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Las Cruzadas

Las cruzadas fueron una serie de campaas militares durante la Edad Media europea contra los
musulmanes del Medio Oriente que haban conquistado Jerusalem "Tierra Santa". En 1076, los
musulmanes haban capturado Jerusaln - El ms santo de los santos lugares para los cristianos. Jess
haba nacido en la cercana Beln y haba pasado la mayor parte de su vida en Jerusaln donde fue
cruxificado. No haba lugar ms importante en la Tierra que Jerusaln para un verdadero cristiano razn
por la cual los cristianos de Jerusaln la llamaron la "Ciudad de Dios".

El origen de la palabra Cruzados puede atribuirse a la cruz de tela y usada como insignia en la ropa
exterior de los que tomaron parte en estas empresa de reconquista de Tierra Santa (Jerusalem)

Sin embargo, Jerusaln fue tambin muy importante para los musulmanes ya que Mahoma, el fundador
de la fe musulmana, porque ah se encuentra la Mezquita de la Roca
tambin llamada la Mezquita de Omar o la Cpula de la Roca que es uno de los lugares ms sagrados de
la religin islmica, por ser considerado el lugar desde el cual Mahoma ascendi al cielo.

Por lo tanto los cristianos lucharon para recuperar la Tierra Santa (Jerusalem) mientras los musulmanes
lucharon para mantener Jerusaln. Estas guerras iban a durar casi 200 aos desde el ao 1095 - 1291.

Las Cruzadas: Recuperacion de Tierra Santa "Jerusalem"

Las Cruzadas fueron una serie de guerras libradas entre los siglos XI hasta el XIII entre los ejrcitos
reunidos por los reinos cristianos de Europa y la mayor parte los ejrcitos musulmanes del Asia menor y
Mediterrneo oriental. Estas cruzadas de reconquista de Tierra Santa fueron bendecidas y, a menudo
invocadas por el papado romano y motivados por una sensacin de que era eminentemente religioso
desalojar de la tierra donde naci, predic y muri Jesucristo a la ocupacin musulmana, se denominan
"guerras de religin" a las Cruzadas.
Sin embargo, en realidad las Cruzadas tenian motivos eminentemente polticos y econmicos dentro del
mundo feudal de la Edad Media europea y bizantina, y como un fin prctico, la defensa de los cristianos
en Tierra Santa contra los musulmanes. Tambin son considerados por muchos historiadores como la
respuesta del Cristianismo al yihad Islmico del siglo VII.


Las Cruzadas originalmente tena el objetivo de recuperar Jerusaln "Tierra Santa" de manos de los
Musulmnes y se pusieron en marcha en respuesta a una llamada en busca de ayuda del Imperio Cristiano
Bizantino contra la expansin de los musulmanes Selycidas turcos en Anatolia (Asia Menor) . El trmino
Cruzadas tambin se utiliza para describir las campaas contemporneas y posteriores realizadas hasta el
siglo XVI en territorios situados fuera de Oriente por lo general contra los paganos, herejes.

Las cruzadas tuvieron repercusiones polticas, econmicas, sociales de gran alcance, algunas de los cuales
han durado hasta tiempos contemporneos. Debido a conflictos internos entre los reinos cristianos y sus
poderes polticos, algunas de las expediciones de las Cruzadaa fueron desviadas de su objetivo original,
tales como la Cuarta Cruzada, que result en el saqueo de la Constantinopla cristiana y la particin del
Imperio bizantino entre Venecia y los cruzados. La Sexta Cruzada fue la primera cruzada que zarp sin la
bendicin oficial del Papa. La sptima, octava y novena Cruzada resultaron en derrotas de los reinos
cristianos frente a los mamelucas y berebere, la Novena Cruzada marc el final de las cruzadas en el
Oriente
Cruzadas
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Para otros usos de este trmino, vase cruzado.
Cruzada redirige aqu. Para otras acepciones, vase Cruzada (desambiguacin).
Cruzadas

Representacin del asedio de Antioqua durante la
primera cruzada en una miniatura medieval.

Fecha Siglo XI - Siglo XIII
Lugar Tierra Santa
[Contraer]
Cruzadas


Reconquista
Primera
Popular
1101
Noruega
Baleares
Venda
Segunda
Tercera
1197
Cuarta
Albigense
De los Nios
Quinta
Sexta
Sptima
Octava
Novena
Aragonesa

Las Cruzadas fueron una serie de campaas militares impulsadas por el papado y
llevadas a cabo por gran parte de la Europa latina cristiana, principalmente por la
Francia de los Capetos y el Sacro Imperio Romano. Las cruzadas, con el objetivo
especfico inicial de restablecer el control cristiano sobre Tierra Santa, se libraron
durante un perodo de casi doscientos aos, entre 1095 y 1291. Ms tarde, otras
campaas en Espaa y Europa Oriental, de las que algunas no vieron su final hasta el
siglo XV, recibieron la misma calificacin. Las cruzadas fueron sostenidas
principalmente contra los musulmanes, aunque tambin contra los eslavos paganos,
judos, cristianos ortodoxos griegos y rusos, mongoles, ctaros, husitas, valdenses,
prusianos y, principalmente, contra los enemigos polticos de los papas. Los cruzados
tomaron votos y se les concedi la penitencia por los pecados del pasado, a menudo
llamada indulgencia.
ndice
[ocultar]
1 Sobre los motivos
2 Sobre el trmino
3 Antecedentes
4 Primera Cruzada
o 4.1 El paso de los cruzados por el Reino de Hungra
o 4.2 La Cruzada de los Prncipes
5 Segunda Cruzada
6 Tercera Cruzada
7 Cuarta Cruzada
8 Las cruzadas menores
o 8.1 Quinta Cruzada
o 8.2 Sexta Cruzada
o 8.3 Sptima Cruzada
o 8.4 Octava Cruzada
9 Guerras con la calificacin de Cruzada en territorio europeo
o 9.1 Las cruzadas blticas
o 9.2 Cruzada contra los albigenses
o 9.3 Cruzada Aragonesa
o 9.4 Cruzadas en la Reconquista espaola
o 9.5 La cruzada de Segismundo de Hungra
o 9.6 Cruzada de Juan Hunyadi, regente de Hungra
o 9.7 Guerra civil espaola
10 Vase tambin
11 Notas y referencias
12 Bibliografa
13 Enlaces externos
Sobre los motivos[editar]

