ot)er particulars +)ic) are t)e ePects o' time,
some met)od o' de<ning possession, /)e very desire o' it
proceeds 'rom e6perienceQ and t)e industry by +)ic) it is gained,
or improved, re7uires suc) a )abit o' acting +it) a vie+ to distant
ob>ects, as may overcome t)e present disposition eit)er to slot) or
to en>oyment, /)is )abit is slo+ly ac7uired, and is in reality a
principal distinction o' nations in t)e advanced state o' mec)anic
and commercial arts.
22I
El )ombre b8rbaro cambia su pereza salva>e por el traba>o diario y
constante, regulado y sistem8tica, Ae especializa en una ocupacin
limitada, mientras el nLmero de las mismas se )ace mayor a medida
7ue se )agan m8s comple>as la sociedad y el intercambio, El surgimiento
de la propiedad produce una ruptura clave en la condicin natural del
)ombre )acia un estado completamente distinto, como tya )ab!an
argumentado LocEe, DZAlembert y Rousseau 1para bien o para mal5@ se
disuelven los atributos del )ombre en su estado m8s rudo, y se avanza
)acia el seguimiento de actividades m8s re<nadas, y a un eventual
abandono de la su<ciencia natural por una necesaria sociabilidad e
integracin a 'ormas de relacin so<sticadas, en las cuales necesidades
b8sicas del )ombre son superadas o moderadas por nuevas maneras,
Aun7ue muc)o de su condicin permanezca, su independencia es
progresivamente perdida a la luz de nuevas instituciones 7ue impongan
la distincin social y pol!tica@ $as t)e 'ormer state o' manEind seemed to
point at democracy, t)is seems to e6)ibit t)e rudiments o' monarc)ical
government,.
224
, El sentido de comunidad se debilita por el surgimiento
de intereses particulares, por lo 7ue se )acen necesarios los rudimentos
de una sociedad m8s articulada, cuyas reglas sean m8s permanentes,
claras y generales@ $+e may appre)end, t)at t)e individual )aving no+
'ound a separate interest, t)e bands o' society must become less <rm,
and domestic disorders more 're7uent, /)e members o' any community,
being distinguis)ed among t)emselves by une7ual s)ares in t)e
distribution o' property, t)e ground o' a permanent and palpable
subordination is laid.
223
114
-bid, --, ii, pp,G2?G=,
113
-bid, --, iii, p,2CC,
116
-bid, --, iii, p,FG,
34
Aparecen as! los elementos 7ue luego ser8n caracter!sticos, para
Ferguson, de la sociedad comercial, los cuales constituyen para
Ferguson la mayor 'uente de corrupcin de los establecimientos
modernos@ la admiracin de la ri7ueza, 7ue termina de sustituir a las
virtudes del )ombre m8s rudo, sin )acerlo avanzar )acia el re<namiento
de la civilizacin
22O
, Esta admiracin es la causa de toda una serie de
calamidades, si est8 acompaMada de condiciones de desigualdad y
sumisin@ $An admiration o' +ealt) unpossessed, becoming a principle o'
envy, or o' servilityQ a )abit o' acting perpetually +it) a vie+ to pro<t,
and under a sense o' sub>ectionQ t)e crimes to +)ic) t)ey are allured, in
order to 'eed t)eir debauc), or to grati'y t)eir avarice, are e6amples, not
o' ignorance, but o' corruption and baseness.
22G
,
El inter;s particular, y la competencia entre los )ombres,
sometidos a la desigualdad de posesiones, rangos y ocupaciones, se
convierte en el esp!ritu de la sociedad comercial@
$Let t)ose e6amples be compared +it) t)e spirit +)ic) reigns in a
commercial state 1%5, -t is )ere indeed, i' ever, t)at man is
sometimes 'ound a detac)ed and a solitary being@ )e )as 'ound an
ob>ect +)ic) sets )im in competition +it) )is 'ello+?creatures, and
)e deals +it) t)em as )e does +it) )is cattle and )is soil, 'or t)e
saEe o' t)e pro<ts t)ey bring, /)e mig)ty engine +)ic) +e
suppose to )ave 'ormed society, only tends to set its members at
variance, or to continue t)eir intercourse a'ter t)e bands o'
aPection are broEen.
