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LA MUJER EN LA REGENERACION

Breve Balance Historiogrfico



Andrea Saavedra
Cd. 110250122010
Estudiante Universidad del Tolima

En un pas en donde ha predominado la historiografa de elites, guerras y
capitalismo, el estudio de las mujeres resulta relevante y a su vez novedoso,
puesto que implica nuevos supuestos tericos y metodolgicos que visibilicen los
sectores marginales y a su vez reivindiquen la participacin de nuevos sectores en
todos los mbitos de estudio. Un balance historiogrfico adems de sealar las
temticas y los problemas ms recurrentes de las investigaciones, puede visibilizar
tambin la posibilidad de nuevas motivaciones, y la utilizacin de otro tipo de
fuentes.

El tema de este balance es de las mujeres durante el perodo de la Regeneracin,
un momento de la historia del pas en donde simultneamente a la consolidacin
del estado nacin de tipo centralista, se forj un ideal de mujer sumisa, madre y
esposa, que intento implementarse a travs de la educacin y de un frreo control
social. Sin embargo, el proyecto estuvo lejos de ser hegemnico, y la historiografa
ha reproducido en su anlisis algunos discursos de la Regeneracin sin mayores
crticas. Han servido las nuevas tendencias de la Historia para dinamizar la
mirada sobre las mujeres durante este perodo?

HISTORIOGRAFIA Y MUJERES EN LA INDEPENDENCIA

En la dcada de los noventa del pasado siglo, se fortaleci el trabajo de un grupo
de investigacin en torno a los estudios de gnero al interior de la Universidad
Nacional, y una de sus integrantes y dinamizadoras fue la historiadora Mara
Himelda Ramrez
1
. Dentro de una de las lneas de investigacin de la Maestra en
Gnero y Desarrollo, Ramrez elabor un balance historiogrfico sobre las Mujeres
de la independencia en la Nueva Granada, motivada tambin por el auge de los
trabajos en torno a este proceso con motivo del bicentenario
2
.

Este balance historiogrfico pretende desmitificar los personajes femeninos
surgidos en la independencia y reivindicar su presencia y protagonismo en los
contextos de las tensiones y las guerras que se desarrollaron.

Ramrez hace un reconocimiento de la autonoma de las mujeres en las
condiciones difciles del proceso de la independencia apartndose del modelo que
las presenta como pasivas y victimizadas. Su balance es una renovacin del
conocimiento sobre el pasado, asignndole a las mujeres el rango de sujetos
histricos, y se apoya para ello en una amplia bibliografa de autoras que han
desarrollado trabajos de historia de mujeres y de gnero, (G. Lerner, G. Boch, B.
Anderson y J. Zssinser) refirindose adems, a los pocos trabajos existentes en
torno a estas temticas en la historiografa nacional (A. Martnez)

Otro balance que apareci de manera casi simultnea al anterior, es del de Judith
Colombia Gonzlez Eraso
3
, titulado Representaciones de las mujeres en la
independencia desde la historiografa colombiana
4
en donde la autora plantea el
abordaje del periodo de la independencia incluyendo nuevos sectores sociales, en

1
Mara Himelda Ramrez es profesora e investigadora de la Escuela de Estudios de Gnero de la
Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad Nacional de Colombia, profesora del
Departamento de Trabajo Social y coordinadora acadmica de la Maestra en Trabajo Social de la
misma universidad, nfasis en Familia y Redes Sociales. Doctora en Historia de la Universidad de
Barcelona, Espaa; Magster en Historia de
la Universidad Nacional de Colombia.

