PARTICIPANTE: Valerie Nahomi Prez Mendoza

TITULO: CAUDILLO DE LOS ANDES

GRADO: PRIMERO DE SECUNDARIA
Colegio: CARLOS DANTE NAVA


AZANGARO - PUNO PERU

2012



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INDICE



Presentacin.3
Nace el puma indomable4
Sus estudios y preparacin4
Pedro Vilcapaza y su vida publica5
Un joven arriero5
La rebelin del caudillo...6
Sus batallas..7
Vilcapaza es apresado..10
Prisin y muerte del caudillo11
Sus palabras retumban en el altiplano..13
Mensaje ..14
Bibliografa..15
Anexos.16







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PRESENTACION



La presente monografa, es escrita motivada por un concurso muy acertado,
promovido por la Municipalidad Provincial de Azngaro para rescatar la historia
rica en detalles del que un da fue un gran lder y promotor de la lucha por la
libertad e igualdad de condiciones.

Si bien es cierto, existen muchas versiones sobre algunos detalles como son la
fecha exacta de su nacimiento, o el colegio donde estudio, aun en algunas
versiones se seala que el no tuvo estudios, pero su inteligencia y sagacidad
superan todos estas versiones, puesto que la mayora de los historiadores
concluyen en que si tuvo estudios.

Es interesante introducirse en la historia e ir recuperando una serie de datos que
ayudaran a esclarecer muchos de los mitos que hasta hoy existen, as como
renacer en nuestros jvenes y nios valores olvidados por falta de motivacin.


Felicitaciones a la Municipalidad por esta iniciativa.









LA AUTORA


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NACE EL PUMA INDOMABLE
Pedro Vilcapaza Alarcn, conocido como el "Puma Indomable" naci el mes de
junio de 1740; se dice que el lugar donde vio la luz por vez primera, se
denominaba Tapatapa, situado entre las haciendas Arco Punco y Oqra,
parcialidad de Moro Orcco, distrito de Muani - Azngaro, en la casa de sus
padres, entre una pequea eminencia de cadena de cerros que asciende hacia
Viscachani y el Ayllu Umabamba.
Sus padres fueron Cleto Vilcapaza y Juana Alarcn, descendiente de la nobleza
inca. La madre de Vilcapaza perteneca a la dinasta Ruqui Zapana, cuyo
tronco principal estara en Alonso Ruqui Zapana. Por el lado paterno descenda
de los Willca cuyos ancestros fueron probablemente los primeros habitantes de
aquel ayllu. Por la lnea materna tena sangre y espritu AYMARAS. Magnfica
herencia. Por esta lnea su estirpe se remontaba hasta los incas collaguas de la
rebelde Chucuito.
Los historiadores sealan que fue el segundo de cinco hermanos: Antonio,
Pedro, Gernimo, Francisco y Antonia; aunque Severo Castillo Figueroa, en su
investigacin seala que Pedro Vilcapaza fue el primognito de su familia, cierto
o no, se dice que desde muy nio demostr ciertas habilidades y virtudes.

SUS ESTUDIOS Y PREPARACIN
Los padres de Pedro Vilcapaza lo enviaron a estudiar al Real Colegio de San
Bernardo del Cusco, donde asimila vidamente conocimientos, pues tena una
inteligencia natural que le permiti ver ms all del horizonte nativo.
Pero segn el investigador Juan Jos Vega, no existen evidencias de que
Vilcapaza se hubiese educado en el Colegio de Caciques del Cuzco, ya que no
existe firmados, rubricados o dictados por el. Quiz fue iletrado como la mayor
parte de la dirigencia tupacamarista, factor que en todo caso, no mermo su clara

