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Act.

8: Leccin Evaluativa 2

8/10 . 24/30
Question1
Puntos: 1
Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de respuesta (A, B, C,
D). Solo una (1) de estas opciones responde correctamente a la pregunta.

"Los estudios culturales se definen por la extensividad de su nuevo modelo acadmico que se propone
abarcarlo todo en trminos de objetos (del texto vanguardista al videogame, de la ciudad benjaminiana al
mall, de las marchas de derechos humanos a la performance artstica, etc.) y de mtodos (todo sera
combinable con todo: psicoanlisis, marxismo, deconstruccin, feminismo, etc.)", Alicia Ros.

Del texto anterior se infiere que:
Seleccione una respuesta.

a. Los estudios culturales en Amrica Latina tienen una metodologa, un objeto de estudio y un
constructo terico propios.


b. Los estudios culturales tienen bien definidos sus objetos de estudio.

c. Los estudios culturales tiene una amplitud de objetos de estudio, en los que cabe todo.

d. Existen unos lmites claros en cuento a metodologa y objeto de estudio en los estudios culturales de
Amrica Latina.

Question2
Puntos: 1
Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de respuesta (A, B, C,
D). Solo una (1) de estas opciones responde correctamente a la pregunta.

"Los estudios culturales nacieron con la idea de mezclar la pluridisciplinariedad (combinaciones flexibles de
saberes mltiples) con la transculturalidad: apertura de las fronteras del conocimiento a problemticas hasta
ahora silenciadas por el paradigma monocultural de la razn occidental dominante. Los estudios culturales
responden as a los nuevos deslizamientos de categoras entre lo dominante y lo subalterno, lo central y lo
perifrico, lo global y lo local, que recorren las territorialidades geopolticas, las representaciones sexuales y
las clasificaciones sociales", Alicia Ros.

En el texto anterior identifique: el paradigma monocultural en contra del cual surgieron los estudios
culturales en Amrica Latina, est relacionado con la razn de tipo:
Seleccione una respuesta.

a. Perifrico

b. Subalterno

c. Oriental

d. Occidental
Question3
Puntos: 1
Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de respuesta (a, b, c,
d). Solo una (1) de estas opciones responde correctamente a la pregunta.
"Una de las formas que los estudios culturales tienen, en Estados Unidos, de manifestar su compromiso con
las luchas de la sociedad civil, consiste en defender a diversos grupos de identidad mediante activas
polticas de representacin que buscan corregir la injusticia de sus marginaciones y exclusiones sociales
reinterpretando, universitariamente, los derechos de estos grupos a intervenir en los sistemas acadmicos
de conocimiento para transformar sus reglas. No cabe duda de que las luchas antidiscriminatorias que
promueven la insercin de los grupos minoritarios en diferentes estructuras pblicas tales como la
universitaria, ha obligado a una redefinicin ms amplia y flexible de los criterios de seleccin y valoracin
de las identidades culturales tradicionalmente fijadas por el aparato acadmico, Alicia Ros.
En el texto anterior identifique qu defienden los estudios culturales en Amrica Latina?
Seleccione una respuesta.

a. A diversos grupos de identidad mediante activas polticas de representacin que buscan corregir la
injusticia de sus marginaciones y exclusiones sociales.


b. A las clases hegemnicas, que son quienes poseen el poder econmico, social y poltico.

c. A los grupos acadmicos que son quienes detentan el poder del conocimiento.

d. A los investigadores sociales que son quienes propician la transformacin de las comunidades.
Question4
Puntos: 1
Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de respuesta (a, b, c,
d). Solo una (1) de estas opciones responde correctamente a la pregunta.
La globalizacin econmica y comunicativa ha provocado mltiples redefiniciones sobre cmo Amrica Latina
se vive y se mira a s misma, al fragmentar y diseminar los trazados identitarios de lo nacional y de lo
continental que le servan de fronteras de integridad al discurso sustancialista de un nosotros puro y
originario. Pero no slo las pertenencias de identidad tradicionales y sus representaciones socioculturales se
han visto, en Latinoamrica, modificadas por los flujos disolventes del rgimen de circulacin capitalista que
cotidianamente transnacionaliza mercancas e informaciones. Ms all de aquellos procesos de
desterritorializacin del capital econmico y de interplanetarizacin comunicativa, el dispositivo de la
globalizacin atae tambin a la produccin de saberes y teoras, ya que entre sus agentes figura una red
transnacional de universidades y de instituciones del conocimiento que administra recursos para la
circulacin de las ideas a la vez que programa las agendas de debate intelectual.
En resumen el texto anterior se refiere a:


Seleccione una respuesta.

a. Los estudios culturales no slo remiten en su designacin al antecedente de un proyecto cuya circunstancia
internacional es ajena a la tradicin latinoamericana.


b. La globalizacin econmica y comunicativa ha provocado transformaciones en la identidad, las tradiciones, las
representaciones sociales en Amrica Latina.


c. Los estudios culturales (cultural studies) son hoy la novedad exportada por la red metropolitana centrada en
Estados Unidos


d. Las divisiones entre lo global y lo local redisean el paisaje econmico y comunicativo de la sociedad y de la
cultura latinoamericanas,

Question5
Puntos: 1
Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de respuesta (A, B, C,
D). Solo una (1) de estas opciones responde correctamente a la pregunta.

"Ejercer el pensamiento crtico en la brecha siempre mvil que separa las prcticas perifricas del control
metropolitano es uno de los desafos ms arduos que espera a los estudios culturales latinoamericanos en
estos tiempos de globalizacin acadmica, es decir, de descentramientos y recentramientos mltiples de las
articulaciones entre lo local y lo translocal. De tal ejercicio depende que lo latinoamericano sea no una
diferencia diferenciada (representada o hablada por),sino una diferencia diferenciadora que tenga en s
misma la capacidad de modificar el sistema de codificacin de las relaciones identidad-alteridad que busca
seguir administrando el poder acadmico metropolitano", Alicia Ros.

Segn Alicia Ros cul es el reto de los estudios culturales en la actualidad?
Seleccione una respuesta.

a. Aproximarse ms al estudio de la cultura como aparato social constituido por la produccin artstica y literaria.

b. Redireccionar los estudios culturales ms hacia las tendencias norteamericanas que a las europeas.

c. Revertir el sentido de los estudios culturales y orientarlo hacia el anlisis de las audiencias de los mass media.

d. Ejercer el pensamiento crtico en la brecha siempre mvil que separa las prcticas perifricas del control
metropolitano.

Question6
Puntos: 1
Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de respuesta (a, b, c,
d). Solo una (1) de las estas opciones, que integra dos de los tems propuestos en el enunciado de la
pregunta, responde correctamente a la pregunta.
La desublimacin del arte, no es sino la otra cara de la degradacin de la cultura, ya que en un mismo
movimiento la industria cultural banaliza la vida cotidiana y positiviza el arte. Pero la desublimacin del arte
tiene su propia historia, cuyo punto de arranque se sita en el momento en que el arte logra desprenderse
del mbito de lo sagrado merced a la autonoma que el mercado le posibilita. La contradiccin estaba ya en
su raz, el arte se libera pero con una libertad que como negacin de la funcionalidad social que es impuesta
a travs del mercado queda esencialmente ligada al presupuesto de la economa mercantil. Y slo
asumiendo esa contradiccin el arte ha podido resguardar su independencia. De manera que contra toda
esttica idealista hemos de aceptar que el arte logra su autonoma en un movimiento que lo separa de la
ritualizacin, lo hace mercanca y lo aleja de la vida.
Durante un cierto periodo de tiempo esa contradiccin pudo ser sostenida fecundamente para la sociedad y
para el arte, pero a partir de un momento la economa del arte sufre un cambio decisivo, el carcter de
mercanca del arte se disuelve en el acto de realizarse en forma integral y perdiendo la tensin que
resguardaba su libertad, el arte se incorpora al mercado como un bien cultural mas adecundose
enteramente a la necesidad. Lo que de arte quedar ah ya no ser ms que su cascarn: el estilo, es decir,
la coherencia puramente esttica que se agota en la imitacin. Y esa ser la forma del arte que produce la
industria cultural: identificacin con la frmula, repeticin de la frmula. Reducido a cultura el arte se har
accesible al pueblo como los parques, ofrecido al disfrute de todos, introducido en la vida como un objeto
ms, desublimado.
Segn el texto, el arte que producen las industrias culturales es:
1. Accesible al pueblo
2. Un objeto sagrado
3. Adecuado a las necesidades
4. Centrado en lo espiritual
Seleccione una respuesta.