22F
ero este inter;s particular tambi;n los )ace preservar las
instituciones, y preocuparse de la grandeza de su nacin 1por medio de
la cual pueden avanzar en su grandeza personal5, aLn si el sentido de
comunidad parece encontrarse irremediablemente perdido, En la
sociedad comercial, nos dice Ferguson
We live in societies, +)ere men must be ric), in order to be greatQ
+)ere pleasure itsel' is o'ten pursued 'rom vanityQ +)ere t)e
desire o' a supposed )appiness serves to inRame t)e +orst o'
passions, and is itsel' t)e 'oundation o' miseryQ +)ere public
>ustice, liEe 'etters applied to t)e body, may, +it)out inspiring t)e
sentiments o' candour and e7uity, prevent t)e actual commission
o' crimes,
2=C
114
Es notable cmo, lo 7ue parece un argumento sacado de los discursos rousseaunianos, es en
realidad un desa>uste propio del proceso )istrico@ pese a la inRuencia de Rousseau Ferguson no
condena la cilizacin ni las artes, ni solicita un retorno al mundo natural, ara un estudio e6tenso
sobre este punto, l;ase Aoriano, 2FF=, op,cit, y GARRE//, Aaron 1=CCH5@ $Ant)ropology@ t)e
YoriginalZ o' )uman nature., en Joradie, =CCH, op,cit,, pp,OF?FH
115
-bid, -:, ii, p,2G3,
116
-bid,, -, iii, p,2F,
120
-bid,, ---, vi, pp,232?23=,
33
ero, acompaMada de estas condiciones, surgen tambi;n nuevos
modos de intercambio 7ue, re<nados, progresivamente sustituyen a la
<ereza y a la violencia como mamera apropiadas de desenvolvimiento@
-n t)e modern nations o' Europe, +)ere e6tent o' territory admits
o' a distinction bet+een t)e state and its sub>ects, +e are
accustomed to t)inE o' t)e individual +it) compassion, seldom o'
t)e public +it) zeal, We )ave improved on t)e la+s o' +ar, and on
t)e lenitives +)ic) )ave been devised to so'ten its rigoursQ +e
)ave mingled politeness +it) t)e use o' t)e s+ordQ +e )ave
learned to maEe +ar under t)e stipulations o' treaties and cartels,
and trust to t)e 'ait) o' an enemy +)ose ruin +e meditate, Glory is
more success'ully obtained by saving and protecting, t)an by
destroying t)e van7uis)ed@ and t)e most amiable o' all ob>ects is,
in appearance, attainedQ t)e employing o' 'orce, only 'or t)e
obtaining o' >ustice, and 'or t)e preservation o' national rig)ts,
/)is is, per)aps, t)e principal c)aracteristic, on +)ic),
among modern nations, +e besto+ t)e epit)ets o' civilized or o'
polished,
2=2
Ain embargo, estos atributos no son completamente e6clusivos u
originales a las naciones civilizadas, De )ec)o, en sociedades m8s
simples tales caracter!sticas pod!an Rorecer a>enas a la corrupcin 7ue
a7ue>a a las sociedades modernas
2==
, y 7ue la acerca, casi
insensiblemente, al despotismo,
[Cu8les son los )8bitos y maneras 7ue corrompen al )ombre
civilizado\ [Xu; instituciones invitan a su declive\ La primera de estas
es la 'alta de la virtud guerrera 7ue caracteriza al )ombre en etapas m8s
rudas de convivencia, La g )a tra!do consigo el establecimiento de
e>;rcitos pro'esionales, 7ue slo pelean por su propio inter;s, y no por
'uror patrio, Los avances y con7uistas de las naciones son comprados,
no ganados por sus ciudadanos@
$-n Europe, +)ere mercenary and disciplined armies are every
+)ere 'ormed, and ready to traverse t)e eart), +)ere, liEe a Rood
pent up by slender banEs, t)ey are only restrained by political
'orms, or a temporary balance o' po+erQ i' t)e sluices s)ould
breaE, +)at inundations may +e not e6pect to be)old\ EPeminate
Eingdoms and empires are spread 'rom t)e sea o' Corea to t)e
Atlantic &cean, Every state, by t)e de'eat o' its troops, may be
turned into a provinceQ every army opposed in t)e <eld to?day may
be )ired to?morro+Q and every victory gained, may give t)e
accession o' a ne+ military 'orce to t)e victor.
2=H
121
-bid, -:, iv, pp,2FF?=CC
122
-bid, -:, iv, p,=CC,
123
-bid,, ---, v, p,24H,
36
/ales circunstancias, ayudan a la rela>acin del esp!ritu nacional, Ai
la de'ensa de un pueblo, de una nacin, de una comunidad, depende de
unos pocos pro'esionales, como en los Estados 7ue a lo largo de la
)istoria )an dependido de mercenarios, la poblacin en general se ver8
despose!da de las cualidades necesarias para su proteccin, En lugar de
estar dispuestos a de'enderse, caer!an presas de la 'ascinacin y el
terror 7ue produzcan las amenazas a la seguridad de su patria, Aus
rangos m8s altos estar!an demasiado ocupados con las 'ormas y no lo
sustantivo de la vida militarQ ser!an incapaces de comandar con ;6ito
2=I
,
Los gobernantes se convierten en mercaderes de la sangre de sus
soldados, m8s 7ue en l!deres de una nacin guerrera
2=4
, Ferguson
seMala, as! 7ue mientras la disciplina de los e>;rcitos )a aumentado a la
par de su pro'esionalizacin, el vigor nacional y el amor a la patria )an
deca!do en la sociedad comercial
2=3
, &tro tanto ocurre con la prudencia
del estadista@
$/)e subdivision o' arts and pro'essions, in certain e6amples,
tends to improve t)e practice o' t)em, and to promote t)eir ends,
1%5 Jut to separate t)e arts +)ic) 'orm t)e citizen and t)e
statesman, t)e arts o' policy and +ar, is an attempt to dismember
t)e )uman c)aracter, and to destroy t)ose very arts +e mean to
improve, Jy t)is separation, +e in ePect deprive a 'ree people o'
+)at is necessary to t)eir sa'etyQ or +e prepare a de'ence against
invasions 'rom abroad, +)ic) gives a prospect o' usurpation, and
t)reatens t)e establis)ment o' military government at )ome.
