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A ERA DE FILADLFIA

E

ao anjo da igreja que est em Filadlfia escreve: Isto diz o que
santo, o que verdadeiro, o que tem a chave de Davi; o que abre, e
ningum fecha; e fecha, e ningum abre:
Eu sei as tuas obras; ei s que diante de ti pus uma porta aberta, e
ningum a pode fechar; tendo pouca fora, guardaste a minha palavra,
e no negaste o meu nome.
Eis que eu farei aos da sinagoga de Satans, aos que se dizem judeus,
e no so, mas mentem: eis que eu farei que venham, e adorem prostrados
a teus ps, e saibam que eu te amo.
Como guardaste a palavra da minha pacincia, tambm eu te guardarei
da hora da tentao que h de vir sobre todo o mundo, para tentar os que
habitam na terra.
Eis que venho sem demora; guarda o que tens, para que ningum
tome a tua coroa.
A quem vencer, eu o farei coluna no templo do meu Deus, e dele nunca
sair; e escreverei sobre ele o nome do meu Deus, e o nome da cidade do
meu Deus, a nova Jerusalm que desce do cu, do meu Deus, e tambm o
meu novo nome.
Quem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s igrejas. Apocalpse 3:7-
13.
FILADLFIA
1
A cidade de Filadlfia estava situada a uns 97 quilmetros ao sudoeste de
Sardes. Era a segunda cidade em tamanho na Ldia. Ela era edificada sobre
vrios montes em um famoso distrito de viticultura. Suas moedas traziam a
figura de Baco e de uma Bacante ( sacerdotisa de Baco ). Entre os habitantes
da cidade inclua judeus, cristos de origem judia, e convertidos do paganismo.
A cidade sofria frequentes terremotos, no entanto sua durao foi a maior de
todas as sete cidades de Apocalpse. De fato a cidade ainda existe sob o nome
2 AS SETE ERAS DA IGREJA
turco de Alesehir ou Cidade de Deus.
2
A cunhagem das moedas sugere que a deidade da cidade era Baco. Ora,
Baco o mesmo Nino ou Ninrode. Ele o lamentado, embora a maioria de
ns pense dele em termos de orgia e embriagues.
3
Que iluminao isto traz s nossas mentes. Eis aqui uma moeda com um
deus de um lado e a sacerdotisa ou profetiza do outro. Atire ao ar uma moeda.
Faz diferena um ou outro lado cair voltado para baixo? No senhor, sempre
a mesma moeda. Esta a religio romana de Jesus e Maria.
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Mas no estamos pensando somente em Roma. No, no existe somente a
Grande Prostituta. Certamente que no; porque ela, por suas fornicaes tem
se tornado uma me. Suas filhas agora so moedas com a mesma cunhagem.
Eis que de um lado da moeda eles tm desenhado uma adorao a Jesus e do
outro lado eles tm sua sacerdotisa ou profetiza tambm e ela escreve seus
credos e dogmas e preceitos e os vende ao povo por salvao insistindo que ela
e somente ela tem a verdadeira luz.
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Quo notvel o fato que esta era caracterizada pela moeda. Porque a
me e as filhas esto todas comprando seu caminho para o cu. Dinheiro e no
o sangue o preo de compra. O dinheiro e no o Esprito o poder que as
impele para frente. O Deus deste mundo ( mamon) tem cegado seus olhos.
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Mas suas obras de morte terminaro logo, porque esta a era que o Esprito
clama, Eis que cedo venho. Ora vem Senhor Jesus!
A ERA
7
A Era da Igreja de Filadlfia se estendeu de 1750 a aproximadamente 1906.
Esta era, devido ao significado do nome da cidade, tem sido chamada A Era do
Amor Fraternal, como significa Filadlfia, amor de irmos.
O MENSAGEIRO
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O mensageiro para esta era foi sem dvida alguma Joo Wesley. Joo
Wesley nasceu em Epworth, em 17 de junho de 1703 e era um dos dezenove
filhos nascidos a Samuel e Suzana Wesley. Seu pai foi capelo na Igreja da
A ERA DE FILADLFIA 3
Inglaterra; mas mais do que provvel que a transformao religiosa da mente
de Joo foi baseada mais sobre a vida exemplar de sua me do que sobre a
teologia de seu pai. Joo foi um estudante brilhante. Foi enquanto ele estava em
Oxford que ele e Carlos se tornaram parte de um grupo que era espiritualmente
exercitado a adorar na base da vida de experincia na verdade ao invs de
fazer da doutrina seu padro. Eles redigiram um guia espiritual de obras tais
como dar aos pobres, visitar os enfermos, e detentos. Por isso eles foram
chamados de Metodistas, e outros ttulos irnicos. Ora, Joo foi suficientemente
inspirado pela sua viso da necessidade da religio para o povo do mundo por
isso ele foi para a Amrica ( Georgia ) como missionrio entre os ndios. Em
sua viagem ele descobriu que muitos dos passageiros do navio eram Morvios.
Ele ficou muito impressionado por sua bondade, paz, e coragem em todas as
circunstncias. Ele trabalhou na Georgia em auto desprendimento e duro trabalho,
mas foi um fracasso. Ele voltou Inglaterra clamando, Eu fui Amrica para
converter os ndios, mas oh! quem me converter?
9
De volta a Londres, ele novamente encontrou os Morvios. Foi Pedro
Boehler que lhe mostrou o caminho da salvao. Ele verdadeiramente nasceu
de novo, para perplexidade e evidente ira de seu irmo, Carlos, que no podia
compreender como um homem to espiritual como Joo pudesse dizer que no
estava anteriormente certo com Deus. Foi, porm, no muito tempo depois que
Carlos tambm foi salvo pela graa.
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Wesley agora comeou a pregar o Evangelho naqueles plpitos em Londres
onde ele anteriormente tinha acesso; porm logo eles o puseram para fora. Foi
nesta poca que seu velho amigo George Whitefield, o colocou em um lugar
pois ele convidou a Joo para ir e ajud-lo a pregar nos campos onde milhares
estavam escutando com ateno a Palavra. Wesley a princpio ficou incrdulo
que pudesse pregar ao ar livre ao invs de pregar em um edifcio, mas quando
ele viu as grandes multides e a obra do Evangelho no poder do Esprito, ele se
converteu de todo o corao a tal pregao.
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A obra logo chegou a tais propores que comeou a enviar numerosos
leigos para pregar a Palavra. Isto parecia como um paralelo ao Pentecostes
onde o Esprito levantou homens com poder para pregarem e ensinarem a
Palavra quase toda a noite.
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Houve violenta oposio a esta obra, mas Deus estava com ele. As obras
do Esprito foram poderosamente manifestas e frequentemente um tal esprito
de convico dominou o povo como se retirado deles suas foras e caram no
cho clamando em grande angstia por causa de seus pecados.
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Wesley foi um homem notavelmente forte. Ele diz de si mesmo que no
podia se lembrar de ter cado em abatimento de esprito mesmo por um quarto
4 AS SETE ERAS DA IGREJA
de hora desde que nascera. Ele no dormia mais de seis horas por dia, levantava-
se em tempo para pregar em cinco prticas cada dia de seu ministrio; pregava
mais de quatro vezes ao dia de modo que em um ano entregaria uma mdia
acima de 800 sermes.
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Ele viajava milhares e milhares de quilmetros quando fazia seus circuitos
para levar o Evangelho perto e longe. De fato Wesley viajou cerca de 4.500
milhas por ano a cavalo.
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Ele era um crente no poder de Deus e ele orava pelos enfermos com grande
f e maravilhosos resultados.
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Muitas de suas reunies viram as manifestaes dos dons do Esprito.
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Wesley no era a favor de organizao. Seus associados de fato tinham
uma Sociedade Unida que era, uma companhia de homens tendo a forma,
e seguindo o poder da piedade, unidos com a finalidade de juntos orar, receber
a Palavra de exortao, e cuidar um do outro em amor, para que pudessem
ajudar um ao outro a operar sua salvao. A nica condio aos que entravam
que eles deveriam ser daqueles que tinham o desejo de fugir da ira futura e
de serem salvos de seus pecados. Como o tempo se desenrolava eles
elaboravam um severa lista de regras para serem usadas na auto disciplina
para bem de suas almas. Wesley reconheceu que depois de sua morte o
movimento poderia ser organizado e o Esprito de Deus deix-los como mortos.
Certa vez ele salientou que ele no temia que o nome de Metodista deixasse a
terra, mas que o Esprito de Deus pudesse alar Seu vo.
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Durante o tempo de sua vida ele podia ter adquirido grande riqueza, mas
no o fez. Seu dito favorito no tocante ao dinheiro era. Ganhe tudo que puder,
economize tudo que puder, e d tudo que puder. Quo estranho seria para
Wesley voltar e ver a denominao que ostenta o nome de Metodista hoje. Eles
so ricos - riqussimos. Mas a vida e o poder de Joo Wesley est ausente
deles.
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Deve tambm ser mencionado que Wesley nunca desejou edificar uma
obra sobre uma base denominacional ou sectarista. Embora ele fosse um
arminiano em suas crenas, ele no queria separar-se de seus irmos nos
terrenos da doutrina. Ele foi um bom candidato para Tiago: Ele baseou sua vida
eterna na f e nas obras, ou na vida vivida ao invs de simplesmente aceitar um
credo ou uma declarao doutrinria.
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Joo Wesley morreu idade de 88 anos tendo servido a Deus como poucos
homens ousariam at mesmo pensar que poderiam.
A ERA DE FILADLFIA 5
A SAUDAO
E ao anjo da igreja que est em Filadlfia escreve: Isto diz o que
santo, o que verdadeiro, o que tem a chave de Davi; o que abre, e
ningum fecha; e o que fecha e ningum abre. Apocalpse 3:7
21
Oh, quo lindas so estas palavras. Quo majestoso at mesmo o seu
som. Quo emocionante pensar que todos aqueles atributos podem ser
aplicados a uma pessoa. Quem ousaria dizer tais coisas acerca de si mesmo
alm de Jesus Cristo, o Senhor da Glria? Eu creio que a chave para interpretar
exatamente o que cada uma destas maravilhosas frases descritivas significa
encontrada no verso nove: Eis que eu farei aos da sinagoga de Satans,
aos que se dizem judeus, e no so, mas mentem: eis que eu farei que
venham, e adorem prostrados a teus ps, e saibam que eu te amo. Apocalpse
3:9.
