La articulacin del discurso en los textos de Griselda Gambaro

Por Fernando de Toro

"Creo que la escritura siempre es una bsqueda, es una especie de viaje que se da a travs de las palabras."
Griselda Gambaro. La tica de la confrontacin.

El empleo que Griselda Gambaro hace del discurso teatral es algo que no solamente se ha prestado a las ms diversas -y a veces
dispares- interpretaciones, sino que tampoco su manipulacin del discurso ha sido captado, en general, por la crtica. Esta se ha
centrado, normalmente, en establecer comparaciones opco frtiles entre el teatro de Gambaro y el teatro artaudiano de la crueldad o
teatro del absurdo.
La articulacin del discurso en los textos de Gambaro poco tiene que ver con ismos europeos; en cambio tiene mucho que ver con
una realidad argentina y latinoamericana donde la ambigedad del discurso y su manipulacin no vienen determinadas simplemente
por un esteticismo seudo-filosfico o por un falso espritu vanguardista, sino por la realidad misma que impone el contexto social, el
cual determina una prctica de escritura. Si bien es cierto que el teatro de Gambaro trasciende los lmites estrictamente nacionales,
tambin lo es que procede, emerge y se gesta en ese contexto nacional.
Textualidad, discurso, inscripcin y ereccin de un acto que especializa y descontextualiza la palabra, desarticulacin de la funcin
lgico-referencial del lenguaje, fundamento central de cierto tipo de teatro, son los componentes fundamentales del teatro de
Gambaro, con los cuales la autora funda un tipo de escritura sin precedentes en el continente.
En los textos de Gambaro parecera existir una ausencia de toda referencia inmediata y una realidad dada, no solamente por la
carencia de una situacin claramente contextualizada, sino tambin porque las indicaciones escnicas que determinan un espacio y
un tiempo estn revertidas en su funcin contraria: la indeterminacin espaciotemporal. La funcin de las indicaciones escnicas, que
en trminos generales operan en el teatro como una gua dramtica que orienta al espectador lector, de hecho aumenta la
ambigedad del dilogo, pareceran no tener ninguna direccin ni objetivo dado. La circularidad del discurso/espacio/tiempo
desorienta toda induccin y por lo tanto toda deduccin lgica de los acontecimientos.
Estas caractersticas de la puesta en funcionamiento del lenguaje en los textos de Gambaro, es, en nuestra opinin, lo que ha
conducido a muchos crticos a caer en la trampa de considerar este teatro como absurdista. Es decir, se lo clasifica como absurdo
precisamente por el empleo de un lenguaje que no cuenta una historia, que no refiere a nada exterior claro, que alude pero al mismo
tiempo elude toda significacin prstina. A su vez, lo dicho por los personajes no est expresado en una situacin dialogal lgica de
pregunta-respuesta, sino como dos monlogos que se cruzan sin comunicarse. Estas caractersticas del dilogo teatral de Gambaro
poseen, sin duda, rasgos concomitantes con el de Beckett, Adamov o Ionesco, pero de manera alguna se trata de una "imitacin
absurdista"; a lo sumo, puede hablarse del empleo de procedimientos retricos del dilogo motivados por la necesidad de producir
un crptico discurso anti-censura. Esto es, el manejo del discurso gambarino nace del contexto social argentino, est determinado y
motivado por ste, no por razones estticas sino polticas, pero que se plasma en esa esttica de la discursividad, circular y sin
referente que caracteriza casi toda la primera produccin teatral de la autora argentina.
Por otra parte, se ha clasificado a Griselda Gambaro como artaudiana, por presentar un teatro de la crueldad a nivel del contenido (y
no a nivel del significante, que de hecho es donde se sita la propuesta de Artaud), pero, otra vez, se trata de una deformacin de la
dramaturgia gambarina: la crueldad, como bien ha sealado Osvaldo Pellettieri, "como si el autoritarismo no existiese en la realidad
argentina". Es aqu donde la mirada prejuiciada del crtico (a travs de Artaud), desvirta el origen de la crueldad gambarina, que
procede de la victimizacin que toda una sociedad sufre pasivamente, sin rebelarse. Es sto lo que Gambaro ataca y subvierte a
travs de la crueldad. Esto es, confronta al espectador con la crueldad que se vive en su propia sociedad y en su propio entorno
inmediato. Pero, una vez ms, es este contexto el que determina los actos de cureldad en obras como El campo, Las paredes o Real
envido, y no una esttica artaudiana. Debe sealarse que la propuesta artaudiana tena que ver fundamentalmente con la puesta en
escena, con la construccin de una nueva espectacularidad, y no de una dramaturgia, como es el caso de Gambaro. La crtica ha
confundido el contenido dramatrgico de Gambaro con la escenificacin artaudiana; de ah el error.
En este tipo de teatro, las estrategias pragmticas (de comunicacin), no van destinadas a guiar o a orientar la percepcin y la
actividad receptiva, sino a desorientarlas. Esta desorientacin es lo que permite confrontar al espectador con el espectculo,
obligndolo a dialogar con ese texto, a rechazarlo o a aceptarlo, a no permanecer neutral. Precisamente una de las caractersticas del
teatro de Gambaro es que opera como una especularidad donde el espectador se transforma en un ser observado al mismo tiempo
que observante. Este teatro se plantea fundamentalmente como una postura tica, donde el teatro utiliza recursos discursivos y
escnicos para provocar esta actitud tica que se materializa en el sentido profundo del teatro. Es por sto que disentimos con toda
conexin absurdista o artaudiana. Los problemas que se planteaba Artaud, y ms tarde el teatro del absurdo, nada tienen que ver
con el problema de la opresin, de la tortura, del silencio y la soledad en que ha vivido todo un pueblo por dcadas. Artaud deseaba
recuperar la teatralidad, el sentido ritual y sagrado del teatro, su origen catrtico perdido en Occidente y la creacin de un nuevo tipo
de actor, lo cual no se realizar en Europa hasta Grotowski y particularmente hasta Eugenio Barba. El teatro del absurdo se plante
un problema existencial, metafsico, del cual nuestro continente jams particip. Con sto solamente intentamos sealar que la
produccin, tanto textual como lingstica del teatro de Gambaro, es el resultado de una bsqueda esttica y tica que nace y se
nutre de una realidad que no solamente es argentina, sino tambin latinoamericana y, por qu no, humana. El mensaje profundo y
ms total de este teatro fuera de su contexto, no relacionar los diversos niveles intertextuales, es simplemente desvirtuarlos: en una
palabra, es no leer lo que el espectculo (o el texto) propone, sino superponerle una serie de lecturas exteriores que en vez de
iluminar al texto lo oscurecen. Gambaro, con su teatro, produce un espejo espectatorial, pero un espejo grotesco, deformado, donde
el mirarse produce horror. Es quiz por sto que la crtica argentina, y cierto tipo de pblico, han reaccionado tan violentamente
hacia su teatro. No es agradable ver la propia suciedad exhibida pblicamente. Quiz la mejor forma de concluir este trabajo sea con
palabras de la propia Griselda Gambaro: "Recuperar el asombro privado e ntimo, establecer una relacin emotiva con el otro, quiz
sirva para mirar un poco ms lejos y salir de nuestra propia indiferencia y soledad".