Caballeros de la quinta cruzada llegan al fuerte de Damieta.
Bsicamente, parece que fueron motivadas por los intereses expansionistas de la
nobleza feudal, el control del comercio con Asia y el afn hegemnico del papado sobre
las monarquas y las iglesias de Oriente, aunque se declararan con principio y objeto de
recuperar Tierra Santa para los peregrinos, de los cuales los turcos selycidas, una vez
conquistada Jerusaln, abusaban sin piedad, a diferencia de los sarracenos, que trataban
a los cristianos con ms respeto. Adems, el emperador bizantino Alejo I solicit
proteccin para los cristianos de oriente al papa Urbano II, quien en el concilio de
Clermont de 1095 inici la predicacin de la cruzada. Al terminar su alocucin con la
frase del Evangelio renuncia a ti mismo, toma tu cruz, y sgueme (Mateo 16:24), la
multitud, entusiasmada, manifest ruidosamente su aprobacin con el grito Deus le volt,
Dios lo quiere.
1

2

Posiblemente, las motivaciones de quienes participaban en ellas fueron muy diversas,
aunque en muchos casos se puede suponer tambin un verdadero fervor religioso.
Las Cruzadas fueron expediciones emprendidas en cumplimiento de un solemne voto
para liberar los Lugares Santos de la dominacin musulmana. El origen de la palabra se
remonta a la cruz hecha de tela y usada como insignia en la ropa exterior de los que
tomaron parte en esas iniciativas.
Sobre el trmino[editar]
Escritores medievales utilizan los trminos crux (pro cruce transmarina, Estatuto de
1284, citado por Du Cange (s.v. crux), croisement (Joinville), croiserie (Monstrelet),
etc. Desde la Edad Media, el significado de la palabra cruzada se extendi para incluir a
todas las guerras emprendidas en cumplimiento de un voto y dirigidas contra infieles, p.
ej. contra musulmanes, paganos, herejes, o aquellos bajo edicto de excomunin.
Las guerras que desde el siglo VIII mantuvieron los reinos cristianos del norte de la
pennsula ibrica contra el musulmn Califato de Crdoba y que la historiografa conoce
como Reconquista, continuaron de forma igualmente discontinua desde el siglo XI
contra los reinos de taifas, los almorvides y los almohades. En algunas ocasiones, el
Papa les otorg la calificacin de cruzada, como sucedi con la batalla de Las Navas
de Tolosa (1212) o con el episodio final de la Reconquista: la Guerra de Granada (1482-
1492). En el norte de Europa se organizaron cruzadas contra los prusianos y lituanos. El
exterminio de la hereja albigense se debi a una cruzada y, en el siglo XIII, los papas
predicaron cruzadas contra Juan Sin Tierra y Federico II Hohenstaufen.
Pero la literatura moderna ha abusado de la palabra aplicndola a todas las guerras de
carcter religioso, como, por ejemplo, la expedicin de Heraclio contra los persas en el
siglo VII y la conquista de Sajonia por Carlomagno. Nuevamente reson dicho trmino
durante la primera mitad del siglo XX, utilizado por las potencias del Eje o de su crculo
de influencia: la Guerra Civil Espaola o la invasin alemana de la URSS, recibieron tal
calificativo por parte de la propaganda oficial.
Sin embargo, utilizada con un criterio estricto, la idea de la cruzada corresponde a una
concepcin poltica que se dio slo en la Cristiandad del siglo XI al XV; supona una
unin de todos los pueblos y soberanos bajo la direccin de los papas. Todas las
cruzadas se anunciaron por la predicacin. Despus de pronunciar un voto solemne,
cada guerrero reciba una cruz de las manos del Papa o de su legado, y era desde ese
momento considerado como un soldado de la Iglesia. A los cruzados tambin se les
concedan indulgencias y privilegios temporales, tales como exencin de la jurisdiccin
civil, inviolabilidad de personas o tierras, etc. De todas esas guerras emprendidas en
nombre de la Cristiandad, las ms importantes fueron las Cruzadas Orientales, que son
las tratadas en este artculo.
Antecedentes[editar]

Europa y el Mediterrneo en la poca de la primera Cruzada.

La dinasta selycida en su perodo de mayor extensin.
Para poder comprender qu razones tenan los dirigentes de Europa y del Oriente
Prximo para tomar semejantes decisiones, debemos remontarnos a los aos
inmediatamente anteriores al comienzo del fenmeno cruzado y ver qu estaba
sucediendo en el mundo de aquel entonces.
En torno al ao 1000, Constantinopla se eriga como la ciudad ms prspera y poderosa
del mundo conocido en Occidente. Situada en una posicin fcilmente defendible, en
medio de las principales rutas comerciales, y con un gobierno centralizado y absoluto en
la persona del Emperador, adems de un ejrcito capaz y profesional, hacan de la
ciudad y los territorios gobernados por sta (el Imperio bizantino) una nacin sin par en
todo el orbe. Gracias a las acciones emprendidas por el Emperador Basilio II
Bulgaroktonos, los enemigos ms cercanos a sus fronteras haban sido humillados y
anulados en su totalidad.
Sin embargo, tras la muerte de Basilio, monarcas menos competentes ocuparon el trono
bizantino, al tiempo que en el horizonte surga una nueva amenaza proveniente de Asia
Central. Eran los turcos, tribus nmadas que, en el transcurso de esos aos, se haban
convertido al islam. Una de esas tribus, los turcos selycidas (llamadas as por su mtico
lder Selyuq), se lanz contra el Imperio de Constantinopla. En la batalla de Manzikert,
en el ao 1071, el grueso del ejrcito imperial fue arrasado por las tropas turcas, y uno
de los co-emperadores fue capturado. A raz de esta debacle, los bizantinos debieron
ceder la mayor parte de Asia Menor (hoy el ncleo de la nacin turca) a los selycidas.
Ahora haba fuerzas musulmanas apostadas a escasos kilmetros de la misma
Constantinopla.
Por otra parte, los turcos tambin haban avanzado en direccin sur, hacia Siria y
Palestina. Una tras otra las ciudades del Mediterrneo Oriental cayeron en sus manos, y
en 1070, un ao antes de Manzikert, entraron en la Ciudad Santa, Jerusaln.
Estos dos hechos conmocionaron tanto a Europa Occidental como a la Oriental. Ambos
empezaron a temer que los turcos fueran a dominar lentamente al mundo cristiano,
haciendo desaparecer su religin. Adems, empezaron a llegar numerosos rumores
acerca de torturas y otros horrores cometidos contra peregrinos en Jerusaln por las
autoridades turcas.
La Primera Cruzada no supuso el primer caso de Guerra Santa entre cristianos y
musulmanes inspirada por el papado. Ya durante el papado de Alejandro II, ste predic
la guerra contra el infiel musulmn en dos ocasiones. La primera ocasin fue durante la
guerra de los normandos en su conquista de Sicilia, en 1061, y el segundo caso se
enmarc dentro de las guerras de la Reconquista espaola, en la Cruzada de Barbastro
de 1064. En ambos casos el papa ofreci la Indulgencia a los cristianos que
participaran.
3