22
Eu digo que este verso a chave porque ele trata com os judeus que se tm
chamado a si mesmos de filhos de Deus excluso de todos os outros. Eles
crucificaram e mataram o Senhor Jesus Cristo. Suas obras terrveis fizeram
cair seu prprio sangue sobre suas prprias cabeas pelos sculos. Tudo porque
eles rejeitaram a Jesus como seu Messias, o que verdadeiramente Ele era, para
eles Ele no era Aquele que viria, ou o Filho de Davi; para eles Ele era Belzebu,
ou algum injusto qualificado somente para a destruio. Mas no. Ele foi
verdadeiramente Emanuel, Deus manifestado em carne, era verdadeiramente
o Messias. Certamente, Ele era exatamente o que Ele anunciava ser. Ei-Lo, o
mesmo Jesus - Jesus Cristo, o mesmo ontem e hoje e para sempre. Este Santo
no meio dos castiais o mesmo Jesus, que levantou os mortos e que a despeito
de prova irrefutvel foi crucificado e morto. Mas Ele se levantou novamente, e
est assentado mo direita da Majestade nas alturas.
23
Os judeus pois no O chamavam de Santo naquele tempo. Eles no O
chamam de santo agora. Mas Ele Santo. Salmo 16:10:
Pois no deixar a minha alma no inferno, nem permitirs que o teu
Santo veja corrupo.
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Eles buscaram a sua justia sendo a lei e falharam miseravelmente, porque
pela lei, carne alguma pode ser justificada. Pela lei, nenhum homem pode ser
feito santo. A santidade do Senhor. I Corntios 1:30,
Mas vs sois dele, em Jesus Cristo, o qual para ns foi feito por Deus
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sabedoria, e justia, e santificao, e redeno.
II Corntios 5 : 21 Para que Nele fossemos feitos justia de Deus.
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Ou Cristo, ou perecer, e eles pereceram porque eles O recusaram.
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E os homens daquela era assim como os de hoje esto cometendo o mesmo
engano. Assim como os judeus se refugiaram na forma de adorao da sinagoga,
assim tambm na Era de Filadlfia eles estavam se refugiando na igreja. No
filiar-se igreja o que vale. A vida no est na igreja. A vida est em Cristo.
E o testemunho este: que Deus nos deu a vida eterna; e esta vida
est em seu Filho.
Quem tem o Filho tem a vida; quem no tem o Filho de Deus no tem a
vida.
I Joo 5:11 - 12
27
O homem feito santo por meio do Esprito. Foi o Esprito de Santidade que
levantou a Jesus dentre os mortos, e Ele que habita em ns e nos faz santos
com Sua santidade.
28
Al est Ele, o Ser Santo. E ns estaremos com Ele, vestidos com Sua
Justia e santificados com Sua Santidade.
29
Agora esta a sexta era. Aos olhos de Deus, o tempo est se encaminhando
para um final. Logo Ele estar voltando. Logo o clamor se elevar Sua vinda.
...quem est sujo, suja-se ainda; e quem justo, faa justia ainda;
e quem santo, seja santificado ainda. Apocalpse 22:11
30
Oh, eu sou to grato pois que minha santidade no de mim mesmo. Eu
sou feliz porque eu estou em Cristo, com todos os Seus maravilhosos atributos
de justia imputados a mim, conferidos a mim. Bendito seja Deus para todo
sempre!
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"Isto diz o que verdadeiro. Pois bem, esta palavra verdadeiro uma
palavra mui maravilhosa. No quer dizer verdadeiro somente no sentido de
oposto a falso. Ela expressa a Realizao Perfeita de uma idia como contrastada
com sua Realizao Parcial. Por exemplo, recordamos que Jesus disse em
Joo 6:32: Moiss vos deu o po do cu; mas meu Pai vos d o verdadeiro
po do cu. Joo 15:1, Eu sou a videira verdadeira. Hebreus 9:24,
Porque Cristo no entrou num santurio feito por mos, figura do
verdadeiro, porm no mesmo cu, para agora comparecer por ns perante
A ERA DE FILADLFIA 7
a face de Deus. I Joo 2:8: Porque vo passando as trevas, e j a
verdadeira luz alumia.
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Desde que esta palavra, verdadeiramente expressa Realizao Perfeita
como em contraposio idia de Realizao Parcial como ilustrado nestes
versos podemos agora compreender como nunca antes o antitipo em contraste
ao tipo, e a substncia com a sombra. Tomem agora o exemplo do man do
cu. Deus mandou po dos anjos do cu para Israel. Mas este po no satisfez.
Ele era bom somente por um dia. Aqueles que o comiam, sentiam fome no dia
seguinte. Se ele fosse deixado pelos arredores ele ficava contaminado. Porm
Jesus o Verdadeiro Po do Cu, do qual o man era simplesmente um tipo. E
se qualquer homem comer deste Po que veio do cu ele nunca mais ter
fome. Ele no precisa voltar e comer de novo. No instante em que ele participa
deste po ele tem a vida eterna. Aqui verdadeiramente estava a Realidade.
Ningum mais carece de uma sombra. Ningum mais precisa de uma salvao
parcial. Eis aqui o Todo. Assim como Jesus no uma parte de Deus; Ele
Deus.
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Ningum podia negar que Israel tinha luz. Ele era o nico povo que tinha luz
como uma nao. Era assim quando o Egito tinha tantas trevas que a gente
podia sentir. Mas nos lares dos israelitas havia luz. Mas agora a verdadeira luz
veio. A luz do mundo Jesus, Moiss e os profetas trouxeram a luz pelas
Escrituras relativas ao Messias. Assim Israel tinha luz. Mas agora veio o
cumprimento da luz, e o que era meramente o brilho da Palavra, agora se
irradiou no fulgurante resplendor do Deus manifestado entre Seu povo. Assim
como a coluna de fogo dava luz durante a noite, e isto era maravilhoso, agora a
luz e a vida foram manifestadas na plenitude da Divindade encarnada.
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Israel costumava tomar a novilha vermelha e sacrific-la sobre o altar para
a remisso de pecados. Por um ano os pecados dos culpados eram cobertos.
Mas esta cobertura no podia retirar o desejo de pecar. No era uma oferta
perfeita. Era uma sombra simplesmente at que pudesse vir a real. Deste modo
cada ano o homem sacrificaria e cada ano voltaria porque ele ainda conservava
o mesmo desejo de pecar. A vida do animal expiava seus pecados, mas sendo
sangue de animal que era derramado e vida de animal que era dada, ela no
podia retornar ao homem. Se tivesse contudo de voltar, ela ainda no teria
valor. Mas quando Cristo o substituto foi dado, e Seu sangue foi derramado,
ento a vida que estava em Cristo retornou sobre o pecador arrependido e esta
vida sendo a perfeita vida de Cristo, sem pecado e justa, ento o culpado podia
continuar livre porque ele no tinha desejo de pecar. A vida de Jesus tinha
voltado sobre ele. Isto o que significa Romanos 8:2:
Porque a lei do esprito de vida, em Cristo Jesus me livrou da lei do
pecado e da morte.
8 AS SETE ERAS DA IGREJA
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Mas os judeus l no tempo de Jesus no queriam aceitar este sacrifcio. O
sangue de touros e de bodes nada aperfeioava. Ele foi o mtodo ordenado de
Deus. Mas agora Cristo tendo aparecido na carne, e pelo derramamento de
Seu prprio sangue tem expulsado o pecado e por esta oferta de Si mesmo nos
tem aperfeioado. Os judeus no aceitariam isto. Mas e quanto a Era de
Filadlfia, e as outras eras tambm? Eles aceitaram realmente esta realidade
em Cristo? No, senhor. No obstante Lutero ter trazido a verdade da
Justificao, a Igreja Romana, e sua scia oriental, a Igreja Ortodoxa, ainda se
apegam s obras. Ora, obras uma coisa tima, mas elas no salvam. Elas no
tornam vocs perfeitos. Cristo ou ento perecero. E no nem mesmo
Cristo e obras. Cristo somente. Nesta era comearam os anos do arminianismo
que no crem em Cristo como a Realidade, Ele no canta Nada seno o
Sangue, porque canta, Nada seno o Sangue e minha prpria conduta. Ora,
eu creio em boa conduta. Se vocs so salvos vocs agiro corretamente. J
temos notado isto. Mas deixem-me dizer-lhe agora, salvao no Jesus mais.
Jesus somente. A salvao do Senhor. Do comeo ao fim toda de Deus.
Que a Sua vida esteja em mim. Que seja o Seu Sangue que me purifica. Que
seja o Seu Esprito que me encha. Que seja Sua Palavra em meu corao e em
minha boca. Que sejam as Suas pisaduras que me saram. Que seja Jesus, e
Jesus somente. No pelas obras de justia que eu tenha feito. No, senhores.
Cristo minha vida. Amm.
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Sinto que eu podia continuar, simplesmente continuar nestas verdades, mas
eu lhes darei mais alguns pensamentos. sobre este maravilhoso hino que
A.B. Simpson escreveu:
Uma vez era a bno,
Agora o Senhor;
Uma vez era o sentimento,
Agora Sua Palavra;
Uma vez eu queria Seu dom,
Agora eu quero o prprio Doador.
Uma vez eu clamava por cura,
Agora por Ele somente.
Tudo em todos para sempre,
Jesus eu cantarei.
A ERA DE FILADLFIA 9
Tudo em Jesus
E Jesus o Tudo.
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No existe qualquer coisa nesta vida, no importa o quanto satisfaa, o
quanto seja boa, agradvel, voc somente encontrar a soma total de toda
perfeio em Cristo. Tudo se transforma em insignificncia comparando-se a
Ele.
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"Aquele que tem a chave de Davi. Esta bela frase segue e procede da
precedente, Aquele que verdadeiro- Cristo, a Realizao Perfeita,
contrastando com a realizao parcial. Eis aqui, Moiss foi um profeta de
Deus, mas Jesus ( como Moiss ) foi o Profeta de Deus. Davi ( um homem
segundo o prprio corao de Deus) foi rei de Israel, mas Jesus maior do que
Davi, Rei dos reis, e Senhor dos senhores, Deus, o Prprio Deus. Ora, Davi
nasceu da Tribo de Jud da qual no saira nenhum sacerdote, no entanto ele
comeu os pes da proposio reservado para os sacerdotes. Ele era o grande
guerreiro vencendo os inimigos, estabelecendo o povo; como rei ele se assentou
no trono. Ele foi um profeta. Ele foi um tipo maravilhoso de Cristo. Pois diz em
Isaias 22 : 22:
E porei a chave da casa de Davi sobre o seu ombro, e abrir, e
ningum fechar, e fechar e ningum abrir.