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inteligencia.
Desde su infancia se le haba grabado en el espritu el espectculo doloroso de
su raza martirizada, embrutecida hasta el nivel de la bestia. Tal vez por esta
razn formula un juramento solemne: liberar a su pueblo del yugo espaol; es
as que se enfila en el ejercito espaol donde es licenciado con el grado de
Sargento de las Caballeras Reales del Ejercito Espaol conociendo de esta
forma al enemigo desde adentro, lo cual le permite tener una visin mas clara de
su podero y debilidades.
PEDRO VILCAPAZA Y SU VIDA PUBLICA
Muy posiblemente su vida publica y privada era sencilla, ya que su persona se
confunda con las masas indgenas de su sangre, su indumentaria no era de
terciopelo ni de oropeles sino de los recursos mismos del altiplano,
confeccionado por las manos callosas de las mujeres andinas. Vesta pantaln
mas corto de lo normal de color blanco o azul verdoso, camisa blanca, chaqueta
azul verde con pequeos adornos, chullo y sombrero de los mas corrientes, un
bolsn que cruzaba el hombro donde llevaba sus alimentos, un pututo colgado a
la altura de la cintura, una waraka , calzaba simples ojotas y algunas veces
zapatos.
Entre sus peores enemigos de momento resalta Diego Choquehuanca, por
razones de terreno, pues no estaban bien demarcados los linderos.
Ya en 1762 Pedro Vilcapaza es llevado ante la audiencia de Charcas - Bolivia
como testigo presencial a favor de los indios en contra de los abusos cometidos
por el cacique Diego Choquehuanca.
UN J OVEN ARRIERO
Desde aquellos aos toma mayor inters en la defensa de sus hermanos de
sangre dedicndose al comercio y convirtindose en arriero. Trasladabas de un
lugar a otro su mercadera en recuas mulas a las grandes ferias y diferentes
lugares de los cuatro puntos cardinales de nuestro territorio, como a Lima, Cuzco,

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Puno, Arequipa, Lampa, Vilquechico, Azngaro, Pucara, Rosaspata, Macusani y
hasta el Alto Per. Segn la estadstica de Azngaro elaborada por Jos
Domingo Choquehuanca, hacia 1830, se deduce que traa a la puna coca y aj de
las altas selvas carabinas de San Gabn y del Alto Inambari y aguardiente y
chancaca de los valles arequipeos; de Azngaro llevara ocas, quinua, frazadas,
charqui lanas y chuo, entre otros productos, pero alcanzo prosperidad
principalmente con el traslado de la plata entre Potos y el Cusco, ruta que le
permiti trabar amistad con Jos Gabriel Condorcanqui.
En su permanente recorrido por dichas regiones presenci la injusticia que
cometan los encomenderos europeos, en contra de sus hermanos de raza,
tomando conciencia de todas esas agresiones contra su pueblo, Vilcapaza
comienza a aderezar en su mente el ideal de la insurreccin, inicindola junto a
su fiel compaera y esposa Manuela Ccopacondori con la que contrajo nupcias
en agosto de 1771.
LA REBELIN DEL CAUDILLO
Despus del triunfo de Tpac Amaru en la batalla de Sangarar, Pedro
Vilcapaza, hombre recio de unos 45 aos, de inmediato organiza un ejercito
formado por legtimos indios de Azngaro y a este se sumarian los guerreros de
Carabaya, Sandia, Orurillo, Asillo, San Antn, Macusani, Chupa, Samn,
Caminaca y algunos valerosos de Huancan; llegando a un numero de 15000
soldados, listos para repeler la ofensiva, armados con palos, hondas, lanzas,
warakas y pututos.
El caudillo se moviliza de un lado a otro, explicando el motivo del levantamiento,
arengando, llegando a reunir un ejercito de 30000 valientes guerreros, los cuales
se comunicaban de noche mediante fogatas y de dio mediante pututos los cuales
emitan sonidos que solo los revolucionarios podan comprender.
El 13 de diciembre de 1780, Tpac Amaru entra triunfante a Azngaro y es
recibido apotesicamente por Pedro Vilcapaza y sus guerreros. Vilcapaza se
convierte en su lugar teniente en las zonas de Azngaro y Carabaya, actuando

