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Lesbianismo

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Lesbianismo
La palabra lesbiana puede hacer referencia a una identidad, un deseo o una
determinada conducta entre mujeres. (Safo y Erina en un Jardn en Mitilene por
Simeon Solomon)
Lesbianismo es el trmino empleado en
espaol para hacer referencia a la
homosexualidad femenina. La palabra
lesbiana se utiliza para hacer referencia a
una mujer homosexual que siente atraccin
sexual, fsica, emocional y sentimental hacia
las mujeres nicamente.
A finales del siglo XIX los sexlogos
publicaron sus observaciones sobre el deseo
y conducta hacia personas del mismo sexo y
distinguieron a las lesbianas en la cultura
occidental como una entidad distintiva.
Desde entonces los historiadores han
reexaminado las relaciones entre las mujeres
y cuestionan qu es lo que hace que una
mujer o una relacin puedan calificarse de
lesbianas. El resultado de este debate ha
introducido tres componentes a la hora de
identificar a las lesbianas: conducta sexual,
deseo sexual, o identidad sexual.
La sexualidad de las mujeres a lo largo de la historia ha sido en su mayor parte construida por varones, los cuales han
limitado el reconocimiento del lesbianismo, como posibilidad o expresin vlida de sexualidad, debido a la ausencia
de varones en una relacin lsbica. Los primeros sexlogos basaron sus caracterizaciones de las lesbianas en sus
creencias de que las mujeres que desafiaban sus estrictamente definidos roles de gnero estaban mentalmente
enfermas. Desde entonces, muchas lesbianas han reaccionado a su designacin como marginadas inmorales mediante
la construccin de una subcultura basada en la rebelin de los roles de gnero. El lesbianismo ha estado en ocasiones
de moda a lo largo de la historia, lo que afecta a cmo las lesbianas son percibidas por los dems, y cmo se perciben
a s mismas. Algunas mujeres que realizan conductas homosexuales pueden rechazar la identidad lsbica por
completo, y rechazar definirse a s mismas como lesbianas o bisexuales.
Las diferentes maneras en las que las lesbianas han sido representadas en los medios de comunicacin sugiere que la
sociedad occidental en su conjunto ha estado simultneamente intrigada y amenazada por las mujeres que desafan
los roles de gnero femeninos, y fascinada y asombrada con las mujeres que se relacionaban romnticamente con
otras mujeres. Sin embargo, las mujeres que adoptan la identidad lsbica comparten experiencias que conforman un
panorama similar al de la identidad tnica: como homosexuales, estn unidas por la discriminacin y el rechazo
potenciales que sufren por parte de sus familias, amistades y otros. Como mujeres, tienen preocupaciones distintas a
las de los varones. Las lesbianas tienen la posibilidad de encontrarse con problemas de salud especficos. Las
condiciones polticas y las actitudes sociales tambin continan afectando la formacin de relaciones y familias
lsbicas.
Lesbianismo
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Etimologa y desarrollo de la palabra
Safo de Lesbos, aqu representada en una pintura de
1904 de John William Godward, dio a la palabra
lesbiana la connotacin de deseo ertico entre
mujeres.
La palabra lesbiana est derivada del nombre de la isla griega de
Lesbos, hogar en el siglo V a.C. de la poetisa Safo.
[1]
De los
escritos que se han conservado, los historiadores han deducido que
un grupo de mujeres jvenes estaban a cargo de Safo para su
instruccin y diversin.
[2]
No ha sobrevivido mucha de la poesa
de Safo, pero la que se conoce refleja los temas sobre los que
escribi: las vidas diarias de las mujeres, sus relaciones y rituales.
Se centraba en la belleza de las mujeres y proclamaba su amor por
las jvenes.
[3]
Antes de finales del siglo XIX, la palabra
lesbiano/a era una adjetivo que normalmente calificaba a aquello
que derivaba de Lesbos, incluyendo un tipo de vino.
[4]
Sin
embargo, el trmino lesbienne con el sentido moderno ya viene
usndose en la literatura francesa desde el siglo XVI. En Inglaterra
se puede rastrear el uso de lesbian con el sentido moderno desde
el siglo XVII, como documenta Emma Donoghue en Passions
between women (1993). En 1890 la palabra fue usada en un diccionario mdico como adjetivo para describir el
tribadismo (como amor lsbico): gratificacin sexual de dos mujeres a travs de la simulacin del coito.
Lesbianismo, para describir la relacin ertica entre mujeres, fue documentado en 1870. El trmino era
intercambiable con sfica y safismo hacia principios del siglo XX. El uso de lesbiana en la literatura mdica
comenz a ser prevalente; hacia 1925 la palabra est documentada como un sustantivo para referirse al equivalente
femenino de un sodomita.
La subcultura lesbiana se desarroll
en respuesta a la categorizacin del
lesbianismo como un problema
mdico por sexlogos como Richard
von Krafft-Ebing.
El desarrollo del conocimiento mdico fue un factor importante para las
connotaciones que iba a incluir la palabra. A mediados del siglo XIX, los
divulgadores mdicos trataron de establecer formas de identificar la
homosexualidad masculina, que era vista como un problema social considerable
en la mayora de las sociedades occidentales. Categorizando el comportamiento
sexual, sexlogos como el alemn Magnus Hirschfeld se referan a la inversin
como un comportamiento sexual normal para varones y mujeres, por lo que los
varones y las mujeres variaban desde el tipo sexual masculino perfecto hasta el
tipo sexual femenino perfecto.
[5]
La cantidad de literatura mdica dedicada a la
homosexualidad femenina era mucho menor que la dedicada a la
homosexualidad masculina, ya que los profesionales mdicos no lo consideraban
un problema significativo. En algunos casos, ni siquiera reconocan su existencia.
Sin embargo, los sexlogos Richard von Krafft-Ebing de Alemania y Havelock
Ellis del Reino Unido escribieron algunas de las categorizaciones ms tempranas
y duraderas de la homosexualidad femenina, considerndola un tipo de locura.
[6]
Krafft-Ebing, que consideraba el lesbianismo (que llamaba uranismo) una
enfermedad neurolgica y Ellis, que estaba influenciado por los escritos de
Krafft-Ebing, crean que la condicin no era permanente. Ellis crea que muchas mujeres que profesaban amor por
otras mujeres cambiaban sus sentimientos despus de haberse casado y tener una vida real.
[7]
Sin embargo, Ellis
admita la existencia de autnticas invertidas que pasaran toda su vida en relaciones erticas con otras mujeres.
stas eran miembros del tercer sexo, que rechazaba el papel subalterno, femenino y domstico de las mujeres.
[8]
La palabra invertida calificaba a la que realizaba los roles de gnero opuestos a su sexo y la atraccin por mujeres,
en lugar de por varones; debido a que las mujeres de la poca victoriana eran consideradas incapaces de iniciar
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encuentros sexuales, las mujeres que lo hacan con otras mujeres se consideraba que tenan deseos sexuales
masculinos.
[9]
Las obras de Krafft-Ebing y Ellis tuvieron una gran circulacin y ayudaron a crear una conciencia pblica sobre la
homosexualidad femenina.
[10]
Las afirmaciones de los sexlogos de que la homosexualidad era una anomala
congnita, por lo general, eran bien aceptadas por los varones homosexuales; indicaban que su comportamiento no
estaba inspirado ni deba ser considerado un vicio criminal y era ampliamente admitida. En ausencia de otro material
para describir sus emociones, los homosexuales aceptaron la designacin de diferente o pervertido y usaron su
estatus de proscritos para formar crculos sociales en Pars y Berln. Lesbiana y lesbianismo comenzaron a
describir elementos de una subcultura.
[11]
Identidad y gnero
Las lesbianas, en particular en la cultura occidental, a menudo consideran que tienen una identidad que se define
por su propia sexualidad individual, as como por la pertenencia a un grupo que comparte caractersticas
comunes.
[12]
A travs de la historia, las mujeres de muchas culturas han tenido relaciones sexuales con otras
mujeres, pero rara vez eran consideradas como parte de un grupo especfico de personas que se defina por el tipo de
relaciones sexuales. Debido a que las mujeres han sido una minora poltica en las culturas occidentales, la
designacin adicional como homosexuales produjo el desarrollo de una identidad subcultural entre las lesbianas.
[13]
Construccin de la identidad lsbica
Para algunas mujeres, darse cuenta de que participaban en comportamientos o relaciones que podan clasificarse
como lsbicas provoc que las rechazaran u ocultaran, como la catedrtica Jeannette Marks en el Mount Holyoke
College, que vivi con la directora del College, Mary Woolley durante 36 aos. Marks desaconsejaba a las mujeres
jvenes tener amistades anormales e insista que la felicidad slo poda ser alcanzada con un varn.
[14]
Otras
mujeres, sin embargo, aceptaron la distincin y emplearon su singularidad para distinguirse de las mujeres
heterosexuales y los varones gays.
[15]
Edicin de la revista lsbica alemana
Die Freundin (La novia / amiga),
1928.
Berln tena una vibrante cultura homosexual en la dcada de 1920, existiendo
incluso un himno, Das lila Lied, que las lesbianas tambin sentan como propio.
Haba unos 50 clubs y bares para mujeres, que iban desde los grandes y lujosos
cabars y cafs, como el famoso Eldorado, visitado por estrellas como Marlene
Dietrich, o Chez ma belle-soeur, pasando por los mixtos, con todo tipo de
pblico, como el Dorian Gray en la Blowstrasse, y populares como el Club
des amies, que realizaba fiestas tres veces por semana, hasta los ms srdidos,
como el Caf Olala, al que tambin acudan varones travestidos, o el Tavern,
que tena una habitacin reservada para las damas. En 1928, un libro titulado
Berlins lesbische Frauen (Las mujeres lsbicas de Berln) de Ruth Margarete
Roellig populariz la capital alemana como centro de la cultura lsbica
europea.
[16]
Las fiestas y eventos eran publicados en diversas revistas, que
funcionaban como vnculo de unin para la comunidad.
[17]
Tambin se produjo
una autntica explosin de la cultura lsbica como dan muestra artistas de la talla de Claire Waldoff, Jeanne
Mammen, Christa Winsloe o Anna Elisabet Weirauch, autora de la triloga Der Skorpion, la novela lsbica por
excelencia de la poca. La homosexualidad masculina estaba prohibida por el artculo 175, pero la polica de
ciudades como Berln y Hamburgo sola mirar hacia otro lado. La lucha por la eliminacin del artculo permiti
articular el primer movimiento homosexual, del que las mujeres, menos afectadas, formaron slo una parte marginal.
Aun as, las mujeres del entorno del Comit Cientfico Humanitario realizaron una contribucin notable a la lucha
por la emancipacin tanto de la mujer como de los y las homosexuales, pudindose mencionar a Theo Anna
Sprngli, la primera activista lesbiana de la historia, Johanna Elberskirchen y Emma (Klz-) Trosse.
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Entre las dcadas de 1890 a 1930 la heredera estadounidense Natalie Clifford Barney mantuvo un saln literario
semanal en Pars al que se invitaba a las grandes celebridades artsticas y que se centraba en temas lsbicos.
Combinando influencias griegas con el erotismo contemporneo francs, intent crear una versin actualizada e
idealizada de Lesbos en su saln.
[18]
Entre sus contemporneas se incluan artistas como Romaine Brooks, que
pintaba a las mujeres en su crculo; las escritoras Colette, Djuna Barnes, Gertrude Stein y la novelista Radclyffe Hall.
Pars tambin tena una notable escena lsbica, sobre todo en la zona de Montmartre, que era conocida por ello desde
el siglo XIX, Pigalle y Montparnasse. Uno de los primeros clubs nocturnos fue Le monocle abierto por Lulu de
Montparnasse, al que acudan mujeres vestidas con esmoquin y pelo corto o moo. Otro local famoso fue el abierto
por la cantante Suzy Solidor, La vie parisienne; aunque visitado por artistas como Tamara de Lempicka, que pint
un famoso retrato de la cantante, y Colette, Solidor no recibi la aprobacin de la intelligentsia lsbica parisina.
Tambin se celebraban grandes fiestas a las que acudan parejas de gays y lesbianas, como el de la Montagne de
Sainte-Genevive, que evolucion hasta convertirse un gran baile el da de Mardi Gras.
[]
En 1928, Radclyffe Hall, una aristcrata britnica, public la novela El pozo de la soledad. Su trama se centra en
torno a Stephen Gordon, una mujer que se identifica como invertida tras leer el Psychopathia Sexualis de
Krafft-Ebbing y vive dentro de la subcultura homosexual de Pars. La novela inclua una introduccin de Havelock
Ellis y pretenda ser una llamada a favor de la tolerancia para los invertidos, publicando las desventajas y accidentes
de haber nacido invertido.
[19]
Hall segua las teoras de Krafft-Ebbing y Ellis y rechazaba las de Freud que afirmaba
que la atraccin homosexual estaba causada por traumas infantiles y era curable. La publicidad que Hall recibi fue
provocada por consecuencias inesperadas; la novela fue juzgada por obscenidad en Londres, un escndalo
espectacular descrito por la profesora Laura Doan como el momento en el que cristaliz la construccin de una
subcultura lsbica moderna inglesa.
[20]
Los peridicos ingleses divulgaron que el libro inclua relaciones sexuales
entre mujeres lesbianas y la fotografa de Hall pas a acompaar todas las historias sobre lesbianismo publicadas
por los grandes peridicos durante los seis meses siguientes.
[21]
Hall reflejaba la apariencia de la mujer masculina
europea en la dcada de 1920, la garonne: pelo corto por la nuca, traje chaqueta (a menudo con pantalones) y
monculo, que se convirti en un bien conocido uniforme asociado con el lesbianismo, aunque versiones menos
extremas, las flapper, se pusieron de moda entre las mujeres modernas.
[22]
La habitante del Harlem, Gladys
Bentley, era conocida por sus blues
sobre sus amoros con mujeres.
En los Estados Unidos, la dcada de 1920 fue de experimentacin social,
especialmente en cuestiones de sexo. El hecho estaba muy influido por las teoras
de Sigmund Freud, que afirmaba que el deseo sexual se expresaba de forma
subconsciente, a pesar de la voluntad del individuo de ignorarlo. Las teoras de
Freud eran mucho ms populares en Estados Unidos que en Europa. Grandes
ciudades que posean una vida nocturna eran inmensamente populares y las
mujeres comenzaron a buscar aventuras sexuales. La bisexualidad se puso de
moda, especialmente en los primeros barrios gays de Estados Unidos.
[23]
Ningn
otro lugar ofreca tantas posibilidades al visitante como Harlem, el barrio de
Nueva York que estaba habitada mayoritariamente por personas de origen
africano. Estos visitantes eran los llamados slummers, blancos que disfrutaban
del jazz y los clubs nocturnos. Las cantantes de blues Ma Rainey, Bessie Smith,
Ethel Waters y Gladys Bentley cantaban sobre sus aventuras con mujeres a
visitantes como Tallulah Bankhead, Beatrice Lillie y la que pronto se llamara
Joan Crawford.
[24][25]
Los homosexuales comenzaron a comparar su nuevo
estatus de minora reconocida con el de los negros.
[26]
Entre los residentes de
Harlem, las relaciones lsbicas eran comunes y toleradas, aunque no aceptadas
abiertamente. Algunas mujeres realizaban fastuosas ceremonias de boda, incluso
solicitando licencias de matrimonio en la ciudad de Nueva York, usando
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nombres masculinos.
[27]
Sin embargo, la mayora de las mujeres estaban casadas con varones, aunque participasen
regularmente en relaciones con otras mujeres; la bisexualidad era ms aceptada que el lesbianismo.
[28]
Al otro lado de la ciudad de Nueva York, en el Greenwich Village, tambin estaba aumentando la comunidad
homosexual; tanto en Harlem como en Greenwich Village se ofrecan habitaciones para varones y mujeres solteros,
lo que fue uno de los factores principales para su desarrollo como centros de la comunidad homosexual.
[29]
Pero el
ambiente era diferente en el Greenwich Village. Los intelectuales bohemios que rechazaban los ideales victorianos se
concentraban en el Village. Los homosexuales eran en su mayora varones, aunque figuras como la poeta Edna St.
Vincent Millay y la anfitriona Mabel Dodge eran conocidas por sus amoros con mujeres y la promocin de la
tolerancia hacia la homosexualidad.
[30]
Las mujeres que no podan visitar Harlem o vivir en el Greenwich Village,
pudieron por primera vez visitar bares en la dcada de 1920 sin ser consideradas prostitutas. La existencia de
espacios pblicos en los que las mujeres podan socializar, que incluso servan a lesbianas, se convirtieron en la
manifestacin pblica ms importante de la subcultura durante muchas dcadas, segn palabras de la historiadora
Lillian Faderman.
[31]
Durante las dcadas anteriores a la Guerra Civil Espaola tambin hubo un cierto florecimiento de la cultura y la
visibilidad lsbica en Espaa. Cipriano Rivas Cherif estren en 1929 con su grupo de teatro El Caracol en Madrid su
obra Un sueo de la razn sobre una pareja de mujeres que buscan un varn para tener un hijo. Luca Snchez
Saornil, la fundadora de la seccin feminista de la CNT, Mujeres Libres, tambin public algunos poemas dedicados
a mujeres bajo el seudnimo Luciano de San-Saor. En novela fue Carmen de Burgos quien introdujo el
lesbianismo en sus tramas. Incluso se lleg a formar un crculo sfico en Madrid en torno a Victorina Durn, como
lugar de encuentro y tertulia para mujeres. Entre las lesbianas que tuvieron una cierta relevancia en la poca se
pueden mencionar a Victoria Kent, primera mujer en actuar como abogada en un juicio en Espaa, Carmen Conde,
primera acadmica de la lengua, Ana Mara Sagi o Irene Polo. A ellas hay que unir a la famosa bailarina y musa de
las artes Carmen Trtola Valencia, que vivi casi treinta aos, hasta su muerte en 1955, con su amante ngeles
Vila-Magret, a la que adopt para cubrir las apariencias. Ninguna vivi su homosexualidad de forma abierta o
pblica, aunque en algunos casos era un secreto a voces.
La Gran Depresin
La mujer como madre del pueblo ario. Tpica
imagen de propaganda en la Alemania nazi.
Aquellas que no se conformaban al rol asignado,
eran consideradas asociales.
El principal componente necesario para animar a las lesbianas a tener
vida pblica y buscar a otras mujeres era la independencia econmica,
que prcticamente desapareci en la dcada de 1930 con la Gran
Depresin. La mayora de las mujeres en los Estados Unidos creyeron
necesario casarse con un varn para mantener la fachada, a menudo
un varn gay, para que ambos pudiesen mantener relaciones
homosexuales con discrecin, pero tambin con un varn que esperaba
a una mujer tradicional. A las mujeres independientes en la dcada de
1930 se les echaba en cara que mantenan trabajos que deban realizar
varones.
