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EDUARDO RAFAEL CARRASCO


educar@compendium.com.ar
Juan Pablo II vaticin la crisis financiera mundial
Juan Pablo II ubica el fenmeno de la llamada financierizacin de la
economa
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, dentro del contexto de la globalizacin. En realidad este tema ya lo
estaba reflexionando desde el ao !!, con moti"o de la #romulgacin de la
encclica Centesimus Annus, y donde ex#resamente sealaba el fenmeno
moderno de la economa planetaria en la $ue creca la internacionalizacin de
las acti"idades econmicas, y las consecuentes o#ortunidades $ue se abran #ara
la %umanidad en #rocura de un mayor bienestar.
Pero all mismo ya %aba alertado tambi&n sobre la falta de corres#ondencia
entre ese crecimiento, y los adecuados rganos internacionales de control y de
gua "'lidos #ara orientar a la economa %acia el bienestar com(n. Estos rganos
seran tanto m's necesarios debido a $ue un Estado solo no #odra em#render ese
cometido, incluso aunque fuese el ms poderoso de la tierra
2
.
)iel a sus #ro#uestas #ara generar una gran concertacin entre los #ases m's
grandes y los organismos internacionales, #ro#ona tambi&n contar con la
#resencia y #artici#acin de todos los integrantes de la gran familia humana, de
modo de #romo"er acciones solidarias en atencin a los m's necesitados y con
mayores dificultades.
*a situacin existente al filo del fin del siglo ++, lo lle"a a obser"ar la a"enta,ada
ex#ansin de los mercados financieros, y a ad"ertir en #rimer t&rmino, $ue las
transacciones financieras %an su#erado ya en gran medida a las reales, %asta el
#unto de $ue el 'mbito de las finanzas %a ad$uirido entonces una autonoma
#ro#ia.

-iscurso a la )undacin .entesimus /nnus Pro Pontifice,.0!.!! 1texto


com#leto anexo2
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Centesimus annus n. 45
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EDUARDO RAFAEL CARRASCO
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La cuestin tica en las finanzas
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6u an'lisis interroga desde una #ers#ecti"a &tica, $ue manifiesta lgicamente de
la obser"acin de la realidad7 si las finanzas %an ad$uirido una autonoma #ro#ia,
entonces7 8$ue relacin guardan ellas con las ri$uezas #roducidas9
:a %aba aclarado, es#ecialmente desde la encclica Laborem Exercens, $ue el
"erdadero fundamento de las ri$uezas reside en el traba,o %umano.
Entonces ex#one una segunda #regunta, $ue #lantea como una cuestin crucial7
8cu'l es la relacin entre la ri$ueza #roducida y el traba,o realizado, dado el
%ec%o de $ue sea #osible crear r'#idamente grandes ri$uezas sin ninguna
conexin con una cantidad determinada de traba,o9
En definiti"a su #ro#sito es alertar sobre un fenmeno $ue #or %abitual, #asa
desa#ercibido #ara el %ombre com(n7 el "alor del dinero.
6i las finanzas no guardan relacin con las ri$uezas #roducidas, y estas a su "ez
no guardan relacin con el traba,o, entonces7 las finanzas no guardan relacin
con el traba,o.
: en consecuencia, la segunda conclusin a este razonamiento es7 las finanzas
%an ad$uirido una autonoma #ro#ia.
/%ora bien, 8tiene sentido decir $ue el dinero "ale #or si mismo9 8;n #a#el dice
$ue "ale < 00, con inde#endencia de $ue se %aya creado una ri$ueza real
e$ui"alente9 : si el #roducto es e$ui"alente al ingreso, 8#uede %aber <00 $ue no
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la llamada "financierizacin" de la economa es un aspecto esencial y cargado de
consecuencias. En las relaciones econmicas, las transacciones financieras ya han
superado en gran medida a las reales, hasta el punto de que el mbito de las finanzas ha
adquirido ya una autonoma propia. Este fenmeno plantea nuevas y arduas cuestiones
tambin desde el punto de vista tico. Una de stas atae al problema de la relacin entre
riqueza producida y trabajo, por el hecho de que hoy es posible crear rpidamente
grandes riquezas sin ninguna conexin con una cantidad definida de trabajo realizado. Es
fcil comprender que se trata de una situacin bastante delicada, que exige una atenta
consideracin por parte de todos .Discurso 11.09.1999
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%ayan sido generados #or nadie9 8: luego, $ui&n se los %a a#ro#iado y los utiliza
como si fuesen "erdadera ri$ueza9
6in embargo, estaremos frente a un #roblema si =como ocurre actualmente> es
posible crear rpidamente grandes riquezas sin ninguna conexin con una
cantidad definida de trabao realizado!
