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1

CARLO CARRETTO
Ms all
de las cosas
1977
2
Ttulo original: Al di l delle cose.
Traduccin de la 8.
a
edicin italiana por Juan Jos Ferrero.
3
NDICE
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PROP!"TO
Me =e preguntado si en tie>pos de i>pugnacin? co>o los nuestros?
poda ta>@iAn Bo i>pugnar algo o a alguien.
.o tengo nada contra la i>pugnacinC al contrario? >e agrada cierta
Ditalidad? cierto >oDi>iento. Me agrada Der a un EoDen saltar so@re una
>esa e i>proDisar un discurso Diolento contra alguna cosa Fue no Da B
Fue? segGn Al? de@era ir >eEor.
H7uA tiene esto de reproc=a@leI
H.o esta>os todos de acuerdo en Fue las cosas no >arc=an co>o
de@ieran >arc=arI
%lgunos de la generacin >aBor? incondicionales del orden
constituido B del a=orro? estn preocupados por si con las pala@ras Duelan
ta>@iAn los Didrios B ar>ariosC >e dicen incluso Fue en cierto pas del $JK
tre>o Oriente los estudiantes =an puesto casi en ruinas su propia
)niDersidad: tanta era su ra@ia B la Diolencia de su i>pugnacin. Pero a
>? prJi>o Ba a la >uerte B acostu>@rado a los dic=os del %pocalipsis?
no >e i>presionan las pArdidas de un ediLicio co>paradas con la pArdida
de la gran ruina del Lin de los tie>pos.
Por lo de>s? al correr de la Dida =e aprendido una cosa: Fue Fuien
i>pugna a>a? B Fuien i>pugna >uc=o a>a >uc=o. Ms @ien? no acierto a
co>prender por FuA los >is>os i>pugnados no @aEan ta>@iAn ellos a la
plaMa para gritar con todas sus LuerMas entre la algaMara general: NTenAis
raMn? =er>anos? las cosas Dan >al por culpa nuestra? tenAis raMn de
reproc=rnosloC =e>os a@usado de nuestros poderes? nos =e>os
aproDec=ado de Duestra conLianMa. Perdonadnos B aBudadnos a ca>@iarO.
0? so@re todo? no entiendo por FuA cuando se i>pugna a la "glesia B
se ec=a >ano de pala@ras tan santas co>o NDiDir el $DangelioO? Nes
preciso ser po@resO? NDolDa>os a los orgenesO? =aBa personas serias Fue
se preocupan B eclesisticos Fue se escandaliMan.
0o @aEara a la plaMa Destido de saco B cu@ierto de ceniMa gritando sin
a>@ages: NTenAis raMn? =iEos >os: =e>os olDidado a 2esGs? nos =e>os
aleEado de su ensePanMa. $s preciso ca>@iar? de@e>os conDertirnos?
#
de@e>os construir de Derdad una "glesia Fue sea la "glesia de los po@res? la
"glesia de los caris>as? la "glesia del $spritu? la "glesia...O.
7uA @ella sera una i>pugnacin tan general? una contestacin sin
reserDas? donde padres e =iEos se a@raMasen gritando Nso>os unos
>isera@lesOC donde pue@lo B EerarFua se integraran en un solo cla>or? en
una sola plegaria coral: pecaron nuestros padres, hemos pecado nosotros;
todos somos pecadores.
$n deLinitiDa? nos =a@ra>os puesto de acuerdo? al >enos? so@re una
cosa @sica en la Dida terrena del =o>@re? B Fue nos conDiene recordar de
cuando en cuando: no so>os @uenos? no so>os perLectos. *a "glesia es una
"glesia de pecadores? cada uno de nosotros tiende a la perLeccin? pero...
0 aFu podra>os =acernos la pregunta: $n el Londo? Hpor FuA nuestra
generacin se co>place tanto B se e>pePa en decir Fue las cosas Dan >alI
Pues porFue las generaciones precedentes se =artaron de aLir>ar? con
satisLaccin B e>pePo parecidos? Fue todo i@a @ien? especial>ente en la
"glesia.
Recuerdo >is tie>pos de estudiante? cuando a@ra los pri>eros li@ros
de =istoria. .o =aca Lalta ser un lince para descu@rir Fue ciertas personas
serias? ciertos eclesisticos? por eEe>plo? B =asta el >is>a Papa? =a@an
co>etido algunas calaDeradas.
$ntonces? e>@argado por la duda? i@a a casa B eJpona >is
perpleEidades. Por toda respuesta reci@a un aMote de >i >adre Fue?
acostu>@rada a la Eerga B usos parroFuiales? >e deca: N.o se =a@la >al
del prrocoO.
!i luego i@a al prroco B le deca Fue? en conciencia? no logra@a
entender c>o Po "Q no capt a tie>po ciertas cosas? a= era ella... Oa
endosar>e un ser>n so@re la "glesia santa e in>aculada? sin arrugas ni
>anc=asC B >e DolDa a la escuela con aFuella >entalidad adulterada Fue
tanto escndalo =a producido en personas inteligentes B sin preEuicios de
nuestro tie>po.
6iEos >os? a=ora se reFuiere paciencia? >uc=a paciencia? para
aguantar la >areEada Fue agita la @arca de Pedro. Pero sin >iedo.
0 ade>s de entender Fue so>os pecadores todos Rpunto
i>portante para >antenernos =u>ildesR? entendere>os ta>@iAn otra
cosa: Fue la "glesia no est en las >anos de los =o>@res Rincluidos los
PapasR? sino Gnica>ente en las >anos de +iosC B Fue slo $l RB no la
prosopeBa de los =o>@res Fue nos cree>os Lir>es B seguros por el =ec=o
7
de =allarnos en la @arcaR tiene el poder de acallar el Diento B apaciguar
las olas.
S S S
Mas no es a los =o>@res a Fuienes intento i>pugnar. TMe dan tanta
penaU TTodos ellosU Ta>poco DoB a i>pugnar>e a > >is>o? porFue Ba lo
=e =ec=o >uc=as DecesC tantas co>o para desalentar>e so@re la
posi@ilidad de conseguir algo @ueno.
Tengo lsti>a incluso de > >is>oC B os aseguro? =er>anos? Fue lo
Fue >e sostiene todaDa es 2a Dirtud teologal de la esperanMa? no la
esperanMa en >i DirtudC lo Fue alu>@ra >i noc=e es la Le en 2esGs? no la Le
en > >is>o o en >is =a@ilidades? Fue se estn disolDiendo a los golpes
del tie>po.
!? Fuiero i>pugnar a +ios? discutir con $l.
&on $l? Fue >e @usc desde >i niPeM B >e @usca todaDa.
&on $l? a Fuien aprend a conocer B a>ar en la "glesia de >i
adolescencia B EuDentud? tan deslu>@rante de sacralidad B uncin? de
dolores? Liligranas B luces.
&on $l? Fue >e conduEo al desierto para puriLicar >i Le? para
desnudar >is altaresC Fue >e =a lleDado =asta la nu@e de su
i>penetra@ilidad? a donde pudiera sentir su >isterio B eJperi>entar su
noc=e? su silencio? su trascendencia.
&on $l? a Fuien reconoc co>o el +ios de %@ra=a>? de los proLetas?
de los sal>osC B? so@re todo? co>o +ios de 2esGs B de su $DangelioC el
+ios Fue DiDe en la "glesia B en la $ucaristaC el +ios de aBer? de =oB B de
sie>pre.
$l +ios causante de >i serC el +ios Fue se =alla en >? Fue >e
enDuelDe? Fue >e arrastra en el tor@ellino de su >isterioso designio? =acia
la noDedad eterna de su diDino rostro.
7uiero discutir con +ios? Fuiero i>pugnarle.
0a no soB el pri>ero Fue lo =aceC B >e consta Fue =aB una
i>pugnacin Fue agrada a +ios: la i>pugnacin del a>or. $sta la acepta
sie>pre. H%caso no acept la de su a>igo %@ra=a>I
&uando? a la Dista de !odo>a? +ios reDela al patriarca su intencin de
destruir la ciudad? %@ra=a> se le opuso en estos tAr>inos:
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NH(as a =acer perecer al Eusto Eunta>ente con el pecadorI 7uiM =aBa
cincuenta Eustos dentro de la ciudad? Hlos =ars TG perecer o no
perdonars? >s @ien? al lugar por a>or de los cincuenta Eustos Fue =aB en
AlI T*eEos de Ti =acer tal cosaU...
0aDA respondi: V!i =allare en !odo>a cincuenta Eustos dentro de la
ciudad? 0o perdonarA a todo el lugar en consideracin a ellosW. %@ra=a>
replic diciendo: V!oB en Derdad >uB atreDido insistiendo ante >i !ePor?
Bo? Fue soB polDo B ceniMa. 7uiM? para ser cincuenta Eustos? Lalten cinco?
Hdestruirs por esos cinco toda la ciudadIW 0 $l respondi: V.o? no la
destruirA si =allare cuarenta B cinco EustosW. %@ra=a> continu todaDa B
diEo: V7uiM no sean >s Fue cuarentaW. 0 $l respondi: V.o lo =arA por
a>or de los cuarentaW. %@ra=a> insisti entonces: V.o se irrite >i !ePor si
sigo =a@lando. 7uiM sean sola>ente treintaW. 0 respondi...O (Gen 18? 23K
3:X.
0 as Lue @aEando paulatina>ente la ciLra? al Lilo de una i>pugnacin
>araDillosa dictada por la causa >is>a del =o>@re Fue @usca@a salDar.
% esto se de@e igual>ente el Fue ta>@iAn Bo Fuiera i>pugnar. 0? no
sa@iendo =acer otra cosa ni pudiendo =acerla Ba? Fuiero encarar>e con
+ios en deLensa del =o>@re actual.
7uiero =acer co>o MoisAs? otro tre>endo i>pugnador? Fue?
consciente del proBecto diDino para aca@ar con aFuel pue@lo idlatra a
Dueltas por el desierto? diEo a +ios: NHPor FuA? o= 0aDA? se =a de encender
tu Luror contra tu pue@lo? el Fue sacaste de la tierra de $gipto con gran
LuerMa B con >ano poderosaI... %placa tu Luror B retira el >al con Fue
a>enaMaste a tu pue@lo. %cuArdate de %@ra=a>? de "saac B de 2aco@? tus
sierDos? a Fuienes Euraste por Ti >is>o diciendo: N0o >ultiplicarA Duestra
descendencia co>o las estrellas del cielo...O. 0 se retract 0aDA del >al
Fue =a@a dic=o Fue i@a a =acer a su pue@loO (Ex 32? 11K1'X.
!in duda Asta es la i>pugnacin Fue agrada a +ios B de la Fue
ta>@iAn Bo Fuiero serDir>e? en DeM de estar cruMado de @raMos la>entando
Fue no Dan @ien las cosas B Fue el >undo >erece ser destruido.
$n deLinitiDa? salDando a los de>s >e salDo a > >is>o? lo Fue no
>e desagrada? por supuesto. $l raMona>iento es >uB sencillo.
Ta>@iAn el =o>@re actual se encuentra en el desierto? co>o entonces
el pue@lo israelita? >ientras MoisAs esta@a en la >ontaPa.
Ta>@iAn el =o>@re actual pide a MoisAs carne en DeM de >an.
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Ta>@iAn el =o>@re actual se =a construido un @ecerro de oro? co>o
entonces.
H7uA ca@e =acerI HPonerse a =a@lar de destrucciones B castigos al
estilo del predicador antiguoI H!olicitar de +ios algGn escar>iento Fue
aleccione al =o>@reI
.o =ace Lalta. Para castigarnos @asta>os nosotrosC B? por lo Fue ataPe
a destrucciones? tene>os en nuestras >anos todos los >edios aptos para
@orrar al =o>@re de la tierra.
%de>s? el arco iris surca aGn el cielo a >edioda? despuAs de la
lluDia? para recordarnos Fue el tie>po del diluDio aniFuilador pertenece a
la inLancia de la =u>anidadC >ientras a=ora...
!? a=ora la =u>anidad Ba no se siente niPa? se =a Duelto adulta. 0 a
los adultos no puede a>enaMrseles con castigos. 0? si Astos llegan? nadie
piensa en atri@uirlos a +ios. *os =o>@res consideran al >undo Daco de
+ios. 0? aunFue no =an llegado todaDa a negarlo todo? no aciertan a Der
Fue +ios se interese por las cosas =u>anas B se >eMcle en nuestros asunK
tos >s Dulgares.
*a -i@lia? li@ro Fue >eMcla el cielo con la tierra? se encuentra aGn
so@re las >esas de tra@aEoC pero los =o>@res? con un coraMn
desca>inado? tratan de escudriParla por dentro. 7uieren Der si eJiste una
interpretacin diDersa? una interpretacin Nde adultosO.
.o les agrada el espeso Delo puesto so@re las cosas de +ios? so@re la
>uEer? el pecado B el cielo inDisi@le? un Delo teEido con pala@ras de niPos.
Por eso Fuieren arrancarlo con un aire de seguridad Fue causa autAntica
>olestia.
TPo@res =o>@resU
.o sa@en Fue arrancando los Delos de pala@ras >isteriosas Fue
contienen en su si>plicidad todo el >isterio de +ios B de las cosas? se
=allarn ante el >isterio sin Delos ni deLensas. .o entendern Ba a@soK
luta>ente nada.
0 nada Dern.
$l >isterio es co>o una luM deslu>@rante? capaM de apagar el
resplandor de >il @o>@as at>icas en eJplosin si>ultnea.
!i Fuieres >irar de Lrente te ciegas? B entras en una noc=e Fue es tu
noc=e? no la noc=e de +ios. $l lo sa@a B to> sus precauciones con >iras
a nosotros. 2esGs lo sa@a ta>@iAn? B nos lo adDirti seca>ente: N!i no
1:
ca>@iis B os =acAis co>o los niPos? no entrarAis en el Reino de los
cielosO (Mt 18? 2X.
6e aFu el punto cardinal. 0 sa@iendo en FuA peligro se >ete >i
generacin? Fuiero discutir con +ios.
.o te>o Fue +ios destruBa el >undo. Te>o Fue lo deEe Dagar co>o
un ciego por las estepas cultas B reLinadas de nuestra ciDiliMacin. .o te>o
Fue lo deEe sin pan o >edicinas. Te>o Fue lo a@andone a la tentacin de la
Le.
.o Fuiero presu>ir de > >is>o diciendo Fue =e conocido la noc=e
del esprituC e ignoro si tal noc=e se identiLica con la descrita por !an 2uan
de la &ruM. !lo sA Fue es terri@le =allarse con una Le desnuda ante la
desnudeM de +ios.
0 para salir de ese trance? =aB un solo ca>ino: la inLancia? la
peFuePeM? la =u>ildad? la oracin perseDerante? las lgri>as.
.o es cosa Lcil? os lo aseguroC porFue? antes de decidirnos a ser
peFuePos? esta>os dispuestos a intentar cualFuier otro ca>ino.
&asi sie>pre to>a>os el ca>ino de la =u>ildad B las lgri>as slo
cuando nos De>os derrotados? B sin sa@er Ba =acia dnde DolDer la ca@eMa.
*a par@ola del Lestn descrito por *ucas dice Fue? en Glti>a instancia B
para llenar su =a@itacin de co>ensales? el reB tuDo Fue decir a sus
sierDos: N!alid a los ca>inos B cercados B o@ligad a la gente a entrarO (Lc
1'? 23X. 0 es triste pensar Fue tal DeM @usFue>os a +ios slo porFue Ba no
sa@e>os dnde irC B slo cuando? traicionados por la @elleMa? la salud o las
ilusiones? nos =e>os Duelto disponi@les para el Gnico Fue nos a>a todaDa?
B Fue se sirDe de nuestras Lrustraciones para o@ligarnos a entrar Linal>ente
en el reino de su a>or.
Por esto Fuiero discutir con +ios.
Por esto Fuiero decirle: !ePor? +ios >o? ten co>pasin de tu pue@lo
B no te >uestres de>asiado seDero con Al.
0a sA Fue tu pue@lo =a perdido el gusto de la tierra pro>etida por
culpa de las co>odidades? del gusto de la tierra en Fue DiDeC pero ten
paciencia? !ePor? ten paciencia un poco >s? B aca@ar co>prendiAndolo.
0a sA Fue gasta de>asiado para su@ir =asta los astros Fue TG =as
lla>ado por sus no>@res? B deEa >orir de =a>@re a tantos =er>anos
suBosC pero. !ePor? Ba Ders cunto @ien deriDar de a=. 0a Ders c>o
desde el cono de una cpsula espacial alguno de ellos cantar tu grandeMa.
11
H.o es @onito? !ePor? Der Fue un =o>@re saluda desde la luna a la
tierra? a esta tierra Fue tanto a>aste B por la cual =as >uertoI
!ePor? ten co>pasin del =o>@re. 0o tengo Le en Al? aunFue =e Disto
=o>@res de todos los colores.
0 te pido? so@re todo? una cosa: Fue no lo tientes de>asiado en su Le?
Fue lo so>etas a tan tre>enda prue@a.
0 si es Al Fuien se >ete en esos los con su orgullo de niPo Fue Fuiere
sa@erlo todo? dale algGn escar>iento? pero no lo a@andones en su noc=e.
Me da >iedo el =o>@re Fue Ba no sa@e dnde est su +ios.
6aMle sentir tu >ano a traDAs de las cosasC =aMle adDertir tu presencia
tras el Delo de todas las presencias.
$nDanos? !ePor? todas las desgracias Fue pueda acu>ular tu Eusticia?
pero no nos des la de ser los Glti>os testigos de lo inDisi@le.
&%R*O &%RR$TTO.
12
Primera parte
$l =a Fuerido
Fue los =o>@res Luesen
en @usca de +ios?
a Der si @uscndolo a tientas
le podan encontrarC
aunFue no est leEos
de cada uno de nosotros
YcL. Act 17? 27X
13
ap!tulo "
()$*T% %* +$!"$RTO
*a @ondad B >isericordia de +ios >e =an deDuelto al desierto.
+e da se >e llenan los oEos con la luM de las >araDillosas dunas de
-eniK%@@es? B de noc=e >e deEo inundar =oras B =oras por la paM Fue @aEa
=acia > desde las estrellas a>ontonadas a >illares en la 5alaJia Fue? con
su Lluorescencia lu>inosa? parece destinada a recordar>e con Digor B
dulMura la nu@e destellante de la i>penetra@ilidad diDina? en la andadura
por el desierto de la Dida. Me siento LeliM. &o>o nunca. 6asta la e>ocin.
0 cuando todo esto se adentra por >is oEos? el espectculo del >undo
se to>a >s encantadorC B en lo >s recndito de > >is>o? adDierto los
pasos de +ios.
$ntonces todo parece Fuedar en suspenso? co>o eterno presente?
>ientras los >uc=os Zil>etros Fue >e distancian de >i NaBerO
contri@uBen a espesar la Nnu@e del olDidoO de las cosas? B a Lacilitar el
goMo de =allar>e a solas con $l? el $terno? el "nLinito? el TrascendenteC B a
reLorMar la decisin de ro>per por algGn tie>po con las cosas? para
entregar>e B perder>e en la in>ensidad del %@soluto.
Para la >entalidad @@lica el desierto no es un tAr>ino? sino lugar de
paso? co>o en el caso de $las: N0 leDantndose? co>i B @e@iC B con la
LuerMa de aFuel >anEar ca>in cuarenta das B cuarenta noc=es =asta el
>onte de +ios? el 6ore@O (" #e 19? 8X.
$l desierto es un lugar donde se produce el AJodo de la esclaDitud a la
li@ertad:
N%cuArdate? "srael? del ca>ino Fue 0aDA te =a =ec=o andar durante
cuarenta aPos a traDAs del desierto con el Lin de =u>illarte? pro@arte B
conocer los senti>ientos de tu coraMn B Der si guarda@as o no sus
>anda>ientos. Te =a =u>illado B te =a =ec=o sentir =a>@re para
ali>entarte luego con el >an? desconocido de tus >aBores? para Fue
aprendieras Fue no slo de pan DiDe el =o>@re? sino de cuanto procede de
la @oca de 0aDA.
1'
Tus Destidos no se gastaron so@re ti? ni se =inc=aron tus pies durante
esos cuarenta aPos. Reconoce? pues? en tu coraMn Fue 0aDA? tu +ios? le
corrige a la >anera co>o un padre lo =ace con su =iEo. 5uarda los
>anda>ientos de 0aDA? tu +ios? sigue sus ca>inos B proLAsale te>orO ($t
8? 2K#X.
$n la @uena nueDa de 2esGs el desierto es un perodo de preparacin
in>ediata a su >inisterio pG@lico: N%l punto el $spritu lo e>puE =acia el
desierto. 0 estuDo en Al durante cuarenta das? siendo tentado por !atans?
B DiDa entre las Lieras? pero los ngeles le serDanO (Mc 1? 12X.
$s ta>@iAn una eDasin Lrente al acoso de las tur@as: N0 $l les diEo:
V(enid ta>@iAn Dosotros a un lugar apartado en el desierto? B descansad un
pocoWO (Mc #? 31X.
$s un a>@iente propicio para la oracin: N)na DeM Fue despidi al
pue@lo? su@i al >onte a solas para orarO (Mt 1'? 23XC B para la >editacin
prolongada: NPor aFuellos das Lue 2esGs a la >ontaPa para orar? B pas la
noc=e orando a +ios. &uando lleg el da? lla> a sus discpulos B eligi
doce de entre ellos? a los Fue lla> ta>@iAn apstolesO (Lc #? 12X. $l
desierto? en Lin? es un >anantial donde saciar la sed de Derse a solas con el
Padre: N7uedaos aFu >ientras DoB a orar... 0 adelantndose $l un poco?
caB en tierra B roga@a: T%@@aU TPadreUO (Mc 1'? 32K3/X.
S S S
!i los proLetas =icieron de ese >odoC si 2esGs se co>port de esa
>anera? de@e>os =acerlo ta>@iAn nosotros de cuando en cuandoC de@e>os
retirarnos al desierto.
.o se trata de ir all >aterial>ente. Para >uc=os podra ser un luEo.
!e trata de =acer un poco de desierto en la propia Dida. !e trata de aislarse?
apartarse de las cosas B de los =o>@res. $s un principio indiscuti@le de
salud >ental.
%acer el desierto interior signiLica =a@ituarse a la autono>a
personal? a encerrarse con los propios pensa>ientos? la oracin propia? el
propio destino.
6acer el desierto signiLica aislarse en una =a@itacin? Fuedar solo en
una iglesia Daca? construirse en lugar retirado de la casa o en el eJtre>o
de un corredor nuestro peFuePo oratorio donde localiMar el contacto
personal con +ios? donde to>ar respiro? donde =allar la paM.
1/
6acer el desierto signiLica dedicar peridica>ente un da entero a la
oracinC signiLica su@ir a una >ontaPa solitariaC signiLica leDantarse de
noc=e para orar.
$n Lin? =acer el desierto no signiLica otra cosa Fue o@edecer a +ios.
PorFue eJiste un >anda>iento Rsin duda el >s olDidado? especial>ente
por Fuienes se dicen Nco>pro>etidosO? por los >ilitantes? los sacerdotes
B... ta>@iAn los o@isposR Fue nos >anda interru>pir el tra@aEo?
desprendernos de nuestros co>pro>isos B aceptar cierta inactiDidad en
@eneLicio de la conte>placin.
$s +ios Fuien dice: N%cuArdate del da del s@ado para santiLicarlo.
!eis das tra@aEars B en ellos =ars todas tus Laenas. Pero el sApti>o da es
da de descanso en =onor de 0aDA. .o =ars en Al tra@aEo alguno ni tG? ni tu
=iEo? ni tu =iEa? ni tu sierDo? ni tu sierDa? ni tu ganado? ni el eJtranEero Fue
=a@ita contigo. PorFue en seis das =iMo 0aDA los cielos B la tierra? el >ar B
cuanto =aB en ellos? B el sApti>o descansO (Ex 2:? 8K11X.
.o te>is Fue la co>unidad suLra algGn daPo a causa de Duestro
aisla>iento >o>entneo. .o te>is Fue dis>inuBa Duestro a>or por el
prEi>o al au>entar Duestro a>or personal =acia +ios: al contrario? saldr
LaDorecido.