[32]
Esta actitud social produjo comunidades pequeas,
estrechamente relacionadas en grandes ciudades, centradas en torno a
bares, mientras que las mujeres de otros lugares permanecan aisladas.
Hablar de homosexualidad en cualquier contexto era tab y las mujeres
rara vez discutan el lesbianismo incluso entre ellas; se referan a las
personas abiertamente gays como in the Life (en la vida).
[33][34]
La
teora psicoanaltica de Freud era omnipresente en la comunidad
mdica, teora que consideraba la homosexualidad como una neurosis
que afectaba a mujeres inmaduras.
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En Alemania, la situacin social con respecto a las mujeres lesbianas era similar, aunque todava ms opresiva. El
partido nazi ya haba conseguido en 1930 ser la segunda mayor fuerza en el parlamento y las SA comenzaban a
actuar en las calles, amenazando a todo aquel que no fuese conforme a sus ideales. A finales de la dcada de 1920 el
movimiento homosexual estaba en decadencia y con la llegada de Hitler al poder en enero de 1933 se precipitaron
los acontecimientos: en febrero, el Ministerio del Interior de Prusia orden el cierre de todos los locales y revistas
que estuviesen relacionadas con los homosexuales; en mayo el Institut fr Sexualwissenschaft fue cerrado, saqueado
y su biblioteca ardi junto a otras obras contrarias al espritu alemn el 10 de mayo de 1933. En junio se
disolvieron definitivamente las asociaciones de homosexuales.
[35]
Y a pesar de todo, el club de bolos Die lustige
Neun (El nueve divertido), creado en Berln en 1924, consigui organizar fiestas de lesbianas en las que
participaban entre 200 y 300 mujeres por lo menos hasta abril de 1940. No se sabe si las fiestas, conocidas por las
descripciones de las actas de la Gestapo que las vigilaba de cerca, continuaron durante los aos de la Guerra.
En Suiza, el Damen-Club Amicitia de mujeres, junto con el Excentric-Club Zrich para varones, crearon en 1932 la
revista Freundschafts-Banner (Bandera de la amistad), rgano del movimiento de la amistad suizo. La revista y
el movimiento estuvieron desde su principio dominado por mujeres, sobre todo por Anna Vock, Mammina, hasta
principios de la dcada de 1940, un desarrollo inusual, quizs impulsado por la ilegalidad de la homosexualidad
femenina en algunos cantones. La revista, heredera del movimiento homosexual alemn, evolucion en 1942 a Der
Kreis - Le Cercle - The Circle, nica revista para homosexuales que se edit durante la II Guerra Mundial y semilla
de lo que sera el movimiento homfilo tras la Guerra.
[36]
La II Guerra Mundial
En Alemania, en general, se puede afirmar que el lesbianismo como tal no fue perseguido por el sistema durante la II
Guerra Mundial, a pesar de que juristas aislados pedan un castigo y el movimiento lsbico y feminista fuera
prohibido. Existen informes de casos individuales de lesbianas que fueron secuestradas y llevadas a prostbulos en
los campos de concentracin, pero los hechos son tan vagos y en algunos casos contradictorios que se ha
dudado de su autenticidad.
[37][38]
Las dificultades de las lesbianas durante la Guerra fueron debidas a la amenaza de
persecucin, que produjo una gran inseguridad, y sobre todo a la prohibicin de realizar trabajos de prestigio a
mujeres. Todas las mujeres quedaron en consecuencia relegadas a mano de obra barata, lo que en el caso de las
lesbianas, sin ayuda del sueldo de un marido, fue especialmente duro para su supervivencia. El nazismo era tan
patriarcal que en 1942 el Ministerio de Justicia todava consideraba que la homosexualidad femenina era ms
discreta y por tanto difcil de descubrir, por lo que, si se decida ilegalizarla, se corra el peligro de condenar a
mujeres inocentes. Adems decan que al tener menos relevancia pblica, el lesbianismo no era tan peligroso como
la homosexualidad masculina, que poda servir para chantajear a cargos pblicos. Finalmente, el Ministerio afirmaba
que habitualmente el lesbianismo no era permanente. Austria s tena un artculo, el 129, que inclua el lesbianismo
como delito. A pesar de ello, no se puede hablar de persecucin sistemtica y como mximo un 5% de los casos
perseguidos por el 129 entre 1938 y 1945 eran de mujeres.
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La experiencia de las mujeres como obreras y fuerzas militares
durante la II Guerra Mundial les dio posibilidades econmicas y
sociales que les ayudaron a formar la subcultura lesbiana.
El inicio de la II Guerra Mundial produjo un enorme
cambio en la vida de los estadounidenses, ya que la
movilizacin militar implic a millones de varones. Las
mujeres tambin fueron aceptadas en el ejrcito, el
Women's Army Corps (WACs) y la marina, el Women
Accepted for Volunteer Emergency Service (WAVES),
de los EE.UU. Al contrario que el procedimiento
implementado por el ejrcito estadounidense desde el
inicio de su creacin para eliminar a los homosexuales
masculinos, no se introdujeron mtodos equivalentes
para eliminar a las lesbianas; se fueron introduciendo
poco a poco durante la Guerra. A pesar de la actitud
habitual frente al rol femenino en la dcada de 1930,
mujeres independientes y masculinas eran reclutadas
por el ejrcito en la dcada de 1940, y la fragilidad
rechazada. Algunas mujeres pudieron llegar a la
estacin de reclutamiento vestidas con traje de varn, responder negativamente a la pregunta de si haban estado
enamoradas de otra mujer, y ser aceptadas con facilidad.
[39]
De todas formas, la actividad sexual estaba prohibida y
las licencias azules (blue discharge) eran casi seguras si una mujer se identificaba como lesbiana. Segn se iban
encontrando unas a otras, las lesbianas formaban grupos compactos en la base, socializaban en clubes de servicio y
comenzaron a usar palabras en clave. El historiador Allan Brub documenta que los homosexuales en las fuerzas
armadas consciente o inconscientemente rechazaban identificarse como homosexuales o lesbianas, y tampoco
hablaban sobre la orientacin sexual de los dems.
[40]
Las mujeres ms masculinas no eran necesariamente frecuentes, pero eran visibles, as que tendan a atraer a mujeres
interesadas en encontrar a otras lesbianas. Las mujeres deban abordar el tema de su inters por otras mujeres de
forma cuidadosa, a veces se tardaba das en desarrollar un entendimiento sin preguntar y sin decir nada con
claridad.
[41]
Se apelaba agresivamente a las mujeres que no se haban apuntado al ejrcito para que realizasen
trabajos en la industria que haban dejado vacantes los varones, para mantener la productividad nacional. El
incremento de movilidad, sofisticacin e independencia de muchas mujeres durante y despus de la Guerra, convirti
en una opcin el vivir sin marido, algo que no hubiese sido posible bajo circunstancias econmicas y sociales
distintas, conformando an ms las redes y ambientes lsbicos.
[42]
La Posguerra
Tras la II Guerra Mundial, en EE.UU. hubo un deseo general de volver a la situacin social de la preguerra tan
pronto como fuese posible.
[43]
Unido a la creciente paranoia sobre el comunismo y la teora psicoanaltica que se
haba convertido omnipresente en la comunidad mdica, en 1950 la homosexualidad se convirti para el Gobierno
estadounidense en una caracterstica indeseable para sus funcionarios. Se crea que los homosexuales eran
vulnerables al chantaje y el Gobierno elimin de sus filas a todos los homosexuales conocidos, comenzando un
amplio esfuerzo por conseguir informacin sobre la vida privada de los empleados.
[44]
Los gobiernos de los estados
y ciudades siguieron el ejemplo, arrestando a personas en bares y parques, y publicando leyes contra el travestismo
tanto masculino como femenino.
[45]
El ejrcito y el gobierno realizaron numerosos interrogatorios, preguntando a
mujeres si haban tenido relaciones sexuales con otras mujeres y bsicamente identificando experiencias nicas en
una identidad criminal, separando de forma estricta heterosexuales y homosexuales.
[46]
En 1952 la American
Psychiatric Association incluy la homosexualidad en el Manual diagnstico y estadstico de los trastornos mentales
entre los desequilibrios emocionales patolgicos.
[47]
La opinin de que la homosexualidad era una enfermedad
curable estaba muy extendida en la comunidad mdica, la poblacin en general e incluso entre muchas lesbianas.
[48]
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Las actitudes y prcticas para descubrir a homosexuales entre los funcionarios pblicos se extendi a Australia
[49]
y
Canad;
[50]
el lesbianismo haba sido prohibido en el Reino Unido en 1921.
[51]
Haba muy poca informacin sobre el lesbianismo, aparte de los textos mdicos y psiquitricos. Los encuentros de la
comunidad lsbicas se reducan a los bares, que eran asaltados a menudo por la polica (una vez al mes de media),
con la consiguiente publicidad en los peridicos para aquellos que haban sido arrestados. En respuesta, ocho
mujeres de San Francisco se encontraban en sus salones en 1955 para socializar y tener un lugar en el que bailar.
Cuando decidieron hacer de ello una reunin regular, se convirtieron en la primera organizacin lsbica de los
Estados Unidos, llamada Daughters of Bilitis (DOB). DOB comenz a publicar una revista llamada The Ladder en
1956; en la primera pgina se encontraba la declaracin de objetivos, el primero de los cuales era educacin de la
variante y que pretenda dar informacin sobre la homosexualidad a las mujeres, especficamente sobre el
lesbianismo, y sobre lesbianas famosas en la historia. Sin embargo, hacia 1956, el trmino lesbiana tena un
significado tan negativo, que DOB rechazaba su uso como descripcin, empleando la palabra variante (variant) en
su lugar.
[52]
DOB se extendi a Chicago, Nueva York y Los ngeles, y The Ladder era enviado por correo a cientos
incluso a miles de miembros de DOB, con discusiones sobre la homosexualidad, a veces desafiando la idea de
que era una enfermedad, con lectoras ofreciendo sus propias razones de por que eran lesbianas y sugiriendo formas
de llevarlo o de sobrellevar el rechazo social. Las lesbianas britnicas siguieron con la publicacin de Arena Three
en 1964, con una misin similar.
[53]
Como reflejo de las estrictas categoras sexuales definidas por el gobierno y la sociedad en general, la subcultura
lsbica desarroll roles de gnero extremadamente rgidos entre mujeres, particularmente en las clases trabajadoras
en los Estados Unidos y Canad. Aunque muchos municipios haban publicado ordenanzas contra el travestismo,
algunas mujeres iban a bares vestidas de varn, las llamadas butch: con ropas de varn y reflejando el
comportamiento tradicional del varn. Otras llevaban la ropa tpica de las mujeres y asuman comportamientos ms
modestas, tpicos de mujeres. Los modelos de socializacin butch y femme estaban integradas de tal forma en los
bares lsbicos, que las mujeres que se negaban a elegir entre uno de los dos modelos eran ignoradas o por lo menos
no conseguan citas; no era aceptable que mujeres masculinas, butch, tuvieran relaciones romnticas con otras
mujeres masculinas, al igual que no era aceptable que mujeres femeninas, femme, tuvieran relaciones con otras
femmes.
[54]
Las mujeres masculinas no eran una novedad de la dcada de 1950, sin embargo, los roles eran
omnipresentes en las dcadas de 1950 y 60, y no estaban limitados a Estados Unidos: de 1940 a 1970, la cultura
butch/femme floreci en el Reino Unido, aunque haba menos distinciones de clase.
[55]
La distincin entre lesbianas
masculinas y femeninas era considerada como basta por las lesbianas estadounidenses de clase alta de la poca.
Muchas mujeres ricas se casaban para satisfacer las obligaciones familiares y otras escapaban a Europa para vivir
como expatriadas.
[56]
A pesar de la falta de informacin sobre la homosexualidad en textos acadmicos, o quizs precisamente debido a
ello, otro foro para aprender sobre el lesbianismo se fue abriendo. Una novela barata titulada Women's Barracks,
describiendo las experiencias de mujeres en las Fuerzas francesas libres, se public en 1950. El libro contena una
relacin lsbica que la autora haba visto. Se vendieron 4,5 millones de copias y como consecuencia fue incluido en
la lista de material pornogrfico, Current Pornographic Materials, por el House Select Committee en 1952.
[57]
Su
editorial, Gold Medal Books, continu con la publicacin de la novela Spring Fire en 1952, que vendi 1,5 millones
de copias. Gold Medal Books, abrumado con el correo de mujeres escribiendo sobre el asunto, decidi proseguir con
la publicacin de ms libros, creando el gnero de la ficcin pulp lsbica.
[58]
Entre 1955 y 1969, ms de 2000 libros
con temtica lsbica fueron publicados y vendidos en las tiendas de la esquina, estaciones de tren, paradas de
autobs y quioscos de prensa de todo Estados Unidos y Canad. La mayora eran escritas y dirigidas al pblico
masculino. Palabras en clave e imgenes eran empleadas en las cubiertas; en lugar de lesbiana, se empleaban
palabras como extrao, crepsculo, extravagante o tercer sexo en el ttulo, y la ilustracin de la cubierta era
inevitablemente voluptuosa.
[59]
Un pequeo grupo de autoras de ficcin pulp lsbica eran mujeres que escriban para
lesbianas, entre las que se encontraban Ann Bannon, Valerie Taylor, Paula Christian y Vin Packer/Ann Aldrich.
Bannon, que tambin lea ficcin pulp lsbica, afirm ms tarde que las mujeres identificaban las novelas por la
Lesbianismo
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ilustracin de la cubierta.
[60]
Muchos de los libros empleaban referencias culturales: dando lugares, trminos,
describiendo modos de vestir y otros cdigos a mujeres aisladas. Como resultado, este tipo de literatura ayud a la
proliferacin de la identidad lsbica, tanto entre lesbianas, como entre los lectores heterosexuales.
[61]
La segunda ola del feminismo en Estados Unidos
La rigidez social de la dcada de 1950 y principios de los 60 produjo una respuesta de movimientos sociales que
trataban de mejorar la situacin de los afroamericanos, los pobres, las mujeres y los gays. Los dos ltimos, el
movimiento de liberacin gay y movimiento feminista, conectaron tras los violentos disturbios de Stonewall
ocurridos en Nueva York.
[62]
Lo que sigui fue un movimiento que se caracteriz por un surgimiento del activismo
gay y de la conciencia feminista que transformaron la definicin de lesbiana.
Durante la revolucin sexual de la dcada de 1970 se produjo la diferenciacin entre identidad y comportamiento
sexual para las mujeres. Muchas mujeres aprovecharon sus nuevas libertades sociales para tener nuevas experiencias.
Las mujeres que anteriormente se haban identificado hasta el momento como heterosexuales, probaron acostarse
con otras mujeres, aunque muchas mantuvieran su identidad heterosexual.
[63]
Sin embargo, con la llegada de la
segunda ola del feminismo, el lesbianismo creci hasta convertirse en una identidad poltica que describa una
filosofa social entre las mujeres, a menudo haciendo sombra a los aspectos sexuales como caracterstica definitoria.
Una organizacin feminista militante llamada Radicalesbians public en 1970 un manifiesto titulado The
Woman-Identified Woman (La mujer identificada con la mujer) que declaraba que una lesbiana es la rabia de
todas las mujeres condensada hasta el punto de la explosin.
[64][65]
Las feministas militantes expresaron su desdn
por una sociedad intrnsecamente sexista y patriarcal, y concluyeron que la forma ms efectiva de superar el sexismo
y llegar a la igualdad de las mujeres era negar a los varones cualquier tipo de poder o placer sobre las mujeres,
incluyendo la sexualidad. Para las mujeres que seguan esta filosofa autodenominadas feministas lesbianas
lesbiana era un trmino elegido por las mujeres para describir a cualquier mujer cuya interaccin social y
motivacin poltica se consagrase al bienestar de la mujer. El deseo sexual no era una caracterstica definitoria de
una lesbiana feminista, sino que lo era su compromiso poltico. La independencia de los varones, definidos como
opresores, era una dogma central del feminismo lsbico, y muchas creyentes aspiraban a separarse fsica y
econmicamente de la cultura tradicional centrada en el varn. En la sociedad ideal, llamada Nacin Lsbica,
mujer y lesbiana eran intercambiables.
[66]
En 1980, la poetisa y ensayista Adrienne Rich expandi el significado poltico de lesbiana proponiendo un continuo
de la existencia lsbica basado en la experiencia identificada con la mujer (woman-identified experience).
[67]
Todas las relaciones entre las mujeres, propona Rich, tienen algn elemento lsbico, independientemente de si
reivindican una identidad lsbica: madres e hijas, mujeres que trabajan juntas y mujeres que se cuidan unas a otras,
por ejemplo. Esa percepcin de las relaciones entre mujeres las conecta a travs de la historia y las culturas, y Rich
consideraba la heterosexualidad una condicin que haba sido impuesta por la fuerza por los varones a las mujeres.
Varios aos antes, las fundadoras de DOB, Del Martin y Phyllis Lyon, relegaron de igual forma los actos sexuales
como innecesarios para determinar lo que es una lesbiana, dando su propia definicin: una mujer cuyos intereses
erticos, psicolgicos, emocionales y sociales estn principalmente en el propio sexo, incluso cuando ese inters no
sea expresado de forma abierta.
[68]
Aunque el feminismo lsbico fue un cambio importante, no todas las lesbianas estuvieron de acuerdo. El feminismo
lsbico era un movimiento orientado a la juventud: sus miembros eran principalmente universitarias con experiencia
en la Nueva Izquierda y causas radicales, pero que no tuvieron xito en convencer a las organizaciones radicales para
que retomasen la causa de las mujeres.
[69]
Muchas lesbianas mayores que haban descubierto su sexualidad en una
poca ms conservadora preferan mantener sus formas de sobrellevar un mundo homfobo. Daughters of Bilitis
desapareci en 1970 a causa de una discusin sobre si el foco deba colocarse sobre los temas gays o los temas
feministas.
[70]
Como la igualdad era una prioridad para las feministas lsbicas, la diferencia de roles entre el varn y
la mujer, o butch y femme, eran consideradas patriarcales. Evitaban los roles de gnero que haban sido
Lesbianismo
10
omnipresentes en los bares, as como lo que perciban como chovinismo de los varones gays; muchas se negaban a
trabajar con los varones gays o tomar parte en sus causas.
[71]
Pero las lesbianas que tenan un punto de vista ms
esencialista, y consideraban que haban nacido homosexuales y empleaban el trmino lesbiana para definir una
atraccin sexual, a menudo consideraban las opiniones separatistas y airadas de feministas lsbicas como
perjudiciales para la causa de los derechos de los homosexuales.