2=O
Esta separacin puede ser Ltil en las artes y o<cios 7ue proveen de las
mercanc!as y los servicios necesarios para la vida privada, Las venta>as
7ue en este sentido provee la divisin y especializacin del traba>o son
innegables, Ain embargo, en la vida pLblica, tal divisin tiene un e'ecto
pernicioso, Lo 7ue es m8s, parte de la calidad y aspiracin de per'eccin
7ue caracterizan al )ombre, se ven disminuidas por la inRuencia de esta
divisin@
$/)e commercial and lucrative arts may continue to prosper, but
t)ey gain an ascendant at t)e e6pense o' ot)er pursuits, /)e
desire o' pro<t stiRes t)e love o' per'ection, -nterest cools t)e
imagination, and )ardens t)e )eartQ and, recommending
employments in proportion as t)ey are lucrative, and certain in
t)eir gains, it drives ingenuity, and ambition itsel', to t)e counter
and t)e +orEs)op,
Jut apart 'rom t)ese considerations, t)e separation o' pro'essions,
+)ile it seems to promise improvement o' sEill, and is actually t)e
cause +)y t)e productions o' every art become more per'ect as
124
-bid,, :, iv, pp,==O?==G,
123
-bid,, ---, v, pp,2IF?24C,
126
-bid,, :, iv, p,=HC,
124
-d,
34
commerce advancesQ yet in its termination, and ultimate ePects,
serves, in some measure, to breaE t)e bands o' society, to
substitute 'orm in place o' ingenuity, and to +it)dra+ individuals
'rom t)e common scene o' occupation, on +)ic) t)e sentiments o'
t)e )eart, and t)e mind, are most )appily employed,.
2=G
De este modo, el )ombre pierde otra parte de su naturaleza en la
sociedad comercial, Ciertamente a progresado, pero a costa de su
disposicin y car8cter original, Ale>a al )ombre de la accin, debilita sus
talentos, y le provee de un gusto por lo especulativo, el placer del
estudio y la conversacin culta, La subsistencia de la sociedad se
sostiene gracias al dominio 7ue los rangos m8s civilizados tienen sobre
sus co)abitantes m8s dados a las actividades manuales, los cuales,
ignorantes de diversos o<cios necesarios para sobrevivir, dependen y
aceptan tal estado de cosas, Cada cual se involucra en este intercambio
de acuerdo a su inter;s y venta>a particular
2=F
,
La inaccin y la molicie 7ue caracterizan a esta sociedad
con'unden la nocin de lo 7ue es bueno para la nacin, y dan al traste
con la debida nocin de bien pLblico, a los o>os de Ferguson, La 'alta de
e6periencia de los )ombres en los asuntos pLblicos, inmersos como
est8n en las actividades particulares 7ue bene<cien su inter;s, no les
permite notar esta di'erencia, La debilidad del esp!ritu pLblico se
asienta, casi insensiblemente, en el 8nimo de los )ombres civilizados@
/)e )abits o' a vigorous mind are 'ormed in contending +it)
diaculties, not in en>oying t)e repose o' a paci<c stationQ
penetration and +isdom are t)e 'ruits o' e6perience, not t)e
lessons o' retirement and leisureQ ardour and generosity are t)e
7ualities o' a mind roused and animated in t)e conduct o' scenes
t)at engage t)e )eart, not t)e gi'ts o' re>ection or Eno+ledge, /)e
mere intermission o' national and political ePorts is,
not+it)standing, sometimes mistaEen 'or public goodQ and t)ere is
no mistaEe more liEely to 'oster t)e vices, or to Ratter t)e
+eaEness, o' 'eeble and interested men,
-' t)e ordinary arts o' policy, or rat)er, i' a gro+ing indiPerence to
ob>ects o' a public nature, s)ould prevail, and, under any 'ree
constitution, put an end to t)ose disputes o' party, and silence t)at
noise o' dissension, +)ic) generally accompany t)e e6ercise o'
'reedom, +e may venture to prognosticate corruption to t)e
national manners, as +ell as remissness to t)e national spirit, /)e
period is come, +)en, no engagement remaining on t)e part o' t)e
public, private interest, and animal pleasure, become t)e
sovereign ob>ects o' care, W)en men, being relieved 'rom t)e
pressure o' great occasions, besto+ t)eir attention on triResQ and
125
-bid,, :, iii, pp,=2O?=2G,
126
-bid,, -:, iii, pp,2GG?2GF,
35
)aving carried +)at t)ey are pleased to call sensibility and
delicacy, on t)e sub>ect o' ease or molestation, as 'ar as real
+eaEness or 'olly can go, )ave recourse to aPectation, in order to
en)ance t)e pretended demands, and accumulate t)e an6ieties, o'
a sicEly 'ancy, and en'eebled mind.