En 1074, el papa Gregorio VII llam a los milites Christi ("soldados de Cristo") para
que fuesen en ayuda del Imperio bizantino tras su dura derrota en la batalla de
Mantzikert.
4
Su llamada, si bien fue ampliamente ignorada e incluso recibi bastante
oposicin, junto con el gran nmero de peregrinos que viajaban a Tierra Santa durante
el siglo XI y a los que la conquista de Anatolia haba cerrado las rutas terrestres hacia
Jerusaln, sirvieron para enfocar gran parte de la atencin de occidente en los
acontecimientos de oriente.
5

En 1081, subi al trono Bizantino un general capaz, Alejo Comneno, que decidi hacer
frente de manera enrgica al expansionismo turco. Pero pronto se dio cuenta de que no
podra hacer el trabajo solo, por lo que inici acercamientos con Occidente, a pesar de
que las ramas occidental y oriental de la cristiandad haban roto relaciones en el Gran
Cisma de 1054. Alejo estaba interesado en poder contar con un ejrcito mercenario
occidental que, unido a las fuerzas imperiales, atacaran a los turcos en su base y los
mandaran de vuelta a Asia Central. Deseaba en particular usar soldados normandos, los
cuales haban conquistado el reino de Inglaterra en 1066 y por la misma poca haban
expulsado a los mismos bizantinos del sur de Italia. Debido a estos encuentros, Alejo
conoca el poder de los normandos. Y ahora los quera como aliados.
Alejo envi emisarios a hablar directamente con el papa Urbano II, para pedirle su
intercesin en el reclutamiento de los mercenarios. El Papado ya se haba mostrado
capaz de intervenir en asuntos militares cuando promulg la llamada "Tregua de Dios",
mediante la cual se prohiba el combate desde el viernes al atardecer hasta el lunes al
amanecer, lo cual disminuy notablemente las contiendas entre los pendencieros nobles.
Ahora era otra oportunidad de demostrar el poder del papa sobre la voluntad de Europa.

Rutas de las Cruzadas.
En 1095, Urbano II convoc un concilio en la ciudad de Plasencia. All expuso la
propuesta del Emperador, pero el conflicto de los obispos asistentes al concilio, incluido
el Papa, con el Sacro Emperador Romano Germnico, Enrique IV (quien estaba
apoyando a un antipapa), primaron sobre el estudio de la peticin de Constantinopla.
Alejo tendra que esperar.
La sociedad europea, en su devenir, haba ido acumulando un considerable potencial
blico. Por otra parte, el islam se haba erigido en un peligroso y fuerte enemigo.
Ambas cosas se aunaron y dieron origen a las Cruzadas, proyectadas por la Cristiandad
Occidental para salvar a la Cristiandad Oriental de los musulmanes. El resultado, sin
embargo, qued lejos de los propsitos y, en puridad, el movimiento cruzado,
considerado histricamente, fue un fracaso discutible (aunque ms de cien aos de
comercio demuestren lo contrario).
Steven Runciman lo resume as:
[cita requerida]
Cuando Urbano II predic su magno sermn
en Clermont, los turcos estaban a punto de amenazar el Bsforo. Cuando el Papa Po II
predic la ltima cruzada, los turcos estaban cruzando el Danubio. Rodas, uno de los
ltimos frutos del movimiento, cay en poder de los turcos en 1523, y Chipre,
arruinada por las guerras con Egipto y Gnova, y anexionada finalmente a Venecia,
pas a ellos en 1570. Todo lo que qued para los conquistadores de Occidente fue un
puado de islas griegas que Venecia mantuvo precariamente en su poder.
El avance turco fue contenido por el esfuerzo conjunto de la cristiandad, y por la
accin de los Estados a quienes ataa ms de cerca, Venecia y el Imperio de los
Habsburgo, con Francia, la antigua protagonista de la guerra santa, ayudando al infiel
de modo continuado.
Hubo ocho cruzadas desde el siglo XI hasta el siglo XIV.
Primera Cruzada[editar]
Artculo principal: Primera Cruzada

Masacre de judos durante la Primera Cruzada. Biblia del siglo XIII.