[72]
En otros pases
Europa
La Constitutio Criminalis Carolina, una de las pocas leyes europeas que condenaba el lesbianismo, tuvo una gran
influencia en las legislaciones posteriores. As, Hirschfeld nombraba en 1914 seis pases europeos en los que la
homosexualidad femenina era ilegal. Entre estos pases se encontraban Suecia (desde 1864) y Finlandia (desde
1889), cuyas leyes contra la sodoma estaban redactadas de forma neutral. Las cifras de persecucin eran mucho
menores que las de los varones: en Suecia, entre 1880 y 1944, un 0,8% de las personas juzgadas fueron condenas por
lesbianismo y en Finlandia, entre 1894 y 1971, un 5%. Dinamarca modific sus leyes en 1933 para incluir a las
mujeres en las leyes anti-homosexuales, al igual que hizo Islandia en 1940. En Noruega el lesbianismo nunca estuvo
prohibido y a partir de 1854 no se persigui a mujeres por este delito. Los pases escandinavos fueron de los
primeros en Europa en legalizar los actos homosexuales consentidos entre adultos a mediados del siglo XX:
Dinamarca y las Feroe en 1933, Islandia en 1940, Suecia en 1944; Finlandia en 1971 y Noruega en 1972, lo hicieron
algo ms tarde. La equiparacin en la edad legal de consentimiento se hizo en los pases nrdicos con un retraso de
30 a 40 aos, respecto a la legalizacin de los actos sexuales entre adultos. Con la excepcin de Noruega, estas
legalizaciones se hicieron sin que el movimiento de liberacin LGBT ejerciese mucha influencia poltica. Desde
mediados del siglo XIX, Dinamarca ha sido la pionera y Copenhague el centro cultural de los homosexuales
escandinavos.
En Francia, la homosexualidad femenina fue capaz de evitar una condena moral seria al mantenerse en privado y
habitando en las reas prohibidas entre los lmites ticos de la sociedad, como hace notar Catherine van Casselaer.
No es que pudiesen librarse de la regulacin social, ni de la censura homfoba, pero desde la Revolucin Francesa se
beneficiaban de una fuerte tradicin de libertad individual. Una interpretacin alternativa a la relativa falta de
persecucin de las lesbianas podra ser debido al la poca importancia dada culturalmente a la mujer y la negacin
general a tomar la sexualidad femenina en serio. En la dcada de 1970 lesbianas y gay se unieron en organizaciones
como la Frente Homosexual de Accin Revolucionaria para luchar, entre otras cosas, por la equiparacin de la edad
de consentimiento sexual, la nica ley discriminatoria que permaneca vigente en Francia. Nombres importantes del
feminismo y lesbianismo francs de la segunda mitad del siglo XX fueron Franoise d'Eaubonne, Colette, Simone de
Beauvoir, Monique Wittig y Genevive Pastre.
En Alemania Occidental, el movimiento LGBT moderno surge de la pelcula Nicht der Homosexuelle ist pervers,
sondern die Situation, in der er lebt (1971) de Rosa von Praunheim, tras la que se formaron, entre otros, el
Homosexuelle Aktion Westberlin (HAW). El HAW form en 1972 una seccin de lesbianas, que en 1973 realizaron
la primera manifestacin de lesbianas del pas, protestando por una serie de artculos en los peridicos que las
difamaban. Los grupos lsbicos fueron creciendo en nmero y visibilidad y en la dcada de 1990 el movimiento
estaba completamente articulado. Alemania es en la actualidad uno de los lugares ms liberales y tolerantes del
planeta, en los que lesbianas estn protegidas por leyes contra la discriminacin y, aunque todava no existe el
derecho a matrimonio para los homosexuales, existe la posibilidad de la unin civil.
Lesbianismo
11
Latinoamrica
En Amrica Latina la consciencia y el asociacionismo lsbico apareci en la dcada de 1970 y ha ido amplindose a
medida que los diversos pases han alcanzado la democracia o, en el caso de los que ya la tenan, la reformaron. Pero
aun as, hasta finales del siglo XX, ningn rgimen de la zona, democrtico o no, ha respetado los derechos de gays o
lesbianas. Pese a ser legal en la mayora de los pases, durante mucho tiempo se han empleado tcticas de
intimidacin y acoso, cuando no se empleaban las leyes de corrupcin de menores o de faltas a la moral o las
buenas costumbres para perseguir a homosexuales.
[73]
En el mbito hispnico, el conflicto con la lesbofobia de las
feministas y la misoginia de los gays ha generado una trayectoria difcil para las lesbianas y sus asociaciones.
[74]
Argentina fue el primer pas de Latinoamrica en contar con un grupo LGBT, Nuestro Mundo (NM), organizado en
1969. NM cre en 1971 el Frente de Liberacin Homosexual (FLH), junto con otras cinco organizaciones, todo de
forma clandestina y en casas particulares. Hacia 1972-73, entre sus formantes se encontraba la organizacin lsbica
Safo. De la actividad inicial en Buenos Aires, se pas pronto a colaborar con las feministas en Crdoba, Mendoza y
Mar del Plata, e incluso en Tucumn.
[75]
Las persecuciones y el acoso fueron constantes y se agravaron con la
llegada de la dictadura en 1976, cuando se disolvieron todos los grupos a causa del Terrorismo de Estado en
Argentina en las dcadas de 1970 y 1980. El movimiento lsbico autnomo comenz en 1986 con la creacin del
Grupo Autogestivo de Lesbianas (GAL) y la revista Codo con codo, ambos de poca duracin. En 1987 comenzaron a
publicarse los Cuadernos de Existencia Lesbiana, que seguan publicndose en 2000. El V Encuentro Feminista fue
el catalizador para la creacin en 1990 de los grupos Frente Sfico (Fresa), Las Lunas las Otras y el Grupo de
Reflexin de Lesbianas. La aparicin en la televisin de Ilse, fructific en la creacin en 1991 de Convocatoria
Lesbiana, del que ms tarde surgieron los grupos Buenas Amigas y Sentimientos. Los grupos lsbicos se unieron
posteriormente en el Frente de Lesbianas para superar sus dificultades con el heterofeminismo y colaborar con la
Comunidad Homosexual Argentina.
[76]
Mxico ha sido el pas de Amrica Latina en el que el movimiento lsbico ha estado ms vivo. Una de sus figuras
principales fue Nancy Crdenas, vocera del Frente de Liberacin Homosexual (FLH), la primera organizacin LGBT
del pas, an a pesar de que la mayora de los miembros del FLH fueran gays. Crdenas tambin fue protagonista en
1973 de la primera entrevista a una persona homosexual en la televisin pblica mexicana. Hacia 1975, Ao
Internacional de la Mujer, exista el sentimiento de que los varones, tanto hetero, como homosexuales, centraban su
sexualidad en el falo, smbolo de placer y poder, punto de visto rechazado por las lesbianas. Hubo varios intentos del
entorno de Crdenas de crear una organizacin lsbica propia, pero las leyes y el menosprecio social abortaron el
proyecto. La primera organizacin lsbica de Mxico se llamaba Lesbos y se fund en 1977, surgida de la necesidad
de defender sus intereses dentro del movimiento feminista, que, a pesar de intentos de acercamiento de la nueva
organizacin, las rechaz por miedo a ser identificadas con ellas. En 1978 surgi Oikabeth, una organizacin ms
agresiva, que luchaba por la visibilidad de las lesbianas y que, tras una breve colaboracin, se separ del Frente
Homosexual de Accin Revolucionaria a causa de su misoginia, convirtindose en el primer grupo independiente
tanto del movimiento homosexual como del feminista, que abri las puertas a numerosos otros. Las tendencias
separatistas siguieron siendo evidentes en el primer Encuentro de Feministas Lesbianas de Amrica Latina y el
Caribe, celebrado en 1987 en Mxico, de cuyas polmicas naci la Coordinadora Nacional de Lesbianas (CNL), que
se asoci ms tarde con la Coordinacin de Feministas de la Ciudad de Mxico. A principios de 1997 existan 13
grupos lsbicos en la Ciudad de Mxico, pero, a pesar de todo, las organizaciones lsbicas han tenido poca influencia
tanto en el movimiento homosexual, como en el feminista.
[77]
En Chile, la dictadura impidi la creacin de una asociacin lsbica hasta 1984, fecha de la creacin de Ayuqueln,
el primer grupo de su tipo. El punto de inflexin fue el asesinato a golpes de una lesbiana en plena calle y ante
numerosos testigos, a grito de Maldita lesbiana!. La asociacin estuvo desde sus inicios ligada al movimiento
feminista, aunque sus relaciones fueron difciles. En 1987 realizaron su primera entrevista en un peridico, que les
dio visibilidad, pero produjo problemas con las feministas que teman una identificacin de ambos movimientos. En
esa poca entraron en contacto con el ILIS y el ILGA y ms tarde colaboraron con el MOVILH en algunos temas
Lesbianismo
12
como la abolicin de artculo 365 del cdigo penal. Hoy existe una Coordinacin de Lesbianas que edita la revista
Amazonas.
En Nicaragua comenz a formarse la consciencia lsbica todava ms tarde, en 1986, cuando el Frente Sandinista de
Liberacin Nacional (FSLN) expuls de sus filas a gays y lesbianas. La persecucin del estado evit que se formaran
asociaciones, hasta la aparicin del sida, cuando los esfuerzos educativos del gobierno impulsaron el asociacionismo.
La primera organizacin lsbica fue Nosotras, fundada en 1989. Un intento de visibilizacin del colectivo LGBT en
1991/92 llev al gobierno a ilegalizar la homosexualidad en 1994. El golpe dej al movimiento exhausto y no volvi
a recuperarse hasta 2004, con la creacin de Grupo Safo / Grupo de Mujeres Lesbianas de Nicaragua, cuatro aos
antes de la legalizacin de la homosexualidad.
[78]
Los Encuentro de Feministas Lesbianas de Amrica Latina y el Caribe, a veces simplificado como Encuentros de
Lesbianas, han sido desde finales de la dcada de 1980 un importante centro de intercambio de ideas para las
lesbianas latinoamericanas. De sede cambiante y ritmo bianual, sus principales fines son la creacin de redes de
comunicacin, cambiar la situacin de las lesbianas en Latinoamrica, tanto desde el punto de vista legal como
social, aumentar la solidaridad entre las lesbianas y tratar de destruir los mitos sobre ellas.
[79]
Homosexualidad femenina sin identidad
Los diferentes significados de lesbiana desde comienzos del siglo XX han impulsado a algunos historiadores a
revisar las relaciones histricas entre mujeres antes de que el uso de la palabra tuviera mayoritariamente
connotaciones erticas. Discusiones entre historiadores han llevado a poner en duda todava ms aquello que puede
denominarse como relacin lsbica. Tal como han afirmado feministas lsbicas, un componente sexual no es
necesario para declararse lesbiana si sus principales y ms estrechas relaciones son con mujeres. Cuando se
consideran relaciones del pasado dentro de un contexto histrico adecuado, ha habido pocas en las que el amor y el
sexo eran nociones separadas y no relacionadas.
[80]
Adems de las dificultades de esta cualificacin, la sexualidad
femenina, a menudo, no est representada de forma adecuada en textos y documentos. Hasta muy recientemente,
mucho de lo que estaba documentado sobre la sexualidad femenina haba sido escrito por varones, en el contexto de
la comprensin masculina y relevante para las asociaciones de las mujeres con los varones, en su funcin de esposas,
hijas o madres, por ejemplo.
[81]
A menudo, representaciones de la sexualidad femenina sugieren tendencias o ideas
de forma poco precisa, dando a los historiadores pistas de lo extendida y aceptada que estaban las relaciones erticas
entre mujeres.
Grecia antigua y Roma
La historia se analiza a menudo a travs de ideologas contemporneas; la Antigua Grecia, como tema, goz de gran
popularidad entre las clases dominantes en la Gran Bretaa del siglo XIX. Basndose en sus prioridades sociales, los
primeros estudiosos interpretaron la Antigua Grecia como una sociedad occidental, blanca y masculina, y
bsicamente quitaron a la mujeres cualquier importancia histrica.
[82]
Las mujeres en Grecia se recogan entre s, al
igual que los varones. En este ambiente homosocial, las relaciones erticas y sexuales entre varones eran comunes y
estn recogidas en la literatura, el arte y la filosofa. No existen prcticamente testimonios sobre la actividad
homosexual entre mujeres. Existen especulaciones sobre la existencia de relaciones similares a las masculinas entre
mujeres adultas y jvenes. El poeta Alcmn de Esparta emple el trmino aitis, como la forma femenina de aites
que era la denominacin oficial para el miembro ms joven de una relacin pederasta.
[83]
Aristfanes, en El
banquete de Platn, menciona a las mujeres que aman a otras mujeres, pero usa el trmino trepesthai (estar centrado
sobre) en lugar de eros, que era la palabra empleada para otras relaciones erticas entre varones y entre varones y
mujeres.
[84]
La historiadora Nancy Rabinowitz afirma que imgenes de jarrones rojos antiguos griegos mostrando a mujeres con
sus brazos en torno al talle de otras mujeres o recostndose sobre el hombro de otras mujeres pueden ser
interpretadas como una expresin de deseo romntico.
[85]
Gran parte de la vida diaria de las mujeres en la Grecia
Lesbianismo
13
antigua es desconocida, especficamente la expresin de su sexualidad. Aunque los varones participaban en
relaciones pederastas fuera del matrimonio, no hay evidencias claras que a las mujeres les fuese permitido o que se
apoyase que tuvieran relaciones homosexuales antes o durante el matrimonio, mientras cumpliesen con las
obligaciones maritales. Las mujeres que aparecen en la cermica griega estn representadas con afecto y en las
ocasiones en que las mujeres aparecen con otras mujeres, sus imgenes estn erotizadas: bandose, tocndose, con
representaciones de consoladores cerca de la escena, a veces con imgenes que tambin se ven en representaciones
de matrimonios heterosexuales o de seduccin pederasta. No se sabe si estas representaciones son para el observador
o una representacin exacta de la vida de las mujeres.
[86]
Las mujeres en la Antigua Roma estaban sometidas de forma similar a la definicin masculina de la sexualidad. Los
estudios modernos indican que los varones vean la homosexualidad femenina con hostilidad. Consideraban a las
mujeres que tenan relaciones sexuales con otras mujeres como rarezas de la naturaleza que intentaran penetrar a
mujeres y a veces tambin a varones con sus cltoris monstruosamente aumentados.
[87]
De acuerdo al
estudioso James Butrica, el lesbianismo no slo desafiaba la visin de s mismo del varn como dador exclusivo de
placer sexual, sino que tambin desafiaba los fundamentos bsicos de la cultura Romana dominada por los varones.
No existe documentacin histrica sobre mujeres que tuviesen como compaeras sexuales a otras mujeres.
[88]
Edad Media
Capitel de una ventana del bside de
la Colegiata de Cervatos, s. XII. La
sensibilidad medieval era muy
distinta de la actual.
En la Edad Media europea, la condicin homosexual fue reprimida y ocultada.
Por lo tanto es difcil encontrar casos y datos con referencias histricas sobre
relaciones ertico-amorosas entre mujeres. Las principales fuentes son los
archivos eclesisticos (sermones, homilas, encclicas, concilios, catecismos) y
jurdicos (procesos judiciales, denuncias, sentencias). Los Concilios de Pars
(1212) y Ruan (1214) prohiban a las monjas, a fin de evitar la tentacin, dormir
juntas y se exiga que una lmpara ardiese toda la noche en los dormitorios.
Hasta poca reciente se crea que el lesbianismo haba sido ignorado por las leyes
civiles medievales. Estudios ms modernos tienden a desmentir el hecho, a pesar
de que todava es necesaria mucha ms investigacin. La primera ley civil que
condenaba el lesbianismo fue el cdigo de Orlans, el Li Livres de jostice et de
plet (1260):
[89]
Feme qui le fet doit chescune foiz perdre membre, et la tierce doit estre
arsse.
Mujer que lo hace debe perder cada vez un miembro
[90]
y a la tercera deber ser quemada.
Li Livres de jostice et de plet (1260)
Sin embargo, sera Cino da Pistoia quien en 1314, con la publicacin de su Comentario, interpretara por primera vez
el derecho romano de forma condenatoria para el lesbianismo. Da Pistoia interpret una oscura ley de Diocleciano y
Maximiano, la Lex foedissiman de 287d.C., que condenaba la prostitucin y las mujeres libertinas, para condenar a
las mujeres que tienen relaciones con otras mujeres. En 1400 Bartolomeo de Saliceto retoma esta interpretacin de la
Lex foedissiman para condenar el lesbianismo con la pena de muerte. Las Lecturas de Saliceto se convertiran en una
referencia para toda Europa, cuya legislacin se basaba en la romana, hasta el siglo XVIII.
[91]
En general, se han
encontrado pocos casos en los que se aplicaran estas leyes y no parece que existiera una persecucin
generalizada.
[92]
El lesbianismo aparece tambin en la literatura, aunque sea de forma muy escasa. En el Cancionero de la Biblioteca
Vaticana se encuentra la siguiente cantiga de escarnio:
Lesbianismo
14
Mari'Mateu, ir-me quer'eu d'aquem,
porque non poss'un cono baratar;
alguen que mh'o daria non o tem,
e alguem que o tem non mh'o quer
dar;
Mari'Mateu, Mari'Mateu,
tan desejosa ch'es de cono com'eu!
E foi deus ja de conos avondar
aqu outros que o non am mester,
e ar fezer muyto desejar
a min e ty, pero que ch's molher;
Mari'Mateu, Mari'Mateu,
tan desejosa ch'es de cono com'eu!
Mari'Mateu, irme quiero de aqu
porque no puedo un coo negociar;
alguien que me lo dara no lo tiene,
y alguien que lo tiene no me lo quiere
dar;
Mari'Mateu, Mari'Mateu,
tan deseosa de coo como yo!
E hizo Dios de coos abundar
aqu otros que no lo tienen menester,
y hacerlo mucho desear
a m y a ti, pero que eres mujer;
Mari'Mateu, Mari'Mateu,
tan deseosa de coo como yo!
Afonso de Cotom, Cancionero Vaticano, Cntiga n. 1115
[93]
Europa moderna
El lesbianismo y el hermafroditismo,
mostrados en este grabado de hacia
1690, eran conceptos muy similares
durante el renacimiento.
La homosexualidad femenina no recibi a lo largo de la historia el mismo tipo de
respuesta negativa de las autoridades religiosas o criminales como la
homosexualidad masculina o el adulterio. Mientras que la sodoma entre varones,
entre varones y mujeres y entre varones y animales era condenada a muerte en
prcticamente todos los pases de Europa, en muchos el reconocimiento del
contacto sexual entre mujeres era prcticamente inexistente en los textos mdicos
y legales, como era el caso en Gran Bretaa. En Espaa, Italia y el Sacro
Imperio, la sodoma entre mujeres (habitualmente, el uso de instrumentos flicos
para la penetracin) estaba incluida entre los actos considerados contra natura y
castigables con la hoguera.
[94]
En Espaa est documentado un caso de principios del siglo XVII en el que dos
mujeres conocidas como Las Caitas fueron juzgadas por la Inquisicin
Espaola en Salamanca por bujarronas segn la expresin utilizada por el
tribunal. En el acta se especificaba que trataba la una a la otra con un
artificio de caa en forma de natura de hombre. Halladas culpables fueron
azotadas y condenadas al destierro, aunque aos ms tarde lleg el perdn real.