Recorde>os aFu una cosa i>portante B a@soluta>ente Derdadera: el
a>or de los =er>anos? la entrega a la co>unidad =u>ana en Fue de@e>os
encarnarnos sin reserDas B la co>prensin =u>ilde B prctica del po@re B
sus pro@le>as? son cosas Fue co>pro>eten B gastan. !lo un a>or intenso
B personal a +ios puede sostenerlas B conserDarlas en toda su Lrescura B
loMana diDina.
$s propio del =o>@re DiDir si>ultnea>ente a>@os a>ores? Lundirlos
en una dialActica eFuili@rada.
Ta>@iAn las inti>idades B conDiDencias >s e>pePatiDas? co>o la de
la >adre con su =iEo B la del esposo con su esposa necesitan de ciertas
leEanas? de >o>entos de separacin? para sentir precisa>ente con >s
intensidad B Lrescura las causas del a>or? B de la unin.
N%leEad las tiendas B acercad los coraMonesO? dice un proDer@io
tuaregC B si esto es Derdad para n>adas =a@ituados a desparra>arse en
Monas sin Lronteras? pense>os cunto >s cierto puede ser para nosotros?
los occidentales? Fue DiDi>os apiPados en aparta>entos superpuestos B
a=ogados por >asas =u>anas.
1#
*a soledad es destino del =o>@reC por ello necesita>os entrenarnos?
prepararnos? >adurarnos? para sa@er Nestar solosO.
Pues @ien? el desierto se =iMo Eusta>ente para tal >aduracin.
7uerer negar el desierto i>plica negar la di>ensin Dertical de la
eJistencia? el contacto con +ios? la necesidad de la oracin prolongada? el
trato cara a cara con el ser trascendente.
.o Fuisiera Fue la gran conFuista =ec=a en nuestros das por el
cristianis>o co>unitario? a sa@er? la superacin del indiDidualis>o
precedente? el goMo de orar en co>Gn en el >arco de una liturgia renoDada?
Luese en detri>ento del aspecto solitario de la eJistencia.
.o Fuisiera Fue el =a@er cado en la cuenta con eJtre>ado realis>o
Rso@re todo por los EDenes B algunos sacerdotes de DanguardiaRde Fue
+ios se nos reDela en el acto de a>or con Fue realiMa>os? DiDi>os B
esta@lece>os la co>unidad? signiLicase el a@andono del ca>ino >s
spero de la oracin personal? la Gnica Fue puede lleDarnos a la plena
>adureM de la unin con +ios? B a la conte>placin inLusa.
.o Fuisiera? por Glti>o? Fue la o@ediencia a esta pala@ra de 2esGs
N+onde =aB dos o tres reunidos en >i no>@re? all estoB 0o en >edio de
ellosO (Mt 18. 2:X? nos =iciese olDidar esta otra pala@ra ta>@iAn suBa:
N&uando ores entra en tu =a@itacin B? =a@iendo cerrado la puerta? ora a tu
Padre Fue est presente en el secretoO (Mt #? #X.
6an errado? sin duda? Fuienes trataron de reducir el cristianis>o a un
=ec=o pura>ente personalC >as se eFuiDocaran igual>ente los Fue
pretendieran considerar la ensePanMa de 2esGs @aEo la sola perspectiDa
=oriMontal.
$l $Dangelio Fuedara reducido a un teJto de sociologa? con pArdida
de todo su sa@or.
*a Derdad se =alla Eusta>ente en el cruce de a>@as di>ensiones. .o
es casual Fue el cristianis>o tenga co>o s>@olo la cruM Fue? aun
>aterial>ente? es la realiMacin DiDida =asta el >artirio de los dos a>ores:
el a>or al Padre B el a>or a los =er>anos.
17
ap!tulo ""
*% P%R,-O*% +$ *% &R$%&".
$sta >aPana sal a Disitar las dunas antes de nacer el sol. $l Diento de
aBer =iMo de peine B deE aliPada la arena? con el rasgueo capric=oso de su
paso adornando la ru@ia ca@ellera? Fue luce en todo su esplendor? en toda
su >isteriosa noDedad. %nte >is oEos se eJtiende un >ar de arena Fue toca
el =oriMonte? donde la luM de la aurora anuncia Ba la aparicin del sol.
Pocos espectculos de la naturaleMa son tan seductores co>o un >ar
de dunas @aEo el cielo aMul del !=ara. Parece el espectculo >is>o de la
creacin en sus co>ienMosC B la carga espiritual se DuelDe tan poderosa Fue
=ace perci@ir lo Disi@le B lo inDisi@le co>o partes insepara@les de una sola
realidad.
%rena B cielo distanciados por la sutileMa de una lnea =oriMontal:
nada >s.
0? sin e>@argo? es la par@ola de la creacin la Fue e>pieMa contando
a >i conciencia todo su signiLicado oculto.
.ingGn oEo sencillo? Dirgen? niPo Fue se a@ra a este espectculo
puede correr el riesgo de dudar. +ios est all co>o lo ests tG? co>o lo
estn el cielo B la arena.
Puedes co>enMar a =a@larle de in>ediato. %s es su presencia. !us
pala@ras se conLunden con los ele>entos integrantes del cuadro. !u
>ensaEe se =alla dentro de las cosas. !u pensa>iento est escrito en la
realidad Fue >e circunda.
Todo se =ace s>@olo Fue >e introduce en su >isterio B >e prepara
con >iras a algo Fue Dendr? aun cuando =aBa Denido.
!iento Fue est all para @uscar>e? siento Fue >e sale al encuentro?
siento Fue Ba >e a@raMa co>o a alguien Fue espera@a desde =ace >uc=o
tie>po? en la seguridad de Fue Dendra.
18
*leno de a>or agradecido palpo aFuella @elleMa? su @elleMa?
conte>plo aFuella ar>ona? su ar>ona B >e siento encantado de tanta
noDedad? Fue es noDedad suBa. 0 >e @rota espontnea la oracin:
NT-endice a 0aDA? al>a >aU T0aDA? +ios >o? FuA grande eresU
(estido ests de >aEestad B de esplendor? arropado de luM co>o de un
>anto. TG despliegas los cielos lo >is>o Fue una tienda? alMas so@re las
aguas tus >oradas. 6aces tu carro de las nu@es? so@re las alas del Diento te
desliMas. To>as por >ensaEeros a los Dientos? a las lla>as del Luego por
>inistrosO (&al 1:3? 1K'X.
+ios se te presenta as. %cAptalo.
-asta una lnea =oriMontal? con un poco de arena >s a@aEo.
0 tG? sentado en lo alto para >irar? B >irar? B >irar.
.o digas nada. &onte>pla. .o te deEes arrastrar por la >alicia de tu
coraMn. H.o sientes Fue tu coraMn? enLer>o de NastuciaO? Fuiere Ba =acer
preguntas en DeM de conte>plarI H7ue Fuiere re@elarse en DeM de entrar en
AJtasisI
%Gn no =a tenido tie>po tu >irada para recorrer el =oriMonte a@ierto?
cuando Ba est pidiendo el coraMn? desde las oscuridades tene@rosas de
una duda? alguna sePal de la presencia inDisi@leC B grita: N+a>e un signo
distinto del Fue >e =as dadoO.
HPor FuA eres as? coraMn >oI H.o te @astan los signos
circundantesI HPoda Al aPadir poder a su poder de creador? o perLeccin a
la perLeccin Fue en ti derra>a? o @elleMa a la @elleMa Fue conte>plasI
HPor FuA eres as? coraMn >oI
.oC Bo no le pedirA otra sePal. Me @astan las cosas Fue Deo. .o se
pide a la propia >adre una tarEeta de Disita cuando se sale del Gtero: sera
al >enos grosero. H7uA necesidad tiene >i propia >adre de eJplicar>e
Fue eJista antes Fue BoI
+e igual >odo? no pido a +ios sePal algunaC al +ios presente en su
creacin? in>anente a las cosas B trascendente respecto de ellas.
$n todo caso? esperarA sus NsignosO RFue no >e Laltarn para
guiar>e en su @GsFuedaR con la >irada LiEa en algo >uB i>portante? en
una especie de condicin indispensa@le para >is relaciones con el ser
trascendente: N$n Derdad os digo Fue si no ca>@iis B os =acAis co>o los
niPos? no entrarAis en el reino de los cielosO (Mt 18? 3X.
)na pala@ra @ien sencilla dic=a por 2esGs. 0 ta>@iAn una a>enaMa:
no entrarAis? no entrarAis.
19
H0 entoncesI
H)na DeM cerrada la puerta del +ios inDisi@le? cul se >e a@rirI !i
no puedo entrar en el Reino? Hdnde =allarA asiloI
Regresa a tu paM? al>a >aC no pienses >s en la a>enaMa Fue te =a
=ec=o te>@lar. &onte>pla lo Fue Des. +ios se presenta as.
-asta una lnea de =oriMonte? con un pedaMo de cielo por arri@a B un
poco de arena por a@aEo.
*a arena es i>agen de las cosas Disi@les. $l cielo si>@oliMa lo
inDisi@le. 6a@lo de s>@olo o i>agenC porFue el cielo no es >s inDisi@le
Fue la tierra. !on la >is>a cosa. *o inDisi@le no est en el cielo ni en la
tierra.
*o inDisi@le es la trascendencia >is>a? el m's all' de las cosas, lo
Fue des@orda el cuadro entero de la creacin.
*o inDisi@le es la posi@ilidad de crear li@re>ente las cosas Disi@les.
*o inDisi@le es lo Fue no tuDo necesidad de ser creado: lo eterno? lo
in>uta@le.
*o inDisi@le es +ios.
0 Hpor FuA es inDisi@leI
.o porFue le guste esconderse? sino porFue tG no eres capaM de Derlo
a=ora. *o Ders >s tarde.
H7uieres un parangnI
(uelDe atrs? >uB atrs en el tie>po e i>agnate en el seno de tu
>adre. $ncerrado en sus Dsperas? tG puedes tocar a tu >adre con las
>anos? con los pies? con todo tu cuerpo. *a perci@es? la sientes? la tocas?
pero no la Des. .o =a llegado el >o>ento.
HPuedes acaso dudar de ella? de su presencia de su realidadI 0? sin
e>@argo? no la Des. $l Dientre de tu >adre constituBe tu gAnesisC B en la
gAnesis =aB >uc=as cosas Fue es necesario aceptar sin co>prenderlas.
0 lo Fue ilu>ina la gAnesis es Gnica>ente la Le? oEo de la realidad Fue
no puede DerseC B la esperanMa? Fue es la certeMa de salir a la luM cuando
llegue la =ora.
$n la gAnesis tienes innu>era@les >aneras de sentir la presencia del
Fue te engendraC pero de@es aceptar tu propio li>ite? Fue es la in>adureM
>is>a? ineJora@le>ente ligada a una duracin te>poral Fue no te
pertenece B de la Fue eres =iEo.
2:
0a llegar la =ora.
$ntonces? tras el rel>pago del %pocalipsis? saldrs de su seno
>aterno con toda la creacin.
$ntonces Ders a +ios cara a cara B tocars al ser trascendente con el
dedo de tu a>or. .inguna co>paracin >e =a aBudado >s Fue Asta a
entender el porFuA de la oscuridad de la Le? B el porFuA de@e>os sentirnos
peFuePos ante el >isterio del ser.
(iDi>os en el Dientre de las cosas? en el Dientre de la =istoria? en el
Dientre de lo contingente? en la din>ica del deDenir.
!lo el %pocalipsis nos a@rir al Lin de los tie>pos las puertas Kde
acceso a la trascendencia diDina? al >s all de las cosas. 0 entonces
Dere>os a +ios cara a cara. Pero entonces todo estar Ba cu>plido B
eJplicado.
%ntes slo nos toca esperar.
$n realidad? DiDir es esperar.
%=ora DuelDo a >irar el =ilo de =oriMonte @aPado Ba por el sol Fue?
entretanto? =a nacido Lrente a >.
*a arena se torna ocre plido B el cielo pierde algo de su
transparencia? do>inado por las irradiaciones prepotentes del sol. $l
espectculo deEa de parecer>e la creacin en sus co>ienMos? para
ase>eEarse a la creacin Fue LinaliMa.
$sta arena Fue >e res@ala entre las >anos es cuanto Fueda de la
=istoria pasada? de las ciDiliMaciones Fue DiDieron aFu? en este !=ara?
DiDo en otros tie>pos B =or>igueante de Dida.
%lgunas de esas ciDiliMaciones =an deEado recuerdos en graLitos
>araDillosos? de perLeccin sorprendente? docu>entos Fue atestiguan un
alto grado de >adureM.
Mas las ciudades B pue@los Bacen pulDeriMados. $l sol B el Diento del
!=ara los reduEeron a arena? a colinas de arenas? a >ontaPas de arena.
.ada =a resistido el rit>o incesante del tie>po? este Diento ra@ioso Fue
des>enuMa el granito.
HPodr? tal DeM? resistirle el acero de nuestra ciDiliMacin tecnolgicaI
HPodr? tal DeM? resistirle la >astodntica realidad actualI H0 esta
ciDiliMacin de la ciencia B la culturaI H0 las ciDiliMaciones Denideras? las
del Luturo? podrn resistir al tie>po? al Diento B al solI
21
.oC no resistirn. .ueDa 0orZ? Pars? MoscG? PeZn? %tenas? Ro>a?
Madrid... sern dunas de arena.
%caso en DeM de calor =a@r Lro? el Lro del Lin del >undo. Todo se
=ar arena? porFue la arena si>@oliMa la >uerte? B todo de@e >orir.
%lguien pensar Fue tal DeM =aBa un laMo? o >eEor? una solucin de
continuidad? entre la tAcnica B la >adureM conseguidas por el =o>@re? B el
reino de +ios. .oC ninguna solucin de continuidad. $s otra cosa.
!i acaso =aB algGn laMo? es el del s>@olo? no el de la realidad. !i
acaso eJiste un laMo? se =alla en el Luego del a>or B en la transparencia de
la caridad Fue nos sirDieron en la construccin de la ciudad terrena.
*os nue(os cielos ) la nue(a tierra pro>etidos por el $spritu B
sustancia de nuestra Le? sern nueDos de Derdad? B no cosas DieEas puestas
en uso nueDa>ente. +ios no espera nuestra cola@oracin para re=acer o
recrear los cielos B la tierra. !u nueDa o@ra no depende en a@soluto de la
perLeccin lograda por nosotros.
H7uA FuerAis Fue espereI !i Al >is>o =a dic=o en un >o>ento de
tristeMa: NPero el 6iEo del 6o>@re? cuando Denga? Hencontrar Le en la
tierraIO (Lc 18? 8X.
H7uA FuerAis Fue espere? cuando tal DeM nos =alla>os en Dsperas de
=acer saltar el >undo con eJplosiones at>icasI
+ios es +ios. 0 lo es Eusta>ente porFue no precisa nuestros @ienes
(&al 117? 27X. .uestra tAcnica aca@ar en la arenaC co>o en arena aca@ la
pri>era rueda construida por cierto caMador de gacelas en estas llanuras
sa=arianas.
.uestra sociologa ter>inar siendo arena? co>o en arena ter>in la
legislacin de las culturas antiguas. *o ha+o nue(os cielos ) nue(a tierra,
dice &risto en el %pocalipsis. &o>o si diEese: 6arA de nueDo otra creacin
porFue no anduDo @ien la pri>era.
*a Le consiste por entero en asentir a esta posi@ilidad de +ios.
*legado aFu tengo la i>presin de =a@er su>ido a alguno en la
inFuietud B el escndalo. Me parece escuc=ar: NH0 dnde ir a parar
nuestra LatigaI H7uA ser de nuestro dina>is>oI H7uA se =ar de nuestra
o@raI H7uA su@sistir de la ciudad terrenaIO.
Pues @ien? su@sistir el a>or.
+esaparecer la La>ilia? Fuedar el aLecto Fue nos =a unido.
+esaparecer 2a oLicina? Fuedar el sudor con Fue gana>os el pan.
+esaparecern las reDoluciones =u>anas? Fuedarn las lgri>as Dertidas
22
por la Eusticia. +esaparecer nuestro DieEo cuerpo? Fuedarn los estig>as
de nuestro sacriLicio B las =eridas de nuestros co>@ates. Pero so@re un
cuerpo reKcreado? transparente? diDino? =iEo de la resurreccin B no esclaDo
de la antigua >uerte. +e =ec=o? la pri>era garanta de esta esperanMa nos
Diene oLrecida por la Resurreccin de &risto.
% esto se de@e Fue el =ec=o de la resurreccin tenga tanta
i>portancia en el $Dangelio anunciado por los pri>eros discpulos del
.aMareno. !i &risto resucit? ta>@iAn esta arena resucitar. !i &risto
resucit? ta>@iAn resucitarn los =uesos ridos Distos por $MeFuiel. !i
&risto resucit? no =aB pro@le>a para >i goMo? para >i plenitud? para >i
alegra.
$s slo cuestin de espera. $n realidad? la espera es el signiLicado
autAntico de >i =istoria? de >i oracin? de >i esperanMa.
%=ora >e pongo de rodillas? a@ro el %pocalipsis B leo: N(i un cielo
nueDo B una tierra nueDa? porFue el pri>er cielo B la pri>era tierra =an
desaparecido B el >ar Ba no eJisteC B Di a la &iudad !anta? la nueDa
2erusalAn? Fue @aEa@a del cielo del lado de +ios? dispuesta co>o una
esposa ataDiada para su esposo.
0 o Denir del trono una gran DoM Fue deca: V6e aFu la >orada de
+ios con los =o>@res. $l =a@itar con ellosC ellos sern su pue@lo B +ios
>is>o >orar con los =o>@res. !e enEugar toda lgri>a de sus oEos B no
=a@r >s >uerte? ni luto? ni cla>or? ni pena? porFue el pri>er >undo =a
desaparecidoW.
0 el Fue esta@a sentado en el trono diEo: V6e aFu Fue =ago nueDas
todas las cosasW. *uego >e diEo: V$scri@e? Fue estas pala@ras son Lieles B
DeracesW. Me diEo aGn: V$st =ec=o. 0o soB el %lLa B el O>ega? el
Principio B el 4inC al Fue tenga sed 0o le darA gratuita>ente de la Luente
del agua de la Dida. $l Dencedor =eredar estas cosas? B 0o serA su +ios B
Al ser >i =iEoWO (Ap 21? 1K7X.
N$l $spritu B la $sposa dicen: V(enW. $l Fue escuc=e? diga: V(enW.
$l Fue tenga sed Fue Denga? B el Fue Fuiera to>e gratuita>ente del agua
de la Dida.
0o atestiguo a todo el Fue escuc=e las pala@ras de la proLeca de este
li@ro... $l Fue aLir>a estas cosas? dice: V!? Bo Dengo en seguidaW. %>An.
T(en? !ePor 2esGsUO (Ap 22? 17K2:X.
23
ap!tulo """
$* PO-R$ +$ 0%(1
*o Fue >e dice la creacin es slo un co>ienMo.
*a reDelacin Fue >e traen cielos B tierra con su esplendor? con su
in>ensidad B ar>ona? es slo el principio de un >ensaEe Fue ir >uB
leEos? Fue a@arcar >i Dida entera? B >s aGn.
+irA en seguida Fue este >ensaEe? este dilogo? tiene principio pero
no LinC porFue los dos interlocutores R+ios B el =o>@reR son eternos B
tendrn Fue DiDir en la >is>a casa.
!era eJtraPo DiDir en la >is>a casa B no =a@larseC >s eJtraPo aGn
no conocerse. %=ora @ien? el Lin del =o>@re es conocer a +ios? =a@lar con
$l.
!er lento o rpido este conoci>iento? ser Lcil o diLcil =a@lar con
$lC pero Bo dira Fue es Latal? ineDita@le.
$s casi i>posi@le re=uir el plan de +ios? Fue consiste precisa>ente
en Fue Nlos =o>@res lleguen a conocerloOC en eLecto? $l =a Fuerido Fue los
=o>@res Nles @usFuen? a Der si? @uscando a tientas? le podan encontrarC
aunFue no est leEos de cada uno de nosotrosO (Act 17? 27X.
!? +ios no est leEos de cada uno de nosotrosC est con nosotros?
desde sie>pre.
!i adDerta>os Ba su presencia en la creacin? esa presencia to>ar
Lor>a en la reDelacinC s su >ensaEe nos entr por los oEos >ediante el
s>@olo de las cosas? entrar en nuestro espritu por el >isterio de la
Pala@ra.
*a $scritura co>pletar el lenguaEe de los >ontes? los >ares B los
astrosC la -i@lia >antendr al =o>@re en coloFuio con +ios.
$l sentido de los a>aneceres B crepGsculos se precisar en el 5Anesis
B en los li@ros sapienciales. $l >isterio del dolor? en la =istoria de
%@ra=a> B en el li@ro de 2o@.
2'
*a esclaDitud del pecado Dendr indicada en el 1Jodo? B corregida la
indisciplina del coraMn =u>ano >ediante la pro>ulgacin de la *eB. $l
=o>@re descu@rir en el prodigio del Mar RoEo la posi@ilidad B la
esperanMa de salDacinC B en la poesa del &antar de los &antares Der el
porFuA B el sentido del a>or.
6allar en el salterio el Doca@ulario de la oracin? B en el
pensa>iento proLAtico su Docacin a la inti>idad con el +ios eterno.
!? el >isterio de la creacin tiene en la -i@lia el li@ro digno de ella? B
la -i@lia =alla en 2a naturaleMa su testi>onio >s decisiDo. %>@as son una
>is>a cosa en >anos de +ios para dirigirse al =o>@reC una B otra son para
el =o>@re la antena de escuc=a con Fue sintoniMar a su +ios desde los
espacios eternos del ser.
0 HFuA dice +ios al =o>@re con la creacinI
0 HFuA le dice con la $scrituraI
!encilla>ente una cosa: Fue +ios es +ios? B el =o>@re es =o>@re.
*as consecuencias surgen espontneasC pero lo Fue cuenta es Fue el
=o>@re sepa Fue +ios es +ios? B Fue Al no es +ios.
Parece una perogrullada esta aLir>acin? >as no es asC porFue
nuestros errores? nuestras indecisiones? nuestras tristeMas? dependen casi
sie>pre de =a@er negado el uno o el otro tAr>ino del pro@le>a.
%Lir>ar Fue +ios es +ios signiLica entrar en una paM supre>a? >irar
de >anera opti>ista las cosasC signiLica creer Fue todo est regido por la
o>nipotencia a>orosa de un ser Fue conducir todas las cosas a su LinC B
Fue? siendo +ios? es la noDedad eterna Eunto a la cual las criaturas podrn
saciar su sed B =allar su plenitud.
%Lir>ar Fue el =o>@re no es +ios signiLica aceptar el propio l>ite?
estar a gusto con la propia peFuePeM? a>ar el propio destino B la realidad
propia.
$n el Londo? signiLica adorar, Fue no es otra cosa sino la respuesta
eJultante a la creacin? la sonrisa del =iEo al padre? la andadura alegre B
conLiada de Fuien no tiene =acia Fuien tiene? del Fue no puede =acia el
poderoso? de la sed =acia la Luente? del nada al todo.
0o dira Fue le signiLicado >s =ondo B recapitulador Fue @rota al
conte>plar la naturaleMa co>o ,e en -ue $ios cre. ) si+ue creando, B de la
$scritura co>o ,e en -ue $ios re(el. ) se nos re(ela, es Aste: Fue el
=o>@re es el po@re de +ios? Fue el =o>@re se deLine co>o po/re de *a(.
2/
$l tAr>ino po/re RFue la naturaleMa nos ensePa a relacionar con el
=a>@re? la necesidad? el sudor? la sed? la enLer>edad? la >uerteC B Fue la
-i@lia desarrolla en su doctrina? en su oracin? en su eJperiencia DiDidaC B
Fue 2esGs se apropiar Dinculndolo al eJilio? al tra@aEo Latigoso? a la dura
realidad de cada daR es sin duda alguna el tAr>ino >s co>pleto? >s
recapitulatiDo B >s Derdadero Fue pone al =o>@re ante su +ios B a la
criatura ante su &reador.
NTiende? o= 0aDA? tu odo? escGc=a>e? porFue soB po@re B
desdic=adoC guarda >i al>a porFue soB tu a>igo? salDa a tu sierDo Fue en
Ti esperaO (&al 8#? 1?3X.
S S S
T$l po@re de 0aDAU
T&untas cosas dice al =o>@re Fue DiDe en +ios? Fue @usca a +ios?
Fue a>a a +ios? esta sencilla eJpresinU
$s una Lrase de paM? un raBo de luM? una Llec=a de a>or.