Captura de Jerusaln durante la Primera Cruzada.
Al Papa Gregorio VII se debe la idea de que los pases cristianos se unieran para luchar
contra el comn enemigo religioso que era el Islam.
El Papa Urbano II (1088-1099) fue quien la puso en prctica. En 1095, la invitacin a la
lucha contra los turcos arribara en embajadas francesas e inglesas a las cortes de las
naciones europeas medievales ms importantes: Francia, Inglaterra, Alemania y
Hungra (Hungra no se unir a las primeras cruzadas por guardar el luto de tres aos
del recientemente fallecido rey San Ladislao I de Hungra (1046-1095), quien antes de
morir habra aceptado participar en la campaa de Urbano II). El llamamiento formal
de Urbano II sucedi en el penltimo da del Concilio de Clermont (Francia), jueves 27
de noviembre de 1095, cuando proclam, al grito de '"Dieu lo volti"'(Dios lo quiere!),
la denominada Primera Cruzada (1096-1099).
El paso de los cruzados por el Reino de Hungra[editar]
La predicacin de Urbano II puso en marcha en primer lugar a multitud de gente
humilde, dirigida por el predicador Pedro de Amiens el Ermitao y algunos caballeros
franceses. Este grupo form la llamada Cruzada popular, Cruzada de los pobres o
Cruzada de Pedro el Ermitao. De forma desorganizada se dirigieron hacia Oriente,
provocando matanzas de judos a su paso. En marzo de 1096 los ejrcitos del rey
Colomn de Hungra (sobrino del recientemente fallecido rey San Ladislao I de
Hungra) repeleran a los caballeros franceses de Valter Gauthier quienes entraron en
territorio hngaro causando numerosos robos y matanzas en las cercanas de la ciudad
de Zimony. Posteriormente entrara el ejrcito de Pedro de Amiens, el cual sera
escoltado por las fuerzas hngaras de Colomn. Sin embargo, luego de que los cruzados
de Amiens atacasen a los soldados escoltas y matasen a cerca de 4000 hngaros, los
ejrcitos del rey Colomn mantendran una actitud hostil contra los cruzados que
atravesaban el reino va Bizancio.
A pesar del caos surgido, Colomn permiti la entrada a los ejrcitos cruzados de
Volkmar y Gottschalk, a quienes finalmente tambin tuvo que hacer frente y derrotar
cerca de Nitra y Zimony, que al igual que los otros grupos causaron incalculables
estragos y asesinatos. En el caso particular del sacerdote alemn Gottschalk, ste entr
en suelo hngaro sin autorizacin del rey y estableci un campamento en las cercanas
del asentamiento de Tplny. Al masacrar a la poblacin local, Colomn, encolerizado,
expuls por la fuerza a los soldados germnicos invasores.
Despus los hngaros detendran a las fuerzas del conde Emiko (quien ya haba
asesinado en suelo alemn a unos cuatro mil judos) cerca de la ciudad de Moson.
Colomn de inmediato prohibi la estancia en Hungra de Emiko y se vio forzado a
enfrentarse al asedio del conde germnico a la ciudad de Moson, donde se hallaba el rey
hngaro. Las fuerzas de Colomn defendieron valientemente la ciudad y, rompiendo el
sitio, lograron dispersar las fuerzas cruzadas del sitiador.
Al poco tiempo, el rey hngaro forz a Godofredo de Bouilln a firmar un tratado en la
Abada de Pannonhalma, donde los cruzados se comprometan a pasar por el territorio
hngaro con pacfico comportamiento. Tras esto, las fuerzas continuaran fuera del
territorio hngaro escoltadas por los ejrcitos de Colomn y se dirigiran hacia
Constantinopla. A su llegada a Bizancio, el Basileus se apresur a enviarlos al otro lado
del Bsforo. Despreocupadamente se internaron en territorio turco, donde fueron
aniquilados con facilidad.
La Cruzada de los Prncipes[editar]
Mucho ms organizada fue la llamada Cruzada de los Prncipes (denominada
habitualmente en la historiografa como la Primera Cruzada) cerca de agosto de 1096,
formada por una serie de contingentes armados procedentes principalmente de Francia,
Pases Bajos y el reino normando de Sicilia. Estos grupos iban dirigidos por segundones
de la nobleza, como Godofredo de Bouilln, Raimundo de Tolosa y Bohemundo de
Tarento.
Durante su estancia en Constantinopla, estos jefes juraron devolver al Imperio Bizantino
aquellos territorios perdidos frente a los turcos. Desde Bizancio se dirigieron hacia Siria
atravesando el territorio selycida, donde consiguieron una serie de sorprendentes
victorias. Ya en Siria, pusieron sitio a Antioqua, que conquistaron tras un asedio de
siete meses. Sin embargo, no la devolvieron al Imperio Bizantino, sino que Bohemundo
la retuvo para s creando el Principado de Antioqua.
Desde Antioqua se dirigieron hacia Jerusaln, conquistando algunas plazas por el
camino y sorteando otras. En junio de 1099 sitiaron la capital, que cay en manos de los
cruzados el 15 de julio de 1099. En la conquista, los cruzados realizaron una terrible
matanza, que no respet a judos ni a musulmanes, mujeres o nios.
Con esta conquista finaliz la Primera Cruzada, y muchos cruzados retornaron a sus
pases. El resto se qued para consolidar la posesin de los territorios recin
conquistados. Junto al Reino de Jerusaln (dirigido inicialmente por Godofredo de
Bouilln, que tom el ttulo de Defensor del Santo Sepulcro) y al principado de
Antioqua, se crearon adems los condados de Edesa (actual Urfa, en Turqua) y Trpoli
(en el actual Lbano).
Tras estos xitos iniciales se produjo una oleada de nuevos combatientes que formaron
la llamada Cruzada de 1101. Sin embargo, esta expedicin, dividida en tres grupos, fue
derrotada por los turcos cuando intentaron atravesar Anatolia. Este desastre apag los
espritus cruzados durante algunos aos.
Segunda Cruzada[editar]
Artculo principal: Segunda Cruzada