En realidad, %a in"itado a descubrir una situacin absurda e ilgica, #ero $ue con
sencillo criterio ex#uso sua"emente 1como #ara moderar el esc'ndalo27 es fcil
comprender que se trata de una situacin bastante delicada" que exige una
atenta consideracin por parte de todos!
-ado $ue las finanzas no %an res#etado su relacin con las acti"idades
#roducti"as, y #or ende tam#oco con los ingresos generados en las mismas y $ue
son #ercibidos #or el traba,o del %ombre, esta situacin bastante delicada
amerita la #resencia de controles adecuados.
Inmediatamente se encarga de recordar $ue ya desde !! 1unos 5 aos antes2 &l
mismo "ena alertando sobre la necesidad de promo#er rganos internacionales
de control $ de gua #alidos" que orienten la economa misma hacia el bien
com%n! ?b"iamente esos rganos est'n ausentes, y #or eso reconoce $ue la
situacin es bastante delicada y exige una atenta consideracin por parte de
todos!
Anlisis del caso:
Presentada as la cuestin, le es necesario ,uzgarla en el marco corres#ondiente.
*a acti"idad financiera no #uede $uedar desconectada del resto de las
acti"idades econmicas. : otra "ez esgrime un silogismo im#lcito7 si las
acti"idades %umanas son libres, y la acti"idad econmica es slo uno de los
elementos de &sa libertad %umana, $ue debe orientarse al bien com(n7 entonces
la acti"idad financiera =$ue forma #arte de la acti"idad econmica> debe
ordenarse consiguientemente al mismo fin, el bien com(n.
.om#lementariamente, la orientacin %acia &se bien com(n, re$uiere la
#resencia de rganos de control y gua "alidos, $ue encaucen a la economa.
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.onstata entonces $ue ellos est'n ausentes, #ues falta un marco normati#o $
urdico internacional adecuado.
@'citamente ya %a descartado $ue sea el #ro#io mercado el $ue #ueda
autorregularse en este caso.
En su encclica Centesimus Annus %aba determinado los criterios #ara e"aluar a
una economa de mercado7 un sistema en el cual la libertad" en el mbito
econmico" no est encuadrada en un slido contexto urdico que la ponga al
ser#icio de la libertad humana integral $ la considere como una particular
dimensin de la misma" cu$o centro es &tico $ religioso
'
" no #uede merecer una
calificacin #ositi"a.
Precisamente la ausencia de un marco normati"o y ,urdico internacional, y sin
establecer $ui&nes ser'n las autoridades idneas para elaborar $ proporcionar
esas indicaciones" as como para #elar por su aplicacin" lo lle"a a #reguntarse
res#ecto de los criterios de #alor que deben orientar las opciones de los
agentes" incluso ms all de las exigencias de funcionamiento de los mercados!
.onociendo el rol central del %ombre en el funcionamiento de la acti"idad
econmica >y en este caso #articular la acti"idad financiera> si bien ace#ta las
exigencias $ue im#lica la acti"idad de los mercados, le lle"a naturalmente a
enfatizar la im#ortancia de las acciones %umanas en &l.

Propuestas orientadoras
Por eso sus conse,os #re"&n como criterios de #oltica $ue un primer paso
corresponde a los mismos agentes" que podran dedicarse a elaborar cdigos
&ticos o de comportamiento" #inculantes para este sector!