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O Esprito usa esta referncia do Velho Testamento concernente ao Senhor
Jesus Cristo e Seu ministrio na Igreja. O que a chave de Davi significava
quele tempo era mera sombra, a qual agora est cumprida em Jesus estando
no meio dos castiais. Tem a ver com nosso Senhor depois da ressurreio e
no com sua peregrinao terrena. Mas o que que esta chave significa? A
resposta est na posio da chave. Ela no est em Sua mo. Ela no est em
um cordo em torno de Seu pescoo. Ela no est colocada nas mos de outros
homens, ou o verso no poderia estar dizendo que Ele somente tem o uso desta
chave - pois somente Ele abre e fecha, e nenhum homem tem este direito, mas
Jesus somente. No certo? Porm onde est a chave? Est sobre seus
ombros. Mas que tm a ver os ombros com ela? Leiam Isaias 9:6.
O principado est sobre seus ombros.
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Mas o que isto significa? A resposta esta. A frase, governo sobre seus
ombros, vem da cerimnia oriental do casamento. Quando a noiva entregue
ao noivo ela tira o seu vu e o coloca sobre os ombros do noivo, significando
que ela no somente se encontra sob seu domnio, - que ela transferiu seus
direitos a ele - que ele a cabea - mas tambm que ele tem a responsabilidade
e o cuidado e que ele e somente ele - no outro homem - ningum mais -
10 AS SETE ERAS DA IGREJA
nenhum outro poder tem qualquer direito e responsabilidade. E esta, amados,
a Chave de Davi. Deus sendo soberano, Ele preconheceu por decreto Divino
exatamente quem estaria em Sua Noiva. Ele a escolheu. Ela no O escolheu.
Ele a chamou. Ela no veio por si mesma. Ele morreu por ela. Ele a lavou em
Seu prprio sangue. Ele pagou o preo por ela. Ela pertence a Ele e a Ele
somente. Ela inteiramente cometida a Ele e Ele aceita a obrigao. Ele sua
cabea, porque Cristo a cabea de Sua Igreja. Como Sara chamava Abrao
de senhor, assim tambm a noiva feliz por Ele ser o seu Senhor. Ele fala e ela
obedece porque este o seu deleite.
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Mas os homens tm atentado para esta verdade? Eles tm dado valor a
Sua Pessoa a Qual somente tem a completa autoridade soberana sobre Sua
Igreja? Eu digo: No. Porque em cada era a igreja tem sido governada por
uma hierarquia - um sacerdcio - uma sucesso apostlica - fechando a porta
da misericrdia e da graa a quem ela deseja e ao invs de assumir o amor e a
responsabilidade da igreja ela tem com uma cobia mercenria vitimado e a
destrudo. O clero vivia em luxria enquanto que a pobre igreja se alimentava
das cascas do abuso. E em nenhuma era fez algo diferente. Cada uma atou-se
a si mesma a organizao e colocou o governo sobre homens e submeteu a
igreja a este governo. Quando algum se levantava, ele era brutalmente suprimido
ou expulso. Cada denominao tem o mesmo esprito. Cada denominao jura
que tem a chave do governo da igreja. Cada denominao proclama que ela
abre a porta. Porm isto no verdade. Jesus e Jesus somente. Ele estabelece
os membros do corpo. Ele os dota com seus ministrios. Ele coloca os dons
sua disposio. Ele cuida dela e a guia. Ela propriedade exclusiva Sua e Ele
no tem nenhuma outra seno ela.
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Que clamor longe da realidade este desta era da igreja na qual vivemos.
E um dia que no tarda, estes homens que agora do a entender que falam pela
igreja estaro erigindo o movimento ecumenical para colocar um anticristo vivo
na cabea de sua organizao que depe o Senhor e O encontraremos (Cristo)
fora da igreja, dizendo:
Eis que estou porta e bato: se algum ouvir a minha voz e abrir a
porta, entrarei em sua casa, e com ele cearei, e ele comigo. Apocalpse
3:20.
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Mas deixem-me dizer o seguinte. Nosso Senhor no derrotado. Os homens
proclamam abrir e fechar a porta que conduz a Deus, mas eles so mentirosos.
Todo aquele que o Pai lhe d, vai a Ele, e aquele que vai a Ele de maneira
nenhuma Ele lana fora; Ele no perder nenhum deles. Joo 6 : 37 - 39. E
quando este ltimo membro eleito para o corpo de Cristo entrar, ento o Senhor
aparecer.
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A chave de Davi. No era Davi o rei de Israel - todo Israel? E no Jesus
o Filho de Davi de acordo com o fato que Ele se assentar sobre o trono de
Davi no milnio e reinar sobre Sua herana? Certamente. Deste modo a chave
de Davi significa que Jesus que inaugurar o milnio. Aquele que tem as
chaves da morte e do inferno ressuscitar os Seus para que eles possam
compartilhar de Seu Reino de justia sobre a terra.
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Quo formoso que nosso Senhor tem todas as respostas. Verdadeiramente
Nele so cumpridas todas as promessas de Deus. Verdadeiramente por estarmos
Nele somos herdeiros de tudo que Ele tem comprado para ns.
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Sim, ei-Lo ali, o Senhor da Glria. Uma vez como o Pai, Ele estava rodeado
pelos anjos, pelos arcanjos, querubins, e serafins, e por todos os exrcitos
celestiais, clamando Santo, Santo, Santo o Senhor Deus dos Exrcitos. Tal
era a Sua santidade que ningum podia se aproximar Dele. Mas agora ns O
veremos na igreja, repartindo Sua prpria santidade conosco, at que Nele nos
tornemos a prpria justia de Deus. Sim, e ali Ele se encontra, Jesus, Perfeito
em Tudo- o Lrio dos Vales, a Resplandecente e a Brilhante Estrela da Manh,
o Preferido entre dez milhares, o Alfa e o mega, Raiz e Gerao de Davi, Pai,
Filho, e Esprito Santo - o Tudo em Todos. Isaias 9:6.
Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu; e o principado
est sobre os seus ombros; e o seu nome ser Maravilhoso, Conselheiro,
Deus forte, Pai da eternidade, Prncipe da Paz.
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Nele est o perfeito cumprimento. Embora outrora no O amssemos, agora
ns O amamos com alegria indizvel e cheia de glria. Ele permanece no meio
da igreja, e ns cantaremos Seu louvor, porque Ele, o Poderoso Conquistador,
a cabea da igreja a qual Sua noiva. Ele comprou esta noiva. Ele a possui. Ela
Sua somente e Ele cuida dela. Ele nosso Rei e ns somos Seu reino, Sua
possesso eterna.
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Agora vocs se recordem que no comeo do verso 7, eu disse que o verso
9 nos ajudaria a compreend-lo. Eu espero que vocs tenham visto o que eu
quis dizer. Jesus apresenta-se como Ele , santo, verdadeiro, ( ou a nica
realidade). O que tem a chave de Davi, o que abre e fecha. E isto exatamente
verdadeiro. Estas frases descrevem-no Perfeitamente. Mas os judeus em Seus
dias recusaram-No e tudo que Ele era. Eles rejeitaram seu Salvador e tudo que
Ele significava para eles. E os cristos nominais tem feito o mesmo agora. Eles
tm feito o que os judeus fizeram. Exatamente o mesmo. Os judeus crucificaram-
No e depois se viraram contra o verdadeiro crente. O cristo nominal O tem
crucificado novamente e se viram contra a verdadeira igreja para destru-la.
Mas Deus verdadeiro, e Ele que sobre toda as coisas retornar ainda, e
quando Ele o fizer, Ele mostrar qual o nico Potentado. E quando Ele mesmo
12 AS SETE ERAS DA IGREJA
o provar ao mundo, e todo o mundo curvar-se a Seus ps, naquele tempo o
mundo se curvar aos ps dos santos, provando que eram certos em sua firmeza
com Ele. Bendito seja Deus para todo o sempre!
A ERA DA PORTA ABERTA
Eu sei as tuas obras; eis que diante de ti pus uma porta aberta, e
ningum a pode fechar; tendo pouca fora, guardaste a minha palavra, e
no negaste o meu nome. Apocalpse 3:8.
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A primeira frase deste verso, Eu conheo tuas obras, est analizada
no resto do verso, porque suas obras tm a ver com a porta aberta, pouca
fora, a Palavra e o Nome.
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A fim de compreender a riqueza da significao envolvida em Eis que
diante de ti pus uma porta aberta, e ningum pode fechar, devemos recordar
agora o que tem sido dito sobre cada era se sobrepondo a outra era. H um
entrelaamento ou uma ligao, ao invs de um fim abrupto e um comeo
claro. Especialmente esta era flui para a prxima, e no s esta era flui para a
ltima era, mas a ltima era em muitos respeitos simplesmente uma continuao
da sexta era. A stima era ( uma era muito breve ) rene em si mesma, em
smula, todo o mal de cada era, e no entanto toda a realidade do Pentecostes.
Uma vez que a Era de Filadlfia tem quase esgotado o seu curso, a Era de
Laodicia surge rapidamente, trazendo tanto o joio quanto o trigo para a ceifa,
Primeiro ate o joio para queim-lo; porm o trigo ajunte-o em meu celeiro.
Mat.13:30
51
Recorde, por favor, que a Reforma comeou na Era de Sardes e tem que
continuar at que a semente que foi semeada no Dia de Pentecostes passa pelo
ciclo completo de plantio, irrigao, nutrio, etc., at que ele voltasse semente
original. Enquanto isto se desenrola, o joio que fora semeado ter de passar por
todo o ciclo e ser ceifado tambm. isto exatamente o que temos visto acontecer.
Se to somente vocs puderem pensar sobre as estaes, vocs podem ter
uma boa figura disto. A planta que vocs vem crescendo em plena fora no
vero repentinamente parece que vai brotar ou produzir semente. No se pode
dizer exatamente quando o vero se torna outono - aquele simplesmente
absorvido neste. As eras tambm so assim, e especialmente estas duas ltimas.
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a esta era que Jesus diz, Eis que cedo venho, vers.11. Isto torna a
ltima era muito curta. Laodicia a era da obra rpida. Ela acaba logo.
A ERA DE FILADLFIA 13
53
Agora discorreremos especialmente sobre a Porta Aberta que ningum
pode fechar. Antes de tudo eu desejo falar sobre a porta aberta como que
significando o tremendo esforo missionrio desta era. Paulo denominou um
novo esforo missionrio para o Senhor como uma porta aberta.
Ora, quando cheguei a Troas para pregar o Evangelho de Cristo, e
abriu-se-me uma porta no Senhor. II Corntios 2:12.
54
Comparando Escritura com Escritura, podemos ver que esta porta aberta
significava a mais extensa difuso do Evangelho que o mundo j tem visto.
