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Profecas sobre lo que est sucediendo actualmente con la Iglesia Catlica.

A PEDRO REGIS, ANGUEIRA BRASIL EL 29/06/2009


Mensaje de Nuestra Seora... No:3180

Querido Hijos, doblad vuestras rodillas en oracin en favor de la Iglesia. Llegar para
ella el momento de dolor. Habr gran persecucin a la casa de Dios y mis pobres hijos
han de llorar y lamentar. El trono de Pedro ser sacudido. Un sucesor de Pedro ver
la destruccin de su casa y los hombres de fe se irn a lamentar. Yo soy vuestra
Madre y os amo. Conozco vuestras necesidades y vine del cielo para socorreros.
Permaneced firmes en el camino que os seal. Yo quiero conduciros a la victoria. Sed
dciles a mi llamado y en todo imitad a Mi Hijo Jess. Coraje. Acontezca lo que ha de
acontecer no desanimis. Este es el mensaje que hoy os transmito en nombre de la
Santsima Trinidad. Gracias por haberme permitido reuniros aqu por una vez ms.
Yo os bendigo en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo. Amn. Quedad
en paz.

TERCER MENSAJE AKITA, JAPN - 13 de Octubre de 1973. (Aprobado por la
Iglesia Catlica)
Agnes (Ins) Katsuko Sagasawa.

Mi querida hija, escucha bien lo que voy a decirte; informars de ello a tu superior:
"Si los hombres no se arrepienten y no se mejoran, el Padre mandar un terrible
castigo a toda la humanidad. Ser un castigo ms grave que el diluvio, como jams ha
habido otro; caer fuego del cielo y aniquilar una gran parte de la humanidad, tanto
malos como buenos; no perdonando a fieles ni a sacerdotes.

Los sobrevivientes se encontrarn tan desolados que envidiarn a los muertos. Las
nicas armas que quedarn entonces sern el Rosario y el Signo dejado por mi hijo.
Con el rosario rogad por el Papa, los Obispos y los sacerdotes. La accin del diablo se
infiltrar hasta la Iglesia, de tal forma que se vern cardenales oponindose a otros
cardenales, obispos contra obispos.

Los sacerdotes que me veneren sern despreciados y combatidos por otros sacerdotes.
Las iglesias y los altares sern saqueados. La Iglesia se llenar de quienes aceptan
componendas, y el demonio empujar a muchos sacerdotes y almas consagradas a
abandonar el servicio del Seor. El demonio atacar encarnizadamente sobre todo a
las almas consagradas a Dios.

El pensamiento de la perdida de tantas almas es la causa de mi tristeza. Si los pecados
aumentan en nmero y en gravedad, ya no habr perdn para ellos. Recen mucho las
oraciones del Rosario. Aqullos que ponen su confianza en m sern salvos".

EL SECRETO DE LA SALETTE (Aprobado por la Iglesia Catlica)
(fragmentos)
Melanie, esto que yo te voy a decir ahora no ser siempre secreto; puedes publicarlo
en 1858: Los Sacerdotes, Ministros de mi Hijo, los Sacerdotes..., por su mala vida, por
sus irreverencias e impiedad al celebrar los santos misterios, por su amor al dinero, a
los honores y a los placeres, se han convertido en cloacas de impureza. S!, los
Sacerdotes piden venganza y la venganza pende de sus cabezas...

Ay de los sacerdotes y personas consagradas a Dios que por sus infidelidades y mala
vida crucifican de nuevo a Mi Hijo!

La sangre correr por todas partes. Las Iglesias sern cerradas o profanadas. Los
Sacerdotes y religiosos sern perseguidos. Muchos abandonarn la F, y el nmero de
sacerdotes que se separarn de la verdadera religin ser grande; entre estas personas
se encontrarn incluso Obispos...

El Vicario de mi Hijo tendr mucho que sufrir, porque por un tiempo la Iglesia ser
entregada a grandes persecuciones. Esta ser la hora de las tinieblas. La Iglesia tendr
una crisis espantosa. Dado el olvido de la santa Fe en Dios, cada individuo querr
guiarse por s mismo y ser superior a sus semejantes...

El Santo Padre sufrir mucho. Yo estar con l hasta el fin para recibir su sacrificio.
Los malvados atentarn muchas veces contra su vida, sin poder poner fin a sus das;
pero ni l ni su sucesor vern el triunfo de la Iglesia de Dios...

Los gobernantes civiles tendrn todos un mismo plan, que ser abolir y hacer
desaparecer todo principio religioso para dar lugar al materialismo, al atesmo...

Roma perder la F y se convertir en la sede del anticristo...

SEGUNDO MENSAJE DE GARABANDAL
La Virgen me dijo: me da mucha pena decroslo yo, pero os lo tengo que decir para
vuestro bien por esta causa fue el Arcngel San Miguel quien lo dijo a Conchita en la
tarde del da 18 de Junio de 1965.

El Arcngel a dicho: Como no se ha cumplido y no se ha dado mucho a conocer mi
mensaje del 18 de Octubre, os dir que ste es el ltimo. Antes la copa se estaba
llenando, ahora est rebozando. Los Sacerdotes, Obispos y Cardenales van muchos
por el camino de la perdicin y con ellos llevan a muchas mas almas. La Eucarista
cada vez se le da menos importancia. Debis evitar la ira del buen Dios sobre vosotros
con vuestros esfuerzos. Si le peds perdn con alma sincera l os perdonar.

Yo Vuestra Madre, por intercesin del Arcngel San Miguel, os quiero decir que os
enmendis. Ya estis en los ltimos avisos. Os quiero mucho y no quiero vuestra
condenacin. Pedidnos sinceramente y nosotros os lo daremos. Debis sacrificaros
mas, pensad en la pasin de Jess.

NUESTRA SEORA DEL MONTE CARMELO - PEABLANCA CHILE, 1983 A
1988

La Iglesia sois vosotros mismos, y aqullos que van por el camino de la perdicin son
la Iglesia Agonizante. A esa vengo a rescatar, para que triunfe y un da est junto a la
Iglesia Triunfante. (Mensaje 3 de Febrero 1985.)

He insistido en este mensaje varias veces aqu. ... Lo dije en La Salette y hoy lo
repito: "Los Sacerdotes, ministros de mi Hijo, por su impiedad en celebrar los Santos
misterios, por su amor al dinero, a los honores y a los placeres, se han convertido en
cloacas de impureza. S, claman venganza. La venganza est sujeta sobre sus cabezas.
Maldicin a los Sacerdotes y personas consagradas a Dios, que con su mala vida
crucifican de nuevo a mi Hijo, vuestro Seor". (Mensaje 13-2-85.)
Quiero que los sacerdotes mantengan la f en la Iglesia y respeten al Santo Padre, y
que los ministros de mi Hijo solo se ocupen de las cosas de Dios. A toda la Iglesia hago
este llamado: "Que defiendan la F y Tradiciones de la Iglesia Mundial, en especial la
Iglesia Latinoamericana". (...) El Santo Padre tiene que pasar grandes pruebas y la
Iglesia tambin tiene que ser sujeta a stas. Pero la Iglesia est cada vez ms..., est
corrompida. Muchos sacerdotes ya no creen en la Eucarista. (Mensaje 12-6-1988.)

Dile a mis hijos que no es tiempo de pedir favores, sino solamente pedir la salvacin
de las almas y por cada uno. (Mensaje 13-6-83.)

Os pido que todos vosotros vayis a mi Hijo, al Santsimo, porque l se encuentra
slo, fro y helado en aquellas Iglesias en que no entra nadie, ni siquiera un minuto...
Y los domingos vayis a misa a santificar el Da del Seor. (Mensaje 15-9-84.)

LA REBELIN SE HA EXTENDIDO COMO LA NIEBLA
Mensaje de Jess a Vassula Ryden - 08.11.1988

Vassula, ahora los das estn contados, los das de su purificacin. A quienes Me han
orado por la renovacin de Mi Iglesia, los he escuchado. He escuchado todas sus
oraciones a M, y les prometo que Yo, el Seor, renovar Mi Iglesia. Yo borrar las
manchas que la han mancillado por las conductas impuras dentro de Ella y la
reconstruir de nuevo. Sin embargo, temo decirles bienamados, cunto ms Ella
deber sufrir todava hasta Ese Da. Las Grandes Tribulaciones de su Corazn
comenzarn antes de que Yo venga a renovarla enteramente. Este da debe llegar
para que se cumplan las Escrituras.

Pero Yo consolar a todos los que Me amen, en esos das de dolores. Estar muy cerca
de su corazn, los har sentirme, les enviar una legin de ngeles y de santos para
consolarlos a todos. nimo, pues, bienamados Mos, nimo! Yo estoy sufriendo ahora
y ustedes, que Me aman, Me sienten. Ustedes sienten Mis Llagas, sienten Mi Sagrado
Corazn cargado de dolor, sienten Mi Mirada sobre ustedes, creacin, ustedes que
estn en la oscuridad. Mis Ojos estn llenos con lgrimas de Sangre. S, cmo podra
Yo sentirme de otro modo, hoy en da, cuando veo a la mayora de ustedes cayendo en
las redes de Satans? Pero dejen que aquellos que no quieren escuchar, continen con
su maldad. Yo los he estado previniendo, desde hace muchos aos, los he llamado a
arrepentirse, pero ellos no toman en cuenta ninguna de Mis advertencias. Yo estoy
cansado, tan cansado de su ceguera y de su obstinacin. La rebelin se ha extendido
como la niebla, penetrando incluso en Mi Casa, para dictar a Pedro lo que debe hacer;
a Pedro, que es su gua. S, ellos no lo escuchan y, a sus espaldas, lo maldicen y lo
engaan. No lo escuchan y lo hacen a un lado. Oh! l sabe todo esto, pero son
demasiados los que se le oponen, demasiados los que lo traicionan. Mi Casa se ha
convertido en una Casa de Rebeldes. Quedan muy pocos, ah, que Me reconocen y Me
honran. Yo, el Seor, descender el Da de la Purificacin, con todos los Santos y Mis
ngeles, y limpiar todo este mal, de Norte a Sur, de Este a Oeste, Mi Fuego
descender! Esperen y vern...

LA APOSTASA DEL CLERO
LA APOSTASA DEL CLERO, SEGN UNA MANIFESTACIN DE NTRO..
SEOR AL P. PO DE PIETRELCINA

Texto extrado del libro, ALERTA HUMANIDAD!
(...) En la maana del viernes, me hallaba todava en el lecho, cuando se me apareci
JESS. Se hallaba de mala traza y desfigurado. Y me mostr una gran multitud de
sacerdotes, religiosos y seculares, entre los cuales se hallaban varios dignatarios de la
Iglesia. De ellos unos estaban celebrando, otros iban a celebrar y otros haban
celebrado. La Contemplacin de Jess, as angustiado, me caus mucha pena, por lo
que quise preguntarle el motivo de tanto sufrimiento. No obtuve ninguna respuesta.
Pero miraba a aquellos sacerdotes, hasta que como cansado de mirarlos retir la vista
y con gran horror mo, pude apreciar que dos lgrimas le surcaban las mejillas.

LA FRANCMASONERA SACERDOTAL
Profecas Catlicas
Sor Mara Anglica Millet - (1879-1944)

El sacerdocio entr en el secreto de Satn. La francmasonera sacerdotal.

Respecto del estado de la Iglesia, Sor Mara Anglica tiene, en 1919, una revelacin de
Nuestro Seor: "Es horroroso lo que l me dijo y me muestra la francmasonera
sacerdotal. l estaba tan triste. Triste hasta dejarme ver las lgrimas en sus ojos
dicindome: 'Yo tengo sacerdotes coaligados contra M. El sacerdocio entr en el
secreto de Satn, l me libra a su odio y Mi corazn es de nuevo traspasado por l...'"
(M. Servant, pgs. 84-85).

TODO EL MAL DEPENDE DE NOSOTROS, SACERDOTES
Profecas Catlicas
San Pio X - (1903-1914)

Mientras daba una audiencia entr en una somnolencia misteriosa, cuando volvi en
si, exclam: "Esto que veo es horroroso. Ser yo?Ser mi sucesor? Lo que es seguro
es que el Papa dejar Roma, y para salir del Vaticano, le ser necesario pasar sobre
los cadveres de sus sacerdotes" (M. Servant, pg. 244; A. Marty, pg. 78).

Al Cannigo Thellier de Poncheville, San Pio X le dijo: "Todo el mal depende de
nosotros, sacerdotes... Si todos estuviesen inflamados de un celo de amor, bien pronto
la tierra entera sera catlica" (M. Servant, pg. 80, nota 1 -- apud "La Croix de
Paris", 1904, nmero del 26 de mayo).

OH ROMA, ROMA. HIJOS CRIMINALES ...
Profecas Catlicas
Beata Ana Mara Taigi - (1769-1837)

El cuerpo de la B. Ana Mara Taigi se encuentra incorrupto, en Roma.

Oh Roma, Roma. Hijos criminales... Pero cuando Mi Padre Celestial d la orden...
vers como terminar Roma.

El 31 de agosto de 1816, ella oye de Nuestro Seor:
"Oh Roma, Roma. Hijos criminales. Ignoris el bien que os hice?... Tomo nota de
vuestra respuesta... Pero cuando Mi Padre Celestial d la orden... Amada Ma: vers
como terminar Roma".

"Sabe que ahora caen como la nieve las almas en el infierno... que lloren y sollocen
amargamente... No se puede llamar ya a Roma la Santa... t los ves, lo ves claramente
con tus propios ojos... Viven como bestias. Los hombres... no buscan aqu abajo ms
que el lujo, placeres y satisfacciones... y se dejan llevar de toda clase de deseos
culpables... y muchos se me quejan todava de no poder llevar el peso de sus miserias.
Pero si yo pudiera hablarte... quisiera abrirte Mi Corazn... Me vengar... en ellos"
(Mons. Sallotti, pgs. 169-170) [*].

Segn el Cardenal Sallotti, que tuvo acceso a todas las actas del proceso de
beatificacin, Nuestro Seor le mostr las tramas de las fuerzas secretas contra el alto
clero. En una ocasin l le dirigi palabras de fuego contra los sacerdotes que
contaminaban los altares. Ella vio tambin el futuro castigo y al fin el triunfo de la
Iglesia; Dios quiere purgar la tierra y su Iglesia, para lo cual est preparando una
plantacin nueva de almas desconocidas que operarn grandes y sorprendentes
milagros (Mons. Sallotti, pgs. 300-340).

Un testimonio inesperado (1879)
En un exorcismo, el 14 de febrero de 1879, el demonio se vio obligado a declarar:
"Desde el Pontificado de Po IX la Iglesia entr en una nueva fase de dolorosas
pruebas. La Iglesia Militante tendr que sufrir siempre un doble mal: exterior, por la
persecucin de sus enemigos; interior por la perversin de sus miembros. Desde Po
IX ese doble mal creci continuamente, debido a un asalto extraordinariamente fuerte
sobre la tierra por parte de los espritus infernales".

Despus dijo: "Yo tengo ms servidores que la Virgen de ustedes. Para ustedes -
agreg - Ella es toda misericordia, para nosotros terrible; ms terrible que su Hijo"
(Victoria de la Inmaculada - Relatos de exorcismos, Viena, 1968, pgs. 22 y ss.)

