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Ao 6

No. 165

TLALNEPANTLA

CUAUTITLN

Mensajero

Provincia Eclesistica de Tlalnepantla


IZCALLI

ECATEPEC

Domingo 12 de octubre de 2014

TEOTIHUACN

TEXCOCO

La Familia
Tema del Snodo extraordinario
de los Obispos de octubre 2014
Pgs. 6, 9 y 10

Voz del Pastor

Snodo de la familia: presencia


de Jess en nuestra historia
Pg. 2

NEZAHUALCYOTL

Donativo: $5.00

VALLE DE CHALCO

Voz del Pastor

Mensajero
DIRECTORIO

Snodo de
la familia:
presencia
de Jess
en nuestra
historia

Excmo. Sr. D. Carlos Aguiar Retes


Arzobispo de Tlalnepantla
Excmo. Sr. D. Ricardo Guzar Daz
Arzobispo Emrito de Tlalnepantla
Excmo. Sr. D. Guillermo Or z Mondragn
Obispo de Cuau tln
Excmo. Sr. D. Francisco Gonzlez Ramos
Obispo de Izcalli
Excmo. Sr. D. Oscar Roberto Domnguez
Cou olenc, M.G
Obispo de Ecatepec
Excmo. Sr. D. Onsimo Cepeda Silva
Obispo Emrito de Ecatepec
Excmo. Sr. D. Guillermo Francisco Escobar
Galicia
Obispo de Teo huacn
Excmo. Sr. D. Juan Manuel Mancilla Snchez
Obispo de Texcoco
Excmo. Sr. D. Hctor Luis Morales Snchez
Obispo de Nezahualcyotl
Excmo. Sr. D. Vctor Ren Rodrguez Gmez
Obispo de Valle de Chalco

El domingo 5 de octubre de 2014, en el Vaticano, el papa


Francisco dio apertura solemne a la III Asamblea General
Extraordinaria del Snodo de los Obispos, con la temtica:
"Los desafos pastorales de la familia en el contexto de la
evangelizacin". El Snodo de los Obispos es una asamblea de Obispos escogidos de las distintas regiones del
mundo, que se renen en ocasiones determinadas para
fomentar la unin estrecha entre el Romano Pontce y los
Obispos, y ayudar al Papa con sus consejos para la integridad y mejora de la fe y costumbres, y la conservacin y
fortalecimiento de la disciplina eclesistica, y estudiar las
cuestiones que se reeren a la accin de la Iglesia en el
mundo (CIC c. 342).
Los participantes en esta Asamblea son 253, presididos
por el papa Francisco. Los padres sinodales provienen de
los cinco continentes, con la colaboracin adems de los
obispos, de especialistas y auditores. Por parte de Mxico
participan: el cardenal Jos Francisco Robles Ortega, arzobispo de Guadalajara y presidente de la Conferencia del
Episcopado Mexicano, el seor Carlos Aguiar Retes, arzobispo de Tlalnepantla y presidente del Consejo Episcopal
Latinoamericano (CELAM), el seor Alonso Gerardo
Garza Trevio, obispo de Piedras Negras y el asesor
Rodrigo Guerra Lpez, director general del Centro de
Investigacin Social Avanzada.
El tema de esta Asamblea es de vital importancia, ya que
en nuestra poca se han dado muchos cambios en torno a lo
que es la familia. La Iglesia como madre y maestra promueve los valores del Reino de Dios y no es ajena a las

transformaciones de la familia, pues inciden directamente


en los cambios de la sociedad y del mundo.
Esta Asamblea General Extraordinaria del Snodo de
Obispos es una plataforma importante para que la Iglesia
se acerque a los problemas de las familias en su situacin
concreta, con los desafos pastorales que implican y con
una actitud de misericordia. No es un momento en que se
vaya a cambiar la Doctrina de la Iglesia respecto a la familia, ya que la Tradicin y el Magisterio de la Iglesia tienen
como base la Sagrada Escritura; pero s se pueden abordar
las acciones pastorales de la Iglesia en las cuestiones de
familia. Es bueno recordar que la Iglesia como Sacramento universal de Salvacin (LG 1) no se repliega sobre
s misma, sino camina hacia todos los hombres para que
experimenten la alegra de la Buena Noticia de Salvacin
en Cristo, y esto incluye a la familia.
En el Discurso del Santo Padre a los Padres de esta Asamblea General Extraordinaria, de este lunes 6 de octubre, les
habl a los participantes de hacer el trabajo en colegialidad, hablar con franqueza y escuchar con humildad, y
eso es lo que los Obispos en comunin con su Cabeza que
es el Romano Pontce harn hasta el 19 de octubre.
Invito a todos a unirse en oracin por este acontecimiento
de la Iglesia, para que Dios siga hacindose presente en
nuestra historia. Ya lo dijo el Seor Jess: Donde dos o
ms se renan en mi nombre, ah yo estoy en medio de
ellos (Mt 18,20).

scar Roberto Domnguez Couttolenc, M.G.


Obispo de Ecatepec

Excmo. Sr. D. Francisco Ramrez N.


Obispo Auxiliar de Tlalnepantla
Excmo. Sr. D. Efran Mendoza Cruz
Obispo Auxiliar de Tlalnepantla
DIRECTOR GENERAL
Mons. Vctor Ren Rodrguez Gmez
Presidente de la Comisin Provincial para la
Pastoral de la Comunicacin
DIRECTORA EN TURNO
Abril Villanueva
SUBDIRECTOR
Mons. Luis Mar nez Flores
CORRECCIN Y ESTILO
San ago Ma as
DIAGRAMACIN Y DISEO
Samuel Njera
COLABORADORES
Equipo de la Pastoral de la Comunicacin de
la Provincia Eclesis ca de Tlalnepantla.
Registro en trmite.

Mensajero
Es una publicacin catorcenal de la Provincia
Eclesis ca de Tlalnepantla. Se distribuye en la
Arquidicesis de Tlalnepantla y en las Dicesis de
Cuau tln, Ecatepec, Texcoco, Teo huacn,
Nezahualcyotl y Valle de Chalco.

periodicomensajero@gmail.com

Mensajero

Editorial

Crisis estudiantil en Mxico

Durante estos ltimos das nos hemos


encontrado con los problemas que se
han venido acarreando desde hace tiempo y que se reeren a la educacin: la
crisis estudiantil en el IPN (Instituto
Politcnico Nacional) y los muertos y
desaparecidos de la Normal de Ayotzinapa, Guerrero.
Estos problemas tienen en comn que
incluyen a los estudiantes, aunque en

diferentes modos y circunstancias. El


conicto en el IPN fue provocado por el
cambio en el Plan de estudios y la
Reglamentacin de dicha institucin y,
sobre quin recae la responsabilidad
de hacer los cambios en el IPN? Cules
son las ventajas y desventajas que tendrn los estudiantes? Se debe buscar
una educacin de mayor calidad, pero
tambin es necesario fortalecer la posi-

bilidad de que los futuros profesionistas


accedan a oportunidades de trabajo bien
remuneradas. El IPN depende de la SEP
(Secretara de Educacin Pblica) y es
esta secretara quien no supo cmo
afrontar estos cambios o los motiv
para crear el conicto; estas perspectivas son unas posibilidades.
En el caso de la Normal de Ayotzinapa,
la situacin es ms delicada: se ha vericado la participacin de elementos de
Seguridad Pblica en la muerte y desaparicin de normalistas, coludidos con
el crimen organizado. Los problemas
no son recientes, ya que esta Normal, en
su historia, ha tenido diversas situaciones de conicto: en 1975 fue tomada por
el Ejrcito debido al secuestro del gobernador Rubn Figueroa por Lucio Cabaas; en los ltimos aos han sido protagonistas de tomas de carreteras y violencia hacia los inmuebles del gobierno,
toma violenta de camiones, robo de
combustible y otras acciones que incluyen tambin la muerte de inocentes.
Han sido aos de impunidad, tanto
para el gobierno como para las afectaciones de los normalistas a distintas
personas y a la sociedad. Qu responsabilidad tienen las estructuras de

gobierno municipal y estatal en el estado de Guerrero? Qu responsabilidad


tienen los dirigentes de esta Normal?
Por qu el crimen organizado realiz
estas acciones contra los normalistas?
Por desgracia, puede haber impunidad
en ambos casos, si bien es cierto hay
respuesta del gobierno, no siempre es a
los responsables de mayor jerarqua a
los que se les cuestiona y, en su caso, se
les sanciona, sino a los servidores pblicos de bajo nivel que no siempre son los
nicos responsables intelectuales.
Las reformas estructurales que se han
aprobado en estos tiempos no van a dar
resultados mgicos en bien de la poblacin mexicana, deben combinarse con
el compromiso de todos los mexicanos
en el trabajo cotidiano de manera personal y en nuestra responsabilidad social
de todos los que formamos parte de este
pas. Respecto a la educacin, el gobierno y las instituciones educativas deben
fortalecerse en su ser y quehacer. Los
estudiantes, los padres de familia y los
que tenemos responsabilidades en la
sociedad debemos asumir un protagonismo en la toma de decisiones, siempre
buscando el bien comn, respetndonos
unos con otros.

Agua: cmo ests?, cmo te tratamos?


Por: Dicesis de Teotihuacn
Adentrmonos ahora en algunos datos y
situaciones que nos ayuden a percibir el
potencial de la casa comn que Dios nos
regala y ofrece a nuestra responsabilidad, y los desequilibrios y amenazas
que plantean y exigen un cambio de ruta
al rumbo de la historia.
Hay ciertos bienes de la naturaleza que
son esenciales a la vida humana, y si
bien son abundantes, se necesita reconocer su uso y deterioro, unido al
aumento de la poblacin mundial, para
armonizarlos en su empleo y consumo
para benecio de todo ser humano.
Deben ser puestos a disposicin de
todos.
Por bienes naturales esenciales entendemos la tierra, el aire y el agua. En el
agua centraremos nuestra atencin,
como un derecho humano bsico e
indispensable.
Agua, fuente de vida. Desde hace
millones de aos, las aguas del planeta
Tierra son las mismas. En un misterioso
y admirable equilibrio natural, a travs
de un ciclo de evaporacin, lluvia, nieve, formacin de ros y lagos inltracin en el suelo, aguas del subsuelo,
glaciares, de esta forma hacen surgir y
mantienen la vida en el planeta, y especialmente la vida humana.