55
Quero que vocs notem algo aqui. Deus opera em trs, no opera? Foi na
terceira era ou Era de Prgamo que a igreja casou-se com o Estado. As obras
dos Nicolatas haviam chegado a ser a doutrina dos Nicolatas. Aquela era
foi a porta aberta para a falsa vinha. E uma vez sustentada pelo poder do
Estado, chegou a ser em realidade um sistema mundial ainda que levando o
nome de cristos. Por esta razo a coisa se espalhou com grande rapidez.
Porm agora, trs eras mais tarde, depois de uma longa e forte batalha pela f,
eis que vem a porta aberta da verdade. Agora a Palavra do Senhor tem seu
dia. Naturalmente, a quinta era havia preparado quase tudo para este grande
movimento porque foi durante esta era quando houve grande explorao e
colonizao de novas terras, a impresso de livros, etc.
56
Teria sido maravilhoso se esta porta aberta tivesse seguido o modelo
Divino do Pentecostes que estava exposto em Hebreus 2:1-4:
Portanto convm-nos atentar com mais diligncia para as coisas que
j temos ouvido, para que em tempo algum nos desviemos delas.
Porque, se a palavra falada pelos anjos permaneceu firme, e toda a
transgresso e desobedincia recebeu a justa retribuio,
Como escaparemos ns, se no atentarmos para uma to grande
salvao, a qual, comeando a ser anunciada pelo Senhor, foi-nos depois
confirmada pelos que ouviram;
Testificando tambm Deus com eles, por sinais e milagres, e vrias
maravilhas e dons do Esprito Santo, distribudos por sua vontade?
57
Agora voc bem conhece que este o plano porque Jesus mesmo diz que
.
E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda a
criatura.
14 AS SETE ERAS DA IGREJA
Quem crer e for batizado ser salvo; mas quem no crer ser
condenado.
E estes sinais seguiro aos que crerem: Em meu nome expulsaro os
demnios; falaro novas lnguas;
Pegaro nas serpentes; e, se beberem alguma coisa mortfera, no
lhes far dano algum; e poro as mos sobre os enfermos, e os curaro.
Ora, o Senhor, depois de lhes ter falado, foi recebido no cu, e
assentou-se direita de Deus.
E eles, tendo partido, pregaram por todas as partes, cooperando com
eles o Senhor, e confirmando a palavra com os sinais que se seguiram.
Amm. Marcos 16:15-20.
58
Ele nunca lhes disse que fossem por todo o mundo estabelecendo seminrios
bblicos; nem to pouco lhes disse que fossem distribuir literaturas. Ora, estas
coisas so boas, mas o que Jesus disse-lhes para fazer foi que pregassem o
Evangelho - firmarem-se na Palavra - e ento seguiriam os sinais. A primeira
introduo que temos sobre a maneira de ser pregado o Reino de Deus foi
quando Ele enviou os doze. Em Mateus 10:1-8, Ele comissionou e os instruiu da
seguinte forma:
E, chamando os seus doze discpulos, deu-lhes poder sobre os espritos
imundos para os expulsarem, e para curarem toda a enfermidade e todo o
mal.
Ora os nomes dos doze apstolos so estes: O primeiro, Simo,
chamado Pedro, e Andr, seu irmo; Tiago, filho de Zebedeu, e Joo, seu
irmo;
Filipe e Bartolomeu; Tom e Mateus, o publicano; Tiago, filho de Alfeu,
e Lebeu, apelidado Tadeu;
Simo Cananita, e Judas Iscariotes, aquele que o traiu.
Jesus enviou estes doze, e lhes ordenou dizendo: No ireis pelo caminho
das gentes, nem entrareis em cidade de samaritanos;
Mas ide antes s ovelhas perdidas da casa de Israel;
E indo, pregai, dizendo: chegado o reino dos cus.
Curai os enfermos, limpai os leprosos, ressuscitai os mortos, expulsai
os demnios: de graa recebestes, de graa dai. Mateus 10:1-8.
A ERA DE FILADLFIA 15
59
Este ministrio que Jesus lhes deu, foi em realidade uma partilha de Seu
prprio ministrio porque Mateus 9:35-38 diz:
E percorria Jesus todas as cidades e aldeias, ensinando nas sinagogas
deles, e pregando o evangelho do reino, e curando todas as enfermidades
e molstias entre o povo.
E, vendo a multido, teve grande compaixo deles, porque andavam
desgarrados e errantes, como ovelhas que no tm pastor.
Ento disse aos seus discpulos: A seara realmente grande, mas
poucos os ceifeiros.
Rogai pois ao Senhor da seara que mande ceifeiros para a sua seara.
60
Agora muita gente cr que este ministrio foi dado somente aos apstolos
por nosso Senhor Jesus, e que quando eles morreram, ento o ministrio terminou.
Isso no a verdade. Aqui em Lucas, encontramos que nos dias de Sua morada
terrestre, Ele j havia comeado a dar ministrios de poder aos Seus.
E depois disto designou o Senhor ainda outros setenta, e mandou-os
adiante da sua face, de dois em dois, a todas as cidades e lugares aonde
ele havia de ir.
E dizia-lhes: Grande , em verdade, a seara, mas os obreiros so
poucos; rogai pois ao Senhor da seara que envie obreiros para a sua
seara.
Ide; eis que vos mando como cordeiros ao meio de lobos.
No leveis bolsa, nem alforge, nem alparcas; e a ningum saudeis
pelo caminho.
E, em qualquer casa onde entrardes, dizei primeiro: Paz seja nesta
casa.
E se ali houver algum filho da paz, repousar sobre ele a vossa paz;e,
se no, voltar para vs.
E ficai na mesma casa, comendo e bebendo do que eles tiverem, pois
digno o obreiro do seu salrio. No andei de casa em casa .
E, em qualquer cidade em que entrardes, e vos receberem, comei do
que vos puserem diante.
E curai os enfermos que nela houver, e dizei-lhes: chegado a vs o
16 AS SETE ERAS DA IGREJA
reino de Deus. Lucas 10:1-9.
61
Quem se atreveria a negar o ministrio de Filipe? Quem se atreveria a
negar os poderosos ministrios de Irineu, Martin, Columba, Patrcio, e milhares
de outros que tm tido a uno de Deus em suas vidas?
62
Sim, o caminho da Bblia o caminho real da porta aberta. E eu desejo
acrescentar meu testemunho sobre esta parte. A razo que tenho para faz-lo
que eu s posso falar com segurana concernente ao que Deus tem feito em
minha prpria vida. Por conseguinte se vocs me permitem uma referncia
pessoal aqui, eu lhes direi como conheo com segurana que Jesus o mesmo
ontem e hoje e eternamente e que o poder de Deus est ainda disposio dos
que crem e recebem.
63
Durante minha viagem missionria frica do Sul, Deus abenoou de tal
maneira que quando cheguei a Durban o nico lugar que podia comear a
abrigar as pessoas era a colossal pista de corrida que a segunda em tamanho
em todo o mundo. A multido era superior a 100.000 pessoas. A fim de guardar
a lei e a ordem eles tiveram que estender cercas para separar as vrias tribos.
Eles espalharam centenas de policiais para manterem as multides calmas.
Aquelas almas famintas tinham vindo de muitas milhas. Uma rainha da Rodsia
tinha ido com um trem de 27 vages lotados com nativos africanos. Eles se
esforaram numa peregrinao atravs dos campos e das montanhas levando
s costas por muitos quilmetros algum ente querido que carecia de ajuda.
Todo o pas estava excitado pelas poderosas obras que tinham sido manifestadas
pelo Esprito.
64
Um certo dia quando comecei a ministrar, veio plataforma uma dos
milhares de maometanos que estavam presentes. Enquanto ela permanecia
perante mim, um missionrio aos maometanos comeou a suplicar em voz baixa
ao Senhor, Oh, a favor desta preciosa alma. Oh, a favor desta preciosa alma.
Havia anos e anos que ele se encontrava naquelas regies e segundo seu prprio
testemunho, ele tinha visto somente um maometano chegar para receber a
Jesus Cristo como Salvador. Eles eram originalmente os Medo-Persas cujas
leis no mudavam. Eles so muito difceis de serem conquistados. Parece que
uma vez maometano, sempre um maometano a lei entre eles. Bem, enquanto
ela permanecia diante de mim, comecei a falar com ela e com todos aqueles
milhares atravs de intrpretes. Eu disse, No assim que os missionrios
lhes tm falado sobre um Jesus que veio para salv-los? Vocs deveriam ver
o povo olhando uns para os outros quando eu disse isso. Ento quando eles
tinham respondido que era certo eu prossegui e disse, Mas os missionrios
leram para vocs deste Livro ( eu segurava minha Bblia bem alto para que
todos vissem ) que este mesmo Jesus foi um curador e que Ele viveria em Seu
A ERA DE FILADLFIA 17
povo aqui atravs das eras at que Ele volte novamente para receb-los para Si
mesmo? Eles lhes disseram que devido a este mesmo Esprito neles o qual
estava em Jesus eles seriam capazes de fazer as mesmas obras poderosas
como Jesus fez? Eles lhes disseram que vocs podem ser curados, assim como
vocs podem ser salvos? Quantos de vocs gostariam de ver este mesmo Jesus
descer entre ns e fazer as mesmas coisas que Ele fazia quando estava aqui na
terra anos atrs? Todos eles queriam isto. Esta uma coisa com a qual eles
certamente concordavam.
65
Prossegu falando: Se Jesus pelo Seu Esprito fizer isto que Ele fazia quando
estava sobre a terra, vocs crero em Sua Palavra, ento? E eis que ali
minha frente estava aquela mulher maometana. O Esprito comeou a mover
atravs de mim.
66
Eu disse a ela, Ora, a senhora sabe que eu no a conheo. No posso nem
sequer falar a sua linguagem. Ela admitiu isto. Eu disse, Quanto a curar a
senhora, a senhora sabe que eu no o posso. Porm a senhora ouviu a mensagem
nesta tarde e me compreendeu. Seu intrprete indiano respondeu por ela que
ela tinha compreendido, porque ela tinha lido o Novo Testamento.
67
Ora os maometanos so descendentes de Abrao. Eles crem em um Deus.
Mas eles rejeitam a Jesus Cristo como o Filho de Deus e em Seu lugar recebem
a Maom como profeta de Deus. Eles dizem que Jesus nunca morreu e
ressuscitou. Eles so ensinados assim pelos sacerdotes e eles o aceitam.
68
Eu disse: Mas Jesus morreu de fato e ressuscitou. Ele enviou Seu Esprito
de volta sobre a igreja. Este Esprito que estava Nele o mesmo Esprito que
est na igreja agora e Ele pode e produzir o mesmo que Jesus produziu.