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en colaboracin con Diego Cristbal.
La noticia de la rebelin llega a Lima a fines de diciembre y de inmediato el Virrey
Agustn Juregui enva un importante contingente al mando del Coronel Gabriel
de Avils, que mas tarde llego a ser virrey del Per. Posteriormente el
sanguinario mariscal Jos del Valle sale de Lima para sofocar las insurrecciones
con un buen numero de soldados que contaban con armamento modernizado
para es poca.
En marzo de 1781, Vilcapaza pas a comandar a los valientes de la provincia
del Collao. Siguiendo la lnea del inca, quemo los obrajes de Muani, saqueo las
minas de Arapa con el objeto de obtener recursos, luego talo las comarcas de
Huancan y de Vilque Chico, marchando luego a Larecaja y Omasuyos donde se
encontraban inmensos lavaderos de oro, degollando a propietarios espaoles e
hijos.
Tambin saqueo y confisco las haciendas de Picotani y Puscallani, propiedad de
los Choquehuancas.
Cada cierto tiempo, se dice que Vilcapaza viajaba hasta la ciudad del Cuzco y
sostena reuniones secretas con Tpac Amaru, de tal manera que acordaban sus
movimientos, para ello, el caudillo contaba con dos caballos predilectos:
Vilcapaza tuvo 2 legendarios caballos llamados Yana Rumi y el Pato Runtu, el
primero era de color negro chillo y el segundo era color del huevo del pato,
ambos eran briosos y veloces, estaban bien amaestrados. Muchas veces
Vilcapaza viajaba a la ciudad del Cusco en tan solo dos das y una noche,
cambiando de caballo, cuando notaba que el otro estaba cansado, y en el
trayecto el uno le segua al otro a manera de cra.
SUS BATALLAS
Un enorme esfuerzo se realizo el 9 y 10 de abril para tomar Puno; el ataque
fracaso esencialmente, porque los de Acora entregaron a Isidro Mamani,
rompindose as el anillo de los sitiadores.

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Los asedios de Sorata y Puno, ubicada la primera ciudad en la Bolivia de hoy,
aparece como una necesidad estratgica de la rebelin, tanto para conducir a las
masas puneas, cuanto para contener la excesiva influencia que empezaba a
adquirir Tpac Catari.
Asedio a la ciudad de La Paz
El 13 de marzo de 1781, los rebeldes, encabezados por Tpac Catari,
lucharon por ms de 100 das, siendo derrotados por el realista Ignacio
Flores.
El Cerco de Puno
Vilcapaza y su ejercito cerco Puno desde el 11 al18 de marzo de 1781
siendo apoyados poa Pedro Vargas y Pedro Ingaricona, cobrando la vida
de 270 realistas.
Primer Cerco de Sorata
Andrs Tpac Amaru, seguido por Pedro Vilcapaza y Miguel Bastidas
emprendieron el ataque a Sorata, tendiendo un cerco el 1 de abril de 1781,
teniendo a su mando un ejrcito de cuatro o cinco mil rebeldes, siendo
derrotados emprendieron la retirada.
Batalla de Quequerana
Tropas comandadas por el coronel Joseph Pinedo, tras reconquistar
Sorata, marcha sobre Huancan.
Gracias a la conduccin de Vilcapaza, las huestes realistas sufren una
derrota en Quequerana al mando de Joaqun de Orellana, quien segua
resistiendo en ese abril sangriento de 1781.
Batalla de Condorcunca e Inampu
Librada en Asillo donde muere el lugarteniente de Vilcapaza, Silverio
Quispe y fue apresado Mariano Chancatuma quien es llevado a Azngaro
para ser torturado y muerto como muchos alzados en armas.
Batalla de Condorcuyo
El 7 de mayo de 1781 el Mariscal del Valle incito a la rendicin a los
rebeldes, Vilcapaza contesta con altivez que preferan morir antes de ser
indultados. Se lucho con mucho herosmo con el esfuerzo recibido de