E l p l a n e t a Ti e r r a e s t
cubierto en un 70% de agua.
De toda esa cantidad, el
97.6% es salada (mares, ocanos) y por tanto no utilizable
en la vida normal, y slo el
2,4% es agua dulce, disponible para el consumo humano.
De este ltimo porcentaje, el
77% es hielo, condensado en
los glaciares y en los polos, y
el resto es lquido presente en
el agua supercial: 0.04%
(ros, lagos) y 22% en agua
subterrnea (capas subterrneas). Nuestro mismo cuerpo
est compuesto de agua: un
90% en un nio recin nacido, y un 70% en un adulto.
Todas las formas de vida
dependen del agua. Sin agua
no hay vida, pues biolgicamente son inseparables. Por
tanto, el agua es una necesidad de todos los seres vivientes y un
derecho de toda persona. El cuidado y la
gestin del agua sern un imperativo
tico de justicia y solidaridad y no
podrn ser sometidos a egosmos de
personas o grupos ms inuyentes o de
poder. As, cualquier proceso que en la
prctica signique la privatizacin de
estos recursos ya no obedece al bien

comn, sino a los intereses del o de los


propietarios y es contradictorio con este
imperativo tico de justicia y solidaridad. Frente a ello no podremos permanecer indiferentes y menos pasivos,
sobre todo si la misma ONU prev que
en poco tiempo ms (aos 2020-2025:
el 40% de la humanidad tendr graves
problemas de acceso al agua. En algu-

nas zonas ya estamos experimentando


sequas, inundaciones, contaminacin,
etctera). La falta de agua de buena calidad provocar enfermedades, destruccin y muerte.
Fuente: Carta Pastoral
Luis Infanti de la Mora, osm.

Caminar Diocesano

Mensajero

Una Iglesia decididamente


misionera
Por: P. Gustavo S.P
Dicesis de Cuautitln
En los ltimos cuatro aos, la porcin
del pueblo de Dios de Cuautitln ha
caminado por el sendero de nuestro
Plan Diocesano de Pastoral (PDP),
cuyo objetivo es marcar el rumbo de
nuestras actividades pastorales.
Estando en el ltimo ao de este PDP
se ha convocado a la V Asamblea Diocesana que comenz desde el mes de
julio en sus distintos niveles: parroquia,
decanato, vicara, para terminar el 25 de
octubre con la Asamblea Diocesana y el
Rosario Misionero Diocesano. Es tiempo de revisar y actualizar nuestro proyecto pastoral, pues al ser un acontecimiento de Iglesia la preparacin tiene
que ser con esmero, difundiendo su
signicado, orando para que el Seor
nos muestre el camino, estar dispuestos
y ser responsables ante esta gran labor,

pues as lo precisa el documento de


Aparecida: la Iglesia est llamada a
repensar profundamente y relanzar con
delidad y audacia su misin en las
nuevas circunstancias (Aparecida 11).
Don Guillermo Ortiz Mondragn va
impulsando el trabajo para que en su
Dicesis los sacerdotes se empeen en
motivar a los laicos del Consejo de Pastoral Parroquial, a los agentes de Pastoral, cada uno en las distintas comisiones
y dimensiones, a los jvenes; todo ello
para emprender una labor decididamente misionera, que siendo el al Evangelio rejuvenezca el rostro de nuestra Iglesia particular.
Una Pastoral orgnica y renovada, una
actitud misionera y decidida, es el sendero que traza la Dicesis para responder al desafo de nuestra realidad. En el
horizonte se asoma el nuevo Plan Diocesano de Pastoral, que ser obra de
toda la comunidad eclesial para que

toda ella se sienta comprometida a realizarlo. Participar en la Asamblea Diocesana es compartir los compromisos y
los riesgos mirando el presente en pers-

pectiva de futuro, es crear un espacio de


encuentro con Cristo, es dejarnos conducir por el Espritu de Dios.

Llam a los que l quiso,


para que estuvieran con l
Por: Pbro. Jonathan Arellano Verdejo
Dicesis de Ecatepec
En el Evangelio de San Marcos (Mc. 3,
14) podemos observar una maravillosa
escena: Jess sube al monte para llamar
a doce hombres, los que l quiso, a n
de que estuvieran con l y despus
enviarlos a predicar. Sin lugar a dudas,
slo despus de tener este encuentro
con Jess, es posible salir a predicar, es
decir, contar al mundo nuestra experiencia de Jess.
Es por ello que del 22 al 26 de septiembre en Casa Lago, Sede de la Conferencia del Episcopado Mexicano, y
en un ambiente de alegra y agradecimiento hacia nuestro Buen Padre Dios,
se dieron cita ms de una centena de
sacerdotes provenientes de las diferentes parroquias que conforman nuestra
Dicesis de Ecatepec, para vivir nuestros ejercicios espirituales anuales, que
son un lugar de encuentro con el Maestro, y que en esta ocasin estuvieron
bajo la direccin de Monseor Fabio

Martnez Castilla,
Arzobispo de la
Arquidicesis de
Tuxtla Gutirrez,
en Chiapas, y en
los que tambin
estuvo presente
nuestro padre y
pastor Monseor
scar Roberto
Domnguez Couttolenc, M.G.
A lo largo de
estos das y en un
ambiente de fraternidad y oracin,
hemos reexionado sobre el ser y el
quehacer del
sacerdote en el
mundo actual,
hemos recordado
la importancia de
la oracin como dilogo amoroso con
Aquel que, a pesar de nuestras dbiles
fuerzas, ha conado en cada uno de
nosotros, y por qu no decirlo, tambin

ha sido un momento de convivencia


fraterna y descanso de nuestras habituales ocupaciones.
Quiero agradecer a todos y cada uno
de ustedes sus oraciones y pedirles que

no se cansen de pedir a nuestro amado


Jess por la santicacin y perseverancia de cada uno de los sacerdotes de
nuestra amada Dicesis de Ecatepec.

Mensajero

Caminar Diocesano

San Francisco, un hombre


de respeto a la creacin
Por: Ruth Rivera
Dicesis de Izcalli
Francisco fue un hombre de Dios y
de buena familia, que despus de
llevar una vida disipada renunci a
su herencia y despos la pobreza.
Para imitar ms perfectamente a
Cristo y vivir para predicar el amor
de Dios, l tena una misin: continuar en la evangelizacin y ayudar a
los pobres.
Es por ello que el excelentsimo
seor obispo Francisco Gonzlez
Ramos visita, con alegra, en su esta patronal el domingo 5 de octubre
del presente a la comunidad de San
Francisco Magu. Este da quedar
grabado en mi corazn, comenta el
seor obispo; al mismo tiempo, los
exhorta a trabajar en la via del
Seor. As como habla el profeta
Isaas, el salmo y el evangelio, a travs de una parbola, voy en nombre
de mi amado, habla del amor que le

tiene a su via, tambin presenta


lo negativo, lo que no deja avanzar y acercarse a Dios. Hoy la
palabra del Seor da esa esperanza, la via es el pueblo, para preparar la salvacin que necesitan
de Dios.
Y contina: el que no trabaje
se le quitar esa via y se le dar a
un pueblo que produzca frutos de
vida eterna, esa es la tarea y trabajo de todo bautizado: anunciar
la buena nueva, llevar esperanza
al necesitado, al alejado. As imitarn a San Francisco, en su
pobreza y humildad. Ser cristiano es una relacin de vida con
Jess Cristo, donde inicia su
camino de la cruz. Jess no tiene
los ojos cerrados, l habla de ese
amor encarnado; quien sigue a
Cristo recibe la verdadera paz en
la enfermedad, en el desasosiego, le da una plenitud de vida ser ese
instrumento de paz, perdn y amor

como lo fue San Francisco, un hombre de armona y respetuoso del ser


humano y la creacin. Ahora los

invito a que escuchen la voz de su


pastor que los invita a trabajar en su
via.

Peregrinacin a la Baslica
de los Remedios
El pasado 4 de octubre peregrinos de
toda la Arquidicesis de Tlalnepantla
se dieron cita en las cercanas de la
Baslica de Nuestra Seora de Los
Remedios, patrona de dicha Iglesia
Particular, para dar vida a la peregrinacin anual. Diversos movimientos y
grupos parroquiales animaron el peregrinar de los eles, quienes al llegar a la
capilla abierta del Arcngel San Miguel
se dispusieron para participar de la
Eucarista.
Alrededor de las 9:45 horas, seminaristas custodiaron y portaron la invaluable imagen de La Virgen de los
Remedios, que segn la historia fue la
primera imagen religiosa llegada a
Amrica, trada por los conquistadores.
Dicha imagen fue colocada en el centro
de la capilla abierta y en punto de las
10:00 horas dio inicio la celebracin
eucarstica, que fue presidida por S.E.
Mons. Francisco Ramrez Navarro,
Obispo Auxiliar de Tlalnepantla, y
concelebrada por Mons. Francisco
Cano, Rector de la Baslica, Mons.

Leodegario, Vicario General, y el Pbro.


