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URBANISMO 3 A


CORRECION DEL INFORME BIBLIOGRAFICO I


CTEDRA: Mg. Dip. Pu. Arq. PERCY C. ACUA VIGIL
Dr. Arq. VIVIANA SHIGYO KOBAYASHI
Mg. Arq. TERESA ARIAS AVILA
AUTOR: Marc Aug
LIBRO: Los no lugares- Espacios del anonimato
TEMA DE LECTURA: De los lugares a los no lugares pg. 81-101
UNIDAD TEMTICA: Unidad 1. La ciudad contempornea
ALUMNA: Lucia Pamela Bojorquez Robles
CDIGO: 20100432D
FECHA DE ENTREGA: Martes, 04 de Setiembre del 2012

Lima Per
18-09-1012

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INDICE

1. INTRODUCCIN
2. DESARROLLO
2.1.ANTECEDENTES TERICO
2.1.1. GENERALIDADES
2.1.2. CONCEPTO PRINCIPAL
2.1.3. CONCEPTOS SECUNDARIOS
2.2.CARACTERSTICAS FORMALES
2.2.1. ESTRUCTURA
2.2.2. ESTILO
2.3.CARACTERSTICAS CONCEPTULES
2.3.1. IDEAS PRINCIPALES
2.3.2. IDEAS SECUNDARIAS
3. CONCLUSIONES
4. BIBLIOGRAFA
5. DOCUMENTOS COMPLEMENTARIOS
5.1. MAPA CONCEPTUAL
5.2. RESUMEN EJECUTIVO

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1. INTRODUCCIN
La ciudad como hecho colectivo se manifiesta en la red de espacios pblicos. Mientras analic Los
no lugares de Marc Aug, la interrogacin por los nuevos sentidos del espacio pblico se
enfatizaba.
Los no Lugares nos hace pensar en aquellos lugares y formas urbanas de relacin en donde vemos
los nuevos modos de ser humano y su nueva forma de soledad y aislamiento en una urbe
sobrepoblada como la nuestra.
El captulo III De los lugares a los no lugares corresponde desde la pgina 81 a la 118. En estas,
Aug conceptualiza una antropologa de la sobremodernidad y define el no lugar con el uso de
conceptos descritos por otros autores como Chauteaubriand, Baudelaire y Benjamn.

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2. DESARROLLO
2.1. Antecedentes Tericos

2.1.1. Generalidades:
Marc Aug (1992:83) plantea que la sobremodernidad es productora de no lugares, espacios que no
son en s lugares antropolgicos y que, no integran los lugares antiguos (lugares de memoria).
Aug desarrolla los siguientes conceptos para defender su hiptesis:
De Michael de Certau (1990), autor de LInvetion du quotidien, obtendr las nociones de lugar y
espacio. Para Certau, el espacio es un lugar practicado, un cruce de elementos en movimiento y
el lugar es un conjunto de elementos que coexisten en un cierto orden. De aqu que Aug (1992:
87) concluya que el trmino espacio es ms abstracto que el de lugar, y al usarlo nos referimos
al menos a un acontecimiento (que ha tenido lugar), a un mito (lugar dicho) o a una historia
(elevado lugar).
Aug (1992: 97) denominar como sobremodernidad a las manifestaciones que traen
vaciamientos de la conciencia, juegos de imgenes y desplazamientos de la mirada para imponer a
las conciencias individuales experiencias y pruebas de soledad ligadas a la aparicin y a la
proliferacin de no lugares.
A travs de este desarrollo, tambin nos encontramos con el concepto de "lugar antropolgico
definido por Aug (1992:86) como un espacio fsico, donde convergen las creencias, actividades y
eventos temporales del ser humano y, que dan forma a su cultura, siendo la identidad del lugar la
que lo rene y finalmente lo une.
Aug (1992:81) cita a Jean Starobinski la esencia de la modernidad se encuentra en la presencia
del pasado en el presente que lo desborda y lo reivindica- para explicar que la modernidad en arte
preserva todas las temporalidades del lugar, tal como se fijan en el espacio y la palabra.
En el escrito de Aug se diferenciar que la hiptesis que plantea sobre la relacin entre la
sobremodernidad y los no lugares se encuentra sealada desde el inicio de la lectura, aadiendo
citas y referencias de otros autores como Michael de Certau, Chateaubriand, Jean Starobinski, entre
otros para desarrollar los conceptos que requiere en su explicacin.