Ele disse em Joo 5:19:
O Filho por si mesmo no pode fazer coisa alguma, se o no vir fazer
ao Pai; porque tudo quanto ele faz, o Filho o faz igualmente.
69
"Pois bem, se Jesus vier e revelar a mim qual a sua tribulao ou porque
a senhora est aqui - se Ele puder dizer-me qual o seu passado, certamente a
senhora pode crer para o futuro?
70
Ela disse atravs de seu intrprete, Sim, eu posso.
71
Eu disse, Muito bem, que Ele pois faa isso.
72
Aqueles maometanos estavam observando atentamente. Eles estavam todos
se inclinando para frente para ver o que que aconteceria.
18 AS SETE ERAS DA IGREJA
73
Ento falou o Esprito Santo: Seu esposo um homem baixo, gordo e tem
bigodes negros. Voc tem dois filhos. Voc foi a um mdico como que h trs
dias e eles a examinou. Voc tem um quisto no tero.
74
Ela inclinou sua cabea e disse, Isso a verdade.
75
Lhe perguntei, Por que vem voc a mim, sendo eu um cristo? Por que
voc no foi a seu profeta maometano?
76
Disse: Eu creio que voc pode me ajudar.
77
Lhe disse: Eu no posso lhe ajudar, porm se voc aceitar Jesus Cristo
como seu Salvador - Aquele que est aqui agora, e conhece toda sua vida, Ele
a ajudar.
78
Ela disse, Eu aceito a Jesus como meu Salvador. Isso foi suficiente. Ela
foi curada e cerca de dez mil maometanos vieram a Cristo naquele dia porque
o Evangelho foi pregado tanto em Palavra como em poder. Deus nunca disse
ao homem que trabalhasse por trinta anos sem segar nada. Ele nos deu a porta
aberta da Palavra e o poder e isso o que devemos usar. Isso o que concedeu
a Paulo o seu grande efetivo ministrio.
A minha palavra, e a minha pregao, no consistiu em palavras
persuasivas de sabedoria humana, mas em demonstrao de Esprito e de
poder. I Corntios 2:4
79
Atentem bem ao que vou dizer agora. Foi durante esta mesma viagem
quando estava tomando o avio em Nova Salisbury, Rodsia, que vi um grupo
de quatro pessoas com passaportes americanos. Dirigi-me a eles e disse, Al,
vejo que tm passaportes americanos. Esto viajando para algum lugar?
80
O jovem respondeu-me: No, somos todos missionrios aqui.
81
"timo, repliquei eu, Vocs esto por conta prpria ou trabalham para
alguma organizao?
82
"Somos Metodistas. Vimos de Wilmore, Kentucky, disse ele.
83
"Bem, quase no fundo de meu quintal, respondi.
84
"O senhor no seria aquele irmo Branham que trabalha daqueles lados,
seria?
85
Eu disse: Sim, verdade. Isto o corou. Ele no disse nada mais - e o
modo que ele e aquelas trs moas olharam uns para os outros. Ento eu disse:
A ERA DE FILADLFIA 19
Um minuto por favor filho, eu gostaria de falar a todos vocs sobre alguns
princpios, sabendo que todos somos cristos e estando aqui para um grande
propsito. Ora, vocs dizem que esto todos aqui h dois anos. Vocs podem
dizer no Nome de Jesus que podem apontar uma alma que vocs sabem que
ganharam para o Senhor? Eles no podiam fazer isto.
86
"Eu no quero ferir os seus sentimentos, moas, disse eu, mas todas
vocs deviam estar em casa ajudando suas mes com os pratos. Vocs no
tm nada a fazer aqui fora no campo a menos que sejam cheias com o Esprito
Santo e preguem o verdadeiro evangelho na demonstrao do poder do Esprito
Santo. Se vocs no esto vendo os resultados que Jesus disse que vocs
veriam, porque vocs no esto pregando o verdadeiro Evangelho.
87
Deixem-me prosseguir mais um passo e mostrar-lhes como as coisas podem
acontecer no campo missionrio. Eu no digo que tudo dessa maneira, mas
eu tenho muito medo que seja assim. Foi durante a mesma viagem quando eu
estava dando uma volta por Durban com o prefeito, que eu vi um nativo com
um penderucalho em seu pescoo e ele estava levando um dolo. Perguntei a
meu amigo para que era aquele penderucalho e ele me disse que quando um
nativo abraava o cristianismo eles colocavam aquilo no pescoo dele. Isto
verdadeiramente deixou-me surpreso porque ali estava um homem chamando-
se a si mesmo de cristo e levando aquele dolo. Assim sendo eu perguntei
como podia ser.
88
Ele disse: Eu posso falar a lngua dele. Vamos conversar com ele.
89
Deste modo nos dirigimos ao homem e o prefeito agiu como meu intrprete.
Perguntei ao nativo se ele era um cristo. Ele afirmou que verdadeiramente era
um cristo. Ento perguntei-lhe porque ele levava aquele dolo se ele era um
cristo. Ele respondeu que era um dolo que seu pai levava consigo e que
deixara para si. Quando eu lhe disse que nenhum cristo deve ter um dolo ele
replicou que este dolo tinha sido de grande utilidade para seu pai. Eu fiquei
curioso para saber como, e ele disse que certo dia seu pai estava sendo espreitado
por um leo, ento ele acendeu um fogo e conversou com o dolo do modo
como o feiticeiro tinha ensinado a ele. O leo foi embora. Eu informei a ele que
foi o fogo que afugentou o leo, pois o fogo afugenta todos os animais ferozes.
Eu nunca me esquecerei de sua resposta. Ele disse: Bem, do seguinte modo,
se Amoyah ( o Esprito ) falha, ento este dolo no falhar. ( Um registro
detalhado da campanha africana pode ser encontrado no livro, Um Profeta
Visita a frica).
90
simplesmente esta fora que multides de cristos tm porque a Palavra
no foi entregue a eles pela porta aberta original do Pentecostes.
20 AS SETE ERAS DA IGREJA
91
Agora voltando porta aberta da misso da Era de Filadlfia. Ela no teve
a porta aberta do poder que devia ter tido. Notem que no mesmo verso Ele
menciona esta porta aberta. Ele diz, Tendo pouca fora. Isto certo. O
poder do Esprito estava faltando nesta era. A Palavra era bem pregada. Ela
era bem capaz tornar as almas sbias para a salvao. Mas o grande poder de
Deus que anuncia Suas poderosas obras, que revela Seus braos em torno dos
Seus estava desaparecendo exceto entre os grupos espalhados. No entanto,
graas a Deus, estava aumentando e tinha aumentado acima do que eles tinham
na Reforma.
92
Foi nesta era que viveu o homem a quem frequentemente chamamos pai
das misses. William Carey, um sapateiro de uma vila, que pastoreava a Particular
Baptist Church ( Igreja Batista ) em Moulton, Inglaterra, poderosamente levantou
o povo pela pregao, se o mandamento dado aos apstolos para ensinar a
todas as naes no era obrigatrio a todos os ministros que sucedessem at ao
fim do mundo, vendo que a promessa acompanhante era da igual extenso.
Ele foi combatido pelos calvinistas que tinham ido ao extremo da doutrina da
eleio crendo que todos que iam ser salvos seriam salvos e a obra missionria
era contra a obra do Esprito. Porm Andrew Fuller ajudou o Sr. Carey pela
pregao e levantando fundos. Tal foi o efeito que foi formada uma sociedade
para espalhar o Evangelho a todas as naes, em 1792. Esta sociedade enviou
Carey que foi notavelmente abenoado por Deus ganhando muitas almas na
ndia. Em 1795 um cristianismo levantado formou a Sociedade Missionria de
Londres que, como bem conhecemos, angariou milhes de libras, e enviou
milhares de missionrios pelos anos para executarem o desejo do Senhor. O
Esprito de Deus estava movendo e outras ovelhas podiam muito bem ser o
clamor dos coraes daqueles crentes fervorosos.
93
"Eis que diante de ti pus uma porta aberta. Eu quero examinar estas
palavras novamente. Desta vez, embora eu no v dissoci-las das misses,
vou trazer-lhes um pensamento que foi muito arraigado na ltima era. Como eu
j tenho declarado, esta era se fundiu na ltima era. Foi nesta era que Jesus
disse, Eis que cedo venho ( verso 11 ) , e na ltima era Ele ia terminar a obra
e abrevi-la em justia; porque o Senhor far uma obra breve na terra, Romanos
9:28. Notem como este verso de Apocalpse se desenrola - porta aberta-
pouca fora, Palavra, Nome. Esta porta aberta tem a ver com todos os trs.
Ora o que que a porta significa? Em Joo 10:7, diz, Tornou pois Jesus a
dizer-lhe: Em verdade vos digo que Eu Sou a Porta das Ovelhas. Isto certo;
Eu Sou a porta das ovelhas. Ora, esta no simplesmente uma expresso
singular. Isto verdadeiramente assim. Notem em S. Joo 10 quando Jesus
est dando esta Parbola, Ele se chama a Si mesmo de Pastor. Depois Ele se
chama de Porta. E isto o que o pastor para as ovelhas. Ele verdadeiramente
sua porta.
A ERA DE FILADLFIA 21
94
Quando eu estava l no oriente eu via que todas as noites o pastor ajuntava
suas ovelhas. Ele as colocava no aprisco. Depois ele as contava. Quando ele
estava seguro que todas estavam ali dentro ele se deitava na porta do curral e
literalmente se tornava a porta do rebanho. Ningum podia entrar ou sair a no
ser por ele. Ele era a porta. No dia seguinte quando eu estava andando de Jeep
com um amigo eu notei que um pastor comeava a conduzir o seu rebanho para
a cidade. Imediatamente todo o trfego parou para que o pastor pudesse
prosseguir. Ora, as cidades l no Oriente no so como as cidades daqui. Ns
guardamos todas as nossas mercadorias do lado de dentro; mas l, como o
mercado de uma grande fazenda com todo o produto na calada para o transeunte
ver e comprar. Eu pensei, Oh, aqui onde comeam as contendas. Espere at
que aquelas ovelhas vejam todo aquele alimento ali. Mas quando o pastor
prosseguiu, aquelas ovelhas simplesmente seguiram-no em cada passo. Elas
olhavam para toda aquela mercadoria mas nem sequer uma ovelha tocou em
qualquer coisa. Oh, se eu pudesse to somente conhecer sua linguagem, eu
mesmo teria parado o trfego e pregado um sermo sobre o que eu estava
vendo.