Jos Castan, Rector del Seminario,
as como de gran parte del Presbiterio
de la Dicesis.
Durante su homila, Mons. Francisco
agradeci y destac la numerosa y activa participacin de los eles, quien a
pesar del clima y la lejana de algunos
decanatos hicieron presencia en dicho
evento. Esto es fruto de la fe en Jesucristo, seal.
Terminada la celebracin, la procesin de salida se dirigi al templo, y la
imagen de la Santsima Virgen fue puesta en su camerino donde es venerada,
mientras que los eles despidieron con
alegra a Mons. Francisco, cantndole
las Maanitas por su santo.
Al medio da, el Seminario ofreci
una kermesse donde las familias pudieron disfrutar de antojitos mexicanos y
postres, as como de shows de entretenimiento y humor familiar. Payasos,
imitadores y grupos musicales fueron
los encargados de hacer agradable el
momento de los visitantes. De igual

manera, los movimientos y grupos


hicieron promocin y evangelizaron
segn sus carismas.
Felicitaciones a todos los eles de la
Arquidicesis de Tlalnepantla que
hicieron posible este festejo en honor a

la Protectora de su Iglesia Particular,


Nuestra Seora de Los Remedios.
Pastoral de la Comunicacin
Arquidicesis de Tlalneplantla

Iglesia Universal / Iglesia Mxico

Mensajero

Telogos vs periodistas

Por: Pbro. Dr. Luis-Fernando Valds


Una vieja "guerra" iniciada durante el
Concilio Vaticano II (1962-1965) parece resurgir con motivo del ya prximo
Snodo sobre la familia. Peritos religiosos y reporteros parecen competir para
captar la opinin pblica a la que llenan
de mensajes contradictorios. Cul es el
fondo de esta disputa?
Durante el Concilio ocurri un fenmeno que afect negativamente a la
Iglesia. Fue la ltracin de temas disputados y an no resueltos en las aulas
conciliares, que aparecieron en los
medios como noticias que anunciaban
cambios en la doctrina ocial del
Magisterio eclesistico. Los eles
vivieron cuatro aos de desconcierto
sobre cul era la verdadera postura de la
Iglesia.
Con motivo del prximo Snodo sobre
la familia se repite ese fenmeno. Los
medios presentan esta reunin de obispos slo como una situacin de crisis,
en la que la Iglesia deber cambiar su
nocin de matrimonio y de familia para
sobrevivir.
El portal aleteia.org realiz una investigacin, que tom en cuenta 38,333
menciones, noticias y conversaciones
en la red, en ingls, entre el 1 de septiem-

bre de 2013 y el 1 de septiembre de 2014.


El resultado fue que los medios reducen todo el Snodo a los siguientes
temas: comunin a los divorciados vueltos a casar por lo civil, control de los
nacimientos, aborto, matrimonio, convivencia prematrimonial y pedolia.
En bastantes casos, se intenta mostrar
al papa Francisco como lo que no es. Se
presenta al Pontce como un hombre
que quiere reformar la doctrina, pero en
realidad lo que pide el Santo Padre es
que -sin cambiar la doctrina- la Iglesia
sea valiente para atender a los que estn
en situaciones complejas.
Otro efecto de esta "batalla meditica"
es que algunos medios presentan una
divisin entre los obispos, como si
hubiera dos bandos defendiendo dos
modelos distintos de familia cristiana.
Adems, emplean categoras sociolgicas o polticas para presentarlos: conservadores vs liberales, etctera.
Por eso, recientemente el Prefecto
para los Obispos, Mons. Marc Ouellet,
aclar a los medios que no es correcto
presentar a los obispos como si fueran
miembros del partido poltico opuesto,
buscando hacer prevalecer cada uno su
propio punto de vista.
El tema de la familia es capital para
que la sociedad occidental salga de la

actual crisis cultural y de valores. Por


eso, el Papa ha convocado a este Snodo. Pero ha puesto como punto central
hablar de la familia tradicional (padre,
madre, hijos). Y, aunque ha pedido que
se consideren los casos complejos,
estos no son el centro del temario aprobado.
No soy partidario de atribuir estos
fenmenos de opinin pblica a las
llamadas "teoras conspiracin". Me

parece que se debe ms a la bsqueda de


rating por parte de algunos medios, y al
afn de gurar de algunos obispos y de
algunos telogos. Pero la ltima palabra
la tenemos los receptores: seamos ms
crticos y exigentes para conocer la
verdad, ms all de los titulares sensacionalistas.
Fuente: www.cem.org.mx

Snodos no sirven para ver quin es mejor, sirven para cooperar con el proyecto de amor del Seor

El papa Francisco inaugura


el Snodo sobre la Familia
Este 5 de octubre, 27 domingo del
tiempo ordinario, el papa Francisco
celebr en la Baslica Vaticana la Santa
Misa de inauguracin de la III Asamblea General Extraordinaria del Snodo
de los Obispos con el tema Los desafos pastorales de la familia en el contexto de la evangelizacin. Tambin
nosotros estamos llamados en el Snodo
de los Obispos a trabajar por la via del
Seor, observ el Papa en su homila.
Las Asambleas sinodales no sirven
para discutir ideas brillantes y originales, o para ver quin es ms inteligente... Sirven para cultivar y guardar
mejor la via del Seor, para cooperar
en su sueo, su proyecto de amor por su
pueblo. En este caso, el Seor nos pide
que cuidemos de la familia, que desde
los orgenes es parte integral de su
designio de amor por la humanidad.
Para cultivar y guardar bien la via,
es preciso -puntualiz- que nuestro
corazn y nuestra mente estn custodiados en Jesucristo por la paz de

Dios, que supera todo


juicio, como dice san
Pablo. De este modo,
nuestros pensamientos y nuestros proyectos sern conformes al
sueo de Dios: formar
un pueblo santo que le
pertenezca y que produzca los frutos del
Reino de Dios.
Les recordamos que a
partir de hoy y hasta el
19 de octubre se celebra este Snodo de los
Obispos, anunciado el
8 de octubre del ao
2013. El Relator general es el Card. Pter
Erd, arzobispo de
Esztergom-Budapest
(Hungra). Su secretario especial es
Mons. Bruno Forte, arzobispo de Chieti-Vasto (Italia). Los presidentes delegados son los cardenales Andr Vingt-

Trois, arzobispo de Pars; Luis Antonio


G. Tagle, arzobispo de Manila y Raymundo Damasceno Assis, arzobispo de
Aparecida. Durante los trabajos sinodales est prevista la adoracin eucars-

tica cotidiana, en la Capilla de la Salus


Populi Romani de la Baslica romana
de Santa Mara la Mayor.
Fuente: Radio Vaticana

Mensajero

Evangelizacin y Misin Continental

V Congreso de la Misericordia
Por: Lic. Patricia Pea Veloz
Dicesis Valle de Chalco
Con el lema: Vivir un deseo inagotable
de brindar misericordia, se llev a
cabo el V Congreso de la Misericordia
en la Parroquia de San Juan Bautista,
Santuario de la Divina Misericordia,
Tenango del Aire, Mxico, los das 4 y 5
de octubre de 2014.
En un ambiente de alegra se reunieron
en estas fechas Misioneros de la Divina
Misericordia, provenientes de algunas
parroquias de la Dicesis, quienes estuvieron atentos a los temas que se les
impartieron, adems de participar en
momentos de oracin, reexin y
convivencia, que les permitirn renovar
su compromiso, abrir su corazn al
Espritu Santo que anima la labor que
realizan en la Iglesia, para colaborar con
entusiasmo y alegra en la construccin
del Reino de Dios en sus comunidades.
La introduccin del congreso estuvo a
cargo del Pbro. Kazimierz Czulak,
S.A.C., Religioso Pallotino, quien
habl de La alegra de la misericordia. Enseguida particip el Pbro. Eugenio Rafael Salomn Hernndez, Vicario
Episcopal de la Vicara de San Juan
Diego. Los temas que imparti fueron:
Algunos desafos del mundo actual,

Tentaciones de los agentes pastorales


y Alegra! La salvacin que Dios nos
ofrece es obra de su Misericordia.
Tomando como referencia la Exhortacin Apostlica Evangelli Gaudium,
captulo 1, nmeros 1 y 3, que dice: La
alegra del Evangelio llena el corazn y
la vida entera de los que se encuentran
con Jess. Quienes se dejan salvar por l
son liberados del pecado, de la tristeza,
del vaco interior, del aislamiento. Con
Jesucristo siempre nace y renace la
alegra Invito a cada cristiano, en
cualquier lugar y situacin en que se
encuentre, a renovar ahora mismo su
encuentro personal con Jesucristo o, al
menos, a tomar la decisin de dejarse
encontrar por l, de intentarlo cada da
sin descanso. No hay razn para que
alguien piense que esta invitacin no es
para l, porque nadie queda excluido de
la alegra reportada por el Seor.
El padre Eugenio Salomn les habl
de Jess como el gran maestro, rico en
misericordia que est presente en su
Iglesia, esperando a que cada uno de los
misioneros, cada uno de los llamados
por Dios, se conviertan en sus discpulos eles, que siguen sus enseanzas, lo
escuchan, ponen en prctica lo aprendido, dando testimonio de su presencia en
sus vidas.

Adems les dijo que todo discpulo no


slo debe reconocer que Dios es misericordioso, sino que est necesitado de la
misericordia de Dios, que perdona y
sostiene. El Seor no slo dice: tus pecados te son perdonados, sino que vuelve
a conar, cree nuevamente en el pecador.
Y manifest que el gozo de ser Misioneros de la Divina Misericordia es lo
que debe sostener y animar su apostolado, para que no sea un servicio supercial, que no tiene sentido, que se maniesta solamente en un momento; sino,
por el contrario, que muestre la presencia del encuentro con Dios, la presencia
del Espritu Santo que impulsa a su
Iglesia y la presencia del Padre que
llama a sus hijos y les dice: Hijo, ve a
trabajar a mi via. La respuesta de un
buen misionero debe ser clara y precisa,
diciendo con gran conviccin: Claro
que s, voy con gusto y alegra a trabajar
a la via del Seor.
Posteriormente, al iniciar la Celebracin Eucarstica se dio la bienvenida a
los peregrinos que acudieron de Juchitepec e Iztacalco, quienes con mucha
devocin entraron al templo con sus
imgenes. Se poda notar en los presentes la alegra en sus rostros, en sus cantos y oraciones. Al preguntarle a Eduardo Hernndez guila, quien iba con los

peregrinos de Iztacalco, por qu vienen en peregrinacin? Nos coment que


van a manifestar la fe y la devocin que
tienen al Seor de la Misericordia en su
Santuario, que desde hace seis aos
acuden con sus familias para dar gracias
por los favores que Dios les ha concedido, y algunos otros para poner en las
manos del Seor sus necesidades. Pero
lo ms importante es que lo que comienza como una tradicin puede llegar a ser
el inicio de una vida al servicio de quienes ms lo necesitan y el descubrirse
necesitados de la misericordia de Dios,
porque a pesar de que el hombre cae
continuamente en el pecado, Dios en su
innita misericordia siempre perdonar
al pecador arrepentido, y siendo buenos
discpulos deberamos lograr perdonar
a los que nos ofenden como l perdona
nuestras faltas.

