TRABAJO PRACTICO DOCTRINA SOCIAL CRISTIANA

TEMA: TICA EN LA ECONOMA

PROFESOR: FERNANDO GONZALEZ
ALUMNO: SERGIO D. CABELLO
D.N.I.: 31.738.045
U.G.: SAN RAFAEL N 145








- AO: 2014 -

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TICA EN LA ECONOMIA
La creacin, considerada en su totalidad, es un Don de Dios, y por tal motivo,
est al servicio del hombre, en orden a que ste cumpla su destino salvfico. As
hay ciertos valores ticos que deben ser sostenidos por todos y en todo
momento, y la economa, como creacin del hombre iluminado por Dios, tambin
debe ser imbuida con esos valores.
El rol que desempea la economa en la sociedad es muy importante, en virtud
de ella una Nacin (en el mejor de los casos) puede brindar bienestar a su
pueblo, a cada familia e individuo que integra a la misma. As las
determinaciones macroeconmicas que toma un determinado sector o agente de
la economa mundial, tiene repercusiones a corto o a largo plazo a nivel
microeconmico, afectando a toda la poblacin. De igual modo ocurre, con las
determinaciones que hacemos cada uno de nosotros como parte integrante de la
sociedad.
La economa es una materia en la que la falta de valores ticos y morales, donde
el individualismo y egosmo, la falta de educacin y de amor al prjimo, tiene
resultados lamentables, sobre todo en los estamentos ms pobres de las
sociedades, en los ms necesitados: hambre, enfermedades, educacin
deficiente, prostitucin, desempleo, marginacin.
En los ltimos aos, el mundo ha atravesado nuevas crisis que hacen necesario
el replanteo del sistema capitalista. Personalmente pienso que es el sistema que
se debe seguir, pero es necesario humanizarlo. Otras experiencias como el
comunismo, demostraron ser poco eficaces.
En lo que respecta a la realidad que nos toca ms de cerca, la Argentina, en los
ltimos meses viene sufriendo la incertidumbre de una posible (y todava
discutida) cesacin de pagos, como consecuencia de grupos econmicos con
intereses particulares. Sin entrar en el mbito de las determinaciones
propiamente polticas, el ejemplo mencionado sirve como punto de partida para
preguntarnos, si los intereses que persiguen esos grupos econmicos, guardan
algn tipo de tica que los respalde en su derecho, y vale para preguntarnos, si
nosotros, como actores del ciclo econmico, tambin aplicamos la tica en
nuestra economa.
Respecto a estos grupos econmicos, la prctica abusiva que han desarrollado
en muchos pases, ha demostrado que se enriquecen gracias a la pobreza de
las naciones. Pero, si estos grupos (sean empresas, empresarios,
corporaciones, especuladores, etc.) tuvieran en cuenta algunos principios como
el amor, la justicia, la libertad, y recordaran que no es posible aduearse de lo
que es de todos, sin darle a cada hombre lo que en justicia le corresponde, con
amor, buscando el bien comn, sin duda muchos de los males que aquejan al
mundo seran mucho menores.
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Sin embargo, todo cambio comienza desde abajo, y no podemos acusar de
nuestros males a un determinado sector, sin antes preguntarnos cmo actuamos
nosotros: Qu hacemos nosotros da a da, desde nuestro lugar, como
ciudadanos insertos en una sociedad, en las que las diferencias
socioeconmicas crean cada da nuevos marginados?
A mi entender este punto es la clave de todo. Si entendemos a la economa,
como una ciencia global, podremos ver que da a da, en nuestras relaciones
comerciales hacemos operaciones econmicas, naturalmente, a un nivel
diferente al expresado precedentemente. En Caritas In Veritates, nos dicen que
el bien comn es el bien de todos, formado por individuos, familia y grupos
intermedios que se unen a la comunidad social. Pero el bien comn, comienza
desde el individuo, comienza desde uno mismo.
En la encclica Popularum Progressio, nos dicen que la vida del hombre es
vocacin, entendida la misma, como una llamada que requiere una respuesta
libre y responsable del hombre, hacia su propio desarrollo. Y puesto que el
hombre es un ser social, ese desarrollo, debe ser integral: debe promover a
todos los hombres y a todo hombre.
El desarrollo debe ser justo. Una tica que busque el bien comn, debe
centrarse en la justicia. Cada hombre debe recibir lo que en justicia le
corresponde. Si los bienes de la creacin son para todos los hombres, sin
perjuicio del derecho de cada uno de poseer lo necesario para s mismo y su
desarrollo personal y familiar, debemos propugnar su uso universal,
destinndolos a un nico fin: el bien comn. Y es importante tener en cuenta que
la naturaleza es uno de los bienes ms preciados que se han puesto a
disposicin del hombre, y su utilizacin, ser justa cuando es realizada a
conciencia de un uso actual racional que permita el goce de futuras
generaciones. La naturaleza est ineludiblemente vinculada con el desarrollo, es
un Don de Dios y el hombre debe disponer de ella con amor, solidaridad (al
darnos cuenta que los bienes que hemos recibido, no pertenecen a ttulo de
propiedad de ningn hombre o nacin), y de modo universal (los recursos
naturales, sin perjuicio de pertenecer a una determinada regin, son patrimonio
de toda la humanidad).
La economa es una herramienta del desarrollo. Si pudiramos llevar a la
prctica una economa destinada al bien comn, posiblemente podramos
garantizar un desarrollo justo, solidario y universal para todos los hombres.
