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Hacia una teora general de la accin. [Parsons].

Algunas categoras fundamentales de la teora de la accin: exposicin general.


En la teora de la accin, el punto de referencia de todos los trminos es la accin de un actor
(individual actor) o de una colectividad de actores (actors).
El inters de la teora de la accin no est dirigido, sin embargo, a los procesos fisiolgicos internos
del organismo, sino ms bien a la organizacin de las orientaciones del actor respecto de una
situacin.
Sea la unidad actuante un individuo o una colectividad, nosotros hablaremos de la orientacin de
la accin del actor cuando describamos la accin. El concepto motivacin se aplica en sentido
estricto slo a los actores individuales.
La accin tiene una orientacin cuando es guiada por el significado que el individuo le confiere en
relacin a sus metas e intereses.
Cada orienteacin de la accin implica a su vez un conjunto de objetos de orientacin. stos
objetos son importantes en la situacin, porque proporcionan posibilidades alternativas e imponen
limitaciones en los modos de gratificacin de las necesidades y en el logro de las metas del actor o
de los actores. Una situacin proporciona dos clases principales de objetos hacia los cuales el actor
que es el punto de referencia- puede orientarse:
1. Objetos no-sociales. Objetos fsicos o recursos culturales.
2. Objetos sociales. O sea actores individuales o colectividades.
La orientacin de la accin hacia los objetos implica seleccin, y quizs eleccin. La seleccin se
hace posible por medio de discriminaciones cognoscitivas: la ubicacin y caracterizacin de los
objetos, que son experimentados por l, simultneamente o sucesivamente, como si tuvieran valor
positivo o negativo, de acuerdo a su relevancia para la satisfaccin de los impulsos y de su
organizacin en la motivacin. A esta tendencia a reaccionar positiva o negativamente, la
llamaremos modo catctico de orientacin.
La catexia fijacin a objetos que son gratificantes y el rechazo de aquellos que son
nocivos descansa en la raz de la naturaleza selectiva de la accin.
Debe haber por tanto un proceso evaluativo con respecto a criterios definidos por el actor.
La evaluacin reposa sobre normas que pueden ser tanto cognoscitivas de veracidad como
apreciativas de pertinencia o morales de rectitud. Tanto las orientaciones motivacionales como las
orientaciones de valor son modos de distinguir, probar, distribuir y seleccionar.
Es esencial puntualizar que una descripcin de un sistema de accin debe referirse no slo a la
particular constelacin de orientaciones y conjuntos de objetos realmente seleccionados, sino
tambin a los conjuntos alternativos entre los cuales las selecciones pudieron haber sido hechas
y no se hicieron. En otras palabras, estamos interesados no slo en saber cmo realmente un
actor ve a la situacin, sino tambin en cmo podra haberla visto. Esta inclusividad es necesaria
para los propsitos de una teora dinmica de la accin que intentar explicar por qu se elige
una alternativa antes que la otra.
Personalidad, sistema social y cultura.
Personalidad: sistema organizado de orientacin y motivacin de la accin de un actor
individual.
Sistema social: la accin de una pluralidad de actores, en una situacin comn, es un
proceso de interaccin cuyas propiedades son hasta una medida definida, pero limitada-
independientes de cualquier cultura comn anterior. Esta interaccin se convierte tambin
en diferenciada e integrada y forma como tal un sistema social.
La personalidad y el sistema social estn ntimamente relacionados, pero no son idnticos ni
explicables el uno por el otro; el sistema social es una pluralidad de personalidades.
Sistemas culturales: [Dos clasificaciones que se entrecruzan].
- Pueden ser diferenciados de acuerdo al predominio de tipos de intereses
correspondientes al predominio de cada uno de los modos de orientacin motivacional.
1. Sistemas de ideas o creencias. Primaca de los intereses cognoscitivos.
2. Sistemas smbolos expresivos. Ej. Formas y estilos artsticos.
3. Sistemas de orientaciones de valor. Aqu el inters primario reside en la evaluacin
de las alternativas desde el punto de vista de sus consecuencias o implicaciones
para un sistema de accin, o para uno de sus subsistemas
- Las pautas culturales, como objetos de la situacin, pueden ser distinguidas de las
pautas culturales como componentes internalizados del sistema de orientacin del
individuo.
>> El actor conoce sus caudales o posibilidades (por ejemplo, entiende una idea);
responde a ellas (es decir, es atrado o repelido por ellas), y las evala.
Algunos fundamentos de psicologa de la conducta.
Las necesidades y a organizacin de la conducta.
El organismo humano tiene una sensitividad hacia otros objetos, una potencialidad para
catectizarlos como tales, de varias maneras, dependiendo del contexto de la orientacin de la
situacin.
Se produce dos tipos de respuestas, las positivas, dadas por una experiencia gratificante, y las
negativas, dadas por experiencias de privacin.
La orientacin cognoscitivo-catctica en la organizacin de la accin.
1. Catecta los objetos particulares o clases de objetos, atribuyndoles significacin para la
gratificacin directa, o para la privacin de los impulsos-necesidades.
2. Conoce el campo del objeto, discriminando cualquier objeto particular de otros, y adems,
sealando sus propiedades.
>> nicamente cuando el actor conoce las relaciones de los objetos entre s y las de stos con sus
propias necesidades, puede organizar su conducta con referencia a las discriminaciones
cognoscitivo-catcticas.
>> La discriminacin entre las gratificaciones inmediatas y las futuras, y la estimacin de su valor
relativo, es un aspecto esencial de la accin.
Expectativas y evaluaciones.
Aprendizaje.
Componentes aprendidos y constitucionales de las necesidades-disposiciones generalizadas.
Conflicto, evaluacin y equilibrio motivacional.
El actor individual posee un grupo extenso de necesidades-disposiciones, algunas de las cuales son
activas, en tanto que otras son sumisas, inactivas. La gratificacin y la inactividad de una
necesidad disposicin puede ser la seal para la activacin de alguna otra, y viceversa. Dos o ms
necesidades-disposiciones se activan a menudo conjuntamente, presionando al actor hacia la
realizacin de acciones conflictivas e incompatibles, puesto que la gratificacin de una de ellas
entraa la privacin de otras. Como el actor busca alcanzar gratificaciones y evitar privaciones,
rara vez es capaz de extirpar o extinguir, en corto tiempo, una necesidad-disposicin slidamente
establecida, aun cuando la gratificacin ostensible de sta pueda tener serias consecuencias para
l.
La interaccin y la complementariedad de expectativas.
La interaccin social introduce una complicacin ms, puesto que la significacin motivacional no
es ya atribuida slo a las propiedades del objeto inmediato considerado aisladamente, sino
tambin a las expectativas del alter con respecto al ego. Las reacciones contingentes del alter ante
la accin del ego pueden ser llamadas sanciones.
>> La doble contingencia implica la orientacin normativa de la accin, puesto que la reaccin de
premio o castigo del alter se aade a su reaccin directa o intrnseca de la conducta, provocada
por la seleccin original del ego. Si el premio o el castigo del alter se manifiestan repetidamente y
en ciertas condiciones, la reaccin adquiere para el ego el significado de una consecuencia
apropiada que indica la desviacin de, o la conformidad con, las normas de un sistema simblico
compartido. Un sistema simblico compartido es un sistema de formas de orientacin ms
aquellos smbolos externos que las controlan. Tal sistema, con su orientacin normativa
compartida, es lgicamente la forma ms elemental de cultura. En esta relacin social elemental,
as como en el sistema social ms amplio, la cultura provee las normas (orientaciones de valor)
que se aplican en el proceso evaluativo.
Sin la cultura, ni las personalidades, ni los sistemas sociales humanos seran posibles.
La interaccin y el desarrollo de la personalidad.
La interaccin hace posible el desarrollo de la cultura en un nivel ms humano y le confiere a sta
su significado en la determinacin de la accin.
Sociabilizacin.
La personalidad como sistema.