Sin embargo, el homoerotismo femenino era tan comn en la literatura y el teatro ingleses que los historiadores han
sugerido que estuvo de moda durante algn tiempo en el Renacimiento.
[95]
Una consecuencia de la Masacre
holandesa de sodomitas de 1731/32, fue el comienzo de la persecucin de las trbades en los Pases Bajos. De 1731 a
1811, fecha de la introduccin del cdigo penal francs, slo en msterdam, se juzg a 23 mujeres por ese delito.
Las ideas sobre la sexualidad femenina estaban unidas a la comprensin contempornea de la fisiologa femenina. La
vagina era considerada una versin cncava del penis; donde la perfeccin natural cre al varn, se pensaba a
menudo que la naturaleza intentaba corregirse, convirtiendo la vagina en un pene en algunas mujeres.
[96]
Es el caso
de Juan Huarte de San Juan, mdico y psiclogo espaol cuyo Examen de ingenios para las ciencias tuvo una
influencia considerable en toda Europa. Huarte opinaba que si un feto masculino era sometido al fro, sus genitales
se retraeran para convertirse en una vagina, creando a una nia fisiolgicamente femenina, pero psicolgicamente
masculina.
[97]
Ms tarde se pens que estos eran casos de hermafroditismo, que se convirti en sinnimo del deseo
homosexual femenino. La consideracin mdica del hermafroditismo dependa de las mediciones del cltoris; se
pensaba que las mujeres usaban este cltoris ms largo y protuberante para penetrar a otras mujeres. La penetracin
era el principal foco de preocupacin en todos los actos sexuales y una mujer de la que se consideraba que tena un
deseo incontrolable debido a su gran cltoris era llamada trbade (literalmente, frotadora).
[98]
No slo eran los
Lesbianismo
15
cltoris grandes los que se crea que producan deseos en algunas mujeres, lo que las llevaba a masturbarse, sino que
algunos panfletos advertan a las mujeres que la masturbacin poda producir estos cltoris aumentados. Durante
algn tiempo, la masturbacin femenina y el sexo lsbico fueron sinnimos.
[99]
Las diferencias de clase pasaron a estar relacionadas con el lesbianismo cuando la moda del homoerotismo pas. Las
trbades eran consideradas a la vez miembros de las clases ms bajas, tratando de arruinar a mujeres virtuosas, y
representantes de una aristocracia arruinada por el libertinaje. Los escritores satricos comenzaron a sugerir que sus
rivales polticos (o ms a menudo sus esposas) eran tribades para arruinar su reputacin. Por ejemplo, existan
rumores de que Ana I de Gran Bretaa tena un apasionado romance con Sarah Churchill, que se convirti en
duquesa de Marlborough gracias a su proximidad con la reina. Cuando Churchill fue desbancada como la favorita de
la reina, la misma Churchill esparci rumores de que la reina tena relaciones con sus damas de compaa.
[100]
Tambin hubo rumores sobre Mara Antonieta durante algunos meses entre 1795 y 1796,
[101]
y sobre la reina Maria
Carolina, hermana de la anterior y esposa del rey Fernando I de las Dos Sicilias, de la que se deca que era amante de
lady Emma Lyon.
Esposos femeninos
La confusin del sexo fue un recurso
dramtico muy popular en los siglos
XVI y XVII, como esta escena de
Noche de reyes de Shakespeare,
pintada por Frederick Pickersgill.
El hermafroditismo haba aparecido en la literatura mdica tan a menudo que se
consideraba conocimiento comn, aunque los casos eran raros. Los elementos
homoerticos en la literatura eran muy frecuentes, especficamente la confusin
de un sexo por otro para engaar y seducir a una mujer inocente. Quizs el
ejemplo ms extraordinario de la literatura en espaol sea el que aparece en Los
siete libros de la Diana del portugus Jorge de Montemayor. En la escena,
Ismenia es un varn que se hace pasar por una mujer vestida de varn que
enamora a una pastora. Aunque Ismenia sea un varn, la pastora no lo sabe y a
pesar de ello acepta el cortejo, los besos y arrumacos. Este tipo de recurso
dramtico fue muy comn en Espaa durante el Siglo de Oro, como muestran las
obras Don Gil de las calzas verdes (1615) de Tirso de Molina o Las manos
blancas no ofenden de Caldern de la Barca. En Inglaterra estos papeles se
llamaban breeches role y fueron empleados con frecuencia por autores teatrales,
como Shakespeare en su Noche de reyes (1601) o Edmund Spenser en The
Faerie Queene (1590).
[102]
Existen casos documentados excepcionales de mujeres renacentistas que tomaron
el papel de varones sin ser detectadas durante aos o dcadas.
[103]
Si eran descubiertas, los castigos iban desde la
muerte, un tiempo en la picota, hasta simplemente ser castigadas a llevar ropa de mujer. Uno de los casos ms
conocidos es el de Catalina de Erauso, que incluso lleg a conseguir permiso papal para vestir de varn. En 1746,
Henry Fielding escribi un panfleto titulado The Female Husband (El marido femenino), basado en la vida de
Mary Hamilton que se cas con diferentes mujeres en tres ocasiones y fue condenada a latigazos pblicos. Ejemplos
similares son los de Catharine Linck en Prusia en 1717, ejecutada en 1721; y la suiza Anne Grandjean, que se cas y
se traslad a Lyon, pero fue denunciada por una mujer con la que haba tenido una aventura amorosa anteriormente y
sentenciada al cepo y a la crcel.
[104]
La tendencia de la reina Cristina de Suecia a vestir de varn era bien conocida
en su poca y excusada por su noble cuna; fue criada como un varn y en la poca se especulaba con que fuese un
hermafrodita. Incluso despus de que abdicase del trono en 1654 para evitar el matrimonio, le son conocidos
relaciones amorosas con otras mujeres.
[105]
Algunos historiadores contemplan los casos de mujeres travestidas como manifestaciones de mujeres que se
reclaman un poder que naturalmente no hubiesen podido disfrutar vestidas de mujeres o como su forma de
racionalizar su deseo por otras mujeres. Lillian Faderman afirma que la sociedad occidental se senta amenazada por
las mujeres que rechazaban su papel femenino. Las mujeres que eran acusadas de usar consoladores, como dos
Lesbianismo
16
monjas espaolas del siglo XVI, ejecutadas por usar instrumentos materiales, eran castigadas ms severamente que
aquellas que no usaban elementos de penetracin.
[106]
Existen documentos sobre dos matrimonios entre mujeres en
Cheshire, Inglaterra en 1707 (entre Hannah Wright y Anne Gaskill) y 1708 (entre Ane Norton y Alice Pickford), sin
ningn comentario sobre el hecho de que ambas partes fuesen femeninas.
[107][108]
Informes de clrigos con
estndares laxos que realizaron bodas y ms tarde escribieron sobre sus sospechas de que el marido era una mujer
continan apareciendo hasta finales del siglo siguiente.
Fuera de Europa, las mujeres pudieron vestir de varones y pasar inadvertidas durante largo tiempo. Deborah
Sampson luch en la Revolucin estadounidense como un varn, bajo el nombre de Robert Shurtleff, teniendo
relaciones con mujeres.
[109]
Edward De Lacy Evans naci como mujer en Irlanda, pero tom un nombre masculino
en un viaje a Australia, viviendo 23 aos como varn en Victoria, casndose en tres ocasiones.
[110]
Percy Redwood
produjo un escndalo en Nueva Zelanda en 1909 cuando se descubri que era Amy Bock, que se haba casado con
una mujer de Port Molyneaux; los peridicos discutan si se trataba de un signo de locura o de un defecto inherente
de carcter.
[111]
En Espaa, en 1901, Marcela Gracia Ibeas y Elisa Snchez Loriga se casaban en la iglesia de San
Jorge en La Corua, con Snchez Loriga adoptando el papel masculino; aunque el matrimonio no se lleg a anular,
ambas tuvieron que huir a Argentina al ser perseguidas por la justicia.
Reexaminando la amistad romntica
Intimidad entre mujeres estuvo de moda entre los
siglos XVII y XIX, aunque la sexualidad era admitida
pblicamente en contadas ocasiones.
Durante los siglos XVII a XIX, el hecho de que las mujeres
expresasen amor apasionado entre s estaba de moda, era aceptado
e incluso era fomentado. Estas relaciones se llamaban amistades
romnticas o sentimentales y eran muy comunes en los Estados
Unidos y Europa. Estas amistades estn documentadas con una
gran cantidad de correspondencia escrita por mujeres. Si este tipo
de relaciones inclua una componente genital no era algo discutido
pblicamente, pero las mujeres podan formar relaciones estrechas
y exclusivas y seguan siendo consideradas virtuosas, inocentes y
castas; una relacin similar con un varn hubiese arruinado su
reputacin. De hecho, estas relaciones eran fomentadas como una
alternativa y como un ejercicio previo al matrimonio con un
varn.
[112][113]
En el mundo hispano se pueden rastrear amistades romnticas entre mujeres desde el siglo XVII, como la de Mara
de Zayas y Sotomayor, novelista, y Ana de Caro, dramaturga y ensayista. Ambas vivan juntas en Madrid, ganando
su sustento como escritoras, independientes de cualquier varn. Pero quizs las ms conocidas son las formadas por
Sor Juana Ins de la Cruz y las virreinas Leonor Carreto de Toledo, marquesa de Mancera, y Mara Luisa Manrique
de Lara y Gonzaga, marquesa de la Laguna de Camero Viejo, a las que dedic encendidos poemas. A Mara Luisa
Manrique de Lara le dio los sobrenombres de Lisi, Lsida, Fili o Filis.
[114]
Yo, pues, mi adorada Filis,
que tu deidad reverencio,
que tu desdn idolatro
y que tu rigor venero:
[...]
Ser mujer, ni estar ausente,
no es de amarte impedimento;
pues sabes t que las almas
distancia ignoran y sexo.
op.cit. Villena p. 108
Lesbianismo
17
En Francia el caso ms conocido quizs sea el de madame de Stal, quien, a pesar de sus varios matrimonios,
mantena una intensa amistad con mademoiselle Juliette Rcamier:
Eres lo primero en mi vida. Cuando te vi, me pareci que ser amada por ti sera como ser una con el destino.
Me bastara si pudiera verte. Tu eres la reina de mi corazn, dime que nunca me hars dao; precisamente
ahora tendras en tu mano hacerme terriblemente dao.
Adis, mi amada y adorada. Te abrazo en mi corazn. Mi ngel, dime al final de tu carta: te amo. El
sentimiento que tendr al leer esas palabras me har creer que te estoy abrazando.
op.cit. Feustel p. 71
Eleanor Butler y Sarah Ponsonby tuvieron una relacin
que fue considerada devota y virtuosa, despus de
fugarse de Gales y vivir 51 aos juntas .
En el Reino Unido tambin eran muy frecuentes este tipo de
amistades. En 1709 Lady Mary Wortley Montagu escriba a Anne
Wortley que nadie era tan completamente y sinceramente tuya
[...] no creo posible que un hombre sea tan sincero como yo.
[115]
La poetisa Anna Seward tuvo una profunda amistad con Honora
Sneyd, a la que dedic multitud de poemas.
[116]
Tambin Mary
Wollstonecraft, escritora y filsofa, estuvo relacionada con otra
mujer llamada Fanny Blood.
[117]
La primera novela de
Wollstonecraft, Mary: A Fiction, en parte trataba de su relacin
con Fanny Blood.
[118]
Quizs la amistad romntica ms conocida
en el Reino Unido fuera la que uni a Eleanor Butler y Sarah
Ponsonby, llamadas las seoritas de Llangollen. Butler y
Ponsonby se fugaron en 1778, para alivio de la familia de
Ponsonby (preocupada por su reputacin, si se hubiese fugado con
un varn),
[119]
para vivir juntas en Gales durante 51 aos, siendo
consideradas excntricas.
[120]
Su historia fue considerada el
eptome de las amistades romnticas virtuosas e inspir la poesa
de Anna Seward y Henry Wadsworth Longfellow.
[121]
La diarista
Anne Lister, cautivada por Butler y Ponsonby, recogi sus
relaciones con mujeres entre 1817 y 1840. Parte estaba codificado,
dando detalles de sus relaciones sexuales con Marianna Belcombe
y Maria Barlow.
[122]
Tanto Lister como Eleanor Butler eran consideradas masculinas en escritos contemporneos y,
aunque haba sospechas de la naturaleza sfica de estas relaciones, a pesar de ello fueron alabadas en la
literatura.
[123][124]
En Estados Unidos las amistades romnticas ms intensas solan llamarse matrimonios de Boston. La poetisa
Emily Dickinson escribi ms de 300 cartas y poemas a Susan Gilbert, quien ms tarde se convirti en su cuada, y
estuvo envuelta en otra amistad romntica con Kate Scott Anthon. Anthon rompi su relacin el mismo mes en que
Dickinson decidi aislarse para el resto de su vida.
[125]
En Hartford, Connecticut, dos mujeres negras nacidas libres,
Addie Brown y Rebecca Primus, dejaron rastros de su amor en cartas: Ningunos besos como los tuyos.
[126]
En
Georgia, Alice Baldy escriba a Josie Varner en 1870, Sabes que si me tocas o me hablas, no hay un nervio en mi
cuerpo que no responda con un estremecimiento de placer?
[127]
Hacia principios del siglo XX el desarrollo de la educacin superior abri muchas posibilidades a las mujeres. En el
Reino Unido, en ambientes completamente femeninos, se desarroll una cultura de bsqueda de romance en los
colegios femeninos. Las estudiantes mayores hacan de mentoras de las ms jvenes, les hacan visitas sociales, las
llevaban a bailes de mujeres y les enviaban flores, tarjetas y poemas que declaraban su amor eterno.
[128]
Se escriba
sobre estos llamados smash (choque, golpe) o spoon (cuchara) de forma bastante franca en historias para muchachas
que aspiraban a entrar en la universidad, en publicaciones como Ladies Home Journal, una revista infantil llamada
St. Nicholas y la coleccin Smith College Stories, sin ninguna crtica.
[129]
Lealtad, devocin y amor duradero eran
Lesbianismo
18
partes de estas historias y los actos sexuales, ms all de un beso, estaban siempre ausentes. Las mujeres que tenan
la posibilidad de estudiar una carrera en lugar de casarse se llamaban a si mismas nuevas mujeres y se tomaban esta
posibilidad muy en serio.
[130]
Faderman denomina a este periodo como el ltimo soplo de inocencia antes de 1920,
cuando se caracteriza la afeccin femenina como relacionada con la sexualidad, convirtiendo a las lesbianas en un
grupo nico y a menudo poco apreciado. De forma especfica, Faderman relaciona el aumento de la independencia
de la mujer y el comienzo del rechazo de los roles estrictamente prescritos de la era Victoriana con la designacin
cientfica del lesbianismo que implicaba un tipo de comportamiento sexual aberrante.
[131]
Fuera de Occidente
Mientras el comportamiento homosexual femenino puede estar presente en todas las culturas, el concepto de lesbiana
como mujer que se junta exclusivamente con otras mujeres no lo est. La actitud frente al comportamiento
homosexual femenino depende del rol de la mujer en cada sociedad y de la definicin que cada cultura hace del sexo.
Oriente Medio y Prximo
Las mujeres de Oriente Medio y Prximo han estado histricamente segregadas de los varones. En los siglos VII y
VIII algunas mujeres extraordinarias vestan con ropas masculinas, cuando los roles de cada sexo eran menos
estrictos, pero los roles sexuales que acompaaban a las mujeres europeas no estaban asociados a las mujeres
islmicas. En la corte califal de Bagdad haba mujeres que vestan ropas de varn, incluyendo vello facial falso,
aunque competan unas con otras por obtener la atencin de los varones.
[132]
Las mujeres muy inteligentes, segn los
escritos del siglo XII de Sharif al-Idrisi, tenan una mayor probabilidad de ser lesbianas; su poder intelectual las
pona en una posicin ms a la par con los varones. Algunas mujeres de al-ndalus privilegiadas tenan acceso a la
educacin y existen dos antologas modernas de poesa escrita por mujeres, de Teresa Garulo y de Mamud Sub, en
las que el amor entre mujeres aparece tratado con normalidad.
Las relaciones entre las mujeres que vivan en los harenes y los temores de que las mujeres tuvieran relaciones
ntimas en los baos turcos fueron expresados en los escritos de varones. Las mujeres, sin embargo, guardaban
mayoritariamente silencio y los varones rara vez hablaban de relaciones lsbicas. No est claro que las pocas veces
que el lesbianismo es mencionado en la literatura sea una representacin histrica exacta o si ms bien serva de
fantasa a los varones.
Un tratado de 1978 sobre la represin en Irn afirmaba que las mujeres eran silenciadas por completo: En toda la
historia de Irn, [a ninguna mujer] se le ha permitido hablar sobre estas tendencias [...] Admitir deseos lsbicos sera
un crimen inaceptable. Aunque los autores de Islamic Homosexualities (Homosexualidades islmicas) afirmaban
que esto no implica que las mujeres no pudieran tener relaciones lsbicas, una antroploga lsbiana visit en 1991
Yemen e inform que en la ciudad que visit las mujeres no eran capaces de entender su relacin romntica con otra
mujer. De las mujeres de Pakistn se espera que se casen con un varn; aquellas que no lo hacen son marginadas e
ignoradas socialmente. Las mujeres, sin embargo, pueden tener relaciones ntimas con otras mujeres mientras
cumplan con sus deberes conyugales, mantengan sus asuntos privados con discrecin y la mujer con la que estn
involucradas est relacionada de alguna forma lgica o sea de la familia.
[133]
Lesbianismo
19
Amrica indgena y precolombina
Tras el primer encuentro de los conquistadores europeos con el continente americano, se comienza un registro a
modo de crnica sobre el comportamiento de los nativos, siendo la sexualidad uno de los aspectos que ms
escandaliza. En estos textos se menciona la sodomia foeminarum, lo cual representa una prueba fehaciente de la
existencia de prcticas homosexuales en varias etnias del continente americano. Puntualmente, el jesuita Pro Correa
escribe:
Hay aqu muchas mujeres que realizan oficios de hombres y tienen otras mujeres con las que estn casadas
Pro Correa, 1551.
Hacia 1576, Pdro de Magalhes de Gndavo se refiere a relaciones homosexuales de mujeres tupinambs
Algunas indias de esta regin juran y prometen castidad y as no se casan ni conocen hombre de ninguna
calidad, ni lo consentirn aunque por eso las maten. Estas dejan todas las actividades de mujeres e imitan a los
hombres y realizan sus oficios como si no fuesen mujeres. Traen el cabello <cortado como los machos, van a
la guerra y de cacera con arcos y flechas ... y cada una tiene una mujer a su servicio y que le hace de comer
como si estuviesen casadas.
