1) LA PALABRA DE DIOS

Las Santas Escrituras, el Antiguo y el Nuevo Testamento, son la Palabra de Dios escrita, dada
por inspiracin divina por intermedio de santos hombres de Dios que hablaron y escribieron al
ser movidos por el Espritu Santo. En esta Palabra, Dios ha transmitido al ser humano el
conocimiento necesario para la Salvacin. Las Santas Escrituras son la infalible revelacin de la
voluntad divina. Son la norma para el carcter, la prueba de la experiencia, la revelacin
autorizada de doctrinas, y el registro confiable de la actuacin de Dios en la historia.
2) LA DEIDAD
Hay un solo Dios: Padre, Hijo y Espritu Santo, una unidad de tres Personas coeternas. Dios es
inmortal, omnipotente, omnisciente, por encima de todo (trascendente), y siempre presente.
Es infinito y est ms all de la comprensin humana, aunque es conocido por su revelacin de
s mismo. Es eternamente digno de alabanza, adoracin y servicio por toda la creacin.
3) DIOS PADRE
Dios, el Eterno Padre, es el Creador, el Originador, el Sustentador y el Soberano de toda la
creacin. l es justo y santo, misericordioso y clemente, tardo en airarse, y grande en constante
amor y fidelidad. Las cualidades y poderes mostrados en el Hijo y en el Espritu Santo son,
tambin, revelaciones del Padre.
4) DIOS HIJO
Dios, el Hijo Eterno, se encarn en Jesucristo. Por medio de l todas las cosas fueron creadas, se
revela el carcter de Dios, se consuma la salvacin de la humanidad y es juzgado el mundo.
Verdadero Dios por siempre, tambin lleg a ser verdaderamente hombre, Jess el Cristo. Fue
concebido por el Espritu Santo, y naci de la virgen Mara. Vivi y experiment la tentacin
como ser humano, y ejemplific perfectamente la justicia y el amor de Dios. A travs de sus
milagros demostr el poder de Dios y fue atestiguado como el Mesas prometido por Dios.
Jess sufri y muri voluntariamente en la cruz en nuestro lugar por nuestros pecados, fue
resucitado de entre los muertos y ascendi para ministrar en el santuario celestial en nuestro
favor. Vendr de nuevo en gloria para la liberacin final de Su pueblo y la restauracin de todas
las cosas.
5) DIOS ESPRITU SANTO
Dios, el Espritu Santo, desempe una parte activa con el Padre y el Hijo en la Creacin,
encarnacin y redencin. Inspir a los escritores de las Escrituras. Llen la vida de Cristo con
poder. Llama y convence a los seres humanos; y a aquellos que le responden, les renueva y
transforma a la imagen de Dios. Enviado por el Padre y por el Hijo para permanecer para
siempre con sus hijos, concede dones espirituales a la Iglesia, la capacita para dar testimonio de
Cristo, y en armona con las Escrituras, la gua a toda verdad.
6) LA CREACIN
Dios es el Creador de todas las cosas, y ha revelado en las Escrituras el autntico relato de Su
actividad creadora. En seis das el Seor hizo el cielo y la Tierra y todo lo que tiene vida sobre
la Tierra, y descans el sptimo da de esa primera semana. De este modo estableci el sbado
como un memorial permanente de su trabajo creativo completo. El primer hombre y la primera
mujer fueron creados a la imagen de Dios como coronacin de la Creacin, se les dio dominio
sobre el mundo y se les dio la responsabilidad de cuidarlo. Cuando el mundo fue terminado, era
muy bueno, anunciando as la gloria de Dios.