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Carabaya contra las bien implementadas y armadas huestes de los
realistas, demostrando valenta y tenacidad y aunque derrotados los indios
en este encuentro, no se rinden y emprenden una retirada estratgica.
Batalla de Puquina Kankari
Llevada a cabo el 19 de mayo de 1781 en el cerro Puquina Kankari.
Mientras Vilcapaza efectuaba los enlaces correspondientes para la pelea
en un triple frente (Puno, Sorata y Azngaro), el Mariscal del Valle avanzo
con sus numerosas fuerzas, llevando como vanguardia a las tropas
negras, el choque fue extremadamente violento; 200 aguerridos rebeldes
atacan a los espaoles causndoles tremendos destrozas, pero la
superioridad de estos les asegura el triunfo donde mueren todos los
rebeldes, uno a manos de sus verdugos y otros por suicidio. Tras el triunfo
sobre los rebeldes, el mariscal del Valle marcha sobre la ciudad de Puno.
El indulto de la corona espaola
Se emite un decreto por medio del cual Espaa declaraba perdonar a
todos aquellos levantados en armas que se sometieran a la corona
espaola.
Diego Cristobal Tupac Amaru acepta el perdn del gobierno cuzqueo y
ordena a las tropas del Collao que depongan las armas.
Pedro Vilcapaza contesta: seor y jefe, yo no puedo aceptar tu palabra. No
quiero entregarme atado de pies y manos a nuestros enemigos y morir
cubierto de ignominia. El pueblo me reclama, con el debo estar siempre de
pie defendiendo nuestra causa. No vayas seor, te lo pido con mis
lagrimas, no te entregues a nuestro prfidos enemigos. Recuerda bien mis
palabras: UNA MUERTE GLORIOSA EN LOS COMBATES ACABE
PRIMERO CON TODOS NOSOTROS, ANTES DE VOLVERNOS A
SOMETER A UN GOBIERNO QUE TANTO NOS A OPRIMIDO.

Batalla de Kinsa Sullca
Se desarrollo entre el 30 de marzo y el 2 de abril de 1782. Se dice que los
revolucionarios fueron traicionados por sus propios lugartenientes, algunos

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de los cuales se haban acogido al indulto, por lo cual el ejrcito de
Vilcapaza mermo en nmero y solo contaba con 3000 combatientes. A
alturas del distrito de Muani, fue vencido, fue entregado y traicionado por
su sobrino Julin Vilcapaza, siendo apresado por sus dos feroces
enemigos: el Mariscal Don Jos del Valle y el Coronel Fernando del
Pilago.
VILCAPAZA ES APRESADO
Existen muchas versiones de cmo fue capturado el general Pedro Vilcapaza,
algunos autores sealan que fue traicionado por curas dominicos de Putina y
Santiago de Pupuja, otro sealan que Vilcapaza trat de huir pero al resbalar,
cay su sombrero y dentro del sombrero estaba la carta delatora en la que el
cura de Azngaro le comunicaba ciertos acontecimientos por parte de los
realistas, ello confirm su identidad y fue tomado preso; una versin mas
descabellada habla sobre que los rebeldes le haban dado la espalda dejndolo
solo y que cuando este se encontraba en su casa, fue tomado por sorpresa por
los propios indios entregado a los espaoles y conducido hacia la ciudad de
Azngaro cargando grilletes y cadenas que impediran una posible fuga.
Los militares espaoles, a travs de sus informes a sus superiores, trataron de
desvirtuar y disminuir los hechos ocurridos en estos tiempos, pero existen
escritos de algunos religiosos a sus superiores que desmientes tales infamias. Lo
cierto es que Pedro Vilcapaza fue conducido hasta la casa del Cacique Mango,
donde fue interrogado y cruelmente torturado durante varios das, sus captores
le ofrecieron "perdn" es decir indulto si mencionaba donde "mand ocultar los
tesoros que durante la guerra haba logrado incautar", pero Pedro Vilcapaza
irnico y sonriente contest "Vuestra cobarda me da asco. S que si no declaro
me van a matar, pero si declaro tambin voy a correr la misma suerte. No
hablar. Miserables y Cobardes Mtenme de una vez!, no quiero ser vasallo de
tiranos y solo quiero la libertad o la muerte".