Partiendo desde lo individual, en nuestra vida como cristianos, debemos
recordar que si nos ponemos en manos de Dios, y actuamos aplicando los
valores mencionados, a nuestra economa particular, podremos ser capaces de
ver que muchas veces somos gobernados por el miedo (atesoramos bienes
pensando que esto nos salvarn en un futuro), por la especulacin (estamos
pendientes del valor de las divisas extranjeras), por el egosmo, y al darnos
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cuenta de las consecuencias nocivas que esto tiene para nuestro entorno social,
(desempleo, trabajo en negro, una economa estancada, desigualdad,
marginacin, pobreza etc.) podemos comenzar a cambiar nuestras acciones. De
nada servir cambiar la estructura del sistema, si cada individuo no se convierte
interiormente hacia la Comunin con Dios Padre, Hijo y Espritu, viendo al
prjimo como hermano e Hijo de Dios.
Las empresas pueden jugar un papel importante, si en lugar de concebirlas
como propiedad exclusiva de los dueos, las entendiramos como un
instrumento para alcanzar un objetivo de humanizacin del mercado y de la
sociedad. No se busca atentar contra la propiedad privada de la empresa, sino
que lo que se busca es que la misma sea un medio para un fin: el bien comn.
Partiendo de esa base, podemos aspirar a aplicar a las relaciones mercantiles,
principios como el de gratuidad: Benedicto XVI dice que la gratuidad est en la
vida del hombre de mltiples maneras, pero que frecuentemente pasa
desapercibida debido a una visin de la existencia que antepone a todo la
productividad y la utilidad. El ser humano est hecho para el don y el don es
gratuito. La caridad es la que pone al hombre ante la experiencia del don.
Benedicto XVI tambin habla de la Lgica del don: hoy da en el mundo, las
relaciones mercantiles se fundan en una lgica contractual, una lgica
conmutativa. Por otro lado la lgica del don no respeta la equivalencia
econmica entre lo que se recibe y lo que se da, ni tiende a un enriquecimiento
material, ya que lo importante en el don, es el valor simblico y la relacin social
que se entable como resultado del mismo.
Si desde las empresas, sean de la dimensin que sean (pequeas o grandes
corporaciones), se aplican estos instrumentos, es muy posible comenzar el
cambio que requieren estos tiempos.
Por otro lado, el papel del Estado es muy importante, ya que como aplicacin de
los fundamentos mencionados, debe jugar un rol de bienestar. Sin recaer en un
estado asistencial, debe intervenir en la economa de modo de encauzarla hacia
un crecimiento sostenible a futuro, garantizando el ejercicio de los derechos
humanos en el sector econmico, evitando situaciones monoplicas, ejerciendo
funciones de suplencia y asistencia a las empresas que lo requieran, invirtiendo
en educacin como punto de partida para que las nuevas y futuras generaciones
aspiren a integrar los valores de justicia, amor, caridad, solidaridad.
La Iglesia debe continuar con la actividad que realiza, al tiempo que los
cristianos deben profundizar an ms su accionar apostlico, aplicando,
enseando y siendo ejemplo de la aplicacin de estos principios, hacindose
cargo de los cambios fundamentales en la visin econmica que exigen los
tiempos que vivimos, y aprovechando la oportunidad ante la que estamos luego
de ser testigos de la crisis a la que nos ha llevado el actual capitalismo sin alma,
y sin olvidar las experiencias del comunismo y del nacionalsocialismo.
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La ciencia econmica y la labor del economista se
han centrado tradicionalmente en el primer nivel
(tecnoeconmico) y, slo en algunas ocasiones, las
acciones de poltica econmica han tomado en
consideracin variables institucionales y se han
proyectado, por tanto, sobre el nivel sociopoltico de
la pirmide.
Sin embargo, donde raramente llega la Economa,
como ciencia, es al tercer nivel (axiolgico), quizs
el ms importante, el ms influyente, el que viene a
condicionar, para bien o para mal, el resto de la
estructura de la realidad econmica.
Todo el nivel Tecnoeconmico, donde la actividad
econmica se desenvuelve en el mbito del
mercado y con unos criterios de competitividad y
rentabilidad sacralizados por una ciencia econmica
que asume como axioma el paradigma de la
competencia como nico y exclusivo componente
de su sistema de valores.
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Fuentes:
Para poder ampliar la visin que tena respecto al tema y a modo de elaborar una reflexin que
posea un fundamento slido, recurr a las siguientes direcciones web (adems del material
recomendado en el mdulo y del suministrado por la ctedra):
http://www.instituto-social-leonxiii.org/index.php/curso-2012/872-la-logica-del-don
http://es.slideshare.net/wmpetzall/los-principios-de-la-doctrina-social-de-la
http://www.diocesisdecanarias.es/plaintext/formacion/formacion-justicia-social/la-caridad-
politico-social.html
http://www.es.catholic.net/empresarioscatolicos/465/1127/articulo.php?id=44158
http://www.es.catholic.net/empresarioscatolicos/465/1127/articulo.php?id=47115
http://www.es.catholic.net/empresarioscatolicos/465/1127/articulo.php?id=35300
http://www.es.catholic.net/empresarioscatolicos/465/1127/articulo.php?id=51846
http://tiempodeevangelizar.org/?p=2533
http://www.revistasice.com/CachePDF/ICE_823_11-
27__42DDD92BC2E9667442A976F3402FC7BA.pdf