7) LA NATURALEZA HUMANA
El hombre y la mujer fueron formados a imagen de Dios con individualidad, con el poder y la
libertad de pensar y actuar. Aunque fueron creados como seres libres, cada uno es una unidad
indivisible de cuerpo, mente y espritu, dependientes de Dios para la vida, el aliento y todo lo
dems. Cuando nuestros primeros padres desobedecieron a Dios, negaron su dependencia de
l y cayeron de su elevada posicin bajo Dios. La imagen de Dios en ellos fue desfigurada,
pasando a estar sujetos a la muerte. Sus descendientes comparten esa naturaleza cada y sus
consecuencias. Nacen con las debilidades y tendencias al mal. Pero Dios en Cristo reconcili
consigo al mundo y a travs de su Santo Espritu restaura en los mortales penitentes la imagen
de su Hacedor. Creados para la gloria de Dios, son llamados a amarle y amarse los unos a los
otros, y cuidar del medio ambiente.
8) EL GRAN CONFLICTO
Toda la humanidad est involucrada en un gran conflicto entre Cristo y Satans, en cuanto al
carcter de Dios, su Ley y su soberana sobre el Universo. Ese conflicto se origin en el Cielo,
cuando un ser creado, dotado de libertad de eleccin, por exaltacin propia se convirti en
Satans, el adversario de Dios, y gui a la rebelin a una parte de los ngeles. l introdujo el
espritu de rebelin en este mundo cunado indujo a Adn y Eva a pecar. El pecado de la
humanidad distorsion la imagen de Dios en el ser humano, el desorden en el mundo creado y
su eventual devastacin en el momento del diluvio mundial. Observado por toda la Creacin,
este mundo se convirti en el escenario del conflicto universal, del cual ser finalmente
reivindicado el Dios de amor. Para asistir a su pueblo en esta controversia, Cristo enva su Santo
Espritu y ngeles leales para guiar, proteger, y sostenerlos en el camino de la Salvacin.

9) VIDA, MUERTE Y RESURRECCIN DE NUESTRO SEOR JESUCRISTO
En la vida de Cristo, de perfecta obediencia a la voluntad de Dios, en su sufrimiento, muerte y
resurreccin, Dios provey el nico medio de expiacin del pecado humano, de modo que los
que aceptan por fe esa expiacin, puedan tener vida eterna, y toda la Creacin comprenda
mejor el infinito y santo amor del Creador. Esta perfecta expiacin vindica la justicia de la ley de
Dios y la gracia de su carcter; ya que a la misma vez, condena nuestros pecados, y hace
provisin para nuestro perdn. La muerte de Cristo es sustitutoria y expiatoria, reconciliando y
transformando. La resurreccin de Cristo proclama el triunfo de Dios sobre las fuerzas del mal,
y para aquellos que aceptan la expiacin les asegura la victoria final sobre el pecado y la
muerte. Declara el seoro de Jesucristo, ante quien se doblar toda rodilla en el cielo y en la
Tierra.
10) LA EXPERIENCIA DE LA SALVACIN
En infinito amor y misericordia, Dios permiti que Cristo, quien no conoci pecado, se
convirtiese en pecado por nosotros, para que en l fusemos hechos justicia de Dios. Guiados
por el Espritu Santo sentimos nuestra necesidad, reconocemos nuestra pecaminosidad, nos
arrepentimos de nuestras transgresiones y ejercemos fe en Jess como Seor y Cristo, como
Sustituto y Ejemplo. Esta fe que recibe la salvacin, viene a travs del poder de la Palabra y es el
don de la gracia de Dios. Por medio de Cristo somos justificados, adoptados como hijos e hijas
de Dios y libertados del dominio del pecado. Por medio del Espritu, nacemos de nuevo y somos
justificados.; el Espritu renueva nuestra mente, escribe la ley de amor de Dios en nuestro
corazn y se nos da el poder de vivir una vida santa. Permaneciendo en l, llegamos a ser
participantes de la naturaleza divina y tenemos la seguridad de la salvacin, ahora y en el Juicio.
11) CRECER EN CRISTO
Por su muerte en la cruz Jess triunf sobre las fuerzas del mal. Aqul que subyug los espritus
demonacos durante su ministerio terrenal ha quebrantado su poder y asegur su destino final.
