La izquierda poltica en el Per- entrevista a Dante Castro

Por Hansel Vargas.

Dante Castro Arrasco es un escritor, periodista y docente peruano ganador del Premio Literario Casa de Las Amricas, Premio
Nacional de Educacin, entre otros. Estudi la carrera de Derecho en la Pontificia Universidad Catlica del Per, y al mismo
tiempo Literatura en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Al viajar en 1992 a Cuba estudi cursos
de postgrado de Literatura en la Universidad de La Habana. A su regreso al Per, se licenci en Educacin, especialidad en
Lengua y Literatura, en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.

Cmo definira usted la poltica?
Hay una definicin clsica de la poltica como la cosa pblica o de inters pblico. Hay tambin la
definicin de que el ser humano es un ser social obligado por su naturaleza a desarrollarse, a vivir en
comunidad, polticamente. Toda actividad humana es poltica.
Dentro del espectro poltico hay tendencias: izquierda y derecha. Qu definira usted que es la
izquierda?
Las definiciones de izquierda y derecha nos acompaan desde la revolucin francesa, al igual que las
definiciones entre liberales y conservadores, o entre radicales y moderados. Las usamos para diferenciar
a quienes quieren recorrer el camino despacio y los que quieren transformaciones radicales. Para
nosotros ser de izquierda es estar del lado de los intereses del pueblo. Los otros pueden decir lo mismo,
pero no lo creemos as. Creemos que la diferenciacin est entre quienes piensan que el inters
particular determina al inters colectivo y quienes, al revs, piensan que el inters colectivo determina
al inters individual. Si estamos interesados por el inters comn y sabemos que si cambian las cosas
para todos, cambian las cosas para el individuo, estamos en la izquierda.
Cmo definira usted los inicios de la izquierda en el Per?
Esto nace con la prdica esclarecedora de Manuel Gonzales Prada, quien siendo un aristcrata se ubica
del lado de los intereses del pueblo y contra su propia clase. Lleg de Europa con ideas anarquistas, pero
su anarquismo es muy peculiar: predica el ideario anarquista sin renunciar a la idea de Patria. Gonzales
Prada trata con un Per de la posguerra del Pacfico. As, la recuperacin del pas es de suma
importancia para este escritor al igual que la reivindicacin de la clase trabajadora y del campesinado. El
camino prosigue a travs de sus interpretadores, como Vctor Ral Haya de la Torre, fundador del APRA,
y Jos Carlos Maritegui, fundador del Partido Comunista del Per (PCP). De esta manera, antes de
1930, haba en el Per dos partidos que reclamaban la defensa de los intereses populares. Del lado
opuesto estn el civilismo, la aristocracia, el leguismo, etc.