Pro de Magalhes de Gndavo, 1576.
Durante el siglo XVIII otros europeos, misioneros y exploradores describan a personas del tercer sexo como
berdaches, tanto en los casos femeninos como masculinos. Para las mujeres especficamente, se relata que vestan
ropas de hombre y participaban en actividades guerreras, de caza y otras que su cultura consideraba masculinas,
como la confeccin de armas; pero adems tenan esposas o compaeras duraderas. Los zui llaman a las mujeres
que toman el rol masculino katsotse
[134]
y los mojave les dan el nombre de hwame.
[135]
Estos roles transgnero
tienen menos que ver con la sexualidad que con la espiritualidad y la ocupacin. Un dos espritus femenino que tiene
una relacin con una mujer que no es transgnero se considera como una relacin heterognero.
[136]
frica
Los roles transgnero y los matrimonios entre mujeres tambin han sido documentados en ms de 30 sociedades
africanas.
[137]
Las mujeres se pueden casar con otras mujeres, criar sus hijos y ser consideradas generalmente como
varones en sociedades de Nigeria, Camern y Kenia. Los hausas de Sudn poseen un trmino similar al de lesbiana,
kifi, que tambin se puede aplicar a varones, con el significado de ninguna de las partes insiste en un rol sexual
particular.
[138]
Cerca del ro Congo, entre los nkundo, una mujer que participa en una relacin emocionalmente
fuerte o sexual con otra mujer es conocida como yaikya bonsngo (una mujer que se aprieta contra otra mujer).
Las relaciones lsbicas tambin son conocidas en las sociedades matriliniales de Ghana entre los pueblos akan. En
Lesoto, mujeres realizan lo que se considera habitualmente en Occidente como sexo: se besan, duermen juntas,
frotan sus genitales y mantienen relaciones exclusivas. Pero como las personas en Lesoto creen que para que exista
sexo es necesario un pene, no consideran este comportamiento sexual, ni las mujeres se consideran lesbianas.
[139]
La colonizacin de frica ha tenido como resultado un cambio de valores; la sexualidad aborigen ya no era
considerada fluida y dinmica, sino binaria y fijada de por vida. Tras la colonizacin, algunas mujeres que se
identificaban como lesbianas fueron sometidas a violaciones con la idea de que el sexo con varones poda curar el
lesbianismo.
[140]
A pesar del cambio de paradigma, el gobierno de Sudfrica fue el primero del mundo que prohibi
la discriminacin basada en la orientacin sexual en su constitucin.
[141]
Adems, Sudfrica fue el primer pas
africano (y quinto del mundo) en legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo.
Lesbianismo
20
Asia
China, antes de su occidentalizacin, era una sociedad en las que los varones y las mujeres vivan separados.
Histricamente, la cultura china no reconoce el concepto de orientacin sexual, o un marco que divida a las personas
basndose en la atraccin por otras personas del mismo sexo o del opuesto.
[142]
Aunque exista una cultura
significativa rodeando al varn homosexual, no haba ninguna para la mujer. Fuera de sus obligaciones de dar hijos a
su marido, se consideraba que las mujeres no tenan ninguna sexualidad.
[143]
Esto no significa que las mujeres no
pudiesen mantener relaciones con otras mujeres, sino que ese tipo de relaciones no poda ponerse por delante de las
relaciones con varones. Una de las escasas referencias al lesbianismo ha sido transmitida por Ying Shao, que llama a
las relaciones homosexuales entre mujeres de la corte imperial, que se comportaban como marido y mujer, dui
shi(comida en pareja). Las asociaciones de la orqudea dorada en el sur de China se mantuvieron hasta el siglo XX y
realizaban matrimonios entre mujeres a las que se les permita adoptar a nias.
[144]
La occidentalizacin trajo nuevas
ideas, entre ellas, la que deca que todo comportamiento sexual que no resultase en reproduccin era aberrante.
[145]
La libertad que conllevaba un empleo en las fbricas de seda a partir de 1865 permiti a algunas mujeres convertirse
en tzu-shu nii (que nunca se casan) y vivir en comunidad con otras mujeres. Otros chinos las llamaban sou-hei (que
se peinan a s mismas) porque adoptaban el peinado de las mujeres casadas. Estas comunas desaparecieron a causa
de la Gran Depresin y fueron desalentadas por el gobierno comunista como una reliquia de la China feudal.
[146]
En
la sociedad contempornea china, tongzhi (mismo fin o espritu) es el trmino usado para referirse a los
homosexuales; la mayora de los chinos prefieren no clasificarse con ms detalle como lesbianas.
[147]
En Japn, en la dcada de 1920, se empleaba la palabra rezubian como equivalente de lesbiana. La
occidentalizacin trajo ms libertad a las mujeres y permiti a algunas japonesas llevar pantalones.
[148]
La palabra
tomboy (marimacho) es empleada en las Filipinas, sobre todo en Manila, para denominar a las mujeres que son
masculinas.
[149]
Las mujeres virtuosas de Corea colocan sus prioridades en la maternidad, la castidad y la virginidad;
fuera de estos aspecto, muy pocas mujeres son libres de expresarse a travs de la sexualidad, aunque existe una
creciente organizacin lsbica llamada Kkirikkiri.
[150]
El trmino pondan es usado en Malasia para denominar a los
varones gays, pero, como no existe un contexto histrico de referencia para lesbianas, el trmino tambin es
empleado para las mujeres homosexuales.
[151]
Al igual que en muchos pases asiticos, la homosexualidad masculina
pblica es desalentada a muchos niveles, de forma que los malasios llevan doble vida.
[152]
Una mencin del siglo
XIV de una pareja lsbica que tuvieron un hijo tras hacer el amor recogida en un texto de la India es una excepcin
al silencio general sobre la homosexualidad femenina. Esta invisibilidad desapareci con el estreno de la pelcula
Fire en 1996, lo que provoc que algunos cines fuesen atacados en la India por fanticos. Los trminos para nombrar
a los homosexuales son rechazados a menudo por los activistas indios, por ser el resultado de una influencia
imperialista, pero la mayora del discurso sobre la homosexualidad se centra en los varones. Los grupos de defensa
de los derechos de la mujer en la India continan debatiendo si la inclusin de los asuntos lsbicos en sus
plataformas es legtimo, ya que las lesbianas y la informacin sobre la homosexualidad femenina es suprimida a
menudo.
[153]
Demografa
Informe Kinsey
El ms amplio de los primeros estudios sobre homosexualidad femenina lo llev a cabo el Instituto Kinsey para la
investigacin sexual, que public un informe en profundidad sobre las experiencias sexuales de las mujeres de 1953.
Alfred Kinsey y sus colaboradores entrevistaron a ms de 8.000 mujeres plasmando los resultados en el libro
Comportamiento sexual de la mujer, segundo tomo del conocido popularmente como Informe Kinsey. El tratamiento
objetivo de la homosexualidad del informe como una forma ms de comportamiento sexual humano fue
revolucionario para la poca. Antes de este estudio slo los mdicos y los psiquiatras haban estudiado el
comportamiento sexual, y casi siempre los resultados haban sido interpretados desde un punto de vista moral.
[154]
Lesbianismo
21
La escala Kinsey establece una gradacin en la orientacin sexual,
con varios grados de bisexualidad, indicndose en azul la proporcin
de prcticas homosexuales.
Kinsey public que el 28% de las mujeres se haban
sentido atradas sexualmente por otra mujer, y el 19%
haban tenido algn contacto sexual con otra
mujer.
[155][156]
De las que haban tenido contacto
sexual con otra mujer, entre la mitad y dos tercios
haban tenido un orgasmo. Las mujeres solteras tenan
una tasa mayor de contactos sexuales con otras
mujeres, seguidas de las mujeres viudas, divorciadas o
separadas. La tasa ms baja la presentaban las mujeres
casadas, aquellas que haban mantenido experiencias
homosexuales anteriores informaban que se haban
casado para terminar con esas actividades.
[157]
La
mayora de las mujeres que afirmaban haber tenido
prcticas homosexuales las haban experimentado
menos de diez veces. El cincuenta y uno por ciento de
las mujeres con prcticas homosexuales las haban realizado slo con una pareja.
[158]
Las mujeres con educacin
universitaria tenan las tasas de experiencias homosexuales ms altas, seguidas por las mujeres con educacin
secundaria; la prevalencia ms baja estaba en las mujeres con educacin primaria (inferior a 8 grado).
[159]
Kinsey estableci una escala para representar la orientacin sexual de las personas, en la que el 0 representaba una
persona exclusivamente heterosexual y el 6 a una persona exclusivamente homosexual, los nmeros entremedias
corresponden a los distintos gradientes en la prevalencia de prcticas sexuales con ambos sexos. El 6% de las
entrevistadas se encuadraron en el 6, exclusivamente homosexuales, y el 71% se asignaron al 0, exclusivamente
heterosexuales. De los dems grados el ms comn fue el 1 (15%),
[160]
mujeres predominantemente heterosexuales
que alguna vez haban mantenido algn contacto lsbico. Aunque el informe Kinsey remarcaba que la clasificacin
describa un periodo de la vida de la persona y que la orientacin podra cambiar. Entre las crticas que recibi el
informe Kinsey se encuentra la del muestreo que realiz el instituto que se considera que proporcion una
sobre-representacin de mujeres con comportamientos homosexuales, por lo que la magnitud de sus datos no es
compartida por muchos investigadores posteriores.
Informe Hite
En 1976, veintitrs aos despus, la sexloga Shere Hite public otro informe de un estudio realizado sobre una
encuesta realizada a 3.019 mujeres, bajo el ttulo The Hite Report (el informe Hite). Las preguntas del cuestionario
de Hite se diferenciaron de las de Kinsey en que se centraban ms en cmo se identificaban las propias mujeres, o
qu preferan ellas ms que en lo que haban experimentado. Las encuestadas por Hite indicaron que el 8% prefera
el sexo con mujeres y el 9% contest que se identificaban como bisexuales o que haban tenido experiencias sexuales
tanto con varones como con mujeres y rechazaban tener preferencia.
[161]
Las conclusiones de Hite se basan ms en
los comentarios de las encuestadas que en los datos cuantificables. Encontr sorprendente que muchas mujeres que
no haban tenido experiencias lsbicas indicaran que estaban interesadas en el sexo con otras mujeres,
particularmente porque no se haca esa pregunta en el cuestionario.
[162]
Hite encontr dos diferencias significativas
entre las encuestadas con experiencias con varones y las que las tenan con mujeres en la importancia que le daban a
la estimulacin clitordea, y la mayor implicacin emocional y respuestas orgsmicas en las ltimas.
[163]
Como Hite
realiz su estudio durante el auge del feminismo de los aos 1970 ella misma admiti que algunas mujeres podran
haber asumido la identidad de lesbiana por motivos polticos.
Lesbianismo
22
Encuestas de poblacin
Se estima que en EEUU las lesbianas representan el 2,6% de la poblacin, segn una encuesta completada en el ao
2000 del National Opinion Research Centers (Centros nacionales de investigacin de opinin) sobre sexualidad
activa en adultos que hayan tenido experiencias homosexuales en el ltimo ao.
[164]
Una encuesta sobre parejas
homosexuales en EEUU muestra que entre 2000 y 2005, el nmero de personas que afirmaban tener relaciones
homosexuales se haba incrementado un 30%, cinco veces la tasa de incremento de poblacin de EEUU. El estudio
atribuye este salto a que la gente se siente ms cmoda que antes autoidentificndose como homosexual ante el
gobierno federal.
[165]
El gobiero del Reino Unido no pide a sus ciudadanos que definan su sexualidad, pero estima
que est entre el 57%.
[166]
El clculo no hace una diferenciacin de las lesbianas como lo hace el censo de EEUU,
incluyendo en l a gays, lesbianas y bisexuales. Pero las encuestas en Australia registran una tasa de mujeres que se
autodefinen como lesbianas o bisexuales de entre el 1,3% y 2,2% de la poblacin total femenina.
[167]
Lesbianas y sexualidad
La necesidad de existencia de una prctica efectiva de sexo con otras mujeres o de mantener una relacin sentimental
para ser definida como lesbiana sigue debatindose. Segn la escritora feminista McCormick la sexualidad femenina
ha sido construida por los varones, para los cuales el principal indicador de la orientacin sexual lsbica son las
experiencias sexuales con otras mujeres, aunque no se exija la prctica sexual con varones para definir a una mujer
como heterosexual. McCormick afirma que las conexiones emocionales, mentales e ideolgicas con otras mujeres
son tan importantes o ms como la genital.
[168]
Sin embargo en los aos 80 un significativo movimiento rechaz la
de-sexualizacin del lesbianismo realizado por las feministas, lo que caus una gran polmica denominada Guerras
del sexo.
[169]
Se retomaron los papeles Butch y femme, aunque no de forma tan estricta como en los aos 50. A
partir de los aos 90 se convirti en una forma optativa para expresar la propia sexualidad. Una vez ms las mujeres
se sintieron seguras para ser ms sexualmente aventureras, y la flexibilidad sexual se hizo ms aceptable.
[170]
El sueo, de Gustave Courbet
Uno de los tpicos que han centrado el debate sobre la sexualidad
lsbica es un fenmeno descrito por la sexloga Pepper Schwartz
en 1983. Schwartz registr en un estudio que las parejas lsbicas
de larga duracin mantenan contactos sexuales con menos
frecuencia que las parejas heterosexuales u homosexuales
masculinas, denominando a este fenmeno muerte de la cama
lsbica. Aunque las lesbianas han discutido esta teora por la
definicin que se hace en el estudio de contacto sexual, y apuntan
que existen otros factores ms profundos entre las mujeres que
unen a las parejas ms que la mera repeticin de relaciones
sexuales, como puede ser una mayor fluidez de las relaciones
sexuales que diferencia las relaciones lsbicas de las heterosexuales o gays. Otros argumentos afirman que el estudio
es errneo y est desactualizado ya que desde 1983 la situacin ha cambiado y muchas lesbianas se sienten ms
libres para expresar su sexualidad.
[171]
Otros debates sobre gnero y orientacin sexual ataen a cmo se denominan o se ven muchas mujeres. La mayora
de gente de las culturas occidentales han sido educados en que la heterosexualidad es una cualidad innata de todo el
mundo. Cuando una mujer pone en prctica su atraccin sexual o romntica por otras mujeres puede producirle una
crisis existencial y muchas van ms all y adoptan la identidad de lesbiana, desafiando lo que la sociedad ofrece en
estereotipos homosexuales, y aprenden cmo desenvolverse en la subcultura homosexual.
[172]
Las lesbianas de las
culturas occidentales generalmente comparten una identidad cultural similar a las tnicas, que se han construido por
experiencias discriminatorias parecidas y que han llevado a muchas lesbianas a rechazar los principios
heterosexuales. Esta identidad es distinta a la de los varones gays y la de varones y mujeres heterosexuales, lo que a
menudo puede no ser compartido con las mujeres bisexuales.
[173]
Algunos tericos de la sociologa han destacado
Lesbianismo
23
que el comportamiento y la identidad no siempre coinciden, que hay mujeres que se denominan como heterosexuales
que mantienen relaciones sexuales con otras mujeres, mujeres que se autodenominan lesbianas pueden tener
relaciones sexuales con varones, u otras que crean que tenan una orientacin sexual inmutable que ha cambiando a
lo largo del tiempo. Un artculo de 2001 sobre la diferenciacin de las lesbianas en los estudios mdicos sugiere la
identificacin de las lesbianas tanto por identidad como por comportamiento sexual. El artculo declina incluir el
deseo o la atraccin como mtodo ya que raramente ha sido mensurable como un asunto de salud o psicolgico.
[174]
Salud
Fsica
En lo relativo a cuestiones mdicas, a las lesbianas se las conoce como mujeres que se acuestan con otras mujeres
(MAM) debido a los prejuicios y creencias acerca de la sexualidad de las mujeres, y debido tambin a la reticencia
de las mujeres a la hora de relatar de manera exacta su historial sexual incluso a sus propios mdicos.
[175]
Muchas
lesbianas que se auto-identifican como tal no llegan a ir al mdico porque no tienen relaciones heterosexuales y no
requieren mtodos anticonceptivos, factores principales a la hora de que las mujeres busquen consultar a un
gineclogo cuando son sexualmente activas.
[176]
Por consiguiente, muchas lesbianas no se hacen regularmente la
prueba de Papanicolaou. En Estados Unidos, el gobierno seala que algunas lesbianas no se hacen esta prueba al
carecer de seguro de salud debido a que muchas empresas no lo ofrecen a las parejas de hecho.
[177]
La carencia de informacin mdica en las MAM surge de la percepcin por parte de los profesionales mdicos y de
algunas lesbianas de que estas mujeres tienen un riesgo menor de contraer una infeccin de transmisin sexual o
distintos tipos de cncer. Cuando las mujeres acuden a consulta, los profesionales mdicos no llegan a tomar una
historia mdica completa. En un estudio reciente con 2,345 lesbianas y mujeres bisexuales, slo el 9.3% afirm
haber sido preguntada acerca de su orientacin sexual por parte de su mdico. Un tercio de ellas sealaba que crean
que contar su historial sexual provocara una reaccin negativa, y el 30% haban recibido una reaccin negativa por
parte de su mdico tras haberse identificado como lesbianas o bisexuales. El historial completo de un paciente ayuda
a los profesionales mdicos a identificar las reas de mayor riesgo y corrige los prejuicios existentes sobre las
historias personales de las mujeres. En una encuesta similar con 6,935 lesbianas, el 77% haba tenido contactos
sexuales con uno o ms varones, y el 6% haba tenido ese contacto durante el ao anterior.
[178]
Segn el Departamento de Salud y Servicios Humanos de los Estados Unidos, las cardiopatas son la primera causa
de muerte para las mujeres. Los factores de riesgo de las enfermedades del corazn incluyen la obesidad y el fumar,
ambos ms prevalentes en las lesbianas. Los estudios muestran que las lesbianas tienen una mayor masa corporal y
en general estn menos preocupadas por problemas de peso que las mujeres heterosexuales, y que las lesbianas
encuentran ms que las heterosexuales que las mujeres con ndices de masa corporal ms elevados son ms
atractivas. Las lesbianas tienden a ejercitarse ms regularmente que las heterosexuales, y generalmente no por
razones de esttica, como las heterosexuales. Hace falta ms investigacin para determinar las causas especficas de
la obesidad en las lesbianas.
Recomendaciones para el sexo seguro entre mujeres:
Evitar el contacto con el periodo menstrual y con lesiones genitales visibles.
Cubrir los juguetes sexuales que penetran ms de una vagina o ano con un nuevo condn para cada persona; considere usar
distintos juguetes para cada persona.
Use una barrera (ej., ltex, un condn abierto, un envoltorio de plstico) durante el sexo oral.
Use guantes de ltex o de vinilo y lubricante para el sexo manual que pudiera producir sangre.