La victoria de Jess nos da victoria sobre las fuerzas del mal que an buscan controlarnos,
mientras caminamos con l en paz, gozo y la seguridad de su amor. Ahora el Espritu Santo
mora en nosotros y nos da fortaleza. Continuamente comprometidos con Jess como nuestro
Salvador y Seor, somos liberados de las cargas de nuestros actos pasados. Ya no moramos ms
en la oscuridad, miedo de los poderes malignos, ignorancia y el sinsentido de nuestra anterior
forma de vivir. En esta nueva libertad en Jess, somos llamados a crecer en la semejanza de su
carcter, comunicndonos cada da con l en oracin, alimentndonos de su Palabra,
meditando en ella y en su providencia, cantando alabanzas, reunindonos para adorar, y
participando en la misin de la Iglesia. Mientras nos damos a nosotros mismos en amoroso
servicio hacia los que nos rodean y testimoniando acerca de su Salvacin, su presencia
constante con nosotros a travs del Espritu transforma cada momento y cada tarea en una
experiencia espiritual.
12) LA IGLESIA
La Iglesia es la comunidad de creyentes que confiesan a Jesucristo como Seor y Salvador. En
continuidad con el pueblo de Dios en los tiempos del Antiguo Testamento, somos llamados a
salir del mundo; y nos unimos para adorar, en fraternidad, para instruccin en la Palabra, para
celebrar la Cena del Seor, para servir a toda la humanidad y para la proclamacin mundial del
Evangelio. La autoridad de la Iglesia deriva de Cristo, quien es la Palabra encarnada, y de las
Escrituras, que son la Palabra escrita. La Iglesia es la familia de Dios, adoptados por l como sus
hijos e hijas. Sus miembros viven fundamentados en el nuevo pacto. La Iglesia es el cuerpo de
Cristo, una comunidad de fe de quien Cristo mismo es la cabeza. La iglesia es la esposa por la
que Cristo muri para poder santificarla y limpiarla. En su regreso triunfante, se la presentar a
s mismo como una iglesia gloriosa, la fiel de todas las pocas, la compra de su sangre, sin
mancha ni arruga, sino santa y sin tacha.
13) EL REMANENTE Y SU MISIN
La Iglesia universal se compone de todos los que verdaderamente creen en Cristo; pero, en los
ltimos das, en tiempo de extendida apostasa, ha sido llamado un remanente a fin de guardar
los mandamientos de Dios y la fe de Jess. Este remanente anuncia la llegada de la hora del
Juicio, proclama la salvacin por medio de Cristo y anuncia la proximidad de Su segundo
advenimiento. Esta proclamacin est simbolizada por los tres ngeles de Apocalipsis 14;
coincide con la obra de juicio en el cielo, y trae como resultado el arrepentimiento y reforma
sobre la Tierra. Cada creyente es llamado a tener una parte en esta testificacin mundial.
14) LA UNIDAD EN EL CUERPO DE CRISTO
La Iglesia es un cuerpo con muchos miembros, llamados de toda nacin, tribu, lengua y pueblo.
En Cristo somos una nueva creacin; las diferencias de raza, cultura, educacin, y nacionalidad,
y las diferencias entre clases, ricos y pobres, hombre y mujer, no deben ser divisorias entre
nosotros. Todos somos iguales en Cristo., quien a travs de un Espritu nos ha unido en una
fraternidad con l y los unos con los otros; tenemos que servir y ser servidos imparcialmente y
sin reservas. Mediante la revelacin de Jesucristo en las Escrituras, compartimos la misma fe y
esperanza y extendemos un solo testimonio para todos. Esta unidad encuentra su fuente en la
unidad del Dios trino y uno, que nos adopt como Sus hijos.


15) EL BAUTISMO
Por el bautismo confesamos nuestra fe en la muerte y en la resurreccin de Jesucristo y
testimoniamos nuestra muerte al pecado y nuestro propsito de andar en novedad de vida. De
este modo aceptamos a Cristo como nuestro Seor y Salvador, llegamos a pertenecer a su
pueblo, y somos aceptados como miembros por Su Iglesia. El bautismo es un smbolo de
nuestra unin con Cristo, el perdn de nuestros pecados y nuestra recepcin del Espritu Santo.