2
Ramrez, M. (2010). Las mujeres en la Independencia de la Nueva Granada. Entre lneas.
La manzana de la discordia, Enero - Junio, Ao 2010, Vol. 5, No. 1: 45-54
3
Judith Colombia Gonzlez Eraso, es Licenciada en Historia de la Universidad del Valle.
Estudiante de Maestra en Historia e Identidades Colectivas de la misma universidad. Auxiliar de
Investigacin en diversos proyectos, en la temtica de Historia Social, Gneros y Mujeres, Historia
Ambiental y Gnero. Vinculada al Grupo de Estudios Regin del Departamento de Historia de la
Universidad del Valle.
4
Gonzlez Eraso, J. (2011). Representaciones de las mujeres en la independencia desde la
historiografa colombiana. En Historelo. Revista de Historia Regional y Local. Vol. 3. No. 5. 171-
189.
el caso especfico las mujeres. Luego de una larga introduccin en donde expone
los elementos tericos y metodolgicos brindados por Annales - escuela pionera
de las nuevas formas de hacer historia- la autora plantea un tema ya abordado por
otros investigadores: los imaginarios en torno a las mujeres en independencia.
Cabe resaltar que lo que hace interesante este balance es el recorrido que hace,
dando cuenta de nuevas perspectivas y nuevas motivaciones, que surgen con
ocasin del bicentenario de la independencia.
Sin embargo, Gonzlez carece de aportes novedosos al problema planteado,
aadiendo adems la poca alusin a su corriente de investigacin: la Historia
Social. A diferencia del balance anterior, la autora no establece ninguna relacin
con el estado del arte para el caso Latinoamericano, lo que representa una
dificultad a la hora de intentar hacer historia comparada, otro de los preceptos de
Annales.
A manera de conclusin, puedo afirmar que, si bien la autora se identifica con la
manera en la que la Escuela Historiogrfica Francesa escribe la historia, no hay
una clara articulacin de los ejes centrales expuestos por las tres generaciones de
Annales con su trabajo de investigacin, lo que lo convierte en un balance pobre y
esquemtico.


IMAGINARIOS DE MUJER

Anglica Salazar
5
en su tesis de pregrado De encajes, sedas y moos: una
historia del performance burgus y de la distincin social en Bogot (1886-1899)
explora el mundo del vestido femenino, reconstruyendo los materiales, los
accesorios, el comercio de telas y los insumos para la confeccin de las prendas,
pero sobre todo, la autora explora como las mujeres de la elite santaferea
crearon un ideal propio de feminidad que no necesariamente iba de la mano con el
ideal de mujer propuesto por la Regeneracin y que ha sido abordado
recurrentemente por la historiografa colombiana. En este punto, el trabajo de

5
Anglica Salazar es historiadora de la Universidad del Rosario.
Salazar aparece como novedoso y abre la posibilidad de pensar los trabajos en
torno a las mujeres con una visin interesante y propositiva desde la historia de
gnero y la historia cultural.

La tesis analiza diversos espacios de sociabilidad de las elites en donde las
mujeres pudieron lucir sus vestidos y al tiempo apropiarse de cierto grado de
independencia que les proporcionaba el manejar un estilo adaptado a sus gustos y
expectativas. La cantidad de fuentes utilizadas para este trabajo es muy llamativo.
La autora se aproxima al anlisis iconogrfico, lo que combina con anlisis de
prensa y de folletos diversos en donde se reconstruye el mundo de la moda en el
siglo XIX.

El trabajo tambin de tesis de Diana Paola Triana
6
titulado Entre artesanos e hijas
del pueblo: costureras y modistas bogotanas 1870-1910 aborda el estudio de las
mujeres artesanas de Bogot, especficamente el de las costureras en el ltimo
tercio del siglo XIX. La autora reconstruye el mundo de las artesanas a pesar de
las dificultades con las fuentes y para ello las contextualiza en torno a la ciudad, al
sector social al que pertenecen, los artesanos, y a la situacin de las mujeres en la
segunda mitad del siglo XIX. Lo ms novedoso del trabajo de Triana es que
aborda el estudio de los oficios, y el de las costureras le sirve para recrear el
mundo de estas mujeres que se encontraban entre las de elite y las de los
sectores populares. Este trabajo discute tambin el modelo de feminidad
implementado por las elites, destacando que no fue ni nico ni hegemnico, y que
nuevos trabajos de historia pueden develar aspectos novedosos de cmo fueron
asimilados o rechazados estos modelos por los distintos sectores sociales.