LOS ULTRAJES DE LOS MINISTROS DE DIOS
Profecas Catlicas

Santa Gema Galgani - (1878-1903)

Santa Gema: "Son necesarias vctimas para impedir el gran castigo que nos
amenaza".

En la fiesta de Pentecosts, el ao 1902, la santa tuvo una visin: Nuestro Seor le
mostr la desgraciada situacin de la Iglesia y de sus ministros. Un ao antes, en 1901,
Nuestro Seor le haba dicho (octubre de 1901): "Hija Ma, que de ingratitud y
malicia hay en el mundo! Los pecadores viven impenitentes y endurecidos en sus
faltas. Mi Padre no puede soportarlos ms. Las almas viles y dbiles no hacen ningn
esfuerzo para dominar la carne, las almas afligidas se desconciertan y desesperan; las
almas fervorosas se entibian cada vez ms; los servidores de Mi Santuario...; la
indiferencia crece da a da y nadie se corrige".

En un xtasis - mstico, en mayo de 1901, Santa Gema oy a Nuestro Seor:
"Yo tengo necesidad de una gran expiacin, sobre todo por los pecados y sacrilegios
con los cuales me ultrajan los Ministros de Mi Santuario. No eran los ngeles que
rodean Mi altar, cuantos Yo hubiera ya aniquilado".

Ella se ofreci como vctima y muri el sbado Santo de 1903 (cfr. B. Snchez, pgs.
86-87).

EL SANTSIMO SACRAMENTO COMO CUBIERTO DE INMUNDICIAS.
Profecas Catlicas
San Benito Jos Labr, al respecto de la crisis de la Iglesia catlica.

San Benito Jos Labre - (1748-1783)

"Benito - cuenta el P. Marconi, su confesor - me ha hablado tambin de otras visiones
que l tena, mas siempre para acusarse como tentaciones. As, l me ha expuesto que
vea en fuego ya un lugar, ya otro, de aquellos donde haba pasado en sus viajes por
Francia... mas los hechos han bien probado que en lugar de tentaciones eran
ilustraciones divinas representando en su espritu el porvenir, bajo la forma de
incendios que consuman ora un lugar, ora otro... yo debo acrecentar que ms de una
vez l me expone que me vea a m y al Santsimo Sacramento, como cubierto de
inmundicias, y dicindolo, las lgrimas le corran de los ojos. l me repite an estas
palabras en su ltima confesin, y l terminaba siempre diciendo que 'la sola
penitencia' poda desarmar la clera de Dios... Me parece que yo no me alejara
mucho de la verdad si el 'vous' que usaba entonces el santo dirigindose a m, se
tomaba no como personal, mas como calificativo, de suerte que l hubiera querido
hablar, no de mi persona en particular, mas en general de los sacerdotes que l vea
cubiertos de inmundicias, para significar lo que sucedera en Francia en el orden
sacerdotal, sea en lo fsico, sea en lo moral".

Eleonora Mazza, abadesa de Monte Lupone, cuenta en carta al P. Marconi, despus
de la muerte de San Benito, que l hizo saber a las religiosas del monasterio de Santa
Clara en Verona "que la Iglesia estaba amenazada de males ms grandes an que
aquellos que la afligan y que l no los vera" (M. Servant, pgs. 251-252).

NOSOTROS HEMOS ABUSADO DEL SACRIFICIO, EL SACRIFICIO CESAR

Profecas Catlicas
Fray Calixto - (+1751)

En 1751, Fray Calixto pronunci esta profeca en voz alta, un da antes de morir.
Fueron sus ltimas palabras. "La venganza de Dios se aproxima, el tiempo urge,
penitencia, oh pecadores".

LA IMPIEDAD EN UN TRONO

San Luis M. Grignion de Montfort - (1673-1716)

"Desolatione desolata est omnis terra; la impiedad est sobre un trono; vuestro
santuario es profanado, y la abominacin entr hasta en el lugar santo..." ( Tratado
de la Verdadera Devocin..., pg. 303).

PROFECAS DEL VENERABLE BARTOLOM HOLZHAUSER
Profecas Catlicas
Venerable Bartolom Holzhauser - (1613-1658)

Sobre la crisis de la Iglesia dice:
"Dios dejar libre curso a su clera ya anunciada, incluso en otras partes. No
quedarn ms que pocos hombres, los reinos sern destruidos, los principados sern
aniquilados, las repblicas disueltas, las gentes distinguidas rebajadas y casi reducidas
a la mendicidad. El 'tigre' afligir a la Iglesia y sobre la Tierra reinarn la ms
grandes de las miserias, una miseria que lanzar por todos lados la confusin" (M.
Servant, pgs. 252-253; ver tambin Bartholomeus Holzhauser, Geschicht, Augsburg,
1831).

PROFECAS CATLICAS: SANTA BRGIDA DE SUECIA

Santa Brgida de Suecia - (1303-1373)

Nuestro Seor reclama a Santa Brgida por el estado de la Iglesia e incluso amenaza
con irse a los paganos, abandonando a los cristianos y castigndolos.

Extractos de una de sus visiones y conversaciones con Nuestro Seor:
"Delante de todo el ejrcito celestial el Padre Eterno dice: 'Me quejo delante de
vosotros de que despos a Mi Hija con un hombre que la trata muy mal, y le sujeta los
pies en un cepo, hasta que se le secan y quedan extenuados'. Respondi el Hijo: 'Esa
es, Padre Mo, la que Yo redim con Mi Sangre, y recib por Esposa, pero que ahora
tratan de arrebatrmela violentamente'. Enseguida, dijo la Santsima Virgen: 'Vos
Padre Eterno, Sois Mi Dios y Mi Seor, y traje en mis entraas a Vuestro Bendito
Hijo, que es verdadero Hijo Vuestro y verdadero Hijo mo. Mientras viv en el mundo
hice vuestra voluntad, hacedme merced de apiadaros de Vuestra Hija'. Despus
decan los ngeles: 'Vos Sois nuestro Dios y Seor, y en Vos tenemos todo nuestro
bien, y no necesitamos otro que a Vos. Cuando naci Vuestra Hija la Iglesia, todos nos
alegramos, y ahora con razn podamos entristecernos porque la vemos en manos de
quien tan vil y afrentosamente la trata, compadeceos de Ella por vuestra gran
misericordia, pues es mucha su miseria, y no hay quien la consuele, ni la libre, sino
Vos, Seor Dios Omnipotente...'" (Celestiales revelaciones..., pgs. 61-62).