6eguidamente los responsables de la comunidad internacional estn llamados"
asimismo" a adoptar instrumentos urdicos idneos para afrontar las situaciones
cruciales!
El Pa#a no com#arte la "isin mecanicista del funcionamiento de la economa,
sino $ue reconoce $ue tras ella se ocultan #ersonas e intereses, $ue accionan a
A
Centesimus Annus, Bo.A3
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fa"or de algunos y en detrimento de otros. /dem's a#recia las dificultades $ue
gra"itan #ara un sector mu$ expuesto a la especulacin!
Esta situacin merece #articular ad"ertencia en el #roceso de globalizacin de
los mercados, #ues los que aparecen al principio como factores de progreso
pueden producir(consecuencias ambi#alentes o decididamente negati#as en
peruicio de los ms pobres!
Bue"amente, la constatacin de la interde#endencia de las #ersonas, sociedades
y acti"idades, siendo una o#ortunidad de #rogreso, re$uiere tambi&n de normas
de com#ortamiento y de una ,usticia global $ue se corres#onda con las
res#onsabilidades en ,uego7 el control de las acti"idades no #uede entonces
$uedar librado al dictamen de mecanismos $ue esca#en del control %umano.
Fundamentos ticos
*as razones $ue ,ustifican la inter"encin #a#al en los temas econmico>
financieros, tienen una moti"acin general7 la tutela de los %ombres, y
#articularmente de los m's #obres.
-esde su #ers#ecti"a se #ercibe $ue estas acti"idades no son un ,uego de suma
cero, sino $ue generan beneficios y #er,uicios, o como %a ex#resado en otra
ocasin, un acaparamiento excesi#o amasa unas riquezas generadoras de
pobrezas
)
.
En un segundo lugar, dado $ue resulta imposible separar lo econmico de lo
humano
*
" la economa conlle"a una "aloracin moral.
Por eso recuerda exactamente las ex#resiones de Po +I cuando afirmaba $ue
+aun cuando la economa $ la disciplina moral" cada cual en su mbito" tienen
principios propios" a pesar de ello es errneo que el orden econmico $ el moral
est&n tan distanciados $ aenos entre s" que bao ning%n aspecto dependa aqu&l
de &ste+
,
!
Por su #arte aade $ue todas las operaciones en el campo financiero $
administrati#o deben tener siempre como obeti#o no #iolar ams la dignidad
4
-iscurso a los em#resarios de C&xico, !.04.!0
D
Po#ulorum Progressio
E
Po +I" -uadragesimo anno" A3
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del hombre" constru$endo con este fin estructuras $ sistemas que fa#orezcan la
usticia $ la solidaridad para el bien de todos!
Una moral operativa alcance prctico
En realidad, uno de sus a#ortes concretos en los as#ectos econmicos #ro"iene y
se a#oya en su conce#cin de la &tica, $ue no es entendida como un con,unto de
normas a cum#lir, o una secuencia de mandatos y #ro%ibiciones. En JPII la &tica
tiene una dimensin acti"a.
Bo se trata sim#lemente de e"itar el mal, sino adem's, de %acer el bien.
-istinguiendo entre los as#ectos t&cnicos en las acti"idades #roducti"as de
bienes y ser"icios, no re#ara exclusi"amente en el %acer t&cnico. Enfatiza a(n
m's el obrar %umano, %onesto y "irtuoso, con res#ecto del mal obrar.
/(n m's, el obrar influye decisi"amente sobre el %acer t&cnico. Por eso a#unta a
%acer bien el bien.
-e all $ue cuando en ciertas ocasiones menciona $ue la Iglesia no tiene
#ro#uestas t&cnicas $ue ofrecer, inmediatamente ad"ierte $ue s tiene la misin
de iluminar las acciones de los %ombres, orientarlos en el sentido de sus
acti"idades y sus fines, y darles im#ulso a sus tareas.
En sus frecuentes ex#osiciones ante em#resarios se referir' a las "irtudes
necesarias #ara el correcto cometido de sus negocios, y #or el contrario, alertar'
sobre los #eligros $ue los acec%an, es#ecialmente en sus ansias inmoderadas de
ri$uezas y afanes de lucro
5
.