95
Quando voc uma ovelha que pertence ao Grande Pastor voc O segue
em cada passo, assim como faziam aquelas ovelhas. Voc no ser tentado a
se desviar por causa de alguma grande figura de uma igreja, ou escutar a voz
de algum D.D. ou PH.D. ou L.L.D., mas voc ficar com o Pastor. A Bblia diz
que as ovelhas conhecem Sua voz e que elas O seguem, mas uma voz estranha
far simplesmente que elas fujam e corram aps seu verdadeiro Pastor. Graas
a Deus.
96
Porm isto no foi tudo que vi e aprendi ali. Certo dia comecei a pensar
sobre os homens que tinha visto fora no campo cuidando de diferentes espcies
de animais. Um rapaz estava cuidando de alguns porcos, outro de alguns bodes,
outro de alguns camelos,outros de algumas mulas, etc. Ento eu perguntei a um
amigo que vivia ali, qual o nome que eles davam queles homens, Oh, replicou
ele Eles so pastores.
97
Eu no podia aceitar isto. Eu disse, Voc no quer dizer que todos eles so
pastores. Pastores cuidam somente de ovelhas, no cuidam?
98
"No, disse ele, um pastor um pegureiro ou criador, assim qualquer
pessoa que cria animais um pastor.
99
Bem, isto realmente causou-me surpresa. Mas eu notei uma diferena entre
aqueles pastores e os que cuidavam de ovelhas. Chega a noite e todos os
outros menos o pastor de ovelhas deixa seus animais nos campos e vo para
casa. O pastor toma suas ovelhas, e as coloca no aprisco e ento se deita e se
22 AS SETE ERAS DA IGREJA
torna a porta das ovelhas. Oh, graas a Deus, nosso Pastor nunca nos deixa ou
se esquece de ns. Quando chegar a hora da noite eu quero estar em Seu
aprisco. Eu quero estar sob Seus cuidados.
100
Pois bem, podemos ver que Jesus a Porta. Ele a porta das ovelhas. E
notem que fala agora da Porta Aberta. O que isto seno uma revelao de Si
mesmo? E esta Revelao est aberta para trazer-nos fora, para iluminar a
Palavra e glorificar Seu Nome. Foi no meio das duas ltimas eras que a revelao
da Deidade de Jesus Cristo floresceu diante de ns. Sim, sabamos que Ele era
Deus. Quem mais poderia ser, nosso Salvador? Mas saber que Ele somente
era Deus, ou Deus sozinho, que Ele era o Alfa e o mega, que este Jesus era
tanto Senhor como Cristo - tornando-O Senhor Jesus Cristo, o Pai, o Filho e o
Esprito Santo, todos uma Pessoa - que tinha sido perdido desde as primeiras
eras da igreja, mas que agora estamos vendo novamente. A revelao de Quem
Ele era tinha voltado. Verdadeiramente a Divindade no um Deus trino com
uma personalidade, porque exige-se personalidade para formar uma pessoa.
Se h somente Uma personalidade, h somente uma pessoa. Mas os que crem
em trs pessoas tm uma Divindade de trs deuses e so culpados da quebra
do primeiro mandamento.
101
Mas a revelao da Divindade est de volta. Ora, a verdadeira igreja pode
edificar em fora novamente. Depois de todo este tempo ela finalmente sabe
Quem seu Senhor . Novamente ns estamos batizando no Nome do Senhor
Jesus assim como eles faziam no Pentecostes.
102
Deixem-me contar-lhe de um sonho dado por Deus que eu tive sobre o
batismo trino. No foi uma viso, mas um sonho. Voc sabem, estou certo, que
uma das bnos das eras da igreja foi receber sonhos pelo Esprito Santo, do
mesmo modo como uma pessoa pode ter vises. Era por volta das quatro horas
da manh no sbado. Eu tinha acabado de me levantar para dar um copo de
gua para Jos. Quando eu me deitei, quase instantaneamente tive este sonho.
Eu vi um homem que eu pensava que fosse meu pai. Ele era um homem
grandalho. Eu tambm vi uma mulher que deveria ser minha me, mas ela no
parecia com ela, assim como o homem no parecia com meu pai. Este homem
era muito perverso para sua esposa. Ele tinha um grande porrete com trs
quinas. Voc sabe que quando voc pega uma acha de lenha e a corta com um
machado, fica uma acha de lenha em forma triangular, por conseguinte com
trs lados. O porrete era desta forma. Ele pegou este porrete e bateu nela,
derrubando-a. Quando ela caiu ali gritando, ele ficou andando em volta com
seu peito estufado e em sua face havia um tal orgulho, um olhar jactancioso
que ele parecia ter grande orgulho e satisfao em ter batido naquela pobre e
pequena mulher. Cada vez que ela tentava levantar-se ele a feria. Eu no gostava
do que ele estava fazendo, mas quando eu pensei em impedi-lo, eu imaginei,
A ERA DE FILADLFIA 23
Eu no posso atacar aquele homem - ele grande. E depois ele deve ser meu
pai. Mas logo eu percebi que ele no era meu pai, e vi que nenhum homem
tem o direito de tratar uma mulher assim. Eu fui l e o agarrei pelo colarinho e
o virei e disse: Voc no tem o direito de feri-la. E quando eu disse isto meus
msculos cresceram e eu fiquei parecendo um gigante. O homem viu-os e
ficou com medo de mim. Eu disse: Se voc feri-la de novo ter de acertar
comigo. Ele hesitou em feri-la de novo,e o sonho me deixou.
103
Eu acordei imediatamente depois do sonho. Eu pensava como era estranho
aquele sonho. Eu queria saber porque eu tinha sonhado sobre aquela mulher,
quando repentinamente eis que Ele veio e a presena de Deus tornou-se
conhecida para mim e a interpretao do sonho veio Dele. ( Ora, vocs sabem
que eu no somente tenho interpretado seus sonhos exatamente, mas eu tenho
muitas, muitas vezes, contado o que vocs sonharam de modo que vocs nunca
tiveram de me dizer). A mulher representa a igreja do mundo de hoje. Eu nasci
exatamente nesta mistura - a mistura na qual ela se encontra. Ela era aceita
como uma espcie de me ( ela a me das meretrizes ). Seu esposo so as
denominaes que a governam. O porrete de trs quinas o falso batismo trino
para uma trindade. Cada vez que ela comea a levantar-se ( isto significa as
congregaes comeando a aceitar a verdade ) ele batia nela novamente com
esta falsa doutrina. Ele era to grande que eu estava com medo dele no comeo,
mas quando eu fui contra ele eu descobri que eu tinha grandes e poderosos
msculos. Eles eram os Msculos da F. O resultado deste sonho era que,
desde que Deus est comigo, e pode me dar tal fora, ento deixa-me levantar
a favor dela contra o poder denominacional do mundo e faz-lo cessar de feri-
la.
104
Ora eu no estou tentando edificar uma doutrina sobre um sonho. Nem
estou eu tentando vindicar qualquer doutrina que eu defendo, por um sonho. A
unidade da Divindade se encontra desde Gnesis 1:1 at Apocalpse 22:21.
Mas o povo tem estado cego por um dogma inescriturstico de uma trindade, e
este dogma to universalmente aceito que tentar ver Uma Pessoa Divina
meramente impossvel. Se a pessoa no puder perceber a Verdade da Divindade,
mas a combate; ela jamais poder ver o resto da verdade porque a Revelao
Jesus Cristo em Sua Igreja e Sua obra no meio das igrejas para as Sete Eras.
Vocs perceberam isto? Ora, eu estou certo de que vocs compreenderam.
105
"Tendo pouca fora, guardaste a minha palavra, e no negaste o meu
nome. Ora, j mencionamos como a fora estava voltando. Ela estava. O
poder da inquisio tinha diminudo. O povo tinha deixado sua terra natal e
buscava um lugar para adorar em liberdade. O jugo da hierarquia estava sendo
quebrado. Os governos descobriram que no era sbio lanar uma faco contra
a outra. De fato, bem intencionados mas pobremente liderados os povos estavam
desejosos de empreender uma guerra para defender seus direitos religiosos.
24 AS SETE ERAS DA IGREJA
Talvez a maior demonstrao de fora de religio nesta era foi o fato, que
embora a Frana casse em revoluo, o grande reavivamento de Wesley evitou
a revoluo na Inglaterra e salvou-a para ser um instrumento nas mos de
Deus por muitos anos gloriosos.
106
A pregao da Palavra nunca foi maior. Quando Satans levantou suas
multides de livres pensadores, quando os originadores do comunismo se
levantaram, quando os telogos liberais espalharam suas mercadorias corruptas,
Deus levantou poderosos guerreiros de f, e as maiores obras da literatura
crist e o ensino e a pregao surgiram nesta poca. Nunca os seus pregadores
e professores tm sido igualados e nunca jamais o sero. Os Spurgeons, Parkers,
Mc Clarens, os Edwards, Bunyas, Meullers, Brainards, Barnes, Bishops, todos
surgiram nesta era. Eles pregaram, ensinaram e escreveram a Palavra. Eles
glorificaram Seu Nome.
O JULGAMENTO DOS FALSOS JUDEUS
Eis que eu farei aos da sinagoga de Satans, aos que se dizem judeus,
e no so, mas mentem: eis que eu farei que venham e adorem prostrados
a teus ps, e saibam que eu te amo. Apoc. 3 : 9
107
Ora podemos notar imediatamente que este problema dos falsos judeus ou
falsos crentes j existe desde a segunda era. Estes que a si mesmos se
chamavam judeus apareceram logo depois da primeira efuso da primeira era,
e agora eles apareciam novamente na segunda era depois da reforma, um
princpio de Satans. Este princpio organizar e reivindicar a originalidade e
consequentemente ser qualificado a direitos e privilgios especiais. Deixem-
me mostrar-lhes. L no passado na Era de Smirna estas pessoas mentiram e
disseram que eram verdadeiramente judeus ( ou crentes ) quando eles
definitivamente no o eram. Eles eram da sinagoga de Satans. Eles eram o
grupo organizado de Satans, porque foi nesta era que vimos o comeo de
homens no ministrio tomando uma liderana no autorizada sobre seus irmos
ministrados. ( Bispos estabelecidos em distritos, sobre pastores ). O que vimos
a seguir foi que na terceira era j havia definitivamente um lugar chamado
Trono de Satans. Esta era deu-nos o casamento da igreja com o Estado.
Com o poder do Estado atrs de si a igreja ficou literal e fisicamente invencvel.