Divisiones polticas de la zona en torno a 1140.
Gracias a la divisin de los Estados musulmanes, los Estados latinos (o francos, como
eran conocidos por los rabes), consiguieron establecerse y perdurar. Los dos primeros
reyes de Jerusaln, Balduino I y Balduino II fueron gobernantes capaces que
expandieron su reino a toda la zona situada entre el Mediterrneo y el Jordn, e incluso
ms all. Rpidamente, se adaptaron al cambiante sistema de alianzas locales y llegaron
a combatir junto a estados musulmanes en contra de enemigos que, adems de
musulmanes, contaban entre sus filas con guerreros cristianos.
Sin embargo, a medida que el espritu de cruzada iba decayendo entre los francos, cada
vez ms cmodos en su nuevo estilo de vida, entre los musulmanes iba creciendo el
espritu de yihad o guerra santa agitado por los predicadores contra sus impos
gobernantes, capaces de tolerar la presencia cristiana en Jerusaln e incluso de aliarse
con sus reyes. Este sentimiento fue explotado por una serie de caudillos que
consiguieron unificar los distintos estados musulmanes y lanzarse a la conquista de los
reinos cristianos.
El primero de estos fue Zengi, gobernador de Mosul y de Alepo, que en 1144 conquist
Edesa, liquidando el primero de los Estados francos. Como respuesta a esta conquista,
que puso de manifiesto la debilidad de los Estados cruzados, el Papa Eugenio III, a
travs de Bernardo, abad de Claraval (famoso predicador, autor de la regla de los
templarios) predic en diciembre de 1145 la Segunda Cruzada.
A diferencia de la primera, en esta participaron reyes de la cristiandad, encabezados por
Luis VII de Francia (acompaado de su esposa, Leonor de Aquitania) y por el
emperador germnico Conrado III. Los desacuerdos entre franceses y alemanes, as
como con los bizantinos, fueron constantes en toda la expedicin. Cuando ambos reyes
llegaron a Tierra Santa (por separado) decidieron que Edesa era un objetivo poco
importante y marcharon hacia Jerusaln. Desde all, para desesperacin del rey
Balduino III, en lugar de enfrentarse a Nur al-Din (hijo y sucesor de Zengi), eligieron
atacar Damasco, estado independiente y aliado del rey de Jerusaln.
La expedicin fue un fracaso, ya que tras slo una semana de asedio infructuoso, los
ejrcitos cruzados se retiraron y volvieron a sus pases. Con este ataque intil
consiguieron que Damasco cayera en manos de Nur al-Din, que progresivamente iba
cercando los Estados francos. Ms tarde, el ataque de Balduino II a Egipto iba a
provocar la intervencin de Nur al-Din en la frontera sur del reino de Jerusaln,
preparando el camino para el fin del reino y la convocatoria de la Tercera Cruzada.
Tercera Cruzada[editar]
Artculo principal: Tercera Cruzada
Las intromisiones del Reino de Jerusaln en el decadente califato fatim de Egipto
llevaron al sultn Nur al-Din a mandar a su lugarteniente Saladino a hacerse cargo de la
situacin. No hizo falta mucho tiempo para que Saladino se convirtiera en el amo de
Egipto, aunque hasta la muerte de Nur al-Din en 1174 respet la soberana de ste. Pero
tras su muerte, Saladino se proclam sultn de Egipto (a pesar de que haba un heredero
al trono de Nur al-Din, su hijo de slo 12 aos que muri envenenado) y de Siria, dando
comienzo la dinasta ayyub. Saladino era un hombre sabio que logr la unin de las
facciones musulmanas, as como el control poltico y militar desde Egipto hasta Siria.
Como Nur al-Din, Saladino era un musulmn devoto y decidido a expulsar a los
cruzados de Tierra Santa. Balduino IV de Jerusaln qued rodeado por un solo Estado y
se vio obligado a firmar frgiles treguas tratando de retrasar el inevitable
final.
[cita requerida]

Tras la muerte del rey Balduino IV de Jerusaln, el Estado se dividi en distintas
facciones, pacifistas o belicosas, y pas a convertirse en rey, debido al enlace
matrimonial que mantena con la hermana del fallecido patriarca, el general en jefe del
ejrcito unido de Jerusaln: Guido de Lusignan. El mismo apoyaba una poltica agresiva
y de no negociacin con los sarracenos y abogaba por su sometimiento y derrota en
combate, cosa a la que sus detractores se oponan habida cuenta de la inferioridad
numrica que los cristianos tenan ante las tropas de Saladino. La radicalidad religiosa y
el apoyo al brazo ms radical de la orden de los Templarios en sus ataques a diversas
localidades y estructuras sarracenas desembocaran en un enfrentamiento final entre
Guy de Lusignan y el propio Saladino. De hecho, se hace culpable a Guy de lusignan de
la derrota y prdida de Jerusaln por su obsesin en enfrentarse al ejrcito de Saladino y
su falta de visin para la proteccin de la ciudad y de sus habitantes.

Crac de los Caballeros. Esta fortaleza, considerada inexpugnable, controlaba el paso desde el
interior de Siria a la costa de Lbano y estuvo bajo el mando de los Caballeros Hospitalarios
hasta 1271.
Reinaldo de Chtillon era un bandido con ttulo de caballero que no se consideraba
atado por las treguas firmadas. Saqueaba las caravanas e incluso arm expediciones de
piratas para atacar a los barcos de peregrinos que iban a La Meca, ciudad muy
importante para los musulmanes. El ataque definitivo fue contra una caravana en la que
iba la hermana de Saladino, que jur matarlo con sus propias manos.
Declarada la guerra, el grueso del ejrcito cruzado, junto con los Templarios y los
Hospitalarios, se enfrent a las tropas de Saladino en los Cuernos de Hattin el 4 de julio
de 1187. Los ejrcitos cristianos fueron derrotados, dejando el reino indefenso y
perdiendo uno de los fragmentos de la Vera Cruz.
Saladino mat con sus propias manos a Reinaldo de Chtillon. Algunos de los
caballeros Templarios y Hospitalarios capturados fueron tambin ejecutados. Saladino
procedi a ocupar la mayor parte del reino, salvo las plazas costeras, abastecidas desde
el mar, y en octubre del mismo ao conquist Jerusaln. Comparada con la toma de
1099, esta fue casi incruenta, aunque sus habitantes debieron pagar un considerable
rescate y algunos fueron esclavizados. El reino de Jerusaln haba desaparecido.
La toma de Jerusaln conmocion a Europa y el papa Gregorio VIII convoc una nueva
cruzada en 1189. En esta participaron reyes de los ms importantes de la cristiandad:
Ricardo Corazn de Len (hijo de Enrique II y de Leonor de Aquitania), Felipe II
Augusto de Francia y el emperador Federico I Barbarroja (sobrino de Conrado III). ste
ltimo, al mando del grupo ms poderoso, sigui la ruta terrestre, en la que sufri
algunas bajas. Cerca de Siria, sin embargo, el emperador muri ahogado mientras se
baaba en el ro Salef (en la actual Turqua) y su ejrcito ya no continu hacia Palestina.
Barbarroja durante su estada en el Reino de Hungra le haba pedido al prncipe Gza,
hermano del rey Bela III de Hungra que se unise a las fuerzas cruzadas, as, un ejrcito
de dos mil soldados hngaros parti al lado de los germnicos. Si bien luego de los
conflictos blicos el rey hngaro habra llamado de regreso a sus fuerzas, su hermano
menor, Gza, permaneci en Constantinopla y despos a una noble bizantina, puesto
que no tena buenas relaciones con Bla III.
Los ejrcitos ingls y francs llegaron por la ruta martima. Su primer (y nico) xito
fue la toma de Acre el 13 de julio de 1191, tras la cual Ricardo realiz una matanza de
varios miles de prisioneros. Esta matanza militarmente le dio oxgeno para seguir hacia
el sur a su meta final: Jerusaln, y adems le vali el nombre por el que sera reconocido
en la historia, Corazn de Len.
Felipe II Augusto estaba preocupado por los problemas en su pas y molesto por las
rivalidades con Ricardo Corazn de Len, por lo que regres a Francia, dejando a
Ricardo al mando de la cruzada. Este lleg hasta las proximidades de Jerusaln, pero en
lugar de atacar prefiri firmar una tregua con Saladino, temiendo que su ejrcito
diezmado de 12.000 hombres no fuera capaz de sostener el sitio de Jerusaln. Pensando
en una prxima cruzada y en no arriesgar militarmente una derrota que no le dara a los
cristianos la posibilidad del control posterior de la Ciudad Santa, pactaron con el mismo
Saladino, quien tambin estaba cansado y diezmado, la tregua que permita el libre
acceso de los peregrinos desarmados a la Ciudad Santa.
Saladino falleci seis meses despus. Ricardo muri en 1199 por una herida de flecha
en su regreso a Europa. De esta forma, se cerraba la Tercera Cruzada con un nuevo
fracaso para los dos bandos, dejando sin esperanzas a los Estados francos. Era cuestin
de tiempo para que desapareciera la estrecha franja litoral que controlaban. Sin
embargo, resistieron an un siglo ms.
Cuarta Cruzada[editar]
Artculo principal: Cuarta Cruzada