Visiones que tuvieron los Santos sobre el Purgatorio




La experiencia de los Santos reafirma nuestra fe
en el purgatorio, sobre su existencia y sobre cmo podemos hacer los vivientes para
ayudar a las almas que estn atrapadas all.
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TERTULIANO
En las Actas del martirio de Santa Felicidad y Perpetua cuenta lo que le sucedi a Santa
Perpetua hacia el ao 202. Una noche, mientras estaba en la crcel, vio a su hermano
Dinocrates, que haba muerto a los siete aos de un tumor en el rostro. Ella dice as: Vi
salir a Dinocrates de un lugar tenebroso, donde estaban encerrados muchos otros que eran
atormentados por el calor y la sed. Estaba muy plido. En el lugar donde estaba mi hermano
haba una piscina llena de agua, pero tena una altura superior a un nio y mi hermano no
poda beber Comprend que mi hermano sufra. Por eso, orando con fervor da y noche,
peda que friera aliviado Una tarde vi de nuevo a Dinocrates, muy limpio, bien vestido y
totalmente restablecido. Su herida del rostro estaba cicatrizada. Ahora s poda beber del
agua de la piscina y beba con alegra. Cuando se saci, comenz a jugar con el agua. Me
despert y comprend que haba sido sacado de aquel lugar de sufrimientos (VII,3-VIII,4)
SAN AGUSTN
En el siglo V, afirma: La Iglesia universal mantiene la tradicin de los Padres de que se
ore por aquellos que murieron en la comunin del cuerpo y la sangre de Cristo (Sermo
172,1). Opongan los herejes lo que quieran, es un uso antiguo de la Iglesia orar y ofrecer
sacrificios por los difuntos (libro de herejas, cap 53). Su madre Santa Mnica antes de
morir dice: Sepulten mi cuerpo donde quieran, pero les pido que, dondequiera que estn,
se acuerden de m ante el altar del Seor (Confesiones IX,11). Y l dice: Seor, te pido
por los pecados de mi madre (Conf IX,13). Seor, que todos cuantos lean estas palabras
se acuerden ante tu altar de Mnica tu sierva y de Patricio, en otro tiempo su marido, por
los cuales no s cmo me trajiste a este mundo. Que se acuerden con piadoso afecto de
quienes fueron mis padres en la tierra para que lo que mi madre me pidi en el ltimo
instante, le sea concedido ms abundantemente por las oraciones de muchos, provocadas
por estas Confesiones y no por mis solas oraciones (Conf IX,13). Y afirmaba que el
sufrimiento del purgatorio es mucho ms penoso que todo lo que se puede sufrir en este
mundo (In Ps. 37, 3 PL 36).
Algo parecido deca Santa Magdalena de Pazzi, quien pudo una vez contemplar a su
hermano difunto y dijo: Todos los tormentos de los mrtires son como un jardn de
delicias en comparacin de lo que se sufre en el purgatorio.
SANTA CATALINA DE GNOVA
Llamada la doctora del purgatorio, escribi un tratado sobre el purgatorio, que en 1666
recibi la aprobacin de la Universidad de Pars, y dice que en el purgatorio se sufre unos
tormentos tan crueles que ni el lenguaje puede expresar ni se puede entender su dimensin.
SAN NICOLS DE TOLENTINO
Que vivi en el siglo XIII, tuvo una experiencia mstica que lo hizo patrono de las almas
del purgatorio. Un sbado en la noche, despus de prolongada oracin, estaba en su lecho,
queriendo dormirse, cuando escuch una voz lastimera que le deca: Nicols, Nicols,
mrame si todava me reconoces. Yo soy tu hermano y compaero Fray Peregrino. Hace
largo tiempo que sufro grandes penas en el purgatorio. Por eso, te pido que ofrezcas
maana por m la santa misa para yerme por fin libre y volar a los cielos Ven conmigo y
mira. El santo lo sigui y vio una llanura inmensa cubierta de innumerables almas, entre
los torbellinos de purificadoras llamas, que le tendan sus manos, llamndolo por su nombre
y le pedan ayuda.
Conmocionado por esta visin, Nicols la refiri al Superior que le dio permiso para aplicar
la misa durante varios das por las almas del purgatorio. A los siete das, se le apareci de
nuevo Fray Peregrino, ahora resplandeciente y glorioso, con otras almas para agradecerle y
demostrarle la eficacia de sus splicas. De aqu tiene su origen la devocin del septenario
de San Nicols en favor de las almas del purgatorio, es decir, mandar celebrar siete das
seguidos la misa por las almas del purgatorio.
SAN GREGORIO MAGNO
Algo parecido podemos decir de las 30 misas gregorianas. Cuenta el gran Papa y Doctor de
la Iglesia San Gregorio Magno (+604) que, siendo todava abad de un monasterio, antes de
ser Papa, haba un monje llamado Justo, que ejerca con su permiso la medicina. Una vez,
haba aceptado sin su permiso una moneda de tres escudos de oro, faltando gravemente as
al voto de pobreza. Despus se arrepinti y tanto le doli este pecado que se enferm y
muri al poco tiempo, pero eh paz con Dios. Sin embargo, San Gregorio, para inculcar en
sus religiosos un gran horror a este pecado, lo hizo sepultar fuera de las tapias del
cementerio, en un basural, donde tambin ech la moneda de oro, haciendo repetir a los
religiosos las palabras de San Pedro a Simn mago: Que tu dinero perezca contigo . A los
pocos das, pens que quizs haba sido demasiado fuerte en su castigo y encarg al
ecnomo mandar celebrar treinta misas seguidas, sin dejar ningn da, por el alma del
difunto.
El ecnomo obedeci y el mismo da que terminaron de celebrar las treinta misas, se
apareci Justo a otro monje, Copioso, dicindole que suba al cielo, libre de las penas del
purgatorio, por las treinta misas celebradas por l. Estas misas, se llaman ahora, en honor
de San Gregorio Magno, misas gregorianas. Estas treinta misas seguidas, celebradas por los
difuntos, todava se acostumbra celebrarlas y, segn revelaciones privadas, son muy
agradables a Dios.
SAN ESTANISLAO
El ao 1070 sucedi un suceso extraordinario en la vida de San Estanislao, obispo de
Cracovia, en Polonia. Un cierto Pedro Miles le haba regalado antes de morir algunas tierras
de su propiedad para la Iglesia. Sus herederos, conscientes del apoyo del rey a su favor,
sobornaron a algunos testigos y consiguieron que el santo fuese condenado a devolver esos
terrenos.
Entonces, San Estanislao les dijo que acudira al difunto, muerto tres aos antes, para que
diera testimonio de la autenticidad de su donacin. Despus de tres das de ayuno y oracin,
se dirigi con el clero y gran cantidad de fieles hacia la tumba de Pedro Miles y orden que
fuera abierta. Slo encontraron los huesos y poco ms.
Entonces, el santo le pidi al difunto en nombre de Dios que diera testimonio y ste, por
milagro de Dios, se levant de la tumba y dio testimonio ante el prncipe Boleslao, que
estaba presente, de la veracidad de su donacin. Solamente el difunto le pidi al santo
obispo y a todos los presentes que hicieran muchas oraciones por l para estar libre de los
sufrimientos que padeca en el purgatorio. Este hecho, absolutamente histrico, fue
atestiguado por muchas personas que lo vieron.
SAN PEDRO DAMIANO
(1007-1072), cardenal y doctor de la Iglesia, cuenta que, en su tiempo, era costumbre que
los habitantes de Roma visitaran las iglesias con velas encendidas la noche de la Vigilia de
la Asuncin. Un ao sucedi que una noble seora estaba rezando en la baslica Mara in
Aracoeli, cuando vio delante de s a una dama que ella conoca bien y que se haba muerto
haca un ao, se llamaba Marozia y era su madrina de bautismo. Ella le dijo que estaba
todava sumergida en el purgatorio por los pecados de vanidad de su juventud y que, al da
siguiente, iba a ser liberada con muchos miles de almas en la fiesta de la Asuncin. Dijo:
Cada ao la Virgen Mara renueva este milagro de misericordia y libera a un nmero tan
grande como la poblacin de Roma (en aquel tiempo de 200.000 habitantes). Nosotras, las
almas purgantes, nos acercamos en esta noche a estos santuarios consagrados a Ella. Si
pudieras vei veras a una gran multitud que estn conmigo. En prueba de la verdad de
cuanto te digo, te anuncio que t morirs de aqu a un ao en esta fiesta. San Pedro
Damiano refiere que, ciertamente, esta piadosa mujer muri al ao siguiente y que se haba
preparado bien para ir al cielo el da de la fiesta de Mara.
Entre los santos que han tenido mucha devocin a las almas benditas est la Beata Sor Ana
de los ngeles y Monteagudo, religiosa dominica peruana del siglo XVI. Cuenta Sor Juana
de Santo Domingo que un da tena hambre y no haba nada que comer en el convento. La
santa le dijo que le trajera el breviario para rezar juntas a las almas del purgatorio para que
les enviaran alimentos. Pues bien, antes de terminar de rezar el Oficio de difuntos,
mandaron llamar a la portera a Sor Ana y sta le dijo a Sor Juana: No te he dicho que las
almas mandaran de comer? Vete t misma a la portera y recibe lo que traen . All se
present un joven de buen aspecto que les traa panes, quesos, harina y mantequilla.
SANTA TERESA DE JESS
(1515-1582), hablando de la fundacin del convento de Valladolid dice as: Tratando
conmigo un caballero principal, me dijo que si quera hacer un monasterio en Valladolid,
que l dara una casa que tena con una huerta muy buena. A los dos meses, poco ms o
menos, le dio un mal tan acelerado que le quit el habla y no se pudo bien confesar aunque
tuvo muchas seales de pedir perdn al Seor Muy en breve muri y djome el Seor que
haba estado su salvacin en harta aventura y que haba tenido misericordia de l por aquel
servicio que haba hecho a su Madre en aquella casa que haba dado para hacer un
monasterio de su Orden y que no saldra del purgatorio hasta la primera misa que all se
dijese, que entonces saldra Estando un da en oracin (en Medina del Campo), me dijo
el Seor que me diese prisa, que padeca mucho aquella alma No se pudo hacer tan
presto, pero nos dieron la licencia para decir la misa, adonde tenamos para Iglesia y as nos
la dijeron Viniendo el sacerdote adonde habamos de comulgar, llegando a recibirle,
junto al sacerdote se me present el caballero que he dicho, con el rostro resplandeciente y
alegre. Me agradeci lo que haba hecho por l para que saliese del purgatorio y fuese su
alma al cielo Gran cosa es lo que agrada a nuestro Seor cualquier servicio que se haga a
su Madre y grande es su misericordia (Fundaciones 10).
Veamos otras de sus experiencias: Haba muerto un provincial Estando pidiendo por l
al Seor lo mejor que poda, me pareci sala del profundo de la tierra a mi lado derecho y
vile subir al cielo con grandsima alegra. l era ya bien viejo, mas vile de edad de treinta
aos y an menos me pareci, y con resplandor en el rostro (Vida 38,26). Otra vez
habase muerto una monja en casa, haca poco ms de da y medio. Estando diciendo una
leccin de difuntos, la vi que se iba al cielo. Otra monja tambin se muri en mi misma
casa. Ella, de hasta dieciocho o veinte aos siempre haba sido enferma y muy sierva de
Dios. Estando en las Horas, antes que la enterrasen, haran cuatro horas que era muerta,
entend salir del mismo lugar e irse al cielo (Vida 38,29). En otra ocasin, habase muerto
un hermano de la Compaa de Jess y estando encomendndole a Dios y oyendo misa de
otro Padre de la Compaa por l, dime un gran recogimiento y vile subir al cielo con
mucha gloria y al Seor con l (Vida 38,30).
Un fraile de nuestra Orden (Fray Diego Matas), harto buen fraile, estaba muy mal y
estando yo en misa me dio un recogimiento y vi cmo era muerto y subir al cielo sin entrar
en el purgatorio. Yo me espant de que no haba entrado en el purgatorio De todos los
que he visto, ninguno ha dejado de entrar en el purgatorio, si no es este Padre, el santo Fray
Pedro de Alcntara y otro Padre dominico que queda dicho. De algunos ha sido el Seor
servido que vea los grados que tienen de gloria. Es grande la diferencia que hay de unos a
otros (Vida 38,3 1-32).
SANTA CATALINA DE RICCI
(1522-1590) se dice que el 19 de octubre de 1587, muri Francisco, gran duque de Toscana
y gran bienhechor de la santa y de su monasterio. Ella le pidi a Dios tomar sobre s todas
las penas que l debera sufrir en el purgatorio. Durante cuarenta das ocurri un fenmeno
inexplicable para los mdicos. Su cuerpo pareca como de fuego, no podan tocarla sin
quemarse, hasta el punto que su celda pareca que estuviera en llamas. Era un sufrimiento
verla sufrir sin poderla ayudar. Cuando pasaron los cuarenta das y todas las penas le fueron
descontadas al duque, Catalina volvi a ser la persona normal de siempre. Y el duque se le
apareci, glorioso y resplandeciente, porque ya iba al cielo. Este caso, al igual que el de
otros santos, es un caso extraordinario de expiacin vicaria a favor de las almas del
purgatorio.
P. DOMINGO DE JESS Y MARA
En los documentos del proceso de beatificacin del P. Domingo de Jess y Mara,
carmelita, muerto en 1630, se cuenta que, cuando lo mandaron sus superiores a Roma, en la
habitacin del convento encontr una calavera, que segn la costumbre de entonces le
ayudara a pensar en la muerte. Una noche oy una voz que sala de la calavera: Nadie se
acuerda de m. Se puso a orar, ech agua bendita y escuch: Agua, agua, misericordia,
misericordia.
Y de nuevo la voz del difunto le dijo que era un alemn, que haba muerto al llegar a Roma
a visitar los santos lugares, que estaba enterrado en el cementerio, pero estaba en el
purgatorio y nadie se acordaba de l. El P. Domingo rez mucho por l y a los pocos das se
le apareci lleno de belleza esplendorosa para agradecerle por su liberacin.
VBLE. MARA DE JESS AGREDA
(1602-1665) fue varias veces al purgatorio a visitar a las almas. En una ocasin oy que le
decan: Mara de Jess, acurdate de m y conoci a una mujer de la villa de Agreda, que
se llamaba Mara Lapiedra y que haba muerto en Murcia.
Cuando muri la reina Isabel de Borbn, el 6 de octubre de 1644, se le apareci varias
veces para pedirle oraciones. Dice en sus escritos: El da de las nimas, dos de noviembre
de este ao de mil seiscientos y cuarenta y cinco, estando en los maitines y oficio que hace
la iglesia por los difuntos, se me manifest el purgatorio con grande multitud de almas, que
estaban padeciendo y me pedan las socorriese. Conoc muchas, incluida la de la reina y
otra de una persona que yo haba tratado y conocido antes. Yo me admir de que el alma de
la reina, despus de tantos sufragios y misas como se haban ofrecido por ella, estaba
todava en el purgatorio, aunque slo haba pasado un ao y veintisis das de su muerte
Llegada la noche vi algunos ngeles en la celda con grande hermosura y me dijeron que
iban al purgatorio a sacar el alma de la reina por quien yo haba pedido Y los ngeles la
llevaron al eterno descanso, que gozar mientras Dios fuere Dios.
Tambin se le apareci el prncipe heredero Don Baltasar Carlos, que muri el nueve de
octubre de 1646. Dice ella: Para consolarme, el Altsimo me manifest que el prncipe se
haba salvado, aunque era menester ayudarle mucho, porque tena grandes penas en el
purgatorio. A los siete u ocho das despus de su muerte, estando en el coro, se me apareci
su alma y me dijo: Sor Mara, el ngel santo de mi guarda, que es el que me ha consolado
desde que se apart mi alma del cuerpo, me ha declarado cmo ayudaste a mi madre la
reina en el purgatorio y me ha encaminado por voluntad divina y trado a tu presencia para
que te pida oraciones Estos aparecimientos del alma de su Alteza se me fueron
continuando otras veces El alma del prncipe estuvo en el purgatorio ochenta y tres das,
que hay desde el nueve de octubre de 1646 hasta el primero de enero de 1647, pero he
conocido que, por particulares socorros y por la especialsima misericordia del
todopoderoso, se le aliviaron mucho las penas .
Del proceso apostlico sobre su beatificacin tomamos el siguiente suceso extraordinario,
de un muerto que resucita para confesarse Veamos lo que dice al respecto el testigo Padre
Arriola en su declaracin jurada: Llevaron al convento de la sierva de Dios un arca grande
sin noticia del convento ni de la Madre ni de ninguna otra religiosa. Pidieron al sacristn
