IMPORTANCIA DE LO PEQUEO

Al cristianismo le ha hecho mucho dao a lo largo de los

siglos el triunfalismo, la sed de poder y el afn de imponerse
a sus adversarios. Todava hay cristianos que aoran un
Iglesia poderosa que llene los templos, conquiste las calles e
imponga su religin a la sociedad entera.
Hemos de volver a leer dos pequeas parbolas en las que
Jess deja claro que la tarea de sus seguidores no es
construir una religin poderosa, sino ponerse al servicio del
proyecto humanizador del Padre (el reino de Dios),
sembrando pequeas semillas de Evangelio e
introducindose en la sociedad como pequeo fermento
de vida humana.
La primera parbola habla de un grano de mostaza que se
siembra en la huerta. Qu tiene de especial esta semilla?
Que es la ms pequea de todas, pero, cuando crece, se
convierte en un arbusto mayor que las hortalizas. El
proyecto del Padre tiene unos comienzos muy humildes,
pero su fuerza transformadora no la podemos ahora ni
imaginar.
La actividad de Jess en Galilea sembrando gestos de
bondad y de justicia no es nada grandioso y espectacular: ni
en Roma ni en el Templo de Jerusaln son conscientes de lo
que est sucediendo. El trabajo que realizamos hoy sus
seguidores es insignificante: los centros de poder lo ignoran.
Incluso, los mismos cristianos podemos pensar que es intil
trabajar por un mundo mejor: el ser humano vuelve una y
otra vez a cometer los mismos horrores de siempre. No
somos capaces de captar el lento crecimiento del reino de
Dios.
La segunda parbola habla de una mujer que introduce un
poco de levadura en una masa grande de harina. Sin que
nadie sepa cmo, la levadura va trabajando silenciosamente
la masa hasta fermentarla enteramente.
As sucede con el proyecto humanizador de Dios. Una vez
que es introducido en el mundo, va transformando
calladamente la historia humana. Dios no acta
imponindose desde fuera. Humaniza el mundo atrayendo
las conciencias de sus hijos hacia una vida ms digna, justa y
fraterna.
Hemos de confiar en Jess. El reino de Dios siempre es algo
humilde y pequeo en sus comienzos, pero Dios est ya
trabajando entre nosotros promoviendo la solidaridad, el
deseo de verdad y de justicia, el anhelo de un mundo ms
dichoso. Hemos de colaborar con l siguiendo a Jess.
Una Iglesia menos poderosa, ms desprovista de privilegios,
ms pobre y ms cercana a los pobres, siempre ser una
Iglesia ms libre para sembrar semillas de Evangelio, y ms
humilde para vivir en medio de la gente como fermento de
una vida ms digna y fraterna.
IMPORTANZA DI QUELLO CHE PICCOLO
Al cristianesimo li ha fatto molto danno nel corso dei secoli
il trionfalismo, la sete di potere e il desiderio di imporrersi a
gli avversari. Ci sono ancora cristiani che anelano una chiesa
potente che riempie i templi, che conquista le strade e
imponga la loro religione in tutta la societ.
Dobbiamo rileggere le due piccole parabole in cui Ges
rende chiaro che il compito dei suoi discepoli non quello di
costruire un potente religione, ma invece mettersi al
servizio dell progetto di umanizzazione del Padre (questo
il regno di Dio), seminando piccoli "semi" di Vangelo e
entrando nella societ come piccolo "lievito" di vita umana.
La prima parabola parla di un granello di senape seminato in
un campo. Cosa ha di speciale questo seme? Questo seme
il pi piccolo di tutti i semi ma, una volta cresciuto, pi
grande delle altre piante dellorto e diventa un albero...
questo significa, che il progetto del Padre ha origini molto
umili, ma la sua potenza trasformatrice non possiamo
immaginare adesso.
L'attivit di Ges in Galilea era seminare gesti di bont e di
giustizia, non era niente di grandioso e spettacolare: a Roma
o nel tempio di Gerusalemme non erano consapevoli di ci
che sta accadendo con questo Ges. Perche i soi semi sono
piccoli. Lo stesso puo accadere con noi... Il lavoro che
facciamo oggi i suoi discepoli, puo sembrare insignificante.
Anche possiamo pensare che sia inutile lavorare per un
mondo migliore: Ma dobbiamo rendirci conto che il nostro
Dio ci da semi piccoli, non alberi gia frondosi. La crescita del
Regno di Dios lento, ma non dobbiamo perdere la fede.
Non dobbiamo perdere la speranza.
La seconda parabola parla di una donna che mette un po 'di
lievito in tre missure di farina. Nessuno sa come il lievito
lavora silenziosamente nella massa fino a fermentarla
completamente.
Cos accade con il progetto di umanizzazione di Dio. Una
volta introdotta nel mondo, va trasformando in silenzio la
storia umana. Dio non agisce imponendose dall'esterno.
Umanizza il mondo attraendo a i loro figli verso una vita pi
dignitosa, giusta e fraterna.

Bisogna fidarsi di Ges. Il regno di Dio sempre umile e cos
piccolo all'inizio, ma Dio gi st lavorando tra noi
promovendo la solidariet tra di noi, il anelo di un mondo
pi felice. Dobbiamo collaborare a Dio, seguendo al suo
figlio Ges.
Non dimenticarlo cari miei... dobbiamo arrivare a una
Chiesa meno potente, pi priva di privilegi, pi povera e pi
vicina ai poveri, cos... sar sempre pi liberi e potr
seminar semi del Vangelo... cos sar pi umile da vivere
tra la gente come lievito di una vita pi dignitosa e fraterna