Fortalezas templarias.
Tras la tregua firmada en la Tercera Cruzada y la muerte de Saladino en 1193, se
sucedieron algunos aos de relativa paz, en los que los Estados francos del litoral se
convirtieron en poco ms que colonias comerciales italianas. En 1199, el Papa
Inocencio III decidi convocar una nueva cruzada para aliviar la situacin de los
Estados cruzados. Esta Cuarta Cruzada no debera incluir reyes e ir dirigida contra
Egipto, considerado el punto ms dbil de los estados musulmanes.
Al no ser ya posible la ruta terrestre, los cruzados deban tomar la ruta martima, por lo
que se concentraron en Venecia. El dux Enrico Dandolo se coalig con el jefe de la
expedicin Bonifacio de Montferrato y con un usurpador bizantino, Alejo IV ngelo
para cambiar el destino de la cruzada y dirigirla contra Constantinopla, al estar los tres
interesados en la deposicin del basileus del momento, Alejo III ngelo.
Inicialmente, los cruzados fueron empleados para luchar contra los hngaros en Zara,
por lo que fueron excomulgados por el Papa. Desde all se dirigieron hacia Bizancio,
donde consiguieron instalar a Alejo IV como basileus en 1203. Sin embargo, el nuevo
basileus no pudo cumplir las promesas hechas a los cruzados, lo que origin toda clase
de disturbios. Fue depuesto por los propios bizantinos, que coronaron a Alejo V Ducas.
Esto provoc la intervencin definitiva de los cruzados, que conquistaron la ciudad el
12 de abril de 1204. El saqueo de la ciudad fue terrible. Miles de cristianos (incluyendo
mujeres y nios) fueron asesinados por los cruzados. Desvalijaron y destruyeron
mansiones, palacios, iglesias y la propia baslica de Santa Sofa. Europa occidental
recibi un aluvin de obras de arte y reliquias sin precedentes, producto de este saqueo.
Con ello llegaba a su fin el Imperio Bizantino, que se desmembr en una serie de
Estados, algunos latinos y otros griegos. De stos, el llamado Imperio de Nicea
conseguira restaurar una sombra del Imperio Bizantino en 1261.
Los cruzados establecieron el llamado Imperio latino, organizado feudalmente y con
una autoridad muy dbil sobre la mayora de los territorios que supuestamente
controlaba (y nula sobre los Estados griegos de Nicea, Trebisonda y Epiro).
La Cuarta Cruzada asest un doble golpe a los Estados francos de Palestina. Por un
lado, les priv de refuerzos militares. Por otro, al crear un polo de atraccin en
Constantinopla para los caballeros latinos, produjo la emigracin de muchos que
estaban en Tierra Santa hacia el Imperio Latino, abandonando los Estados francos.
Las cruzadas menores[editar]
Tras el fracaso de la cuarta, el espritu cruzado se haba apagado casi por completo, pese
al inters de algunos papas y reyes por reavivarlo. Si los Estados francos sobrevivieron
hasta 1291 fue por la intervencin de los mongoles que ,al acabar con el califato abas
en 1258 y conquistar la regin de Oriente Medio, dieron un respiro a los latinos, al no
ser los mongoles hostiles al cristianismo.
La conviccin de que los reiterados fracasos se deban a la falta de inocencia de los
cruzados, llev a la conclusin de que slo los puros podran reconquistar Jerusaln. En
1212 un predicador de 12 aos organiz la llamada cruzada de los nios, en la que
miles de nios y jvenes recorrieron Francia y embarcaron en sus puertos para ir a
liberar Tierra Santa. Fueron capturados por capitanes desaprensivos y vendidos como
esclavos. Tan slo algunos consiguieron regresar al cabo de los aos. El cuento era
popular en la Edad Media, pero la mayora de los historiadores creen que este cuento es
exagerado, o que es un mito.
Quinta Cruzada[editar]
Artculo principal: Quinta Cruzada
La V Cruzada fue proclamada por Inocencio III en 1213 y parti en 1218 bajo los
auspicios de Honorio III, unindose al rey cruzado Andrs II de Hungra, quien llev
hacia oriente el ejrcito ms grande en toda la Historia de las Cruzadas. Como la IV
Cruzada, tena como objetivo conquistar Egipto. Tras el xito inicial de la conquista de
Damieta en la desembocadura del Nilo, que aseguraba la supervivencia de los Estados
francos, a los cruzados les pudo la ambicin e intentaron atacar El Cairo, fracasando y
debiendo abandonar incluso lo que haban conquistado, en 1221.
Sexta Cruzada[editar]
Artculo principal: Sexta Cruzada
La organizacin de la VI Cruzada fue un tanto audaz. El papa haba ordenado al
emperador Federico II Hohenstaufen que fuera a las cruzadas como penitencia. El
emperador haba asentido, pero haba ido demorando la partida, lo que le vali la
excomunin. Finalmente, Federico II (que tena pretensiones propias sobre el trono de
Jerusaln) parti en 1228 sin el permiso papal. Sorprendentemente, el emperador
consigui recuperar Jerusaln mediante un acuerdo diplomtico. Se autoproclam rey
de Jerusaln en 1229 y tambin obtuvo Beln y Nazaret.
Sptima Cruzada[editar]
Artculo principal: Sptima Cruzada
En 1244 volvi a caer Jerusaln (esta vez de forma definitiva), lo que movi al devoto
rey Luis IX de Francia (San Luis) a organizar una nueva cruzada, la Sptima. Como en
la V, se dirigi contra Damieta, pero fue derrotado y hecho prisionero en El Mansur
(Egipto) con todo su ejrcito.
Octava Cruzada[editar]
Artculo principal: Octava Cruzada
25 aos despus; Luis IX de Francia una vez ms organiz otra cruzada, la octava
(1269), el plan era desembarcar en Tnez y moverse en tierra hasta Egipto; esto fue
propuesto por Carlos de Anjou rey de Npoles, con la intencin secreta de aniquilar la
competencia de los mercaderes tunecinos. Desembarcaron desconociendo que haba una
epidemia de disentera en la regin, Luis fue infectado y muri a los pocos das. (1270).
Aunque algunos papas intentaron predicar nuevas cruzadas, ya no se organizaron ms y,
en 1291, tras la cada de San Juan de Acre, los cruzados evacuaron sus ltimas
posesiones en Tiro, Sidn y Beirut. A fin de cuentas, el nico triunfo relevante de la
Cristiandad durante los dos siglos de ms de ocho cruzadas fue la toma de Jerusaln por
Godofredo de Bouillon en la primera cruzada en el ao 1099, la cual, a pesar de las
matanzas de sarracenos y judos (hombres, mujeres y nios), logr sostener la Ciudad
Santa por muchos aos, y encontr los objetivos marcados inicialmente por los
defensores de la idea de reconquistar la tierra llamada santa para los cristianos de