2HC
La libertad no se ve nunca tan amenazada como cuando se mide
la 'elicidad nacional por los bene<cios 7ue un pr!ncipe pueda
proporcionar, o por la simple tran7uilidad 7ue, a los )ombres ocupados
de s! mismos, provee una administracin benevolente, Rendirse ante
estas tentaciones puede garantizar una vida cmoda y aparentemente
'eliz, pero destruye las bases 7ue, en el car8cter del )ombre, encuentra
su disposicin a la actividad y su 'elicidad dentro de una comunidad, Las
venta>as 7ue le provee la libertad ser!an de un tipo distinto a las 7ue
aspira el inter;s
2H2
, D este inter;s, )ace languidecer la naturaleza
)umana@
$&rdinary establis)ments terminate in a rela6ation o' vigour, and
are inePectual to t)e preservation o' statesQ because t)ey lead
manEind to rely on t)eir arts, instead o' t)eir virtues, and to
mistaEe 'or an improvement o' )uman nature, a mere accession o'
accommodation, or o' ric)es, -nstitutions t)at 'orti'y t)e mind,
inspire courage, and promote national 'elicity, can never tend to
national ruin.
2H=
L-JER/AD C&B/RA C&RR"C-cB
De acuerdo a lo anterior, parecer!a 7ue la sociedad comercial est8
condenada a la corrupcin y a la decadencia, [Carece de remedio al
sociedad comercial\ [Es la Lnica 'orma de convivencia 7ue tiene el
riesgo de degenerar en despotismo\ Ain leer m8s all8, podr!amos
inclinarnos a pensar 7ue es as!, 7ue en la sociedad comercial, de>ada a
sus impulsos, no )ay esperanza par ala libertad,
Ain embargo, el establecimiento del despotismo en una sociedad
comercial no slo puede responder a las condiciones de su modo de
subsistencia y a su re<namiento, La corrupcin re7uiere, adem8s, de una
situacin pol!tica de negligencia y descuido 7ue 'avorece el re'ugio del
)ombre a su 8mbito privado y, en Lltima instancia, a su seguridad
particular por encima de la 'elicidad pLblica
2HH
,
La ri7ueza, sin embargo, no es el origen de esta desviacin, Alo la
ri7ueza 7ue Rorece en un medio de desigualdad considerable, 7ue )ace
a los despose!dos recelosos del rico y admiradores de su lu>o y
dispendio, puede tener e'ectos daMinos sobre la comunidad pol!tica, As!,
130
-bid,, :-, iv, pp,=44?=43,
131
-bid,, :-, v, pp,=3F?=OC,
132
-bid,, :-, iii, pp,==C,
133
-bid,, :-, iv, p,=44,
36
al contrario, cuando la ri7ueza particular est8 me>or distribuida, y est8
acompaMada por un car8cter 'rugal e independiente, el celo por la
propiedad evita 7ue se consoliden las usurpaciones, Au de'ensa se
convierte en consecuencia natural de tal disposicin, -nclusive, Ferguson
seMala 7ue la pobreza, agravando las necesidades del )ombre, pueden
promover en el no la austeridad de la virtud ciudadana, sino la
inclinacin servil 7ue ayuda a engendrar tiran!as, Es la debilidad del
vigor nacional la 7ue )ace posible tal degeneracin
2HI
, As! 7ue las
medidas para regular la propiedad y limitar la ri7ueza, si bien necesarias
para paliar los e'ectos de la desigualdad y la corrupcin, no son
su<cientes, 0ace 'alta restaurar ese vigor nacional, como veremos m8s
adelante
2H4
,
or otro lado, as! como el comercio puede eclipsar las virtudes
ciudadanas, su eliminacin puede colaborar con el <n del despotismo,
En esta condicin, la miseria de la vida )umana desnuda las
pretensiones del d;spota, roto el encanto de su dominio al acabarse las
causas 7ue ayudaron a establecerlo, El )ombre, en tal circunstancia,
puede $recordar 7ue es )ombre.
2H3
, Cuando la naturaleza del )ombre )a
llegado al Lltimo grado de corrupcin, es entonces 7ue )a empezado a
re'ormarse,
2HO
ero esperar a 7ue la peor condicin del )ombre llegue a
asentarse en la sociedad, con la esperanza de 7ue las cosas volver8n a
su cauce progresivamente, no puede ser la disposicin de un )ombre
preocupado por su libertad, ara Ferguson, la de'ensa de la libertad del
)ombre pasa por una activa resolucin a participar de los asuntos
pLblicos, a escaparse y crecer desde su 8mbito privado, Esta resolucin
debe e>ercitarse, a menos 7ue se aspire a su desme>oramiento@
$-' t)e 're7uent neglect o' virtue as a political ob>ect, tend to
discredit t)e understandings o' men, its lustre, and its 're7uency,
as a spontaneous oPspring o' t)e )eart, +ill restore t)e )onours o'
our nature, -n every casual and mi6ed state o' t)e national
manners, t)e sa'ety o' every individual, and )is political
conse7uence, depends muc) on )imsel', but more on t)e party to
+)ic) )e is >oined, For t)is reason, all +)o 'eel a common interest,
are apt to unite in partiesQ and, as 'ar as t)at interest re7uires,
mutually support eac) ot)er.