Condceme, Seor, segn tu camino


Por: Abril Villanueva
En la Festividad de Nuestra Seora del
Rosario, la Dicesis de Texcoco celebr la Ordenacin Sacerdotal de Ivn
Garca Snchez, originario de San Jos
Chicoloapan y el Diaconado de Francisco Javier Flores Reina, de la parroquia San Lorenzo en Texcoco. Estos
sacramentos fueron realizados por
Mons. Juan Manuel Mancilla Snchez,
obispo de Texcoco, en la Eucarista de
este martes 7 de octubre de 2014, a las
11:00 hrs., en la Santa Iglesia Catedral
de la Inmaculada Concepcin.
Mons. Juan Manuel declar que este
acontecimiento llena de bendiciones a
nuestra Dicesis de Texcoco, pidi
por el Seminario y por los jvenes que
con respeto y amor se entregan a Dios.
Tambin agradeci a los paps de los
ordenados, porque su cario fue tan
limpio y profundo que les ayud a
madurar en el camino del servicio de
Cristo.
Durante su homila, el Obispo expres: "El sacerdote es una persona absolutamente comprometida en la obra de
Dios, () que da su vida por la causa de
Dios (...) es una persona que l mismo
viene de alguna situacin cuestionable". Los sacerdotes son testimonio de
conversin, como San Pablo.

Dirigindose a los ordenados, dijo:


En la Iglesia si no somos generosos,
decididos, convencidos de estar las 24
horas en la trinchera, no tiene sentido.
Nos convertimos en burcratas, en
asalariados. Aqu se trata de una chispa,
se trata de una conviccin, de un gozo
incomparable por la gloria de Dios y
por el bien de la Iglesia.
Habr momentos en los que tienen
que ser como Marta. Tienen que ser
movidos. Al Seor se le sirve con solicitud, con cario, con esmero, con lo
mejor. Ustedes en la Iglesia deben tener
iniciativa, movimiento, generosidad
() Habr otros momentos en los que
tengan que ser como Mara. No protagonismos. Escuchen la Palabra de Dios
con modestia, con autenticidad. Para
or a Cristo usen lo mejor de su corazn, lo mejor de su cuerpo, puntualiz
el Obispo.
Finalmente agreg: uno solo es necesario: el Mesas, el Hijo de Dios. Slo a
l lo necesitamos. Se los digo convencido! Uno solo es necesario, uno solo
vale la pena, uno solo puede salvarnos,
uno solo puede curarnos, uno solo
puede entendernos, uno solo es nuestro
Divino Seor y Salvador, l preside
nuestra Iglesia de Texcoco.

Iglesia y Actualidad

Mensajero

Una nueva visin del trabajo


y de la actividad humana

Por: Comisin de Comunicacin


Teotihuacn
El conjunto ingente de esfuerzos humanos de la historia para lograr mejores
condiciones de vida responde a la
voluntad de Dios. Esto vale tambin
para los quehaceres ms ordinarios.
Con su trabajo, los hombres desarrollan
la obra del creador. El mensaje cristiano no aparta a los hombres de la edicacin del mundo ni los lleva a despreocuparse del mundo ajeno, sino que les
impone como deber hacerlo. Esta es la
forma: la actividad humana debe ordenarse al hombre. Debe permitirle cultivar y realizar ntegramente su plena
vocacin.
La autonoma de la realidad terrena es
absolutamente legtima y responde a la
voluntad de Dios. Aunque se reconoce
que el proceso puede servir a la verdadera felicidad del hombre, tambin se
reconoce que puede desviarse por el
pecado. Por eso el hombre debe luchar

continuamente, debe librar


una dura batalla contra el
poder de las tinieblas.
Esforzarse por instaurar la
fraternidad humana universal no es algo intil. Y hay
que hacerlo no slo en los
acontecimientos importantes, sino sobre todo en la vida
ordinaria. Jesucristo nos
ensea a soportar la cruz que
la carne y el mundo echan
sobre los hombros de los que
buscan la paz y la justicia. El
trabajo asocia al hombre a la
obra redentora de Cristo (GS
34 al 39).
A qu se debe que la moral
ha estado centrada casi
exclusivamente en el culto y
en lo ntimo, dejando fuera
de su campo de atencin una
valoracin positiva del trabajo profesional, el esfuerzo
humano y el compromiso en el mundo?

Dios dej la creacin a medias para que


el hombre la termine.

Tomado del libro: Vivir el Concilio, de


Jos Mara Virgil.

Ante lo ocurrido en Iguala, Guerrero


De suyo con mucho lamento expresamos nuestra preocupacin por el alcance mortal de las acciones violentas
Por: Provincia de Acapulco
Ante lo sucedido el 26 de septiembre en
la ciudad de Iguala, Guerrero, los obispos de la Provincia Eclesistica de Acapulco emitieron el 2 de octubre de 2014
un comunicado dirigido a las comunidades diocesanas, agentes de Pastoral,
autoridades civiles, organizaciones e
instituciones sociales, sociedad civil y
a todos los hombres y mujeres de buena
voluntad.
El comunicado lo rman los obispos
de Tlapa, Ciudad Altamirano, Chilpancingo-Chilapa y Acapulco, en l expresan su preocupacin ante los hechos
violentos que tuvieron lugar en Iguala y
que maniestan una grave situacin
social y poltica que vive nuestro pas.
Nos causa desconcierto el hecho de
que las fuerzas policiacas del municipio de Iguala hayan protagonizado una
accin violenta en la que resultaron
muertos tres estudiantes de la Normal
Rural de Ayotzinapa y otros tres ms
como resultado de una agresin a un
autobs que transportaba a un equipo
de futbol. Y lo que preocupa ms en
este momento es la suerte de 43 estudiantes normalistas desaparecidos,
segn los ltimos datos recabados,
cuyas familias estn viviendo una dolorosa zozobra, al tiempo que se acumula

enojo e indignacin en la sociedad.


En su comunicado declaran que
como pastores pendientes de nuestro
pueblo, los obispos de la Provincia
Eclesistica de Acapulco siempre
hemos reprobado las acciones violentas en todas sus formas y cometidas por
cualquier persona o grupo.
Los obispos lanzan un llamado a la
sociedad en general a buscar caminos
para construir la paz en medio de este
contexto de violencia que ha ido escalando en las ltimas semanas. Y agregan: Ya hemos lamentado el asesinato
del padre Jos Ascensin Acua Osorio
de la dicesis de Ciudad Altamirano,
quien fue asesinado en das pasados en
el municipio de San Miguel Totolapan,
donde ejercitaba su ministerio sacerdotal. Pero tambin lamentamos los mltiples asesinatos, secuestros, desapariciones y extorsiones que se siguen acumulando en el estado de Guerrero.
A su vez, hacen un encarecido llamado a las autoridades civiles para que
cumplan y hagan cumplir la ley para el
bienestar de todos, y que ejerzan cabalmente sus responsabilidades en lo que
tiene que ver con la violencia y la inseguridad. Los pastores les piden con
urgencia que sean generosos y pongan
sus capacidades y sus facultades legales al servicio de nuestros pueblos que

ya no soportan ms tanto dolor producido por acciones violentas.


Maniestan que construir la paz es
responsabilidad de todos y requiere un
cambio de actitud () No podemos
esperar que nos traigan la paz de fuera
ni de arriba. Tenemos que construirla
entre todos, cada quien en el lugar
donde vive, trabaja o sirve. Tambin es
necesario evitar acciones violentas en
las movilizaciones que se hacen para
protestar, en casos como este. A todos
les pedimos que se conduzcan de mane-

ra pacca y siempre en actitud de


dilogo y respeto.
Respecto al caso de Iguala, piden
que se aclaren cabalmente los hechos
dolorosos, pues la verdad es el camino
hacia la justicia y hacia la reconciliacin. Por otra parte, es urgente que se
dispongan de todos los recursos del
Estado para encontrar a los estudiantes
desaparecidos, cuyas familias sufren la
incertidumbre sobre su paradero y la
sociedad reclama. Esta accin debe ser
prioritaria.

Mensajero

Celebremos la Fe

Mes del rosario, por qu?