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Los
concept
os y temas utilizados por Aug responden a su formacin antropolgica y etnolgica pues hace un
estudio sistemtico y establece relaciones comparativas entre las ideas de otros autores.
Como idea principal Aug (1992: 83) mencionar la sobremodernidad es generadora de no lugares
pues individualiza las necesidades humanas limitando la socializacin. Debido a que los no lugares
mediatizan todo un conjunto de relaciones consigo mismo y con los otros que no apuntan sino
indirectamente a sus fines.
Entre otras ideas Aug (1992:83) explica que los lugares antropolgicos comparten rasgos en
comn, se consideran relacionales, histricos e identificatorios. Por ejemplo nuestro lugar de
nacimiento, las universidades, las plazas etc., son lugares donde nos relacionamos y a la vez son
histricos y conmemorativos pues dan cuenta de una memoria colectiva. Y aquellos que no
encuentran su espacio en estos rasgos, definir un no lugar.
Para Aug (1992: 84) estos no lugares son tramos de paso, pasajes de transito que estn
normados por reglas sociales adquiridas dentro de cada cultura, no impuestas, sino que, socialmente
aceptadas y que servirn como medida cuantificable de la poca.
De lo ledo concluyo que son las necesidades humanas las que forman no lugares y estos a su vez
fomentan la individualizacin del ser humano. Por lo tanto experimentaremos en estos espacios de
anonimato la comunidad de los destinos humanos. Quizs en el futuro hallemos la etnologa de la
soledad en donde las relaciones solo se den con uno mismo.
Para esto el arquitecto en formacin debe reconocer los lugares que plantear en un posible
proyecto urbanstico, reconociendo sus ventajas y desventajas hacia la sociedad y las relaciones
sociales.
Aug nos da, a su manera antropolgica de ver el espacio y el lugar, una reflexin sobre el aumento
de los no lugares y sus consecuencias en las relaciones humanas.






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DOCUMENTOS COMPLEMENTARIOS
RESUMEN EJECUTIVO
Los no lugares Espacios del anonimato
CAPITULOS III

Resumen: Marc Aug (1992:83) plantea que la sobremodernidad es productora de no lugares, espacios que
no son en s lugares antropolgicos y que, no integran los lugares antiguos (lugares de memoria).
Conceptos Bsicos: espacio, lugar, lugar antropolgico, sobremodernidad.
DATOS GENERALES
Autor: Marc Aug.
Ttulo: Los no lugares- Espacios del anonimato
Editorial: Gedisa.
Publicado en: 1992
Pginas: 81-101

RESPONSABLE:
Nombre: Lucia Bojorquez Robles.
Cdigo: 20100432D
Ciclo: 5
CONTENIDO:
Idea principal: Como idea principal Aug (1992:
83) mencionar la sobremodernidad es generadora
de no lugares pues individualiza las necesidades
humanas limitando la socializacin. Debido a que
los no lugares mediatizan todo un conjunto de
relaciones consigo mismo y con los otros que no
apuntan sino indirectamente a sus fines.
Ideas Secundarias:
Entre otras ideas Aug (1992:83) explica que los
lugares antropolgicos comparten rasgos en
comn, se consideran relacionales, histricos e
identificatorios. Por ejemplo nuestro lugar de
nacimiento, las universidades, las plazas etc., son
lugares donde nos relacionamos y a la vez son
histricos y conmemorativos pues dan cuenta de
una memoria colectiva. Y aquellos que no
encuentran su espacio en estos rasgos, definir un
no lugar.
Para Aug (1992: 84) estos no lugares son
tramos de paso, pasajes de transito que estn
normados por reglas sociales adquiridas dentro de
cada cultura, no impuestas, sino que, socialmente
aceptadas y que servirn como medida
cuantificable de la poca.

Conclusin: De lo ledo concluyo que son las
necesidades humanas las que forman no lugares y
estos a su vez fomentan la individualizacin del
ser humano. Por lo tanto experimentaremos en
estos espacios de anonimato la comunidad de los
destinos humanos. Quizs en el futuro hallemos la
etnologa de la soledad en donde las relaciones
solo se den con uno mismo.
Para esto el arquitecto en formacin debe
reconocer los lugares que plantear en un posible
proyecto urbanstico, reconociendo sus ventajas y
desventajas hacia la sociedad y las relaciones
sociales.
Aug nos da, a su manera antropolgica de ver el
espacio y el lugar, una reflexin sobre el aumento
de los no lugares y sus consecuencias en las
relaciones humanas.


Bibliografa: AUGE, Marc. Los no lugares- Espacios
del anonimato 1992. Ediciones Gedisa.
1
Trabajo presentado en la
asignatura Urbanismo III- A.
Setiembre 2012.
Resumen Ejecutivo
correspondiente al IB 1
Informe bibliogrfico sobre una
lectura. Los no lugares-Espacios
del anonimato.
2
Alumna de la Facultad de
Arquitectura Urbanismo y Artes
de la Universidad Nacional de
Ingeniera.

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