El trabajo utiliza fuentes diversas como manuales de costura, la prensa de la
poca, y documentos diversos de distintos fondos del Archivo General de la

6
Diana Paola Triana es historiadora y filosofa y Magister en Estudios Sociales de la Universidad
Pedaggica. Es profesora de la Universidad del Tolima y del Rosario.
Nacin. El trabajo cuenta adems con una amplia bibliografa sobre mujeres en
Amrica Latina, lo que le acerca a un trabajo comparativo.

Por su parte, Carolina Alzate
7
hace parte de una tendencia historiogrfica cercana
al giro lingstico, motivo por el cual relaciona la literatura con los procesos
histricos. En su artculo Mujeres, Nacin y escritura: no hablar ni dar de que
hablar
8
, la autora plantea que la sumisin de las mujeres en la sociedad
decimonnica es un concepto que representa el no hablar, mientras que el no dar
de que hablar va relacionado con el comportamiento de lo femenino, representado
en el trabajo domstico y el sentimiento hogareo que se refleja en la obediencia.

La mujer es vista como un sujeto-a, es decir, dependiente del ncleo familiar y de
su relacin matrimonial, y equiparable en subordinacin a los nios y al pueblo.
Soledad Acosta de Samper es tomada como referente del dar de que hablar en
esa sociedad, ya que a pesar de ser una mujer de elite y reivindicar en su escritos
el papel de lo femenino en el hogar, no cumple con el modelo ideal de esposa
madre impuesto por el estado y las elites.

Para este trabajo Alzate recurre como fuentes primarias a novelas y relatos de
escritores y polticos de la poca, como Jorge Isaacs, Eugeno Daz, Jos Mara
Vergara y Vergara, adems de parte de los escritos de Soledad Acosta de
Samper. Complementa su trabajo con bibliografa relacionada con el tema, y con
referentes tericos cercanos a Foucault.

FORMAS DE SOCIALIBILIDAD

Los estudios interdisciplinarios entre historia y Ciencia Poltica han contado en la
ltima dcada con aportes interesante provenientes de las iniciativas desarrolladas

7
Carolina Alzate es Ph D. de la Universidad de Massachussets, y profesora asociada del
departamento de Humanidades y Literatura de la Universidad de los Andes.
8
Alzate, Carolina (2004). Mujeres, Nacin y escritura: no hablar ni dar de que hablar. En Santiago
Castro Gmez, Pensar el siglo XIX, cultura, biopoltica y modernidad en Colombia. 273-286.
Bogot, Pontificia Universidad Javeriana, Instituto Pensar.
por grupos de investigacin como el de Ciencia Poltica en la Universidad
Nacional, Teora Poltica Contempornea (Teopoco). Dentro de este colectivo, y
en el marco de una revisin en torno al perodo de la Regeneracin, Johana
Alejandra Mora Ramos
9
public El lugar de lo femenino en la Regeneracin una
mirada crtica a la situacin de las mujeres en la educacin en Bogot entre 1886
y 1910
10
. La pretensin del texto es dar una mirada distinta a la Regeneracin,
mostrando como este proyecto de construccin de nacionalidad y estado, est
relacionado con la sociedad patriarcal, que impona un orden masculino, como
universal, natural, autoevidente y legtimo, mediante la sobrevaloracin de sus
atributos y la utilizacin de diferentes formas de violencia simblica.