Por: CODIPACS Valle de Chalco
El 7 de octubre de 1571 se llev a cabo la
batalla naval de Lepanto, en la cual los
cristianos vencieron a los turcos. Los
cristianos saban que si perdan esta
batalla su religin poda peligrar y por
esta razn conaron en la ayuda de Dios,
a travs de la intercesin de la Santsima
Virgen. El papa San Po V pidi a los
cristianos rezar el rosario por la ota; l
estaba en Roma despachando asuntos,
cuando de pronto se levant y anunci
que saba que la ota cristiana haba sido
victoriosa. Orden el toque de campanas y una procesin. Das ms tarde
llegaron los mensajeros con la noticia
ocial del triunfo cristiano. Posteriormente, instituy la esta de Nuestra
Seora de las Victorias el 7 de octubre.
Un ao ms tarde, Gregorio XIII cambi el nombre de la esta por el de
Nuestra Seora del Rosario y determin
que se celebrase el primer domingo de
octubre. Actualmente, se lleva a cabo el
7 de octubre y algunos dominicos
siguen celebrndola el primer domingo
del mes.
La Iglesia no slo nos invita a recordar un suceso lejano, sino a descubrir la
importancia de Mara dentro del misterio de la salvacin y a saludarla como
Madre de Dios, repitiendo sin cesar:
Ave Mara. La celebracin de este da es
una invitacin a meditar los misterios
de Cristo, en compaa de la Virgen

Mara, quien estuvo asociada de un


modo especialsimo a la encarnacin, la
pasin y la gloria de la resurreccin del
Hijo de Dios.
En la Antigedad, los romanos y los
griegos solan coronar con rosas a las
estatuas que representaban a sus dioses,
como smbolo del ofrecimiento de sus
corazones. La palabra rosario signica: "corona de rosas". En esa poca, los
que no saban recitar los 150 salmos del
Ocio divino los sustituan por 150
Avemaras, acompaadas de genuexiones, sirvindose, para contarlas, de
granos enhebrados por decenas o de
nudos hechos en una cuerda. A la vez se
meditaba y predicaba la vida de la Virgen.
Cuenta la Historia que un da, a nales
del siglo XII, Santo Domingo de Guzmn, quien sufra mucho al ver que la
gravedad de los pecados de la gente
estaba impidiendo la conversin de los
albigenses, decidi ir al bosque a rezar.
Estuvo en oracin tres das y tres noches
haciendo penitencia y agelndose
hasta perder el sentido. En ese momento
se le apareci la Virgen con tres ngeles
y le dijo que la mejor arma para convertir a las almas duras no era la agelacin, sino el rezo de su salterio.
Todo cristiano puede rezar el rosario.
Es una oracin muy completa, ya que
requiere del empleo simultneo de tres
potencias de la persona: fsica, vocal y
espiritual. Las cuentas favorecen la concentracin de la mente. Si lo rezamos

todos los das, la Virgen nos llenar de


gracias y nos ayudar a llegar al Cielo.
Mara intercede por nosotros sus hijos
y no nos deja de premiar con su ayuda.
Al rezarlo, recordamos con la mente y el
corazn los misterios de la vida de Jess
y los misterios de la conducta admirable
de Mara: los gozosos, los dolorosos,
los luminosos y los gloriosos.
La forma actual en la que lo rezamos
se adopt en el santuario mariano de
Loreto, en Italia; por eso se llama Letana lauretana. En 1587, el papa Sixto V
dio su aprobacin para que pudiera
rezarse. Todos los cristianos hemos

recurrido a la Virgen en momentos de


alegra llamndola Causa de nuestra
alegra, en momentos de dolor dicindole Consoladora de los aigidos,
etctera.
Podemos rezar las letanas con devocin, con amor lial, con gozo de tener
una Madre con tantos ttulos y perfecciones, recibidos de Dios por su Maternidad divina y por su absoluta delidad.
Al rezarlas, tendremos la dicha de alabar a Mara, de invocar su proteccin y
de ser ayudados siempre, ya que la Virgen no nos deja desamparados.

A todo aquel que cree en la familia:


Encienda una luz
Por: CODIPACS Ecatepec
Es un acontecimiento de gracia, en el
que la colegialidad episcopal se maniesta en un camino de discernimiento
espiritual y pastoral. Para buscar lo que
es ahora, el Seor le pregunta a Su Iglesia, necesidad de escuchar a los latidos
de este momento y sentir el 'olor' a la
gente de hoy en da, para ser impregnados de sus alegras y esperanzas, sus
tristezas y angustias. En ese momento
vamos a proponer la credibilidad con las
buenas noticias acerca de la familia.
Estas son palabras de nuestro papa
Francisco, al culminar un momento
pblico de oracin y reexin, que
sucedi la vspera de la III Asamblea
General Extraordinaria del Snodo de
Obispos, el sbado 4 de octubre, que
organiz la Ocina Nacional para la
Pastoral de la familia de la Conferencia
Episcopal italiana, de las 18 a las 19:30
horas en la Plaza de San Pedro. En esta
iniciativa participaron los padres sino-

dales y fue lmada por el Centro Televisivo Vaticano y retransmitida en


directo por Tv2000 y por las dems
cadenas catlicas.
El Snodo de los Obispos invita a las
Iglesias particulares, a las comunidades parroquiales, los institutos de vida
consagrada, las asociaciones y movimientos a orar en las misas y otras celebraciones litrgicas los das previos y
durante los trabajos de la tercera Asamblea General Extraordinaria del Snodo
de los Obispos.
Hay dos formas para una participacin activa en tan gran evento que se
desarrolla en la Santa Sede y terminar
el 19 de octubre, bajo el lema: Los
desafos pastorales de la familia en el
contexto de la evangelizacin.
La primera forma de participacin fue
la de estar en Roma, en la plaza de San
Pedro; la segunda, donde todos podemos participar, es lo que se ha llamado
Enciende una luz en familia. Se trata
de reproducir en tu propio espacio lo

mismo que se vivir en la plaza de San


Pedro, ya sea de manera domstica en
tu propia casa o de manera comunitaria
en grupos parroquiales o diocesanos,
un encuentro en el que se invoque al
Espritu Santo y se ponga en la ventana

del lugar donde se est reunido el signo


de una luz encendida. Asimismo,
elevemos nuestras oraciones al Espritu Santo pidindole que ilumine el camino que debamos seguir en tan grandes
desafos.

10

Familia

Mensajero

Los desafos pastorales de la familia


en el contexto de la evangelizacin

En torno a las familias, del 5 de octubre


y hasta el 19 del presente ao se estar
realizando la III Asamblea General
Extraordinaria del Snodo de los obispos, sobre el tema "Los desafos pastorales de la familia en el contexto de la
evangelizacin". El Instrumentum
Laboris (documento de trabajo) sobre el
que se trabaja el Snodo est compuesto
de tres partes.
La primera tiene como ttulo: Comunicar el Evangelio de la familia hoy y
consta de cuatro captulos:
1. El designio de Dios acerca del matrimonio y la familia.
2. Conocimiento y recepcin de la
Sagrada Escritura y los documentos
de la Iglesia sobre el matrimonio y la
familia.
3. Evangelio de la familia y ley natural.
4. La familia y la vocacin de la persona
en Cristo.
La segunda parte es: La Pastoral de la
familia frente a los nuevos desafos y
tiene tres captulos:
1. La Pastoral de la familia: las diversas
propuestas actuales.
2. Los desafos pastorales de la familia.
3. Las situaciones pastorales difciles.

Y la tercera parte es: La apertura a la


vida y la responsabilidad educativa,
con dos captulos:
1. Los desafos pastorales acerca de la
apertura a la vida.
2. La Iglesia y la familia frente al desafo educativo.
Si deseas leer el documento de trabajo
completo, puedes buscarlo en Internet.
Pidamos a Dios para que este Snodo
extraordinario y el Snodo ordinario que
se realizar en el 2015 d a las familias
del mundo entero abundantes frutos.
Oracin a la Santa Familia
Jess, Mara y Jos
en vosotros contemplamos
el esplendor del verdadero amor,
a vosotros, conados, nos dirigimos.
Santa Familia de Nazaret
haz tambin de nuestras familias
lugar de comunin
y cenculo de oracin,
autnticas escuelas del Evangelio
y pequeas Iglesias domsticas.
Santa Familia de Nazaret,
que nunca ms
haya en las familias

episodios de violencia,
de cerrazn y divisin;
que quien haya sido herido
o escandalizado
sea pronto consolado y curado.
Santa Familia de Nazaret,
que el prximo Snodo de los Obispos
haga tomar conciencia a todos

del carcter sagrado


e inviolable de la familia,
de su belleza en el proyecto de Dios.
Jess, Mara y Jos,
escuchad, acoged nuestra splica.
Amn.
Pbro. Marcelo Mndez Briones

El Snodo sobre la familia se plantea


la exigencia de dialogar con el mundo
Por: Dicesis de Nezahualcyotl
Un lenguaje capaz de dialogar con el
mundo, la gradualidad como actitud
que toma en consideracin las dicultades que pueden separar a las familias
reales del ideal cristiano, un camino
largo, personalizado e incluso severo
de preparacin para el matrimonio, la
acogida de las parejas de divorciados
que se han vuelto a casar (la Eucarista
no es el sacramento de los perfectos,
sino de los que estn en camino).
Estos son algunos de los temas que han
surgido en el Snodo Extraordinario
sobre la Familia que, ante la presencia
del Papa, comenz ayer en el Vaticano.
La sala de prensa de la Santa Sede
inform sobre las discusiones que se
han llevado a cabo, despus de la sesin
inaugural de ayer por la maana hasta la
segunda y tercera congregaciones generales. Durante la reunin en varias lenguas con los periodistas, el vocero vaticano, el padre Federico Lombardi, resumi las reuniones y entreg una sntesis
escrita que, aunque no se indique cul
padre sinodal haya tocado cules argumentos, traza un cuadro general de los
temas discutidos. Entre el da de ayer, el

primero de las dos semanas que durar


el Snodo, y hoy por la maana, tomaron la palabra 70 padres sinodales, entre
intervenciones programadas y participaciones espontneas.
Esta maana, adems, se anunci el
deseo del Santo Padre de que el da 20,
en el que ya estaba previsto un Consistorio para algunas causas de canonizacin, el Consistorio extienda su dinmica y se convierta en un Consistorio
en el que los cardenales y los patriarcas
presentes hablen sobre la situacin del
Medio Oriente, con base en las consideraciones del encuentro de los nuncios apostlicos que se llev a cabo la
semana pasada, explic Lombardi.
Durante el debate sinodal, surgi la
necesidad de adecuar el lenguaje de la
Iglesia, para que la doctrina sobre la
familia, la vida, la sexualidad, sea comprendida correctamente: hay que dialogar con el mundo, siguiendo el ejemplo
del Concilio, es decir, con una apertura
crtica y sincera, indica la sntesis
difundida por la sala de prensa. Si la
Iglesia no escucha al mundo, el mundo
no escuchar a la Iglesia. En la discusin tambin surgi la necesidad de
tener cuidado con el lenguaje que la