a. Marque aqu, si 1 y 2 son correctas

b. Marque aqu, si 1 y 3 son correctas

c. Marque aqu, si 3 y 4 son correctas

d. Marque aqu, si 2 y 4 son correctas
Question7
Puntos: 1
Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de respuesta (a, b, c,
d). Solo una (1) de estas opciones responde correctamente a la pregunta.
"En Amrica Latina - para el campo de comunicacin desde el libro de Pascuali en los 60 - hay una
percepcin de que los procesos de comunicacin eran procesos culturales. Hubo un momento en que
Althusser y todas estas cosas aparecieron en Amrica Latina, y se les percibi de manera muy oscura. Ese
fue mi caso. Yo no empez a hablar de cultura porque me llegaron cosas de afuera. Fu leyendo a Mart, a
Arguedas que y,o la descubr y con ella los procesos de comunicacin que haba que comprender", Jess
Martn Barbero.

Del texto anterior se puede inferir que:
Seleccione una respuesta.

a. En Amrica Latina tenamos estudios culturales desde hace mucho tiempo y no por influencias de
autores de otros pases.


b. Los estudios culturales se encargan de revisar las tensiones entre lo simblico y lo institucional.

c. Los estudios cultrales aparecieron en Amrica Latina, por influencia de autores de otros pases.

d. Los estudios culturales se encargan de revisar y analizar el impacto de las mutaciones econmicas y
comunicativas

Question8
Puntos: 1
Lo latinoamericano es llamado a representarse o a dejarse representar segn las coordenadas prefijadas de
una economa del sentido que es dictada por el aparato codificador del latinoamericanismo de Estados
Unidos, el cual, entre otros efectos, suele trazar una cierta lnea de divisin y jerarqua entre teora y
prctica: razn y materia, conocimiento y realidad, discurso y experiencia, mediaciones e inmediatez.

Segn el texto anterior se puede inferir que:
Seleccione una respuesta.

a. La representacin de Latinoamrica es fuertemente basada por Estados Unidos

b. Latinoamrica no est representada

c. Latinoamrica est representada

d. Que la teora y la prctica siempre se contradicen
Question9
Puntos: 1
La globalizacin econmica y comunicativa ha provocado mltiples redefiniciones sobre cmo Amrica Latina
se vive y se mira a s misma, al fragmentar y diseminar los trazados identitarios de lo nacional y de lo
continental que le servan de fronteras de integridad al discurso sustancialista de un "nosotros" puro y
originario.

Con base en el texto anterior se puede inferir que:
Seleccione una respuesta.

a. La globalizacin ha roto la visin del nosotros

b. La identidad es originaria de los pueblos ancestrales

c. La globalizacin ha permitido nuevas formas de identidad

d. La globalizacin es transnacional
Question10
Puntos: 1
Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de respuesta (1, 2, 3,
4). Solo una (1) de estas opciones responde correctamente a la pregunta.
El colonialismo intelectual asociado a la importacin descontextuada a los pases de Amrica Latina de
ciertas modalidades de estudios culturales (sobre todo de las versiones textualistas, lights y postmodernas
estadounidenses de los departamentos de literatura inglesa o de los Latin American Studies) es una de las
acusaciones ms recurrentes por parte de diferentes acadmicos en el campo de las humanidades (Richard
2001) como de las ciencias sociales (Fallori 2001).

Revise el texto anterior y responda qu autores han hecho crticas a los estudios culturales en Amrica
Latina, porque se han visto influenciados por los de Estados Unidos?
Seleccione una respuesta.

a. Hoggart, en el campo de los estudios culturales europeos, y Homi Bhabha, en el campo de los estudios
norteamericanos.


b. Eduardo Restrepo, en el campo de la sociologa; y Fernando Savater, en el campo de la filosofa.

c. Ros, en el campo de las ciencias bsicas, y Mattelart, en el campo de la comunicacin.

d. El campo de las humanidades Richard, y en el campo de las de las ciencias sociales Fallori.
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