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TICA DOCENTE Prof. Mariela Dos Santos PEDAGOGA II 2013.

Cul es el vnculo entre TICA Y MORAL ya que no se puede tratar una sin la otra. Muchos autores
tradicionalmente lo usan como sinnimos pues se refieren al origen aristotlico del trmino que significa
COSTUMBRE. Mientras que otros autores se refieren a la TICA como rama de la filosofa que estudia el
origen, fundamento y validacin de las normas morales, y stas a su vez, estaran referidas a la bondad o
malicia de la conducta humana. (As la define el diccionario de la Real Academia Espaola) Existen otras
teoras filosficas con una concepcin propia en cuanto al origen y validez de las normas morales.
Si aludimos al concepto manejado por Ricardo Miliandi en tica: conceptos y problemas , en el que
tematiza el ETHOS entendiendo por tal al conjunto de actitudes, convicciones, creencias morales y formas
de conducta, sea de una persona individual o de un grupo social. El ethos es un fenmeno cultural que
suele presentarse con aspectos muy diversos, pero que no puede estar ausente de ninguna cultura.
Es decir que no existe cultura sin fenmeno moral, y este es el campo que tematiza la tica. Por lo tanto no
existe tica sin comprensin del fenmeno cultural de un lugar y un tiempo, de una cultura.
En suma, los grandes principios morales aceptados mediante argumentacin racional deben trascender el
debate de las concepciones de la vida buena y positivarse en el derecho. A nivel mundial, ese proceso ha
concluido con la Declaracin de los Derechos Humanos (1948), seguida por la Convencin sobre los
Derechos del Nio (1989) A partir de estos principios, cuyo respeto es obligatorio, las concepciones de vida
buena que no los contradigan son vlidas por igual. La ciudadana moderna debe construirse sobre estas
bases. La funcin docente tambin puede concebirse dentro de este esquema. Desde esta perspectiva el
deber tico de la funcin docente es el respeto por sus alumnos y la capacidad de dilogo que debe
desarrollar en ellos, conceptos tambin defendidos en las declaraciones antes mencionadas. El docente
que posee su propio sistema tico, basado en concepciones personales de la vida buena, no puede
transmitirlo como contenido de enseanza, porque no estara respetando la autonoma del otro para
construir su propio sentido de la vida buena. El deber tico principal del rol docente es el respeto por los
procedimientos que hagan posible en entendimiento dialgico racionalmente fundado sobre aquellos
principios morales que estn validados socialmente ( los derechos humanos). De esta manera se posibilita
el desarrollo de una persona autnoma, acostumbrada a resolver racionalmente los problemas morales a
los que se enfrenta, y que adems aprende a respetar la humanidad del otro como un fin en s y no como
un medio para otros fines. En el mismo sentido debe de actuar eficazmente sobre quienes presentan
dificultades de aprendizaje para permitirles acceder, hasta el mximo de sus capacidades, a una
ciudadana en las mejores condiciones de dignidad.
La tica docente est enmarcada con un sentido relacional en el necesario vnculo con sus alumnos y esto
determina que existen puntos mnimos para la tica que establezca las bases de ese vnculo:
Debe de tener un real respeto por el alumno. Un compromiso personal (afectivo) con el educando. Debe
de ser un conocedor profundo de los contenidos especficos de lo que ensea; debe de saber los principios
pedaggicos y filosficos que rigen la relacin docente-alumno-saber; debe de atender y comprender las
dificultades especficas que tiene cada alumno y los saberes; debe conocer el centro y la comunidad donde
se produce el hecho educativo.


En resumen la TICA DOCENTE mnima debera construirse en base a tres grandes principios:
En primer lugar, el deber de argumentar racionalmente sobre los principios morales ya establecidos
jurdicamente en los Derechos Humanos, es decir, LA JUSTICIA SOCIAL.
En segundo lugar la tica de la SOLIDARIDAD con los excluidos, que es en realidad de injusticia innegable
en nuestros pases.
Por ltimo una postura de IMPARCIALIDAD ante las opciones de vida buena que hagan sus alumnos y las
familias que ellos representan.
Esta tica mnima es realizable diariamente con el respeto e involucramiento del docente con todos los
alumnos que tiene en una clase y especialmente con los que vienen de las zonas no visibles de la
ciudadana.

BIBLIOGRAFA: KANT, Emanuel Fundamentacin de la metafsica de las costumbres.(1967)
FERRATER MORA, Jos Etica. (2004)
HABERMAS, Jorge. Conciencia moral y accin comunitaria. (1991)
MILIANDI, Ricardo. tica: conceptos y problemas. (2004)
CULLEN, Carlos. Perfiles tico poltico de la educacin. (2004)