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VIH/ABC SBADO CULTURAL

31-marzo-1984
Novela-
Entre el ayer y el maana
Magdalena Guill
Muchnik Editores. Barcelona. 1984; 256 pgs.
La penumbra
Gerardo Di Masso
Ediciones Ttamalo
San Sebastin, 1983. 130 pginas
Magdalena Guillo
Como es bien sabido por todos, la cutera
juda alcanz en Espaa durante la Edad
Media un auge asombroso. No fue soto que
las ciencias sacras y profanas, la poesa, se
desarrollaran con inusi-
tado esplendor, sino
que esa tensin dialc-
tica entre lo filosfico y
lo racional, por una
parte, y lo mstico y lo
mtico, por otra, que
han asegurado al ju-
daismo en todo tiempo
su admirable capacidad
de transformacin, su
ilimitada posibilidad de
dar respuesta a los
siempre nuevos proble-
mas que plantea la His-
toria, encontr, a la
vez, un mximo de violencia y un mximo ce
equilibrio gracias a la obra imponente de Mai-
mnides, representante por excelencia del fi-
lsofo que se aventura hasta los lmites ms
all de los cuales la religin se anulara, sin
traspasarlos, y al desconocido autor de el
Zohar, esa obra de profundidad vertiginosa
en la que el pensamiento teosfico osa enca-
rar misterios anteriormente ignorados. A
pesar de ello, y del peso espiritual, intelectual
y artstico de los conversos y de (os descen-
dientes de conversos en la Espaa del Siglo
de Oro, la literatura espaola de (os ltimos
siglos ha ignorado prcticamente la cuestin
juda, cerrndose as el acceso a riquezas in-
valuables. Afortunadamente, esta situacin de
despego y ofvido empieza a cambiar, y de
ello es testimonio, por ejemplo. Entre el ayer
y el maana, una novela sin precedentes
aqu en (a que una joven escritora barcelo-
nesa, sin antepasados judos, evoca gene-
rosa y apasionadamente los orgenes de ese
movimiento tan mal entendido hoy, el sio-
nismo, gracias al cual fue posible la creacin
del Estado de Israel.
Ms que una novela histrica, Entre el ayer
y l maana es una historia anovelada: la his-
toria de Theodor Herzl desde el primer con-
greso sionista hasta su muerte. Y ello, a
pesar de que Magdalena Guill ha escrito, al
filo de la del caudillo sionista, una historia de
amor entre un kabalista judo y una joven
gentil, ambos imaginarios; esta ltima, a
pesar del amplio desarrollo de que es objeto,
queda subordinada siempre a la primera, de
forma que, en todo momento, la estructura
del libro permanece fiel a los principios del
subgnero narrativo en cuestin. Qu quiere
ello decir? Que, en el libro, es la Historia, con
mayscula, la que impone sus pautas, la que
marca los tiempos, la que rige la sucesin de
los acontecimientos, y que lo imaginario no
alcanza en el mismo la potencia necesaria
para imponerse a lo real reflejado y cobrar,
as, autonoma.
La novela mezcla Jos personajes reales
con los imaginarios, segn queda dicho, dife-
rencindose los primeros en aquellos que
existieron en tos tiempos evocados fines
del siglo XIX y principios del XX y en otros
pertenecientes a pocas ms remotas del pa-
sadoMaimonides o el Mharal de Praga,
entre ellos-, que Magdelana Guill hace
coexistir con los, anteriormente citados. Y aqu
se impone la pregunta clave: tienen todos
ellos la misma entidad novelesca, un peso
especfico semejante? La respuesta, lamenta-
blemente, tiene que ser que no. Herzl, aun-
que visto desde fuera, alcanza la credibilidad;
ia pareja de amantes tiene escasa, y los per-
sonajes histricos del pasado, nula. La no-
vela, a pesar de ello, se mantiene en pe gra-
cias al fervor y al lirismo en ocasiones fcH
o' de origen dudoso de que da muestras la
autora, cuyo entusiasmo por ta gesta heroica
que canta se transmite al autor con facilidad,
sin obstculos entorpecedores de ningn tipo.
Esta novela hubiera ganado mucho de con-
trolar Magdalena Guill su apasionamiento,
de prestar mayor atencin a la dramatizacin
de los datos histricos, de filtrar ms riguro-
samente tos elementos culturalistas puestos
en juego, de haber huido de estereotipos
sus judos son demasiado judos: un judo,
antes que judo, es un ser humano, de ha-
berse planteado con radicalidad (a problem-
tica originada por el choque entre ortodoxos e
Ilustrados, entre izquierdistas y nacionalistas
acerca del Retorno. Pienso, en fin, por otro
lado, que Magdalena Guill ha desperdiciado
en buena parte la posibilidad de abordar,
desde una perspectiva espaola, desde la
distancia que da el no ser judo, lo que yo
llamara la inesperada juventud de Israel, del
Israel y no me refiero ahora al Estado-
nuevo: el mpetu que transfigur a Kafka en
vsperas de su muerte y que, forzando al
hombre del exilio a enlazar con su ms re-
moto pasado, dio nacimiento al judo mo-
derno.
