Don quijote y sancho panza, protagonistas de esta novela, el quijote de la mancha, a partir de sus

apariciones iniciales y de tambin su incipiente caracterizacin. Sufren a lo largo del desarrollo de

las misma, un cambio y evolucin en sus actitudes y pensamientos el cual se va convirtiendo en
una suerte de juego o intercambio de personalidades entre ambos.

En los esbozos iniciales de sus caractersticas se hace notar su diferencia, y hasta, si se quiere, se
podra hablar de una oposicin:
-DQ, una persona culta, aficionada a la lectura, soadora, que sufre una locura surgida a partir de
la constante lectura de libros de caballera

-SP es un pobre labrador, inculto pero cuerdo y lleno de sabidura popular, que pisa de pies en la
tierra, aunque con escasa personalidad y mucha inocencia.


Se puede hablar inclusive en esta caracterizacin inicial, de don quijote y de sancho panza, de
personajes antitticos, cayendo en comparaciones tales, que sitan a nuestros protagonistas en
una de las principales oposiciones filosficas. Dgase Platn y Aristteles, idealismo y
materialismo, don quijote y sancho panza.

Esta idea inicial si bien, y solo al principio, no deja de ser correcta, no es defendible a lo largo de la
obra, pues nos vemos frente a un proceso de contaminacin del uno con el otro, que salvador de
Madariaga en su libro gua del lector del quijote denomina como quijotizacion y sanchificacion,

Estos procesos no son continuos y Madariaga no los rastrea sino ms bien y principalmente en la
segunda parte, la del ingenioso caballero don quijote de la mancha en 1615

Ahora bien, y partir del acercamiento espiritual que menciono la profesora en clases y que
tambin nosotros compartimos, que se desarrolla en el captulo XX en la llamada aventura de los
batanes, donde sancho comparte su historia de la pastora torralba, y sus procesos digestivos con
don quijote, Siendo esto ltimo amonestado por don quijote en la misma noche; y luego de la
burla por parte de sancho ante el descubrimiento del origen de los curiosos y atemorizantes
ruidos, donde don quijote, previa utilizacin de golpes como correctivo, hace tambin un prale
para con sancho por la proximidad y confianza en la que entrambos se haba desarrollado,
calificndola de inconcebible, en las relaciones caballero-escudero;

Es que proponemos como sub tesis o tesis complementaria, que el acercamiento espiritual
entre don quijote y sancho, propicia el intercambio y juego entre las caractersticas de nuestros
protagonistas en los procesos de quijotizacion y sanchificacion; ambos procesos que en sus
manifestaciones resultan fundamentales en el inicio y desarrollo de el ncleo de aventuras que
se desarrollan en sierra morena, con el advenimiento de todos los nuevos personajes; en
donde y como afirmamos en nuestra tesis central; la elaboracin del mundo fantstico creado por
don Quijote cambia su matriz, desde una elaboracin personal imaginativa exclusiva de don quijote, a
un mundo fantstico creado por todos los personajes y acontecimientos que circundan a don Quijote.

En simples palabras quijotizacion corresponderan, a la influencia o contaminacin, propios de la
caracterizacin de don quijote, en la caracterizacin de sancho, que se manifiesta de forma
paulatina e intercalada a lo largo del desarrollo de la historia, y sanchificaion, corresponderan, a
la influencia o contaminacin, propios de la caracterizacin de Sancho panza, en la caracterizacin
de don quijote, que se manifiesta de forma paulatina e intercalada a lo largo del desarrollo de la
historia.
Es decir elementos de don quijote como su idealismo y creencia en la orden caballera se ven
impregnados en Sancho Panza, y elementos como la mundanidad y materialidad de Sancho se ven
impregnados en Don Quijote



De este acercamiento e intercambio entre caballero y escudero, como primera manifestacin,
propongo, la sanchificacion de don quijote, en el mismo episodio veinte, cuando luego de la burla
de sancho al descubrir el misterioso ruido, que resultaron ser el ruido de los batanes, a diferencia
de las aventuras anteriores, donde don quijote atribua el cambio en lo que el inicialmente crea,
como por ejemplo en la aventura de los molinos, o de los rebaos, a los sabios encantadores,
elemento mgico; esta vez recurre a una explicacin mucho ms mundana, y racional, apelando a
su ignorancia en los artefactos productores, atenientes a los villanos, en su condicin de hidalgua,
esta justificacin escapa a todo razonamiento anterior de nuestro hroe.

Un segundo elemento de sanchificacion, que propongo, y que considero fundamental, por su
funcin como desencadenador de las aventuras en sierra morena, es la eleccin de don quijote,
previo consejo de sancho de esconderse en sierra morena, de la santa hermandad luego de lo
ocurrido con los galeotes.
Si bien Esta eleccin no se deja de hacer sin las salvedades y resquemores de don quijote, en
defensa de su valor como caballero, considero a juicio personal que funcionan ms bien como
excusa de nuestro hroe, que no puede hacer nada ante la chocante realidad que tiene encima,
conviene recordar el carcter de locura-cordura en don quijote.

De haber tomado otra eleccin como por ejemplo, haber seguido a los galeotes, cobrando
venganza, ir en busca de nuevas aventuras, o enfrentar a la santa hermandad, todas opciones
dentro las posibilidades dentro de la lgica quijotesca, no habra un ncleo de aventuras como las
que se desarrollan en sierra morena.

Luego, y ya inmerso en los captulos que nos ataen, Ocurre as mismo el proceso contrario, la
QUIJOTIZACIN DE SANCHO, Sancho pasa de ser el personaje que intentaba anclar a don Quijote
a la realidad a creer en el mundo fantstico de don Quijote (cosa que ya haba dado su primer
paso en los episodios anteriores en que la fantasa elaborada por don Quijote estaba respaldada
por un elemento confusor) a partir del momento en que don Quijote narra detalladamente, en el
captulo XXIII, su fantasa de casarse con una infanta y le promete a Sancho que se casar con una
doncella y tendr tierras: de aqu en adelante hay una especie de unin entre ambos personajes
(contrario a lo que quiso producir don Quijote luego del episodio de los batanes), respaldado esto
en varios acontecimientos:
Sancho accede a ir a entregar la carta para Dulcinea. En eso se topa con el barbero y el cura que le
piden informacin sobre don Quijote: Sancho les confiesa finalmente y les cuenta tambin de los
planes de don Quijote de ser rey y casarse con la princesa de un castillo, tras lo que el barbero y el
cura se dan cuenta de que Sancho se ha contaminado de la locura de don Quijote.
Esto mismo produce que, luego, yendo la cuadrilla hacia la venta, el cura sostenga la misma farsa
de la princesa Micomicona para Sancho tambin, que cree que esa realidad e incluso llega a
aconsejar a don Quijote que se case con ella. Esto despliega algo interesante: al pasar Sancho al
mismo plano de Locura que don Quijote, se acorta tambin la brecha jerrquica entre ambos,
tanto as que Sancho intenta entrometerse en las decisiones de su amo don Quijote, cosa que en
captulos anteriores hubiese sido impensable, por mucho que don Quijote quisiera pelear contra
molinos o liberar a unos presos.

En conclusin, el acercamiento espiritual de don quijote y sancho, propicia este intercambio y
juego en las caracterizaciones, en los procesos de sanchificacion y quijotizacion, estos ltimos dos
propician a su vez el inicio y el desarrollo de las aventuras en sierra morena, donde, como
afirmamos en nuestra tesis la matriz generadora de las fantasas pasa de ser exclusiva de don
quijote, a ser un mundo fantstico creado por todos los personajes y acontecimientos que circundan a
don Quijote.