Sally A. Mravack
[]
La falta de diferenciacin entre mujeres homosexuales y heterosexuales en los estudios mdicos que tratan sobre la
salud de las mujeres distorsiona los resultados para las lesbianas y para las que no lo son. Los informes sobre la
prevalencia del cncer de mama en lesbianas son inconcluyentes. Sin embargo, se ha determinado que el menor
Lesbianismo
24
nmero de lesbianas que se hacen la prueba de Papanicolau hace ms difcil detectar el cncer de crvix en sus
etapas iniciales en las lesbianas. Los factores de riesgo para desarrollar el cncer de ovarios son ms elevados en
lesbianas que en heterosexuales, quiz porque muchas lesbianas carecen de factores protectores como el embarazo,
el aborto, los mtodos anticonceptivos o dar el pecho al beb.
[179]
Algunas enfermedades de transimisin sexual se pueden transmitir entre mujeres, como el virus del papiloma
humano (VPH) (en concreto, las verrugas genitales), tricomoniasis, sfilis y el virus del herpes simple (VHS). La
transmisin de infecciones de transmisin sexual especficas depende entre las mujeres que tienen relaciones
sexuales con otras mujeres depende del tipo de prcticas sexuales que hayan mantenido. Cualquier objeto que entre
en contacto con las secreciones del crvix, la mucosidad vaginal o el periodo menstrual, sean los dedos o un objeto
penetrante, puede transmitir infecciones de transmisin sexual.
[180]
El contacto oral con los genitales puede indicar
un mayor riesgo de contraer VHS,
[181]
incluso en mujeres que no hayan tenido ninguna relacin sexual previa con
varones.
[182]
La vaginosis bacteriana (VB) aparece con mayor frecuencia en las lesbianas, pero no est claro si la VB
se transmite mediante el contacto sexual; aparece en mujeres clibes y en mujere sexualmente activas. La VB
frecuentemente aparece en las dos mujeres que componen la relacin lsbica;
[183]
un estudio reciente de mujeres con
VB hall que el 81% tenan parejas con VB.
[184]
Las lesbianas no se incluyen como una categora de frecuencia de
transmisin del VIH, aunque la transmisin es posible mediante las secreciones vaginales y cervicales. La mayor
tasa de transmisin del VIH en lesbianas ocurre en las mujeres que participan en la toma de drogas por va
intravenosa o que tienen relaciones sexuales con varones bisexuales.
[185][186]
Mental
Desde que la literatura mdica comenz a describir la homosexualidad, la aproximacin realizada ha sido
frecuentemente la de intentar encontrar una psicopatologa inherente como su causa principal, siguiendo las teoras
de Sigmund Freud. Aunque l consideraba que la bisexualidad era inherente a todo el mundo, y que la mayora pasan
por fases de atraccin o experimentacin homosexual, Freud atribua la atraccin exclusiva por personas del mismo
sexo a un desarrollo detenido debido a un trauma o a conflictos paternos.
[187][188]
Mucha literatura de salud mental
se centraba en su depresin, abuso de sustancias y suicidio. Aunque estos temas se dan en las lesbianas, el debate
sobre sus causas sufri un cambio al retirarse la homosexualidad del Manual diagnstico y estadstico de los
trastornos mentales en 1973. En su lugar, el ostracismo social, la discriminacin legal, la internalizacin de
estereotipos negativos y las estructuras de apoyo limitadas indican factores que los homosexuales hacen frente en
sociedades occidentales que frecuentemente afectan de manera adversa su salud mental.
[189]
Las mujeres que se
autodefinen como lesbianas informan sentirse significativamente distintas y aisladas durante la adolescencia;
[190]
se
ha citado que estas emociones aparecen de media a los 15 aos en las lesbianas y a los 18 en mujeres que se
autodefinen como bisexuales.
[191]
En conjunto, las mujeres tienden a trabajar de manera interna en el desarrollo de
un autoconcepto propio, o con otras mujeres con las que son ntimas. Las mujeres tambin limitan a quin divulgan
su identidad sexual, y frecuentemente ven el ser lesbiana como una eleccin, al contrario que los varones gays, que
trabajan ms externamente y que ven que ser gay es algo fuera de su control.
Los trastornos de ansiedad y la depresin son los problemas de salud mental ms frecuentes para las mujeres. Las
tasas de depresin en lesbianas son similares a las de mujeres heterosexuales,
[192]
aunque el trastorno de ansiedad
generalizada tiende a aparecer en mayor proporcin en lesbianas y mujeres bisexuales que en mujeres
heterosexuales.
[193]
La depresin es un problema mucho ms significativo en las mujeres que piensan que deben
esconder su orientacin sexual de sus amigos o familia, o que experimentan conjuntamente disciminaciones por etnia
o religin, o que soportan problemas de pareja sin un sistema de apoyo.
[194]
Se ha comprobado que el modelamiento
por parte de los varones de la sexualidad de las mujeres tiene un efecto en cmo las lesbianas perciben sus propios
cuerpos. Los estudios muestran que los varones heterosexuales y las lesbianas tienen estndares diferentes a la hora
de considerar a una mujer atractiva. Las lesbianas que se ven a s mismas segn los estndares masculinos de belleza
femenina pueden experimentar una baja autoestima, trastornos alimentarios y una mayor incidencia de depresiones.
[]
Ms de la mitad de las encuestadas en un estudio de 1994 sobre problemas de salud mental en lesbianas contestaron
Lesbianismo
25
que tenan pensamientos suicidas, y el 18% haba intentado suicidarse.
[195]
Un estudio basado en la poblacin llevado a cabo por el Centro de Investigacin de Alcohol Nacional de EEUU
(National Alcohol Research Center) encontr que las mujeres que se identifican como lesbianas o bisexuales tienen
menos probabilidades de abstenerse del alcohol. Las mujeres lesbianas y bisexuales tienen mayor probabilidad de
informar sobre problemas con el alcohol, y de que no estn satisfechas con el tratamiento de los programas de abuso
de sustancias.
[196]
Muchas comunidades de lesbianas se localizan en bares, y beber alcohol es una actividad que se
correlaciona con la participacin en la comunidad para lesbianas y mujeres bisexuales.
[197]
Familias y poltica
Aunque la homosexualidad femenina se ha dado en muchas culturas a lo largo de la historia, un fenmeno reciente
es la creacin de familias entre parejas del mismo sexo. Antes de la dcada de 1970, la idea de que personas del
mismo sexo formaran relaciones comprometidas a largo plazo era completamente desconocida para mucha gente. La
mayora de lesbianas (entre un 60% y un 80%) informan estar en una relacin a largo plazo.
[198]
Los socilogos
asocian el alto nmero de parejas de mujeres a la socializacin del rol de gnero: la inclinacin de las mujeres a
comprometerse en una relacin se duplica en una unin lesbiana. Al contrario que en las relaciones heterosexuales
que tienden a dividir el trabajo basndose en los roles sexuales, las relaciones lsbicas dividen las tareas
equitativamente entre las dos personas. Los estudios tambin sealan que los lazos emocionales son ms estrechos en
las relaciones lsbicas y gays que en las relaciones heterosexuales.
[199]
Los asuntos relacionados con las familias fueron una preocupacin importante para las lesbianas cuando el activismo
gay se volvi ms vocal en los 60 y los 70. Los problemas de custodia en particular resultaban de inters ya que
frecuentemente los tribunales no otorgaran la custodia a las madres que fueran abiertamente homosexuales, incluso
aunque el procedimiento general entendiera que la custodia se otorgaba a la madre biolgica.
[200][201]
Varios
estudios realizados como consecuencia de los conflictos de custodia observaron cmo los menores crecan con
progenitores del mismo sexo en comparacin con madres solteras que no se identificaban como lesbianas.
Encontraron que la salud mental del menor, su felicidad y su adaptacin en general eran similares a la de los menores
de madres divorciadas que no eran lesbianas. La orientacin sexual, identidad de gnero y roles sexuales de los
menores que crecen con madres lesbianas no sufren ningn efecto. Las diferencias encontradas incluyen el hecho de
que las lesbianas divorciadas tienden a vivir con una pareja, que los padres visitan a las madres lesbianas divorciadas
ms frecuentemente que a las madres divorciadas no lesbianas, y que las madres lesbianas informan de un mayor
miedo a perder a sus hijos a travs de medios legales.
El mejorar las oportunidades para formar familias para las parejas del mismo sexo ha perfilado el paisaje poltico en
la ltima dcada. Un movimiento a favor del matrimonio entre personas del mismo sexo en pases occidentales ha
sustituido otros objetivos polticos. En 2012, once pases, diez jurisdicciones de EE.UU, dos estados de Mxico y
una jurisdiccin de Brasil permiten el matrimonio homosexual. Adems, las uniones civiles se presentan como una
opcin en varios pases de Europa y estados y municipios de EE.UU. La posibilidad de adoptar o proporcionar un
hogar a menores tambin es una prioridad familiar y poltica para muchas lesbianas, al igual que el mejorar el acceso
a la inseminacin artificial.
[202]
Lesbianismo
26
Cultura
En la cama, de Henri de Toulouse-Lautrec, 1892.
La cultura lesbiana ha crecido tradicionalmente incluida dentro de la
tradicin femenina, y ms especficamente en la cultura feminista.
Durante muchos aos y en pocas ms difciles que las actuales, la
cultura de las mujeres se ha desarrollado en diferentes campos; de esta
forma ha habido msicas, poetas, escritoras y artistas, etc.
Dado que las lesbianas son consideradas un grupo social minoritario,
se habla muy a menudo de subcultura lesbiana, lo cual no significa una
situacin de inferioridad presupuesta, sino algo que es parte de la
propia especificidad de las lesbianas, respecto al mundo heterosexual
mayoritario.
[203]
Literatura
Adems de la obra de Safo,
[204]
la historiadora literaria Jeannette
Howard Foster incluye el Libro de Rut,
[205]
y la tradicin mitolgica
antigua como los primeros ejemplos de lesbianismo en la literatura. En
las historias griegas sobre divinidades a menudo se mencionan figuras
femeninas cuya virtud y virginidad estn intactas, que estn interesadas
por actividades masculinas, y que estn seguidas por un devoto grupo
de doncellas. Foster cita a Camilla y Diana, Artemisa, Calisto, Iphis y
Ianthe como ejemplos de figuras mitolgicas femeninas que muestran una inclinacin por las mujeres o desafan los
papeles tradicionales del gnero femenino.
[206]
Tambin se debe a los griegos la difusin de la historia de una
mitolgica raza de mujeres guerreras, las Amazonas. En-hedu-ana, una sacerdotisa de Mesopotamia dedicada a la
diosa sumeria Inanna, tiene el honor de haber firmado la primera poesa lsbica de la historia, donde ella misma se
calificaba como la esposa de Inanna.
[207]
Durante los diez siglos siguientes a la cada del imperio romano el lesbianismo desaparece de la literatura.
[208]
Foster
apunta a la visin particularmente estricta que se tena de Eva, representante de todas las mujeres y causante de la
cada de la humanidad, por lo que el pecado original entre las mujeres era una preocupacin mayor, y deban cuidar
su castidad especialmente por ser consideradas la fuente de la vida.
[209]
Durante este periodo la mayora de las
mujeres eran analfabetas y no se les permita acceder a la cultura, as que los varones eran quienes se encargaban de
establecer las ideas sobre la sexualidad.
[210]
En el siglo XVI las descripciones de las relaciones entre mujeres de los
escritores ingleses y franceses (Vida de las damas galantes de Brantme de 1665, la ertica Memorias de una mujer
de placer de John Cleland de 1749 o El espa ingls de varios autores de 1778) presentan una actitud que va desde la
sorprendida tolerancia hasta la excitacin, aunque un personaje masculino deba participar para completar el acto.
Las relaciones fsicas entre mujeres eran a menudo alentadas, los varones no vean amenaza en que las mujeres
mantuvieran relaciones sexuales con otras mujeres cuando no haba varones disponibles, al considerar que no seran
tan satisfactorias como las de un varn con una mujer.
[211]
En el peor de los casos si una mujer se enamoraba de otra
se converta en una figura trgica. La satisfaccin fsica y por lo tanto emocional se consideraba imposible sin la
intervencin de un falo natural. La intervencin masculina en una relacin entre mujeres se haca necesaria cuando
las mujeres actuaban como varones y demandaban los mismos privilegios sociales.
[212]
Lesbianismo
27
Fotografa de 1900.
En Europa el lesbianismo se convirti en un tema casi exclusivo de la
literatura francesa en el siglo XIX, basndose en la fantasa masculina
y el deseo de impresionar los valores morales burgueses.
[213]
Honor
de Balzac, en La chica de los ojos de oro (1835), us el lesbianismo en
su historia sobre tres personas que describa la degeneracin de Paris, y
lo repiti en La prima Bette y Sraphta. Su obra influy en la novela
de Thophile Gautier Mademoiselle de Maupin, que tiene la primera
descripcin fsica del tipo que se asociara a las lesbianas: alta, ancha
de hombros, estrecha de caderas y de inclinacin atltica .
[214]
Charles
Baudelaire usar el lesbianismo como tema recurrente en sus poemas
"Lesbos", "Femmes damnes 1" ("Mujeres malditas"), y "Femmes
damnes 2".
[215]
Criticando la sociedad francesa, adems de utilizarlas
como personajes chocantes, muchos de los personajes lsbicos de la
literatura francesa del XIX eran prostitutas y cortesanas:
personificaciones del vicio que moran temprano, con muertes
violentas y con moraleja final.
[216]
El poema de Samuel Taylor
Coleridge "Christabel" (1816) y la novela Carmilla (1872) de Joseph
Sheridan Le Fanu presentan el lesbianismo asociado al vampirismo.
[217]
Estas representaciones de la
homosexualidad femenina no fueron las nicas que formaron la conciencia europea sobre el lesbianismo,
Krafft-Ebbing menciona las personajes de Gustave Flaubert en Salamb (1862) y Ernest Feydeau en El conde de
Chalis (1867) como ejemplos de lesbianas ya que ambas novelas muestran protagonistas femeninas que no siguen
las normas sociales y que expresas sentimientos sexuales contradictorios, aunque de ninguna de ellas se muestra
deseos o comportamientos homosexuales.
[218]
Havelock Ellis us ejemplos literarios de Balzac y varios poetas y
escritores franceses para desarrollar su obra principal sobre la inversin de la identidad sexual en las mujeres.
[219]
Gradualmente las mujeres empezaron a ser escritoras plasmando sus propios pensamientos sobre las relaciones
lsbicas en sus obras. Hasta la publicacin de El pozo de la soledad la mayora de las obras sobre lesbianismo haban
sido escritas por varones. Foster sugiere que las mujeres haban sido reacias a escribir sobre sus propias vidas o
utilizar el tema de la homosexualidad, y que algunas escritoras como Louise Lab, Charlotte Charke y Margaret
Fuller habran masculinizado los personajes de sus obras literarias o habran plasmado las relaciones de forma
ambigua.
[220]
La escritora George Sand fue representada como personaje en varias obras del siglo XIX. El escritor
Mario Praz acredit la popularidad del lesbianismo como tema con la aparicin de Sand en la sociedad parisina de la
dcada de 1830.
[221][222]
La novela de Charlotte Bront Villette (1853) inici el gnero de las historias de internados
con temas homoerticos.
[223]
Lesbianismo
28
Retrato de Virginia Woolf.
A comienzos del siglo XX tanto en Londres como en Pars, en una
atmsfera y un clima intelectual y artstico resplandeciente, se crearon
las primeras comunidades de mujeres poetas, escritoras y artistas.
Algunas de las mujeres parisinas ms conocidas fueron: Marguerite
Yourcenar (primera mujer elegida para integrar la Academia francesa),
Natalie Clifford Barney, Gertrude Stein, Tamara de Lempicka, Colette
y sus amigas Natalie Clifford Barney y Liane de Pougy; algunas de las
mujeres lesbianas londinenses ms conocidas en ese entonces fueron
Virginia Woolf y Katherine Mansfield. En otros pases, sin embargo, el
tema sencillamente se ignoraba: una excepcin a la regla sera por
ejemplo Carmen de Burgos Colombine, escritora y periodista espaola
de principios del siglo XX, que abord sin reservas en sus obras la vida
sexual de un colectivo sexualmente alternativo y favoreci el
descubrimiento literario de la homosexualidad femenina en
Espaa.
[224]
La primera obra espaola en tratar del tema fue Zez
(1909) de ngeles Vicente. En 1929 se estren la primera obra teatral
que trataba del tema, Un sueo de la razn de Cipriano Rivas Cherif.
La nica que se atrevi a publicar versos homoerticos fue Luca Snchez Saornil.
Las escritoras de mediada la primera dcada del siglo XX utilizaban frecuentemente mensajes cifrados como una
forma de enmascarar la temtica lesbiana; personajes que cambian de sexo como en el Orlando de Virginia Woolf,
muchas novelas con historias entre varones gays, como Marguerite Yourcenar; historias abiertamente lsbicas, pero
algunas de ellas escritas bajo un seudnimo, como el caso de Patricia Highsmith y su libro El precio de la sal de
1951 firmado como Claire Morgan, dan cuenta de esta situacin.
Otras escritoras como Amy Lowell, H.D., Vita Sackville-West y Gale Wilhelm tambin abordaron en sus obras
relaciones lsbicas o transformaciones de gnero como tema. Otras como Mary Renault y Carson McCullers
escribieron o tradujeron obras de ficcin que se centraron en los varones homosexuales, aunque ambas mantuvieron
relaciones lsbicas sus principales amigos fueron varones gays.
[225]
Cuando los libros en rstica se pusieron de moda, los temas lsbicos quedaron relegados a la pulp fiction. Muchas de
estas novelas de pseudoliteratura presentaban tpicamente a mujeres muy infelices, o relaciones que terminaban
trgicamente. Marijane Meaker posteriormente escribi que le aconsejaron terminar negativamente la historia de
Spring Fire porque los editores estaban preocupados porque de no ser as los libros podran ser confiscados por el
servicio postal de los EEUU.
[226]
Tras los disturbios de Stonewall los temas lsbicos se hicieron mucho ms diversos y complejos, desplazando el
tema del lesbianismo del erotismo para varones heterosexuales a obras escritas para las lesbianas. Las revistas
feministas como The Furies y Sinister Wisdom reemplazaron a The Ladder. Escritoras serias incluyeron personajes y
tramas lsbicas en sus obras, como Rita Mae Brown en Rubyfruit Jungle (1973), que presenta una herona feminista
que elige ser lesbiana.
[227]
La poetisa Audre Lorde se enfrent a la homofobia y el racismo en sus obras y Cherre
Moraga es la principal responsable de llevar la perspectiva latina a la literatura lsbica. El cambio de valores es
evidente en los escritos de Dorothy Allison, que se centr en el abuso sexual de menores y los temas
deliberadamente provocativos como el sadomasoquismo lsbico.