Es por inmersin en agua y es contingente sobre una afirmacin de fe en Jess y evidencia de
arrepentimiento del pecado. Tiene lugar tras la instruccin en las Santas Escrituras y la
aceptacin de sus enseanzas.
16) LA CENA DEL SEOR
La Cena del Seor es una participacin en los emblemas del cuerpo y de la sangre de Jess,
como expresin de fe en l, nuestro Seor y Salvador. En esta experiencia de comunin Cristo
est presente para fortalecer su pueblo. Al participar, gozosamente proclamamos la muerte del
Seor hasta que regrese de nuevo. La preparacin para la Cena incluye el examen de
conciencia, arrepentimiento y confesin. El Maestro instituy la ceremonia del lavamiento de
pies para representar una limpieza renovada, para expresar la disposicin de servir unos a otros
en humildad semejante a la de Cristo, y para unir nuestros corazones en amor. El servicio de
Comunin o Santa Cena est abierto a todos los cristianos creyentes.
17) DONES Y MINISTERIOS ESPIRITUALES
Dios confiere a todos los miembros de su Iglesia, en todas las pocas, dones espirituales que
cada miembro debe emplear en amante ministerio por el bien comn de la Iglesia y de la
humanidad. Siendo otorgados por la actuacin del Espritu Santo, el cual distribuye a cada
miembro como quiere, los dones proveen todas las aptitudes y ministerios que la Iglesia
necesita para cumplir sus funciones divinamente ordenadas. De acuerdo con las Escrituras
incluye tales ministerios como la fe, sanacin, profeca, proclamacin, enseanza,
administracin, reconciliacin, compasin, servicio abnegado, caridad para ayudar, y
exhortacin y aliento a las personas. Algunos miembros son llamados por Dios y dotados por el
Espritu para funciones reconocidas por la Iglesia en ministerios pastorales, evanglicos,
apostlicos y de enseanza. Particularmente necesarios para capacitar a los miembros para el
servicio, edificar a la iglesia para una madurez espiritual y fomentar la unidad de fe y el
conocimiento de Dios. Cuando los miembros emplean esos dones espirituales como fieles
mayordomos de la variada gracia de Dios, la iglesia es protegida de la destructiva influencia de
la falsa doctrina, tiene un crecimiento que proviene de Dios y es edificada con fe y amor.

18) EL DON DE PROFECA
Uno de los dones del Espritu Santo es el de profeca. Este don es una caracterstica distintiva de
la Iglesia remanente y fue manifestado en el ministerio de Ellen G. White. Como mensajera del
Seor, sus escritos son una continua y autorizada fuente de verdad y proporcionan consuelo,
gua, instruccin y correccin a la Iglesia. Sus escritos tambin dejan claro que la Biblia es la
regla por la que debe ser probada toda enseanza y experiencia.
19) LOS 10 MANDAMIENTOS
Los grandes principios de la Ley de Dios estn incluidos en los Diez Mandamientos y
ejemplificados en la vida de Cristo. Expresan el amor, la voluntad y los propsitos de Dios
respecto la conducta y relaciones humanas, y son vinculantes a todas las personas de todas las
pocas. Esos preceptos constituyen la base del pacto de Dios con su pueblo y la norma en el
juicio de Dios. A travs de la intervencin del Espritu Santo, los Mandamientos sealan el
pecado y despiertan el sentido de necesidad de un Salvador. La Salvacin es completamente
por gracia y no por obras, pero el fruto de ella es la obediencia a los Mandamientos. Esta
obediencia desarrolla el carcter cristiano y resulta en un sentido de bienestar. Es una evidencia
de nuestro amor por el Seor y de nuestra preocupacin por el prjimo. La obediencia de fe
demuestra el poder de Cristo para transformar vidas, y por lo tanto fortalece el testimonio
cristiano.