LOS ASPECTOS CULTURALES DE LOS SISTEMAS DE ACCIN.
Las orientaciones internalizadas y los objetos culturales.
La organizacin en sistemas de los patrones culturales.
La internalizacin de los patrones culturales.
EL SISTEMA SOCIAL
El rol como la unidad de los sistemas sociales: el sistema social y las personalidades.
>> Cuando reconocemos que los roles, antes que las personalidades, son las unidades de la
estructura social, podemos percibir la necesidad de un elemento de flexibilidad en relacin
existente entre la estructura de la personalidad y la realizacin de un rol.
>> Una caracterstica importante de una amplia gama de roles sociales es que las reacciones de
que los integran no estn minuciosamente prescriptas, y que un cierto campo de variabilidad se
percibe como legtimo.
>> Las expectativas de rol y las sanciones ejercen presiones sobre los actores individuales, lo que
puede generar tipos de esfuerzo con importantes repercusiones en varios sectores de la
personalidad.
>> Personalidad y estructuras de rol, constituyen sistemas estrechamente independientes.
Los tipos de roles y la diferenciacin e integracin de los sistemas sociales.
>> Como en el caso de la personalidad el problema funcional de los sistemas sociales puede
resumirse en los problemas de asignacin e integracin. Siempre hay una diferenciacin de
funciones dentro de cualquier sistema de accin. Debe haber acuerdo en la asignacin de tales
funciones para las diferentes clases de roles, y stos deben articularse para la realizacin de tareas
de colaboracin y complementarias. Siendo limitado el perodo de vida del individuo, si el sistema
pretende durar debe tener lugar un proceso continuo de sustitucin del personal en el sistema de
roles.
>> La regulacin de todos estos procesos de asignacin y la realizacin de las funciones que
mantienen al sistema o al subsistema de una manera suficientemente integrada, sera imposible
sin un sistema de definiciones de roles y sanciones, para la conformidad o la desviacin. Con el
desarrollo de una considerable complejidad de la diferenciacin, emergen roles y subsistemas de
roles con funciones especficamente integrativas en el sistema social.
Ningn sistema social se halla totalmente integrado as como ninguno est completamente
desintegrado.
Cualquier sistema de relaciones interactivas de una pluralidad de actores individuales constituye
un sistema social. Una sociedad es el tipo de sistema social que contiene dentro de si mismo
todos los prerrequisitos esenciales para su mantenimiento como sistema autosubsistente,
encontramos, como algunos de los ms esenciales:
1. La organizacin de relaciones alrededor de los focos de ubicacin territorial y parentesco
2. Un sistema para determinar funciones y asignar facilidades y recompensas
3. Estructuras integrativas que controlen esas asignaciones y regulen los conflictos y
procesos competitivos.
En una estructura social, la institucionalizacin de los patrones culturales, especialmente los de la
orientacin de valor, completa el circulo de la triple integracin recproca de personalidad, sistema
social y cultura. Tales patrones de valor, institucionalizados en la estructura socal gracias al
funcionamiento de los mecanismos de rol, y en combinacin con otros elementos, organizan la
conducta de los adultos en la sociedad.