Iglesia debe usar para darse a entender


en cuanto al Evangelio de la familia,
dijo el padre Lombardi durante el que
deni, con un poco de humor, como
un intento de sntesis.
El padre Thomas Rosica, responsable
de la comunicacin vaticana en ingls,
precis, por su parte, que un padre sinodal subray que expresiones como
'intrnsicamente desordenado' (usada
respecto a la homosexualidad) o 'mentalidad anticonceptiva' no ayudan a
llevar a Cristo a las personas. Se ocup
de la sntesis en espaol Manuel Dorantes. Durante el encuentro con los periodistas se indic que se haba aludido en
varias ocasiones durante el debate sinodal al respeto de la 'gradualidad', es
decir, el hecho de que hay un camino
mediante el cual los cristianos se acercan al ideal de la familia y del matrimonio cristiano, explic Lombardi.
Durante la sesin de ayer por la tarde,
se subray que incluso las situaciones
imperfectas deben ser consideradas
con respeto: por ejemplo, uniones de
hecho en las que se convive con delidad y amor, presentan elementos de
santicacin y de verdad, indica el
resumen vaticano. Hay que amar ver-

daderamente a las familias en dicultades. La gente, a pesar de las apariencias, ya no se satisface con el egosmo y busca ideales, y el cristiano
sabe que la felicidad es Cristo, pero no
logra comprender el lenguaje adecuado
para comunicrselo al mundo.
Entre los diferentes puntos que surgieron esta maana, se subray que el
camino de preparacin al sacramento
matrimonial debe ser largo, personalizado e incluso severo, sin temor de ver
una eventual disminucin del nmero
de matrimonios por la Iglesia. El Snodo, adems, reexion sobre las
parejas en dicultades, los divorciados
que se han vuelto a casar: Las familias que sufren no buscan soluciones
pastorales rpidas, no quieren ser una
mera cifra estadstica, sino que sienten
la necesidad de ser inspiradas, de sentirse acogidas y amadas. Debe dejarse
un mayor espacio a la lgica sacramental, ms que a la lgica jurdica. En
cuanto a la inclusin a la Eucarista de
los divorciados que se han vuelto a
casar, se insisti en que este no es el
sacramento de los perfectos, sino de los
que estn en camino.

Mensajero

11

@joven

La Pastoral Juvenil
y el protagonismo de los jvenes
Por: Pbro. Oscar Camacho Macas
La accin pastoral de la iglesia se lleva a
cabo en momentos histricos y contextos socioculturales determinados. En
este sentido, hablamos de Pastoral Juvenil como la especializacin que abarca
los esfuerzos pastorales y evangelizadores que se realizan desde, para, por y
con los jvenes, con nfasis en los adolescentes y los jvenes adultos. Los
obispos de Latinoamrica sealan que:
La Pastoral Juvenil es la accin organizada de la Iglesia para acompaar a
los jvenes a descubrir, seguir y comprometerse con la persona de Jesucristo
y su mensaje, para que, transformados
en hombres [y mujeres] nuevos, integrando su fe y su vida, se conviertan en
protagonistas de la construccin de la
Civilizacin del Amor.
A la luz de esta denicin, conviene
subrayar tres elementos:
La Pastoral Juvenil es accin de la
Iglesia, lo cual implica la participacin
y contribucin de la Iglesia, pueblo de

Dios, organizada al servicio de los jvenes, tomando en cuenta que ellos son los
protagonistas de esta accin, al estar
llamados desde su bautismo a continuar
la triple misin de Jess y al ser los mejores evangelizadores de otros jvenes.
La meta de la Pastoral Juvenil es
promover un encuentro personal y
comunitario [de los jvenes] con Cristo
vivo para que, evangelizados, se comprometan en la liberacin del hombre [y
la mujer] y la sociedad llevando una
vida de comunin y participacin.
Los dos nes principales de la Pastoral Juvenil que se desprenden de su meta
son: a) que los jvenes descubran a Jess
como la fuente y el centro de su vida, al
encontrarse con l en la Escritura, la
oracin y la comunidad cristiana; y b)
que al integrar la fe en su vida, se transformen en personas nuevas y portadores
de la Buena Nueva a otros jvenes.
En este horizonte amplio se sita la
Pastoral Vocacional, como la pastoral
que ayuda al joven a responder al llamado de Dios en una vocacin especca.

Pero, como se ha visto, para lograr esto


es indispensable, primero, hacer una
Pastoral Juvenil que tenga en cuenta los
elementos anteriormente sealados.
Espero que este material haya sido de tu

ayuda para promover cada vez ms a los


jvenes para que sean evangelizadores
de otros jvenes, testigos de su fe en los
ambientes donde viven.

Un adis sin despedida

Por: Jos Ernesto Luna Domnguez,


comunicador parroquial
Dicesis Valle de Chalco
Hace poco ms de ocho aos Dios me
hizo un llamado; me invit a compartir
mi experiencia juvenil; esos conocimientos que poco a poco adquir con
los jvenes. En aquella ocasin recuerdo que tena miedo, no saba cmo
trabajara, no saba qu hacer. Formaba
parte de un gran equipo y me sent arropado; pero, sobre todo gracias a Dios
que nunca me dej solo, cuando tena

ganas de renunciar, siempre existi un


compaero o compaera que me brind
su apoyo.
Han pasado ya algunos aos, en ellos
he adquirido la experiencia necesaria,
he podido compartir parte de mi esencia con los dems, pero principalmente
he podido conocer ms ntimamente a
Dios, a mi amigo Jess; a Gsusinc,
como yo le digo. Durante estos aos,
me di cuenta de las diversas necesidades que los jvenes tenemos, esa necesidad de ser escuchados.
El problema fundamental de la Iglesia

es que desea que los jvenes lleguen a


ella; mas la Iglesia debe llegar a ellos.
El papa Francisco nos ha pedido ir a las
calles, ir por ellos, pero no para encerrarlos en un templo, en una parroquia,
sino para acompaarlos, que sientan
que Jess est a su lado por medio de
nosotros.
Ahora que he cumplido 30 aos de
edad, he decidido hacerme a un lado,
no dejar la misin, slo ser de diferente forma. Mi ciclo con los jvenes
no ha terminado an, pero s la forma
de apoyarlos. Con mi experiencia
aprend que quien tiene que salir a un
encuentro con los jvenes es alguien
que a primera vista se vea igual que
ellos, es decir, fsicamente sea joven y,
claro, la edad nos alcanza a todos. Ya no
soy el ms joven fsicamente, pero mi
espritu an lo es. Han sido aos maravillosos en mi trabajo diocesano, pero
s que en mi nueva pastoral me desempear igual o mejor; lo vivido en la
Pastoral Juvenil jams lo olvidar.
Pude conocer a miles de personas, a
muchos padres, seores y seoras, a
mucha gente que camina hacia el
mismo horizonte que yo, eso es fascinante y maravilloso. Muchos jvenes
que conoc an siguen trabajando en sus
parroquias, algunos han pasado a otros
ministerios pero siguen dentro, algunos
ms se han cambiado de religin; no s

qu fall o ms bien confo en que Dios


as lo design. Es fantstico ir por la
calle y reconocer a muchsimas personas; otras tantas han dado fruto con su
testimonio digno, dando una conversin en sus vidas, gracias a Dios.
Durante el mes de octubre, la Pastoral
Juvenil Diocesana abre las puertas para
que puedas integrarte. Anmate a inscribirte al correo electrnico espaciojovenvc@hotmail.com Enriquece el
equipo con tu experiencia, dinamismo
y empeo.
Hoy los integrantes de Pastoral Juvenil Diocesana han hecho la invitacin a
formar parte del equipo, para que t
joven que has optado por el trabajo
juvenil te incorpores. Escrito est que
muchos son los llamados pero pocos lo
elegidos. T eres elegido o elegida por
Dios para acompaar a sus ovejas ms
jvenes, t puedes ser la pieza necesaria para conformar un mejor equipo.
Ven, intgrate, participa, permite que
Jess hable por medio de ti. En algn
momento te dars cuenta de que fueron
los mejores aos de tu vida, tal y como
fueron los mos.
Slo porque eres joven no signica
que no puedas ensear
el amor que tienes.
Cristo es Joven y est con nosotros,
Dejad que su Luz brille en tu corazn.

12
Dios te llama
Una Iglesia de salida
marcada por la alegra

Mensajero

Mensaje del Rector del Seminario de Quertaro, lugar donde


nuestros seminaristas de la Dicesis de Teotihuacn llevan a
cabo su formacin. El vnculo
con el Seminario de Quertaro es
el Pbro. Salomn Miranda Silva,
encargado de los seminaristas de
Teotihuacn:
Estimados amigos quiero
compartirles la vida y el caminar
de nuestro Seminario, nuestras
alegras y esperanzas, el deseo
de responder con generosidad al
llamado de Dios para ser pescadores de hombres (Mc 1,17). El
Seminario tiene como tarea
principal ofrecer la formacin
inicial a la vida sacerdotal de los
seminaristas, poner las bases de
una personalidad sana, tanto
humana como espiritualmente,
que responda libremente a la

llamada de Jess.
El equipo formador, escuchando la voz del Papa y de nuestros obispos, tenemos la responsabilidad de formar sacerdotes
para el servicio pastoral que
nuestro tiempo est requiriendo.
El papa Francisco, en su Exhortacin Apostlica Evangelii
Gaudium, documento programtico de su ministerio, recuerda el lugar que la Iglesia debe
tomar hoy en el mundo, una
'Iglesia de salida', con un renovado impulso misionero. Una
Iglesia que sale de su propia
comodidad y se atreve a llegar a
todas las periferias que necesitan la Luz del Evangelio (cf. EG
20).
Esta nueva etapa evangelizadora que el Papa pide, tiene que

estar marcada por la alegra, es


decir, por el testimonio de una
vida transformada a partir del
encuentro gozoso personal y
comunitario con Jesucristo
vivo. Para este modelo de Iglesia necesitamos sacerdotes que,
habiendo tenido un encuentro
personal con Jess, se conguren con l, y que cercanos a la
gente, con su testimonio personal, muestren la alegra de la
salvacin.
Les invitamos a alegrarse con
nosotros y a dar gracias a Dios
continuamente, porque su amor
y su misericordia son grandes
para con su Iglesia. Gracias por
sus oraciones.
Pbro. Lic. Jos Luis
Salinas Ledesma
Rector