Europa.
Guerras con la calificacin de Cruzada en territorio
europeo[editar]
Las cruzadas blticas[editar]
Artculo principal: Cruzadas blticas
Fueron una serie de campaas emprendidas por los lderes cristianos de Alemania,
Dinamarca y Suecia, entre los siglos XII y XVI, con el objetivo principal de subyugar y
convertir a los pueblos paganos de la cuenca del Bltico y contra otros pueblos
cristianos considerados igualmente infieles. Uno de los actores principales de dichas
campaas fue la Orden Teutnica, que haba sido previamente creada en Palestina.
Las cruzadas en el Bltico responden a un movimiento social desarrollado en el Imperio
Alemn a mediados del siglo XII. Este movimiento se conoce como Drang nach Osten.
Cruzada contra los albigenses[editar]
Artculo principal: Cruzada albigense
En 1209 el Papa Inocencio III proclam la cruzada albigense con el fin de eliminar la
hereja de los ctaros y erradicarlos del sur de Francia.
Cruzada Aragonesa[editar]
Artculo principal: Cruzada contra la Corona de Aragn
La Cruzada contra la Corona de Aragn fue declarada por el Papa Martn IV contra el
Rey de Aragn Pedro III el Grande, en 1284 y 1285.
Cruzadas en la Reconquista espaola[editar]
Artculo principal: Reconquista
Algunos momentos del perodo final de la Reconquista recibieron del Papa la
calificacin de cruzada, dada su condicin de enfrentamiento de reinos cristianos contra
reinos islmicos. No obstante, la motivacin de la bsqueda de tal denominacin no era
tanto el inters por lograr la presencia de nobles europeos del otro lado de los Pirineos
(muy poco importante), como la de obtener algn tipo de derechos fiscales para la
monarqua (sobre los ingresos del clero o como Bula de Cruzada). Las ocasiones
principales fueron la batalla de Las Navas de Tolosa (1212), en la que estuvieron
presentes casi todos los reyes cristianos peninsulares, y la Guerra de Granada (1482-
1492).
La cruzada de Segismundo de Hungra[editar]
Artculo principal: Batalla de Nicpolis
Esta cruzada es considerada la ltima de magnitud paneuropea que se libr contra el
Imperio otomano. En 1396, el rey Segismundo de Hungra organiz una cruzada para
asediar la ciudad de Nicpolis, por entonces bajo control turco otomano. Los ejrcitos
del prncipe Mircea I de Valaquia y del duque Juan I de Borgoa avanzaron bajo la
direccin del rey Segismundo decididos a expulsar a los otomanos de los territorios de
los Balcanes.
La defensa de la ciudad result imposible de vencer, y la falta de mquinas de asedio
por parte de las fuerzas aliadas concluy en una severa derrota. La victoria turca en el
asedio de Nicpolis supuso una amenaza para las naciones centroeuropeas y consolid
el poder otomano en la frontera con el reino de Hungra.
Cruzada de Juan Hunyadi, regente de Hungra[editar]
Artculo principal: Sitio de Belgrado
El avance turco sobre el Reino de Hungra resultaba inminente. El fracaso de los
ejrcitos cruzados del rey Segismundo de Hungra en la Batalla de Nicpolis de 1396 y
la derrota de los ejrcitos hngaros en la Batalla de Varna en 1444 en la cual muri el
rey Vladislao I de Hungra le dio fortaleza al Imperio otomano. De esta forma, continu
su marcha en direccin hacia Belgrado, ciudad serbia fronteriza con el reino hngaro en
1456. De inmediato, el regente hngaro Juan Hunyadi (quien tras la muerte del monarca
conduca el reino mientras el prncipe heredero Ladislao el Pstumo cumpla la mayora
de edad para ascender al trono) respondiendo al llamado del Papa Calixto III y asistido
por San Juan Capistrano, organizaron un ejrcito cruzado hngaro que hizo frente a los
otomanos invasores. La batalla concluy con una total victoria para el regente hngaro y
la amenaza turca fue detenida por casi un siglo ms. Ante la victoria de Belgrado de los
hngaros, el Papa orden que las campanadas del medioda en las iglesias de todo el
mundo sonasen en honor a tal acontecimiento.
Guerra civil espaola[editar]
Artculo principal: Cruzada del 36
Con objeto de dar un sentido catlico al denominado Movimiento Nacional la Guerra
Civil Espaola fue declarada cruzada. As se denomin oficialmente durante la
dictadura de Franco.
Vase tambin[editar]
Portal:Iglesia catlica. Contenido relacionado con Iglesia catlica.
Sitio de Antioqua (1097-1098)
Sitio de Antioqua (1268)
Batalla de Dorilea
Las cruzadas vistas por los rabes
Violencia religiosa
Notas y referencias[editar]
1. Volver arriba Runciman, Steven (1983). Historia de las Cruzadas. Vol. 1 La primera
Cruzada y la fundacin del Reino de Jerusaln (3 edicin). Madrid: Alianza Editorial.
p. 113. ISBN 84-206-2059-9. OCLC 630326663.
2. Volver arriba Mayer, Historia de las Cruzadas, p. 20, emplea la expresin Deus lo
volt.
3. Volver arriba Biografa de Alejandro II en www.artehistoria.com
4. Volver arriba Runciman, The First Crusade, p. 39.
5. Volver arriba Asbridge, Thomas. The First Crusade: A New History, the Roots of
Conflict Between Christiniaty and Islam. Oxford: Oxford University Press, 2004, p. 15-
20.
Bibliografa[editar]
Cardini, Franco (1998). Las aventuras de un humilde cruzado. Grijalbo. ISBN 978-84-253-
3226-5.
Flori, Jean (2004). La Guerra santa. La formacin de la idea de cruzada en el Occidente
Cristiano. Trotta.
Grousset, Ren (2002). La epopeya de las cruzadas. Ediciones Palabra.
ISBN 9788482395722.
Heers, Jacques (1997). La primera cruzada. Andrs Bello. ISBN 978-84-89691-11-7.
Ladero Quesada, Miguel ngel (1968). Las Cruzadas. International Book Creation.
ISBN 978-84-7113-039-6.
Maalouf, Amin (2005). Las cruzadas vistas por los rabes. Alianza Editorial. ISBN 978-84-
206-7673-9.
Mayer, Hans Eberhard (2001). Historia de las Cruzadas. Coleccin Fundamentos n
197. Madrid: Istmo. ISBN 84-7090-362-4. OCLC 48637131. Consultado el 31 de enero de
2012.
Oldenbourg, Zo (2003). Las cruzadas. Edhasa. ISBN 978-84-350-2620-8.
Pernoud, Rgine (1991). La mujer en tiempo de las cruzadas. Ediciones Rialp. ISBN 978-
84-321-2819-6.
(1986). Los hombres de las cruzadas. Swan. ISBN 978-84-85595-45-7.
Runciman, Steven (1973). Historia de las cruzadas. Alianza Editorial. ISBN 978-84-206-
2997-1.
Zaborov, Mijail (1979). Historia de las cruzadas. Akal. ISBN 978-84-7339-423-9.
Enlaces externos[editar]
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Cruzadas.