Mas Deus quebrou esta prepotncia a despeito do poder do Estado e a reforma
trouxe grande luz. Mas que aconteceu? Os Luteranos se organizaram e se
juntaram com o Estado e novamente vemos a sinagoga de Satans manifestada
nesta sexta era. Ora, naturalmente que este grupo de sinagoga no diria que
eles eram de Satans. No, senhores. Eles dizem que so de Deus. Mas eles
mentem. Porque aquele que verdadeiro judeu ( isto o que eles clamam ser)
A ERA DE FILADLFIA 25
o que judeu no interior - no Esprito. Bem, se eles so falsos judeus significa
que so como diz Judas 19, no tendo o Esprito. Os filhos de Deus so
nascidos do Esprito. Estes no tm o Esprito e por conseguinte eles no so
filhos de Deus, no importa quo fervorosamente protestem ser e at onde vo
para provar que so judeus. Eles esto mortos. Eles so filhos da organizao,
e os verdadeiros frutos esto faltando. Eles esto edificados sobre os seus
prprios credos, dogmas e doutrinas e a verdade no est neles porque eles
tm tomado seus prprios conselhos acima da Palavra de Deus.
108
Permitam-me mostrar-lhes o que eu tenho estado tentando ensinar-lhes
durante todo este tempo sobre as duas vinhas que vm de dois diferentes
espritos. Tomem o exemplo de Jesus e Judas desta vez. Jesus era o Filho de
Deus. Judas era o filho da perdio. Deus entrou em Jesus. Satans entrou em
Judas. Jesus tinha um ministrio pleno do Esprito Santo pois Como Deus
ungiu a Jesus de Nazar com o Esprito Santo e com poder; o qual andou
fazendo o bem, e curando a todos os oprimidos do diabo, porque Deus era com
ele Atos 10:38. Diz, Porque foi contado ( Judas )conosco e alcanou sorte
neste ministrio. Atos 1:17. Mateus 10:1, E, chamando os seus doze discpulos,
deu-lhes poder sobre os espritos imundos, para os expulsarem, e para curarem
toda a enfermidade e todo o mal.
109
Este esprito que estava em Judas esteve ininterruptamente no ministrio
de Jesus. Ento ambos chegaram cruz, Jesus foi dependurado na cruz,
voluntariamente dando Sua Vida pelos pecadores e entregando Seu Esprito a
Deus. Seu Esprito foi para Deus e depois foi derramado na igreja no Pentecostes.
Porm Judas dependurou a si mesmo e seu esprito voltou para Satans porm
depois do Pentecostes este mesmo esprito que estava em Judas voltou para a
falsa vinha que crescia ao lado da verdadeira vinha. Mas notem, o esprito de
Judas nunca atingiu o Pentecostes. Ele nunca subiu para receber o Esprito
Santo. Ele no podia. Mas para que foi este esprito de Judas? Ele foi por causa
da bolsa de ouro. Como ele amava o dinheiro. Ele ainda ama o dinheiro. Se ele
vai no Nome de Jesus fazendo coisas poderosas e promovendo grandes reunies,
ele ainda faz muito mais dinheiro e edifcios, e educao e todas as coisas com
conceito material. Observem simplesmente este esprito que est sobre eles e
no sejam enganados. Judas andava como um dos doze e ele fez milagres
tambm. Mas ele no tinha o Esprito de Deus como algo prprio. Ele na verdade
tinha um ministrio. Ele nunca atingiu o Pentecostes pois ele no era verdadeira
semente. Ele no era um verdadeiro filho de Deus. No, senhor. E o mesmo se
d agora na sinagoga de Satans. No sejam enganados. Vocs no sero
enganados se vocs forem dos verdadeiros eleitos. Jesus disse que vocs no
sero enganados.
110
Sim, estas pessoas dizem ser crists, mas no so.
26 AS SETE ERAS DA IGREJA
111
"Eis que eu farei que venham e adorem prostrados a teus ps, e saibam
que eu te amo. I Corntios 6:2. No sabeis vs que os santos ho de julgar o
mundo? No somente haver doze apstolos em doze tronos julgando as doze
tribos de Israel mas os santos, tambm, julgaro o mundo. quando estes que
reivindicam pertencer a Deus e clamam que Deus os ama, descobriro
exatamente quem o Filho de Deus e quem amado do Filho. Sim, est vindo
o dia quando ser manifesto. Estes que esto agora governando o mundo em
uma medida, e que durante a ltima era edificaro uma imagem besta atravs
da qual eles verdadeiramente governaro o mundo, sero um dia humilhados
quando Jesus vier com Seus santos para julgar o mundo em justia. Isto
exatamente o que vimos em Mateus 25 quando Todos os que perderam a
primeira ressurreio estaro perante o Juiz e Sua Noiva.
O ELOGIO E A PROMESSA
Como guardaste a palavra da minha pacincia, tambm eu te
guardarei da hora da tentao que h de vir sobre todo o mundo, para
tentar os que habitam na terra. Apocalpse 3:10
112
O que Ele quer dizer com palavra de minha pacincia? Hebreus 6:13-15,
Porque, quando Deus fez a promessa a Abrao, como no tinha outro maior
por quem jurasse, jurou por si mesmo, dizendo: Certamente abenoando te
abenoarei, e multiplicando te multiplicarei. E, assim esperando com pacincia,
alcanou a promessa. Vejamos, o Esprito est falando sobre a Palavra de
Deus que dada a ns. Esperar pelo cumprimento desta Palavra requer pacincia
assim como aconteceu no caso de Abrao. Ele esperou como vendo Aquele
que invisvel. Ele foi paciente e assim a Palavra finalmente foi cumprida. Este
o modo pelo qual Deus ensina pacincia a Seu povo. Pois, se Ele cumprisse
Sua Palavra em manifestaes fsicas no mesmo instante que vocs orassem,
vocs nunca aprenderiam a pacincia, mas se tornariam ainda mais impacientes
com a vida. Deixem-me mostrar-lhes esta verdade ainda mais claramente.
Hebreus 11:17, Pela f ofereceu Abrao a Isaque, quando foi provado, sim,
aquele que recebera as promessas ofereceu o seu unignito. Eis a: Abrao foi
tentado depois que recebeu a Palavra da Promessa. A maioria pensa que logo
que oramos em nome de Jesus sobre as boas promessas de Deus que no
poderia haver mais tentao. Mas aqui dito que Abrao foi tentado depois
que ele recebeu a promessa. Isto exatamente correto segundo o salmista
referindo-se a Jos, 105:19 At ao tempo em que chegou a sua palavra; a
palavra do Senhor o provou. Deus nos deu promessas excessivamente grandes
A ERA DE FILADLFIA 27
e preciosas. Ele tem prometido cumpri-las. Ele o far. Mas do tempo que oramos
at o tempo que obtemos a resposta devemos aprender a receber pacincia
em nossas almas porque somente na pacincia possumos a vida. Que Deus
nos ajude a aprendermos esta lio assim como sabemos que o povo da sexta
era aprendeu a pacincia. Lemos a histria das vidas destes grandes cristos;
que grande contraste vemos entre suas vidas e a nossa porque eles eram to
pacientes e quietos, e hoje somos tudo menos vencedores na super-impacincia
e na pressa.
113
Ele continua dizendo a eles, Como guardaste a palavra da minha
pacincia, tambm eu te guardarei da hora da tentao que h de vir
sobre todo o mundo, para tentar os que habitam na terra. Aqui novamente
vemos a superposio de duas eras; porque esta promessa tem a ver com o fim
do perodo dos Gentios que culmina na Grande Tribulao.
114
"Eu te guardarei da hora da tentao que h de vir sobre todo o
mundo, para tentar os que habitam na terra. Este verso no uma
declarao que a verdadeira igreja entrar e atravessar a tribulao. Se ele
significasse isto ele o teria enunciado. Mas disse, Eu te guardarei da hora da
tentao. Esta tentao exatamente como a tentao no den. Ela ser
uma proposio muito convidativa sustentada em oposio direta ao mandamento
da Palavra de Deus, e no entanto do ponto de vista da razo humana ela ser
muito esclarecedora, e causadora da vida, de modo a enganar o mundo. Somente
os eleitos no sero enganados. A tentao vir como segue. O movimento
ecumenical que tem comeado naquilo que parece um belo e abenoado princpio
( cumprindo a orao de Cristo que todos possam ser um ) torna-se to forte
politicamente que ela faz presso sobre o governo para obrigar todos a se
unirem com ela quer direta ou atravs de princpios promulgados em leis de
modo que nenhum povo ser reconhecido como verdadeira igreja, a menos que
esteja sob domnio direto ou indireto do conclio. Os pequenos grupos perdero
seus direitos, privilgios, etc., at perderem toda a propriedade e direitos
espirituais com o povo. Por exemplo: agora a menos que associao ministerial
aprove em muitas, se no na maioria das cidades, uma pessoa no pode alugar
um prdio para servios religiosos. Para se tornar capelo no exrcito, hospitais,
etc, agora quase obrigatrio ser reconhecido como aceito pelos grupos
ecumnicos trinitarianos. Assim sendo esta presso cresce, e ela crescer ,
ser mais e mais difcil resistir, porque resistir perder privilgios . E muitos
sero tentados a prosseguir, ligados a este movimento, pois eles sentiro ser
melhor servir a Deus publicamente na estrutura desta organizao do que no
servir a Deus no fim das contas publicamente. Porm eles erram. Crer na
mentira do diabo servir a Satans, muito embora se deseje cham-lo de Jeov.
Mas os eleitos no sero enganados.
28 AS SETE ERAS DA IGREJA
115
Alm do mais, os eleitos no somente sero guardados, mas quando comear
este movimento a Imagem eregida Besta, os santos sero levados no
arrebatamento. E este movimento pouco encantador e cativante que comeou
na fraternidade de feso se tornar o monstro de Satans que destri e engana
o mundo inteiro. Porque o sistema da igreja do catolicismo romano e do
protestantismo que est se unindo controlar toda a riqueza do sistema mundial
e forar toda a terra a entrar em sua armadilha religiosa, ou mat-los-,
recusando-lhes o direito de comprar e vender por onde quer que vivam. Isto
est cumprido simplesmente, porque as filhas da prostituta esto todas
simplesmente voltando para ela. Neste nterim, Roma tem adquirido quase todo
o sumprimento de ouro. Os judeus tm o bnus e todo o papel. No tempo
prprio, a prostituta destruir o sistema monetrio do presente dia recolhendo
todo o papel e exigindo ouro. Sem o ouro, o sistema ruir. Os judeus sero
apanhados e entraro na aliana, e a igreja prostituta dominar o mundo inteiro.