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PRISIN Y MUERTE DEL CAUDILLO
Al cerciorarse de lo intil de sus interrogatorios y torturas; y tras un sumarsimo
proceso oral, el General Vilcapaza es condenado a la pena de
descuartizamiento, esto por el Mariscal Jos del Valle, as mismo son
sentenciados el Apu Inca Julin Apaza (Tpac Catari) y es as que el 8 abril de
1782 se efectuar su ejecucin en la Plaza Principal de Azngaro, hoy Plaza San
Bernardo.
Aquel da, despus de haber cercado el cuadriltero con milicias sedientas de
sangre, en todas las bocacalles colgaban figuras humanas como racimos de
pltanos que fueron familiares, jefes principales y seguidores del caudillo,
ahorcados con toda anticipacin, formando arcos humanos por donde iban
desfilando indios trados para presenciar los ahorcamientos y castigos de
centenares de rebeldes y sobre todo el descuartizamiento del Puma Indomable.
En el cuadriltero de la puerta de la iglesia, fue preparado con toda anticipacin,
un "tabladillo oficial" en donde los tiranos sanguinarios vestidos de gala
estuvieron presentes para presenciar los diferentes cuadros macabros. Estaban
el Mariscal Don Jos del Valle, el Coronel Fernando del Pilago, los caciques
traidores "leales" a la causa realista, funcionarios de altas graduaciones como
civiles, eclesisticos, militares y el traidor Diego Cristbal Tpac Amaru, trados
especialmente para presenciar la ejecucin del General Vilcapaza.
En todo el contorno de la plaza se encontraban adecuadamente formados los
indgenas trados desde lugares lejanos.
Despus de realizar la ejecucin mediante ahorcamientos a familiares, coroneles
y fieles a la causa de la revolucin, medio centenar de indgenas revolucionarios
de las huestes de Vilcapaza son enteraron vivos hasta el cuello en un sector de
la plaza, para que sobre sus cabezas pasara la caballera hispana tantas veces
sea necesaria hasta destrozar todos los cerebros. Este cuadro pinta de cuerpo
entero la barbarie espaola.

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La hora mas cruel llego para el caudillo de Aswan Qari, varios capitanes
montados en caballos, lo sacan del tabladillo donde totalmente masacrado, con
grilletes en los pies y encadenado fue obligado a presenciar todos los actos de
dolor y martirio.
Vilcapaza es arrastrado hasta el centro de la Plaza Principal hoy Plaza San
Bernardo, all con su mirada penetrante, por ltima vez, ve a su pueblo humillado
por los invasores; y en el cortejo virreinal ve con mucho pesar a varios de sus
antiguos compaeros ahora a favor de Espaa; en ese momento hincha el trax,
levanta sus puos dirigindose a todos y grita a los cuatro vientos dejando
atnitos a sus verdugos con esta celebre oracin que tantos recuerdan:
LLACTA MASIY KUNA, KAY INTI RAYCU, NOQAHINA WAUYTA
YACHAQAYCHIS.
Que traducido quiere decir:
AZANGARINOS POR ESTE SOL QUE NOS ALUMBRA, APRENDED A
MORIR COMO YO.
Enfurecidos los espaoles, que solan cortar la lengua de los sentenciados, lo
derriban al suelo, amarrndolo por sus cuatro extremidades a las cinchas de
cuatro caballos que al ser aguijoneados corrieron en un mismo momento en
cuatro direcciones distintas como para arrancarles los miembros, los tirones de
las bestias fueron demoledores y brutales, una y otra vez se repiti la escena
pero los msculos hercleos del hroe no cederan, por lo que tuvieron que
doblar el nmero de caballos; nuevamente se dio el tirn apocalptico
repitindose tantas veces como fuera necesario para arrancar las extremidades
pero as tampoco pudieron ser arrancados, los potros ya no tenan fuerzas, se
caan y levantaban sudorosos, mas aun nuestro hroe se irgui como un titn
herido.
Viendo estas escenas, el jefe mximo espaol da la orden de que lo descuarticen
y tuvieron que utilizar cuchillo con el fin de degollarlo vivo, y con machete le