Templos

Los templos son literalmente casas del Seor, son lugares santos de
adoracin donde las personas hacen convenios sagrados con Dios.
Puesto que el hacer convenios con Dios constituye una seria
responsabilidad, las personas no pueden entrar en el templo para recibir
sus investiduras o sellarse en matrimonio por la eternidad mientras no
se hayan preparado plenamente y hayan sido miembros de la Iglesia por
al menos un ao. A lo largo de la historia, el Seor ha mandado a Su
pueblo construir templos. La Iglesia los construye por todo el mundo
para permitir que sus bendiciones estn al alcance de un mayor nmero
de los hijos de nuestro Padre Celestial.

Etimologa[editar]
La palabra iglesia proviene de la voz griega (transliterado como ekklsa) va
el latn ecclesia.
El sustantivo posee una doble herencia de significado en la Biblia:
1

1. En el mbito del mundo europeo occidental helenstico no cristiano, denotaba una
asamblea o reunin de ciudadanos congregados en razn de una convocatoria pblica
(generalmente el llamado de un mensajero oficial o heraldo), para asuntos usualmente
de orden poltico, y se entiende de esta manera en pasajes bblicos como el de Hechos
de los Apstoles:
Y otros gritaban otra cosa; porque la iglesia estaba confusa, y la mayora no saba por qu se
haban reunido.
Hch 19, 32
2. En la Septuaginta (traduccin al griego del Tanaj) se emplea frecuentemente para
traducir la voz hebrea qhl (o kahal, transliteracin de ), que se refiere a la
congregacin de Israel o pueblo de Dios, como por ejemplo en Salmos:
Anunciar tu nombre a mis hermanos: en medio de la kahal ' te alabar.
Sal 22, 22
As, Iglesia en algunos pasajes del Nuevo Testamento podra combinar ambas ideas (la
hebrea y la griega) o solo una de ellas, dando por eso profundo y complejo significado a
las palabras de Jess de Nazaret a Simn Pedro recogidas en el Evangelio segn san
Mateo:
Y yo a mi vez te digo que t eres Pedro, y sobre esta piedra edificar mi kahal ' pueblo o
iglesia, y las puertas del hades no prevalecern contra ella.
Mt 16, 18
Por otro lado, otros orgenes etimolgicos de Iglesia se observan en idiomas distintos al
castellano. Mientras que en las lenguas romances iglesia deviene del griego ekklsa,
como ya se ha visto, en las lenguas germnicas (alemn kirche, ingls church), procede
del griego popular bizantino (kyrik), que puede significar algo referente al Seor
(kyrios); no obstante, no existe unanimidad al respecto.

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