[228]
En dcadas recientes han proliferado las escritoras que tocan temas lsbicos como Jeanette Winterson, el mundo
fantstico proyectado en los libros de Marion Zimmer Bradley. Tambin se suman escritoras de habla espaola como
Ana Mara Moix, Silvia Molloy, Ena Luca Portela, Esther Tusquets, Rosamara Roffiel, Susana Guzner, Zo
Valds, Lola Vanguardia, Luca Etxebarria, Isabel Franc, Thas Morales, Odette Alonso, Isabel Prescol y Cristina
Peri Rossi.
Lesbianismo
29
Cine
Marlene Dietrich ataviada de forma masculina en
1933.
El lesbianismo explcito o sugerido aparece muy pronto en la
filmografa. Las lesbianas sern representadas en el cine de la misma
forma que la literatura de la poca. Curiosamente los argumentos con
mujeres que desafiaban los roles femeninos eran ms fcilmente
aceptados por la audiencia que el de los varones que transgredieran los
masculinos. Aparecen actrices vestidas como varones por diversas
causas tan pronto como 1914 en A Florida enchantment con Edith
Storey, en Marruecos (1930) donde Marlene Dietrich adems besaba a
otra mujer en los labios, Katharine Hepburn finge ser un varn en
Christopher Strong de 1933 y Sylvia Scarlett (1936). El Hollywood de
la poca sigue la moda que llevaba al pblico a ver espectculos
sofisticados y ambiguos a Harlem en los que se sugera
bisexualidad.
[229]
Aunque no se atrevern a representar una relacin
homosexual femenina explcitamente hasta 1929 en la pelcula
alemana La caja de Pandora, entre los personajes interpretados por
Louise Brooks y Alice Roberts. Pero la primera pelcula cuya trama
principal es una historia lsbica es la tambin alemana Mujeres de
uniforme (1931), que trata del amor de una adolescente por una
profesora en un internado.
A partir de 1930 el cdigo Hays censur la mayora de las referencias a la homosexualidad en las pelculas
producidas en Hollywood, prohibiendo la representacin de perversiones sexuales, por lo cual el lesbianismo ser
eliminado de las pelculas e incluso de las adaptaciones de obras literarias con tramas lsbicas o personajes que son
lesbianas declaradas. Por ejemplo en la adaptacin de la obra teatral de Lillian Hellman The children's hour la pareja
lsbica se transform en un tringulo amoroso heterosexual, cambindose el ttulo a Esos tres. La pelcula biogrfica
La reina Cristina de Suecia de 1933, protagonizada por Greta Garbo, disimul las escenas que sugeran los devaneos
de la reina con mujeres.
[]
La homosexualidad o el lesbianismo nunca se mencionaban explcitamente en las pelculas
estadounidenses mientras estuvo en vigor el cdigo Hays. Las razones aducidas por los censores para eliminar una
escena lsbica en Olivia (1954) fueron que era: Inmoral, podra inducir a corromper la moral.
[230]
La aplicacin
del cdigo se relaj alrededor de 1961, cuando William Wyler volvi a adaptar The children's hour en La calumnia,
con Audrey Hepburn y Shirley MacLaine. En ella despus de que el personaje interpretado por MacLaine admite su
amor por el de Hepburn se suicida ahorcndose, siendo uno de los primeros ejemplos de la costumbre que se
asentar durante mucho tiempo de finalizar de forma infeliz todas las historias homosexuales.
[231]
Ser frecuente
matar a los personajes homosexuales al final de la pelcula como en el caso del personaje de Sandy Dennis en la
pelcula de 1968 La zorra. Cuando no son infelices vctimas, las lesbianas son representadas como villanas o
personajes moralmente corruptos, como las madames de prostbulo interpretadas por Barbara Stanwyck en La gata
negra (1962) y Shelley Winters en The balcony (1963). Se representa a las lesbianas como depredadoras en Rebeca
(1940), en pelculas carcelarias como Sin remisin (1950), o en personajes como el de Rosa Klebb en Desde Rusia
con amor (1963).
[232]
Reaparecen los temas de vampiras lesbianas en pelculas como La hija de Drcula (1936),
Blood and roses (1960) y El ansia (1983).
[233]
Contina esta costumbre de representaciones negativas Basic Instinct
(1991), que muestra una asesina bisexual interpretada por Sharon Stone, una de las muchas pelculas que
ocasionaron protestas por la representacin de los homosexuales como asesinos.
[234]
Lesbianismo
30
La censura oblig a que no se mencionaran los trminos lesbianismo
u homosexualidad en La calumnia (1961) aunque era el rumor por el
cual el personaje de Shirley MacLaine se suicida.
A pesar de que tambin lo hace de forma bastante
negativa, la primera pelcula que intenta representar el
lesbianismo con cierta profundidad es El asesinato de
la hermana George en 1968, en la que algunos de sus
escenarios eran autnticos clubs de lesbianas de
Londres. En ella por primera vez un personaje se define
como lesbiana. El historiador cinematogrfico Vito
Russo considera que la pelcula representa de forma
compleja a un personaje con mltiples facetas que es
obligada a permanecer en silencio por otras
lesbianas.
[235]
En Personal Best (1982) y Lianna
(1983) se trata a las lesbianas y las relaciones lsbicas
de forma ms amable y aparecen escenas de sexo
lsbico, aunque ninguna de las dos representa relaciones felices. Personal Best fue criticada por mostrar el tpico de
la mujer que tras estar con mujeres vuelve a una relacin con un varn, dando a entender que el lesbianismo es una
fase, adems de por tratar la relacin lsbica con manifiesto voyeurismo.
[236]
En esa poca tambin aparecieron
personajes y relaciones lsbicas representados de forma ambigua, como en Silkwood (1983), El color prpura (1985)
y Tomates verdes fritos (1991), en argumentos en los que el lesbianismo era uno de los temas principales.
[237]
El cine independiente hizo posible que se abordaran nuevos temas. Barbara Hammer rod varias pelculas
experimentales de tema lsbico como Dyketactics (1974), Superdyke (1975) y Nitrate kisses (1992). Desert Hearts
de 1985 fue una de las que tuvo ms xito. Dirigida por la lesbiana Donna Deitch, est libremente basada en la
novela de Jane Rule Desert of the heart. No recibi muy buenas crticas en su poca pero s las ha obtenido en las
revisiones de prensa gay.
[238]
Al final de la dcada de los aos 80 e inicio de los 90 aparecen pelculas en los que se
tratan los temas homosexuales con seriedad, producidos por los propios gays y lesbianas, denominado New Queer
Cinema.
[239]
Entre las pelculas que tratan de lesbianas destacan la innovadora comedia romntica Go Fish (1994) de
Rose Troche y la primera pelculas sobre lesbianas afroamericanas The watermelon woman (1995) de Cheryl
Dunye.
[240]
El realismo de las pelculas que representan lesbianas da paso a otro tipo de representaciones como las
historias romnticas como The incredibly true adventure of two girls in love y Cuando cae la noche, ambas de 1995,
Better than chocolate (1999), stiras sociales como But I'm a cheerleader de 2001, o incluso el realismo mgico de
El nio pez (2009).
[241]
Tambin han reaparecido temas recurrentes como la lesbiana asesina en pelculas como
Criaturas celestiales (1994) de Peter Jackson, Monster (2003) de Aileen Wuornos, o la exploracin y
descubrimiento de la orientacin sexual y el primer amor en pelculas como Fucking ml (1998), Besando a Jessica
Stein (2001) y Persiguiendo a Amy (1997).
[242]
Entre las cineastas lesbianas ms reconocidas de la actualidad se encuentran Jamie Babbit (But I'm a cheerleader),
Patricia Rozema (Cuando cae la noche), La Pool (Lost and Delirious), Rose Troche (The L Word) y Barbara
Hammer. La pelcula Las horas (2002) enfoca el lesbianismo y su impacto social en tres pocas diferentes de la
historia, algo parecido a lo que hace la pelcula If These Walls Could Talk 2 (2000). En el ao 2004 la pelcula
D.E.B.S. cuenta la historia de una ladrona y una espa que tiene una relacin lsbica.
Televisin
La homosexualidad empez a tratarse en la televisin mucho ms tarde que en el cine. Algunos talk shows de
televisiones locales de Estados Unidos trataron el tema invitando a equipos de expertos (por lo general ninguno de
ellos era homosexual) para discutir los problemas de los varones gays en la sociedad. Raramente se mencionaba el
lesbianismo. La primera vez que se represent a una lesbiana en una serie de televisin fue en el drama psiquitrico
de la NBC The eleventh hour al principio de los 60. En el episodio una actriz se siente perseguida por su directora y
la angustia la lleva a acudir al psiquiatra, que le explica que tiene sentimientos lsbicos reprimidos que le hacen
Lesbianismo
31
sentir culpable. Sin embargo tras hacrselo ver el tratamiento se orientar a que pueda mantener relaciones
heterosexuales.
[243]
La invisibilidad de las lesbianas continuar durante los aos 70 cuando el tema de la homosexualidad empieza a
representarse en las series, al principio en dramas mdicos (The bold ones, Marcus Welby, M.D., Medical Center), en
las generalmente se muestra a pacientes gays que se confiesan con los mdicos o el personal sanitario. Esto permita
que se discutiera clnicamente la homosexualidad: el protagonista sola guiar a los atribulados personajes gays, o
bien correga a los antagonistas homfobos, mientras que se comparaba a la homosexualidad con la psicosis, el
comportamiento delictivo o el abuso de drogas.
[244]
Otro tipo de argumentos en los que aparecan personajes homosexuales en los aos 70 fueron los dramas policiales.
Podan ser vctimas del chantaje o de la violencia homofobica, pero lo ms frecuente era que fueran delincuentes.
Empez al final de la dcada de los 60 en series como N.Y.P.D., Police story y La mujer polica, y la utilizacin de
historias homosexuales fue hacindose ms frecuente a medida que creci el activismo LGBT.
[245]
Las lesbianas se
incluan como villanas asesinas, inclinadas al crimen por sus deseos, por haber interiorizado la homofobia o por
miedo a ser expuestas pblicamente como homosexuales. Un episodio de La mujer polica provoc protestas de la
National Gay Task Force antes de ser emitido por representar a un tro de lesbianas asesinas que mataban jubilados
para robarles su dinero.
[246]
A causa de las protestas la NBC edit el episodio para modificarlo, lo que no evit una
sentada en las oficinas centrales de la NBC.
[247]
A mediados de los 70 los gays y las lesbianas empezaron a aparecer
como agentes de polica y detectives, haciento frente al tema de la salida del armario. En 1991 apareci una abogada
bisexual interpretada por Amanda Donohoe en La ley de Los ngeles, que protagonizara el primer beso lsbico
famoso de una serie de mxima audiencia, junto a Michele Greene,
[248]
que caus polmica a pesar de ser calificado
como casto por el The Hollywood Reporter.
[249]
Ellen DeGeneres en 1994, unos aos antes de que su
carrera corriera peligro al salir del armario en 1997.
Estuvo varios aos sin trabajo a raz del revuelo
meditico, hasta que consigui su propio programa,
The Ellen DeGeneres Show, que tuvo un gran xito.
Aunque las series de televisin no empezaron a tener personajes
homosexuales entre el reparto permanente hasta el final de los
aos 80, algunas comedias de situacin anteriores tenan un
personaje que Stephen Tropiano denomina "gay-hetero". Era un
personaje secundario extravagante que no cumple con las normas
de gnero o que tiene una vida personal ambigua, que para todos
los efectos debera ser homosexual aunque no se explicita. Entre
estos se incluye a Zelda de The many loves of Dobie Gillis, Miss
Hathaway de The Beverly Hillbillies y Jo de The Facts of Life.
[250]
Desde mediados de los aos 80 y en los 90 las comedias de
situacin suelen tener un episodio de salida del armario, donde un
amigo de los personajes protagonistas se declara homosexual,
provocando que los protagonistas traten el tema. En Designing
Women, The Golden Girls y Friends aparecieron lesbianas de esta
forma.
[251]
Tambin se recurri a personajes lsbicos que salan
del armario en Married with Children, Mad about you y Roseanne.
En este ltimo el episodio Don't Ask, Don't Tell despert el temor
entre los ejecutivos de la ABC de que el beso entre Roseanne y
Mariel Hemingway podra bajar la audiencia y hacer que se
retiraran los anunciantes. En cambio ese episodio fue el de mayor
audiencia de la semana.
[252]
De lejos la comedia de situacin americana con mayor impacto para la imagen de las lesbianas fue Ellen. La
publicidad que supuso en 1997 la salida del armario de la protagonista tanto en la ficcin como en la realidad fue
enorme. Ellen DeGeneres apareci en la portada de la revista Time la semana antes de la emisin del "Episodio del
cachorro" con el titular Yep, I'm Gay (Sip, soy homosexual). Se organizaron reuniones en muchas ciudades de
Lesbianismo
32
Estados Unidos para ver el episodio, y las protestas de las organizaciones conservadoras fueron intensas. El guion
gan un Emmy, pero cuando la serie continu con el personaje de Ellen Morgan como lesbiana cada semana, la
audiencia baj, y los ejecutivos de la cadena se sintieron incmodos con la direccin que el programa estaba
tomando y lo cancelaron.
[253]
Las series dramticas, de fantasa y ciencia ficcin ocasionalmente incorporan temas homosexuales y alguna trama
continuada lsbica como en Relativity, Picket Fences, Star Trek: The Next Generation y Deep Space Nine. En ests
dos ltimas se han explorado los lmites de la orientacin sexual y el gnero.
[254]
Entre stas destacan la serie inglesa
Torchwood donde sus dos protagonistas femeninas, Gwen y Toshiko, han tenido contactos sexuales tanto con
mujeres como con personajes femeninos tan diversos como extraterrestres o robots humanoides. La serie para
adolescentes Buffy the Vampire Slayer tambin tuvo tramas lsbicas. En la cuarta temporada Willow y Tara se
enamoran la una de la otra y su relacin contina a lo largo de la serie hasta que matan a Tara.
[255]
Este suceso
trastorna tanto a Willow que por un tiempo es atrada al mal y usa sus poderes mgicos para la venganza. Tras volver
a la normalidad encontrar consuelo en una nueva relacin con Kennedy.
A estas apariciones ocasionales y tramas secundarias le siguieron series de temtica especficamente homosexual.
Inici este gnero la britnica Queer as Folk (1999) seguida por su versin estadounidente ms larga, con cinco
temporadas emitidas del 2000 al 2005. En ambas series dos de sus personajes principales eran una pareja de
lesbianas, llamadas Lindsay y Melanie en la versin americana de Queer as Folk. Showtime, la productora de esta
ltima, promocion la serie con lemas como Sin lmites, y en la serie se abordaron grficamente muchos temas
sobre homosexualidad. La calidad de la serie y su agresiva publicidad consigui que tras la primera temporada su
audiencia doblara a la de cualquier otro programa de la cadena.
[256]
En 2004 Showtime estren The L Word ("La
Palabra L" en Latinoamrica, "L" en Espaa), una serie dramtica protagonizada por un grupo de mujeres lesbianas y
bisexuales, que se emiti hasta 2009.
Las series mdicas han seguido introduciendo personajes y relaciones lsbicas, pero ya no slo entre los pacientes
que aparecen espordicamente, sino tambin entre el personal de las plantillas sanitarias del reparto permanente. Tal
es el caso de ER, House, Anatoma de Grey y la espaola Hospital Central. En esta ltima destaca la trama lsbica
por implicar a dos de los personajes protagonistas, Maca y Esther.
[257]
Ms adelante, en la serie tambin espaola,
"Los hombres de Paco" se formara otra relacin lsbica, con Pepa Miranda y Silvia Castro de protagonistas.
En Japn destaca la presencia del Yuri, que muestra en el manga y el anime el amor entre mujeres. Series como
Maria-sama ga Miteru, Shjo Kakumei Utena o Sasameki Koto emplean el yuri como elemento central, mientras que
otras como Sailor Moon (con la conocida pareja Haruka/Michiru) lo emplean como un elemento secundario.
Latinoamrica no estuvo ajena a estos cambios. En Argentina, durante al ao 2002, fue emitida por canal 13 de
Buenos Aires, una serie televisiva policiaca titulada 099 Central. En la misma, los personajes de Marisa
(representada por Carolina Peleritti), y Silvina (Eugenia Tobal), son dos mujeres polica que se descubren lesbianas.
Marisa tiene asumida su identidad lsbica desde hace mucho tiempo, pero Silvina no. Ambos personajes tienen que
superar muchos obstculos y apoyarse mutuamente para seguir juntas. La serie fue traducida al ingls y vendida a
medio oriente.
Deporte
Desde hace aos, la lucha por el reconocimiento y la entrada al mundo del deporte y la perseverancia y el triunfo en
eventos deportivos ha sido parte esencial de la historia de la cultura lsbica. Sin embargo, la homofobia existente
disuadi a muchas deportistas de hacer pblica su orientacin sexual mientras estaban en activo. La primera
deportista que pblicamente reconoci ser lesbiana fue la tenista Billie Jean King en 1981. Ganadora del Abierto de
Australia, Roland Garros, Wimbledon (en seis ocasiones) y el US Open (en cuatro ocasiones), tuvo que hacer
pblica su orientacin forzada por las circunstancias: haba mantenido una relacin extramarital con su asistente
Marilyn Barnett, quien amenazaba con demandarla y publicar las cartas de amor que King le haba escrito. Los
juzgados finalmente desestimaran la demanda. Para King fue un periodo difcil, pues su familia era muy homfoba
Lesbianismo
33
y estaba muy preocupada por cmo se tomaran la noticia, que tuvo una gran repercusin en los medios de
comunicacin.
[258]
Ms tarde ese mismo ao, la tenista Martina Navratilova tambin admiti estar relacionada sentimentalmente con la
escritora Rita Mae Brown. Navratilova lleg a ganar en tres ocasiones el Abierto de Australia, en nueve el torneo de
Wimbledon, se hizo con el US Open en cuatro ocasiones y consigui por partida doble alzarse con la victoria en
Roland Garros, lo que la convierte en una de las mejores tenistas de la historia de este deporte. Su salida del armario
le hizo ganarse el respeto de la gente, pero paralelamente perdi mucho dinero de los patrocinadores que decidieron
no apoyarla por miedo a las posibles consecuencias comerciales de asociarse a una persona abiertamente
homosexual.
[259]
En 1999, la tenista francesa Amlie Mauresmo hizo pblica su homosexualidad. Lo hizo tras vencer en la semifinal
del Abierto de Australia con 19 aos a Lindsay Davenport, que la acus de jugar "como un varn", y tras perder en la
final contra Martina Hingis, quien haba acusado a Mauresmo de ser una "medio-varn". Mauresmo celebr el haber
sido la primera francesa en llegar a la final desde 1922 en la pista al correr a abrazar a su novia, y posteriormente
recibi muestras de apoyo de medios de comunicacin y aficionados, que se revolvieron contra la actitud de
Hingis.