La autora seala cmo el control social propuesto por la Regeneracin se hizo
efectivo mediante la formulacin de normas, reglas y representaciones sociales,
as como de sanciones y castigos. El sistema de educacin adems de generar un
sentimiento de nacin y una identidad patritica y de buen cristiano entre los
jvenes, resalt la enseanza como un elemento dinamizador y consolidador del
Estado colombiano. Mora analiza en el texto tres ejes principales: el primero, las
representaciones de lo femenino en el proyecto regenerador; el segundo, la
exposicin y anlisis del dispositivo educativo femenino; y el tercero, la relacin de
lo pblico y de lo privado en la vida de las mujeres.

En el primer eje, Mora retoma un modelo desarrollado ya sobre la mujer en el siglo
XIX que asume a la mujer como esposa y madre sumisa, enfatizando el modelo de
la Virgen Mara. Frente al segundo, expone tres hiptesis comprensivas en torno a
los niveles de organizacin en el modelo educativo regenerador. La primera
consiste en la configuracin del ideal femenino impuesto por el orden patriarcal a
travs de un modelo catlico sintetizado en la ecuacin mujer = madre. La

9
Johana Mora es politloga de la Universidad Nacional y pertenece a la Maestra en Polticas
Pblicas de la misma universidad. Miembro del grupo de Investigacin en teora Poltica
Contempornea Teopoco.
10
Mora, Johana (2011). ( El lugar de lo femenino en la Regeneracin una mirada crtica a la
situacin de las mujeres en la educacin en Bogot entre 1886 y 1910. En La Regeneracin
revisitada. Pluriverso y hegemona en la construccin del estado nacin en Colombia. 285-323.
Bogot, La Carreta Editores.
segunda, plantea que ese modelo educativo no solo brinda una formacin para
ser esposa y madre sino que adems brinda una formacin intelectual en el caso
de las elites. El tercero plantea cmo aquel modelo educativo variaba de acuerdo
a sus condiciones socioeconmicas y de origen.
Mora plantea que las mujeres son un grupo heterogneo y complejo debido a las
caractersticas demogrficas (raza, clase, edad, origen, etc).

En este trabajo Mora utiliza como fuentes primarias los archivos del Colegio de la
Enseanza de la Compaa de Mara, as como algunos textos de Soledad Acosta
de Samper.

En esta misma lnea de pensamiento, Gloria Mercedes Arango de Restrepo
11
en
su trabajo Sociabilidades Catlicas, entre la tradicin y la modernidad. Antioquia
1870-1930
12
analiza desde la historia poltica las formas de sociabilidad del partido
conservador durante el ltimo tercio del siglo XIX, en donde tuvieron una amplia
participacin las mujeres.

Religiosidad, caridad, adoctrinamiento catlico, guerras y pestes, hacen parte del
contexto poltico y social de la poca. El papel asumido por la Iglesia catlica ante
la poca intervencin estatal se ve reflejado en la educacin, la atencin a los
enfermos, hurfanos y familias pobres de solemnidad y vergonzantes. A partir de
1870 se fortalecen este tipo de organizaciones coincidiendo con el reforzamiento
de la Iglesia y el declive de las Cofradas.

Arango plantea la existencia de tres espacios en donde la mujer puede ejercitar
sus virtudes: familia, iglesia y asociaciones catlicas. Adems de lugares en donde
se ejercitan algunas virtudes, estos se convierten en espacios diferente al
domestico de interaccin para la mujer.

11
Gloria Mercedes Arango de Restrepo es profesora emrita de la Universidad Nacional, sede
Medelln y miembro del Grupo de Investigacin Religin, Cultura y Sociedad.
12
Arango, Gloria Mercedes. (2004). Las asociaciones catlicas, las mujeres y la pobreza. En
Arango, Gloria Mercedes. Sociabilidades Catlicas, entre la tradicin y la modernidad. Antioquia
1870-1930. Medelln, La Carreta Editores, Universidad Nacional, Direccin de Investigaciones.