A PROMESSA AOS SEUS
Eis que venho sem demora; guarda o que tens, para que ningum
tome a tua coroa. A quem vencer, eu o farei coluna no templo do meu
Deus, e dele nunca sair; e escreverei sobre ele o nome do meu Deus, e o
nome da cidade do meu Deus, a nova Jerusalm, que desce do cu, do
meu Deus, e tambm o meu novo nome. Apocalpse 3:11 - 12.
116
No carecemos de comentar sobre o pensamento que Ele vem brevemente.
Sabemos que Ele vem porque estamos no fim dos ltimos dias, no estamos?
Mas Ele continua a dizer, Guarda o que tens, para que ningum tome a tua
coroa.
117
em meio de um tempo de grande agitao que Jesus vem. E com Sua
vinda h uma ressurreio. Muitos sairo do p da terra e se elevaro com os
que estiverem vivos esperando a Sua vinda. E ento sero dadas coroas a
eles. Por que? Porque eles so Filhos de Deus. Eles so reis com Ele. Eles
esto reinando com Ele. isto que significa a coroa - reinando e governando
com o Grande Rei, Ele Mesmo. Esta a promessa a todos que sofrem com Ele
aqui na terra - todos aqueles que resistem pacientemente sabendo que Deus, o
Justo Juiz os recompensar. Aqueles que renunciam a tudo por causa Dele e
entregaram tudo a Ele sentaro em Seu trono e compartilharo de Seu reino
glorioso.
118
Oh, temos uma palavra para cada um de ns nesta poca. , guarda o que
tens- persevera. No te desanimes. Vista toda a armadura de Deus - use toda
arma que Ele nos tem dado - use cada dom nossa disposio e olhe frente
A ERA DE FILADLFIA 29
com alegria, porque vamos ser coroados por Ele que o Rei dos Reis e o
Senhor dos Senhores.
119
Ora, Ele no est somente dando coroas mas Ele diz que os que fazem
parte da noiva sero feitos colunas no templo de Deus. Mas o que templo de
Deus? Jesus falou de Seu corpo como sendo o templo. Ele era. Ele era o
templo de Deus. Mas agora que estamos em Seu Corpo, a igreja verdadeira
o templo de Deus pelo Esprito Santo em ns. Agora Ele vai fazer o vencedor
uma coluna neste templo. Mas o que uma coluna? Uma coluna
verdadeiramente uma parte do alicerce porque ela sustenta a super-estrutura.
Graas a Deus, que coloca o vencedor ao lado dos apstolos e profetas, porque
Ele diz em Efsios 2:19-22, Assim que j no sois estrangeiros nem forasteiros,
mas concidados dos santos, e da famlia de Deus; edificados sobre o fundamento
dos apstolos e dos profetas, de que Jesus Cristo a principal pedra de esquina;
no qual todo edifcio, bem ajustado, cresce para templo santo no Senhor. No
qual tambm vs juntamente sois edificados para morada de Deus em Esprito.
Sim, o verso 22 diz que ns somos edificados juntamente com eles. Todas as
coisas entram pela porta ( Jesus ) e so uma parte deste corpo ou templo. Ora,
quando Deus coloca um homem no templo como um pilar e o faz parte daquela
fundao, que que Ele est fazendo? Ele lhe est dando uma revelao da
Palavra e de Si mesmo, porque foi isto exatamente o que tiveram os apstolos
e profetas. Mateus 16:17. Ei-lo, nesta Palavra. Ei-lo. Ningum pode retir-Lo.
120
Meditem nesta palavra, vencedor. Joo fez a pergunta. Quem que
vence? E a resposta veio imediatamente, Aquele que cr que Jesus o Cristo.
Ele no diz que o vencedor um que cr em Um Jesus e em Um Cristo,
mas cr que Jesus o Cristo - uma - no duas. Ele aquele que foi batizado em
Nome do Senhor Jesus Cristo.
121
Deus est falando sobre a noiva aqui. Vocs querem ver outra figura dela?
Encontra-se em Apocalpse 7: 4-17: E ouvi o nmero dos assinalados e
eram cento e quarenta e quatro mil assinalados, de todas as tribos dos
filhos de Israel.
Da tribo de Jud, havia doze mil assinalados; da tribo de Ruben,
doze mil; da tribo de Gade, doze mil;
Da tribo de Aser, doze mil; da tribo de Naftal, doze mil; da tribo de
Manasss, doze mil;
Da tribo de Simeo, doze mil; da tribo de Lev, doze mil; da tribo de
Issacar, doze mil;
Da tribo de Zebulom, doze mil; da tribo de Jos, doze mil; da tribo de
30 AS SETE ERAS DA IGREJA
Benjamin, doze mil.
Depois destas coisas olhei, e eis aqui uma multido, a qual ningum
podia contar, de todas as naes, e tribos, e povos, e lnguas, que estavam
diante do trono, e perante o Cordeiro, trajando vestidos brancos e com
palmas nas suas mos.
E clamavam com grande voz, dizendo: Salvao ao nosso Deus, que
est assentado no trono, e ao Cordeiro.
E todos os anjos estavam ao redor do trono, e dos ancios, e dos
quatro animais, e prostraram-se diante do trono sobre seus rostos, e
adoraram a Deus.
Dizendo: Amm. Louvor, e glria, e sabedoria, e ao de graas, e
honra, e poder, e fora ao nosso Deus, para todo o sempre. Amm.
E um dos ancios me falou, dizendo: Estes que esto vestidos de vestidos
brancos, quem so e donde vieram?
E eu disse-lhe: Senhor, tu sabes. E ele disse-me: Estes so os que
vieram de grande tribulao, e lavaram os seus vestidos e os branquearam
no sangue do Cordeiro.
Por isso esto diante do trono de Deus, e o servem de dia e de noite no
seu templo; e aquele que est assentado sobre o trono os cobrir com a
sua sombra.
Nunca mais tero fome, nunca mais tero sede; nem sol nem calma
alguma cair sobre eles.
Porque o Cordeiro que est no meio do trono os apascentar , e lhes
servir de guia para as fontes das guas da vida; e Deus limpar de seus
olhos toda a lgrima.
122
Jesus veio. Ele selou os 144.000. Ele tomou 12.000 de cada tribo. Mas h
outro grupo que no pertencem a estes l44.000 so vistos nos versos 9 - 18.
Quem so eles? Eles esto na noiva tirada de entre os Gentios. Eles esto ante
Seu trono noite e dia. Eles O servem no templo. Eles esto sob o cuidado
especial do Senhor. Eles so Sua Noiva.
123
A noiva vai onde quer que esteja o Noivo. Ela nunca ser deixada por Ele.
Ela nunca se afastar de Seu lado. Ela compartilhar do trono com Ele. Ela
ser coroada com Sua glria e honra.
A ERA DE FILADLFIA 31
124
"E escreverei sobre ele o nome de meu Deus, e o nome da cidade de meu
Deus. E qual o Nome de Deus? Bem, Ele Deus conosco, ou Emanuel,
mas este no foi o nome dado a Ele. Chamars o Seu Nome Jesus. Jesus
disse: Eu vim em nome de meu Pai e vs no me recebestes. Por conseguinte
o Nome de Deus Jesus, porque este o Nome no qual Ele veio. Ele o
Senhor Jesus Cristo. E qual o nome que uma mulher recebe quando ela se
casa? Ela recebe o nome do homem. Ser o Seu nome que ser dado para a
noiva quando Ele a recebe para Si mesmo.
E vi um novo cu, e uma nova terra. Porque j o primeiro cu e a
primeira terra passaram, e o mar j no existe.
E eu, Joo, vi a santa cidade, a nova Jerusalm, que de Deus descia
do cu, adereada como uma esposa ataviada para o seu marido.
E ouvi uma grande voz do cu, que dizia: Eis aqui o tabernculo de
Deus com os homens, pois com eles habitar, e eles sero o seu povo, e o
mesmo Deus estar com eles e ser o seu Deus.
E Deus limpar de seus olhos toda a lgrima; e no haver morte,
nem pranto, nem clamor, nem dor; porque j as primeiras coisas so
passadas. Apocalpse 21:1 - 4.
125
Quo maravilhoso! Todas as promessas de Deus cumpridas. Tudo se passar
como anunciado. A transformao ser completada. O Cordeiro e Sua Noiva
estaro estabelecidos para todo sempre nas perfeies de Deus. Descrev-lo?
Quem capaz de faz-lo? Ningum. Pensam sobre isto? Sonham sobre isso?
Lem o que diz a Palavra sobre isso? Sim, ns podemos dizer tudo isso, no
entanto ns podemos conhecer somente uma parte infinitsima disto at que se
torne realidade na primeira ressurreio.
126
"E escreverei o Meu novo Nome sobre ele. Meu novo nome. Quando
tudo se tornar novo, ento Ele tomar sobre Si um novo Nome e este Nome
ser o Nome da Noiva tambm. Qual este nome, ningum ousa fazer
conjecturas. Teria de ser uma revelao do Esprito dada conclusivamente de
modo que ningum ousassem neg-la. Porm sem dvida Ele deixar esta
revelao para o dia quando Ele deseja anunciar Este nome. suficiente
sabermos que ser muito mais sublime do que jamais podemos imaginar.
ADMOESTAO FINAL PARA A ERA
Quem tem ouvidos oua o que o Esprito diz s igrejas. Apocalpse
3:13.
127
Cada era termina com esta mesma admoestao. apelo constante que as
igrejas ouam com ateno a voz do Senhor. Nesta era o apelo ainda mais
insistente do que nas eras precedentes, porque nesta era a vinda do Senhor
verdadeiramente est mais prxima do que nunca. Talvez se levante a pergunta,
Se h outra era alm dessa, por que tanta urgncia? A resposta se encontra
nisso. A ltima era ser muito breve - um rpido trabalho de consumao. E
no somente assim, mas uma pessoa deve sempre lembrar-se que aos olhos
de Deus o tempo muito passageiro: sim, mil anos so simplesmente um dia. E
se Ele vem dentro de algumas horas como Ele v o tempo, ento, Ele certamente
tem de advertir-nos com toda urgncia e Sua voz deve continuamente soar em
nossos coraes para estarmos prontos para esta vinda.
128
Oh, h tantas vozes no mundo - tantos problemas e necessidades clamando
por ateno; porm nunca houve uma voz com tamanha importncia e to
digna de ateno como a voz do Esprito. Portanto, quem tem ouvidos oua
o que o Esprito est dizendo s igrejas.
A ERA DA IGREJA DE FILADLFIA
N
o
08
Esta traduo ao portugus foi publicada em 1973 e reimpressa em 1999 pela
A Palavra Original
A PALAVRA ORIGINAL
Caixa Postal 15020
74501 - 970 - Goinia - GO