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cortaron las extremidades superiores e inferiores.
SUS PALABRAS RETUMBAN EN EL ALTIPLANO
Se dice que durante su martirio, Vilcapaza no cesaba de gritar:
LLACTA MASIY KUNA, KAY INTI RAYCU, NOQAHINA WAUYTA
YACHAQAYCHIS.
Si la frase fue dicha antes o despus, no se sabe, pero lo cierto es que nos dejo
un mensaje claro.
Se dice tambin que los miembros de Vilcapaza fueron mandados a distintos
poblados una pierna fue izada en Macaya camino a Sanda, la otra en Kayrawiri
camino a Lampa, un brazo en Qanqari camino a Puno y el otro en Vilquicunca
camino a Asillo y el cuerpo arrojado a la hoguera convertido en ceniza y arrojado
al viento, todo ello para que sean exhibidos y sirvieran de escarmiento para los
revoltosos venideros. La cabeza de Vilcapaza dicen que fue puesta en una pica
frente a la Iglesia, de donde desapareci misteriosamente y dicen que fue robada
por los moradores de Moro Orcco quienes, lo llevaron a su casero de Raya Pata
donde fue velado por tres das y tres noches y que despus fue enterrado cerca a
la laguna Putislaka, como fiel guardin del tesoro que haba escondido y que es
uno de los motivos en que no puedan encontrar dicho tesoro.
La mayor poblacin del Per est conformada por puneos. Los puneos somos,
incluso ms que los limeos, siempre fue as, las emigraciones a Tacna,
Moquegua, Arequipa, Lima, la selva, Cusco, Bolivia, etc., as lo demuestran. Esta
tierra del altiplano tiene una historia riqusima y triste a la vez. La historieta oficial
no dice nada de ello. En las escuelas, colegios institutos y universidades no se
dice nada de protomrtires, mrtires, hroes y personalidades indios. Precisa,
entonces, exhumar nuestra historia, investigar a los coroneles khollas de Willka
Apaza como a Mariano Chancatuma (Asillo), a Silverio Quispe, a Melchor Laura,
a Simn Kunturi, a Carlos Puma, a Andrs Garca Inkarikuna. Tambin a Dionisio
Apaza, Alejandro Kalisaya, Francisca Kunturi, Mateo Kunturi, Pablo Huaman

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Sullka, Puma Katari. No debemos olvidar otros intentos de liberacin recientes
como el de Wanchu Lima: al gran Quri Maywa, a Mariano Paqu (a quien cortaron
las nalgas) a Carlos Kunturina (Primer presidente del Per indio paralelo a
Legua), a Rita Puma (crucificada y desollada de cabeza en una pared). Se debe
trabajar en Rumi Maqui (Teodomiro Gutierrez), Bustamante, Jos Antonio
Encinas, Manuel Z. Camacho, Telsforo Catacora, Mara Asuncin Galindo y
muchos otros ms.
MENSAJ E
A travs de los aos hubieron hombres y mujeres que lucharon por sus derechos,
por su libertad, pero hubo en este rincn del altiplano, un hombre que lucho por
los derechos de los dems, un hombre que dio su vida soando en un futuro
mejor, un pas libre para los suyos, un hombre que prefiri morir luchando antes
de aceptar vivir sojuzgado, ese hombre tuvo un nombre entre los grandes
GENERAL CAUDILLO PEDRO VILCAPAZA ALARCON quien nos dejo una
frase que se inmortaliza a travs de los aos y que debemos recordar siempre,
Azangarinos pelear juntos por una misma causa para poder ver cada da aquel
sol que nos alumbra como hombres y mujeres dignos y libres.








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BIBLIOGRAFA


CANAHUIRE MENDOZA, Florencio. Rebeliones indgenas en el Per y Azngaro en la
historia. Editorial Rusinka. Lima. Per. 1995.

ESPEZA SALMN, Renn. Pesquisas de 51 puneos ilustres. Impresores aupas.
Puno. Per. 2006.

FRISANCHO PINEDA, Samuel. El autor de la famosa arenga a Bolvar en lbum de
oro, Tomo XII. Puno. Per. 1990.

LUNA, Lizandro. Bronce Conmemorativo Coleccin de oro N 10. Puno. s/f.

LUNA, Lizandro. El Puma Indomable. Editorial Samuel Frisancho Pineda. Puno. Per.
1082.

MEDINA, Bruno. http://www.pumaindomable.galeon.com/

MOROTE, Herbert. Bolvar, libertador y enemigo n 1 del Per. Editorial Jaime
Campodnico. Lima. Per. 2007.

RAMOS CHIPANA, Alberto.









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ANEXOS