menor que les abriese la puerta de la iglesia para poner en custodia aquella arca que era
de mercadera Estando en oracin, la sierva oy unos gemidos tristes y profundos
lamentos. Atenta hacia el lugar de donde salan, le pareci que los despeda la boca de
algn sepulcro Y le fue revelado que aquellos lamentables suspiros eran de un alma que
acab impenitente la mortal vida y que su cuerpo estaba en un arca que haban puesto en la
iglesia Y le dijo el mismo Dios a su sierva que, con toda prudencia y brevedad,
dispusiese llamar a un confesor para que oyese en confesin al miserable infeliz en quien
resplandeci la mayor misericordia Mand llamar al Padre Francisco Coronel En
llegando l, le dijo todo el suceso referido. Y ste se lleg adonde estaba el arca, de la cual
se levant el difunto. Y despus de haber hecho humildsima post racin y adoracin al
Santsimo sacramento del altar y haber estado un breve rato en cruz, vino a los pies del
confesor e hizo una confesin dolorosa y verdadera. Dile la absolucin y muy
inmediatamente el difunto volvi al arca con imponderables demostraciones de rendimiento
y agradecimiento Y los mismos que haban llevado el cadver se lo llevaron.
SAN ALFONSO MARA DE LIGORIO
Otro caso parecido lo cuenta San Alfonso Mara de Ligorio en su obra Las glorias de
Mara. Haba una joven, llamada Alejandra, que era pretendida por dos jvenes. Ambos
vinieron un da a las manos y quedaron muertos los dos en medio de la calle. Por haber sido
ella la causa de la muerte de los dos jvenes, sus parientes la degollaron y echaron su
cabeza en un pozo. A los pocos das, pas por all Santo Domingo de Guzmn e, inspirado
por Dios, mir hacia el pozo y dijo: Alejandra, sal fuera. Y Alejandra apareci viva,
pidiendo confesin. El santo la confes y le dio la comunin en presencia de mucha gente
que pudo atestiguar el hecho. Dice San Alfonso Mara de Ligorio: La joven dijo que,
cuando le cortaron la cabeza, estaba en pecado mortal, pero la Virgen le haba dado esta
oportunidad de confesarse, porque haba rezado el rosario todos los das. Despus de esto,
fue su alma al purgatorio. Al cabo de otros quince das, se apareci al mismo Santo
Domingo ms hermosa y resplandeciente que el mismo sol y le declar que uno de los
sufragios ms eficaces, que tienen las benditas almas del purgatorio, es el santo rosario.
Dicho esto, vio el glorioso Santo Domingo entrar su alma llena de alegra en la mansin de
la bienaventuranza eterna
SANTA MARGARITA MARA DE ALACOQUE
(1647-1690), en su Autobiografa, dice que encontrndome delante del Santsimo
Sacramento el da de la fiesta del Corpus Christi se me apareci de repente una persona
envuelta en fuego. Su estado lamentable me hizo entender que estaba en el purgatorio. Me
dijo que era el alma de un benedictino que, una vez, me haba confesado y dado la
comunin. Por esto, el Seor le haba concedido el favor de poder dirigirse a m para
conseguir una reduccin de sus penas. Me pidi de ofrecer por l por tres meses, todos mis
sufrimientos y todas mis acciones. Al fin de los tres meses, lo vi lleno de alegra y de
esplendor, cmo iba a gozar de la felicidad eterna y me agradeci dicindome que velara
sobre m junto a Dios.
Nuestra madre me permiti en favor de las almas del purgatorio pasar la noche del jueves
santo (15 abril 1683) delante del Santsimo Sacramento y all estuve una parte del tiempo
toda como rodeada de estas pobres almas con las que he contrado una estrecha amistad.
Me dijo el Seor que l me pona a disposicin de ellas durante este ao para que les
hiciere todo el bien que pudiese. Estn frecuentemente conmigo y las llamo mis amigas
pacientes (carta 22 a la Madre Saumaise).
Esta maana, domingo del Buen pastor (2 de mayo 1683), dos de mis buenas amigas
pacientes han venido a decirme adis en el momento de despertarme y que ste era el da en
el que el soberano pastor las reciba en su redil eterno, con ms de un milln de otras almas,
en cuya compaa marchaban con cnticos de alegra inexplicable. Una es la buena madre
Monthoux y la otra mi hermana Juana Catalina Gascon, que me repeta sin cesar estas
palabras: El amor triunfa, el amor goza. El amor en Dios se regocija. La otra deca: Qu
bienaventurados son los muertos que mueren en el Seor y las religiosas que viven y
mueren en la exacta observancia de su Regla Como yo les rogara que se acordasen de
nosotras, me han dicho, al despedirse, que la ingratitud jams ha entrado en el cielo (carta
XXIII a Madre Saumaise del 2 de mayo de 1683).
La primera vez que vi a la hermana J.F. despus de su muerte me pidi misas y varias
otras cosas. Le ofrec seis meses cuanto hiciera y padeciera y no me han faltado
sufrimientos. Me dijo: Hay tres cosas que me hacen sufrir ms que todo lo dems. La
primera es el voto de obediencia que he observado tan mal, pues no obedeca ms que en
aquello que me agradaba. La segunda, el voto de pobreza, pues no quera que nada me
faltase, proporcionando varios alivios a mi cuerpo Ah, qu odiosas son a los ojos de Dios
las religiosas que quieren tener ms de lo que es verdaderamente necesario y que no son
completamente pobres. La tercera es la falta de caridad y haber sido causa de desunin y
haberla tenido con las otras (carta 31 a Madre Saumaise del 20-4-1685).
SUSANA MARA DE RIANTS
(1639-1724), religiosa visitandina del convento de LAntiquaille de Lyon (Francia), tena el
carisma de ser visitada, frecuentemente, por las almas del purgatorio. Ella escribe: Un da,
al comenzar la oracin de la tarde, Jess me present un alma que haba muerto haca
dieciocho aos. Era madre de varias religiosas. Ese mismo da yo haba tenido el fuerte
deseo de orar por ella. Se me present y me habl de la bondad de Dios y cmo era muy
importante cumplir en todo la voluntad de Dios. El Seor la liber en ese mismo momento
y fue resplandeciente y gloriosa con l al cielo.
El 16 de marzo de 1686, en la oracin de la tarde, vi interiormente a Jesucristo que, muy
contento, me presentaba el alma de una de mis parientes muerta haca nueve o diez aos.
Ella haba vivido viuda durante treinta aos y me dijo que la mayor pena que tenan las
almas del purgatorio era haber perdido muchas ocasiones de sufrir por Dios Si un alma
pudiera venir de nuevo a la tierra, aceptara con amor todos los sufrimientos que el Seor
quisiera enviarle. Me dijo: No pierdas ninguna ocasin de sufrir por Dios Y se fue al
cielo resplandeciente de gloria .
Un da, durante la misa, tuve la fuerte inspiracin de pedir por el alma de uno de mis
amigos y bienhechores del monasterio, que haba muerto haca diez aos y algunos meses.
Cuando el sacerdote elevaba la hostia, vi a Jess que oraba por l al Padre. El difunto
estaba presente en la misa y estaba prosternado con profundo agradecimiento ante el
Salvador Por la tarde, a las cuatro o cinco, vino a decirme que iba a la gloria del cielo y me
daba las gracias por mis oraciones .
SANTA CRESCENCIA DE HOSS
(1682-1794) se cuenta que, cuando muri su director espiritual el P. Ignacio Vagener,
jesuita, el 19 de octubre de 1716, ella lo vio en el coro junto a ella como un fantasma
blanco. Ella rez por l, sin saber quin era, aunque s que era un alma purgante. El da 21
se le apareci de nuevo y lo reconoci. Ella rez mucho por l y el da 23 se le apareci
otra vez lleno de esplendor para agradecerle sus oraciones.
SANTA VERNICA GIULIANI
(1660-1727) escribe en su Diario: Mi ngel me obtuvo que una de estas almas del
purgatorio me hablase y me dijo: Tened compasin de m. No hay criatura viva que pueda
entenderlo atroces que son estas penas. Tened compasin de m. La encomend a la Virgen
y me pareci ver la dicha de esa alma que me dijo: Ahora he sabido que pronto saldr de
aqu por vuestra caridad. GRACIAS. Al poco tiempo, la vi libre de las penas, toda bella y
gloriosa con un grandsimo resplandor Pareca un nuevo sol y puesta junto al sol natural,
ella habra sido ms luminosa, y el sol mismo, junto a ella, pareca tinieblas .
VBLE. ANA CATALINA EMMERICK
(1774-1824) dice que, siendo nia, fue conducida por su ngel al purgatorio. vi all
muchas almas que sufran vivos dolores y que me suplicaban orara por ellas. Pareca un
profundo abismo All vi hombres silenciosos y tristes en cuyo rostro se conoca, sin
embargo, que en su corazn se alegraban como si pensaran en la misericordia de Dios.
Conoc que aquellas pobres almas padecan interiormente grandes penas. Cuando oraba con
fervor por las benditas nimas oa muchas veces al odo voces que me decan: Gracias,
gracias Siendo mayor iba a misa a Koesfeld. Para orar mejor por las nimas benditas
tomaba un camino solitario. Si todava no haba amanecido, las vea de dos en dos oscilar
delante de m como brillantes perlas. El camino se me haca claro y yo me alegraba de que
las nimas estuvieran en torno mo, porque las conoca y las amaba mucho, pues tambin
por la noche venan a m y me pedan auxilio Dios me ha dado la gracia, muchas veces,
de ver subir al cielo con infinita alegra a muchas almas del purgatorio.
Cuntas gracias he recibido de las benditas almas! Cunto se las olvida, mientras que ellas
suspiran ardientemente por ayuda!
Todo lo que hacemos por ellas les causa una inmensa alegra All en el purgatorio he
visto a protestantes que han vivido piadosamente en su ignorancia. Estn abandonados,
porque carecen de oraciones Tambin me he dado cuenta de que el poder aparecerse para
pedir auxilio y sufragios es una gracia sealada que Dios da a algunas almas Triste cosa
es que las almas benditas sean ahora tan pocas veces socorridas. Es tan grande su desdicha
que no pueden hacer nada por s mismas. Pero, cuando uno ruega por ellas o sufre por ellas
o da una limosna por ellas, en ese mismo momento se ponen tan contentas como aquel a
quien dan de beber agua fresca, cuando est a punto de desfallecer de sed Los santos del
cielo no pueden hacer nada por ellas. Todo lo tienen que esperar de nosotros El sacerdote
que rece devotamente las horas, con intencin de satisfacer portas negligencias de estas
almas, puede procurarles un indecible consuelo. Adems, la bendicin sacerdotal penetra
hasta el purgatorio y consuela como roco del cielo a las almas a quienes con fe firme
bendice el sacerdote .
He visto a un sacerdote muy piadoso y caritativo que muri anoche a las nueve. Ha pasado
tres horas en el purgatorio por haber perdido el tiempo en hacer bromas. Este sacerdote
tena que haber permanecido varios aos en el purgatorio, pero ha sido socorrido con
muchas misas y oraciones. A este sacerdote lo he conocido mucho (3 1-12-1820).
Hoy he visto un jabal muy grande y espantoso que sala asomando de un lugar profundo y
maloliente. Yo temblaba y me estremeca. Era el alma de una dama de Pars. Me dijo que
yo no poda rogar por ella, puesto que no haba posibilidad de ayudarla, ya que deba
permanecer en el purgatorio hasta el fin del mundo, pero que deba rogar por su hija para
que se convirtiese y no cometiera pecados como ella (13-7-1821).
No puedo explicar la compasin que me causa ver a las almas del purgatorio. Pero nada
hay ms consolador que contemplar su paciencia y ver cmo se alegran las unas de la
salvacin de las otras. He visto nios tambin en ese lugar (2-11-1822).
BEATA ISABEL CANOURA
(1774-1825) escribe en su Diario: El 17 de junio de 1814 se me present el Papa Po VI
(muerto en 1799) y me pidi que rogara por l, porque todava estaba en el purgatorio
Me dijo: Vete a tu padre espiritual y l te manifestar lo que debes hacer para obtenerme
esta gracia. Te prometo no abandonarte nunca y ser tu protector desde el cielo Mi padre
espiritual me pidi ir cinco veces a la iglesia de Santa Mara la Mayor a visitar el altar de
San Po V y rezarle por la libe racin de su sucesor Al da siguiente, a la hora de
vsperas, me fue asegurado que entraba en el paraso El 19 de junio, en la comunin, vi a
este santo pontfice delante del trono de Dios .
El 8 de noviembre de 1819, despus de la comunin, se me apareci el alma del cardenal
Scotti y me dijo: La divina justicia me haba condenado al purgatorio por espacio de 30
aos y el Seor me ibera ahora Tus penitencias, ayunos y oraciones, han dado
compensacin a la justicia divina, por los mritos infinitos del divino Redentor, a cuyos
mritos uniste tu penitencia, ayunos y oraciones a favor mo. Ahora me voy al cielo a gozar
del inmenso bien por toda una interminable eternidad.
El 2 de noviembre de 1822 record que comenzaba el octavario por los fieles difuntos y
or al Seor con fervor por ellos. Le dije: Dame la llave de esta horrible crcel, como otras
veces te has dignado darme, porque siento un gran deseo de sacar del purgatorio a aquellas
almas santas. Os suplico esta gracia por los mritos infinitos de vuestra pasin y muerte.., el
Seor me dijo: Presntate a aquella crcel y dales la consoladora noticia de que pronto
estarn conmigo en el paraso. En aquel momento, aparecieron tres ngeles, que me
acompaaron a la crcel del purgatorio No me es posible decir la alegra y consolacin
de aquellas almas y cunto fue su agradecimiento y alabanza a la infinita misericordia de
Dios. Al da siguiente, fu a la iglesia y estuve ms de tres horas orando por las almas del
purgatorio y el Seor se dign mostrarme el triunfo de su misericordia y vi a aquellas almas
que en filas, acompaadas de sus ngeles custodios, entraban gloriosas y triunfantes en el
cielo. Todos los das del octavario ocurri lo mismo y as por nueve das Se puede decir
que en nueve enormes hileras (una cada da) se despobl el purgatorio. No puede haber
vista ms bella que sta y que demuestra la infinita misericordia de Dios y el gran triunfo
de los infinitos mritos de la preciossima sangre de Jesucristo .
BEATA ANA MARA TAIGI
(1769-1837) asisti al funeral del cardenal Doria y el Seor le hizo entender que los cientos
de misas que el purpurado haba dejado encargadas no le serviran a l sino a los pobres,
porque durante su vida no haba rezado por las almas del purgatorio.
Esto tambin nos podra suceder a nosotros, si en vida, no nos preocupamos de ellas. Al fin
de cuentas, Dios es el que distribuye los sufragios ofrecidos por nosotros y no basta con
dejar dinero para misas. Ms vale or una misa en vida que cien despus muertos.
SAN LUIS ORIONE
Escribi una carta a Don De Filippi el 25 de setiembre de 1897 en la que escribi: No hace
ni 10 minutos que ha estado, en esta habitacin en que te escribo, tu sobrino De Filippi
Felice. He estado conversando con l durante media hora, para mi alegra y consolacin.
Saba que estaba hablando con un muerto y me he quedado con mucha paz. l rezar por
nosotros, pero nosotros debemos rezar por l. Oh, estoy muy contento de haberlo visto.
Tena los ojos bellos como los ojos de uno que es inocente. Recemos por l.
SANTA GEMA GALGANI
(1878-1903) tena hecho el voto de nimas a favor de las almas del purgatorio y todos los
das peda especialmente por ellas. Cuando muri la religiosa pasionista Madre Mara
Teresa, el 16 de julio de 1900, ella rez mucho por su alma. Dice en su Diario: Hoy el
ngel de la guarda me ha dicho que Jess quera que sufriera esta noche unas dos horas
por un alma del purgatorio. Sufr, de hecho, dos horas como quera Jess por la Madre
Mara Teresa (9-8-1900). El da de la Asuncin de Mara me pareci que me tocaban en
la espalda. Me di media vuelta y vi a mi lado una persona vestida de blanco. Esta persona
me pregunt: Me conoces? Yo soy la Madre Mara Teresa. He venido para darte gracias
por lo que me has ayudado. Prosigue an. Unos das ms y estar eternamente feliz
Finalmente, ayer por la maana, despus de la santa comunin, Jess me dijo que hoy,
despus de medianoche volara al cielo 1 efectivamente, as fue Vi llegar a la Virgen
acompaada de su ngel de la guarda. Me dijo que su purgatorio haba terminado y que se
iba al cielo Estaba muy contenta Si la hubiera visto! Vinieron a buscarla Jess y su
ngel de la guarda. Y Jess al recibirla le dijo: Ven, oh alma, que me has sido tan querida.
Y se la llev (Cartas a Mons. Volpi, 10-8-1900).