20) EL SBADO
El bondadoso Creador, despus de los seis das de la Creacin, descans el sptimo da e
instituy el sbado para todo el mundo como recordativo de la Creacin. El cuarto
mandamiento de la inmutable Ley de Dios requiere la observancia de este sptimo da sbado
como da de descanso, adoracin y ministerio en armona con las enseanzas y prcticas de
Jess, el Seor del Sbado. El sbado es un da de agradable comunin con Dios y unos con
otros. Tambin es un smbolo de nuestra redencin en Cristo, una seal de nuestra
santificacin, una demostracin de nuestra lealtad, y un anticipo de nuestro futuro eterno en el
reino de Dios. El sbado es una seal perpetua de su pacto eterno entre l y su pueblo. La
observancia gozosa de este santo tiempo de puesta de sol a puesta de sol o de tarde a tarde, es
una celebracin de los actos creativo y redentor de Dios.
21) MAYORDOMA CRISTIANA
Somos mayordomos de Dios, quien nos ha encomendado el tiempo y las oportunidades,
capacidades y posesiones, y las bendiciones de la Tierra y sus recursos. Reconocemos la
propiedad divina por medio del fiel servicio a l y a nuestros semejantes, y devolviendo diezmos
y dando ofrendas para la proclamacin de su Evangelio y para la manutencin y el crecimiento
de su iglesia. La mayordoma es un privilegio que nos ha dado Dios para crecer en amor y en
victoria sobre el egosmo y la codicia. El mayordomo se regocija en las bendiciones que
sobrevienen a los dems como resultado de su fidelidad.
22) CONDUCTA CRISTIANA
Somos llamados para ser un pueblo piadoso, que piensa, siente y acta de acuerdo con los
principios del Cielo. Para que el Espritu recree en nosotros el carcter de nuestro Seor, nos
involucramos slo en aquellas cosas que producirn en nuestra vida pureza, salud y alegra
semejantes a las de Cristo. Esto quiere decir que nuestra diversin y entretenimiento deberan
cumplir la ms alta norma del gusto y belleza cristianos. A la vez que reconocemos las
diferencias culturales, nuestro vestido tiene que ser sencillo, modesto y pulcro, adecundose
aquella cuya autntica belleza no consiste en adorno externo sino en el incorruptible adorno de
un espritu tranquilo y afable. Tambin significa que, dado que nuestro cuerpo es templo del
Espritu Santo, debemos cuidarlo de forma inteligente. Con ejercicio y descanso adecuados,
debemos adoptar la dieta ms saludable posible y abstenernos de alimentos inmundos
identificados en las Escrituras. Dado que el uso de bebidas alcohlicas, el tabaco, y el uso
irresponsable de drogas y narcticos son dainos para nuestra salud, debemos de abstenernos
de ellos. En su lugar, debemos participar en cualquier cosa que eleve nuestros pensamientos y
cuerpos a la disciplina de Cristo, quien desea nuestra salud completa, gozo y bienestar.
23) EL MATRIMONIO Y LA FAMILIA
El matrimonio fue divinamente establecido en el Edn y confirmado por Jess como unin
vitalicia entre un hombre y una mujer, en amoroso compaerismo. Para el cristiano, el
compromiso matrimonial es con Dios as como con el cnyuge, y solamente debe ser asumido
entre parejas que comparten la misma fe. El amor mutuo, honor, respeto y responsabilidad son
los elementos que edifican esta relacin, que tiene que reflejar el amor, santidad, proximidad y
permanencia de la relacin entre Cristo y su Iglesia. Respecto al divorcio, Jess ense que la
persona que se divorcia del cnyuge, a no ser por causa de fornicacin, y se casa con otro,
comete adulterio. A pesar de que algunas relaciones familiares puedan no llegar al ideal, los
cnyuges que se comprometen plenamente el uno al otro en Cristo, deben alcanzar la amorosa
unidad con la gua del Espritu Santo y los cuidados de la Iglesia. Dios bendice la familia y quiere
que sus miembros se ayuden unos a otros hasta alcanzar completa madurez. Los padres deben
educar sus hijos para amar al Seor y obedecerle. Por su ejemplo y sus palabras tienen que
ensearles que Cristo disciplina con amor, siempre tierno y carioso, quien desea que se
conviertan en miembros de su cuerpo, la familia de Dios. Incrementar la unin familiar es uno
de los cometidos del mensaje final del Evangelio.

