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Presentado por:
Mara Nataly Martnez Delgado
Cdigo: 1340131

Coordinadora del trabajo:
Anglica Mara Senz Sotomonte
Trabajadora Social

Universidad Francisco de Paula Santander
Trabajo Social
2014



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REVINDICANDO LO NUESTRO

Colombia es una nacin que cuenta con ventajas comparativas en cuanto a
recursos naturales y capital humano, lo que normalmente conllevara a ser uno de
los pases con mayor desarrollo social y econmico; sin embargo la realidad
nacional se ha caracterizado por escenarios de guerra poltica y econmica que no
han permitido forjar condiciones propicias para el desarrollo colectivo de todos los
ciudadanos.
Nuestra historia se enmarca en mltiples luchas, conquistas, persecuciones y
violencia que fueron el resultado de las decisiones polticas y militares, las cuales
se permearon en la nacin desde el periodo de la independencia, un momento
histrico que se fundament en los principios filosficos y polticos de la ilustracin
y la revolucin francesa, pero que termino siendo el sueo truncado de miles de
campesinos, indgenas y ciudadanos que deseaban un pas igualitario, libre,
democrtico y justo.
En la dcada de los 30 se empezaron a gestar propuestas que enmarcaran el
rumbo a esa Colombia pensada desde su independencia. El pas y su gente
estaban pidiendo transformaciones profundas caracterizadas por la separacin de
la iglesia y el estado, al igual que reformas agrarias y polticas. Pero fueron
procesos fallidos, que invocaron una revolucin liderada por Gaitn, el cual tras su
asesinato el 9 de abril de 1948 desato la indignacin de miles de civiles, que
encontraron en las armas la forma para defender su historia, su pas y las palabras
de ese gran lder que lo nico que buscaba eran opciones ms dignas para vivir:
"... Seor Presidente: os pedimos cosa sencilla para la cual estn de ms los
discursos. Os pedimos que cese la persecucin de las autoridades y as os lo pide
esta inmensa muchedumbre. Os pedimos pequea y grande cosa: que las luchas
polticas se desarrollen por cauces de constitucionalidad. Os pedimos que no


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creis que nuestra tranquilidad, esta impresionante tranquilidad, es cobarda.
Nosotros, seor Presidente, no somos cobardes: somos descendientes de los
bravos que aniquilaron las tiranas en este suelo sagrado. Pero somos capaces,
seor Presidente, de sacrificar nuestras vidas para salvar la tranquilidad y la paz y
la libertad de Colombia....". (Discurso proclamado por Gaitn el 7 de Febrero de
1948 en su famosa oracin por la paz)
La tristeza y profunda indignacin tras su muerte, agudizo la guerra bipartidista
con episodios como El Bogotazo. Para frenar esta sangrienta disputa se decidi
realizar un pacto entre el partido conservador y liberal llamado el Frente Nacional,
decisin que impeda la participacin poltica a los sectores de izquierda y los
elevados niveles de concentracin de tierras; ocasionando que a partir de los aos
60 se iniciara un conflicto armado interno, tras el surgimiento de guerrillas como
las FARC, el ELN, el M-19, el EPL, entre otros; y posteriormente la aparicin de
los grupos militares.
La suma de estas decisiones polticas y militares, se integraron con estrategias
excluyentes de la democracia econmica, que no solo impulsaron los episodios
de guerra sino tambin las actividades ilcitas por parte de aquellas personas que
vieron en el narcotrfico y el contrabando el nico camino para alcanzar la riqueza.
Por tanto no solo podemos hablar de una guerra poltica, sino tambin una guerra
econmica que se protagoniz por los carteles de la droga y por personajes como
Pablo Escobal, quienes no solo llegaron a dominar el parlamento de la nacin,
sino tambin a asesinar lderes polticos como fue el caso de Galn y de Jaime
Garzn.
Este contexto se convirti en una situacin habitual para aquellos que crecimos
dentro de la dinmica del conflicto nos acostumbramos a vivir mal y nuestros
gobernantes no consideraron que deberamos hacer un pare para repensar el pas
a travs de alternativas de solucin, sino por el contrario decidieron alejarse del


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rezago mundial a travs de la implementacin el sistema econmico de libre
mercado.
El capitalismo como modelo econmico se fundamenta en la minimizacin del
estado y la privatizacin de lo existente a travs de procesos de capitalizacin en
las que solamente la clase alta podra acceder, poseer y dirigir lo que era de
todos; es decir, es un modelo que iba en contra de los ideales filosficos y
polticos de igualdad y justicia, los mismos que fundamentaron nuestra
independencia.
Para poder implementar este modelo, no solo se requera de la fuerza, sino
tambin del consenso, tal cual lo aseguro Margaret Thatcher (1975) el poder en
una estructura democrtica se obtiene no solo con la fuerza sino tambin con la
concertacin; haciendo necesario la creacin de polticas sociales que legitimaran
y justificaran esta nueva forma de organizar el pas, siendo estas el medio para
mitigar los fenmenos negativos que causa el sistema econmico, es decir,
generar bienestar, un poco de igualdad de oportunidades y justicia social.
Margarita Rozas y Arturo Fernndez (1988) plantean que nuestra profesin surgi
en Colombia con el objetivo de ejecutar las polticas sociales que permitiran
legitimar este modelo econmico. Por ello, al igual que en pases como Estados
Unidos y Alemania, nuestra intervencin inicio desde lo asistencial y funcional;
pero gracias al periodo de Reconceptualizacin que se instauro en Latinoamrica,
nos repensamos como profesin y prometimos nuestra reivindicacin a travs de
procesos de planeacin, intervencin e investigacin, que buscaran transformar
las realidades problemticas y complejas, a travs de la generacin de
condiciones propicias para que todas y todos se puedan desarrollar integralmente.
A pesar de los esfuerzos de muchas personas que buscaron cambiar el rumbo de
nuestro pas, de los modelos de intervencin que se han gestado en la profesin,
de los espacios de reflexin que se instauran en el seno de las universidades y de