$sta actitud de peFuePeM? de =u>ildad? de sGplica? de dependencia?
ec=a so@re el al>a co>o un >anto? alu>@ra el ca>ino co>o una l>para?
se DuelDe caBado para la >arc=a en el desierto. 0 =ace saltar del al>a esta
oracin:
N&on gran conLianMa =e esperado en 0aDA. $l se inclin =acia > B >i
grito escuc=. Me sac de la Losa >ortal? del Lango cenagosoO (&al ':? 2K
3X.
NO= 0aDA? TG >i roca B LortaleMa? >i reLugio? >i +iosC TG >i roca? a
Fuien >e acoEoC >i escudo B cuerno de >i salDacinO (&al 18? 2K3X.
$sa actitud =u>ilde se conDierte en i>pulso B en LuerMa de la
eJaltacin B ala@anMa de +ios:
NO= +ios? TG eres >i +ios? te @usco ansioso? tiene >i al>a sed de Ti?
en pos de Ti >i carne desLallece cual tierra seca? sedienta? sin aguaO (&al
#3? 2X.
$n paM B seguridad del al>a:
N$n +ios solo descansa el al>a >a? de $l Diene >i saludC slo $l es
>i roca? >i auJilio? >i LortaleMa? no =e de DacilarO (&al #2? 2K3X.
NTO= 0aDA? !ePor nuestro? FuA grande es tu no>@re por toda la tierra?
tu >aEestad cantada por enci>a de los cielosU... &uando Deo tus cielos?
2#
=ec=ura de tus >anos? la luna B las estrellas Fue pusiste? HFuA es el =o>@re
para Fue de Al te acuerdesIO (&al 8? 2.'X.
$sa actitud inspira sus peticiones:
N5urda>e? o= +ios? Fue a Ti >e acoEo. +igo a 0aDA >i !ePorC TG
eres >i @ien? nada =aB Luera de TiO (&al 1#? 2X.
+ios se conDierte en su aspiracin constante:
N&o>o la cierDa an=ela las corrientes de las aguas? as >i al>a te
an=ela a Ti? >i +iosO (&al '2? 2X.
$n puntal seguro al Fue acudir en los >o>entos de peligro:
NT!lDa>e? o= +ios? porFue las aguas >e su@en =asta el cuelloU Me
=undo en el Langal sin Londo? sin Fue nada >e tengaO (&al #9? 2K3X.
0 cae en la cuenta de Fue +ios es su Lin:
NO= +ios? TG eres >i +ios? te @usco desde la aurora? >i al>a tiene
sed de TiO.
S S S
$l =o>@re es el po/re de *a(. 0 2esGs? Fue es el =o>@re ca@al? ser
el po/re de *a( delante de +ios? en no>@re de todos sus =er>anos. 0
enno@lecer esa pala@ra =asta el niDel de las @ienaDenturanMas.
0iena(enturados los po/res. 0 ca>@iar esta posicin social? de
suEecin penosa en alegre aceptacin por a>or. &on raMn se diEo Fue la
=u>ildad es la Derdad. Pues @ien? la Derdad de Fue +ios es +ios crea la
=u>ildad del coraMn del =o>@reC B esta =u>ildad constituBe la @ase de
todo el ediLicio espiritual.
%nte +ios? el =o>@re es el po@re por eJcelencia. Pero se trata de un
po@re Fue puede con Fuien es capaM de col>ar su indigencia. +e aFu nace
aFuella actitud caracterstica del po@re Fue tiene el coraEe de pedir =asta lo
inDeros>il.
+aDid pide Dencer a 5oliat con la sola LuerMa de cinco piedras B una
=onda. 2osuA pide a@atir los >uros de 2eric con los caBados de pastores
Fue Dienen del desierto.
.o =aB l>ites para la sGplica: todo depende Gnica>ente de la
>adureM alcanMada por la Le? de la conLianMa a@soluta en el poder de +ios.
$l po@re es po@re. Pero el po@re de 0aDA tiene a 0aDA a su
disposicin. $s una to>a de conciencia capaM de producir DArtigo: 0aDA a
disposicin de >i Le. T%lgo tre>endoU
27
)n eco de este DArtigo nos lo deE 2esGs en el $Dangelio? al contarnos
la tentacin Fue tuDo por o@Eeto la posi@ilidad de conDertir las piedras en
panes? o de arroEarse desde el pinculo del te>plo sin =acerse daPo.
$l >is>o nos dice Fue reco@r su eFuili@rio gritando en la tentacin:
N.o tentars al !ePor tu +iosO (Mt '? 7X.
!? es cosa tre>enda sentir Fue +ios est a disposicin de nuestra
po@reMa. 1odo es posi/le a -uien cree2 Aste es el secreto del po@re de 0aDA.
0o no soB nada. Pero +ios lo es todo.
*o nada ten+o, pero $ios es la plenitud del ser ) en El me sumer+ir.
Pienso Fue en esto consiste la eJperiencia >s radical del =o>@re so@re la
tierra? el co>@ate >s dra>tico del =o>@re con +ios? el encuentro Lrontal
de "srael con 0aDA en la noc=e de la pascua o del paso, @aEo la luna de la Le
desnuda.
0 pienso ta>@iAn Fue nada rinde tanta gloria a +ios co>o este
co>@ate so@re las escarpaduras de lo inDisi@le? B Fue nada consuela >s su
coraMn Fue este ge>ido Fue sale de la @oca del =o>@re e>pePado en dura
luc=a con la sola ar>a de su de@ilidad? pero con la esperanMa inDenci@le dA
una interDencin diDina en sus cosas de po@re.
T7uA =er>ano >e siento de todos los po@res Fue tuDieron B tienen
conciencia de su >iseria radical? pero creen en el $ios de lo imposi/le3
6er>ano de %@ra=a>? po@re en su DeEeM? i>potente B solitario? pero
conLiado en la pro>esa Fue lo =ar padre de pue@los.
6er>ano de MoisAs? Fue en la Docacin intuida para li@rar a su
pue@lo no puede alinear Lrente al eEArcito del 4aran >s Fue la po@reMa de
una =orda de pastores.
6er>ano de 2o@? Fue =ec=o encarnacin DiDa de la po@reMa so@re su
lec=o de dolor? dio testi>onio de su pro@ada Le al >undo entero. N$l Fue
>e salDa est DiDoO (Jo/ 19? 2/X.
!C =er>ano B solidario de todos los po@res? des=eredados?
=a>@rientos? dA@iles? pescadores B >enospreciados? Fue no pueden contar
sino con +ios.
6er>ano de Mara? so@re todo? Fue tuDo el coraEe de presentar a 0aDA
la po@reMa de su =u>ilde condicin de >uEer pe-ue4a ) desconocida
cuando se le propuso el oscuro >isterio de ser Madre de &ristoC B tuDo la
28
constancia de aco>paParlo? sin pedir nada? =asta la cruM de las
persecuciones? los esputos B la sangre.
29
ap!tulo "5
$* PO-R$ %.T$ *% PR)$-%
Pero no eJiste slo el DArtigo de sentir entre las >anos la eLicacia de
+iosC por desgracia? eJiste ta>@iAn el DArtigo de gritar Fue no se cree )a
en El, cuando todo se oscurece ante nosotros B su luM se esconde tras las
nu@es tor>entosas de la prue@a.
.ada >s claro Fue la eJistencia de +ios? B nada >s oscuroC nada
nos proporciona una alegra tan eJultante co>o sentir nuestra >ano en la
suBa? B no =aB oscuridad >s dolorosa Fue los >o>entos de Le desnuda.
5racias a la Le cree>os Fue +ios =a creado el >undoC nuestro
raMona>iento nos aBuda? >as no @asta. Pode>os decir con Derdad Fue
tene>os a la Dista todas las prue@as capaces de de>ostrar su presencia B? al
>is>o tie>po? pode>os eJperi>entar el te>or de Fue nada es posi@le
aPadir con LuerMa suLiciente para Fue deponga>os nuestra incredulidad.
*a Le no es senti>iento? ni raciocinioC es un acto de a@andono en la
oscuridad a un +ios escondido para nuestra naturaleMa de =o>@res? a un
+ios Fue es tinie@la. 0 es tinie@la no por Lalta de luM? sino por el reDer@ero
de una luM Fue nos deslu>@ra? B a la Fue no esta>os acostu>@rados
todaDa dentro del curso de nuestra peFuePa =istoria.
$ste ca>po en donde conLluBen la raMn B la Le? en donde se
interLieren luces B so>@ras proDenientes de esLeras tan distintas co>o las
de lo Disi@le B lo inDisi@le? es tre>enda>ente co>plicado. *a luM Fue
e>ana de la nu@e de la incognosci@ilidad diDina? al encontrarse con la
tierra en Fue DiDi>os? Lor>a co>o una nie/la Y!an Pa@loX Fue enDuelDe
todas las cosas B nos o@liga a ca>inar co>o a tientas Y6ec=osX? nos =ace
precaDidos B nos su>erge en el ansia continua de la espera.
+e una espera Fue nos o@liga a LiEar la >irada sie>pre delante? B Fue
nos da la i>presin de un destello repentino de sol? Fue en su da Dendr.
0 es en este ca>po diLcil donde +ios nos aguarda? antes o despuAsC
co>o esper a %@ra=a>? co>o esper a MoisAs? co>o esper a 2o@.
.or>al>ente +ios nos deEa DiDir en nuestras tiendas? co>o el peFuePo
"saac @aEo la >irada a>orosa del padre. .os deEa rer? correr tranFuilos
3:
co>o =iEos a>ados por la casa de su paternidad? o so@re la colina de la
Dida llena de paM B de a@undancia. $ntonces no se duda de $l? B la Le es
Lcil co>o el latir de coraMones EDenes o el respirar proLundo B saluda@le
del Fue se encuentra @ien.
Pero llega un da...
N0 +ios diEo a %@ra=a>: VTo>a a=ora a tu =iEo? el Gnico Fue tienes?
aX Fue tanto a>as? "saac? B De a la regin de Moria= B all lo oLrecers en
=olocausto en un >onte Fue 0o te indicarAWO (Gen 22? 1K2X.
$s la =ora de la prue@a. $l cielo se oscurece B la Le se desnuda? co>o
cuc=illa sin Lunda Fue se nos =unde en la carne.
0 entonces eJcla>a>os: NPero Hes posi@le Fue un +ios a>oroso
eJiEa tal sacriLicioI H.o es un engaPo toda nuestra LeI HTal DeM una ilusin
psicolgicaI H$s posi@le Fue =aBa niPos >uriAndose de =a>@reI H$s
posi@le Fue el inocente >uera >ientras triunLa el >alDadoI H$s posi@le
Fue un te>@lor de tierra a@ata las casas de los po@res? B Fue una seFua
>eng[e aGn >s su >isera@le saco de arroMI
$s la =ora de la prue@a? la =ora del escndalo. %nte nuestra angustia
el cielo sigue cerrado? =ostil? B nuestra sGplica DuelDe sin respuesta.
HPor FuA. !ePorI
HPor FuA? PadreI
HPor FuA? +iosI
S S S
Mas el +ios Fue inDoca>os est e>pePado en un desaLoC un desaLo
del Fue? sin sa@erlo ni Fuererlo? tal DeM so>os la apuesta.
N+iEo !atn a 0aDA: VH$s Fue 2o@ te>e a +ios desinteresada>enteI
H.o =as leDantado una Dalla en torno de Al? de su casa B de sus posesionesI
6as @endecido las o@ras de sus >anos? B sus re@aPos =or>iguean por el
pas. Pero eJtiende tu >ano B toca todos sus @ienes? TDers si no te >aldice
a la caraUWO (Jo/ 1? 9K11X.
$s !atans Fuien =a proDocado el desaLo? B +ios Fueda co>o cogido
en la tra>pa: NTal DeM sea cierto Fue 2o@ cree en M B >e a>a slo porFue
lo =e col>ado de @ienes B le =ago DiDir entre deliciasO.
0 ocurre Fue +ios a@andona a 2o@ en >anos de la adDersidad? Fue le
=iere cruel>ente en todo cuanto posee. +ios acepta el reto? B 2o@ pierde
sus re@aPos? De >uertos a sus =iEos B conte>pla deDastadas sus tierras.
31
H&ul Lue la respuesta de 2o@ ante la adDersidadI N+esnudo sal del
Dientre de >i >adre? desnudo all regresarA. 0aDA =a dado? 0aDA =a
Fuitado: sea @endito el no>@re de 0aDAO (Jo/ 1? 21X.
Pero el reto continGa? B !atans dice a +ios: NPiel por pielC Fue todo
cuanto tiene el =o>@re est dispuesto a darlo por su Dida. Pero eJtiende tu
>ano B toca sus =uesos B su carneC Ders si no te >aldice a la caraO (Jo/ 2?
'X.
*a prue@a se =ace dra>tica B +ios acepta a=ora el reto en no>@re
de 2o@: N+iEo 0aDA a !atn: V%= lo tienesKen tus >anosC respeta? sin
e>@argo? su DidaW. !ali !atn de la presencia de 0aDA e =iri a 2o@ con
una llaga >aligna desde la planta de los pies =asta la coronilla de la
ca@eMa. 2o@ cogi un cascote de teEa para rascarse B Lue a sentarse entre las
ceniMas. *e diEo entonces su >uEer: VHTodaDa perseDeras en tu rectitudI
TMaldice a +ios? B >uereUW Mas Al respondi: V6a@las co>o una >uEer
necia. !i se acepta de +ios el @ien? Hno se =a de aceptar el >alIW $n todo
esto no pec 2o@ con sus la@iosO (Jo/ 2? #K1:X.
S S S
2o@ no pec. &onLes su Le. 0 pronunciando en >edio de prue@as
espantosas su conocida Lrase El -ue me sal(a est' (i(o Y19? 2/X? dar a
todos los =o>@res un testi>onio Dital? B esplAndido co>o una ge>a
preciosa.
2o@? aun =allndose desnudo B lacerado co>o el =o>@re Fue supera
la noc=e de los sentidos B pasa por la noc=e del espritu? logr llegar a los
conLines de lo inDisi@le B conte>pl entre lgri>as el =oriMonte donde el
sol pugna por salir?
Pero TFuA diLcil esU
T&unta co>pasin de@e>os a@rigarRdice !an 2uan de la &ruM6
hacia a-uellos -ue si+uen en la noche; =acia los Fue? conLiados en el
poder de los sentidos o desDiados por el orgullo del espritu? se ec=an por
tierra gritando? >aldiciendoC =acia los Fue? enLer>os de racionalis>o?
lleDan al do>inio de la Le las ar>as de la raMnC Fue intentan a@atir la
LortaleMa del >isterio con el cortaplu>as del raMona>iento? B >irar a la luM
de la incognosci@lidad diDina con los oEos >iopes del =o>@reU PorFue el
dra>a es Aste: cree>os sa@er B no sa@e>os nada? cree>os Der B esta>os
ciegos. H7uA sa@e>os nosotros de la >uerte? de lo cierno? del porFuA de
las cosas? del dolor? de lo Fue nos =a precedido? de lo Fue Dendr tras de
nosotrosI
32
&ree>os tener un plan sin tenerlo? cree>os conocer nuestro @ien B
acaso tra@aEa>os por destruirlo. .uestra Gnica preocupacin es? a >enudo?
Fuedar in>Diles en nuestra casa? aunFue se =aBa Duelto enoEosa? B sin
gusto. .os ate>oriMa la aDentura? la noDedad? el >isterio.
!i dependiera de nosotros pedira>os a +ios per>anecer sie>pre
aFu a@aEo? cuando nuestra Lelicidad nos espera arri@a. *e pedira>os no
suLrir >s? cuando nos =ace tanto @ien suLrir un poco.
.o sa@e>os nada o casi nada de nuestro destino eterno? B esta>os tan
apegados B agarrados a lo Fue esti>a>os nuestro @ien. &o>o golosos B
satisLec=os? cree>os Fue el Gnico >al del >undo es el =a>@reC B
preocupados por el dolor B las >olestias? pensa>os Fue la sola cosa a
resolDer es la del pan B la =igiene del tercer >undo. "nduda@le>ente? son
pro@le>as graDes Fue se Dan resolDiendo. Pero no cae>os en la cuenta de
Fue son >uc=o >s desgraciados ciertos ricos Fue se >ueren llenos de
a@urri>iento B de drogas en las casas pudientes? B Fue soLocan su personaK
lidad @aEo el >ontn de sus riFueMas B egos>os.
$s la perspectiDa eJacta lo Fue nos Lalta? B esta indigencia Lalsea el
cuadro entero de nuestra Dida.
$n el Londo? cree>os Fue nuestra casa est en la tierra? B Fue la
>uerte? al aleEarnos de ella? es un error.
*a realidad es Eusta>ente lo contrarioC B resulta inGtil Fuerer ca>@iar
las cosas. *a tierra? nos plaMca o nos disguste? no es deLinitiDaC B un da
descu@rire>os Fue la >uerte era una a>iga entraPa@le e inteligente.
H.o es asI
Tal es la realidad? tal el >isterio? el Gnico e in>enso >isterio en Fue
esta>os in>ersos. 0 es inGtil agitarse? la>entarse? soPar cosas distintas. $s
as.
(iDi>os rodeados por lo contingente? lo proDisional. $sta>os siendo
arrastrados por el deDenir eDolutiDo? B la inFuietud Fue >arc=a a nuestro
lado co>o =er>ana es la sePal. $sta>os? co>o diEe Ba? en un Dientre Fue
nos engendraC B Fuien se =alla en el Dientre no tiene una postura c>oda
para Der el rostro de la >adre.
6aB Fue dar conLianMa? =aB Fue creer? esperar? aceptar...
$n el Londo se trata de tener paciencia porFue? co>o dice la $scritura?
>ediante la paciencia conFuistarAis Duestras al>as.
33
%de>s Res =ora de decirloR si esta tierra Luese el tAr>ino de la
creacin? =a@ra >otiDo para FueEarse de +ios B oLrecerle el diplo>a de
inco>petencia en cuanto &reador.
0o sA poco? pero @astante para no sentir>e contento con lo Fue >e
rodea B? lo Fue es peor? con>igo >is>o.
.oC no sera serio? sera un enor>e disparate? un escndalo. H7uiAn
entendera la >uerte si? siendo la tierra >i >orada? Bo Luese lleDado leEos
de ellaI H7uiAn no @lasLe>ara ante el dolor de los inocentes? las
represiones de los tiranos B los desastres Fue causa la naturaleMa
enLurecidaI
6aB Fuien dice? co>o para descargar a +ios de su responsa@ilidad? o
>oDido por un opti>is>o inDenci@le e incura@le: N!? es cierto? las cosas
Dan >alC pero un>onos todos con @uena Doluntad? B las =are>os ir >eEorC
acaso DenMa>os a la >is>a >uerte B gracias a nuestros >AdicosC en todo
caso? aca@are>os con el =a>@re? B la tAcnica construir para nosotros un
>undo =a@ita@le? o al >enos? =a@ita@le con decenciaO.
0? de repente? un terre>oto destruBe ciudades enteras? \] Kuna
estacin desatada reduce a cero el tra@aEo de >illones de po@res B el
presupuesto de los go@iernos. $Didente>ente? aFu =aB algo Fue no LunK
ciona? B Fue >e claDa dentro del coraMn la duda so@re la eLicacia B la
@ondad del >is>o +ios.
.o? =er>anos >os? tiene raMn 2o@: $ios ha dado, $ios ha -uitado.
&ea /endito el nom/re de $ios. Tiene raMn la proLetisa %na? al decir: N$s
0aDA Fuien =ace >orir B DiDir? =ace @aEar al !ol B su@ir de Al. $s 0aDA
Fuien e>po@rece B enriFuece? =u>illa B eJaltaO (7 &am 2? #K7X.
+ios no es el protector seguro Fue crea>os acaso con una Le li>itada
a las di>ensiones de nuestra casaC sino un +ios seDero Fue? para sanar >i
al>a? es capaM de triturar>e? B para salDar a un pue@lo del paganis>o? es
capaM de >andarlo al eJilio B so>eterlo al =a>@re B desnudeM.
$ios da ) $ios -uita2 una Derdad dura Fue =aB Fue ec=ar por tierra?
piensan los acostu>@rados a un +ios pararraBos B tau>aturgo de los
propios >ales? o al peFuePo ca@otaEe de una teologa >adurada en los
santuarios de las gracias reci@idas? preocupada Gnica>ente de eJplicar por
la raMn el >isterio? B sie>pre a la deLensiDa del +ios Fue te >anda al =osK
pital o Fue te deEa desocupado.
3'
T+ios no tiene necesidad de ser deLendido por nuestra prosopopeBa
teolgicaU $s inGtil Fuerer EustiLicar a +ios Lrente al >isterio de las cosas
Fue no >arc=an co>o =u@iAse>os Fuerido.
0 es tie>po perdido endosar a %dn todas las responsa@ilidades. .o
puede escuc=arnos. .os agrade o no? eso Lor>a parte del >isterio de +iosC
es $l Fuien da B FuitaC B >ientras nos o@stine>os en no atri@uirleRco>o
=acen 2o@ B la -i@liaRel @ien B el >al? B siga>os a=ogados en una
casustica construida a propsito para orillar el >isterio? no lograre>os
proLundidad para nuestro acto de Le. Mientras nos e>pePe>os en Der el
>al Fue nos aFueEa co>o Lruto en eJclusiDa de los =o>@res >alDados? no
lograre>os >s Fue aprender a odiarlos B a tratar de a@atirlos? co>o =ace
el >arJis>o.
$l >arJis>o es >alo slo porFue consiste en pura negacin de la
trascendencia? B slo porFue en la construccin del >undo no acepta >s
actor Fue el =o>@re. T&unto >arJis>o se =a Liltrado en la sangre del
cristianis>o conte>porneoU
.o porFue =aBa cristianos tentados de =acer la guerrilla B aceptar la
DiolenciaC sino porFue se =a Liltrado en ellos un Deneno >s sutil:
N.o pidis el pan a +iosC pedidlo a los go@iernos? a los tAcnicos? a los
silos. H7uA tiene +ios Fue Der con el cultiDo de los ca>pos? con la
Lecundidad de la tierra B la eLicacia de los a@onos Fu>icosIO.
Muc=os cristianos se =an =ec=o NastutosO? N>odernosOC se =an
li@erado de la sacralidad Fue atri@ua cierto poder al agua @endecida en
das de rogatiDas? o a la oracin de la da>isela ignorante.
6an salido del >undo del >isterio B Ba no logran pronunciar
Dital>ente el Padrenuestro, porFue no creen Fue +ios Fuiera interDenir o
interDenga de =ec=o en peFuePeces =u>anas? tales co>o la cosec=a del
arroM.
$n el Londo? =an sustituido el Padrenuestro con pala@ras >s
NraMona@lesO? B atri@uBen a los tAcnicos un poder >uc=o >aBor del Fue
tienen real>ente: $adnos (osotros nuestro pan de cada d!a.
Pero no sie>pre lo consiguen. 0 el asunto tiende a e>@rollarse.
S S S
!i =aB una proLeca Fue necesita anunciarse a DoM en grito so@re el
cielo plo>iMo del racionalis>o actual? es Asta: $scuc=a? "srael? 0aDA es tu
3/
+ios? el +ios Gnico. $s el +ios de lo i>posi@le? el +ios >isterioso Fue te
sac del poder de las tinie@las B del odio? para conducirte a la tierra Fue les
Lue pro>etida a tus padres Y+euterono>ioX.
&ree en $l? prAstale conLianMa. $l te arranc de la tierra de la
desesperacin B la duda? B te conduEo al desierto para puriLicarte el
coraMn. .o te>as? "srael? diciendo: HFuA co>ere>os? FuA @e@ere>os?
a=ora Fue nos esta>os =aciendo tan nu>erosos Fue la tierra se nos antoEa
incapaM de >antenernos a todosI
H%caso >i >ano se =a acortado o >i poder dis>inuidoI? dice 0aDA.
*eDantaos? poned>e a prue@a? id a inDocar>e en el te>plo. *i@eraos del
>al? cortad los laMos de la i>piedad B de la usura? B luego Denid a M? dice
el !ePor. 0a DerAis si soB capaM de Dolcar so@re Duestras ca@eMas la catarata
de la a@undancia B el ro des@ordado de >is @ienes Y<acarasX.
.o te>as? "srael? Bo estoB contigo.
&uando pases por entre el Luego B el agua? inDca>e B te salDarA.