Este enfo$ue de la &tica le #ermite a"anzar sobre las acti"idades financieras con
#aso firme, y sin de,arse engaar #or los ,uegos de los mercados y los es#e,ismos
de #rometedoras ganancias extraordinarias.
5
.o ol#id&is nunca que lo realmente peligroso son las tentaciones que pueden
acechar #uestra conciencia $ #uestra acti#idad/ la sed insaciable de lucro" la
ganancia fcil e inmoral0 el despilfarro0 la tentacin del poder $ del placer0 las
ambiciones desmedidas0 el egosmo desenfrenado0 la falta de honestidad en los
negocios $ las inusticias hacia #uestros obreros! -iscurso a los em#resarios
argentinos .0A.!5E
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Juan Pablo II vaticina la crisis financiera
-esde esta #ers#ecti"a, #uede inter#retarse la reciente crisis financiera mundial
$ue acontece #recisamente al escribir esta in"estigacin
!
.
.omo se ex#res mas arriba, ya desde !! se alertaba sobre la necesidad de
controles adecuados en el sector. : en mayo de !!5 antici#aba $ue7 es
necesario trabaar por una cultura de las reglas" que no slo tenga presentes los
aspectos comerciales" sino que tambi&n se ocupe de la defensa de los derechos
humanos en todo el mundo! En efecto" para que la globalizacin de la economa
no tenga las consecuencias nefastas de la explosin salvaje de los egosmos
privados y de grupo" es preciso que a la progresi#a globalizacin de la
economa corresponda cada #ez ms la cultura 1global2 de la solidaridad" atenta
a las necesidades de los ms d&biles!
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Por consiguiente, desde el #unto de "ista &tico, &l demuestra la im#ortancia de
este enfo$ue a(n en cla"e o#erati"a #or cuanto7
/lerta sobre el contrasentido de la ex#ansin financiera res#ecto de las
acti"idades #roducti"as.
/lerta asimismo sobre la falta de relacin entre esas ri$uezas y el traba,o.
/lerta sobre la ausencia de rganos internacionales de control #ara
ordenar la acti"idad.
/lerta sobre la ausencia de un marco normati"o y ,urdico internacional
adecuado.
!
*a crisis financiera se desata en los Estados ;nidos cuando se conoce $ue
enormes y difcilmente calculables cantidades de dinero, fueron destinadas a
financiar cr&ditos %i#otecarios con deudores de ba,a calificacin crediticia. Ello
deri"a en insol"encia y crisis sobre el sector financiero $ue se extienden a otros
bancos $ue %aban ad$uirido carteras deri"adas de los anteriores, #ro"ocando
$uebrantos billonarios #ara el con,unto de las entidades de los #rinci#ales #ases
desarrollados, y deri"aciones #osteriores #ara todos los mercados y acti"idades
#roducti"as en el mundo.
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-iscurso fundacin .entessimus /nnus !.04.!5.
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/lerta sobre el #er,uicio $ue tendran los m's d&biles, #ues seran los
#rimeros en #agar las consecuencias de una crisis e"entual.
/lerta tambi&n sobre el funcionamiento de un sector como el financiero,
muy ex#uesto a la es#eculacin.
/lerta sobre la necesidad de establecer un sistema de ,usticia global $ue
a#li$ue las normas con"enidas #or todos los actores.
Fortalezas ticas debilidades tcnicas
*legado este #unto, es cierto afirmar $ue un enfo$ue &tico no #uede #recisar
cu'ndo #uede dis#ararse una crisis.
Pero tambi&n es cierto reconocer $ue a(n los #restigiosos institutos y organismos
internacionales t&cnicamente com#etentes #ara ello, fueron inca#aces de
#recisar con antici#acin la gra"edad de las circunstancias.
: eso ocurre esencialmente no tanto #or una dificultad en los mecanismos de
control, sino m's bien en los %ombres concretos $ue mane,an esos mecanismos, y
#or las causas $ue el #ro#io Pontfice ad"irti.