2HG
El activismo pol!tico, motivado por el inter;s pLblico, ser!a una
)erramienta para la libertad, Ai el car8cter del )ombre admite el
134
-bid,, :-, iv, pp,=32?=3=,
133
-bid,, ---, vi, pp,24F?23C,
136
-bid, :-, vi, pp,=OG?=OF,
134
-bid, :-, vi, p,=OF,
135
-bid,, ---, vi, p,23=,
40
antagonismo tanto como la oposicin, y si la 'elicidad en la accin es un
componente b8sico de la vida )umana, la tendencia de la sociedad
comercial de apreciar la ausencia de tumultos y perturbaciones en su
desenvolvimiento pLblico 1perturbaciones 7ue amenacen la calma
necesaria para el desarrollo de las actividades particulares5 no puede ser
buena para el cuerpo pol!tico, Ciertamente, la libertad resulta de la
obediencia a la ley
2HF
, ero las leyes pueden ser las m8scaras de las
desigualdades en el e>ercicio del poder@ el magistrado corrupto podr8
respetarlas si con ellas puede lograr sus propsitosQ y se convertir8 en
su m8s celoso de'ensor si le permiten mantener su dominio
2IC
, La ley
slo inRuye en la preservacin de la libertad, si se entiende 7ue ;sta
$,,,is not any magic po+er descending 'rom s)elves t)at are
loaded +it) booEs, but is, in reality, t)e inRuence o' men resolved
to be 'reeQ o' men, +)o, )aving ad>usted in +riting t)e terms &n
+)ic) t)ey are to live +it) t)e state, and +it) t)eir 'ello+?sub>ects,
are determined, by t)eir vigilance and spirit, to maEe t)ese terms
be observed.
2I2
En tal sentido, la libertad es un derec)o 7ue cada cual debe estar
preparado a de'ender por s! mismo, Xuien entregue tal derec)o por
alguna satis'accin, en realidad niega su propia libertad, La misma no
puede depender slo de las instituciones 7ue )an de de'enderla, ni de la
constitucin pol!tica de la nacin, Depende Lnicamente de sus
ciudadanos@
$Even political establis)ments, t)oug) t)ey appear to be
independent o' t)e +ill and arbitration o' men, cannot be relied on
'or t)e preservation o' 'reedomQ t)ey may nouris), but s)ould not
supersede t)at <rm and resolute spirit, +it) +)ic) t)e liberal mind
is al+ays prepared to resist indignities, and to re'er its sa'ety to
itsel',
Were a nation, t)ere'ore, given to be moulded by a
sovereign, as t)e clay is put into t)e )ands o' t)e potter, t)is
pro>ect o' besto+ing liberty on a people +)o are actually servile,
is, per)aps, o' all ot)ers, t)e most diacult, and re7uires most to be
e6ecuted in silence, and +it) t)e deepest reserve, #en are
7uali<ed to receive t)is blessing, only in proportion as t)ey are
made to appre)end t)eir o+n rig)tsQ and are made to respect t)e
>ust pretensions o' manEindQ in proportion as t)ey are +illing to
sustain, in t)eir o+n persons, t)e burden o' government, and o'
national de'enceQ and are +illing to pre'er t)e engagements o' a
136
-bid,, :-, v, p,=3H,
140
-d,
141
-bid, :-, v, pp,=3H?=3I,
41
liberal mind, to t)e en>oyments o' slot), or t)e delusive )opes o' a
sa'ety purc)ased by submission and 'ear.
2I=
El descuido de los derec)os pol!ticos invita a su invasin
2IH
, Ai la
seguridad del individuo y su propiedad est8 garantizada, sin
consideraciones sobre su condicin pol!tica, )acen 7ue incluso ba>o una
constitucin libre los )ombres de>en de merecer su libertad, La libertad,
las leyes, la prosperidad y el mantenimiento de la re<nacin y el
comercio dependen crucialmente del 8nimo c!vico, de la participacin
activa del individuoUciudadano
2II
, La de<nicin de la sociedad civil tiene
su centro en tal participacin, cuyo e>ercicio anima los talentos para
mandar y obedecer
2I4
@
$-t is in conducting t)e aPairs o' civil society, t)at manEind <nd t)e
e6ercise o' t)eir best talents, as +ell as t)e ob>ect o' t)eir best
aPections, -t is in being gra'ted on t)e advantages o' civil society,
t)at t)e art o' +ar is broug)t to per'ectionQ t)at t)e resources o'
armies, and t)e complicated springs to be touc)ed in t)eir
conduct, are best understood.