&uando Deas =uesos ridos so@re los ca>pos arrasados por la >uerte? ten
conLianMa en M. Tales =uesos resucitarn? pala@ra de 0aDA Y$MeFuielX.
0o soB tu +ios? no =aB otro. +esde un eJtre>o al otro del cielo
a@arca >i >isericordia =acia aFuellos Fue >e te>en e inDocan >i no>@re.
!oB el +ios de aBer? de =oB B de sie>pre.
S S S
Por esta causa? =aB >otiDo para llorar cuando en>udece la proLeca
en la co>unidad cristiana? o cuando la proLeca se reduce a las
di>ensiones de las cosas =u>anas.
$s el po@re de 0aDA Fuien traiciona a su +ios B DuelDe su conLianMa
=acia los =o>@res.
0 HFuA dire>os cuando se reduce el $Dangelio a sociologa B los
pastores se transLor>an en agitadores polticos o en si>ples co>isarios de
@eneLicenciaI H7uiAn proLetiMar entoncesI
H7uiAn nos dir Fue el pan es don de +ios? si los >is>os sacerdotes
lo consideran regalo a>ericano? B si los cristianos estn seguros de
conseguirlo >s a@undante con solo planiLicar las cosasI
%caso nunca co>o =oB =aBa>os corrido el riesgo de reducir la
-i@lia? B so@re todo el $Dangelio? a una nor>atiDa de @uena conDiDencia? a
un apoBo retardado a la de>ocracia e igualdad de los pue@los.
3#
Por este ca>ino? el po@re de 0aDA se Der enDuelto en la >entira de
los =o>@resC B? perdida la senda Fue lo conduEo al desierto para puriLicar
su coraMn? >orir de =a>@re B sed leEos de su +ios.
T+ios no lo per>itaU
37
ap!tulo 5
M,! %**, +$ *%! &O!%!
&on esto =e>os llegado al nudo de la cuestin? al punto eJacto en
Fue la Le Rno slo la LeR Euega su papel deter>inante B da respuesta a
Fuien trata de lleDar su >irada >s all de las cosas.
PorFue el li@ro de 2o@ B todo cuanto =e>os dic=o tiene un sentido
lgico si? tras per>itir al =o>@re adentrarse en la inti>idad de las cosasR
B nada le =ace entrar >s Fue el dolor B el a>orR? lo e>puEa a salir de
ellas Lecundado por una nueDa Dida.
*as cosas nos Lueron dadas para Fue entrse>os en ellasC >as?
precisa>ente por la din>ica del deDenir? del otro lado de las cosas nos
aso>a>os =acia lo inLinito? lo eterno? lo in>uta@le.
!a@e>os Fue nada puede Lrenar la carrera del =o>@re por lo
contingente? lo proDisionalC B Fue eJiste una >eta Fue lo trasciende todo B
nos arrastra =acia un punto en donde todo =allar su plenitud B
eJplicacin.
$s co>o el descenso de torrentes tur@ulentos e i>petuosos =acia el
>ar in>enso de la paM. *a inFuietud del hom/re89lises, la conciencia de
Fue todo ,lu)e propia de los griegos B? so@re todo? la Disin escatolgica
del pensa>iento @@lico? son indicios de esta realidad.
6aB un li@ro en la -i@lia Fue acaso sea el >s i>portante para
>ostrar la insacia@ilidad del coraMn =u>ano en la persecucin incansa@le
de lo -ue es. Me reLiero al $clesiastAs.
$s un li@ro eJtraPo? de Lcil lectura pero de no tan Lcil co>prensin.
&uando era EoDen B >e inicia@a en el estudio de la -i@lia? >e
sorprenda casi de c>o la "glesia ad>iti este li@ro entre los cannicos e
inspirados. Me pareca un li@ro pagano? B =asta peligroso.
%=ora Fue soB DieEo B algo eJperi>entado en la @GsFueda de la
unidad B de la sntesis del todo? de@o conLesar Fue es uno de los li@ros Fue
>s >e conDencen. PorFue si 2o@ se erige en testigo de la eJistencia de
38
+ios pese al dolor B por enci>a de Al? el $clesiastAs lo atestigua con >s
LuerMa todaDa >s all del placer. Tiene el coraEe de decir: $s insoporta@le
la Dida? Hno os dais cuentaI Opinad lo Fue os plaMca. 0o os digo Fue? en el
Londo? no >e interesa Ba. (osotros os sents apegados todaDa a los
placeres de la tierraC Bo estoB =arto B cansado.
4ue precisa>ente en el placer =u>ano? en el placer Fue >e @rinda el
>undo? donde =e descu@ierto la Danidad de las cosas B >i sed de algo >s?
de algo >uB distinto.
T&unta Derdad encierra este li@ro sapiencialU $scuc=ad: N+iEe en >i
coraMn: V$a? Fuiero =acerte pro@ar la alegra? goMa del placerW? B =e aFu
Fue ta>@iAn eso es Danidad. +e la risa diEe: V*ocuraW? B de la alegra:
VHPara FuA sirDeIWO.
ResolD en >i coraMn regalar >i cuerpo con el Dino? guiando >i
coraMn con la sa@idura? B entregar>e a la necedad para Der dnde est la
Lelicidad para los =iEos del =o>@re? B lo Fue =acen de@aEo de los cielos
durante los das de su Dida.
$>prend grandes o@ras? >e constru palacios B >e plantA DiPasC >e
=ice =uertos B Eardines B plantA en ellos r@oles Lrutales de toda clase. Me
=ice estanFues de agua para regar con ellos un @osFue LArtil en r@oles.
&o>prA sierDos B sierDas? B tuDe sierDos nacidos en >i casaC ta>@iAn tuDe
>uc=o ganado? Dacas B oDeEas? en >aBor nG>ero Fue todos los Fue >e
precedieron en 2erusalAn. %>ontonA plata B oro? B tesoros de reBes B de
proDinciasC >e =ice con cantores B cantoras? B lo Fue constituBe la delicia
de los =iEos del =o>@re? princesas en cantidad...
*uego reLleJionA so@re todas las o@ras Fue >is >anos =a@an =ec=o B
so@re la Latiga Fue >e =a@a to>ado por =acerlas? B =e aFu Fue lodo es
Danidad? an=elo de Diento? B no Fueda proDec=o alguno @aEo el solO (Ecl 2.
1K11X.
!e necesita Dalenta para decir esto? especial>ente en un li@ro
sagradoC B slo puede decirse Ren caso contrario sera @lasLe>oR si el
autor es plena>ente consciente de Fue la noDedad Fue @usca B el @ien
perseguido co>o Gnico interAs? est >s all? del otro lado del >undo.
$l nada ha) nue(o /a:o el sol puede aLir>arlo Gnica>ente el =o>@re
Fue conFuist la tierraC co>o slo Fuien es culto puede aLir>ar
=onesta>ente Fue la cultura es poca cosa? B slo el rico B el artista estn
capacitados para decir Fue la riFueMa B el arte son @agatelas.
39
+ecirlo en otros casos es osada o superLicialidad. *a Dida la
co>prende Fuien est >uriendo? B aLerra las cosas el Fue est a punto de
a@andonarlas u oLrecerlas.
6e aFu c>o canta el $clesiastAs la cercana de su li@eracin de las
cosasC N*a luM es dulce? B agrada a los oEos Der el sol. 0 si el =o>@re DiDe
>uc=os aPos? goce Al de todos ellos? B acuArdese de Fue los das de
tinie@las sern nu>erososC lodo lo Fue sucede es Danidad.
5oMa? EoDen? de tu >ocedad? B Fue tu coraMn disLrute en los das de
tu EuDentud. !igue los ca>inos de tu coraMn? B los deseos de tus oEos.
Pero sa@e Fue por lodo esto le lla>ar +ios a Euicio.
%leEa la tristeMa de tu coraMn? B aparta de tu carne el suLri>iento?
porFue la >ocedad B la EuDentud son Danidad.
0 acuArdate de tu &reador en los das de tu EuDentud? antes de Fue
Dengan los das >alos B lleguen los aPos de los Fue tG dirs: V.o
encuentro placer en ellosWC antes de Fue se oscureMca el sol B la luM? la luna
B las estrellas? B DuelDan las nu@es despuAs de la lluDia.
&uando tie>@len los guardianes de la casa B se encorDen los =o>@res
Luertes B cesen de >oler las >uEeres? porFue son de>asiado pocas B se
oscureMcan las Fue >iran por las Dentanas? B se cierren las puertas a la
calle? B se de@ilite el ru>or del >olino? B se calle la DoM del aDe? B
desapareMcan las canciones.
&uando en las alturas =aBa te>ores B en los ca>inos angustiasC B
LloreMca el al>endro? B se =aga pesada la langosta B no tenga eLecto la
alcaparra.
PorFue el =o>@re se Da a su >orada de eternidadC B las plaPideras
recorren la calle.
%ntes Fue se ro>pa el cordn de plata B se Fuie@re la l>para de oro?
B se =aga pedaMos el cntaro en la Luente? B se ro>pa la polea en el poMo? B
Fue el polDo se torne a la tierra co>o era antes? B Fue el espritu se torne a
+ios Fue le =a dado. (anidad de Danidades dice el &o=elet? B todo es
DanidadO (Ecl 11? 7R12? 8X.
S S S
.oC no >e interesa >s la tierra. $stoB cansado de ella. &ada DeM >e
agrada >enos. Per>aneMco aFu slo el tie>po Fue necesito para aprender
a a>ar? para pagar el precio de la redencinC pero Ba no >e atrae co>o
':
antes. 6e co>prendido Fue >e interesa ir =acia delante. 0 Asta es una
sePal Daliosa.
&onoMco las estaciones de la DidaC =e DiDido sus a>ores? =e goMado
sus auroras. Mis oEos @uscan Ba otras estaciones? otro a>or B otra aurora.
6e DiDido aFu a@aEo para conDencer>e de Fue la tierra no est =ec=a
para nosotros? Fue no es ella nuestro paraso? B Fue nos sirDe slo co>o
entrena>iento para otra cosa.
Tiene dentro la polilla de lo DieEo? B cada aPo se >e =ace >s
enoEosaC >ientras >i al>a apunta Ba con certeMa =acia lo Gnico Fue nunca
dis>inuBe de interAs? =acia la Gnica? autAntica B eterna noDedad de +ios.
!C conce@idos en el 5Anesis por el a>or de +ios? nos realiMa>os en
el 1Jodo cola@orando consciente B dolorosa>ente con Al? B nace>os de
>anera deLinitiDa a la Dida eterna tras el %pocalipsis? >s all de la
=istoria? cuando todas las cosas =aBan dic=o su pala@ra B cada uno =aBa
=ec=o li@re>ente su eleccin.
*a espera es? pues? una actitud Lunda>ental del =o>@re so@re la
tierraC la inesta@ilidad B el suLri>iento? su >oradaC la escatologa? su
esperanMa. *a tentatiDa de cada generacin Fue se aso>a a la tierra por
construirse una Lelicidad terrena? un eFuili@rio >undano? Lracasa
ineJora@le>ente tras los pri>eros resultados? deEando co>o lastre una
desconLianMa >s acentuada en el =o>@re? B un pesi>is>o >s a>argo
Fue la >uerte.
!lo la @uena Doluntad de los =o>@res de N@uena DoluntadO sigue
teniendo DalideMC slo el a>or puesto en la construccin B el acerca>iento
sie>pre >s eDidente al >odelo diDino del Reino en Fue cada =o>@re es
un =o>@re? B todos los =o>@res son igualesC pero... Hc>o sera posi@le
contentar a este =o>@re con las di>ensiones de la tierra? cuando en lo >s
proLundo de su ser Lueron se>@rados por +ios gAr>enes de lo diDino B
esta@lecidas di>ensiones tan grandes B perLectas co>o las del Reino de
+iosI
!i este Reino se =alla Ba dentro de nosotros? segGn nos diEo 2esGs?
Hc>o sera posi@le Fue el =o>@re se aFuietara con el reino de su
=u>anis>o? no o@stante su @elleMa B atraccinI
%ntes o despuAs ec=ar por tierra la @arrera B =uir por los ca>pos
igual Fue un ca@allo de raMa o@ligado a per>anecer durante >uc=o tie>po
encerrado en un esta@lo. %penas despunte desde dentro su autAntica
'1
naturaleMa de =iEo de +ios? Hc>o Da a conLor>arse con ser =iEo del
=o>@reI
S S S
%Fu radica el Derdadero >otiDo de inFuietud? la tensin inconsciente
en @usca de NnoDedadO? el deseo de ir >s all de las cosas B atraDesar el
>uro de lo inDisi@le.
+entro de nosotros =aB gAr>enes de Dida eterna? se>illas de Dida
diDina. 0 estas se>illas B estos gAr>enes? aun ec=ando races en nuestra
naturaleMa =u>ana? de@en desarrollarse B eJtender sus races? sus Llores B
sus Lrutos en un terreno >isterioso Fue no es Ba de este planeta? B Fue el
$Dangelio deLine co>o Nel ReinoO.
$n >i interior circula Ba una sangre no =eredada de >i padre o de >i
>adre? sino directa>ente de +ios.
$n resu>idas cuentas? la Derdad >s grande? la noticia >s alegre? la
certeMa >s sorprendente es Asta: no so) ;nicamente el po/re de *a(, so)
el hi:o de *a(.
0 esta Liliacin no es Eurdica? es autAntica. .acido =iEo del =o>@re?
=e renacido a la gracia co>o =iEo de +ios. *eEos de ser i>aginacin? esto
constituBe la raM >is>a de toda nuestra grandeMa B el >otiDo de toda
nuestra esperanMa.
H&reAis Dosotros en la eDolucinI
0o sC B >e =e Duelto eDolucionista no a LuerMa de estudiar esFueletos
de ani>ales pre=istricos para o@serDar los estadios sucesiDos en la escala
de los seresC >e =e Duelto eDolucionista porFue =e sentido dentro de >
>is>o el paso? la transicinC =e adDertido en >i naturaleMa de =o>@re la
tensin e(oluti(a a conDertir>e en =iEo de +iosC =e co>prendido en >i
propia eJperiencia religiosa Fue la eJpresin N=iEos de +iosO no es
retrica? ni una Lrase analgica: es una realidad.
Per>itid>e a=ora una diDagacin a ttulo de eEe>plo. Recuerdo Fue
>onsePor Olgiati >e cont una =istorieta cuando Fuiso eJplicar>e la
Liliacin adoptiDa de +ios. $ra su ca@allo de @atalla. 0o os contarA la >a.
$n TaMrouZ? po@lado de la regin >ontaPosa del !=ara occidental
conocida con el no>@re de 6oggar? tenan los 6er>anitos una Lraternidad
entre los esclaDos li@ertos de los TuaregC La>ilias >uB po@res Fue DiDan
del cultiDo de un poco de trigo B algunas legu>@res.
'2
$ra un sitio apaci@le el de TaMrouZ? B ta>@iAn los 6er>anos posean
un =uerto B tra@aEa@an la tierra.
Pero TFuA diLcil sacar algo de aFuella arenaU !i no Lalta@a el agua?
llega@an las langostasC B si se logra@a eDitarlas? Denan las orugas. Por si
Luera poco? de los paraEes prJi>os llega@an los coneEos a arrasar aFuel
troMo de Derde o@tenido con tanto esLuerMo.
.os Dea>os o@ligados a colocar cepos co>o deLensa? Fue nos
procura@an algo de carne no del todo >ala? cuando no se trata@a de Morra o
de c=acal.
)na tarde se aDist en el cielo de TaMrouZ una @anda de cig[ePas Fue
se dirigan al norte: era la pri>aDera. Tras de =a@er planeado en a>plios
giros? la @anda descendi para pasar la noc=e. $n el intento de =allar un
punto de aterriMaEe? una =er>osa cig[ePa =e>@ra Lue a >eter sus patas
precisa>ente en un cepo. +urante toda la noc=e estuDo perdiendo sangreC
B? cuando al a>anecer se dieron cuenta los 6er>anos? era de>asiado
tarde. Todos los cuidados puestos en salDarla Lueron inGtiles: >uri aFuel
>is>o da B la enterra>os a la orilla del riac=uelo.
Pero aFu co>enM el dra>a Fue nos lleg a todos al al>a. *a @anda
de cig[ePas se =a@a aleEado =acia el norte? eJcepto el co>paPero de la
cig[ePa >uerta? Fue per>aneci all. Por la tarde Di>os c>o el po@re
>ac=o @aEa@a =asta el =uerto? al >is>o lugar donde su co>paPera Fued
presa? B da@a Dueltas gritando? con sePales eDidentes de Fue @usca@a algo.
0 as =asta la puesta del sol.
%l da siguiente se repiti la escena. Tal DeM el grupo =a@a llegado al
MediterrneoC pero el >ac=o esta@a all? @uscando a su co>paPera. 0 all
Fued todo el aPo. &ada da >arc=a@a en @usca de ali>ento B? al ponerse
el sol? lo Dea>os recortarse en el cielo so@re el =uerto? B @aEar al >is>o
sitio gi>iendoC @uscando? B dur>iendo so@re aFuella arena donde acaso
senta aGn la sangre de su co>paPera.
*os 6er>anos se =a@ituaron a la cig[ePa B Asta a los 6er>anos.
$ntra@a en el =uerto B Dena a coger algGn pedaMo de carne o de pan
e>papado Fue ellos le oLrecan.
$ra con>oDedor Der aFuella criatura tan sensi@le al a>or B a las
caricias de los 6er>anos? Fuienes? sintiAndose responsa@les de aFuella
DiudeM? >ultiplica@an sus atenciones.
'3
Recuerdo su >irada? su plegar la ca@eMa de un lado? su >oDi>iento
rt>ico del enor>e pico? su claDar>e la Dista co>o para tratar de
co>prender>e B salir de su soledad.
0o ta>@iAn tratA de co>prenderlaC pero Bo segu siendo lo Fue era? B
ella una cig[ePa. 0o >e >antena en >is l>ites B ella en los suBos:
l>ites deter>inados por la naturaleMa. $ra la inco>unica@ilidad.
!in e>@argo? este emi+rante =a@a =ec=o B sa@a =acer cosas
eJtraordinarias? cosas Fue Bo >is>o no =u@iera sido capaM de =acer.
6a@a salido de un pas clido? tal DeM del Mal o del .ger? B =a@a
recorrido >uc=os centenares de Zil>etros sin @rGEula? sin radarC era capaM
de proseguir su DiaEe sin >apa alguno? en @usca del pinculo o del
ca>panario del aPo anterior para =acer so@re Al su nido. .o o@stante? con
toda su =a@ilidad de capitn eJperi>entado? no =a@ra podido leer >i a@eK
cedario ni interpretar el sonido de >i DoM.
*a pri>aDera siguiente lleg al po@lado de TaMrouZ otro grupo de
cig[ePas. $sta DeM nuestra a>iga se uni a Al B parti =acia el norte.
6e pensado a >enudo en aFuella cig[ePa para =allar un parangn o
eJplicar el a@is>o Fue separa la naturaleMa del ani>al B la naturaleMa del
=o>@re. *as co>paraciones Dalen para lo Fue Dalen? >as pueden Denir en
aBuda de nuestra LlaFueMa.
Ta>@iAn entre nuestra naturaleMa B la de +ios =aB un a@is>o. $l de la
trascendencia. 0 Eusta>ente aFu se =alla el >isterio escondido por los
siglos Ral decir de !an Pa@loR B reDelado a nosotros en la plenitud de los
tie>pos.
$ios ha esta/lecido, en su desi+nio amoroso, superar el a/ismo )
hacer -ue el hom/re se con(ierta en hi:o a todos los e,ectos.
$s co>o si? con un poder del Fue careMco? Bo =u@iese dado a la
cig[ePa la posi@ilidad de Dadear lo i>posi@le B =acerse =iEa >a? es decir?
capaM de co>prender>e? de entrar en co>unicacin con>igo? de DiDir >i
>is>a Dida? de poseer >i inteligencia? >i a>or? >i Doluntad.
PorFue dar una naturaleMa? esta@lecer una Liliacin? no signiLica slo
cu>plir un tr>ite Eurdico B consignarlo en un registro oLicialC signiLica
real>ente Fue el adoptado co>o =iEo pueda DiDir los >is>os gustos B
costu>@res del padre. 7ue pueda tener la >is>a naturaleMa? es decir? la
>is>a posi@ilidad de Der? a>ar B Fuerer del Fue lo engendr.
''
0 aFu radica el >isterio de lo Fue los telogos lla>an adopci.n por
nuestra parte de la naturale<a di(ina, B de lo Fue Pa@lo canta en su
epstola a los $Lesios? cuando resu>e el plan de +ios:
N-endito sea el +ios B Padre de nuestro !ePor 2esucristo? Fue en los
cielos nos @endiEo en &risto con toda suerte de @endiciones espirituales?
por cuanto nos eligi $l antes del co>ienMo del >undo para Fue LuAse>os
santos e in>aculados ante $l? predestinndonos por a>or a la adopcin de
=iEos suBos por 2esucristo en $l >is>o? conLor>e al @eneplcito de su
Doluntad? para ala@anMa de la gloria de su gracia? la Fue nos =iMo gratos en
el %>adoO (E, 1? 3K#X.
0 el >isterio de lo Fue 2uan nos dice en el >araDilloso prlogo de su
$Dangelio: N% todos los Fue le reci@en les da el ser =iEos de +iosC $l? Fue
no naci? ni de la sangre ni de la carne? sino de +iosO (Jn 1? 12K13X.
S S S
=acido de $ios, Bo Fue nac de una >uEer B un =o>@re? Fue =e
aprendido desde niPo a decir padre B >adre. T7uA >isterioU
RaMn tena .icode>o de Fuedarse perpleEo ante las aLir>aciones de
2esGs. H&>o alcanMar lo incalcula@leI
%nte la oLerta Fue +ios nos =ace de este don incon>ensura@le?
Hc>o poder realiMarloI H&>o =acerlo autAntico? Derdadero? DitalI
!i el a>or e>puEa@a a +ios a esta oLerta radical? Hc>o pudo el
=o>@re responder a ella B realiMarla en la li@ertadI
H7uiAn nos >ostr la casa del Padre B nos enseP a conocer su
lenguaEe? costu>@res B deseosI
$n su>a? HFuiAn nos NreDelO a +ios B nos introduEo en su
conoci>iento ineLa@leI H7uiAn nos =iMo posi@le el paso a otra naturaleMa
Fue sona@a a oscuridad a@soluta para nuestra inteligencia B nuestro
lenguaEeI
H7uiAn super la trascendencia B Dade el a@is>o Fue separa@a la
criatura del &reador? al =o>@re de +iosI
H7uiAn >e adoctrin so@re lo Fue de@a =acerI
H7uiAn >e trans>iti su Dida B su conoci>iento personalI
6elo aFu...
'/
ap!tulo 5"
2$!3!
TO= >isterio ineLa@leU
+ios =a asu>ido la naturaleMa =u>ana B se =a dignado nacer de una
Dirgen para =acernos partcipes de su diDinidad Yde la liturgia naDidePaX.
Para lleDar a ca@o lo i>posi@le? el +ios de lo i>posi@le dio el pri>er
paso. *o Fue el =o>@re no poda =acer en su ida =acia +ios? +ios lo =iMo
con su @aEada =acia el =o>@re. Para Fue el =o>@re pudiese entrar en la
La>ilia de +ios? +ios entr en la La>ilia del =o>@re.
*o insalDa@le Lue salDado por DeM pri>era de arri@a a@aEo en la
encarnacin. *o Fue nunca =a@a acontecido? a sa@er? Fue uno de all
arri@a? conocedor de las cosas trascendentes @aEase =asta nosotros? se realiK
M en 2esGs. *o inDisi@le se =iMo Disi@le? lo intoca@le se DolDi toca@le en
&risto.
*a =istoria Fued transida por un escaloLro de Dida cuando 2esGs se
conDirti en actor de ella? B el cos>os se transLor> en =ostia cuando el
(er@o to> carne de una >uEer Fue DiDa en el cos>os.
+ios se =iMo =o>@re? el (er@o se =iMo =iEo.
*a in>ensidad se traM l>ites.
$l inLinito se DolDi Linito.
*a incognosci@ilidad se torn cognosci@le.
*a o>nipotencia se =iMo niPo.
$l in>uta@le se =iMo dolor.
*a perLeccin se cu@ri de pecado.
*a Dida se introduEo en la >uerte.
$l a>or se =iMo resurreccin.