/l res#ecto resulta notable la concordancia, cuando desencadenada la crisis,
desde di"ersas #artes del mundo se alzaron "oces criticando la codicia y falta de
res#onsabilidad de las instituciones y #ersonas inter"inientes. Extraamente los
res#onsables t&cnicos concluyeron %ablando de la ausencia de moral.
;n as#ecto deri"ado y tambi&n de im#ortancia de este enfo$ue de JPII, se
encuentra en $ue #ermite #ro#oner v!as de solucin orientativas y
simult'neamente, e"aluar las #ro#uestas t&cnicas referidas al #roblema.
/s, siendo el fundamento del enfo$ue &tico la dignidad de la #ersona %umana y
sus consiguientes deberes y derec%os, a#arece claro $ue las soluciones no #ueden
#asar exclusi"amente #or un rescate de las entidades financieras in"olucradas, y
el desconocimiento del dao consecuente sobre los a%orristas, los deudores, y el
sector #roducti"o de la economa.
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En segundo lugar, %abiendo sido criticada tras la crisis, la b(s$ueda excesi"a de
las ri$uezas, resulta clarificador entender $ue los sistemas actuales de #remios y
bonus atados a las rentabilidades, acaban #or dificultar la trans#arencia de los
mercados induciendo a acti"idades arriesgadas $ue desembocan en crisis
financieras y econmicas.
"tras propuestas
Esta misma #ers#ecti"a fundamentada en la dignidad de la #ersona %umana le
#ermite naturalmente a JPII sugerir algunas #ro#uestas concretas 1#ero no
t&cnicas2.
Indica como muy o#ortuno a#oyar y fomentar
los #royectos de finanzas &ticas"
de micro cr&dito $
de comercio equitati#o $ solidario"
$ue est'n al alcance de todos y #oseen tambi&n un "alor #edaggico #ositi"o, al
orientarse %acia la corres#onsabilidad global.
Esas #ro#osiciones, a#arentemente de rele"ancia menor res#ecto de la
dimensin $ue ex%iben los mercados financieros actuales, contienen
im#lcitamente algunas enseanzas b'sicas7
#ri"ilegiar = seg(n el #rinci#io de subsidiariedad = las acti"idades de las
micro, #e$ueas y medianas em#resas, y darles o#ortunidades de
extenderse a mercados mayores mediante la coo#eracin.
a#oyar los #royectos $ue #ri"ilegian un com#ortamiento &ticamente
irre#roc%able en el sistema financiero.
#romo"er un im#ulso a los #ro#sitos de coo#eracin internacional
contando con la #artici#acin y es#ecial atencin de los sectores y #ases
m's d&biles, dada la #re#onderancia de la economa en el contexto de
mercados globalizados, y teniendo siem#re #resente la interde#endencia
de los %ombres e instituciones.
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En definiti"a, un enfo$ue diametralmente o#uesto al $ue se %a "enido
recomendando %asta el #resente.
Primeras conclusiones sobre la crisis financiera
.om(nmente se dice de las dificultades de las ciencias sociales #ara a"anzar en
el conocimiento cientfico a #artir de las situaciones $ue se obser"an en la
realidad. La historia no se repite y #or eso no es #osible la ex#erimentacin
como en las ciencias fsicas y naturales.
Por consiguiente, tambi&n el #oder #redicti"o resulta menguado, #ues el %ombre
=$ue es en definiti"a su ob,eto de estudio> en sus com#ortamientos sociales,
tambi&n es un ser libre, y de alg(n modo im#redecible.
Juan Pablo II #ro#orciona en este caso una enseanza ines#erada.
6i en los an'lisis y modelos de estudio se #rescinde de las cuestiones &ticas,
entonces la ciencia $ueda mas em#obrecida en su ca#acidad de in"estigacin.