2I3
[Xu; car8cter necesita el )ombre para aspirar y poder e'ectivamente
e>ercer sus virtudes pol!ticas\ [Cu8l es el sentido 7ue necesita
desarrollar\ De acuerdo a su naturaleza y a los medios necesarios para
lograr su libertad, el )ombre re7uiere re'orzar su sociabilidad con la
conciencia de su pertenencia a la comunidad, Au 8mbito no debe ser
simplemente privado, y el impulso de sus acciones no debe ser el
inter;s, sino esa comunidad $'or +)ose general good )is )eart may glo+
+it) an ardent zeal, to t)e suppression o' t)ose personal cares +)ic) are
t)e 'oundation o' pain'ul an6ieties, 'ear, >ealousy, and envy.
2IO
En esa
comunidad es 7ue el )ombre encuentra su raiz, y puede desarrollar sus
sentimientos de la me>or manera, Contentarse con la civilidad 1y olvidar
las virtudes naturales del )ombre5 es insu<ciente al momento de evitar
la corrupcin de la sociedad civil@ $/)e +ealt), t)e aggrandizement and
po+er o' nations, are commonly t)e ePects o' virtueQ t)e loss o' t)ese
advantages, is o'ten a conse7uence o' vice.
2IG
CHMET!RIHS #I!LES
142
-bid, :-, v, p,=33,
143
-bid, :, ii, p,=2H,
144
&b?AALbJERGER, Fania 12FF45@ Translating the Enlightenment, &6'ord, Clarendon ress,
p,244,
143
Essay, ---, v, p,2IF,
146
-bid,, ---, vi, p,244,
144
-bid,, -, viii, p,4I,
145
-bid,, :, i, p,=C3,
42
Los traba>os de Ferguson y Robertson son, pese a sus di'erencias,
caracter!sticos de la $)istoria <los<ca. practicada por los ilustrados
escoceses, E6aminando las obrsa de sus m8s destacados e6ponentes
pueden ser identi<cados los rasgos de esta narrativa )istrica@ La
preocupacin de estos autores era poder aplicar al estudio del )ombre y
la sociedad m;todos similares a los utilizados a los de las ciencias
sociales, Esto implicaba la 'ormulacin de leyes generales basadas en la
observacin y la evidencia encontrada en la )istoria, econom!a, cultura e
instituciones pol!ticas de distintas sociedades, De a7u! evolucionar!an
ciertas normas, basadas en la interrelacin estrec)a entre estos
'actores, La civilidad, impl!cita en el me>oramiento de todos estos
aspectos de la sociedad, se encontraba al <nal de la escala del progreso
)umano, cuyas etapas eran las diversas sociedades 7ue iban desde la
rudeness, )asta el re;nement, "bicar a una sociedad en alguna etapa
determinada depend!a, en buena medida, de sus maneras, de su modo
de subsistencia y de sus instituciones pol!ticas 1o, como dir!amos
contempor8neamente, de $agregacin de intereses. y $resolucin de
conRictos.5, Los traba>os de Dugald Ate+art, To)n #illar y Adam Amit)
1con su 'amosa teor!a sobre las cuatro etapas del desarrollo econmico5,
pueden ser revisados en este sentido, alrededor de los traba>os de
Ferguson y Robertson,
La 'ormacin de una sociedad civilizada, con sus bene<cios y
riesgos, es el problema 'undamental 7ue preocupa a estos autores, Au
$agenda. como )istoriadores estar!a signada por su inter;s en promover
las me>oras de la civilizacin sobre su sociedad, Escocia, -ntegrarla a la
"nin era esencial, por lo 7ue en buena medida sus es'uerzos )ab!an de
ubicarse en el inter;s por el engrandecimiento de su patria y su
oposicin a los intentos de recomponer el orden y los privilegios del vie>o
reino escoc;s
2IF
, Deb!an procurar conciliar los intereses divergentes
dentro de su sociedad alrededor del programa de re'ormas %hig, toda
vez 7ue deb!an evitar 7ue las debilidades de car8cter de la sociedad
civilizada pusieran en peligro los logros de la misma, La Gran JretaMa,
de la cual lo intelectuales escoceses eran <eles part!cipes, deb!a ser una
civilizacin como no otra, Au grandeza no pod!a depender slo de su
empu>e comercial 1aLn si, a trav;s del inter;s, este se convierte en su
principal impulsor5, Evitar la corrupcin de sus costumbres 1propias de
su naturaleza comercial5 y ale>arse de la arrogancia en su
desenvolvimiento sobre otras culturas 1propias del esp!ritu con7uistador
europeo5 era un ob>etivo claro para estos autores,