13
La Iglesia y los medios
de comunicacin
Mensajero

Por: Lic. Mara del Carmen Mximo


Lozada. Dicesis Valle de Chalco
Lo que yo les digo en la oscuridad,
reptanlo ustedes en la luz, y lo que les
digo en privado, proclmenlo desde las
azoteas (Mt 10,27). Este fue el mandato de Jesucristo, Seor de la Historia,
que convirti a los miembros de su
Iglesia en apstoles de la Buena Nueva.
La misin corresponde a sacerdotes,
religiosos y laicos, quienes eles a
Jess, el primer comunicador, han trabajado para extender el mensaje de
salvacin a todas las naciones.
Desde el principio, los anunciadores
de la Buena Noticia hicieron camino y
utilizaron los medios a su alcance para
proclamar la belleza de ser cristiano y
la alegra de comunicarlo, porque,
como expres el Papa emrito Benedicto XVI, nada hay ms hermoso que
haber sido sorprendidos por el Evangelio, por Cristo. Nada ms bello que
conocerle y comunicar a otros la amistad con l.
Un breve recorrido histrico nos permite descubrir que el avance de la tecnologa y la comunicacin permiti
logros a la Iglesia, como el del 1 de
julio de 1861, cuando se imprimi el
diario vaticano L'Osservatore Romano
(El Observador Romano), que se edita
hasta nuestros das en diferentes idiomas y se distribuye en ms de 130 pases.
Fue en 1927, cuando el papa Po XI
envi por primera vez un mensaje a
travs de la televisin. En 1939, Giovanni Battista Montini (futuro Paulo
VI) cre la primer ocina de informacin de la Santa Sede, conndola al
diario vaticano. Tambin a iniciativa
suya, se edit la revista mensual Ecclesia de 1942 a 1960.
En 1957, Po XII escribi la Encclica
Miranda Prorsus, dirigida a los representantes de los modernos medios de
comunicacin: cine, radio y televisin. Juan XXIII recomend a la Iglesia
el uso tico y moral de los medios de
comunicacin, con el Motu Proprio
Boni Pastoris publicado en 1959, e
instituy la Comisin Ponticia de
Cine, Radio y Televisin para dirigir su
actividad de acuerdo con las normas de
la Encclica Miranda Prorsus.
En 1963, ya durante su ponticado,
Paulo VI public Inter Mirica,
decreto del Concilio Vaticano II, sobre
el recto uso de los medios de comunicacin social: Entre los maravillosos
inventos de la tcnica que, sobre todo

Iglesia y Cultura

en estos tiempos, el ingenio humano,


con la ayuda de Dios, ha extrado de las
cosas creadas, la madre Iglesia acoge y
fomenta con especial solicitud aquellos
que ataen especialmente al espritu
humano y que han abierto nuevos caminos para comunicar con extraordinaria
facilidad noticias, ideas y doctrinas de
todo tipo. Entre tales inventos sobresalen aquellos instrumentos que, por su
naturaleza, pueden llegar no slo a los
individuos, sino tambin a las multitudes y a toda la sociedad humana, como
son la prensa, el cine, la radio, la televisin y otros similares que, por ello mismo, pueden ser llamados con razn
medios de comunicacin social (cfr.
Inter Mirica, nm. 1).
En 1964, Paulo VI otorg a la ahora
llamada Ponticia Comisin para las
Comunicaciones Sociales (establecida
por Juan XXIII) un carcter perpetuo y
le con los problemas relativos a la
radio, a la televisin y a la prensa diaria
y peridica (cfr. In Fructibus Multis,
nm. 8).
El pensamiento de la Iglesia sobre los
medios de comunicacin tambin est
contenido en los documentos Communio et progressio (1971), Aetatis
novae (1992); y en los mensajes para
la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, que se celebra el
domingo anterior a la esta de Pentecosts y es la nica Jornada Mundial
establecida por el Concilio Vaticano II.
En el Documento conclusivo de Aparecida, los obispos reunidos en 2007,
para la V Conferencia General del Consejo del Episcopado de Amrica Latina
y del Caribe, manifestaron la importancia de los medios de comunicacin,
porque en ellos se encuentra una versin moderna y ecaz del plpito, y
propusieron: formar comunicadores
profesionales competentes y comprometidos con los valores humanos y
cristianos en la transformacin evanglica de la sociedad; apoyar y optimizar,
por parte de la Iglesia, la creacin de
medios de comunicacin social propios, televisivos y radiales, sitios de
Internet y medios impresos y estar presentes en los medios de comunicacin
social: prensa, radio y TV, cine digital,
sitios de Internet, foros y tantos otros
sistemas para introducir en ellos el
misterio de Cristo.
Con el surgimiento de los medios
digitales, se han abierto nuevos caminos para difundir la informacin con
mayor rapidez y facilidad, utilizando
modernos lenguajes mediticos para

acercarse a quienes hacen uso de estos


medios, que son los jvenes en su mayora. La Iglesia participa entusiastamente con recursos virtuales como la pgina web: www.vatican.va, que es la ms
visitada del mundo y la cuenta ocial
en Twitter del Santo Padre, inaugurada
en 2012, que se ha convertido en fuente
cotidiana de mensajes que alientan
espiritualmente a millones de personas.
En un mundo convulsionado por la
exclusin, la marginacin, la pobreza y
los conictos provocados por causas
econmicas, polticas, ideolgicas y
religiosas, el papa Francisco ha expresado que los medios de comunicacin
nos pueden ayudar a sentirnos ms
cercanos los unos de los otros: La
cultura del encuentro requiere que estemos dispuestos no slo a dar, sino tambin a recibir de los otros. Los medios
de comunicacin pueden ayudarnos en
esta tarea, especialmente hoy, cuando
las redes de la comunicacin humana
han alcanzado niveles de desarrollo
inauditos. En particular, Internet puede
ofrecer mayores posibilidades de
encuentro y de solidaridad entre todos;
y esto es algo bueno, es un don de Dios
(cfr. Mensaje de la 48 Jornada Mundial
de las Comunicaciones, 2014).
Ante la revolucin de los medios de

comunicacin, se deben mejorar las


posibilidades de la prensa, la televisin, la radio, el cine y las redes sociales, para difundir correctamente el
Evangelio de Jess, porque como dice
San Pablo: Todo me es lcito, pero no
todo conviene; todo me es lcito, pero
no todo edica (1 Cor 10,23).
La Iglesia sabe que los medios de
comunicacin, si se utilizan rectamente, proporcionan valiosa ayuda al gnero humano, porque contribuyen ecazmente a descansar y cultivar el espritu
y a propagar y fortalecer el Reino de
Dios; pero sabe tambin que los hombres pueden volver estos medios contra
el plan del divino Creador y utilizarlos
para su propio perjuicio (cfr. Inter
Mirica, nm. 2).
Sabemos y conamos que el bien
siempre tiende a comunicarse. Comunicndolo, el bien se arraiga y se desarrolla (cfr. Evangelii Gaudium, nm.
9). Es por eso que los medios de comunicacin bien utilizados permitirn
difundir el mensaje de salvacin de
Jesucristo, el primer y el ms grande
comunicador, resaltando los valores
humanos y cristianos, la dignidad de la
persona humana y el bien comn, desde
todas las azoteas impresas, electrnicas y virtuales.

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Seccin Infantil

Mensajero

Rosario Misionero

Queridos nios, queremos invitarlos a rezar el Rosario en su grupo de catecismo y luego en sus barrios. Ustedes pueden invitar a los
nios que tienen poca oportunidad de participar en este rezo. Manos a la obra!
Materiales que necesitas:

50 banderitas de papel con los


colores misioneros: verde, rojo,
blanco, amarillo y azul (para formar el Rosario)

Cinco velas (cuatro para los


padrenuestros y una para la Salve)

Letreros: Continente Africano,


Continente Americano, Continente Europeo, Continente Ocenico,
Continente Asitico

Una cruz grande

Cantos con mensaje misionero

Indicaciones:

Los nios se acomodan en crculo


formando un rosario portando la
banderita, para el rezo de las Ave
Mara.

Despus de cada decena una veladora, para el rezo del Padrenuestro.

Un nio sostiene una vela para la


Salve nal.

En la orilla, un nio debe sostener


la cruz.

Los letreros de cada continente se


colocan dentro del crculo, frente
al color correspondiente.

Cuando se anuncie cada uno, la


persona se levanta para indicar el
Misterio que se est rezando.

Despus de cada Misterio se entonar una o dos estrofas de un canto


misionero.

Gua: Reina de las Misiones ruega


por nosotros

Gua: Por la seal de la santa cruz

1er. Misterio de color verde se reza


por frica. El color verde nos
recuerda las verdes selvas habitadas
por nuestros hermanos africanos.

Pidamos por el continente de frica y


por los nios enfermos y que no tienen
lo necesario para curarse.

Gua: Gloria al Padre, al Hijo y al Espritu Santo


Gua: Mara Madre de gracia, Madre

2. Misterio de color rojo se reza por


Amrica. El color rojo simboliza la
sangre derramada por los mrtires
que dieron su vida durante la evangelizacin de Amrica.

Pidamos por el continente de Oceana y por la paz del mundo.

5. Misterio de color amarillo, se


reza por Asia. El color amarillo nos
trae a la memoria Asia, poblada en
gran parte por razas de este color.

Pidamos por el continente americano,


por los ancianos enfermos y abandonados.

Pidamos por el continente asitico y


por los misioneros que sufren persecucin por predicar el Evangelio.

3. Misterio de color blanco se reza


por Europa. El color blanco nos
recuerda a la raza aria, originaria de
este continente y al color de las vestiduras del Papa, que tambin tiene
en l su sede.

Gua: Ahora nos tomamos de las


manos y hacemos una oracin a Jess.
Por favor van a repetir con voz fuerte
despus de m.