Es sor#rendente entonces, cmo desde un #lanteo &tico #udo llegar a #redecir
con fundamento, el desen"ol"imiento del sector financiero cuyo conflicti"o
desenlace %a de,ado a su "ez, estas lecciones7
. @rasciende los as#ectos econmico financieros t&cnicos, #ues sus
re#ercusiones ingresan en cuestiones econmicosociales al #erder las
familias sus traba,os, sus "i"iendas y sus a%orros.
3. ;n factor cla"e en el contagio de la crisis obedece a incorrectos y
descontrolados com#ortamientos %umanos ba,o la forma de
es#eculaciones a"enturadas, a"aricias e inmoderados deseos de ganancias,
#r'cticas fraudulentas y riesgos inace#tables.
F. Es a#reciable $ue los defectos %umanos indi"iduales se concierten en
daos sociales, #ero tambi&n en daos em#resariales, en este caso
incuantificables.
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A. *a ausencia del Estado, o de los estados, u organismos internacionales $ue
"elen #or el bien com(n internacional, demuestra la necesidad de su
#resencia, toda "ez $ue los mercados no son eficaces #ara su
autorregulacin y control en las acti"idades $ue se e,ercen en su seno.
4ero cada da se siente ms la necesidad de que a esta creciente
internacionalizacin de la economa correspondan adecuados rganos
internacionales de control $ de gua #lidos" que orienten la economa
misma hacia el bien com%n" cosa que un Estado solo, aunque fuese el
ms poderoso de la tierra, no es capaz de lograr
11
!
4. Inexcusablemente el sector financiero debera saber $ue sus o#eraciones
tienen estrec%a "inculacin con los "alores morales7 cr&dito pro#iene de
creer! *as a#reciaciones en los otorgamientos de #r&stamos no solamente
re#aran en la ca#acidad de #ago de los clientes, las garantas ofrecidas,
las #osibilidades econmicas #ersonales y el contexto del mercado, sino
$ue %ay una #onderacin de las caractersticas, "irtudes y defectos del
tomador del cr&dito y en definiti"a una calificacin de su com#ortamiento
&tico.
D. Precisamente #or$ue el dinero es una re#resentacin del "alor, es $ue su
falsificacin es se"eramente sancionada en todo el mundo. Igualmente las
#ro#ias emisiones monetarias sin res#aldo son en s mismas un fraude. Por
consiguiente las multi#licaciones de dinero $ue exceden a las acti"idades
reales, no #ueden $uedar su,etas al arbitrio de las #ersonas.
E. @&cnicamente incluso #ueden ofrecerse soluciones, #ero $uedar'n
circunscri#tas al #ro#io 'mbito t&cnico. El #lanteo desde la &tica es
muc%o m's categrico. 6i se %ubiesen tenido en cuenta las ad"ertencias,
las tareas tecno>financieras %ubiesen #odido #redecir con me,or #recisin
la gra"edad de la crisis. : #osibilitado ado#tar medidas o#ortunas.
5. *as autoridades y organismos de control al %aberse limitado a los as#ectos
formales de la ex#ansin financiera, desatendiendo las cuestiones morales

Enc. .entesimus /nnus, Bo. 45


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y &ticas im#lcitas en el actuar de los agentes inter"inientes, %an sido
ineficaces #ara #ronosticar y #re"enir la crisis.
GGGGGGGGGGGGGGGG.
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DISCURSO DEL SANTO PADRE A LOS DIRIGENTES Y MIEMBROS DE
LA FUNDACIN
"CENTESIMUS ANNUS, PRO PONTIFICE"
Sbado 11 de septiembre 1999
Venerados hermanos en el episcopado y en el sacerdocio;
ilustres seoras y seores:
1. Me alegra encontrarme nuevamente con vosotros, distinguidos miembros de la fundacin
"Centesimus annus, pro Pontifice", que habis venido aqu con vuestros familiares. Saludo
a monseor Agostino Cacciavillan, presidente de la Administracin del patrimonio de la
Sede apostlica, a quien agradezco las amables palabras que me ha dirigido. Saludo,
asimismo, a monseor Claudio Maria Celli, secretario de esa misma Administracin, a
monseor Daniele Rota y a don Massimo Magagnin, asistentes nacionales, y a los dems
eclesisticos presentes. Os doy una cordial bienvenida a todos vosotros, que no habis
querido faltar a esta cita.