Ain duda, Robertson ve menos condiciones rescatables en el
)ombre salva>e 7ue las 7ue ve Ferguson, ara Robertson, las
146
"n estudio m8s detallado de la Historia de Escocia de Robertson puede ayudar a dar cuenta
de esta visin moderada del Reino "nido, y de las vie>as instituciones escocesas, Aobre esto,
l;ase ococE, =CC2, op,cit,, pp,=3G?HCH,
43
advertencias a la sociedad comercial pasan por la admonicin a su
car8cter cristiano, no por el mantenimiento o rescate de las virtudes no
civilizadas, La con'ormacin pol!tica de la presente sociedad era
su<cientemente encomiable, al punto 7ue pod!a ser e6portada )acia el
resto del mundo como una bendicin sobre ;ste, Ferguson, por su parte,
plantea 7ue, si en las sociedades presentes se mantienen los rasgos de
etapas aparentemente superadas, pod!a evitarse el deterioro de la
civilizacin 1se tratar!a de un progreso acumulativo y no sustitutivo5, En
cual7uier caso, estos autores tratan de poner la mirada en el pasado
slo en t;rminos de su presente y sus preocupaciones,
Eran estas preocupaciones la >usti<cacin del estudio de las
sociedades no civilizadas, /ales sociedades ilustraban discusiones sobre
el despotismo y sus males, sobre la nobleza del )ombre natural y su
per'ectibilidad, sobre la inRuencia del clima sobre sus maneras, sobre la
benevolencia o malevolencia de la naturaleza o sobre la similitud de las
distintas religiones del mundo al credo cristiano, etc, En t;rminos
generales, sin embargo, pareciera el estudio del mundo no civilizado
respond!a no al inter;s de estos estudiosos de aprender o entender la
realidad del mismo, sino para repasar puntos <los<cos, )istoriogr8<cos
o cient!<cos espec!<cos, y para, 'undamentalmente, )acer un
comentario sobre su propia civilizacin, Robertson y Ferguson e>ercen su
$love o' country. de modos distintos, El uno, como adalid de la ben;<ca
e6pansin del $genio comercial. europeo 1o, me>or, brit8nico5 dentro y
'uera de su 8mbito inmediatoQ tal e6pansin incluye tambi;n, en el
car8cter novedoso y superior de la civilizacin de la sociedad comercial,
la prudencia y moderacin cristiana, 7ue se desenvolv!a benevolente
sobre la tierra, El otro, )allaba la de'ensa de la prosperidad de su pa!s y
de su civilizacin en una activa e6igencia de una mayor virtud c!vica, El
mundo no civilizado era as!, en su comparacin, un medio e'ectivo para
un <n intelectual,
La contraposicin entre civilidad y la rudeza se complica,
especialmente, cuando se entiende 7ue dentro de las sociedades
modernas pueden encontrarse rasgos de uno u otro estado, Ai bien tales
estados son mutuamente e6cluyentes, el proceso de la civilizacin tiene
lados turbios, retornos, desviaciones 7ue pueden revelar elementos de
barbarie aparentemente superados, Era posible 7ue los autores de la
-lustracin escocesa previeran esto, aun7ue, por sus distintos sesgos,
)ayan avizorado peligros di'erentes, Ain embargo, y aLn pese a los
peligros 7ue la sociedad comercial pudiese correr, no rec)azan sus
avances, /ratan de me>orar las desviaciones 7ue, de>ada esta sociedad a
sus propias energ!as, pod!an dar al traste con las me>oras 7ue en la
misma pueden evidenciarse, Era la sociedad comercial una sociedad
e6traordinaria, pero pod!a ser me>or,
44
El discurso sobre la civilidad en la -lustracin escocesa es, por
tanto, el discurso de un mundo nuevo, A trav;s de los es'uerzos de
e6pansin europea el mundo cambi para siempre@ renov el lengua>e
pol!tico, cre las redes de intercambio 7ue involucran a la
contempor8nea ciudadan!a global, cre nuevos Estados y nuevas 'ormas
pol!ticas, Fue a trav;s de esta ideolog!a de civilizacin 7ue se con<gur
el mundo moderno
24C
, acaso como parte de un proceso inadvertido por
sus propulsores, As!, con el -mperio Jrit8nico $el comercio )ab!a
sustituido a la con7uista, la -lustracin sustituir!a a la evangelizacin.
242
,
como parte de una $civilizacin nueva y caracter!stica, con una misin
universal.