2esGs se conDirti en nuestro =er>ano.
*o acontecido en la encarnacin es tan eJtraordinario co>o para
deEarnos perpleEos de sorpresa. $l =ec=o es tan Gnico Fue EustiLica toda
'#
incredulidad. 0 no de@e>os eJtraParnos de Fue >uc=os =o>@res se
sientan perpleEos: de@era>os sorprendernos de lo contrario.
!e necesita el Dalor inDenci@le de la Le para aLir>ar Fue +ios se =iMo
=o>@re. !e necesita la reDelacin del Padre para creer Fue 2esGs es el
&risto de +ios. !e necesita una gran peFuePeM de espritu B =u>ildad de
coraMn para adentrarse en tal >isterio.
$s inGtil eJponerlo? es inGtil discutir. +eEad Fue los =o>@res
@usFuen? a>en? B encontrarn.
Todos tene>os nuestra =istoriaC todos de@e>os recorrer nuestro
ca>ino con paciencia B tenacidad. Pronto o tarde nuestra =istoria? nuestro
ca>ino? se encontrar e interLerir con la =istoria B el ca>ino por donde Da
2esGs.
$s entonces? slo entonces? cuando llega el >o>ento de la eleccin?
de la aceptacin? del s o el no. )na cosa es cierta? sin e>@argo: >ientras
no lo =aBa>os aceptado B dado testi>onio de $l co>o 6iEo de +ios?
Laltar algo a nuestra Dida? =a@r co>o una so>@ra @aEo nuestro sol? una
nostalgia en nuestros a>aneceres? una inFuietud en nuestras noc=es. T$s
ineDita@leU
0 si =a@Ais encontrado a alguien Fue diga tener respuesta para el
>isterio de la Dida B la paM del coraMn al >argen de 2esGs? Denid a
decr>elo porFue Bo no =e encontrado a nadie todaDa.
$n cuanto a >? e>pecA a conocer a +ios desde Fue aceptA a 2esGs
co>o DerdadC =e =allado la Derdadera paM cuando Lui en @usca de su
inti>idadC B so@re todo? =e conocido la alegra? la alegra Derdadera por
enci>a de cualesFuiera Dicisitudes? al sa@orear B DiDir el don Fue Dino a
traernosU la Dida eterna.
S S S
Pero 2esGs no es slo la sonrisa del Padre B el reDelador de la
incognosci@ilidad diDina. !era poca cosa para >i de@ilidad B >i pecado.
2esGs es >i &al(ador.
$n >i ca>ino =acia $l >e =a@a reducido a un guiPapo: Ba no
logra@a ca>inar? con >is graDes errores? con >is re@eliones dia@licas?
con >is intentos desesperados de =allar una alegra aparte de la suBa?
esta@a reducido a una llaga purulenta Fue da@a asco al cielo B a la tierra.
H7uA pecado no =e co>etidoC o FuA pecado no =e co>etido slo por
Lalta de ocasinI
'7
Pues @ien? Lue $l? $l solo Fuien @aE de la ca@algadura? co>o el @uen
sa>aritano en el ca>ino de 2eric? Fuien tuDo el Dalor de acercrse>e para
restaPar con sus DendaEes la sangre? tan escasa? Fue >e Fueda@a dentro? B
Fue sin duda se =u@iera derra>ado sin su interDencin.
2esGs se conDirti para > en sacramento, en causa de >i salDacin?
en cerradura del inLierno? en Lreno de >i destruccin. Me laD con
paciencia en las aguas @autis>ales? >e procur el goMo eJultante del $spK
ritu !anto en la conLir>acin? >e ali>ent con el pan de su pala@ra. 0
so@re todo? >e perdon: se olDid por co>pleto? ni siFuiera Fuiso Fue Bo
recordara >i pasado.
&uando lleno de lgri>as e>peMa@a a contarle algo del tie>po en
Fue lo traiciona@a? puso a>orosa>ente su >ano so@re >is la@ios para
=acer>e callar.
!lo se preocup de Fue co@rase nueDa LuerMa para leDantar>e una
DeM >s? para Fue tratase de andar no o@stante >i LlaFueMa? B creBese en su
a>or por enci>a de >is te>ores. Pero =u@o una cosa en la Fue se eJcedi?
algo Lranca>ente inDeros>il? algo Fue slo +ios poda =acer.
)n Diernes? al Lilo del >edioda? apareci ante > so@re la cruMC ante
>? Fue segua dudando de >i salDacin B diciAndole Fue >is pecados no
podan perdonarse? B Fue la Eusticia tena sus derec=os.
0o >e =alla@a de@aEo? B >e sent inundado por su sangre? Fue
>ana@a de las =eridas =ec=as por los claDos en su carne. 0 all estuDe
durante tres =oras? =asta Fue eJpir.
&o>prend Fue =a@a >uerto para Fue Bo no DolDiese a inDocarle la
Eusticia? para Fue creBera proLunda>ente Fue la @alanMa se inclina@a de
parte del a>or B Fue? si todos los =o>@res lo =a@an oLendido por
incredulidad o locura. $l era el Dencedor deLinitiDo Fue lo atraEo todo a !.
%lgo >s tarde? para Fue Bo no olDidase aFuel (iernes !anto ni
deEara la cruM co>o una tarEeta cualFuiera so@re la >esa? o co>o una
i>agen en el li@ro gastado de >i piedad? >e =iMo descu@rir Fue? a Lin de
per>anecer sie>pre con>igo no co>o un recuerdo? aun entraPa@le? sino
co>o algo DiDo? =a@a ideado la $ucarista.
T7uA descu@ri>iento aFuelU
-aEo el signo sacra>ental del pan? 2esGs esta@a all cada da para
renoDar el sacriLicio de la cruM conDirtiAndolo en el sacriLicio DiDo de su
esposa? la "glesia? B en o@lacin pura a la >aEestad del Padre.
'8
Pero =aB >s. Me =iMo co>prender Fue el signo del pan oculta B
si>@oliMa su presencia? no slo durante el diDino sacriLicio? sino sie>preC
porFue la $ucarista no era un punto en >i Eornada? sino una lnea Fue se
prolonga Deinticuatro =oras: era +ios con nosotros? era la realiMacin de lo
preLigurado por la nu/e ca/al+ando so/re el pue/lo de $ios en >arc=a por
el desierto? B por la tinie/la -ue llena/a el ta/ern'culo del templo de
Jerusaln.
+e@o aPadir Fue la conciencia nti>a de Fue el signo del pan >e
oculta@a B si>@oliMa@a la presencia perenne de 2esGs a >i lado? Lue una
gracia Gnica en >i (ida.
+esde entonces 2esGs >e conduEo por el ca>ino de su inti>idad
a>istosa. 0 co>prend por FuA =a@a Fuerido =allarse presente tan cerca
de nosotros? de cada uno. 2esGs no era slo pan? era ta>@iAn a>or.
)na casa sin pan no es casa^ pero una casa sin a>or no es nada. Por
esto se =iMo a>or 2esGs? escondido @aEo el signo del pan.
$ntonces aprend a Fuedar>e Eunto a $l =oras B =oras? escuc=ando
las Doces >isteriosas Fue su@en de los a@is>os del ser B reci@iendo los
raBos lu>inosos Fue e>anan de la luM increada de +ios.
T&unta dulMura =e sentido en la presencia de 2esGs $ucaristaU T7uA
@ien =e co>prendido la raMn de los santos para Fuedarse en
conte>placin ante este pan i>plorando? adorando B a>andoU
0 cunto >e agradara Fue todos se la lleDasen a casa B Fue?
preparando a la $ucarista un sitio adecuado? pudieran eJperi>entar el
goMo de recogerse deDota>ente ante ella? para Lacilitarse B localiMar el
coloFuio con +ios en la unin nti>a con &risto.
S S S
Pero no @asta.
2esGs no super la @arrera insalDa@le de la diDinidad a@aEndose =asta
el =o>@re? slo para ser su !alDador. O@rando de este >odo no =u@iera
lleDado a ca@o su tarea ni cu>plido su >isin de a>or.
6a saltado el >uro de lo inDisi@le B descendido al niDel de lo Disi@le
para =acerse testigo de Nlas cosas de arri@aO? para reDelarnos Nlas cosas
secretas de la casa del PadreO B para oLrecernos? so@re todo? lo Fue $l
>is>o lla> la Dida eterna.
0 HFuA es en concreto esta La>osa Dida eternaI
'9
$l >is>o la deLini en el $Dangelio: N0 la (ida eterna es -ue te
cono<can a 1i, el ;nico $ios (erdadero, ) al -ue 1; en(iaste, JesucristoO
(Jn 17? 3X.
!egGn esto? la Dida eterna es? ante todo? conocimiento. !e trata de
conocer al Padre? se trata de conocer a 2esGs.
Mas aFu no se piensa en conoci>iento eJterno? =istrico? analgico?
Fue >s o >enos Ba poda>os i>aginar B poseerC se trata de conoci>iento
autAntico? so@renaturalC de un conoci>iento Fue? aun =allndose enDuelto
en la oscuridad de la Le? es Ba de la >is>a naturaleMa? de la >is>a realidad
Fue el conoci>iento Fue tendre>os cuando se rasgue el Delo B Dea>os a
+ios cara a cara. !e trata de conocer a +ios tal cual es, no tal co>o puede
parece>os o pode>os i>aginar. %Fu radica todo el >isterio Fue tratA de
lla>ar el m's all' de las cosas, B Fue constituBe el secreto de la inti>idad
con +ios B la sustancia de la oracin conte>platiDa.
%l darnos la NDida eternaO 2esGs nos da el conoci>iento del Padre?
Fue es Ba para nosotros la pri>era Lor>a de DiDir en este >undo la Dida
diDina Fue es Ba una participacin Dital en la La>ilia de +iosC Fue es? al
>is>o tie>po? ser =iEos de +ios e =iEos del =o>@re.
0 ta>@iAn el conoci>iento de 2esGs. &arece>os de pala@ras
suLicientes para decir FuA signiLica B FuA encierra esta sencilla eJpresin:
Nconocer a 2esGsO.
PorFue +ios constituB a 2esGs puente entre el cielo B la tierra? entre
lo Disi@le B lo inDisi@leC lo constituB ca@eMa de los Fue se salDan? >aestro
de los =er>anos? restaurador del designio pri>itiDo del PadreC %Fuel ante
Fuien se do@lar toda rodilla en la tierra? en el cielo B en el inLierno.
2esGs es la sonrisa del Padre? el centro del uniDerso B de la =istoria.
2esGs es nuestra salDacin? el sol de lo inDisi@le? el Luego
ineJtingui@le del a>or? el aliento de los ngeles? el santo de +ios? el
adorador perLecto? el sacerdote eterno? el reB de los siglos? la gloria de
+ios.
S S S
0 2esGs es =er>ano nuestro. $n cuanto tal? se pone a nuestro lado B
nos ensePa el ca>ino Fue de@e>os recorrer para llegar a lo inDisi@le. 0
para Fue entenda>os? escri@e en lo Disi@le las cosas Distas all arri@a? o@ra
en cuanto =o>@re co>o o@rara +ios? B nos trae a la tierra? a la La>ilia
=u>ana? las costu>@res de la La>ilia de +ios.
/:
Todo esto reci@e el no>@re de N$DangelioO.
*o Fue co>o =o>@re =ace 2esGs en el $Dangelio es co>o si lo =iciera
+ios en el cielo. *o Fue dice en el $Dangelio 2esGs? es lo Fue =a odo decir
al Padre en el cielo.
$l $Dangelio es el >odo de DiDir so@re la tierra co>o DiDiran los
santos en el cielo. $l $Dangelio lo es todo.
$s el >odelo Gnico. $s la perLeccin inDisi@le =ec=a Disi@le a traDAs
de la Dida de 2esGs. Para un cristiano no de@era eJistir otro li@ro en Fue
inspirarse ni otro >odelo a Fue tender.
$l $Dangelio es una persona DiDa: la Persona de 2esGs. !i el
$Dangelio preLiere la po@reMa a la riFueMa? Fuiere decir Fue as piensa el
Padre B Fue nos EuMgar de acuerdo con sus gustos? no con los nuestros. !i
el $Dangelio propugna el perdn B la >isericordia? signiLica Fue tal es la
costu>@re de +ios? B a ella de@e>os conLor>ar nuestras acciones.
!i el $Dangelio cree en la resurreccin no ca@en dudas.
!i el $Dangelio preLiere la Dida sencilla de los po@res? de los pastores?
de los o@reros? =asta el punto de elegir para el 6iEo de +ios la po@reMa? la
sencilleM B el tra@aEo? de@e>os estar preocupados cuando no so>os po@res?
sencillos B o@reros. Podra>os encontrarnos con sorpresas >aBGsculas.
!i el $Dangelio nos dice Fue es >eEor carecer de un oEo o de un @raMo
en el Reino de los cielos Fue con @uena salud Derse en el inLierno?
de@e>os =a@ituarnos a no reparar tanto en nuestra @elleMa B >ostrarnos
>s solcitos de nuestra salDacin.
!i el $Dangelio nos dice Fue so>os =iEos del Padre celestial? Hpor FuA
ponerlo en dudaI HPor FuA no goMar de paM B de alegraI
/1
ap!tulo 5""
M" 4$: .OT%! P$R!O.%*$!
_.-. 6e>os procurado =acer un li@ro de resonancia Dital? B EuMga>os oportuno
Fue? tras los seis captulos precedentes cada lector precise B co>plete sus propias
reLleJiones anotndolas en estas pginas en @lanco.`
/2
/3
&e+unda parte
$stad sie>pre alegres
Orad sin cesar
+ad gracias en toda coBuntura
(7 1es /? 1#K18X
/'
ap!tulo "
$* P$R$5R".O R)!O
6e dado con un relato Derdadera>ente eJtraordinario? B Fuiero
consignarlo aFu
1
.
!e trata de un EoDen ruso nacido en la proDincia de Orel? 6uArLano a
los tres aPos B sin un @raMo desde los siete? tuDo por Gnica Lortuna a su
a@uelo? Fue le enseP a leer la -i@lia.
!u EuDentud se Dio asediada de desgracias. )n incendio le destruB la
casa? B una pul>ona le arre@at a su EoDen >uEer. 7ued llorando en una
c=oMa.
Pero luego? no sintiAndose a gusto en el escenario de tantos
suLri>ientos B de tantos recuerdos dolorosos? distri@uB a los po@res
cuanto le Fueda@a? to> un saco o alLorEa con algo de pan B la -i@lia? B se
=iMo peregrino.
+urante trece aPos anduDo por las calles de Rusia DiDiendo de
li>osna? Disitando >onasterios e iglesias. !e acostu>@r a DiDir en la
soledad de las estepas B los ca>pos B tuDo un gran deseo: poder llegar a
2erusalAn.
(a>os a sorprenderlo a los treinta aPos? la edad del !ePor? B le
deEare>os =a@larC es >s interesante:
NPor gracia de +ios soB =o>@re B cristiano. +e Dida? un gran
pecadorC de estado ciDil? un peregrino sin casa? de condicin po@re B en
DiaEe continuo de un sitio a otro.
Mis =a@eres? una alLorEa a la espalda con algo de pan seco? B la
sagrada -i@lia en el @olsillo. $so es todo.
$l do>ingo Deinticuatro despuAs de PentecostAs entrA en una iglesia
para reMar durante el oLicio. !e esta@a leBendo la pri>era carta de !an
Pa@lo a los Tesalonicenses? en el lugar donde se dice Norad sin cesarO.
1
#acconti di un pelle+rino russo, &ittadclla $ditrice. %ss? 19#9.
//
$sta Lrase penetr =onda>ente en >i al>a? B >e preguntA c>o era
posi@le orar sin interrupcin? siendo as Fue necesita>os ocuparnos en >il
Fue=aceres para sustentar la propia Dida.
$ntonces a@r la -i@lia B pude leer con >is propios oEos eJacta>ente
lo Fue =a@a odo durante el oLicio. 6aB Fue orar sie>pre
2
? orar en todo
tie>po en el $spritu
3
? orar en todo lugar leDantando las >anos
suplicantes
'
.
Por >s Fue reLleJionA no sa@a FuA decidir. H+nde =allar RpensA
R Fuien pueda eJplicar>e estas pala@rasI 0a est: irA a las iglesias en
donde predican =o>@res La>osos B acaso all encuentre lo Fue @usco. 0
>e puse en ca>ino.
+esde entonces =e escuc=ado plticas eJcelentes so@re la oracin?
>as eran instrucciones acerca de la oracin en general: FuA era la oracin?
por FuA se necesita@a orar? cules son sus Lrutos. Pero nada se deca so@re
c>o estar de continuo en oracin. $scuc=A ta>@iAn un ser>n en to>o a
la plegaria del espritu B so@re la oracin continuadaC pero no se indica@a
c>o llegar a ella. 0 as? la asiduidad a tales instrucciones no >e =iMo dar
con el o@Eeto de >i @GsFueda.
+esist entonces de DiaEes B >e propuse @uscar a un =o>@re instruido
B eJperi>entado Fue >e eJplicase aFuel >isterio Fue tan poderosa>ente
cautiDa@a >i al>a.
-usFuA durante largo tie>po. 0o lea la -i@lia B >e pregunta@a si no
eJistira en algGn sitio un >aestro espiritual Fue >e sirDiese de gua con su
propia eJperiencia. 0 >e puse nueDa>ente en ca>ino sin sa@er >uB @ien a
dnde ir.
$sta@a triste por no lograr co>prender lo Fue Fuera B? para
consolar>e? lea la -i@lia. *leDa@a cinco das ca>inando de ese >odo por
una gran carretera? cuando una tarde >e encontrA con un anciano Fue tena
aspecto de religioso. % >i pregunta respondi Fue era un >onEe Fue DiDa
solitario con algunos >s a unos dieM Zil>etros? B >e inDit a =acerle
co>paPa.
N$n nuestra casa? >e diEo? acoge>os a los peregrinos? les aBuda>os B
les oLrece>os =ospedaEeO.
2
" 1es /? 17.
33
E, #? 18.
'
" 1im 2? 8.
/#
.o >e agrada@a eJcesiDa>ente ir con Al? B le diEe: NMi descanso no
depende de =allar aloEa>iento? sino de una ensePanMa espiritualC no @usco
co>ida? porFue tengo a@undancia de pan seco en >i alLorEaO.
NPero HFuA tipo de ensePanMa @uscas B FuA deseas entenderI? >e
interpel. (en? Den con>igo? =er>ano. Tene>os entre nosotros VstaretsW
/
eJperi>entados capaces de oLrecerte direccin espiritual B de guiarte por
el @uen ca>ino? a la luM de la Pala@ra de +ios B la doctrina de los PadresO.
NMire? padre Rinterru>pR? =ace co>o un aPo Fue durante el oLicio
diDino o leer el precepto del apstol: Orad sin descanso. .o sa@iendo
c>o entender esta Lrase? >e entreguA a la lectura de la -i@lia. 0 encontrA
>uc=os pasaEes donde aparece el >anda>iento diDino de orar sie>pre B
en todas las circunstancias B lugares? no slo durante los tra@aEos del da?
sino ta>@iAn por la noc=e? durante el suePo: V0o duer>o? pero >i coraMn
DelaW.
$sto >e sorprendi so@re>aneraC no poda entender c>o era posi@le
tal cosa ni sa@a los >edios para alcanMarla. !e despert en > un deseo tan
Diolento B una curiosidad tan grande? Fue da B noc=e tengo LiEas estas
pala@ras en >i >ente. +esde entonces >e =e Duelto inseguro e inFuietoO.
$l NstaretsO se =iMo la sePal de la cruM B to> la pala@ra: N+a gracias
a +ios? =er>ano >o? por =a@erte dado esta inDenci@le atraccin =acia la
plegaria interior continua. Reconoce en esto la lla>ada de +ios B
tranFuilMate pensando Fue el encuentro de tu Doluntad con la Pala@ra
diDina =a sido pro@ado dura>ente.
$s +ios Fuien te =iMo co>prender esto B? cierta>ente? no ser
>ediante la sa@idura de este >undo ni ali>entando un Dano deseo de
curiosidad? co>o llegars a la luM celestial de la oracin interiorC sino >s
@ien a traDAs de la po@reMa de espritu? por la sencilleM de coraMn B por la
eJperiencia actiDa.
.o te eJtraPes de no =a@er odo =a@lar en serio del acto de la oracin?
o de Fue nadie te =aBa ensePado c>o llegar a esa actiDidad incesante del
al>a.
Real>ente se =a@la >uc=o so@re la oracin? B eJisten >ontones de
li@ros recientes so@re el te>aC pero las reLleJiones de los autores se Lundan
/
$l NstaretsO es un >onEe o solitario Fue lleDa Dida ascAtica B de oracin? B Fue?
sin dese>pePar Lunciones particulares en el >onasterio? es elegido por los EDenes
co>o >aestro espiritual.
/7
casi sie>pre en la especulacin intelectual? en los principios racionales? B
casi nunca to>an por @ase la eJperiencia de la plegaria asociada a la
accin. !e =a@la >s de las cualidades de la oracin Fue de su esencia.
)no te dice >araDillosa>ente por FuA es necesario orar? otro te instruBe
so@re la eLicacia B las DentaEas de la oracin? un tercero le sePala las
condiciones reFueridas para =acerla @ien: la atencin? el calor B la pureMa
de espritu Fue se necesitan? etcAtera.
Pero raras Deces insisten los predicadores actuales so@re FuA es la
oracin B c>o se aprende a orar Rcuestiones tan Lunda>entalesRporFue
son cosas >uc=o >s diLciles Fue todos sus argu>entos? B Fue reFuieren
>enos un sa@er tAcnico Fue una sensi@ilidad >stica.
0 lo triste es Fue? >uB a >enudo? su sa@idura =u>ana les lleDa a
>edir a +ios con patrones =u>anos. Muc=os predicadores co>eten el
error de pensar Fue @astan los >edios e>pleados B las @uenas acciones
para engendrar la oracinC cuando? en realidad? es ella la Luente de toda
@uena o@ra B de toda Dirtud.
&onsideran eFuiDocada>ente los Lrutos B consecuencias de la oracin
co>o >edios para alcanMarla? con lo cual dis>inuBen su LuerMa. $s un
punto de Dista dia>etral>ente opuesto al de la $scritura? donde o>os
decir al apstol Pa@lo: NOs ruego? ante todo? Fue se =agan oracionesO (7
1im 2? 1X. %l cristiano se le piden >uc=as o@ras @uenasC >as la de la
oracin est por enci>a de todas? porFue sin ella ningGn @ien se puede
=acer.
!in la oracin Lrecuente no se puede =allar el ca>ino Fue conduce al
!ePor? ni conocer la Derdad? ni cruciLicar la propia carne con todas sus
pasiones para ser ilu>inados en el coraMn por la luM de &risto B unirse a
$l en la tarea de la salDacinO.
&onDersando de este >odo =a@a>os llegado? casi sin darnos cuenta?
al peFuePo conDento.
$ntonces Bo? a Lin de no separar>e del entendido anciano antes de
satisLacer >i deseo? >e apresurA a decirle: NPor LaDor? padre? eJplFue>e
FuA es la oracin interior incesante? B FuA de@o =acer para lograrla. PorFue
>e doB cuenta de Fue tiene una eJperiencia larga B seguraO.
$l NstaretsO escuc= >i ruego B >e inDit a entrar: N(en con>igo B
te darA un li@ro de los Padres Fue te per>itir entender clara>ente FuA es
la oracin B te ensePar a =acerla? con la aBuda de +iosO.
/8
$ntra>os en su celda B >e dirigi las pala@ras siguientes: N*a
oracin de 2esGs Fue considera>os interior B constante es la inDocacin
continua e ininterru>pida del no>@re de 2esGs con los la@ios? el coraMn B
la inteligencia? sintiAndole presente en todo lugar B en todo tie>po? incluso
durante el suePo. 0 se eJpresa con estas pala@ras: T!ePor 2esGs? ten >iK
sericordia de >U
7uien se acostu>@ra a esta inDocacin =alla un gran consuelo B
siente necesidad i>periosa de repetirla B repetirla. Pasado algGn tie>po no
puede Ba priDarse de ella? =asta el punto de sentirla resonar en su interior
sin =a@erla pronunciado con los la@ios. H$ntiendes a=ora FuA es la oracin
continuaIO.
N*o entiendo perLecta>ente? padre >o. $n no>@re de +ios?
ensAPe>e Ba c>o puedo alcanMarlaO? gritA lleno de EG@ilo.