Os reunisteis por ltima vez el pasado mes de febrero, pero habis sentido la exigencia de
hacerlo una vez ms en vsperas del Ao santo 2000. En efecto, el jubileo constituye una
gran cita eclesial, en la que vuestra fundacin est llamada a colaborar, en el marco del
Jubileo del mundo del trabajo, para preparar el sector de los agentes financieros. Al tiempo
que os agradezco vuestra disponibilidad, os felicito porque, precisamente con vistas a ese
acontecimiento, habis decidido oportunamente profundizar para el prximo ao el tema:
"tica y finanzas". Conozco vuestro propsito de organizar un congreso internacional sobre
ese tema en vsperas de la jornada jubilar. Veo con agrado esa importante iniciativa, y
espero que d abundantes frutos.
Adems, hoy habis querido escuchar a monseor Miroslav Marusyn, secretario de la
Congregacin para las Iglesias orientales, que os ha hablado ampliamente de mi reciente
viaje apostlico a Rumana y de las numerosas necesidades espirituales y materiales que
afectan a la vida de las comunidades catlicas orientales.
2. Ilustres seoras y seores, por vuestra experiencia diaria habis podido comprobar que,
dentro del amplio fenmeno de la globalizacin, que caracteriza el actual momento
histrico, la llamada "financierizacin" de la economa es un aspecto esencial y cargado de
consecuencias. En las relaciones econmicas, las transacciones financieras ya han superado
en gran medida a las reales, hasta el punto de que el mbito de las finanzas ha adquirido ya
una autonoma propia.
Este fenmeno plantea nuevas y arduas cuestiones tambin desde el punto de vista tico.
Una de stas atae al problema de la relacin entre riqueza producida y trabajo, por el
hecho de que hoy es posible crear rpidamente grandes riquezas sin ninguna conexin
con una cantidad definida de trabajo realizado. Es fcil comprender que se trata de una
situacin bastante delicada, que exige una atenta consideracin por parte de todos.
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En la encclica Centesimus annus, tratando la cuestin de la "creciente internacionalizacin
de la economa", record la necesidad de promover "rganos internacionales de control y
de gua vlidos, que orienten la economa misma hacia el bien comn" (n. 58), teniendo en
cuenta tambin que la libertad econmica es slo uno de los elementos de la libertad
humana.
La actividad financiera, segn caractersticas propias, debe estar ordenada a servir al bien
comn de la familia humana.
Sin embargo, hay que preguntarse cules son los criterios de valor que deben orientar las
opciones de los agentes, incluso ms all de las exigencias de funcionamiento de los
mercados, en una situacin como la actual, en la que an falta un marco normativo y
jurdico internacional adecuado.
Tambin es preciso preguntarse cules son las autoridades idneas para elaborar y
proporcionar esas indicaciones, as como para velar por su aplicacin.
Un primer paso corresponde a los mismos agentes, que podran dedicarse a elaborar
cdigos ticos o de comportamiento, vinculantes para este sector. Los responsables de la
comunidad internacional estn llamados, asimismo, a adoptar instrumentos jurdicos
idneos para afrontar las situaciones cruciales que, si no se controlan, podran tener
consecuencias desastrosas no slo en el mbito econmico, sino tambin en el social y
poltico. Y, ciertamente, los ms dbiles seran los primeros en pagar las consecuencias, y
los que ms pagaran.
3. La Iglesia, que es maestra de unidad y por su vocacin camina con los hombres, se siente
llamada a tutelar sus derechos, con constante solicitud especialmente por los ms pobres.
Con su doctrina social presta su ayuda para la solucin de esos problemas que, en varios
sectores, influyen en la vida de los hombres, consciente de que "aun cuando la economa y
la disciplina moral, cada cual en su mbito, tienen principios propios, a pesar de ello es
errneo que el orden econmico y el moral estn tan distanciados y ajenos entre s, que bajo
ningn aspecto dependa aqul de ste" (Po XI, Quadragesimo anno, 42). El desafo se
presenta arduo, por la complejidad de los fenmenos y la rapidez con que surgen y se
desarrollan.