Gema rezaba cada da cien rquiem por las almas del purgatorio. Su ngel la estimulaba
en este deseo de liberar a estas almas. Un da le dijo: Cunto tiempo hace que no has
rogado por las almas del purgatorio? Desde la maana no haba rogado por ellas. Me dijo
que le gustara que, cualquier cosa que sufriera, la ofreciera por las almas del purgatorio.
Todo pequeo sufrimiento las alivia, s, hija, todo sacrificio por pequeo que sea, las alivia
(Diario, 6-8-1900).
Sor Luca, en la primera aparicin de Ftima del 13-5- 1917, dice en sus Memorias que le
pregunt a la Virgen:
- Est Mara Nieves en el cielo?
- S, est. (Me parece que deba tener unos diecisis aos).
- Y Amelia?
- Estar en el purgatorio hasta el fin del mundo (Me parece que deba tener de dieciocho a
veinte aos).
Qu pecado podra haber cometido para estar en el purgatorio hasta el fin del mundo? El
aborto?
SANTA FAUSTINA KOWALSKA
(1905-1938), dice en sus escritos autobiogrficos: Un da vi a mi ngel custodio que me
orden seguirle. En un momento me encontr en un lugar nebuloso lleno de fuego y en l
una multitud de almas sufrientes. stas rezan con fervor, pero sin eficacia para ellas
mismas. Solamente nosotros podemos ayudarlas. Y les pregunt a aquellas almas cul era
su mayor sufrimiento. Me contestaron unnimemente que su mayor sufrimiento es la
aoranza de Dios (el gran deseo de amarle). O una voz que me dijo: Mi misericordia no
quiere esto, pero lo exige mi justicia (1,7). Una noche vino a visitarme una de nuestras
hermanas difuntas, que ya haba venido alguna vez anteriormente. Cuando la vi la primera
vez, estaba en un estado de gran sufrimiento. Despus, la he visto en condiciones cada vez
de menos sufrimiento. Y en esta oportunidad, la vi resplandeciente de felicidad y me dijo
que estaba ya en el paraso (Cuaderno II N57). Otra noche vino a yerme Sor Dominica y
me hizo entender que estaba muerta. Rec mucho por ella. A la maana siguiente el Seor
me hizo entender que todava sufra en el purgatorio. Rec dos das por ella. Al cuarto da
vino a decirme que todava le faltaban algunas oraciones. Y segu orando hasta su completa
liberacin (10-11-1937).
TERESA NEUMANN
(1898-1962), la estigmatizada alemana, se cuenta que, muchas veces, se le aparecan las
almas del purgatorio para pedirle ayuda.
Un da se le apareci el prroco de su infancia, que la haba bautizado y dado la primera
comunin. El 23 de noviembre de 1928 ayud a salir al ltimo prroco catlico de Arzberg
antes de que se introdujera all el protestantismo. La noche del Corpus Christi de 1931, se le
apareci su madrina Forster, muerta recientemente, Teresa rez por ella y la vio brillante
subiendo al cielo.
SANTO P. PO
(1887-1968) un da de otoo de 1917, estando solo, rezando el rosario, se adormil junto al
fogn del convento y, al despertar, vio junto a s a un anciano envuelto en un capote. Al
preguntarle qu haca all y quin era, le respondi que haba muerto quemado en ese
convento y quera descontar all su purgatorio. El P. Po le prometi rezar por l. Un da le
cont este suceso al P. Paolino y ste fue al municipio a ver los registros y encontr que,
efectivamente, estaba registrado el nombre de un anciano, que haba muerto quemado en
aquel convento. El muerto era Mauro Pietro (1831-1908).
Otro suceso lo refiere el cronista provincial de los Padres capuchinos de la Provincia de
Foggia con fecha 29 de febrero de 1937. Dice as: El da 29 de diciembre de 1936, el P.
Jacinto de 5. Elas se acerc a San Giovanni Rotondo para visitar al R Po y le recomend
que rezara por el P. Giuseppantonio, porque estaba muy grave. El da 30 a las 2 p.m. el P
Po vio en su habitacin al P. Giuseppantonio y le dice. Me han dicho que ests
gravemente enfermo y ests aqu? Entonces el P. Giuseppantonio, haciendo un gesto le
dice: Eh, ahora ya se me han pasado todas mis enfermedades. Y desapareci . Esto se lo
cont el P. Po al Padre provincial P. Bernardo, quien firma esta crnica junto con el
cronista, P. Fernando de San Marcos in Lamis.
EDUVIGIS CARBONI
La estigmatizada de Cerdea, muerta en Roma en 1952 con fama de santidad, cuenta en su
Diario que un da, mientras rezaba delante de un crucifijo, se le present una persona
rodeada de llamas de fuego y oy una voz triste que le deca: Soy N.N. El Seor me ha
permitido venir a ti para que me ayudes y me consueles en las penas que debo padecer en el
purgatorio. Ofrece por m todas tus oraciones durante dos aos para salir de aqu y entrar en
la gloria . Otro da, en octubre de 1943, se le present un hombre vestido de oficial. Le
dijo: He muerto en la guerra y quisiera que celebren por m unas misas, y que t y tu
hermana ofrezcan por m las comuniones. Despus de varios das, se present de nuevo
resplandeciente, dicindole: Soy ruso y me llamo Pablo Vischin. Ahora voy al paraso y
rezar por vosotras. Gracias .
TERESA MUSCO
(1943-1976), la estigmatizada de Caserta (Italia), cuenta que el 2 de noviembre de 1962, no
pudiendo ir al cementerio, como hubiera deseado por ser el da de los difuntos, or desde su
casa con todo fervor por las almas del purgatorio. En las primeras horas de la tarde,
mientras segua orando, vio en su habitacin muchas personas. Les pregunt:
Qu queris?. Ellas la saludaron con mucha alegra y le dijeron: Nos has liberado del
purgatorio con tus oraciones y venimos a darte las gracias . Despus, desaparecieron,
resplandecientes de alegra y amor.
Muchos otros santos nos hablan del purgatorio, pero es suficiente con lo expuesto para
creer en l.
En el cielo no puede entrar nada manchado (Ap. 21.27)
SANTA MARA MAGDALENA DE PAZZI
(1566-1607) Monja carmelita, gran mstica que frecuentemente caa en xtasis. Fue objeto
de los ms extraordinarios fenmenos msticos y dones recibidos de Nuestro Seor. Brill
en ella la prctica de las virtudes. Mortificaba su cuerpo con frecuentes sacrificios.
Comulgaba diariamente sintindose muy unida a Jesucristo. Fue maestra de novicias.
Muri llena de mritos en el ao 1607 y al ao de su muerte se abri su sepulcro y su
cuerpo se hall fresco, entero y flexible.
Durante un xtasis previo a su muerte Santa Magdalena de Pazzi tuvo la gracia de ver y
visitar el Purgatorio. Recorriendo las diversas estancias preparadas por la Misericordia y
Justicia divinas, la santa de la pureza comprendi la Santidad de Dios, la maldad del pecado
y del porque Dios le haba revelado los sufrimientos del Purgatorio.
He aqu cmo nos describe este santo lugar.
Contar un suceso que aconteci a Santa Magdalena de Pazzi tal como fue relatado por el
Padre Cepari en la historia de la vida de la Santa.
Un tiempo antes de su muerte, que tuvo lugar en 1607, la sierva de Dios, Magdalena de
Pazzi, se encontraba una noche con varias religiosas en el jardn del convento, cuando entr
en xtasis y vio el Purgatorio abierto ente ella. Al mismo tiempo, como ella cont despus,
una voz la invit a visitar todas las prisiones de la Justicia Divina, y a ver cuan merecedoras
de compasin son esas almas all detenidas.
En ese momento se la oy decir: Si, ir. Consinti as a llevar a cabo el penoso viaje. De
hecho a partir de entonces camin durante dos horas alrededor del jardn, que era muy
grande, parando de tiempo en tiempo. Cada vez que interrumpa su caminata, contemplaba
atentamente los sufrimientos que le mostraban. Las religiosas vieron entonces que,
compadecida, retorca sus manos, su rostro se volvi plido y su cuerpo se arque bajo el
peso del sufrimiento, en presencia del terrible espectculo al que se hallaba confrontada.
Entonces comenz a lamentarse en voz alta, Misericordia, Dios mo, misericordia!
Desciende, oh Preciosa Sangre y libera a estas almas de su prisin. Pobres almas! Sufren
tan cruelmente, y an as estn contentas y alegres. Los calabozos de los mrtires en
comparacin con esto eran jardines de delicias. Aunque hay otras en mayores
profundidades. Cuan feliz debo estimarme al no estar obligada a bajar hasta all.
Sin embargo descendi despus, porque se vio forzada a continuar su camino. Cuando hubo
dado algunos pasos, par aterrorizada y, suspirando profundamente, exclam Qu!
Religiosos tambin en esta horrenda morada! Buen Dios! Como son atormentados! Oh,
Seor!. Ella no explic la naturaleza de sus sufrimientos, pero el horror que manifest en
contemplarles le causaba suspiros a cada paso. Pas de all a lugares menos tristes. Eran
calabozos de las almas simples y de los nios que haban cado en muchas faltas por
ignorancia. Sus tormentos le parecieron a la santa mucho ms soportables que los
anteriores. All solo haba hielo y fuego. Y not que las almas tenan a sus ngeles
guardianes con ellas, pero vio tambin demonios de horribles formas que acrecentaban sus
sufrimientos.
Avanzando unos pocos pasos, vio almas todava ms desafortunadas que las pasadas, y
entonces se oy su lamento, Oh! Cun horrible es este lugar; est lleno de espantosos
demonios y horribles tormentos! Quines, oh Dios mo, son las victimas de estas torturas?
Estn siendo atravesadas por afiladas espadas, y son cortadas en pedazos. A esto se le
respondi que eran almas cuya conducta haba estado manchada por la hipocresa.
Avanzando un poquito ms, vio una gran multitud de almas que eran golpeadas y
aplastadas bajo una gran presin, y entendi que eran aquellas almas que haban sido
impacientes y desobedientes en sus vidas. Mientras las contemplaba, su mirada, sus
suspiros, todo en su actitud estaba cargada de compasin y terror.
Un momento despus de su agitacin aument, y pronunci una dolorosa exclamacin. Era
el calabozo de las mentiras el que se abra ante ella. Despus de haberlo considerado
atentamente, dijo, Los mentirosos estn confinados a este lugar de vecindad del Infierno, y
sus sufrimientos son excesivamente grandes. Plomo fundido es vertido en sus bocas, los
veo quemarse, y al mismo tiempo, temblar de fro.
Luego fue a la prisin de aquellas almas que haban pecado por debilidad, y se le oy decir:
Haba pensado encontrarlas entre aquellas que pecaron por ignorancia, pero estaba
equivocada: ustedes se queman en un fuego ms intenso.
Mas adelante, ella percibi almas que haban estado demasiado apegadas a los bienes de
este mundo, y haban pecado de avaricia.
Que ceguera, dijo, las de aquellos que buscan ansiosamente la fortuna perecedera!
Aquellos cuyas antiguas riquezas no podan saciarlos suficientemente, estn ahora
atracados en los tormentos. Son derretidos como un metal en un horno.
De all pas a un lugar donde las almas prisioneras eran las que se haban manchado de
impureza. Ella las vio en tan sucio y pestilente calabozo, que la visin le produjo nuseas.
Se volvi rpidamente para no ver tan horrible espectculo.
Viendo a los ambiciosos y a los orgullosos, dijo Contemplo a aquellos que deseaban
brillar ante los hombres; ahora estn condenados a vivir en esta espantosa oscuridad.
Entonces le fueron mostradas las almas que tenan la culpa de ingratitud hacia Dios. Estas
eran presas de innombrables tormentos y se encontraban ahogadas en un lago de plomo
fundido, por haber secado con su ingratitud la fuente de la piedad.
Finalmente, en el ltimo calabozo, ella vio aquellos que no se haban dado a un vicio en
particular, sino que, por falta de vigilancia apropiada sobre si mismos, haban cometido
faltas triviales. All observ que estas almas tenan que compartir el castigo de todos los
vicios, en un grado moderado, porque esas faltas cometidas solo alguna vez las hacen
menos culpables que aquellas que se cometen por hbito.
Despus de esta ltima estacin, la santa dej el jardn, rogando a Dios nunca tener que
volver a presenciar tan horrible espectculo: ella senta que no tendra fuerza para
soportarlo. Su xtasis continu un poco mas y conversando con Jess, se le oy decir:
Dime, Seor, el porqu de tu designio de descubrirme esas terribles prisiones, de las
cuales saba tan poco y comprenda aun menos Ah! ahora entiendo; deseaste darme el
conocimiento de Tu infinita Santidad, para hacerme detestar mas y mas la menor mancha
de pecado, que es tan abominable ante tus ojos.
SAN PASCASIO
(x 512) Pascasio, dicono de Roma, fue varn de mucha
santidad, grande limosnero, favorecedor de pobres, humilde y muy penitente. Sucedi que,
pretendiendo el Pontificado Simaco, y Pascasio favoreci ms de lo justo las partes de
Laurencio contra Simaco, sin que le bastase quedar Simaco con la dignidad en boz de los
ms electores, tuvo con l sus repuntas, hasta que muri el mismo Pascasio.
Llevaron a enterrar su cuerpo, y sobre las andas iva su dalmtica y vestido de dicono, la
cual tocando un endemoniado, qued sano. Pas mucho tiempo, y sucedi que Germano,
obispo de Capua, por consejo de mdicos, estando enfermo, fue a se lavar a unas termas o
baos, en los cuales vido y conoci al Pascasio Dicono difunto, que serva all a los que
entravan a baarse. Admirse de verle, y pregunt la causa por que tan insigne varn
estuviesse en semejante lugar, y respondi:
-No por otra causa estoy en este lugar penoso, sino porque segu las partes de Laurencio,
que pretenda ser Papa contra Simaco. Rugote que ruegues a Dios por m, y hazindolo
entenders que te ha odo si, volviendo aqu, no me vieres.
El obispo Germano hizo lo que le fue pedido, y bolviendo desde algunos das, vido que no
estava all. Escrive este caso San Gregorio, en el libro cuarto de sus Dilogos, captulo
cuarenta, y dize que por no aver pecado Pascasio por malicia, sino por ignorancia, que le
pareca que acertava, padeci solamente aquella pena. Y infirese de lo dicho que aunque
ay lugar proprio y diputado para Purgatorio de las almas, que es uno de cuatro senos del
Infierno, porque uno, y el ms profundo y mayor es el de los condenados, otro, donde estn
los nios que mueren sin Baptismo, donde no ay pena de sentido, sino privacin de la vista
buena de Dios, y el tercero, el Purgatorio de que hablamos, | donde se purgan las almas de
los que murieron en gracia de Dios, mas llevaron culpas veniales o penas devidas por los
mortales ya perdonados, y el cuarto, donde estuvieron las almas de los justos y amigos de
Dios antes que su Magestad muriesse y las sacasse de all, y resuscitando y subiendo a los
Cielos las llevasse consigo; sin este Purgatorio, digo, que se infiere de lo que aqu dize San
Gregorio que algunas almas le padecen y son purgadas en otros lugares particulares. Y el
aver hecho Dios milagro por medio de la dalmtica de Pascasio, dize el mismo San
Gregorio que fue en aprobacin y abono de las muchas limosnas que hizo en vida, y para
corresponder con el crdito de santidad que dl tenan todos, aunque convino y fue
necessario que primero que entrasse en el Cielo purgasse lo merecido por la culpa que por
ignorancia ava dexado de llorar.
SAN ALBERTO MAGNO
(1200-1280) Diversas personas oyeron dezir, no una, sino muchas vezes, a Alberto Magno,
Ministro General que fue de Predicadores, de cierto hombre cuya vida era de buen
exemplo, y en los ojos de todos, buena y santa, que, estando enfermo, y de enfermedad muy
penosa, que rog a Dios con lgrimas que con la muerte pusiesse fin a tanto mal y tormento
como padeca en aquella enfermedad.
Aparecisele un ngel, y dxole que Dios ava odo su oracin, y que le dava a escoger, o
que estuviesse tres das en Purgatorio, o un ao la enfermedad que tena, y que, cumplido,
ira luego al Cielo. El enfermo, que senta la pena presente y no tena experiencia de la
ausente, dixo:
-Yo quiero morir luego, y no slo tres das, sino cuanto ms fuere la voluntad de Dios ser
atormentado en el Purgatorio.
-Sea como dizes -dixo el ngel.
Y en la misma hora muri, y su alma fue a Purgatorio. Pass un da, y visitle el ngel en
su tormento, dizindole:
-Cmo te va, alma que escogiste tres das de Purgatorio por no padecer un ao de
enfermedad?
Respondile la alma:
-Y vs sois ngel? No devis serlo, que los ngeles no engaan. Dixstesme que estara
tres das en estas penas, y han passado muchos aos y no me veo libre dellas.
El ngel le dixo:
-No los muchos aos, sino la terribilidad del tormento te fuera a dezir lo que dizes, porque
de los tres das slo uno has estado en Purgatorio. Mas si te agrada hazer nueva eleccin, tu
cuerpo | no est an sepultado, puedes bolver a l, y por un ao padecer la enfermedad que
tenas.
Respondi la alma:
-No slo un ao, sino hasta la fin del mundo quiero ms padecer el tormento y pena de la
enfermedad que los dos das que quedan de Purgatorio.
Fue buelta la alma al cuerpo, y no slo padeci con paciencia la enfermedad, sino que
refiriendo a muchos lo que le ava sucedido, los exort a penitencia. Lo dicho es de
Gulielmo, en el libro De Apibus.
SANTA VIVIANA PERPETUA
(300-360) Que de la Sinagoga el rito de rogar por los difuntos haya pasado a la Iglesia de
Jesucristo dan fe, entre otras, las Actas de los Mrtires, cuya autenticidad es indiscutible, y
entre stas las de Santa Viviana Perpetua, escritas en gran parte por la misma Santa durante
su prisin: actas que se remontan al siglo III y en las cuales hallamos expresadas
taxativamente la fe en el Purgatorio y la eficacia de las oraciones por los difuntos.
Acusada esta santa mujer como cristiana, fue condenada a muerte. Mientras se hallaba en la
crcel esperando el da de su combate final, le vino al pensamiento Dincrato, un hermanito
suyo, muerto mucho antes, a la edad de siete aos, de un cncer que haba acabado con su
vida. A este recuerdo psose orar por el alma del difunto, y poco despus, por disposicin
divina, tuvo una celeste visin. Vio al nio Dincrato que sala de un lugar tenebroso y
lejano, en donde haba sufriendo una gran multitud de almas. El nio tena el rostro
melanclico y contrahecho, y sintindose devorado por ardiente sed se acerc a un
estanque buscando refrigerio; pero no pudo conseguirlo a causa de la mucha altura del
parapeto que lo rodeaba. Viviana comprendi que su hermanito padeca y necesitaba ayuda,
y psose a orar por l con ms fervor para que fuese libertado de sus padecimientos. Su
oracin fue escuchada. Poco despus la Santa vio el mismo lugar de antes, pero no ya
cubierto de tinieblas; sino resplandeciente de blanqusima luz y a su hermanito antes triste y
apenado, lo vio lleno de gozo y cubierto con hermossima vestidura, que alegremente beba
del estanque por de una concha que nunca se agotaba, y despus de haberse saciado
recrebase alegremente, como suelen hacerlo los nios de aquella edad. Por donde ella
comprendi que su hermanito haba sido librado de sus sufrimientos, y experiment un
gozo inexplicable. Tal fue la visin de Santa Viviana Perpetua. En la cual claramente se ve
representado el Purgatorio por aquel lugar tenebroso, las penas que en l las almas padecen,
y la eficacia de la oracin para obtener la libertad de las mismas, en una palabra, toda la
doctrina catlica acerca del Purgatorio.
Pues si consideramos que esta visin no slo no fue desechada por sus contemporneos,
sino que fue acogida con gran veneracin y respeto, no slo por los simples fieles, sino
hasta por Tertuliano, San Cipriano, San Agustn y por muchos otros conspicuos personajes,
conoceremos que ella constituye una buena prueba de la fe que aquellos antiqusimos
cristianos tenan en el Purgatorio puesto que sin esta fe, o hubiesen rechazado esta visin,
como una novedad peligrosa, de la cual deban guardarse, o a lo menos no la hubieran
recibido sin alguna dificultad, tanto ms cuanto que los cristianos de aquellos tiempos eran
continuamente amonestados para que huyesen de todo aquello que oliese a innovacin, a
fin de que no corrieran el riesgo de caer en las nacientes herejas.
SAN JUAN MACIAS
(1585-1645) Abogado de las Animas del Purgatorio. Naci Juan en Ribera del Fresno,
provincia de Badajoz, en 1585. Sus padres, Pedro de Arcas e Ins Snchez, modestos
labradores, eran muy buenos cristianos, y dejaron en l una profunda huella cristiana.
Contaba Juan poco ms de cuatro aos cuando la peste que asolaba Castilla seg la vida de
sus padres, que eran unos modestos labradores. Unos tos de los nios, Mateos Snchez e
Ins Salguero, tutelaron a estos dos nios hurfanos.
Todava nio, su to le encomienda a Juan un pequeo rebao de ovejas. Un da en que
apacentaba el rebao vio un resplandor que se le acercaba. El mismo narra su encuentro con
aquel personaje misterioso que le salud diciendo: Juan, ests de enhorabuena. Yo le
respond del mismo modo y l: Yo soy Juan Evangelista, que vengo del cielo y me enva
Dios, para que te acompae, porque mir tu humildad. No lo dudes. Y yo le dije: Pues,
quin es ese San Juan Evangelista? Y l contest: El querido discpulo del Seor, uno de
los doce apstoles. Y vengo a acompaarte de buena gana porque te tiene escogido para S.
Tengo que llevarte a unas tierras muy remotas y lejanas en donde habrs de levantar
templos. Y te doy por seal de esto que tu madre, Ins Snchez, cuando muri, de la cama
subi al cielo y tu padre, Pedro Arcas, que muri primero que ella, estuvo algn tiempo en
el purgatorio pero ya tiene el premio de sus trabajos en la gloria. Cuando supe de mi
amigo San Juan la buena noticia de mis padres y la buena dicha ma, le respond lleno de
gozo: Hgase en m la voluntad de Dios.
En 1622, Juan Arcas Snchez recibi el hbito en el convento dominico de la Magdalena,
en Lima. Se convirti as en fray Juan Macas, y toda su vida la pas como portero del
convento. Hombre de mucha oracin, al estilo de San Martn, tambin l fue visto en varias
ocasiones orando al Seor elevado sobre el suelo. Estando una noche en la iglesia oy unas
voces, procedentes del Purgatorio, que solicitaban que intercediera por ellas con oraciones
y sacrificios. A esto se dedic en adelante, toda su vida. Sus bigrafos acertadamente le han
llamado el ladrn del purgatorio.
Juan tena la costumbre de rezar todas las noches, de rodillas, el Rosario completo. Una
parte la ofreca por las almas del Purgatorio, otra por los religiosos, y la tercera, por sus
parientes, amigos y benefactores.
Oraba el Santo en la capilla de Nuestra Seora del Rosario, cuando de pronto una mano dio
un golpe sobre el altar. Sobresaltado, vio a su lado una sombra rodeada de llamas que le
dijo: Soy Fray Juan Sayago, que acabo de morir y necesito muchsimo de tus oraciones y
auxilios; para que, satisfaciendo con ellos a la divina justicia, salga de estas penas
expiatorias, con lo cual desapareci. Vivi este fraile en el Convento del Santsimo
Rosario, contiguo a la Iglesia de Santo Domingo, habiendo expirado a la misma hora en
que se le apareci a nuestro Santo. A la cuarta noche, hallndose Juan postrado en el mismo
altar, se le volvi a aparecer el alma de aquel fraile, ahora luminosa, para decirle que
gracias a sus oraciones y penitencias la Virgen lo haba sacado del Purgatorio y llevado a
gozar de la bienaventuranza eterna.
A la hora de su muerte le revel al prior del convento: Por la misericordia de Dios, con el
rezo del santo Rosario, he sacado del purgatorio un milln cuatrocientas mil almas. Cuando
oraba en el templo, con frecuencia oa el rumor suplicante de personas que le hablaban y no
alcanzaba a ver pero perciba claramente sus voces. Fray Juan hasta cuando estaremos
privada de ver a Dios? Aydanos. Quines son Uds.? Preguntaba Fray Juan, Somos las
almas del purgatorio les respondan. Acurdate de nosotras. Socrrenos con tus oraciones,
para que salgamos de esta terrible soledad.
En atencin a estas frecuentes visitas y splicas, fray Juan rezaba incansablemente el santo
Rosario. Visitaba con frecuencia a Jess Sacramentado; participaba en la santa misa y haca
muchas obras de caridad, con esta intencin.Orar por los muertos es cosa buena y santa.
(2 Mc.12, 45) Porque, dice el Seor: nada manchado entrar en el reino de los cielos. En
la vida del hombre, hay muchas imperfecciones, negligencias e indiferencias que purificar.
Una noche estaba rezando en la iglesia, y oye voces misteriosas: -Somos almas del
Purgatorio. Socrrenos! No necesit ms el Hermano. En adelante, rezar y sacrificarse
por las almas benditas fue para Juan Macas una verdadera vocacin. Y Dios le revel las
muchas y muchas almas que por su oracin haban acelerado su purificacin y salido del
Purgatorio libres para el Cielo. As, tan sencillamente, pero con enorme fama de santo en
Lima, lleg Juan Macas a los sesenta aos de vida. En el lecho de muerte, exclam
alborozado: -Miren, miren quines estn aqu! Nuestro Seor Jesucristo, su Madre la
Virgen, el apstol y evangelista San Juan, otros Santos y muchos ngeles. Con ellos me
voy al Cielo!
SOR MARA NATALIA MAGDOLNA
(1901-1992) Una noche Jess me pidi que orara por las almas del purgatorio. Eran las
cuatro y media y yo quera terminar de escribir mi diario, cuando Jess me dijo:
Hija ma, aunque respeto tu cansancio, quiero pedirte que no te vayas a dormir hasta que
pongas por escrito el estado de sufrimiento de las almas del purgatorio. Yo quiero que mis
hermanos sacerdotes se unan a la cruzada de oracin en favor de las almas que sufren en el
purgatorio. Ahora quiero aliviar a aquellas que durante su vida con frecuencia me pidieron
a M y a mi Madre, en la oracin, que tuviramos piedad de ellas en el momento de su
muerte y cuando estuvieran en el lugar del sufrimiento.
Jess me llev entonces a un lugar tan grande que yo no poda ver el final. Aunque el lugar
estaba oscuro, las almas all parecan estar calmadas. Haba un sinnmero de almas:
llevaban ropa negra y estaban arrimadas unas a otras. Todas parecan inmviles, sin
palabras y muy tristes. Mi corazn casi se quebraba al verlas as. Supe que estas almas no
reciban ayuda alguna de nadie en la tierra, ni oracin, ni sacrificios. Saban que la hora de
su liberacin no haba llegado todava pero confiaban en que no dilatara mucho.
Despus de eso Jess me llev a otro lugar similar. All las almas tiritaban en sus tnicas
negras. Pero cuando me vieron entrar con Jess, todas empezaron a agitarse. Yo tena mi
rosario en la mano para rezar por ellas. Cuando vieron el rosario, todas empezaron a gritar:
Rece por m, querida hermana, rece por m! y trataban de sobreponer su voz, gritando
ms fuerte, solicitando mis oraciones, como una nube de abejas. Aunque todas gritaban a
un tiempo, yo poda distinguir la voz de cada una. Reconoc a muchas entre ellas, personas
a las que conoc cuando estaban en la tierra. Vi a algunas religiosas de otras rdenes y
tambin de la ma. Me espant cuando una madre superiora se volte hacia m y me pidi
humildemente que rezara por ella.
Despus de esto, una religiosa, conocida ma, con sus manos juntas y tocando mi rosario,
me suplic: Por m, por m!, mientras un extrao sudor, no s si en el alma o en el
cuerpo, corra sobre ella.
Despus Jess me llev a un tercer lugar donde haba un sinnmero de religiosas, paradas y
sin movimiento, mientras un fuerte sudor corra sobre ellas. Se volvieron hacia m y me
suplicaron que rezara el rosario por ellas. En ese lugar haba luz. Yo pens: Por qu ser
que ellas me piden el rosario? Entonces Jess me mostr un rosario, en el que en vez de
las cuentas haba flores y en cada flor vi brillar una gota de la Sangre de Jess.
Cuando decimos el rosario, las gotas de la Sangre de Jess caen sobre la persona por quien
lo ofrecemos. Las almas del purgatorio estn implorando continuamente la Sangre
salvadora de Jess.
ISABEL KINDELMANN
(1913-1985) Por esto, la Llama de Amor debe estar encendida para salvar a todos los
cristianos; para salvar las familias, salvando a los padres y madres de cada familia cristiana;
para ayudar a la santificacin de los sacerdotes, que mientras ms se asemejen a Cristo ms
eficaz ministerio ejercitarn con todos sus hermanos; sta Llama de Amor debe iluminar
todos los momentos de la vida del cristiano, todos los momentos de enfermedad, de agona,
de muerte. An despus de la muerte sta Llama de Amor debe seguir iluminando la
esperanza de quienes se encuentran en el purgatorio.
Mons. Bernardino Echeverra Ruiz,Arzobispado de Guayaquil.
3 de agosto de 1962
La primera hora de oracin la pas tratando de ordenar mis pensamientos; apenas lograba
tranquilizarme. Mi disipacin me desanim tanto que estaba incapaz de hacer aun oracin
vocal. He pensado en las almas sacerdotales muy olvidadas en el purgatorio y por ello
quera ofrecer el va crucis tambin. Pero el Redentor tristemente me habl as:
J.C.-Yo tampoco abandon ni interrump el camino de los dolores.
28 de septiembre de 1962 Ayunos por las almas sacerdotales del Purgatorio
Hoy, da de ayuno, lo ofrezco por las almas del purgatorio, especialmente por las almas
sacerdotales. El Seor Jess, se refera a que no puede resistir a ruego de la Santsima
Virgen. Me dijo, infundindolo en la conciencia de mi mente:
J.C.-Ya que ests mitigando, hijita ma, este anhelo tan grande que tengo por las almas,
sabes, con qu te voy a premiar? El alma del sacerdote fallecido, gracias a que han
guardado el ayuno pedido por M, de hoy en adelante, a los ocho das de haber muerto, se
librar del fuego del purgatorio. Y cualquiera que guarde este ayuno, alcanzar esta gracia a
favor de un alma que est penando. (Observacin: si sta haba fallecido en estado de
gracia).
Con lgrimas escuchaba sus palabras llenas de majestad y misericordia, que podemos
ayudar tan eficazmente a las almas que sufren en el purgatorio. Mi alma se estremeci
cuando me comunic esta nueva y grande gracia y, al salir de la santa misa para ir a casa,
dijo en voz baja en mi alma :
J.C.-Yo tambin me voy contigo y permanecer contigo todo el da : que nuestros labios
supliquen juntos al Eterno Padre para alcanzar misericordia.
Con profunda adoracin le dije: Mi adorado Jess, vivir en el alma esta gracia Contigo y
con tus labios suplicar juntos al Eterno Padre! Al ir as a mi casa, sumida mi alma en su
adoracin, mi corazn bajo el efecto de la gracia comenz a latir tanto que casi me
desplom Entonces le supliqu: Deseo tanto, mi adorado Jess, que tu gracia tan grande
llegue a conocerse cuanto antes pblicamente y cunto ms personas lleguen a sentir
profundamente tu ntimo anhelo.
El Seor Jess me pidi que pusiera por escrito especialmente aquello de cmo podemos
ayudar a las nimas. :
J.C.- Por observar el ayuno pedido por M, las almas de los sacerdotes, al octavo da
despus de haber muerto, se librarn del purgatorio.
(El ayuno estricto: durante un da se debe tomar slo pan y agua).
4 de octubre de 1962
J.C.- Qu felicidad es sta para M! Sumrgete en M, en el mar de mis gracias! Te
concedo sta gracia, porque t misma me pediste que te dejara sumergirte. Pide siempre,
mi pequea hija carmelita! Yo reparto feliz mis tesoros que podrs cambiar en la hora de tu
muerte. Crees, acaso, que cunto era tu sufrimiento, tanto ser tu premio? De ninguna
manera! No se puede expresar con palabras humanas lo que he preparado para ustedes.
Espero el momento de que tu llegues. Y te espero con un rico regalo. Me dar un vuelco el
Corazn a tu llegada y muchas almas, a las cuales has ayudado a liberarse del purgatorio
por medio de tus sacrificios, te saludarn rebosantes de gozo. Como buenos amigos tuyos,
esperan el encuentro contigo. Compentrate en este gozo sin lmites y no resulte para ti
nada fatigante lo que tengas que hacer por mi obra salvadora. Qu nuestras miradas se
compenetren!. En mis ojos baados de lgrimas y de sangre vers el anhelo de mi Corazn
por las almas. Recoge Conmigo, hijita ma! Fui Yo quien injert en tu corazn el deseo de
las almas y lo aumentar sin cesar. Pero, aprovecha t tambin toda oportunidad!
13 de octubre de 1962 Las nimas sufrientes tambin deben sentir el efecto de gracias
de la llama de amor de mi corazn maternal
Desde hace meses me habla el Seor Jess. No lo escrib, no siempre tengo modo de
hacerlo. Hoy tambin me encontraba en la soledad silenciosa del templo. Oraba por los
sacerdotes moribundos. El Seor Jess conmovido me susurr al odo:
JC.- Qu nuestras manos recojan juntas!
Ped tambin la efusin de gracias de la Llama de Amor de la Santsima Virgen para las