0 >e diEo: N&>o se aprende a orar Da>os a Derlo Euntos en este
li@ro. !e lla>a Philocalia
#
B contiene la ciencia co>pleta B detallada de la
oracin interior? eJpuesto por los Padres. Tan Gtil B aca@ado es este li@ro?
Fue se considera co>o gua esencial para la Dida conte>platiDaO.
$l NstaretsO a@ri en seguida la Philocalia, eligi un pasaEe de !an
!i>en B co>enM: NPer>anece sentado enDuelto en silencio B soledad?
inclina la ca@eMa? cierra los oEos? respira dulce>ente? trata de LiEar tu
i>aginacin en tu interior? recoge en tu coraMn los pensa>ientos de tu
>ente? B di suspirando: V!ePor 2esGs? ten >isericordia de >W? en DoM @aEa
o slo >ental>ente. $sLuArMate por eDitar todo pensa>iento? sA paciente B
repite a >enudo este eEercicioO.
0o escuc=a@a con atencin B sorpresa? tratando de LiEar en >i
>e>oria cuantas pala@ras >e deca >i NstaretsO. %s transcurri la noc=e
entera B? llegada la >aPana? nos Lui>os a recitar >aitines sin =a@er
dor>ido nada.
&o>o despedida el NstaretsO >e @endiEo? aPadiendo Fue DolDiese a
Derle durante >i estudio so@re la oracin.
$n la iglesia sent en >i interior un deseo De=e>ente Fue >e
e>puEa@a a estudiar con atencin la oracin interior constante B peda a
+ios su aBuda.
*uego Lui a @uscar>e aloEa>iento? Ba Fue en la =ospedera del
conDento no =u@iese podido per>anecer >s de tres das.
#
Philocalia2 &oleccin de teJtos patrsticos so@re la oracin espiritual? pu@licada
en (enecia en 1782 por un >onEe del Monte %t=os? lla>ado .icode>o de .asso.
/9
%Lortunada>ente supe Fue a slo cuatro Zil>etros de all se
encontra@a un al@ergue. !olicitA co@iEo B +ios >e aBud. Me oLrec a un
ca>pesino co>o guarda? a condicin de poder pasar todo el Derano aislado
en una ca@aPa situada al Londo del =uerto.
5racias a +ios =a@a encontrado un sitio real>ente tranFuilo. %s Lue
c>o >e entreguA a DiDir B a estudiar la oracin interior con los >edios
Fue se >e indicaronC B de cuando en cuando? i@a a entreDistar>e con >i
NstaretsO.
+urante una se>ana >e eEercitA en el estudio de la oracin
aproDec=ando la soledad de >i =uerto B siguiendo eJacta>ente los
conseEos de >i NstaretsO.
%l principio todo >e pareci ir @ien. *uego co>encA a sentir gran
Latiga. $l a@urri>iento? la pereMa B un suePo insoporta@le se a@atieron
so@re > co>o pesadas nu@es.
$ntonces Lui a >i NstaretsO >uB preocupado B le eJpuse >i caso. $l
>e reci@i @ondadosa>ente B >e diEo: N7uerido =er>ano? lo Fue
eJperi>entas a=ora es un ataFue desencadenado contra ti por las LuerMas
del >al? porFue nada te>en >s Fue la oracin del coraMn. !atans trata
de a@ru>arte con diLicultades B crear en ti el disgusto de la oracin. Tu
=u>ildad Da a ser puesta a prue@a? pues es de>asiado pronto para
conseguir tan grande resultado.
To>a este rosario con el Fue podrs recitar al principio tres >il
inDocaciones cada da. +e pie o sentado? tendido so@re el lec=o o
ca>inando? di sin cansarte: T!ePor 2esGs? ten >isericordia de >U +ilo
lenta>ente? sin prisas. %s llegars a la constante actiDidad del coraMnO.
$scuc=A con alegra la pala@ra del NstaretsO B DolD a >i ca@aPa. Me puse
a =acer puntual>ente co>o se >e =a@a dic=o. +urante un par de das
sent aGn cierta diLicultadC luego todo se >e =iMo tan Lcil Fue cuando no
deca la oracin eJperi>enta@a una co>o necesidad de repetirla? B Llua de
>i al>a con Lacilidad B dulMura? sin la tensin de los pri>eros das.
Puesto en conoci>iento del NstaretsO? >e orden recitar seis >il
inDocaciones diarias? B >e diEo: N.o te preocupes B trata de ser Liel a lo
Fue te >ando. +ios se apiadar de tiO.
)na se>ana entera per>anec en la ca@aPa recitando cada da las seis
>il Eaculatorias sin preocupar>e de nada B sin luc=ar contra >is
#:
pensa>ientosC trata@a slo de o@serDar eJacta>ente los preceptos de >i
NstaretsO.
H7uA ocurriI Pues Fue >e =a@ituA de tal >odo a la oracin Fue? si
>e para@a un >o>ento? senta una especie de Daco co>o si =u@iera
perdido alguna cosa. 0 apenas continua@a DolDa a ser ingrDido B LeliM.
Me agrada@a la soledad B no tena ganas de =a@lar con nadie. $ra
>uB LeliM.
&uando DolD Eunto a >i NstaretsO le conLiA >i EG@iloC B tras =a@er>e
escuc=ado? >e diEo: N0a ests =a@ituado a la oracin. Trata de conserDar el
=@ito B ro@ustecerlo. .o pierdas el tie>po? a>a la soledad? leDntate
pronto? to>a la resolucin de per>anecer unido a +iosO.
)na >aPana? >uB te>prano? Lui co>o despertado por la oracin.
$>pecA a recitar >is oraciones >atutinas? pero >i lengua se =alla@a co>o
e>@araMada B >e asalt el deseo ardiente de no decir >s Fue la plegaria
de 2esGs. Me puse a recitarla B >e sent LeliMC los la@ios se >e >oDan sin
el >enor esLuerMo.
PasA toda la Eornada lleno de alegra. $sta@a co>o desprendido de
todo B >e senta co>o en otro >undo.
(olDa a encontrar a >i NstaretsO B le contA todo detallada>ente.
&uando aca@A >e diEo: N+ios te =a concedido el deseo de orar B la
posi@ilidad de =acerlo sin esLuerMo.
T7uA grado de perLeccin? de alegra? de AJtasis se apodera del
=o>@re cuando el !ePor se digna reDelarle el secreto de la oracin B
puriLicarlo de las pasionesU $s un estado ineLa@le? B la reDelacin de este
>isterio se ase>eEa al deleite anticipado de las dulMuras del cielo.
$ste es el don Fue reci@en Fuienes @uscan al !ePor con sencilleM de
coraMn B con a>or.
%=ora recita las oraciones Fue Fuieras? inDoca el no>@re de 2esGs sin
contar las Deces B conLate =u>ilde>ente a la Doluntad de +ios esperando
en su aBuda. $l no te a@andonar? B te conducir en tu ca>inoO.
T7uA LeliM Lui desde entoncesU T7uA alegra sentir dentro de > el
calor de la oracinU &uando entra@a en la iglesia >e inLla>a@a de a>or a
2esGs.
#1
*a ca@aPa solitaria >e pareca palacio esplAndido? B Bo no sa@a
c>o agradecer al !ePor el don Fue >e =a@a otorgado a >? po@re
pecador? de =allar un NstaretsO tan eJperto.
Pero no tuDe de>asiado tie>po para disLrutar de su direccin? Ba Fue
>i Fuerido >aestro >uri al Lin del Derano.
*e desped con lgri>as B? al agradecerle sus ensePanMas? le ped Fue
>e deEara co>o @endicin el rosario con Fue Al reMa@a sie>pre.
0 DolDa a Fuedar>e solo. %ca@ el Derano B se recogieron los Lrutos
del =uerto. $l ca>pesino >e entreg dos ru@los de plata co>o salario?
llenA >i saco de pan para el ca>ino B reanudA >i Dida itinerante.
Pero Ba no era tan po@re co>o antes: la inDocacin del no>@re de
2esGs >e alegra@a la >arc=a B todos >e trata@an con @ondad. Me pareca
co>o si todos se =u@ieran puesto a a>ar>e.
0 @ien? a=ora estoB de nueDo en la calle? recitando incesante>ente la
plegaria de 2esGs? Fue aprecio >s B >e sa@e >s dulce Fue cualFuier otra
cosa.
% >enudo recorro >s de setenta Zil>etros al da sin sa@er a dnde
DoB. !lo siento la necesidad de orar. &uando se apodera de > un Lro
Diolento? recito la oracin >s atenta>ente? B en seguida entro en calor. !i
el =a>@re se =ace intensa? inDoco >s a >enudo el no>@re de 2esGs B >e
olDido de tenerla. !i >e siento enLer>o? o si las piernas o la espalda >e
=acen daPo? >e concentro en oracin B el dolor se >e pasa.
&uando alguno >e oLende slo pienso en la dulce plegaria de 2esGs? B
de repente desaparecen la indignacin o la pena? B >e olDido de todo. Me
=e Duelto un poco eJtraPo.
0a no >e preocupo de nada. Todo lo eJterior >e tiene sin cuidado.
!lo deseo =allar>e en soledad B reMar de continuoC entonces >e DuelDo
>s alegre.
+ios sa@e lo Fue ocurre en >? Bo no lo sA. !lo sA Fue soB LeliM B
Fue a=ora entiendo FuA signiLica la pala@ra del apstol: NOrad sin cesarO.
#2
ap!tulo ""
!" .O O! 6%&1"! P$7)$8O!9
6e ledo a >enudo este #elato del pere+rino ruso, no slo porFue es
un Derdadero Lrag>ento >stico de eJtraPa pureMa? sino ta>@iAn porFue?
Eunto con otros teJtos por el estilo? =e recogido Daliosos puntos de apoBo
para >i inclinacin =acia la inLancia espiritual. &uanto >s in>erso >e =e
sentido en el >undo de la cultura? de lo gigantesco? de la especialiMacin?
>s necesidad =e tenido de si>pliLicar >i Dida espiritual. &uanto >s =e
andado en co>paPa de cristianos con pro@le>as? >s =e procurado salDar
>i oracin en la tienda de la peFuePeM B de la prudencia de coraMn. +e@o
conLesaros Fue? al tAr>ino o casi de >i andadura? >e atrae >s la dulMura
del Papa 2uan o la sencilleM del padre de 4oucauld? Fue las >s eleDadas
consideraciones escritas o dic=as en pro o en contra del a++iornamento de
la "glesia.
Me =irieron de>asiado los =o>@res NinteligentesO? B >e
desorientaron los deLensores sin a>or de la ortodoJia? o los
reDolucionarios de Ditrina incapaces de un acto de =u>ildad.
%l Fuerer salDar del caos de la c=arlatanera a >i po@re al>a? >e =e
Duelto a encontrar entre las >anos el sencillo rosario Fue >i >adre Fuera
Der>e reMar diaria>ente cuando era >uc=ac=o.
!er porFue =e DiDido >uc=o o porFue =e Disto de>asiados desastresC
lo cierto es Fue creo cada DeM >s en el $Dangelio con toda su sencilleM? B
entiendo la preocupacin con Fue 2esGs =a@la@a a sus nti>os: &i no os
(ol(is como ni4os no entraris en el reino de los cielos.
6acerse niPos no es cosa Lcil para =o>@res >inados por el orgullo?
co>o nosotrosC por esto nos adDirti 2esGs con energa: no entraris.
!A Fue no serA escuc=ado? pero no Dacilo en aLir>ar Fue un co>ienMo
serio de Dida espiritual se DeriLica cuando el =o>@re =ace un autAntico acto
de =u>ildadC B Fue? a >enudo? la propedAutica =acia la Le para la >aBora
de los =o>@res? o la >aduracin de ella en otros casos? se De @locada?
enDenenada? torturada B prolongada =asta el inLinito por la incapacidad de
=acerse niPos B arroEarse en los @raMos de +ios con al>a de peFuePo.
#3
7uiere uno drselas de astuto con +ios? cuando ninguna clase de =o>@res
es tan detestada en el $DangelioC se Fuiere poner condiciones al eterno? al
inLinito? B el inLinito no responde B el eterno deEa Fue el tie>po te
destruBa.
$sta es la raMn de Fue Bo =aBa sentido B sienta de@ilidad por aFuel
EoDen peregrino: el Fue tiene un coraMn de niPo B no pone condiciones a
su +ios.
0 as? +ios le =a ensePado a orar B le =a acogido en su paM? en su
goMo? no o@stante la eJtre>a po@reMa B los dolores sin cuento.
0 no ca@e duda de Fue? aun sin Al sa@erlo? lleg al Lin del ca>ino de
la oracin B se DolDi oracin DiDa. $st DiDiendo la oracin en estado
puro? B en unin tan plena a +ios Fue nos recuerda la eJperiencia eJtraK
ordinaria del @eato *a@re? peregrino por los accesos Fue conducen desde
4rancia a los santuarios de Ro>a.
PuriLicado en la prue@a? in>erso en el @aPo li@erador de la po@reMa
eDangAlica B despegado de todo lo sensi@le? el EoDen en un Daco lleno del
$spritu de +ios? en un instru>ento >usical a disposicin de una >ano
ultraterrena capaM de arrancarle ar>onas celestiales.
0 lleg a tal altura sirDiAndose de los >edios >s po@res Fue ca@e
i>aginar: una sola ,rase repetida como nota continua ) pro,unda, una
aceptaci.n de la realidad cotidiana como misterio de la Pro(idencia, una
0i/lia en la al,or:a ) un poco de pan duro.
.osotros los occidentales? Fue nos cree>os superdesarrollados en
teologa? sonre>os de co>pasin ante una tAcnica tan inLantil? tan
>ecnica? tan poco inteligente.
O Hacaso no =e>os sonredo ante el rosario de nuestras a@uelasI
Pero la realidad es Fue dic=o EoDen LranFue el >uro de lo inDisi@le?
Fue nuestros ancianos eran conte>platiDos sin sa@erloC >ientras nosotros?
ricos en ideas B de seguridad? corre>os el peligro de >orirnos de Lro
sideral? leEos del sol del uniDerso? Fue es 2esGs.
PorFue Lue 2esGs >is>o Fuien diEo en un >o>ento de eJaltacin
espiritualC *o te ala/o, Padre, &e4or del cielo ) de la tierra, por-ue
ha/iendo escondido estas cosas a los sa/ios ) prudentes, las has re(elado
a los pe-ue4uelos (Mt 11? 2/X.
$sto es lo pri>ero Fue de@e>os retener al acercarnos a la escuela de
la oracin. $l Padre se reDela a los peFuePos B se esconde a los sa@ios.
#'
T.o es @ro>aU !i Fuere>os llegar a ser conocedores de +ios? nti>os
del %ltsi>o? de@e>os =acernos niPos. !i aspira>os a la reDelacin de su
cara? de@e>os =a@itua>os a la conte>placin eJttica? =ec=a con los oEos
de la =u>ildad B de la sencilleM de coraMn.
!C =acerse peFuePos? >s peFuePos todaDa? lo >s peFuePos
posi@le? es el gran secreto de la Dida >stica. 0 cuando uno =a llegado a
reducirse a un punto? sin otra consistencia Fue la del al>a Fue conte>pla o
la del coraMn Fue a>a? de@e acostu>@rarse a ec=ar por tierra la propia
seguridad? la seguridad eterna del orgullo? la seguridad diLcil del NBoO Fue
se cree sie>pre centro del uniDerso.
Recorde>os aFu algo >uB i>portanteC orar no si+ni,ica s.lo ha/lar,
sino escuchar; contemplar no si+ni,ica mirar, sino ser mirado. &uando
cae>os en la cuenta de esto? entra>os por Lin en la esLera de la? Derdad? B
la oracin co>ienMa a ser DiDida.
&er mirados por $ios2 as deLinira Bo la conte>placin? Fue es >s
pasiDa Fue actiDa? >s silencio Fue pala@ra? >s espera Fue accin.
H7uA soB Bo ante +iosI H7uA puedo =acer para lograr Fue se >e
reDeleI !i $l cierra no =aB Fuien a@ra Y%pocalipsisX? B si $l a@re no =aB
Fuien cierre.
$s +ios el ele>ento actiDo del a>or? el pri>ero? el Fue =ace dentro
de > su oracin? Fue se conDierte en oracin >a.
.o sA FuA acontece dentro de DosotrosC slo sA lo Fue pasa dentro de
>. 0 puedo deciros Fue es $l Fuien >e =a @uscado pri>ero B Fuien >e
sigue @uscando.
%ntes era >s diLcil adDertir su presencia? sentir su >anoC pero a=ora
Fue tengo experiencia de El, >e es >s LcilC aun cuando el lugar de
nuestro encuentro es >s oscuro B >i >e>oria >s rida.
&on +ios nunca =e tenido grandes diLicultades acerca de la LeC B os
conLesarA Fue? a pesar de >is inLidelidades B pecados? de >i egos>o B
superLicialidad? no =aB criatura algunaRestrella o Llor? prado o colina?
te>pestad o cal>a? >ar o paEarilloRFue no >e =a@le de $l? Fue no >e sea
>ensaEero suBo? su s>@olo? su pala@ra? su lla>ada de atencin. Me siento
dentro de $l co>o a@eEa en su col>ena? co>o esposa en su casa? o >eEor?
co>o niPo en el Dientre de su >adre.
$sta Glti>a co>paracin es la >s Eusta para >? porFue dice con
gran realis>o Fue la unin con +ios no =aB Fue @uscarla? Nes un =ec=oO?
#/
co>o lo es la unin entre la >adre B su @e@A. % lo su>o? se trata de to>ar
conciencia de ello? de Lacilitarla con nuestra ad=esin a $l? de responder a
sus incesantes solicitaciones? porFue en +ios (i(imos, nos mo(emos )
somos Y!an Pa@loX.
Pero =aB >s. +ecir Fue esta>os en +ios co>o un niPo en el seno de
su >adre eFuiDale a decir Raun cuando las co>paraciones nunca sean
perLectasR la desproporcin eJistente en las relaciones >utuasC a sa@er?
entre las posi@ilidades? las atenciones? la conciencia B el a>or de la >adre?
por un lado? B la i>potencia? la peFuePeM? la ceguera B la pasiDidad del
niPo. Pues @ien? nosotros esta>os Lrente a +ios en una desproporcin
>uc=o >aBor.
.uestra ceguera es >s grande Fue la del Leto. .uestras posi@ilidades
>s eJiguas. 0 no eJagero. Mirad c>o ter>inaron ciertos =o>@res
La>osos? B a FuA reduEeron sus pue@los ciertos dictadores. !i en su lugar
=u@ieran estado niPos? no =a@ran proDocado tantos desastres. *a
eJperiencia de cada uno puede atestiguar larga>ente lo Fue 2esGs aLir>
en su $Dangelio. &in M! nada podis hacer. 0 nada Fuiere decir nada2 esto
es claro.
%=ora @ien? si 2esGs diEo Fue al >argen de $l nada pode>os? es co>o
si diEese Fue con FA lo podemos iodo.
$s una de las paradoEas de nuestra unin con +ios? es la
o>nipotencia de la de@ilidad? es la ciencia de la ignorancia? es el Dalor de
la ti>ideM? es el grito de !an Pa@lo: &i risto est' conmi+o, >-uin contra
m!?
!er co>o niPos en el seno de +ios signiLica paM en la tor>enta?
seguridad ante las prue@as de la Dida? luM en las tinie@las? esperanMa en la
>uerte. *o Fue cuenta es deEarse =acer? DiDir de la Le? conLiar en el +ios
eterno.
0 so@re todo? co>prender una cosa? Fue nuestro desarrollo espiritual
depende de leBes aEenas a nosotros? B de una Doluntad Fue nos trasciende.
H7uA puede =acer un niPo en el seno de su >adreI $sperar? tener
paciencia? estar tranFuilo.
6aB una par@ola Fue reLleEa @ien esta realidad del desarrollo del
reino de +ios de >anera casi insensi@le? B nos la cuenta el $Dangelio de
Marcos:
N*es deca ta>@iAn: V$l reino de +ios es co>o un =o>@re Fue ec=a
una se>illa en la tierra. $l =o>@re duer>e B despierta? se =ace noc=e B se
##
=ace daC B la se>illa? sin Fue Al sepa c>o? ger>ina B creceO (Mc '? 2#K
27X.
.o sa@e>os c>o. Pero el aceptar Fue +ios =aga sin Fue nosotros
sepamos c.mo, es duro B se reFuiere >uc=o tie>po antes de aprenderlo de
>e>oria.
Mas? una DeM aprendido? TFuA LelicidadU Poder DiDir pensando: +ios
o@ra >ientras Bo duer>oC +ios >e tiene presente >ientras tra@aEo o reMoC
+ios interDendr en el >o>ento EustoC +ios >e espera en la oracinC +ios
conoce >i >aPana.
$s la paM Derdadera? la antesala del cielo? la respuesta a todos los
pro@le>as de la Le.
#7
ap!tulo """
OR%&". 0 R$($*%&".
6e dic=o =ace un >o>ento Fue conte>placin no signiLica tanto
>irar a +ios co>o ser mirado por El. $sto lo aprend reMando.
H7uA FuerAis Fue >ire cuando reMoI Os puedo asegurar Fue en
ningGn >o>ento >e siento tan >iope co>o cuando trato de apuntar los
oEos =acia +ios.
0o dira Fue es precisa>ente en la oracin donde se descu@ren con
>aBor eDidencia los propios l>ites? la propia di>ensin de cosa creada B
no de ser creador? la radical i>potencia de po@re.
0 se eJperi>entan? so@re todo? cuando se tiene el Dalor de
aproJi>arse con la Le a la ,rontera de lo in(isi/le.
&uando? superadas las etapas del senti>iento? de la poesa? de la idea
de salDacin? del AJito? de las cosas Lciles? llegas a las regiones del
>isterio? entiendes lo Fue signiLica ser tierra.
&uando? cansado de construir altarcitos donde colocar alguna i>agen
creada de +ios o@ra de tu Lantasa? o peor aGn? de tu raMona>iento o de tu
>iedo? llegas a las secas arenas Fue diDiden lo Linito de lo inLinito? el
tie>po de lo eterno? te Fuedan pocas cosas Fue decir o pensar.
$ntonces es cuando sientes Fue? si la conte>placin Luese cosa tuBa?
sera @ien po@re B @ien triste cosa.
(aciado de Lantasas e i>aginaciones? aplanado B Dencido por el
suLri>iento B el disgusto? de tu ser apenas podra salir >s Fue un la>ento?
B la conte>placin se reducira a >irar un =oriMonte gris? co>o en los
cielos del norte durante un inDierno Fue no aca@a nunca.
Mas? por la gracia de +ios? la Derdadera conte>placin no depende
de ti. .o eres tG la auroraC tG eres tierra en espera del a>anecer. *a aurora
es tu +ios? Fue pasa luego a ser el al@a? B >s tarde el >edioda.
TG eres tierra Fue espera la luM? eres negra piMarra Fue aguarda el
Beso @lanco de un pintor Fue ca>ina =acia ti con la tiMa en la >ano.
!iAntate B procura Fuedar in>DilC siAntate B trata de esperar.
#8
+eEa a tus espaldas el tie>po B el espacio? el nG>ero? el concepto? la
raMn B la cultura? B >ira =acia delante. Mira >s all de ti? >s all de tu
incapacidad B de tus li>itaciones? B espera.
+eEa Fue tu coraMn? pro@ado por el dolor B la oscuridad? no tenga Ba
esperanMa alguna en la tierra de donde Dienes. +eEa Fue las lgri>as
inunden la seFuedad de tu Le.
Resiste. .o pienses en otra cosa: +ios est Lrente a ti. +ios Diene a tu
encuentro.
&onte>plar no signiLica >irar? sino ser >irado. 0 +ios est a= B te
>ira.
0 si te >ira te a>a? B a>ndote? te da lo Fue @uscas: a s >is>o. T.o
podra =a@er otro don para Fuien =a @uscado tantoU
.uestro coraMn es insacia@le. !lo +ios nos @asta.
*as cosas? Ea>s.
S S S
!? +ios est ante ti B te >ira. 0 su >irar es creador? capaM de cosas
i>posi@les.
0 al igual Fue en el 5Anesis? dio eJistencia al cos>os con slo >irar
al caos B planear so@re las aguas sonriente? as >irndote B sonriAndote
lleDa a ca@o la plenitud de la creacin? Fue es el a>or.