[260]
Posteriormente gan la medalla de plata en los Juegos Olmpicos de Atenas 2004 y la Copa Federacin
con Francia, y alcanz el nmero 1 de la WTA ese mismo ao, para despus alzarse con el triunfo en Wimbledon en
2005 y el Abierto de Australia en 2006.
Desde 1982 se celebran cada cuatro aos los Gay Games, un evento deportivo y cultural a semejanza de los Juegos
Olmpicos. El Comit Olmpico Internacional no permite el uso del trmino Gay Olympics, lo cual ha generado
controversia. El principal objetivo de los Gay Games es "promocionar y aumentar el autorespeto de lesbianas y
varones gays del mundo, y generar respeto y comprensin del mundo no gay".
[261]
Msica
La cantante canadiense de pop y country k.d. lang, ganadora de cuatro premios Grammy, sali del armario en 1992
en una entrevista en la revista The Advocate. Ms tarde, en 1993, protagonizara una portada transgresora junto a
Cindy Crawford en la revista Vanity Fair, mostrando su lado ms butch. En 2008 admiti que recibi cierta presin
por parte de su compaa discogrfica para no salir del armario, pero cree que gracias a esa decisin su carrera
termin de despegar.
[262]
Melissa Etheridge, cantante de rock ganadora de dos premios Grammy en 1992 y 1994, y de un scar en 2006 por la
cancin I need to wake up (del documental Una verdad incmoda), sali del armario en 1993 durante la gala
presidencial del primer mandato de Bill Clinton.
[263]
Frrea activista de los derechos homosexuales, declar tras la
aprobacin de la proposicin 8 que le impeda casarse con su pareja Tammy Lynn Michaels (con la que tiene
gemelos) que como medida de protesta se negara a pagar sus impuestos al no ser "una ciudadana del todo".
[264]
El grupo espaol Mecano escribi la famosa cancin "Mujer contra mujer" sobre la homosexualidad femenina. La
cancin "Sol, noche y luna" de Chenoa hace referencia tambin a este tema. Asimismo, el do ruso t.A.T.u. hizo
referencia al lesbianismo en sus declaraciones pblicas y en varias de sus canciones, entre las que destaca su xito
All the things she said.
Revistas
La primera revista LGBT del mundo fue Uranus, publicada en 1870 por el alemn Karl Heinrich Ulrichs.
[265]
Slo
tuvo una edicin. La primera revista exclusivamente lsbica de la que se tiene constancia fue Die Freundin
(1924-1933; La amiga), editada en Alemania por Friedrich Radszuweit.
[266]
Lleg a haber cinco revistas para
lesbianas en Alemania durante la Repblica de Weimar, adems de Die Freundin, Ledige Frauen (1928-1929),
Frauenliebe (1926-1930), Frauen, Liebe und Leben (1938), Garonne-Junggesellin (1930-1932), la nica publicada
exclusivamente por mujeres, y Bltter idealer Frauenfreundschaft (1924-1927).
Lesbianismo
34
En Estados Unidos, la pionera fue Vice Versa, publicada en 1947 por Lisa Ben (anagrama de Lesbian, Lesbiana en
ingls).
[267]
The Ladder fue la primera distribuida a nivel nacional en ese pas. En Espaa, por otra parte, la primera
revista lsbica fue Femme fatal, publicada en 2004.
[268]
Notas
[1] "Lesbian", Oxford English Dictionary (http:/ / dictionary. oed. com/ ), Second Edition, 1989. Retrieved on January 7, 2009.
[2] [2] Foster, p. 18.
[3] Aldrich, p. 4749.
[4] Un intento de los nativos de la isla de Lesbos (llamada Mitilene en Grecia) en 2008 de reclamar en los tribunales griegos la palabra como
exclusiva de los habitantes de Lesbos no tuvo xito. Los habitantes afirmaron que el uso de lesbiana y lesbianismo para referirse a la
homosexualidad femenina violaba sus derechos humanos y los avergonzaba en todo el mundo. ( Lesbos locals lose lesbian appeal (http:/ /
news.bbc. co.uk/ 2/ hi/ europe/ 7520343.stm), BBC News Europe [22 de julio de 2008]. Consultado el 3 de febrero de 2009.)
[5] [5] Aldrich, p. 168.
[6] [6] Faderman (1981), p. 241.
[7] [7] Faderman (1981), p. 242.
[8] [8] Faderman (1981), p. 240.
[9] [9] Jennings, p. 77.
[10] [10] En Alemania, entre 1898 y 1908, se publicaron ms de mil artculos sobre la homosexualidad. (Faderman [1981], p. 248) Entre 1896 y 1916,
se publicaron 566 artculos sobre las perversiones femeninas en los Estados Unidos.(Faderman, [1991], p. 49.)
[11] Aldrich, 178179.
[12] Rust, Paula C. (noviembre de 1992). "The Politics of Sexual Identity: Sexual Attraction and Behavior Among Lesbian and Bisexual
Women", Social Problems, 39 (4), p. 366386.
[13] [13] Aldrich, p. 239.
[14] Otras figuras histricas que fueron etiquetadas como lesbianas a pesar de su comportamiento: Djuna Barnes, autora de Nightwood, una
novela sobre su aventura amorosa con Thelma Wood, le gan la denominacin de escritora lsbiana, a lo que ella contest: No soy una
lesbiana. Slo amaba a Thelma. Virginia Woolf, que bas el hroe/herona de su novela Orlando en Vita Sackville-West, con quien estaba
teniendo una relacin amorosa, se distanci de las mujeres que queran relaciones con otras mujeres escribiendo Estas safistas aman mujeres;
la amistad nunca est completamente libre de amorosidad. (Castle, p. 45.)
[15] [15] Zimmerman, p. 383.
[16] [16] Tamagne, p.39-42
[17] [17] Tamagne, p.77-80
[18] [18] Edsall, p. 234.
[19] [19] Faderman (1981), p. 320.
[20] [20] Doan, p. XIII.
[21] [21] Doan, p. XV.
[22] Doan, p. 6466.
[23] Faderman (1991), p. 6367.
[24] [24] Faderman (1991), p. 71.
[25] [25] Zimmerman, p. 354.
[26] [26] Faderman (1991), p. 68.
[27] [27] Faderman (1991), p. 73.
[28] [28] Zimmerman, p. 355.
[29] [29] Norton, p. 181.
[30] Faderman, p. 8283.
[31] Faderman (1991), p. 7980.
[32] Faderman (1991), p. 9496.
[33] Faderman (1991), p. 105112.
[34] El historiador Vern Bullough public un artculo basado en un estudio inacabado de caractersticas mentales y fsicas realizado por una
lesbiana en Salt Lake City en las dcadas de 1920 y 1930. La compiladora del estudio inform sobre 23 de sus colegas, indicando que exista
una comunidad lsbica clandestina en la ciudad conservadora. Bullough seala que la informacin estaba siendo usada para apoyar la actitud
de las lesbianas que no eran anormales o inadaptadas, pero tambin reflejaba que las mujeres incluidas en el estudio se esforzaban de todas las
formas posibles por adaptarse a las expectativas del rol de gnero, tratando con hostilidad a cualquiera que traspasase los lmites de la
respetabilidad. Bullough escribi, de hecho, su xito disimulando su orientacin sexual al mundo exterior nos lleva a la hiptesis de que el
lesbianismo era ms prevalente en el pasado de lo que las fuentes parecen indicar, ya que la sociedad era tan confiada. (Bullough, Vern;
Bullough, Bonnie [verano 1977]. "Lesbianism in the 1920s and 1930s: A Newfound Study", Signs, p. 895904.)
[35] [35] Herrn, p.32-33
[36] [36] Sternweiler, p.133-134
Lesbianismo
35
[37] [37] Feustel, p.138
[38] [38] Para ms informacin vase
[39] Berube, p. 2833.
[40] [40] Berube, p. 104.
[41] [41] Berube, p. 100.
[42] Faderman (1991), p. 129130.
[43] [43] Adam, p. 56.
[44] [44] Edsall, p. 277.
[45] [45] Adam, p. 59.
[46] Faderman (1991), p. 150155.
[47] [47] Edsall, p. 247.
[48] Esterberg, Kristin Gay (febrero de 1990). "From Illness to Action: Conceptions of Homosexuality in The Ladder, 19561965", The Journal
of Sex Research, 27 (1), p. 6580.
[49] Willett, p. 1011; .
[50] [50] Warner, p. 27.
[51] Jennings, p. 109114.
[52] [52] Gallo, p. 3.
[53] Jennings, p. 153158.
[54] Faderman (1991), p. 167168.
[55] Jennings, p. 141143.
[56] Faderman (1991), p. 175178.
[57] [57] Stryker, p. 49.
[58] Stryker, p. 5457.
[59] Zimet, p. 1724.
[60] Forbidden Love: The Unashamed Stories of Lesbian Lives. Dir. Fernie, L., Weissman. Videocassette. Women Make Movies Home Video,
1994.
[61] Nestle, Joan (1983). "Desire So Big It Had to Be Brave", Lesbian Herstory Archives.
[62] Aldrich, p. 212216.
[63] [63] Faderman (1991), p. 203.
[64] [64] Schlager, p. 70.
[65] Una declaracin similar apareci en un panfleto feminista aparecido en Leeds, en Inglaterra, afirmando que Nuestra definicin de una
lesbiana poltica es una mujer identificada con la mujer que no jode con varones. No significa una actividad sexual obligatoria con mujeres.
(Jennings, p. 177.)
[66] Faderman (1991), p. 218219.
[67] Rich, Adrienne (Summer 1980). "Compulsory Heterosexuality and Lesbian Existence", Signs, 5 (4), p. 631660.
[68] [68] Martin y Lyon, p. 7.
[69] [69] Schlager, p. 11.
[70] Esterberg, Kristen (September, 1994). "From Accommodation to Liberation: A Social Movement Analysis of Lesbians in the Homophile
Movement." Gender and Society, 8, (3) p. 424443.
[71] Faderman (1991), p. 210211.
[72] Faderman (1991), p. 217218.
[73] [73] Mogrovejo (2004), p.103
[74] [74] Mogrovejo (2004), p.85-100
[75] [75] Mogrovejo (2000), p.281-284
[76] [76] Mogrovejo (2000), p.290-294
[77] [77] Mogrovejo (2004), p.88-94
[78] [78] Mogrovejo (2004), p.100-103
[79] [79] Rachid, p.260
[80] Rothblum, p. 47.
[81] [81] Rabinowitz, p. 2.
[82] [82] Rabinowitz, p. 11.
[83] Bremmer, p. 2728.
[84] [84] Aldrich, p. 47.
[85] [85] Rabinowitz, p. 115.
[86] [86] Rabinowitz, p. 148.
[87] [87] Verstraete, p. 238.
[88] Verstraete, p. 239240.
[89] [89] Crompton, p. 202
[90] [90] No est claro que significa exactamente perder cada vez un miembro; Crompton, p. 202
Lesbianismo
36
[91] [91] Crompton, p. 203
[92] [92] Norton, p. 192
[93] Texto completo en Mari'Mateu, ir-me quer'eu d'aqun en Wikisource en portugus
[94] [94] Aldrich, p. 130.
[95] [95] Jennings. p. 1.
[96] [96] Jennings, p. 12.
[97] [97] Crompton, p.303
[98] Jennings, p. 1416.
[99] [99] Aldrich, p. 129.
[100] [100] Aldrich, p. 137.
[101] Jennings, p. 1718.
[102] Jennings, pp. 111, 2224.
[103] Existe una discusin en la sociologa contempornea sobre si estos casos deben ser descritos con mayor exactitud como transgnero,
basndose en los detalles individuales de cada caso.
[104] Faderman, p. 5154.
[105] Faderman, p. 5455.
[106] [106] Norton, p. 191
[107] [107] Jennings, p. 30.
[108] [108] Aldrich, p. 136.
[109] Katz, p. 212214.
[110] [110] Aldrich, p. 224.
[111] Coleman, Jenny (2001). "Unsettled Women: Deviant Genders in Late Nineteenth and Early Twentieth Century New Zealand", Journal of
Lesbian Studies, 5 (1/2), p. 1326.
[112] Faderman (1981), p. 7477.
[113] [113] En una de las raras ocasiones en las que la sexualidad era un punto central de la amistad romntica, dos profesoras de escuela escocesas de
principios del siglo XX fueron acusadas por estudiantes de dormir en la misma cama, besarse y hacer que la cama se moviese. La abuela de
los estudiantes inform a las autoridades, que no crean que sus acciones fuesen de naturaleza sexual o que se extendiese ms all de la
amistad normal: Debemos decir que toda mujer que ha formado una amistad ntima y que ha dormido en la misma cama con otra es
culpable? Donde est la mujer inocente en Escocia? (Aldrich, p. 233.)
[114] [114] Cuarn, p. 628
[115] [115] Faderman (1981), p. 119.
[116] Faderman (1981), p. 132136.
[117] [117] Wollstonecraft y Blood fundaron una escuela privada para nias, de forma que pudiesen vivir y trabajar juntas, y Wollstonecraft bautiz a
su primer hijo con el nombre de Blood.
[118] Foster, p. 5560.
[119] [119] Faderman, p. 75.
[120] Aldrich, p. 227229.
[121] Jennings, p. 4546.
[122] [122] Castle, p. 390.
[123] [123] Aldrich, p. 233.
[124] [124] Castle, pp. 339, 400.
[125] Foster, p. 145148.
[126] [126] Aldrich, p. 234.
[127] [127] Aldrich, p. 232.
[128] Faderman (1981), p. 297313.
[129] [129] Foster, p. 255.
[130] La primera dama Eleanor Roosevelt intercambi anillos y escribi cartas a la periodista Lorena Hickok, expresndole su amor y su deseo
de besarla; sus escritos estaban dentro del estilo de la amistad romntica. La idea de que la relacin de Roosevelt con Hickok pudiera ser
sexual, y por lo tanto calificada como lsbica, cre polmica entre los bigrafos de Roosevelt. (Faderman [1981], p. 297313.)
[131] Faderman (1991), p. 4549.
[132] Murray and Roscoe, p. 98104.
[133] Murray y Roscoe, p. 283284.
[134] [134] Aldrich, p. 147.
[135] [135] Aldrich, p. 226.
[136] [136] Aldrich, p. 149.
[137] [137] Aldrich, p. 262.
[138] [138] Aldrich, p. 259.
[139] Aldrich, p. 237238.
[140] Muthien, Bernadette (2007). "Queering Borders: An Afrikan Activist Perspective", Journal of Lesbian Studies, 11 (3/4), p. 321330.
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[141] Your Rights: Gay and Lesbian Rights (http:/ / www. constitutionalcourt. org. za/ site/ yourrights/ knowyourrights-gayandlesbiansrights.
htm), Constitutional Court of South Africa. Retrieved on June 9, 2009.
[142] [142] Sullivan y Jackson, p. 29.
[143] [143] Aldrich, p. 311.
[144] [144] Norton, p. 187.
[145] Sullivan y Jackson, p. 3031.
[146] [146] Norton, p. 195.
[147] [147] Sullivan and Jackson, p. 28.
[148] [148] Aldrich, p. 246.
[149] [149] Sullivan y Jackson, p. 122.
[150] [150] Sullivan y Jackson, p. 75.
[151] [151] Sullivan y Jackson, p. 145.
[152] Sullivan y Jackson, p. 148150.
[153] Vanita, Ruth (2007). "Lesbian Studies and Activism in India", Journal of Lesbian Studies, 11 (3/4), p. 245253.
[154] Bullough, Vern (May 1998). "Alfred Kinsey and the Kinsey Report: Historical Overview and Lasting Contribution", The Journal of Sex
Research, 35 (2), p. 127131.
[155] [155] Kinsey, p. 453.
[156] Contacto sexual segn el informe Kinsey inclua los besos en los labios, los besos profundos en la boca, tocamientos en el cuerpo, la
estimulacin manual de los pechos o los genitales, la estimulacin oral de pechos o genitales y la penetracin vaginal con objetos. (Kinsey, p.
466467.)
[157] Kinsey, p. 453454.
[158] [158] Kinsey, p. 458.
[159] [159] Kinsey, p. 460.
[160] Kinsey, p. 468473.
[161] [161] Hite, p. 261.
[162] [162] Hite, p. 262.
[163] [163] Hite, p. 274.
[164] Wright, John, ed. "Homosexuality in the U.S., 19982000", The New York Times Almanac (2009), Penguin Reference. ISBN
0-14-311457-3, p. 314.
[165] El estudio estima que la poblacin total de gays, lesbianas y bisexuales es de 8,8 millones, pero no hace distincin entre varones y mujeres.
(Gates, Gary [octubre de 2006]. "Same-sex Couples and the Gay, Lesbian, Bisexual Population: New Estimates from the American
Community Survey", The Williams Institute on Sexual Orientation Law and Public Policy (http:/ / www. law. ucla. edu/ williamsinstitute/
home. html), University of California Los Angeles, p. 125.)
[166] How many lesbian, gay and bisexual people are there? (http:/ / www. stonewall. org. uk/ information_bank/ sexuality_key_questions/ 79.
asp) Stonewall.org (2008). Revisado el 27 de enero de 2009.
[167] Wilson, Shaun (December 2004). "Gay, lesbian, bisexual and transgender identification and attitudes to same-sex relationships in Australia
and the United States", People and Place 12 (4), p. 1222.
[168] McCormick, p. 6061.
[169] Faderman (1991), p. 246252.
[170] Faderman, Lillian (April 1992). "The Return of Butch and Femme: A Phenomenon in Lesbian Sexuality in the 1980s and 1990s", Journal
of the History of Sexuality, 2 (4), p. 578596.
[171] Nichols, Margaret (November, 2004). "Lesbian Sexuality/Female Sexuality: Rethinking Lesbian Bed Death", Sexual and Relationship
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[172] [172] Schlager, p. 93.
[173] Rust, Paula C. (November 1992). The Politics of Sexual Identity: Sexual Attraction and Behavior Among Lesbian and Bisexual Women,
Social Problems, 39 (4), p. 366386.
[174] Brogan, Donna, Frank, Erica, Elon, Lisa, O'Hanlon, Katherine (January 2001). "Methodological Concerns in Defining Lesbian for Health
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[175] [175] King, p. 219.
[176] [176] Zimmerman, p. 359.
[177] " Frequently Asked Questions: Lesbian Health (http:/ / womenshealth. gov/ faq/ lesbian-health. cfm)", womenshealth.gov. U.S. Department
of Health and Human Services. Consultado 12 de enero de 2009.
[178] [178] Otro estudio que resuma las encuestas y estudios existentes encontr que entre el 80% y el 95% de las mujeres que se autodefinan como
lesbianas haba tenido algn contacto sexual previo con un varn, y en algunos casos conductas sexuales de riesgo.(King, p. 221.)
[179] Vo, Christine, Carney, Michael (December 2007). "Ovarian Cancer Hormonal and Environmental Risk Effect", Obstetrics and Gynecology
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