Cada nio que porta la bandera del


color correspondiente reza un Ave
Mara
Al terminar cada decena

habla de Oceana, con sus miles de


islas esparcidas en las azules aguas
del Ocano Pacco.

de misericordia

Pidamos por el continente europeo y


por la conversin de las personas ambiciosas que acaparan lo que los pobres
necesitan.

4. Misterio de color azul, se reza


por Oceana. El color azul nos

Querido Jess,
T has puesto en nuestros
corazones
el deseo de buscarte, de
encontrarte y de seguirte,
nos has regalado la fe,
y por esa fe creemos que,

tomados de tu mano,
podemos construir un mundo
mejor para todos.
Ensanos a los nios de todo
el mundo
a tener un corazn misionero,
un corazn que sabe acoger a
todos,
que est abierto a las
necesidades de los dems
y que se alegra de poder
hablar de Ti
a otros nios que no te
conocen.
Te lo pedimos con la Virgen
Mara,
Reina de las Misiones,
que es tu Madre y nuestra
Madre. Amn.
Se entona un canto nal.

Mensajero

La Sal y Luz del mundo

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Los laicos en las elecciones


Por: CODIPACS Ecatepec
El 7 de junio de 2015, en el Estado de
Mxico, se elegirn los cargos de 125
presidentes municipales, 45 diputaciones de mayora relativa y 30 diputaciones de representacin proporcional. El
Instituto Electoral del Estado de Mxico ha publicado los listados de los aspirantes que pueden continuar en la
siguiente etapa de seleccin para la
integracin de las Juntas Distritales y
Municipales, es decir, los encargados a
tiempo completo de trabajar en el proceso electoral 2014-2015. Pueden participar todos los ciudadanos residentes en
el Estado de Mxico, y cuntos laicos
comprometidos estn participando en
estos cargos muy importantes para tener
unas elecciones limpias y con buena
participacin?
Por ley, no pueden participar los
ministros de culto, pero nosotros los
laicos no slo podemos, sino debemos
participar. Debemos dejar de ser solamente espectadores de la vida pblica
de nuestro estado para ser protagonistas
en la construccin de una sociedad
mejor, donde los valores del Reino de
Dios crezcan y se propaguen en bien de
todo ser humano.
En la historia de la Iglesia ha habido

santos que han dedicado su vida a la


poltica, entre ellos, Santo Toms Moro,
patrn de los gobernantes y polticos.
Nuestra profesin de fe, actos de culto y
sacramentos, la doctrina teolgica, que
tenemos dentro de la Iglesia, no impiden nuestro derecho-deber que tenemos
los laicos como ciudadanos catlicos,
como todos los dems ciudadanos de
buscar la verdad y promover y defender
las verdades morales sobre la vida
social, la justicia, la libertad, el respeto a
la vida y todos los dems derechos de la
persona.
Ser catlico es seguir incondicionalmente a Jess, amarlo, imitarlo, congurarse con l. Un laico comprometido
es un laico comprometido con Jess.
Por lo tanto, lo sigue, est a su lado,
unido a l, y, como Jess, trata de hacer
la Voluntad del Padre en el servicio de
los hermanos. Todo laico, por su bautismo, renovado siempre conscientemente, debera estar comprometido con
Jess y con el prjimo.
Por ltimo, los aspirantes a Vocales
distritales y municipales, diputados
locales y presidentes municipales que
se estimen catlicos no pueden dejar de
estar comprometidos con el Reino de
Jess; por ello, considerarse laico catlico y no comprometerse con Jess ni

con los hermanos en la edicacin de un


Estado de Mxico mejor, sera llevar
una actitud pobre, frgil, dbil, egosta y
falta de fe, esperanza y caridad; una
actitud que sera reejo de una escasa o

nula atencin al pueblo en sus necesidades y un enriquecimiento en lo material


que contrastara con el ejemplo de nuestro Pastor: Jess.

Este enemigo nuestro, es muy difcil de vencer

Quin es el enemigo?
Por: Psic. Elisa Soto
Dicesis de Cuautitln
A lo largo de nuestra vida se nos presentan distintas dicultades con las
cuales debemos lidiar. Sus orgenes
dependen de distintos factores: el
ambiente, el trabajo, la familia, las
amistades, etc., o al menos eso creemos. Pareciera que los problemas no
se acaban nunca, siempre hay algo
que nos preocupa o que nos ocupa.
Todo ello va generando en algunos
de nosotros angustias, enojos, tristezas, decepciones, estrs y enfermedades. Sin embargo, todo, por extrao que parezca, tiene que ver con el
enemigo, ese enemigo que est constantemente saboteando los planes de
un buen da; ese que no permite que
las cosas simplemente uyan, sino
que se aferra en hacerlas cada vez
ms grandes y hasta agrega a los
problemas situaciones que ni siquiera existen, hacindolos parecer

mucho ms complicados de lo que


realmente son.
Este enemigo nuestro, que est
lleno de orgullo, de negativismo, de
pesimismo y de enojo, no permite
que avancemos, nos quiere ver estancados y frustrados y adems tiene un
poder enorme sobre cada uno de
nosotros, es muy difcil de vencer.
Pero quin es el enemigo? El enemigo est en cada uno, es cada uno,
el enemigo es uno mismo!
Pareciera que se est hablando de
una manera irracional o exagerada,
pero meditemos un poco. La primera
persona que se pone lmites por los
miedos es uno mismo, el miedo al
qu dirn, al fracaso, a equivocarse,
etc. La persona que no permite pedir
perdn y reconciliarse con los dems
es uno mismo, por orgullo, por vanidad y nuevamente por miedo a verse
vulnerable o dbil. La persona que
supone hechos de las situaciones,
que se cuenta historias que no exis-

ten sobre los dems, haciendo sentir


miserables, enojados o tristes, es uno
mismo. Y as puedo mencionar una
lista enorme de las cosas que nos
hacemos a nosotros mismos y que
nos daan.
Enfrentarse a s mismo puede ser el
trabajo ms difcil del ser humano.
La mente es poderosa y podemos
usarla para nuestro bienestar o no,
eso slo depende de nosotros. Recordemos que los nicos responsables
de nuestras emociones somos nosotros mismos. Debemos dejar de culpar a los dems o a Dios o a la vida y
empezar a hacernos responsables de
lo que nos toca. Es verdad que no
podemos controlarlo todo, pero a
nosotros mismos s! Y en verdad, lo
que nos hace la vida feliz o miserable
no es lo que nos pasa, sino la manera
en cmo reaccionamos a eso que nos
pasa. As es que si de nosotros depende, decidamos entonces ser felices,
decidamos vivir en paz.

16

Mensajero
Octubre
mes del Rosario

Que el Santo Rosario se rece en toda la Provincia de Tlalnepantla

Reapertura de la Capilla de
la Tercera Orden Franciscana
Por: Samuel Njera
En el marco de la esta de San Francisco de Ass, celebramos la reapertura de
la Capilla de la Tercera Orden, templo
contiguo a la Catedral de Texcoco,
luego de varios meses en que la Capilla,
que tambin es Templo Expiatorio, se
mantuvo cerrada por trabajos de restauracin, limpieza y mantenimiento de
los retablos e imgenes religiosas.
Antes de la celebracin eucarstica,
presidida por don Juan Manuel Mancilla Snchez, Obispo de Texcoco, y concelebrada por el Pbro. Valentn Figueroa, rector de la Catedral de Texcoco, y
el Pbro. Salvador Valencia, las comunidades religiosas Clarisas, Franciscanos
e integrantes de la Tercera Orden
Seglar, participaron junto con los eles
en la Hora Santa realizada en la Santa
Iglesia Catedral, para orar ante el Santsimo Sacramento por la paz en nuestra
Patria y el mundo. Posteriormente, en
procesin con la imagen de San Francisco de Ass, caminaron de la Catedral
a la Capilla de la Tercera Orden para
dar gracias a Dios por la reapertura de
este bello templo.
El Obispo expres: Hoy a este tem-

plo de la Tercera Orden, con el apoyo


de distintas personas e instituciones, se
le ha podido poner un signo, un inicio
del rescate de esta 'joyita' que Dios nos
ha regalado", y agradeci la entrega por
el patrimonio, esmero y desprendimiento del Pbro. Valentn Figueroa,
rector de la Santa Iglesia Catedral y de
todas las personas que colaboraron en
estos trabajos de dignicacin de este
antiguo recinto.
Exhort a los presentes a manifestar
una actitud de agradecimiento y humildad ante Dios al visitar esta Capilla.
Dijo: Te doy gracias Padre del cielo y
de la tierra, porque nos has revelado a
tu Hijo, porque nos has regalado tu
casa; porque caminas con nosotros,
curas nuestro corazn, remedias nuestras heridas. sa es la actitud que debemos tener en esta Capilla. Un lugar que
quiere seguir siendo modesto, pero
donde se intuye la belleza de la presencia de Dios.
"Pido a nuestro Seor que este templo
de la Tercera Orden Franciscana de
Texcoco sea una inspiracin para que
nosotros seamos pequeos, para que
seamos modestos, disciplinados; que
no seamos ambiciosos, que no seamos

pretenciosos, que no queramos grandes


cosas, grandes personajes, grandes
experiencias. Que disfrutemos lo
pequeito, el rinconcito; lo ms pobrecito que se nos ofrezca sea para nosotros ocasin de gratitud, sea ocasin de
descanso, de inspiracin para identicarnos con Cristo". Y concluy su mensaje diciendo: "Al abrir de nuevo este
lugarcito para el culto pblico, pido a
nuestro Seor que les conserve y les
guarde en su corazn sencillo".
Al trmino de la Eucarista, los parti-

cipantes gozaron de las exquisitas


voces del sexteto coral Mexicalia,
quien se sum a la alegra por la festividad de San Francisco y ofreci su ltimo concierto luego de una larga temporada. Se cont con la distinguida participacin del historiador Sal Espritu
Santo Romero, de la Lic. Cecilia Cruz
Patio, directora del Centro Regional
de Cultura de Texcoco, y de la Lic.
Mnica Beln Hernndez Bennettz,
coordinadora del Centro Cultural Mexiquense Bicentenario.