En este trabajo la autora consulta estatutos, informes de asociaciones y
congregaciones, autos de visitas e informes de vicarios forneos, extrados de los
Archivos de la Arquidicesis de Medelln, y de la Dicesis de Antioquia, y
ordenanzas departamentales, del Archivo Histrico de Antioquia. Adems consult
Actas de Consejo Directivo el Hospital San Vicente de Paul en sus archivos
histricos.

Finalmente, Diana Crucelly Gonzlez Rey
13
en su trabajo El hombre es lo que lo la
mujer quiere que sea. Formacin de mujeres institutoras y la educacin femenina
en Santander 1880-1895
14
visibiliza la mujer como un agente civilizador de las
elites ilustradas de la poca, a travs de su papel como institutora, ya que durante
la Regeneracin la educacin bsica fue impartida por las mujeres debido al
respaldo que el Estado encontr en la Iglesia Catlica y que fue ratificado con la
firma del Concordato (1887). De esta forma la autora establece una relacin entre
mujer, civilizacin y educacin en Santander, basndose en la historiografa sobre
el perodo, pero sin desarrollar nuevas elementos o ejes temticos al respecto.

A la carencia de elementos novedosos en su anlisis se suma la poca utilizacin
de fuentes, que se limita a la consulta de un documento elaborado por una
egresada de la Normal Superior en 1880 y que fue encontrado en la Gaceta de
Santander.

A travs de la Historia de Gnero, Alba Ins David Bravo
15
en su trabajo Las
trabajadoras de Medelln: entre la necesidad y la exclusin (18501900)
16
expone

13
Diana Crucelly Gonzlez Rey es Historiadora de la UIS y miembro del Grupo Polticas,
Sociabilidades y Representaciones Histricas.
14
Gonzlez Rey, Diana Crucelly. El hombre es lo que lo la mujer quiere que sea. Formacin de
mujeres institutoras y la educacin femenina en Santander 1880-1895. Publicado el 11 06 2011
en www.historiaabierta.org. Consultado el 20-01-2013.

15
Historiadora de la Universidad de Antioquia. Integrante del Grupo de Investigacin en Historia
Contempornea del Departamento de Historia de la Universidad de Antioquia.
la situacin de las mujeres trabajadoras en Medelln en la segunda mitad del siglo
XIX. Para ello desarrollo su investigacin en cuatro ejes fundamentales: el
primero, las circunstancias que inciden en el trabajo femenino; la segunda, la
concepcin que se tena de su trabajo y su remuneracin; la tercera, las formas
concretas de esos oficios; y por ltimo, la ideologa de exclusin del trabajo
femenino, manifestada en el discurso patriarcal. El trabajo se nutre de diferentes
supuestos metodolgicos, tales como el anlisis de las condiciones sociales de
trabajo a travs de las reformas emprendidas por el Liberalismo, para la
dinamizacin de la economa; la reconstruccin de las transformaciones polticas y
sociales que permean las condiciones del trabajo femenino y la funcin que
desempea la mujer en la sociedad Republicana.

La autora, adems, seala diversos oficios femeninos como el de lavanderas,
aguateras, etc., encontrando un vaco en las fuentes referentes a mujeres
artesanas, lo que indica que no fueron visibilizadas en la poca. Entre las fuentes
que trabaja, se encuentran las disposiciones de Cabildo, los discursos divulgados
en la prensa, todo consultado en el Archivo Histrico y Judicial de Medelln.

A partir de este balance puedo concluir que si bien el perodo de la regeneracin
visibiliza en su gran mayora a los hombres, las mujeres y en general los sectores
marginales a igual que en la historia colombiana tuvieron una amplia participacin
siendo modelos civilizadores de la sociedad. Para la historia hoy es un reto
interesante develar el papel de estos actores sociales.

16
David Bravo, A. (2007). Las trabajadoras de Medelln: entre la necesidad y la exclusin
(18501900). En: Historia y Sociedad. no. 13. Universidad Nacional de Colombia, Facultad de
Ciencias Humanas y Econmicas. Medelln.1-29