Qu movi a Magdalena Glitlt a escribir
una novela como la presente, d la que
segn ya he dicho no existen preceden-
tes entre nosotros? Segn sus propias decla-
raciones, la fascinacin por el movimiento co-
lectivo desencadenado por Herzl un
movimiento, hay que insistir siempre en ello,
que no slo consigui, haciendo caso omiso
de las sedicentes condiciones objetivas y de
todo tipo de realismo poltico, el estableci-
miento de un hogar judo en Palestina, de un
verdadero Estado, sino tambin la creacin
de un tipo nuevo de judo, sin relacin posible
con los estereotipos antisemitas. Yo, sin
embargo, creo que debajo de esto que in-
dudablemente existe puede descubrirse un
fundamento cristiano: leyendo con atencin la
novela se encuentra un inters inequvoco
por Jesucristo considerado en cuanto judo, lo
que quiz implique una cierta nostalgia, cons-
ciente o no, por un cristianismo originario,
visto como motor de una constante, indes-
mayable transformacin del hombre.
Leopoldo AZANCOT
Novela corta, premio Caf Irua de Bilbao-
82. Y tambin primera narracin de su autor,
Gerardo Di Masso (nacido en Rosario, Argen-
tina, hace treinta y tres aos y residente en
Barcelona desde 1977). Novela ms que pro-
misoria y pese a cierto despiste de pronom-
bres, por lo reiterados y que se multiplican y
en alguna medida conspiran contra la claridad
del relato, una afirmacin de capacidad, de
densidad, de abordaje multiplicado y pletrico
de hallazgos, sin concesiones a lo fcil, al
panfleto o a la demagogia.
Porque La penumbra {acaso ttulo dema-
siado potico) se inscribe en esa ya abierta
incursin por el mundo alucinado y tenebroso
de la salvaje represin y la tortura, de tas ex-
periencias genocidas y demenciales de los
dspotas del Poder militar en Argentina. Es
un rescate y memoria de despojos, destruc-
cin, masacre y aniquilamiento indiscrimi-
nado, feroz. Temtica que servir sin duda a
crecientes testimonios y argumentos literarios,
como sucede ya con Primavera con una es-
quina rota, de Mario Benedetti, o Caza
mayor, de Claudio Trobo, por citar sola-
mente obras comentadas puntualmente en
estas pginas.
La penumbra rescata, desde la evoca-
cin dolorida, desde la memoria atormentada,
diversas temibles realidades y sus secuelas
squicas, afectivas, humanas; devastaciones y
pesadillas que superan la realidad macabra,
pan cotidiano de estos aos de desolacin y
caos. Los recuerdos vivos, dijo en voz baja,
porque es la nica forma de conservar en m
!a certeza de toda esta fbula. Los llevo con-
migo, los llevar de regreso conmigo y el
viaje habr terminado.
Las historias de Javier y Marta y sus hiji-
tos, de Carlos y sus obsesiones de infancia
que afloran con rostro y reminiscencias de
Teresa, El Alto y Montero, en una intermina-
ble marcha entre selva y montaas... Luis, en
su escondite, todos visualizan una de las fa-
cetas de inquidad de estos aos de caza del
hombre. Incluso, la meticulosidad obsesiva
por la limpieza que exhibe uno de los tortura-
dores, en su aparente vida normal, muestra
por contrapartida, su desdoblamiento patol-
gico. /
Sin duda, el hallazgo creativo de esta pri-
mera incursin de Di Masso por un temtica
densa y propensa a tratamientos menos lite-
rarios, es esa alternancia continua entre lo l-
rico (con frecuencia potico) y lo descriptivo
(como esas escenas de torturas, de picana,
de desgarramiento de las uas); entre lo en-
soado-recordado y la desbordada realidad.
Se recobra as una dimensin verdadera-
mente humana, personal. Y a la vez se des-
mide el tiempo lineal de los sucesos, para
convertirse en una gran vivencia actual en
donde todo incide, con sus secuelas inevita-
bles. ;
Un digno y promisorio comienzo. Y una
clara capacidad literaria, para abordar una si-
tuacin desgarrada.
Rolando CAMOZZI
ABC (Madrid) - 31/03/1984, Pgina 50
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