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organizaciones como el CONETS; no hemos podido impactar la estructura de la
nacin para buscar formas ms dignas de vida. Lo que nos hace revisar algunos
textos y debates, es all donde encontramos las cadenas que no nos han permitido
avanzar, tenemos innumerables discursos tico-polticos que se materializan en la
forma como debemos ver a cada sujeto de intervencin o de derecho; pero no
tenemos las propuestas de esos Trabajadores Sociales que propenden al cambio
social, la innovacin de nuestra profesin queda adscrita a los modelos de
intervencin y los mtodos, no a cambiar el pas.
Margarita Rozas y Arturo Fernndez en su libro polticas sociales y trabajo social
manifiestan: la bsqueda incesante de una teora para el trabajo social ha llevado
a formular sistematizaciones de experiencias a las cuales se pretendi adjudicar
arbitrariamente el rotulo de teoras; otros autores trataron de elevar al nivel de
teora una determinada metodologa del trabajo social; y, finalmente, se sostuvo
que de la simple prctica profesional podra derivarse un cuerpo de proposiciones
tericas, Puede derivarse una teora digna de ese nombre, el comportamiento de
mujeres alcohlicas atendidas en 10 centros sanitarios de la Costa Oeste de los
Estados Unidos?
Esto implica pensar en el tipo de investigacin que gestamos, en la necesidad de
revisar esos procesos que como futuros profesionales podemos llevar en el futuro,
inclusive en proyectar el impacto social que podra generar nuestra tesis de grado
o nuestras pequeas propuestas que se desarrollan en las asignaturas
investigativas; es decir, a reflexionar A qu le estamos apuntando?
El mtodo oficial de trabajo social ms prximo para generar condiciones
adecuadas que contribuyan a cambiar el pas, es el comunitario, pero no lo
pensemos como el perfil que debe tener un o una trabajadora social, o el tiempo
en que debemos intervenir en comunidad, ni tampoco en esos roles y funciones
que debera tener un TC; mirmoslo desde lo que como profesin podemos hacer


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para pasar de la utopa del cambio a una realidad. Tal vez eso nos permita
correlacionar las tareas principales que nos propone Henderson y Thomas o
inclusive definir con propiedad si seremos facilitadores, asesores, acompaantes,
agentes catalizadores, expertos, militantes o cualquier otro rol que se adecue al
contexto y a los objetivos que queremos trabajar.
Miremos este pas, sintamos los problemas, acerqumonos a la gente y
reconozcamos que tenemos grandes brechas sociales en todos los niveles
existentes; brechas que son reflejadas por cifras como las del DANE en el que nos
muestran que en el 2012 Ccuta tuvo una incidencia de pobreza del 32,4%
mientras Bucaramanga, Medelln y Bogot oscilan entre el 10,4% y el 18%.
Empecemos a reconocer que en la actualidad seguimos viviendo las
consecuencias de una historia que ha sido ignorada y olvidada, tal cual lo plantea
William Ospina en su ensayo la franja amarilla:
Colombia vive momentos dramticos, pero quien menos le ayuda es quien
declara por impaciencia, por desesperacin o por mala fe, que esas circunstancias
son definitivas, o que obedecen a causas ingobernables. Ms bien yo dira que lo
que vivimos es el desencadenamiento de numerosos problemas represados que
nuestra sociedad nunca afronto con valenta y con sensatez; y la historia no
permite que las injusticias desaparezcan por el hecho de que no las resolvamos

Yo sueo un pas pensado por su gente, un pas que se une para construir
modelos de vida para todos. Sueo que entendamos que la nacin est clamando
el despertar de nuestros corazones, sueo que cada uno de nosotros nos
convirtamos en esos lderes polticos y que nuestra multitud nos haga inmunes a
las balas. Sueo tener un pas muy poco como lo pintan y ms como no lo creen.
Porque simplemente considero que no podemos seguir viviendo en una nacin
enloquecida de riqueza, poder y frialdad. Somos ms los que queremos,


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necesitamos y exigimos dejar de ser la patria boba. Y tal vez esos sueos sean
la manera ms efectiva para visibilizar el TC como la herramienta eficaz para
construir democracia.
Yo creo en la vida, creo en los dems, creo que este cuento hay que lucharlo por
la gente, creo en un pas en paz, creo que lo que pasa es que estamos en malas
manos, creo que esto tiene salvacin
Jaime Garzn

















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BIBLIOGRAFA

Klein, Nahomi, Paids, The Shock Doctrine: (The Rise of Disaster Capitalism). Nueva
York, 2007
Rozas, Margarita y Fernndez, Arturo, HVMANITAS. Polticas sociales y trabajo social.
Buenos Aires, 1988
Lpez, Cecilia, Tenemos la poltica social que el pas necesita?, Revista Semana, En
lnea. Fecha de consulta: 06/04/2014. Disponible en:
http://www.semana.com/documents/Doc-1767_2008106.pdf
Acosta, Luis. Consideraciones sobre la historia del trabajo social en Uruguay. Boletn
Electrnico Sur # 29, diciembre de 1998. Universidad de Costa Rica. En lnea. Fecha de
consulta: 06/04/2014. Disponible en www.ts.ucr.ac.cr/suradoc.htm.