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Retrica y Neo-retrica.

Figuras y Tropos.

La aventura semiolgica Roland Barthes-
La retrica es un metalenguaje (cuyo lenguaje-objeto fue el discurso) que rein
en Occidente desde el siglo V a.C. hasta el siglo XIX d.C.
Comport diferentes prcticas:
1: Tcnicoconjunto de reglas cuya puesta en prctica permite convencer al
oyente del discurso (y posteriormente al lector de la obra), an cuando aquello de lo que
hay que persuadir sea falso.
2: Enseanzaal principio fue transmitida de forma personal (retrico-
discpulos), pero rpidamente se introdujo en las instituciones de enseanza.
3: Cienciao en todo caso proto ciencia, es decir:
aun campo de observacin autnoma que delimita ciertos fenmenos: los
efectos del lenguaje.
buna clasificacin de esos fenmenos (figuras retricas).
cuna operacin, en el sentido hjelmsleviano, es decir, un metalenguaje,
conjunto de tratados de retrica
4: Moralpor ser un sistema de reglas, un conjunto de prescripciones que tienen
como finalidad impedir las desviaciones del lenguaje.
5: Prctica socialla retrica es aquella tcnica privilegiada (porque hay que
pagar para adquirirla) que permite a las clases dirigentes asegurarse la propiedad de la
palabra

Nacimiento de la retrica:
La retrica (como metalenguaje) naci de los litigios sobre la propiedad
movilizaban jurados populares con gran nmero de miembros, ante los cuales, para
convencer, haba que ser elocuente.
Partes que conforman la oratio (plan del discurso oratorio):
1: Exordio (introduccin).
2: Narracin (relato de los hechos).
3: Argumentacin o prueba.
4: Digresin.
5: Eplogo (conclusin).

El orden de las partes del discurso se llama dispositio. Las figuras del discurso
lexis o elocutio.
Platn distingue 2 retricas:
-Logografamala, consiste simplemente en escribir no importa qu discurso,
su objeto es la verosimilitud, la ilusin (es la de las escuelas, la de los retricos).
-Psicagogabuena, su objeto es la verdad y la formacin de las almas
mediante la palabra (es la de los filsofos).
Para Platn la retrica no es arte.
Para Aristteles la retrica es la oposicin entre dos sistemas: uno retrico (que
trata del acto de comunicacin cotidiana) y otro potico (trata del arte de la evocacin
imaginaria). La fusin de la retrica y la potica est consagrada en la Edad Media en
el cual las artes poticas son artes retricas. Esta fusin es capital porque est en el
origen mismo de la idea de literatura: la retrica aristotlica pone el acento en el
razonamiento, la elocutio (o jurisdiccin de las figuras) no es ms que una parte
(menor en el mismo Aristteles), luego sucede lo contrario: la retrica se identifica no
con los problemas de prueba sino de composicin y estilo: la literatura (acto total de
escritura) se define por el escribir bien.

Neo-retrica: una esttica literaria
Se denomina neo-retrica a la esttica literaria (retrica, potica y crtica)
que imper en el mundo grecorromano, unificado desde el siglo II al IV d.C.
Predomina la ejercitacin de la improvisacin regulada sobre un tema. La
improvisacin relega a segundo plano la dispositio (el orden de las partes del
discurso).
El discurso, al carecer de ficcionalidad persuasiva y hacerse puramente
ostentativo, se desestructura, se atomiza en una serie de descripciones ornamentales.
Esa unidad (paisaje, retrato) abandona el discurso oratorio (jurdico poltico) y se
integra fcilmente en la narracin, en el continuum novelesco. Otra vez la retrica se
acerca a la literatura.
La neo-retrica consagra la asuncin del estilo, valora los adornos del lenguaje
(metforas, anttesis, clusulas rtmicas, etc.).
5 partes de la tekhne rhetorik definida por Aristteles:
1: Inventioencontrar qu decir.
2: Dispositioponer en orden lo que se ha encontrado.
3: Elocutioagregar el ornamento de las palabras, de las figuras.
4: Actiorecitar el discurso con gestos y diccin.
5: Memoriaaprender el discurso de memoria.