almas en pena, cuando el Seor Jess me permiti sentir que en ese momento un alma
acababa de liberarse del purgatorio. Sent en mi alma un alivio indescriptible. En ese
momento, por pura gracia de Dios, mi alma se sumergi en la felicidad inconmensurable
del alma que llega a la presencia de Dios. Luego rec, con todo el recogimiento de mi alma,
por los sacerdotes moribundos. Entre tanto un sentimiento muy angustioso inundaba todo
mi interior. Son sufrimientos que da el Seor para que pueda recoger con l. Durante mi
profundo recogimiento un suspiro, fino como un hlito de la Santsima Virgen, sorprendi
mi alma:
S.V.- Tu compasin por las pobres nimas, hijita ma, ha conmovido tanto mi Corazn
maternal, te concedo la gracia que pediste. Si en cualquier momento, haciendo referencia a
mi Llama de Amor, rezaran ustedes en mi honor Tres Aves Maras, cada vez un alma se
librar del purgatorio. En el mes de los difuntos (en noviembre), al rezo de cada Ave Mara,
10 almas se librarn del purgatorio. Las nimas sufrientes deben sentir ellas tambin el
efecto de gracia de la Llama de Amor de mi Corazn maternal.
NOTA DEL EDITOR:
Que Dios tiene derecho a expresar tambin en nmeros las condiciones en que quiere dar su
gracia, nos lo prueba la sagrada escritura. El caso de Naamn, el Sirio (2 Reyes 5, 1- 1 4)
donde, de forma inequvoca, la condicin de su sanacin est expresada en nmeros,
aunque su realizacin no dependi del nmero. Por qu precisamente el sumergirse 7
veces en las aguas turbias del Jordn fue la condicin dada por el profeta Eliseo para que el
Naamn alcanzara la curacin? No hubiera sido suficiente 5 o acaso 3 veces? O quiz
hubiera sido suficiente una sola inmersin! No fue el sumergirse 7 veces lo que le
consigui la curacin sino la obediencia de su fe humilde con que, a pedido de sus siervos,
venci su Resistencia y se someti al deseo del profeta.
Es muy cierto que los nmeros tienen frecuentemente otra significacin en el plano
sobrenatural que la que les atribuimos aqu en la tierra. La razn es que nosotros caemos
frecuentemente en el error de trasladar nuestro modo de pensar tan mercantilista al orden de
la vida sobrenatural, cuando el Cielo tiene otro propsito muy distinto con los nmeros. La
esencia y el sentido ms profundo de sta matemtica celestial no es el nmero ni el
rendimiento, sino el Amor. Significa que debe arder en nosotros continuamente el deseo de
salvar las nimas que estn penadas. Cuntos pensamientos intiles, cuntas
preocupaciones superfluas que giran alrededor de nuestro propio Yo, nos llenan durante un
solo da! Cuntas idas y venidas hacemos mecnicamente en un nico da! Qu medio tan
eficiente podra ser para educarnos a nosotros mismos si con un pensamiento de amor
acudiramos en ayuda de un alma que est sufriendo! Ellas nos lo van a agradecer mucho y
en su estado de bienaventurados nos ayudarn en nuestro trabajo para salvar las almas. De
nuestra parte, sta compasin nos sirve de mrito y la Santsima Virgen la vierte en bien de
las nimas. Si la Santsima Virgen se expresa en nmero, lo hace nicamente para de ste
modo acomodarse a nuestra dbil manera de comprender las ideas, a fin de estimularnos, en
fervorizarnos, como si dijeran: Miren, aunque la contribucin de ustedes sea tan
insignificante, alcanza que un alma en pena pueda ver a Dios cara a cara!
(La anotacin correspondiente al 17 de julio de 1964 de ste Diario confirma esta
interpretacin.- EL EDITOR.)
31 de agosto de 1963 Premio tu gran compasin por las nimas del Purgatorio
Asist a la santa misa vespertina. Luego, me qued todava por largo tiempo con l. Le
supliqu largamente. La hermana sacristana no se dio cuenta de ello y se march echando
llave a la puerta. Estbamos los dos: Dios y yo con mi oracin de splica. Absorta interced
a favor de las almas del purgatorio. Arda en mi alma gran deseo de que cuntas ms se
liberen de lugar del sufrimiento. Estando con mi gran anhelo, la Santsima Virgen as habl:
S.V.-Premio, hijita ma, el gran anhelo y compasin que sientes de las almas del
purgatorio. Hasta ahora rezaste tres Avemaras en mi honor por la liberacin de un alma.
Ahora, para calmar tu anhelo, en adelante diez almas se liberarn del lugar de
sufrimientos.
Casi no poda comprender tan grande bondad. En lugar de deshacerme en agradecimientos,
slo un suspiro vino a mis labios: Santa Madre de misericordia, gracias por tantas gracias!
1 de septiembre de 1963 Yo, voy a buscar corazones!
Hoy es da de ayuno por las nimas sacerdotales. Como el Salvador me lo haba pedido,
ayunando a pan y agua puedo liberar un alma sacerdotal del purgatorio. -El ayuno me
debilita un tanto ya que hago tambin mis tareas de casa del modo acostumbrado y ayudo a
mis hijos. Hacia el atardecer una vez terminado mi trabajo, fui a donde el Seor Jess. El
recogimiento en l qued inesperadamente perturbado por una molestia que sent.
24 de septiembre de 1963 Privilegio donde hacen la hora santa en familia
S.V.- Mi Llama de Amor, que deseo derramar de mi corazn sobre ustedes en una medida
cada vez mayor, se extiende tambin sobre las nimas del purgatorio. Fijate bien en mis
palabras, escribe lo que digo y entrgalas a las personas a quienes corresponden: Aquellas
familias que guardan los das jueves o viernes la hora santa de reparacin en familia, si en
la familia muere alguien, despus de un nico da de ayuno estricto, observado por un
miembro de la familia, el difunto de la familia se libra del purgatorio.
(Se entiende: si falleci en gracia de Dios). (Nota: Guardar ayuno estricto significa: no es
menester pasar hambre. Hay que comer pan y beber agua).
18 de mayo de 1964. Lunes de Pentecosts El premio de guardar ayuno el lunes
Asist a la santa misa y antes de la sagrada comunin el Seor Jess me dijo:
JC.- Como veo tu firme determinacin, a la que eres fiel an en los das de fiesta, te he
preparado una alegra: de entre las almas sacerdotales que sufren en el purgatorio, en este
da, a partir de medianoche, a cada hora se libera un alma.
Esto me dijo el Seor Jess porque a peticin suya, los lunes continuamente ayuno a pan y
agua y no lo omito ni aun cuando caiga una fiesta en ese da. Estoy feliz de poder guardar
en este da el ayuno estricto ya que l prometi que despus de ayunar un da lunes, un
alma sacerdotal llega a su divina Presencia. Y ahora, al decirme que en cada hora se libera
un alma sacerdotal, inund mi alma con aquel sufrimiento que estas almas padecen todava,
que luego de unas horas ya estarn en Su presencia. Este dolor ha durado apenas uno o dos
minutos pero an as, -estando de rodillas-, casi me desplom a causa de los dolores.
Despus de comulgar, el Seor Jess me permiti sentir la liberacin de un alma. Hizo que
mis sentimientos cambiaran de un extremo a otro : despus de las profundidades del
sufrimiento, me inund con la alegra sublime del alma que ha llegado a la Presencia de
Dios. El estado de mi alma, temblorosa de la embriaguez de las gracias, hizo que me
sintiera libre durante horas de la fuerza de gravitacin de la tierra.
5 7 de octubre de 1964 Reza el rosario por las almas sacerdotales
Llevo ya ms de tres aos que guardo, a peticin del Seor Jess, este ayuno estricto por la
liberacin de las nimas sacerdotales.
-Al regresar hoy, lunes, de la santa misa, mi cuerpo se debilit tanto con los dolores que
despus de unas horas me sobrevino un hambre grande. No la aguant y tom alimentos. En
mi gran pena de no poder llevar ahora a las nimas sacerdotales a la Presencia de Dios y
porque esta compasin se acrecentaba ms y ms en mi alma, pregunt al Seor Jess qu
deba hacer. En mi alma reinaba gran oscuridad y silencio. El Seor Jess no dio respuesta.
Aun al tercer da me despert sintiendo compasin por las nimas sacerdotales en pena. Y
mientras pensaba en estos, la Santsima Virgen hizo or sus palabras bondadosas en mi
alma:
S.V.- Mi hijita carmelita, reza el rosario completo y asiste a una santa misa que sea
ofrecida por l. As puedes recuperar el atraso causado por tu debilidad. El nima del
sacerdote llegar del purgatorio a la Presencia de Dios.
Me qued muy conmovida por esta propuesta bondadosa. Con lgrimas agradec a nuestra
Madre Celestial que en mi debilidad ayudo a liberar a las nimas. Regres a mi alma la
fuerza y la tranquilidad. Esto tambin ocurri la misma maana: Al ir a la santa misa mis
pensamientos se divagaron un poco, aunque esto dur slo unos pocos minutos. Entonces el
Seor Jess se dirigi a m:
JC.- Eres querida para M pero no distraigas tus pensamientos! Piensa slo en M, porque
si no lo haces as, me aflijo. No me aflijas y no tomes a mal si te corrijo. Sabes, me gusta si
mis divinas palabras te encuentran estando siempre alerta. Aun un minuto es mucho para
M que pases ocupada en otras cosas. Yo te ayudo para que slo Yo y nadie ms llene tus
pensamientos.
1 2 de noviembre de 1965 Mes de Noviembre, mes de las almas sufrientes
El Seor Jess me inund con sufrimientos extraordinarios que de noche se intensificaban
ms todava, tanto que slo poda andar encorvada. Y lo que nunca existi en m toda mi
vida, me agarr tambin el temor a la muerte. Antes de ir a descansar, con todas mis fuerzas
me prepar a la muerte como si ahora, en cualquier momento hubiera tenido que
presentarme ante la santa faz de Dios. Estos grandes sufrimientos los ofrec al Seor Jess.
Entre tanto, l se content con decir:
JC.- No ests harta de ellos!
Al da siguiente me despert aliviada y a lo largo del da este alivio iba en m en aumento.
Cuando de repente, de nuevo habl el Seor Jess:
JC.- Verdad, alma ma, me crees lo mucho que te quiero? Este violento sufrimiento que
has soportado, lo destin a favor de las almas sufrientes. Y ahora, sonro sobre ti.
En este instante, sent como si hubiera separado mi alma de mi cuerpo, mientras el Seor
Jess habl de nuevo:
JC.- Dios sonre sobre ti. Con mi divina Sonrisa, ves, soportas ms fcilmente los grandes
y violentes sufrimientos de los cuales las almas sufrientes tenan gran necesidad, porque
ahora has tomado parte en la labor a favor de la Iglesia sufriente. Sufre sonriendo! Nadie
sepa, nadie vea, quede esto el secreto de nosotros dos! Esto slo Dios puede conceder y lo
doy slo a aquellas almas que saben soportar sonriendo los incesantes sacrificios.
15 de agosto de 1980 Ayuno de los das lunes
El Seor Jess y la Santsima Virgen me hablaron alternando entre s. La palabra de la
Santsima Virgen con firme pero amorosa energia reson en mi alma. Pidi al clero, a las
personas consagradas a Dios (religiosos, religiosas) y a los fieles cristianos en todo el
mundo que, teniendo modo de hacerlo, guardaran los das lunes, ayuno a pan y agua.
El Seor Jess: La Iglesia y el mundo entero est en grave peligro y ustedes con sus
fuerzas no pueden cambiar la situacin. Slo la Santsima Trinidad puede ayudarles a
ustedes, a la intercesin concertada de la Santsima Virgen, de todos los ngeles y santos y
de las almas liberadas con la ayuda de ustedes.
Segn la comunicacin de la Virgen Santsima :
S.V.-Los sacerdotes, si observan el ayuno del lunes, en todos las santas misas que celebren
esa semana, en el momento de la Consagracin, liberarn multitudinariamente a las almas
del purgatorio. Las personas consagradas a Dios y los seglares que guarden el ayuno del
lunes, en esa semana cada vez que comulguen, en el momento de recibir el Sagrado Cuerpo
del Seor, liberarn multitud de almas del purgatorio.
12 de septiembre de 1963 La Llama de Amor de la Santsima y los Moribundos
S.V.-Si se enciende la Llama de Amor de mi Corazn en la tierra, su efecto de gracia se
derramar tambin sobre los moribundos. Satans se quedar ciego y con la ayuda de la
oracin de ustedes, durante su velada nocturna, terminar la terrible lucha de los
moribundos con Satans y bajo la suave luz de mi Llama de Amor hasta el pecador ms
empedernido se convertir. Es mi peticion que la santa velada nocturna, por la cual quiero
salvar a las almas de los moribundos, la organicen de tal manera en cada parroquia, que por
ningn minuto se quede sin que alguien haga oracin de vela.
RECOPILACION: La Llama de Amor de la Virgen y las almas del purgatorio:
S.V.-Mi Llama de amor que deseo derramar sobre ustedes en una medida cada vez mayor,
va a tener efecto sobre las almas del purgatorio tambin:
a) Aquellas familias que guardan los das jueves y viernes la hora santa de reparacin en
familia regularmente, si en la familia muere alguien, despus de un nico da de ayuno
estricto (observado por un miembro de la familia), el difunto de la familia se libra del
purgatorio. 24 de septiembre de 1963 (Se entiende : si falleci en gracia de Dios)
b) Quien ayuna a pan y agua el lunes, librar cada vez un alma sacerdotal del lugar del
sufrimiento. Quien practica esto, l tambin recibir la gracia de ser liberado del lugar de
las penas antes de que transcurran ocho das de su muerte. Orden de da LUNES
Nuevos privilegios para los que guardan ayuno estricto las lunes. 15 de agosto de 1980
c) Si en cualquier momento, haciendo referencia a mi Llama de Amor, rezaran ustedes en
mi honor tres Avemaras, cada vez un alma se librar del purgatorio. -Las nimas sufrientes
deben sentir ellas tambin el efecto de gracia de la Llama de Amor de mi Corazn
maternal. 13 de octubre de 1962
SANTA LIDUVINA
(1380-1433) Cuentan las antiguas crnicas que recin paralizada una noche so Liduvina
que Nuestro Seor le propona este negocio: Para pago de tus pecados y conversin de los
pecadores, qu prefieres, 38 aos tullida en una cama o 38 horas en el purgatorio?. Y que
ella respondi: prefiero 38 horas en el purgatorio. Y sinti que mora que iba al
purgatorio y empezaba a sufrir.
Y pasaron 38 horas y 380 horas y 3,800 horas y su martirio no terminaba, y al fin pregunt
a un ngel que pasaba por all, Por qu Nuestro Seor no me habr cumplido el contrato
que hicimos? Me dijo que me viniera 38 horas al purgatorio y ya llevo 3,800 horas. El
ngel fue y averigu y volvi con esta respuesta: Qu cuntas horas cree que ha estado en
el Purgatorio? Pues 3,800! Sabe cunto hace que Ud. se muri? No hace todava cinco
minutos que se muri. Su cadver todava est caliente y no se ha enfriado. Sus familiares
todava no saben que Ud. se ha muerto. No han pasado cinco minutos y ya se imagina que
van 3,800?. Al or semejante respuesta, Liduvina se asust y grit: Dios mo, prefiero
entonces estarme 38 aos tullida en la tierra. Y despert. Y en verdad estuvo 38 aos
paralizada y a quienes la compadecan les responda: Tengan cuidado porque la Justicia
Divina en la otra vida es muy severa. No ofendan a Dios, porque el castigo que espera a los
pecadores en la eternidad es algo terrible, que no podemos ni imaginar. Y segua sufriendo
contenta su parlisis para pagar sus propios pecados y para conseguir la salvacin de
muchos pecadores.
En 1421, o sea 12 aos antes de su muerte, las autoridades civiles de Schiedam (su pueblo)
publicaron un documento que deca: Certificamos por las declaraciones de muchos
testigos presenciales, que durante los ltimos siete aos, Liduvina no ha comido ni bebido
nada, y que as lo hace actualmente. Vive nicamente de la Sagrada Comunin que recibe.
Durante los primeros aos de su enfermedad poda tomar algunos alimentos, pero despus,
durante los ltimos 19 aos de su vida, ya no volvi a comer ni a beber. Su nico alimento
era la Sagrada Comunin. Nadie se ha logrado explicar este prodigio.
Narramos aqu la tercera visin relativa al interior del Purgatorio, aquella de Santa Liduvina
de Shiedam, Holanda, quien muri el 11 de abril de 1433, y cuya historia escrita por un
sacerdote contemporneo, goza de la ms perfecta autenticidad. sta admirable virgen, un
verdadero prodigio de la paciencia cristiana, fue presa de muchos dolores y de los
padecimientos ms crueles por un perodo de treinta y ocho aos. Estos sufrimientos hacan
imposible para ella el dormir, pasaba las largas noches rezando, y muy frecuentemente,