!? co@ra ni>o? +ios te a>a.
0a sA Fue no lo >ereces? es inGtil insistirC pero te a>a. 0a sA Fue te
retuerces lleno de dudasC pero no tengas >iedo? te a>a B su a>or es
gratuito. .o te a>a por lo Fue Dales? te a>a porFue +ios no puede por
>enos de a>arte: es el %>or.
+AEate =acer? dAEate a@raMar. Te considera co>o =iEo.
0a sA Fue te =as escapado >uc=as Deces? Fue =as preLerido pases
eJtranEeros a tu casaC pero Astas son cosas pasadas? no pienses >s en
ellas: =a llegado el tie>po de a>ar.
Mas Hc>o puedo Bo a>ar a Fuien no conoMco B responder al a>or
Fue no DeoI !e >e =a dic=o Fue +ios es incognosci@le? B a= radica la
diLicultad de nuestro contacto.
Tienes raMn? +ios es incognosci@leC pero siendo el %>or? =a
decidido darse a conocer. &o>o el +ios inDisi@le e intoca@le se =iMo
Disi@le B toca@le en &risto >ediante la encarnacin? as el +ios
#9
inco>unica@le e incognosci@le se DuelDe co>unica@le B cognosci@le en el
a>or.
%l aceptar su a>or en la oracin le per>ites =acerte el regalo de su
conoci>ientoC B al oLrecerle li>pia la piMarra de tu al>a? le das la
posi@ilidad de di@uEar so@re ella los rasgos de su cara.
$l incognosci@le se torna conoci>ientoC el a>or LranFuea los l>ites
de lo inDisi@leC el >s all de las cosas pasa de este lado B se =ace Dida.
(ida Fue 2esGs =a deLinido co>o eterna? B precisado con estas
pala@ras. @La (ida eterna es -ue te cono<can a 1i, el ;nico $ios
(erdadero, ) al -ue 1; en(iaste, JesucristoO (Jn 17? 3X.
*a unin con +ios consta de conoci>iento B a>or: es Dital.
S S S
0 =enos aFu llegados Ba al punto eJacto del pro@le>a? Fue es la
reDelacin del >isterio escondido en los siglos B reDelado por 2esGs en la
plenitud de los tie>pos? B la consu>acin de la o@ra creadora? B el
signiLicado proLundo de la Pasin de &risto? B el porFuA de la presencia del
$spritu !anto en cada uno de nosotros.
!e trata nada >enos Fue de realiMar la unin entre la criatura B el
&reador? entre el Padre Fue es +ios B sus =iEos Fue so>os nosotros. 0 as
co>oRsegGn deca>osRtal unin no es Eurdica? sino Dital? el =o>@re
tiene Fue esLorMarse por entrar en la Dida diDina? en aFuella deLinida por
2esGs co>o conoci>iento so@re todo.
.o puedo a>ar lo Fue no conoMcoC B +ios? Fue lo sa@a >eEor Fue Bo?
no pudo lla>arnos a su a>or? B >enos aGn o@ligarnos a Al Eusta>ente con
el pri>er >anda>iento 6Amar's a $ios so/re todas las cosasR sin
=acernos posi@le preDia>ente su conoci>iento.
.o se trata aFu de un conoci>iento natural de +ios? conoci>iento
analgico? al Fue tengo acceso por la raMn B el @uen sentido: se trata del
conoci>iento Derdadero? so@renatural? del >is>o conoci>iento Fue tendrA
cuando? rasgado el Delo de la Le? conte>ple a +ios cara a caraC este
conoci>iento slo +ios puede dr>elo? porFue $l solo puede decir>e Nlo
Fue esO.
%>ontonando todos los raMona>ientos =u>anos so@re +ios no
lograrA eleDar>e un cent>etro so@re >i estaturaC pero aceptando su
reDelacin? entro de lleno en el >isterio? participo en su Liliacin B DiDo su
>is>a Dida.
7:
$sto es lo Fue de@era predicarse en la iglesia en DeM de perder el
tie>po criticando a los capitalistas Fue no estn presentes? o de
transLor>ar el $Dangelio en un teJto de sociologa con cien aPos de retraso
Lrente al >ensaEe de MarJ.
*a Derdadera di>ensin del cristiano es la Dida diDina Fue se =alla en
Al. *a Derdadera preocupacin del cristiano es el conoci>iento de +ios?
porFue este conoci>iento arrastrar el a>or de caridad Fue? co>o dice !an
Pa@lo? es un @ien superior a cualFuier otro? pues consiste en la presencia de
+ios >is>o en nosotros.
!i Bo >e aDenturo a decir estas cosas con Le a@soluta en ellas? la
culpa la tiene 2esGs. $s $l Fuien >e diEo en el $Dangelio: N0o >e
>aniLestarA a DosotrosO (Jn 1'? 21XC B os aseguro Fue esta reDelacin la
@usFuA? la esperA B la deseA =asta el espas>o.
0 es so@re este terreno rido del encuentro entre lo Disi@le B lo
inDisi@le? entre la incognosci@ilidad de +ios B la posi@ilidad de conocerle B
a>arle? donde =e Eugado todas las cartas Fue tena a >i disposicin.
.o >e =e Disto deLraudadoC B si >e preguntarais por FuA creo en
+ios os respondera: NPorFue se >e reDelOC B si >e preguntarais la
prue@a supre>a de su conoci>iento? os respondera: NPorFue estuDe con
$lO.
Me aBudan las cinco prue@as to>istas de la eJistencia de +iosC >e
aBuda >uc=o >s la eJperiencia personal de $l en la oracin. $s el Gnico
testi>onio Fue Fuisiera dar a >is =er>anos Fue aGn @uscan.
!A Fue diciendo esto los inDito a una >arc=a por el desierto? a un
despoEo total? a la donacin de s al ser a@solutoC pero sA ta>@iAn Fue la
apuesta Dale la eleccin? B sA? co>o dice !an Pa@lo? Nde FuiAn >e =e
LiadoO.
.o tengis >iedo. $scuc=ad lo Fue dice una >uEer Fue =a recorrido
el ca>ino? !anta %ngela de 4oligno? de la Fue soB LerDiente deDoto:
N%nte +ios el al>a se encuentra enDuelta en tinie@las? B en Astas se
logra un conoci>iento de $l >uc=o >aBor de lo Fue Bo =a@ra considerado
posi@leC un conoci>iento tan radiante? tan seguro B tan proLundo? Fue no
=aB coraMn capaM en >odo alguno de co>prender ni de pensar cosa
se>eEante.
$l al>a no puede decir a@soluta>ente nada porFue carece de pala@ras
para decirlo o eJpresarlo. Ms aGn? no =aB pensa>iento ni inteligencia Fue
71
pueda a@arcarloRde tal Lor>a lo trasciende todoR? co>o no =aB cosa
alguna capaM de eJplicar a +ios >is>o.
%" DolDer en > ca en la cuenta de por FuA cuanto >s eJperiencia se
tiene de +ios >enos se es capaM de eJplicarla.
Precisa>ente porFue se siente algo del @ien inLinito e indeci@le?
apenas se puede =a@lar de $l. +ios Fuiera Fue cuando DaBas a predicar lo
co>prendas. PorFue entonces no acertaras a decir nada de +ios? con lo
Fue callara el =o>@re? B Bo aproDec=ara para acercar>e a ti B decirte: !?
=er>ano? =@la>e a=ora un poco de +ios.
0 tG no sa@ras articular pala@ra so@re $l: =asta tal punto te
des@ordara la @ondad inLinita.
0? sin e>@argo? el al>a no se enaEena? ni se enaEena el cuerpo en
ninguno de sus sentidosC al contrario? tene>os plena conciencia de
nosotros.
0 tG diras entusias>ado al pue@lo: "d con la @endicin de +ios?
porFue nada sA deciros.
0o entiendo por FuA todas las cosas dic=as en la $scritura B por todos
los =o>@res =a@idos desde el principio del >undo =asta =oB? >e parecen
no eJpresar casi nada del >eollo? ni siFuiera lo Fue es una >ota de polDo
en co>paracin del uniDersoO
7
.
S S S
%s se eJpresa %ngela de 4oligno? as se eJpresan todos. )no
adDierte Fue el conoci>iento de +ios au>enta en Al a >edida Fue au>enta
el a>or.
Pero de este conoci>iento apenas sa@e>os decir nada. !a@e>os por
la teologa Fue es conoci>iento sapiencial? >isterioso? personal B oscuro
de +iosC >as no sa@ra>os aPadir una pala@ra.
$sta reDelacin Fue +ios =ace de ! >is>o al =o>@re es el al>a? la
carne B el aliento de la oracin lla>ada Nconte>platiDaO? B una autAntica
participacin en la Dida eterna. N*a Dida eterna es Fue te conoMcan a Ti? el
Gnico +ios Derdadero? B al Fue TG enDiaste? 2esucristoO (Jn 17? 3X.
Pero lo >s grande en todo esto es Fue se pueden inDertir los
tAr>inos de la i>posi@ilidad congAnita para progresar en el conoci>iento
de +ios. Pode>os una cosa? Fue est? por decirlo as? en nuestras >anos:
pode>os a>ar.
7
Le li/re de la /ienheureuse An+ela de Foli+no, Pars. Pg. 173.
72
+ice el autor anni>o del li@ro La nu/e de la inco+nosci/ilidad2
NToda criatura dotada de inteligencia? sea ngel o sea =o>@re? posee dos
Lacultades principales: uno se lla>a Lacultad cognoscitiDa B la otra
DolitiDa. $l &reador de a>@as es +iosC >as con esta diLerencia? Fue si
per>anece sie>pre inaccesi@le a la pri>era? es? en ca>@io? alcanMa@le por
la segunda? segGn grados diLerentes en cada uno. +e >odo Fue slo el
al>a Fue a>a puede? en Dirtud de su a>or? dar alcance al Fue @asta para
saciar plena>ente a todas las al>as B a todos los ngeles de la creacinO
8
.
$sta es la >araDilla inLinita? Aste el >ilagro del a>or: su eEercicio no
se interru>pe nunca? porFue +ios lo renueDa sin cesar. H&ul es la causaI
Pues sencilla>ente? Fue +ios puede ser a>ado? no pensado? por donde el
a>or es capaM de asirlo B guardarloC el pensa>iento no? nunca.
*o Fue signiLica Fue? en deLinitiDa? =aB en nosotros cierta posi@ilidad
de actuar so@re +ios? de aproJi>arlo? de acercarlo a nosotros: es la
Lacultad de a>ar. %>ando puede lograrse lo i>posi@le con otros >ediosC
a>ando se puede... encontrar a +ios. $ste Diene a ser el resu>en de la
=istoria entera? de nuestra =istoria.
Tenga>os @ien presente esto.
H+ices no tener LeI %>a B la tendrs.
H+ices estar tristeI %>a B re@osars de goMo. H+ices estar soloI %>a
B aca@ar tu soledad. H+ices =allarte en el inLiernoI
%>a B conocers el paraso. PorFue el paraso es el a>or.
8
Le nua+e de "Ainconnaissance? &lu@ du liDre religieuJ? pgs. 2/.
73
ap!tulo "5
OR%&". 0 ("+%
*a Dida B la oracin son insepara@les. )na Dida sin oracin es co>o
una Dida Fue ignora la di>ensin esencial de la eJistenciaC co>o una Dida
Fue se contenta con lo Disi@le? sin descu@rir la in>ensidad B la eternidad
del destino =u>ano.
+escu@rir a Londo la oracin signiLica descu@rir? aLir>ar B DiDir el
=ec=o de Fue todo tiene di>ensin de eternidad? de in>ensidad.
$l >undo en Fue DiDi>os no es un >undo proLano? aunFue >uB a
>enudo logra>os proLanarlo. +e suBo? sali de las >anos de +ios B es
a>ado por $l.
Para entender el Dalor Fue +ios atri@uBe a este >undo @asta pensar en
2a Dida B >uerte de su Gnico 6iEo. Pero esto lo pode>os entender si
ora>osC co>o slo orando pode>os entender Fue cuanto nos rodea tiene
un Dalor sagrado a los oEos de +ios.
.o orar signiLica deEar a +ios Luera de la eJistenciaC B no slo a +ios?
sino con $l a todo lo Fue +ios puede signiLicar en el >undo Fue =a creado
B en el Fue DiDi>os.
!i Fuere>os aprender a orar es preciso? ante todo? Fue nos =aga>os
solidarios de la realidad entera del =o>@re? de su destino B del destino del
uniDerso. Tene>os Fue asu>irlo entera>ente. $ste es? en el Londo? el acto
esencial cu>plido por +ios en la enca>acin? B Fue se torna intercesin
para nosotros.
Ordinaria>ente? cuando pensa>os en la intercesin cree>os Fue
consiste en recordarle a +ios @onita>ente las cosas Fue $l =a olDidado
=acer. $n realidad? la intercesin consiste en dar un paso Fue nos lleDa al
interior de una situacin trgicaC un paso Fue? co>o dice %ntonio -lu>? es
7'
cualitatiDa>ente igual Fue el de &risto =ec=o =o>@re una DeM para
sie>pre
9
.
&on respecto al >undo? nosotros de@e>os dar un paso Fue nos
introduMca en una situacin de la Fue Ba no de@era>os salir.
.o es Lcil. Pero lo >alo es tener una idea Lalsa de la Dida? co>o de
la oracin.
MuB a >enudo pensa>os Fue la Dida consiste en agitarse B la oracin
en retirarse a un lugar solitario B olDidar del todo a nuestro prEi>o B
nuestra >is>a situacin =u>ana. $sto es Lalso: esto es calu>niar a la Dida
B calu>niar a la >is>a oracin.
!i =aB >o>entos o perodos en Fue? para esta@lecer una relacin
personal con +ios? crea>os en nosotros un aisla>iento? un olDido? este>os
seguros de Fue ser $l >is>o Fuien nos recuerde a los =er>anos B Fuien
nos enDe a ellos para realiMar en solidaridad con ellos nuestro a>or.
$s +ios >is>o encarnado en &risto Rla eJpresin >s eleDada B
DiDa del a>orR Fuien =a dado a cada uno de nosotros B a su "glesia el
>anda>iento del a>or al prEi>o co>o >anda>iento NsuBoO: N%>aos
co>o 0o os =e a>adoO? es decir? =asta el sacriLicio total de s.
S S S
Mas e>pece>os por el principio. %prender a orar signiLica? so@re
todo? =acernos solidarios con toda la realidad terrena. *os oEos de Fuien
reMa a +ios de@en ser? o tratar de lograrlo? oEos Fue >iran con si>pata al
uniDerso enteroC de la realidad Lsica a la espiritual? de la naturaleMa a la
graciaC de las piedras so@re las Fue asienta sus pies? a los ngeles en Fue
cree por testi>onio de &risto B Fue ani>an el >undo inDisi@le. 6asta Fue
el =o>@re no sea capaM de aceptar lo creado? no puede tener una relacin
de a>or con +ios? Fue =a ideado B sostenido? B continGa ideando B
sosteniendo la creacin.
$Jiste una unidad en el todo? B +ios se =alla en el centro de esa
unidad.
+ios es co>o el rostro de lo real? el coraMn del uniDersoC B =asta Fue
Bo no >ire con si>pata? opti>is>o B co>prensin lo real donde estoB
9
%ntoine -lu> es $Jarca del Patriarcado de MoscG. $sta idea suBa la eJpuso en
TaiMA? respondiendo a una pregunta dirigida a Al por los EDenes durante el Derano de
19#7.
7/
in>erso? no podrA dialogar Dital>ente con el Fue >e =a Fuerido co>o =a
Fuerido al todo.
&reer en la presencia de +ios en >i oracin signiLica introducir en
ella su pensa>iento B su Doluntad? Fue se realiMaron B se realiMan en la
creacin.
(erdad es Fue pueden darse en >i derredor cosas Fue no entiendo B
Fue de@o aceptar por la LeC >as no podrA iniciar>e en la oracin si =ago
pro@le>a de todo en una eterna propedAutica de la Le.
&a@e decir: N$sto no lo entiendo a=ora? Ba >e lo eJplicar +ios a su
tie>poOC >as para orar? de@o co>enMar diciendo: NPadre nuestro Fue ests
en el cieloOC lo Fue signiLica =acer el pri>er acto de opti>is>o
autAntica>ente serio.
%l decir NPadreO digo >uc=as cosas @ellas? digo so@re todo:
N$>pieMo a tener conLianMa en Ti porFue eres Padre? B un Padre no puede
traicionar >i esperaO.
$res un Padre NocultoO? es decir? escondidoC B puedo sonrerte desde
a=ora? aun cuando >uc=as cosas >e siguen siendo >isteriosas.
Me deca una sePora inscrita en la sociedad protectora de ani>ales:
N.o podrA creer en +ios >ientras Dea ani>ales Fue suLren B >ientras
eJistan los carnicerosO.
&o>prendo la perpleEidad de la sePora. !in duda es cosa eJtraPa Der
a un gato desgarrar un paEarito B sa@er Fue en la creacin DiDi>os a
eJpensas de alguien o de algoC pero >ientras >e >antenga aFu? no
aDanMarA >uc=o en el >isterio? B la >uerte >e sorprender cuando aGn
estA pensando? sin entender? en la >uerte de las terneras en los >ataderos
de Pars o de Madrid.
!i la idea del >atadero >antena a la @uena sePora aleEada de +ios?
de@e sa@er Fue la creacin entera es un in>enso >atadero? B no son las
Dacas las Gnicas Fue pagan las consecuencias.
Pero HFuA sa@e>os nosotros de las cosas Fue pasan en el cielo de los
>ataderosI H7uA sucede cuando >uere una gacela o cuando un coneEo
a@andona sus carnes entre las >anos de su duePaI
.o sa@e>os nada o casi nada? B Fuere>os EuMgar de todo. !o>os
co>o niPos Fue deci>os ante el >Adico Fue nos recetaC N$l >Adico es
>aloO.
7#
Parecen tonteras las cosas Fue estoB diciendo B? sin e>@argo? son
estas tonteras las Fue >antienen a >uc=os aleEados de una seria Dida de
oracin. 7ue se niegan al dilogo con el $terno slo porFue aGn no =an
podido ad>itir la eJistencia del Luego deDorador o del cuc=illo Fue se
=unde en la carne.
Todos tene>os derec=o a es@oMar un esFue>a? o >s de uno? acerca
de c>o =u@iAra>os puesto en Euego la propia sa@idura para crear las
cosas. Mas Bo pienso Fue el da en Fue Dea>os a +ios cara a cara? es decir?
cuando llegue el >o>ento en Fue se nos reDelen todas las cosas? si
tene>os aGn en los @olsillos nuestros planes? nos apresurare>os a
rasgarlos con pesar? ad=iriAndonos por Lin a la Derdad: N7uA estGpido =e
sido. Mi arrogancia no tiene l>iteO.
0 Aste ser un @uen co>ienMo de nuestro ingreso en la Dida eterna.
S S S
%ceptado el designio de +ios so@re nosotros B so@re el >undo?
de@era>os al >enos desear ponerlo en prctica. +igo desear porFue no
sie>pre es Lcil lleDarlo a ca@o.
Muc=os aceptan terica>ente ser >s lgico? >s Derdadero? >s
conLor>e a las di>ensiones del a>or el tener una sola esposa? B son? en
ca>@io? pocos los Fue respetan ese plan.
0? sin e>@argo? el plan es claro.
6aB en la creacin un plan Fue es @astante percepti@le a si>ple Dista.
0 es percepti@le porFue? dentro de nuestra conciencia? el autor del todo =a
deEado una especie de >odelo? un >apa Fue nos aBuda a conocer la
Derdad? B ta>@iAn una @rGEula para orientarnos so@re el >apa sin
desDiaciones.
Pero...
Me deca un >Adico Ba anciano B con un >iedo enor>e a la >uerte:
NT%=? si pudiera tener la Le de usted? =er>ano &arlosU T7uA aliDioU !e De
Fue usted est tranFuilo? Fue posee la paM... Pero FuA le Da>os a =acer. 0o
no tengo Le ni puedo dr>elaO.
$sto >e lo repeta el anciano >uB a >enudoC B co>o al Lin >e dio la
i>presin de Fue eso le EustiLica@a B lo tranFuiliMa@a aun siendo Lalso? una
DeM le diEe: N+octor? HFuiere real>ente tener LeI H7uiere >orir en paM con
+ios B con los =o>@resI Pues @ien? =aga desaparecer de su casa a la criada
77
Fue tiene co>o a>ante. )sted sa@e Fue ella es po@re B acepta dor>ir con
usted slo por eso. Otrguele una dote B deEe Fue cree una La>ilia.
(uelDa a la a>istad B co>prensin con su esposa? Denda sus tierras B
distri@GBalas a los po@res? salga de su espantoso egos>o? >ire a los
=o>@res de >odo opti>ista B no siga diciendo Fue todos son perDersos. 0
luego... Ba Der.
Tenga conLianMa en lo FuA le digo. .o pasar un aPo desde Fue usted
ponga en orden en su Dida? =asta Fue Dea agigantarse su Le? DolDerse co>o
un ro@le? B desaparecer todas sus dudasO.
+e todo esto slo >e eFuiDoFuA en las Lec=as. .o Ba despuAs de un
aPo? sino a los pocos das de to>ar esa decisin? se acerca@a a la
$ucarista. !A Fue descu@ro el Mediterrneo diciendo esto? >as per>itid
Fue insista.
% >enudo nuestra oracin da con el Liln eJacto? Dital B a@undante en
cuanto nos decidi>os a aceptar la Doluntad de +ios so@re nosotros? sea la
Fue Luere B dondeFuiera nos salga al encuentro.
6aB un Dnculo estrec=o entre la oracin B la Dida: a >enudo las
De>os distantes? luego las De>os cercanas B? al Lin de nuestra carrera?
de@e>os Derlas co>o una >is>a cosa. Orar es DiDir B DiDir es orar.
S S S
6aB todaDa una cosa Fue decir so@re la relacin DidaKplegaria? una
cosa i>portante? diDina? por ser 2esGs Fuien la diEo: N.adie tiene >aBor
a>or Fue el Fue da la Dida por sus a>igosO (Jn 1/? 13X.
$s preciso conDertir la propia Dida en don de s >is>o. +esde ese
>o>ento se =ace NoracinO B Bo realiMo de golpe la sntesis? consigo la
unidad de >i ser? penetro en lo real.
7uien se =alla en actitud de donacin est en la lnea de lo perLecto?
se torna inDulnera@le? es luM.
!er don para +ios B ser don para los =o>@res. *a unidad de estos dos
polos constituBe al cristiano? al =o>@re Derdadero? al santo.
6oB es Lrecuente decir: estar disponi@lesC B es un @uen co>ienMo.
Pero =aB Fue ir >s adelante? aun cuando resulte >uB diLcil B
co>pro>etidoC =aB Fue =acerse don. $l don es algo esta@le? algo Ba
oLrecido? Fue no ca@e discutirC >ientras nos gusta tanto =acerlo. $l don es
pasiDo? cuando nosotros so>os tan actiDos. $l don es eJpresin de a>or?
cuando nos senti>os >s atrados por la Derdad de@ido a Fue es >s Lcil
78
B Disi@le. 0 ta>@iAn porFue... cada uno De la suBa. 0 co>o a >enudo el
Fue tengo enLrente De otra distinta? e>pieMan los roces.
$n la separacin de la Derdad B el a>or est la claDe de todas las
guerras.
Por esto es >eEor =acerse NdonO: porFue el don es >ensaEero de paM?
>ientras no sie>pre lo es Neso Fue lla>a>os DerdadO.
!i 2esGs se =u@iera contentado con ser Derdad sin =acerse don?
estara>os aGn por salDar. !i? una DeM presentada la Derdad a los =o>@res?
=u@iese Fuerido la aceptacin in>ediata por parte de ellos? nos enK
contrara>os en el inLierno.
2usta>ente cuando nadie le crea Ba? call B se deE >atar. 0
>uriendo se =iMo don B nos salD. Muc=os creern en $l? no por lo Fue nos
diEo? sino por lo Fue =a =ec=o.
%prenda>os de $l c>o B =asta dnde puede eJponerse la DerdadC
pero so@re todo? aprenda>os de $l cuando nos toca guardar silencio e ir
=asta el Londo del a>or.
.o nos ponga>os a EuMgar en ese trance. 0 so@re todo? no cause>os
daPo a nadie? no golpee>os. 7uien golpea cuando la Derdad B el a>or no
se =allan Lusionados en Al? Berra los golpes? B los resultados son sie>pre
desastrosos.