La izquierda en el Per sufri posteriormente varias divisiones, cmo as?
En primer lugar, el partido de la clase obrera se fund el 7 de octubre de 1928 con el nombre de Partido
Socialista del Per, para cautelar la seguridad de sus estructuras frente a la amenaza policial. A la
muerte de Jos Carlos Maritegui, el partido asume su verdadero nombre que es Partido Comunista del
Per. Del grupo fundador van a salir Ricardo Martnez de la Torre y otros miembros que fundan aparte
un Partido Socialista, debido a que presentaban desacuerdo en algunas cuestiones. Los continuadores
de Maritegui se quedan con Eudocio Ravinez, secretario general del PCP. Sin embargo, Ravinez va a
enclaustrar al partido, se va a concentrar solo en la clase obrera. Le va a faltar el genio que tena
Maritegui para abarcar amplios temas, como el tema cultural, y llegar a otros sectores no solamente
obreros. Durante 14 aos el PCP no va a tener un congreso y esto genera disidencias. Posteriormente,
Eudocio Ravinez fue expulsado por sus camaradas, acusado de tiranizar al partido y petrificar su
crecimiento. El partido del Amauta, entre 1930 hasta 1952, adolece de inorganicidad y tambin de
autonoma respecto a la problemtica nacional. Adscrito a la Tercera Internacional, sigue la lnea de
mando de Mosc: era casi una embajada sovitica.
Mientras el PCP sufre todo esto, frente a ellos crece un partido a nivel popular, que es el APRA. Este
partido crece en torno al mensaje auroral de Haya de la Torre, que es una prdica anti-imperialista, anti-
oligrquica y pro-campesina laboral. Los sectores juveniles de clase media, especialmente estudiantiles,
se acercaron al este para buscar soluciones radicales a los problemas del Per. La juventud rebelde es
captada polticamente por el APRA e incluso se lanzar a la lucha armada del partido. El APRA va a ser el
primer partido tildado como terrorista en el Per. En la medida que el jefe absoluto, Haya de la Torre,
se exiliaba, el APRA prosperaba revolucionariamente. Despus del famoso auto-exilio en la embajada de
Colombia, en Lima, Haya se va a entregar al imperialismo norteamericano, convencido de que no era
necesario luchar contra l, sino ir de la mano con l. A raz de esto, surge un sector de juventud rebelde
dentro del APRA, entre quienes est el gran escritor Manuel Scorza, quien lanza una carta titulada:
Good bye, Mr. Haya, y Luis de la Puente Uceda que constituye el APRA Rebelde, en el que se va a
acumular lo mejor de la juventud aprista. De ese APRA Rebelde, y bajo la influencia de la Revolucin
Cubana, surge el Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) cuyas guerrillas se asentaron en tres
frentes andinos, lo que ocasiona un cataclismo poltico en el Per. Eventualmente fueron vencidos por
el poder del ejrcito peruano, lo cual cost la vida a ms de 7000 campesinos inocentes.
Tambin surgi la polmica chino-sovitica, alrededor de 1956, que divide a los partidos comunistas de
todo el mundo entre pro-pekineses y pro-moscovitas. Los primeros tienen algo muy claro: el poder
nace del fusil; al contrario, los segundos, quienes opinan que hay posibilidad de un trnsito pacfico al
poder. Por cuerda separada, surge la corriente de Len Trotsky, que divide ms a la izquierda. En
consecuencia de estos sucesos tenemos moscovitas, pekineses, apristas rebeldes, el MIR y los
trotskistas. Entre estos ltimos podemos nombrar a Hugo Blanco, por ejemplo. Ese es el mosaico de la
izquierda en el Per. De la izquierda marxista, porque hablar de una izquierda que no sea marxista, para
m es una utopa. Hoy en da hemos llegado a una izquierda que est bajo los desafos de la cada del
muro de Berln y tambin ante la prdida de los principios de una generacin que se ha ido
domesticando en los procesos electorales, creyendo que a travs de las nforas vamos a llegar a las
grandes transformaciones que espera el Per.
En todo este transcurso, tambin surgi el General Juan Velasco Alvarado, usted opina que sus
reformas fueron de tendencia de izquierda?
Fueron de tendencia anti-oligrquica, y en algunos casos patriticas-nacionalistas. Hubo una izquierda
que colabor activamente con Velasco y otra que no estuvo de acuerdo. El proceso de Velasco va a
funcionar muy bien para acabar con el Per oligrquico. Le rompe la medula espinal a la oligarqua con
la reforma agraria, expropiando los latifundios y democratizando la propiedad de la tierra, convirtiendo
cada latifundio en una cooperativa de productores. A su vez Velasco hace la reforma de la propiedad
industrial, la reforma de la educacin, nacionaliza el petrleo, entre otras cosas. Levanta una industria
nacional que no haba.
Velasco se acerc ms a la URSS que a E.E.U.U.?
Por primera vez, con Velasco, el Per establece relaciones diplomticas con pases socialistas como
Vietnam, Corea del Norte, Cuba y todos los pases de Europa del Este. Fue un proceso lento, pero se dio.
Por ejemplo, las gestiones para que se constituya la embajada de Cuba comenzaron en 1968 y
finalizaron en 1974. Cuba fue el primer pas en ayudar al Per despus del terremoto de 1970,
aportando mdicos, enfermeras y litros de sangre para ayudar a los damnificados. Cuba demostraba que
a pesar de no tener una embajada, era el pas ms solidario de Amrica Latina. La URSS, suministr la
mayor cantidad de armamentos de que disponan las fuerzas armadas peruanas para una eventual
guerra con Chile. Pero Velasco nunca renunci a sus relaciones diplomticas con EEUU. Es ms, estas
relaciones no se resintieron.