llevada en espritu, era conducida por su ngel guardin a las regiones misteriosas del
Purgatorio, all ella vio moradas, prisiones, diversas mazmorras, cada una ms tenebrosa
que la otra; se encontr con almas que ella conoca, y le fueron mostrados los diferentes
castigos. Se puede preguntar, Cual fue la naturaleza de esos viajes extticos? ello es
difcil de explicar; pero podemos concluir por otras circunstancias que haba ms realidad
en ellos que lo que podemos creer.
La santa invlida hizo viajes similares y peregrinajes en la tierra, a los lugares santos de
Palestina, a las iglesias de Roma, y a los monasterios en la vecindad. Ella tena un
conocimiento exacto de los lugares por los que haba viajado en espritu. Un religioso del
monasterio de Santa Isabel, conversando un da con ella, hablando de las celdas, de los
salones, del refectorio, etc., de su comunidad, diole a l una detallada descripcin de su
casa, como si ella estuviera viviendo all. El Religioso habiendo expresado su sorpresa, le
oy decir: Sepa padre, que yo he estado en su monasterio; he visitado las celdas, he visto a
los ngeles guardianes de todos aquellos que las ocupan.
En uno de los viajes que nuestra Santa hizo al Purgatorio ocurri lo siguiente: Un
desafortunado pecador, enredado en las corrupciones de ste mundo, fue finalmente
convertido por las oraciones y urgentes exhortaciones de Liduvina, el hizo una sincera
confesin de todos sus pecados y recibi la absolucin, pero tuvo poco tiempo para
practicar la penitencia, ya que poco despus muri por causas de la plaga. La Santa ofreci
muchas oraciones y sufrimientos por su alma; y algn tiempo despus, habiendo sido
transportada por su ngel al Purgatorio, ella quiso saber si l estaba todava all y en qu
estado. l est aqu, dijo su ngel, y est sufriendo mucho. Estaras dispuesta a sufrir
algunos dolores con el fin de disminuir los de l? Claro que s, dijo ella, Estoy lista
para sufrir cualquier cosa con tal de ayudarlo. Instantneamente, su ngel la condujo a un
lugar de espantosas torturas. Es esto el infierno hermano mo? pregunt la Santa dama
sobrecogida de horror. No, hermana, le contest el ngel, pero esta parte del
Purgatorio est en el lmite con el Infierno. Mirando hacia todos lados, vio ella lo que se
asemejaba a una inmensa prisin, rodeada con murallas de una prodigiosa altura, cuya
oscuridad, junto con las monstruosas piedras, la llenaron de horror. Acercndose a este
gigantesco enclaustramiento, ella oy un ruido confuso de lamentos, gritos de furia,
cadenas, instrumentos de tortura, golpes violentos que los verdugos descargaban contra sus
vctimas. Este ruido era tal que todo el tumulto del mundo, en tempestad o batalla, no
podra tener comparacin con l. Que es entonces este horrible lugar? pregunto Santa
Liduvina a su buen ngel. Deseas que te lo muestre? No, te lo suplico, dijo
sobrecogida de terror, el ruido que oigo es tan aterrador que no puedo seguir
escuchndolo; Cmo puedo, entonces, soportar la vista de esos horrores? Continuando
con su misteriosa ruta, ella vio un ngel sentado tristemente en las paredes de un pozo.
Quin es ese ngel? le pregunt a su gua. Es, dijo l, el ngel guardin del pecador
en cuya suerte estas interesada. Su alma est dentro de ese pozo, donde tiene un Purgatorio
especial. Tras estas palabras, Liduvina mir inquisitivamente a su ngel; ella deseaba ver
esa alma que le era tan querida, y tratar de librarlo de tan espantoso hoyo. El ngel que
comprendi su deseo, descubri el pozo, y una nube de llamas, junto con los mas
lastimeros lamentos brotaron de l. Reconoces esa voz? le pregunto el ngel a ella.
Ay! S, contest la sierva de Dios. Deseas ver esta alma? continu l. Al or su
respuesta afirmativa, el ngel le llam por su nombre; e inmediatamente nuestra virgen vio
aparecer en la boca del foso un espritu envuelto todo en llamas, que pareca un metal
incandescente al rojo vivo, y quien al verla le dijo en una voz escasamente perceptible,
Oh Liduvina, sierva de Dios! Quin me ayudar para contemplar la cara del Altsimo?La
visin de sta alma, presa del ms terrible tormento de fuego, le caus tal conmocin a
nuestra Santa que el cinturn que ella usaba alrededor del cuerpo se rasg en dos; y
sindole imposible seguir vindole en tal estado, despert repentinamente de su xtasis. Las
personas presentes, percibiendo su temor, le preguntaron su causa. Ay! replic ella
Que tan espantosas son las prisiones del Purgatorio! Fue para ayudar a las almas que yo
consent descender all. Sin este fin, aunque me fuere dado todo el mundo, no pasara otra
vez por el terror que tan horrible espectculo me caus. Algunos das despus, el mismo
ngel que ella haba visto tan desolado, se le apareci con una actitud feliz, le dijo que el
alma de su protegido haba abandonado el pozo y haba pasado al Purgatorio ordinario. ste
alivio parcial no satisfizo a Liduvina, continu rezando por el pobre paciente, aplicando a l
los mritos de sus sufrimientos, hasta que pudo ver que las puertas del Cielo se abrieron
para l.
SANTA GERTRUDIS DE HELFTA
(1256- 1301) Santa Gertrudis de Helfta, llamada la grande, naci en Eisleben (Turingia) en
1256. Entr al monasterio a los 5 aos con las monjas Cistercienses de Helfta (Sajonia). La
abadesa Gertrudis de Hackerbon la acogi de nia porque haba quedado hurfana. A los 25
aos, en 1281, tiene su primera manifestacin divina. Empezar a escribir en latn por un
impulso interior y escuchando la voz de Jess que quiere hacer conocer sus escritos. Hacia
el 1284 recibe los estigmas invisibles. A los 45 aos, poco antes de morir recibe tambin el
regalo de la herida, o flecha de amor, en el corazn.
Recorri en modo maravilloso el camino de la perfeccin, dedicndose a la oracin y
contemplacin, empleando su cultura para la redaccin de sus textos de fe, entre ellos el
clebre Exercitia y el que es tal vez uno de sus libros ms famosos, las
Revelaciones. Es recordada entre las iniciadoras de la devocin al Sagrado Corazn, la
primera en trazar una teologa, pero sin el tema de las reparaciones que luego ser
dominante. Ejerci una gran influencia en su tiempo porque la fama de su Santidad y de sus
visiones atraa a muchos para pedir consejo y consuelo.
Experiencias con las nimas:
A Santa Gertrudis se le aparece la santa abadesa Gertrudis en la gloria mientras ella ofrece
la misa y ve que el Seor la recibe en su corazn. En estas visiones, Gertrudis ve la
conexin entre el Sagrado Corazn, la misa y las almas de los difuntos.
Gertrudis tambin asiste en la muerte de Matilde, cantora del monasterio, y ve que Jess
acerca los labios de la agonizante a la herida del Divino Corazn.
Gertrudis rogaba un da por el hermano F. que haba muerto haca poco y vio su alma con
el aspecto de un sapo repugnante, quemado interiormente en forma horrible y atormentado
de varias penas a causa de sus pecados. Pareca que tena algo malo debajo de su brazo y un
peso enorme lo obligaba a estar curvado hasta el suelo, sin poderse enderezar.
Gertrudis comprendi que apareca encorvado y con forma de sapo porque durante su vida
religiosa haba descuidado elevar su mente a las cosas divinas. Adems entendi que el
dolor que llevaba debajo de su brazo era debido al hecho de que haba trabajado con el
permiso del Superior para adquirir bienes temporales y haba escondido la ganancia.
Tena que pagar por su desobediencia. Gertrudis habiendo recitado los salmos prescritos
por aquella misma alma, pregunt al Seor si tendra alguna ventaja: ciertamente
respondi Jess las almas purgantes vienen y levantan tales sufragios, incluso tambin las
oraciones breves pero dichas con fervor son de mucho provecho para ellas.
Santa Gertrudis fue ferozmente tentada por el demonio cuando estaba por morir. El espritu
demonaco nos reserva una peligrosa y sutil tentacin para nuestros ltimos minutos. Como
no pudo encontrar un asalto lo suficientemente inteligente para esta Santa, pens en
molestar su beatfica paz sugirindole que iba a pasar largusimo tiempo en el Purgatorio
puesto que haba desperdiciado sus propias indulgencias y sufragios en favor de otras
almas. Pero Nuestro Seor, no contento con enviar Sus ngeles y las miles de amas que
ella haba liberado, fue en Persona para alejar a Satans y confortar a su querida Santa. El le
dijo a Santa Gertrudis que a cambio de lo que ella haba hecho por las nimas benditas, la
llevara directo al Cielo y multiplicara cientos de veces todos sus mritos.
Muri una monja del Orden de Cistel, moa de poca edad, llamada Getrudis. Tena una
grande amiga, la cual, estando en el coro assitiendo a las horas, vido entrar la muerta y
ponerse a una parte, muy triste, y la cabea, baxa. La otra, que la vido y conoci, alborotse
mucho, y hizo tal sentimiento que la abadessa lo ech de ver, y acabadas las horas, llamla
y preguntle la causa de su sentimiento y alboroto.
Respondi:
-Sabed, madre seora, que vi entrar a Getrudis y estar en el coro todo el tiempo que se deza
el oficio.
La abadessa dixo:
-Son ilusiones del demonio. Si otra vez la vieres, dirsle: Benedicite, y mira si te
responde.
Hzolo ass la monja; entr la muerta, su amiga, lleg a ella, y dxole: Benedicite.
Respondi la muerta: Dominum. Tom la otra nimo y preguntle:
-A qu vienes?
La muerta respondi:
-A assistir en el oficio y a satisfazer lo que contigo parl estando en l, porque me ha Dios
sealado Purgatorio adonde comet el pecado. Y avsote que si t no te enmiendas, que ser
lo mismo de ti que de m.
Por cuatro vezes se vido la muerta venir al oficio y assistir en l, siendo su amiga la que la
vea, y porque haza tal sentimiento que todo el coro se turbava, en especial sabindose ya
la causa, la abadessa hizo celebrar Missas y hazer oracin por la difunta, y no fue vista ms.
Lo dicho es de Cesario.
Santa Gertrudis amaba, por las excelentes cualidades de que estaba en abundancia dotada, a
una jovencita que al Seor plugo llamarla a S en la flor de su vida. Ocurri, pues, que
mientras, despus de su trnsito, la Santa la recomendaba con gran fervor a Dios,
arrebatada en espritu, la vio que estaba en la presencia del Salvador, adornada con
preciosas vestiduras y radiante de luz, pero con rostro triste y medrosa de presentarse a su
divino Esposo Jess. Maravillada la Santa, primeramente se dirigi suplicante al Redentor,
rogndole se dignara invitar dulcemente a aquella su amada jovencita, a fin de que avanzara
confiada hacia l. El amoroso Redentor volvi benigno su mirada a la humilde doncellita,
hacindole seal de que se aproximara a l; pero ella, en lugar de acercarse ms, ms
avergonzada todava, humildemente se alejaba. Entonces Gertrudis, dirigindose a ella:
Es sa la manera, le dice, de corresponder a la gracia del celeste Esposo, o ms bien de
hacerse indigna de l?. A lo que la prudente virgen respondi: Perdona, Madre, es que mi
estado no me permite todava tomar entre mis manos aquella diestra, ni besar aquella mano
que me invita. Estoy, es cierto, confirmada en gracia, como destinada a ser esposa del
Cordero Inmaculado, pero es preciso purgar toda suerte de defectos antes de unirse en
eterno abrazo con l. Todava hay en m algn defectillo que me afea y ofende su pursima
mirada, y hasta que yo no me vea tal cual l me desea, no osar jams entrar en aquel
celestial gozo, que no sufre mancha de imperfeccin. Y podremos nosotros esperar
obtenerlo si no nos enmendamos perfectamente de nuestras culpas? Pero cundo lo
haremos? El tiempo vuela rpidamente, y si nuestros das pasan, no lo haremos, no lo
podremos hacer jams.
Un da, Santa Gertrudis, habindose puesto en oracin suplicando por el eterno descanso de
un alma por la que ella particularmente se interesaba, el Seor le hizo or estas palabras:
Yo experimento un placer especial cuando se me dirigen oraciones por los difuntos, sobre
todo cuando veo que la compasin natural va unida con la buena voluntad que la hace
meritoria. Oh, entonces ambas cosas juntas concurren admirablemente para dar a esta
buena obra la plenitud y perfeccin de que es capaz! Las oraciones de los fieles descienden
cada instante sobre las pobrecitas almas cual lluvia benfica, cual blsamo saludable que no
solamente endulza y calma sus dolores, sino que con el tiempo lbralas tambin de aquella
crcel ms o menos rpidamente, segn sea el fervor y devocin con que sean hechas. En
otra ocasin, suplicando esta misma Santa al Seor se dignase aceptar las splicas que le
diriga en favor de los difuntos, recibi esta respuesta: Y cmo podra ser de otro modo?
Yo soy como un prncipe lleno de afecto para con algunos sbditos suyos, a quienes por su
propia autoridad y por justos motivos tiene encerrados en lbrega crcel; y no queriendo
hacerles gracia, como podra, en virtud de su poder soberano, para que su justicia no
quedase malparada, no obstante, estara enteramente dispuesto a perdonarles y librarlos de
la crcel si algn personaje de su corte intercediera y suplicase por ellos. Del mismo modo
me son altamente agradables las splicas que se me hacen en favor de las almas del
Purgatorio, y tomo ocasin de ellas para librarlas de sus penas y llevarlas a la posesin de la
eterna gloria.
En cunto provecho redunde para nosotros, delante de Dios y de las almas del Purgatorio,
este acto heroico de caridad, vmoslo confirmado por el siguiente hecho, referido por
Dionisio Cartujano. Una doncella, llamada Gertrudis, educada en la escuela de la caridad,
haba acostumbrado, desde sus ms tiernos aos, ofrecer en sufragio de las almas del
Purgatorio la satisfaccin de todas las buenas obras que haca. Era tan del agrado del
Purgatorio y del Cielo tan devota prctica, que con frecuencia complacase el Seor en
indicarle las almas ms necesitadas a las cuales convena la aplicase; y aquellas mismas
almas que por su mediacin eran liberadas de aquellas penas aparecansele gloriosas para
darle ms gracias y prometerle su correspondencia desde el cielo. Haba empleado siempre
su vida en este santo ejercicio, y llena de santa confianza acercbase a la muerte cuando el
enemigo infernal trat de perturbarla, acometindola con el pensamiento de haber ella
liberado en su vida muchas almas del Purgatorio para ir ella ahora a ocupar su lugar y sufrir
por ellas, hallndose despojada del mrito de todas sus buenas obras. Cun necia y
presuntuosa fuiste, le deca, al despojarte de tantos merecimientos para cederlos en
provecho de otros! Pronto te arrepentirs, cuando te veas acometida y rodeada de los ms
crueles suplicios, rindome yo entretanto de tus padecimientos. Qu necesidad tenias t de
prodigar de ese modo tus mritos en beneficio de quien era para ti un extrao? El orgullo
fue el que te ceg; mas, bien caro lo pagars!. Ante tales insinuaciones, aquella alma
piadosa, gimiendo y desolada, lamentbase diciendo: Ay, infeliz de mi, infeliz de m!
Dentro de breves instantes ir a dar cuenta a Dios de todas mis acciones, sin haberme
reservado ninguna buena para m! Oh, qu terrible Purgatorio me espera, sin esperanza de
alivio ni consuelo!. Pero el Seor, no queriendo que pasara tanta angustia su fiel sierva,
aparecindosele lleno de majestad y de dulzura, le dice: Por qu ests tan desolada, hija
ma? Has de saber que tu caridad me ha sido tan grata, que desde este momento Yo te
perdono todas las penas que te estaban reservadas, y como Yo he prometido recompensar
con el ciento por uno a los que se olvidaran de s mismos por amor de sus hermanos, as
con el ciento por uno aumentar tu recompensa en el cielo. Sepas que todas las almas
salvadas por ti vendrn en breve a tu encuentro para acompaarte e introducirte en la
celestial Jerusaln. Ante tan consoladora seguridad la piadosa doncella sinti disiparse
toda tristeza, y referido lo acaecido a los circunstantes, con la sonrisa de los predestinados
en los labios, fue a recibir la recompensa de su caridad heroica. Enfervorcese tambin
nuestro deseo de procurar ayuda a las benditas almas, pues esplndida ser la celestial
recompensa.