Los cristianos que trabajan en el sector econmico y, particularmente en el financiero, estn
llamados a descubrir caminos adecuados para cumplir este deber de justicia, que para ellos
es evidente por su enfoque cultural, pero que pueden compartir todos los que quieran poner
a la persona humana y el bien comn en el centro de cualquier proyecto social. S, todas
vuestras operaciones en el campo financiero y administrativo deben tener siempre como
objetivo no violar jams la dignidad del hombre, construyendo con este fin estructuras y
sistemas que favorezcan la justicia y la solidaridad para el bien de todos.
4. Por otra parte, hay que aadir que los procesos de globalizacin de los mercados y de las
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comunicaciones no poseen por s mismos una connotacin ticamente negativa, y, por
tanto, no se puede tomar frente a ellos una actitud de condena sumaria y a priori. Sin
embargo, los que aparecen en principio como factores de progreso pueden producir, y
de hecho ya lo hacen, consecuencias ambivalentes o decididamente negativas,
especialmente en perjuicio de los ms pobres.
Por consiguiente, se trata de constatar el cambio y hacer que contribuya al bien comn. La
globalizacin tendr efectos muy positivos si se apoya en un fuerte sentido del valor
absoluto de la dignidad de todas las personas humanas y del principio segn el cual los
bienes de la tierra estn destinados a todos. Hay espacio, en esta direccin, para trabajar de
modo leal y constructivo, tambin dentro de un sector muy expuesto a la especulacin.
A este propsito, no basta respetar leyes locales o reglamentos nacionales; es necesario un
sentido de justicia global, que corresponda a las responsabilidades que estn en juego,
constatando la interdependencia estructural de las relaciones entre los hombres ms all de
las fronteras nacionales.
Mientras tanto, es muy oportuno apoyar y fomentar los proyectos de "finanzas ticas", de
micro crdito y de "comercio equitativo y solidario", que estn al alcance de todos y poseen
tambin un valor pedaggico positivo, orientado a la corresponsabilidad global.
5. Nos hallamos en el ocaso de un siglo que ha experimentado, tambin en este campo,
cambios rpidos y fundamentales. La inminente celebracin del gran jubileo del ao 2000
representa una ocasin privilegiada para una reflexin de amplio alcance sobre esta
problemtica. Por eso, doy las gracias a vuestra fundacin "Centesimus annus", que ha
querido orientar sus trabajos a la luz del gran acontecimiento jubilar, teniendo en cuenta la
perspectiva que indiqu en la carta apostlica Tertio millennio adveniente. En efecto,
escrib que "el compromiso por la justicia y por la paz en un mundo como el nuestro,
marcado por tantos conflictos y por intolerables desigualdades sociales y econmicas, es un
aspecto sobresaliente de la preparacin y de la celebracin del jubileo" (n. 51).
Queridos hermanos, habis comprendido que el ao jubilar os invita a dar vuestra
contribucin especfica y cualificada para que la palabra de Cristo, que vino a evangelizar a
los pobres (cf. Lc 4, 18), encuentre acogida. Os apoyo cordialmente en esta iniciativa, con
el deseo de que, gracias al jubileo, madure "una nueva cultura de solidaridad y cooperacin
internacionales, en la que todos, especialmente los pases ricos y el sector privado, asuman
su responsabilidad en un modelo de economa al servicio de cada persona" (Incarnationis
mysterium, 12).
Con estos sentimientos, mientras os deseo de todo corazn que la fundacin crezca, para
que brinde una colaboracin cada vez ms eficaz a la Santa Sede y a la Iglesia en la obra de
la nueva evangelizacin y en la instauracin de la civilizacin del amor, encomiendo todos
vuestros proyectos e iniciativas a Mara, Madre de la esperanza.
Os acompae y sostenga tambin mi bendicin, que, complacido, os imparto a vosotros y a
todos vuestros seres queridos.
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