24=
, La articulacin ideolgica del imperio brit8nico, ba>o la
comprensin de estas diversas civilizaciones, implicaba una tendencia
)istrica de su e6pansin, desde -nglaterra )asta Escocia, Gales e
-rlanda, y desde las islas brit8nicas a los con<nes del mundo, Ae trataba
de una pr8ctica moderadora de los conRictos locales, de los
particularismos de cada uno de los dominios, asumi;ndolos ba>o una
$pol!tica de tolerancia cultural., 7ue consolide la unidad cultural, pol!tica
y religiosa del -mperio, y 7ue sirva para asimilar 1con sus usos y
costumbres5 a sus miembros dentro de una $supracultura brit8nica. 7ue
admite 1y rede<ne5 una pluralidad de 'ormas pol!ticas y distinciones
sociales reconocidas dentro del imperio
24H
, y 7ue sirve de conte6to
intelectual para la inRuencia brit8nica en el reparto pol!tico del mundo
durante los siguientes siglos,
De modo 7ue )ablan estos autores a una doble audiencia@ en
primer lugar la de su patria c)ica y de su reino, dentro de la cual buscan
impulsar una vida civilizada por encima de la pr8ctica de otros estados,
y por encima de las limitaciones de su propia civilizacin comercial 1por
encima, tambi;n, del e>emplo )istrico de Roma, cuya imagen de
grandeza, corrupcin y desaparicin resonaba en sus reRe6iones5, En
segundo lugar y de otro modo, tambi;n se dirigen, a una audiencia
e6tran>era@ al resto de las naciones europeas, interesadas en emular y
competir con la grandeza inglesa, as! como tambi;n a los lugares donde
llegar8 el ro>o de las insignias imperiales@ son parte de la sociedad m8s
avanzada, m8s benevolente y m8s prspera de la 7ue )a sido testigo la
)istoria,
En este punto, vale la pena reRe6ionar sobre el rol 7ue para el
estudioso de las ideas pol!ticas )ispanoamericano 1y venezolano5
pueden tener las voces de los ilustrados escoceses, En otros lugares, se
130
AGDEB, Ant)ony 12FFO5@ SeOores de todo el mundo. Ideolog)as del Imperio en
EspaOa/ Inglaterra y #rancia Pen los siglos Q8I/ Q8II y Q8IIIR, Jarcelona, Ediciones
en!nsula, p,22,
131
-bid, p,==,
132
Gerbi, op,cit,, p,2IH,
133
GARCWA?ELAD&, #anuel 12FI45@ El Imperio .ritCnico, #adrid, ediciones de la Revista de
&ccidente, pp,IH?IG, 4C?4H,
43
)a e6puesto como el pensamiento escoc;s y brit8nico inRuy sobre la
ilustracin indiana@ en primer lugar, te6tos como el Ensayo de Ferguson
o la Historia de Am*rica de Robertson, >unto a obras como las del abate
Raynal, inRuyeron en la visin de s! y de sus naciones, as! como de la
relacin con la metrpoli ib;rica, 7ue ten!an los idelogos de la
emancipacin 1desde :iscardo )asta Jol!var5, Adem8s, o'rec!an en los
logros de la sociedad comercial 1y sus riesgos5, un programa para el
avance de las sociedades 7ue de tales revoluciones emerg!an, Desde la
emancipacin )asta la crisis de lo 7ue se )a denominado el Estado
&lig8r7uico?Liberal, las naciones de la Am;rica 0ispana eran una zona
de avance de la sociedad comercial, "na repLblica comercial, /al era la
aspiracin de nuestros idelogos, de nuestros >uristas, de nuestros
estadistas, El estudio de nuestras ideas pol!ticas puede dar pie a
establece nuevos v!nculos, inRuencias e intenciones
24I
,
ara concluir, puede decirse 7ue los te6tos de Ferguson y
Robertson corresponden muy bien a nuestras reRe6iones iniciales sobre
el proceso de la civilizacin, Al entroncar nuestras reRe6iones alrededor
de los comentarios sobre civilidad y civilizacin de Borbert Elias, se )ace
evidente la articulacin 7ue los autores 7ue )emos traba>ado tienen con
;ste, Ambos describen, como correspond!a a su de<nicin de sociedad
civil, un proceso civilizatorio 7ue va, desde las etapas m8s simples y sin
regulacin, )acia sociedades m8s comple>as y reguladas, conscientes de
su superioridad, ara ubicarlos en el lengua>e de Elias, Ferguson se
preocupa sobre la inRuencia perniciosa de la especializacin de
'unciones en la sociedad, y Robertson de la arrogancia impl!cita en la
idea de civilizacin, Ain embargo, m8s all8 de la crisis del proyecto
ilustrado 1delineado magistralmente por nuestros autores5, con ;l
podemos delinear los or!genes ideolgicos de nuestra nocin
contempor8nea de civilidad, y el 'undamento de legitimacin de los
cambios 7ue )an )ec)o nuestra sociedad global lo 7ue es, Comprender
esos cambios, como sugiere Elias, slo es posible a trav;s de la
perspectiva )istrica,
134
La solucin 7ue #adison, 0amilton y Tay dan a la posible relacin entre inter;s y corrupcin en
sus <ederalist 2apers, 7ue se basa en el sistema 'ederal y en el gobierno representativo y
dividido, media entre las revoluciones )ispanoamericanas y el lengua>e de virtud c!vica de
Ferguson, Ain embargo, el te6to de Ferguson aparece entre las 'uentes de la ideolog!a
emancipadora americana, como evidencia la versin 7ue de su Ensayo )ace #igue Tos; Aanz en
el Aemanario de Caracas en 2G2C, Al respecto, l;ase FALCcB, Fernando 12FFG5@ $Adam Ferguson
y el pensamiento ;tico y pol!tico de #iguel Tos; Aanz@ Botas para la reinterpretacin del
Aemanario de Caracas 12G2C?2G225., en Politeia, n] =2, Caracas, -E, "niversidad Central de
:enezuela, pp,2F2?==I,
46