24) EL SANTUARIO
Hay un santuario en el Cielo, el tabernculo verdadero que levant el Seor y no el hombre. En
l, Cristo intercede en nuestro favor, haciendo accesibles a los creyentes los beneficios de su
sacrificio expiatorio ofrecido una vez para todos en la cruz. l es nuestro gran Sumo Sacerdote y
comenz su ministerio intercesor en ocasin de su ascensin. En 1844, a final del perodo
proftico de los 2.300 das, inici la segunda y ltima fase de su ministerio expiatorio. Es una
labor de juicio investigador que forma parte de la disposicin final de todo pecado, tipificado
por la purificacin del antiguo santuario hebreo en el da de la Expiacin. En aquel servicio tipo
el santuario era purificado con la sangre de sacrificios animales, pero las cosas celestiales son
purificadas con el sacrificio perfecto de la sangre de Jess. El juicio investigador revela a las
inteligencias celestiales quines de entre los muertos que duermen en Cristo y por lo tanto, en
l, son juzgados dignos de tener parte en la primera resurreccin. Tambin se hace manifiesto
quines, de entre los vivos, estn morando en Cristo, guardando los mandamientos de Dios y la
fe de Jess, y en l, por lo tanto, estn preparados para ser trasladados a su reino eterno. Este
juicio vindica la justicia de Dios al salvar a aquellos que creen en Jess. Declara que aquellos
que han permanecido fieles a Dios recibirn su reino. La culminacin de este ministerio de
Cristo sealar el fin del tiempo de gracia para los seres humanos, antes del segundo
advenimiento.
25) LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO
La segunda venida de Cristo es la bendita esperanza de la Iglesia, el gran clmax del Evangelio.
La venida del Salvador ser literal, personal, visible y global. Cuando l regrese, los muertos
justos resucitarn, y junto a los vivos justos sern glorificados y tomados a los cielos, pero los
injustos morirn. El casi completo cumplimiento de la mayora de profecas, junto con la
presente condicin del mundo, indica que la venida de Cristo es inminente. El momento de ese
evento no ha sido revelado, y por lo tanto se nos exhorta a estar preparados en todo momento.
26) MUERTE Y RESURRECCIN
La paga del pecado es la muerte. Pero Dios, el nico que es inmortal, conceder vida eterna a
sus redimidos. Hasta aquel da, la muerte es un estado inconsciente para todas las personas.
Cuando Cristo, quien es nuestra vida, aparezca, los justos resucitados y los justos vivos sern
glorificados y tomados para encontrarse con su Seor. La segunda resurreccin, la resurreccin
de los injustos, tendr lugar mil aos despus.


27) EL MILENIO Y EL FIN DEL PECADO
El milenio es el reinado de mil aos de Cristo con sus santos en el Cielo entre la primera y la
segunda resurreccin. Durante este tiempo sern juzgados los impos muertos; la Tierra estar
completamente desolada, sin habitantes humanos vivos, aunque estar ocupada por Satans y
sus ngeles. Al fin de ese perodo, Cristo con sus Santos y la Santa Ciudad descendern del cielo
a la Tierra. Los impos muertos sern entonces resucitados y, con Satans y sus ngeles,
cercarn la ciudad; pero el fuego de Dios los consumir y purificar la Tierra. El Universo ser
liberado para siempre del pecado y de los pecadores.
28) LA TIERRA NUEVA
En la Nueva Tierra, en que habita la justicia, Dios proveer un hogar eterno para los redimidos y
un medio ambiente perfecto para la vida eterna, amor, gozo y aprendizaje en su presencia.
Porque all mismo morar Dios con su pueblo, y el sufrimiento y la muerte ya habrn pasado. La
gran controversia habr llegado a su fin, y no habr ms pecado. Todas las cosas, animadas e
inanimadas, declararn que Dios es amor; y l reinar para siempre. Amn.