Tanto si se trata de un cac=ete dado al propio =iEo Ncon odioO? co>o
de una @ula pontiLicia Fue coloca Luera de la "glesia una parte del re@aPo.
7uien no a>a est >uerto? B la >uerte no puede engendrar sino cadDeres?
aun cuando DaBa cu@ierta con toda la Derdad del cielo B de la tierra.
79
ap!tulo 5
.%+% 6%0 T%. &*%RO &OMO *% .O&6$
Me leDantA a las tres para reMar.
+espacito? para no despertar a los =er>anos Fue dor>an en las
celdas prJi>as? sal de noc=e. %traDesA el patio B >e Di enDuelto por la
oscuridad.
$l aire era =elado? pero >i N@urnousO >e deLenda @astante @ien.
Me distanciA del ediLicio del Ber>o =acia la peFuePa colina prJi>a?
para >irar a las estrellas. $s >i >eEor toniLicante para la oracin.
$l cielo inDernal de -eniK%@@es se eJtenda so@re >i ca@eMa con todo
su esplendor. *a gran oscuridad de@ida a la ausencia total de la luna
cuando se oculta por co>pleto? DuelDe particular>ente Lcil la Disi@ilidad
de las estrellas.
*a constelacin del *en se desplaMa@a al sureste con su dia>ante de
RAgulo. *a $spiga de (irgo? con su inconLundi@le claridad? do>ina@a el
trpico? seguida del *ince B de la Osa? Fue se alMa@a en el cielo de Oriente
arrastrando en pos de s la cola del +ragn.
!ie>pre Fue puedo >e agrada =artar los oEos de aFuella luM Dirginal B
>isteriosa Fue despiden las estrellas? antes de entregar>e a la oracin.
&ada uno tiene su... siste>a? su >odo de =acer. *o Fue cuenta es
percatarse de lo diLcil Fue resulta ponerse de rodillas de golpe. !e reFuiere
algo de preparacin? un poco de tie>po para cal>ar el al>a o para
despertarlaC una @riMna de prudencia =u>ana para no acercarse co>o
ani>ales a una cosa tan co>pro>etida co>o es la oracin.
Personal>ente? la presencia de las estrellas >e =a serDido de >uc=o.
Otros se aBudarn conte>plando un ra>o de Llores? un prado? el
crepGsculo? un corderito? o una Dentana a@ierta =acia la ciudad Fue
duer>e. Otros? en Lin? >iran directa>ente al cruciLiEo? o aprietan el rosario
pensando en algGn >isterio de la Dida de la (irgen. *o i>portante es caer
en la cuenta de Fue so>os poca cosa? B necesita>os aBudarnos de cosas
peFuePas.
8:
T$sta dic=osa al>a nuestra? tan co>plicada? tan ator>entada: FuA
diLcil resulta sosegarlaU
T0 este cuerpo desprecia@le? Fue se la>enta sie>pre? Fue sie>pre
est algo enLer>o? Fue te >olesta? Fue te recla>a? Fue te DuelDe pesadoU
T%=? cunto peso >e dasU
0 no =aB nada Fue =acer? sino soportar a la pri>era B curar al
segundo? tener paciencia? no tropeMar de>asiadoC sacudirlos si es preciso?
pero to>ar las cosas co>o Dienen.
.oC no es Lcil ponerse en estado de oracin? =allar un poco de paM?
de distensin? de cal>a. T6aB sie>pre una losa en los piesU
Me =acen rer >uc=o Fuienes dicen: N6aB Fue lleDarlo todo a la
oracin? su>ergir en ella nuestro VBoWO. !e De Fue =a@lan de >e>oria
so@re ella? co>o Fuien =a@la del casFuete polar sin =a@erlo Disto nunca? o
de la >arc=a por el desierto sin =a@er Disto una duna. 0o os aseguro Fue
>e conLor>ara con no lleDar nada a la oracin slo durante una =ora.
Poder olDidar>e de > >is>o? de >i po@re ca@eMa B de >i coraMn. Poder
suEetar la Lantasa B ec=arla en un rincn cualFuiera? para Fue >e deEe en
paM al >enos una =ora.
T0 Fue =aBa Fuienes Dengan a decirte con graDes pala@ras Fue es
preciso lleDar con nosotros a nuestros =er>anos? tenerlos presentes de
continuoU
NTMadre >aU? >e conLesa@a una teleLonista? >e siento destroMada de
la >aPana a la tarde por el prEi>oC pri>ero en casa? luego en la oLicina?
despuAs en los diDersos co>etidos sociales. H+nde =allar cinco >inutos
para sentir>e a solas con +iosIO.
Tiene raMn la teleLonista? B no los Fue c=arlatanean acerca de la
oracin sin tener eJperiencia de ella. Para orar se reFuiere un poFuito de
soledadC cierta leEana? alguna separacin. %Fu radica el signiLicado del
desierto? del retiro? del ponerse de rodillas... .o puede estarse sie>pre en
co>unidad? de lo contrario? ter>inare>os negando la a@soluteM de +ios.
(olDerA a los =er>anos? estad tranFuilos? DolDerAC es 2esGs Fuien >e
o@ligaC B si no Luese por $l? os aseguro Fue =uira al desierto B no DolDera
nunca.
% Dosotros? cantores de la co>unidad? os digo Bo: s? os doB DeintitrAs
=oras? pero la Deinticuatro deEad>e DiDirla a solas con +ios.
81
S S S
Orar seria>ente es dar al >enos la =ora Deinticuatro a +ios? pero a
+ios solo. 0 porFue es +ios? el ser %@soluto. $l tiene derec=o a Fue Bo >e
detenga? co>o tiene derec=o el =uAsped Fue Diene a >.
7uA consolador es entrar en una casa a>iga B Der Fue todo se para
porFue uno =a llegado.
.osotros los occidentales? a causa de nuestras prisas? esta>os
perdiendo la costu>@re NsagradaO de reci@ir al =uAsped. $n el desierto
tiene Digencia aGn? co>o la tena en tie>pos de %@ra=a>? B se pone en
prctica de >anera ad>ira@le. $scuc=ad lo Fue dice la -i@lia acerca de
c>o reci@ir a un =uAsped:
N%parecise 0aDA a %@ra=a> Eunto al encinar de Ma>@rA? estando Al
sentado ante su tienda durante el calor del da. %lMados los oEos >ir B =e
aFu Fue Dio tres =o>@res Fue esta@an de pie cerca de Al. %penas los Dio?
corri a su encuentro desde la puerta de la tienda? B postrndose en tierra
diEo: VMi !ePor? te lo ruego? si =e =allado gracia a tus oEos? no pases sin
detenerte con tu sierDo. !e os traer un poco de agua? os laDarAis los pies B
reposarAis a la so>@ra de este r@ol. 0o DoB a @uscar un @ocado de pan B
as os repondrAis antes de pasar adelante? porFue no por nada =a@Ais
pasado cerca de Duestro sierDoW.
$llos respondieron: V6aM co>o =as dic=oW. 0 %@ra=a> Lue de prisa a
la tienda de !ara B le diEo: VTo>a presto tres >edidas de =arina? a>sala B
=aM panecillosW. $ntretanto Al corri al esta@lo? to> un @ecerro tierno B
ce@ado B se lo dio a su sierDo? Fue a toda prisa Lue a prepararlo. To>
despuAs >anteca B lec=e B el @ecerro Ba adereMado B se lo present a ellos.
$l se Fued de pie Eunto a ellos? @aEo el r@ol? >ientras co>anO (Gn 18?
1K7X.
%lgo Fue sie>pre >e =a i>presionado en este >odo de reci@ir a los
=uAspedes por parte de aFuellos =o>@res sencillos? es la capacidad de
in>oDiliMarse.
$s el =uAsped Fuien se coloca en el centroC los de>s se ponen en su
derredor.
!i el duePo de la tienda =a@a decidido e>prender un DiaEe? lo atrasa:
a=ora tiene Fue prestarte sus atenciones. !i la sePora =a@a pensado laDar?
a>ontona toda la ropa? porFue a=ora tiene Fue atenderte a ti.
82
$l =uAsped es sagradoC todo lo de>s pasa a segundo plano. %=ora
eres tG lo >s i>portanteC el tie>po no lo es tanto.
Pues @ien? si tiene tales derec=os el =uAsped Fue =a salido de
cualFuier punto de la tierra para Denir a Derte? para estar un rato contigo?
Hno tendr igual derec=o el +ios @aEado del cielo en @usca tuBaI H$l +ios
Fue se =a encarnado para =acerse Disi@leI H$l +ios Fue se =iMo $ucarista
para penetrar en tu tienda B estar en ella el >aBor tie>po posi@leI
PorFue aFu radica? B slo aFu? el sentido de la oracin? la LuerMa Fue
la sostiene? la esperanMa Fue la ani>a: en Fue =aB alguien Fue te @usca?
alguien Fue est ante ti? alguien Fue te dice: N6e aFu Fue estoB a la puerta
B lla>o. !i alguno oBe >i DoM B >e a@re? entrarA en su casaC cenarA con Al
B Al con>igoO (Ap 3? 2:X.
!i por oracin se entendiera =a@lar de cara a una pared >uda B sorda?
os aseguro Fue no se =u@iese escrito la -i@liaC os aseguro Fue los santos se
=a@ran percatado de ello? B Fue desde =ace >uc=o la a@ada de Monte
&asino? B los conDentos de Monte %t=os o de las >ontaPas ti@etanas se
=a@ran derru>@ado Dacos.
*a oracin tiene un sentido porFue en tu presencia =aB alguien
presente? Lrente a tu @oca =aB otra @oca B a tu oreEa =aB otra oreEa.
$ntonces la oracin se conDierte en algo Derdadero? Dital? autAntico.
!lo ani>ado por esta Le >e =e leDantado de noc=eC B os aseguro Fue
es poco agrada@le. 0 slo ani>ado por esta esperanMa >e dispongo a=ora a
reMar.
-aEo nueDa>ente la peFuePa colina B entro en el ere>itorio. $s el
>is>o Fue se construB el Padre de 4oucauld? sediento de oracin en este
desierto de -eniK%@@es.
$l a>@iente? po@re co>o pocos? con paredes de arcilla ado@ada B con
paDi>ento de tierra cu@ierto por una capa de arena Linsi>a B lGcida
procedente de las dunas? es de una sencilleM eJtre>a.
*a l>para del santuario? con su lla>a DiDa ali>entada por aceite
Lino de oliDa? tie>@la ilu>inando la penu>@ra del oratorio.
RecoEo >i al>a en aFuella luM B >i cuerpo en el N@urnousO Fue >e
da calor? B >e arrodillo as so@re la arena para orar.
83
Me dirAis: HPor FuA entr en el oratorioI H.o poda orar @aEo las
estrellasI H.o le resultara acaso >s LcilI H.o es la naturaleMa el pri>er
recla>o del +ios altsi>oI
0 FuiM tengis raMn? pero escuc=ad>e. .o es indispensa@le orar en
la iglesiaC a +ios se le puede encontrar >uB @ien @aEo las estrellas o
ca>inando entre la >uc=edu>@re de Diandantes en una ciudad. Todos lo
=e>os pro@ado. Pero...
6aB tres cosas Derdadera>ente i>portantes en >i Dida: el cos>os? la
-i@lia B la $ucarista.
Podra orar @aEo las estrellas Fue >e representan el cos>osC podra
orar ante la -i@lia Fue es Pala@ra de +iosC pero? si puedo? preLiero orar
ante la $ucarista? Fue es la presencia del &reador de todo B de Fuien la
-i@lia nos presenta co>o !alDador del >undo.
*a $ucarista >e resu>e el cos>osC la $ucarista >e resu>e la
-i@lia. Todos tres contienen algo diDino B? por ello? son dignos de estar
ante > en la oracinC pero la tercera realidad es la >s grande.
*a $ucarista es la plenitud del don? es la perla escondida en el
>isterio de la $scritura? el tesoro en el ca>po de la Pala@ra de +ios? el
secreto del ReB. *a $ucarista es +ios =ec=o presencia a la Dera de >i
ca>ino? ali>ento en >i alLorEa? a>istad Eunto a >i coraMn de =o>@re.
7uisiera decir a todos aFuellos Fue deEan solitario el ta@ernculo aun
no atreDiAndose a decir Fue all Nno =aB nadaO? B a cuantos actGan co>o si
no =u@iese en $l una presencia DiDa: ">aginad Fue sea ciertoC i>aginad
Fue @aEo el signo sacra>ental del pan se =alle la presencia DiDa de 2esGs.
">aginad Fue la Le de la "glesia? Fue sie>pre =a credo en este >isterio de
Le? sea la autAntica respuesta a una realidad tan grande: en tal caso? HestoB
o no EustiLicado de Denir aFu para Fuedar>e un poco Eunto a $lI
Me dirAis: Pero la $ucarista se =iMo para ser co>ida? al decir de
2esGs >is>o. 0 es Derdad? B Bo la co>erA un da B otro =asta el Glti>o de
>i DidaC >as entre una co>ida B otra? entre un gape B otro? Hestar
ausente de >I HMe =a dado 2esGs su cuerpo B >e =a escondido su
personaI HMe =a dado su sangre B negado su a>istadI
0o tengo necesidad de pan? pero os aseguro Fue tengo igual
necesidad de a>or? B nada >e reLleEa >eEor el a>or de 2esGs =acia > Fue
el $Dangelio B la presencia eucarstica.
Me dirAis Fue soB DieEo B >e =allo aDieEado creBendo aGn en la Disita
al !antsi>o !acra>ento. !? =er>anos? Bo creo Fue 2esGs est presente en
8'
la $ucarista no slo durante la >isa? sino ta>@iAn entre una >isa B la
siguiente. !ie>pre. T&unto >e =a aBudado esta LeU T&unto de@o a esta
presenciaU $s aFu delante donde aprend a orar.
&uando en el desierto >i >aestro de noDicios >e deEa@a solo durante
oc=o das? B cuando >s tarde FuedA cuarenta das solo en un Ber>o? >e
=a@ra Duelto loco sin esta presencia Fue responda a las eJigencias de la
>a? sin este a>or atento al recla>o de >i a>or.
$s a= donde sent >s intensa la presencia de +iosC es a= donde =e
DiDido la sntesis >s dra>tica de la =istoria de la salDacin por parte de
&risto... $s a= donde >e acerco cuantas Deces Fuiero llegar>e =asta las
Lronteras de lo inDisi@le? porFue la $ucarista es la >eEor puerta de acceso.
S S S
6e>e? pues? aFu delante de esta puerta Fue da a lo inDisi@le? o >eEor?
ante la Dentana de lo inDisi@le? en los linderos de lo =u>ano. !lo la Le >e
sostiene? B puedo aseguraros Fue sA de >e>oria B por propia eJperiencia
lo Fue signiLica N>isterio de LeO.
6allarse Lrente a un pedaMo de pan B creer Fue se trata de la presencia
de 2esGs? es un acto de Le Fue e>peFuePece el pensa>iento.
0 la Le es desnuda? oscura B a >enudo dolorosa.
Pero si trasciendo el espesor de >i sensi@ilidad B >e arroEo
conLiada>ente al Daco de +ios? entonces a >i Le se une la esperanMa? B >e
sostiene el a>or. "gual Fue cada persona diDina es un recla>o a la unidad
de las otras dos? as cada Dirtud teologal recla>a la presencia de las otras
dos Dirtudes. 0 cuando logras asirlas con LuerMa B tenerlas unidas ante ti?
puedes La@ricarte una espada de tal Lilo Fue corta lo inDisi@le.
$l signo del pan >e oculta B >e sePala a 2esGsC la Le? la esperanMa B
la caridad cortan la @arrera Fue >e separa de $l B deEan al descu@ierto su
presencia. $s el >is>o 2esGs: el 6iEo de +ios B de Mara? el 2esGs de
-elAn B de .aMaret? el 2esGs de la &ena? el 2esGs del &alDario B la
resurreccin? el 2esGs de aBer? de =oB B de sie>pre.
S S S
+eEad>e a=ora un poco ante $l? Fue Fuiso Denir a > co>o pan para
no asustar>e. +eEad>e conte>plar su Dida B su $Dangelio narrados por la
$ucarista.
8/
$ste pan >e =a@la de =u>ildad? de peFuePeM? de donacin de s
>is>o. Me cuenta la par@ola Fue 2esGs inDent para eJplicar>e B para
eJplicarseC >e resu>e sus gustos? Fue =allan en el pan el >odelo B el
s>@olo >s Fuerido por $l. $l pan no es piedra? el pan no es luEo? el pan
no es ar>a? el pan no es castigo? el pan no es oro.
0 >e dice? so@re todo? Fue es con este pan con Fue Fuiso =acerse
ali>ento? co>o >e nutrir de Dida eterna: N$l Fue co>e este pan DiDir
eterna>enteO (Jn #? /8X.
Pero Hno es acaso para esto por lo Fue nos =e>os >oDido? $l =acia
nosotros B nosotros =acia $lI H.o es para =allar un punto de encuentro
entre el cielo B la tierra? por lo Fue nos =e>os trasladado a los conLines de
lo eternoI H.o es para encontrar algo Fue trascienda las cosas? por lo Fue
=e>os salido de las cosasI H.o es para aceptar el regalo de la Liliacin
diDina? por lo Fue >e pongo en presencia del PadreI
!? en presencia del Padre? ante la Dentana de lo inDisi@le? Fue es
2esGs.
$s 2esGs Fuien >e =ar Der al Padre? Fuien >e =a@lar de $l. $s 2esGs
el reDelador? en el sentido autAntico de la pala@ra.
0 >e reDelar al Padre reDelndose a s >is>o: 0o >e >aniLestarA a
DosotrosO (Jn 1'? 21XC B >e lo reDelar con una reDelacin so@renatural
Fue es NDida eternaO: N0 la Dida eterna es Fue te conoMcan a Ti? el Gnico
+ios Derdadero? B al Fue TG enDiaste? 2esucristoO (Jn 17? 3X.
.o =aB necesidad de =a@lar >uc=o? ni de pensar >uc=o. &uanto >s
de prisa llegues al estado de Fuietud? de escuc=a? de pasiDidad a>orosa? es
>eEor.
%Fu resulta preciosa la indicacin del peregrino ruso. Recoge todo tu
ser en una sola eJpresin de a>or: N!ePor 2esGs? ten >isericordia de >?
Fue soB pecadorO. 0 reptela? reptela tranFuilo sin preocuparte de >s.
4rEate una espada con este grito Rco>o dice un >stico inglAs del siglo
Q"(R B atraDiesa con todas las LuerMas de tu a>or la nu@e de la
incognosci@ilidad Fue tienes delante.
*a $ucarista es co>o la nu@e Fue aco>paPa@a al pue@lo de +ios a
traDAs del desiertoC es co>o la colu>na de Luego Fue sePala@a el ca>ino
en >edio de la noc=e proLunda.
Mas no =aB nada tan claro co>o esta noc=e.
8#
ap!tulo 5"
*% OR%&". +$ 7)"$. .O T"$.$ T"$MPO +$ OR%R
!ie>pre Fue tengo Fue escri@ir algo so@re la oracin? llueDen en >i
>esa de conDento cartas de este tipo:
N6er>ano &arlos? usted se eJpresa >uB @ien? pero lo escrito Dale
slo para usted o para religiosos parecidos. Pero Bo? Hc>o de@o =acerI
*as ocupaciones >e a@sor@enC no tengo un >o>ento de respiro? etcAtera.
!i usted supiese FuA das >e toca DiDir... *a La>ilia >e ago@ia? el
despac=o >e recla>a. 0 por si Luera poco? la %ccin &atlica? la
parroFuia? la conLerencia de !an (icente? algGn li@ro para estar al coK
rriente... $n Lin? le aseguro Fue orar es todo un pro@le>a? etc.O.
O @ien: N=e ledo todo cuanto =a escrito so@re la oracinC B co>o es
un te>a Fue >e interesa? lo =e ru>iado >uc=o. 0o Fuisiera orar? pero...
Hc>o =acerI Mi Dida es una luc=a continua contra reloE.
0a es >uc=o Fue logre ir a >isa el do>ingo B =acer>e la sePal de la
cruM >aPana B tarde. Mas ta>@iAn eso lo =ago de prisa. 0? sin e>@argo?
suLro B Fuisiera =allar una solucin? porFue siento Fue las cosas no pueden
continuar asC estoB nerDiosa? no tengo paM? >i Le dis>inuBe. %lguna DeM
tengo >iedo...O
0 en otras cartas: N6a escrito cosas >uB @onitas so@re la oracin?
pero... Denga aFu? a Montecitorio? B Der adonde Da a parar su @uena
Doluntad de orarO.
Ms aGn: N%preciado &arlos: +esde Fue >e =ice sacerdote =e
perdido el =@ito de orarC al >enos de orar gratuita>ente? co>o =aca
algunas Deces con anterioridad. Me eJcuso diciendo Fue son las estrucK
turas las Fue nos soLocan? B es Derdad? pero no >e siento EustiLicado del
todo. .o estoB contentoC no tengo paM. Me parece =allar>e conDertido en
un e>pleado de la "glesia B =a@er olDidado Fue soB 6iEo de +ios:
cateFuesis? @autis>os a todas =oras? >isas cantadas o esas >alditas >isas
de diLuntos Fue >e =acen detestar =asta la >isa Fue tanto a>a@aC Disitas?
reuniones a todos los niDeles...
87
H7uiere decir>e cundo puedo orarI $l oLicio diDino se >e =a =ec=o
insoporta@le? B la distri@ucin de los sacra>entos una >Fuina de Lic=as.
!i continGo as no sA adnde irA a parar. +e@o conLesarte Fue >e senta
>uc=o >s LeliM cuando era >odesto dirigente de la %ccin &atlica
2uDenil de la periLeria? B Fue >e i@a >eEor la oracin cuando DolDa de la
propaganda B recita@a el rosario con >is a>igos o i@a a aBudar a >isa en
la parroFuia sin >eter>e al @olsillo un centenar de pesetas? co>o =oB. $ste
dinero >e Fue>aO.
TodaDa otra carta: N+istinguido sePor: !oB una >adre EoDen B no
salgo de >i casa. H&>o =acer para orar sie>pre? segGn dice usted en su
li@roI $nsAPe>e? por LaDorO.
0 podra seguir =asta el Lin de este li@ro...
Pienso de Deras Fue el pro@le>a es de enDergadura? si eJiste tanta
preocupacin entre los cristianos de =oBC B os conLieso Fue la tentacin de
escri@ir el presente li@ro se de@e >s a estas cartas Fue a la idea de
co>poner un tratado so@re la oracin.
Puede ocurrir Fue no consiga nada? B Fue al tAr>ino de >is
reLleJiones no =aBa logrado siFuiera es@oMar el pro@le>aC pero necesito
deciros Fue M's all' de las cosas es un ttulo Dlido Eusta>ente para los
autores de las cartas citadas B para cuantos se =allan in>ersos Nen las
cosasO. Para ir >s all de las cosas es >enester =allarse antes NdentroO de
ellas.
*a >a> de@e per>anecer en su casa? el =o>@re poltico en la
poltica B el sacerdote en su sacerdocio. *a oracin no es eDasin? sino
ilu>inacin Fue Diene desde dentroC no es una Luga? sino un NLiatO de asenK
ti>ientoC no es una contraposicin espiritual o psicolgica? sino plenitud
=u>anoKdiDinaC no es una distraccin? sino una puriLicacin.
!C cada uno de nosotros de@e per>anecer en su propia tarea? en su
a>or? en su tra@aEoC B >etido en Al =asta el cuello? =asta el l>ite de las
propias LuerMas. Pero... +ios no nos =a condenado al tra@aEo? ni a la
La>ilia? ni a la Dida social para destruirnos? sino para realiMarnos.
+ios no nos lla>a a relacionarnos B esta@lecer contactos con nuestros
=er>anos? para eli>inar nuestra relacin B contacto con $l.
$Didente>ente? se trata de entendernos. *as >s de las Deces la
inco>odidad se de@e a Lalta de precisin B de Dalor. Otras? a cierta
88
inco>prensin de lo Fue signiLica NorarO. Por eEe>plo? si un industrial Fue
tiene =asta lo superLluo B est cargado de tra@aEo? continGa au>entando la
red de sus co>pro>isos sin sa@er por FuA? se le puede sugerir >uB @ien:
reduce tu tra@aEo? interAsate >s por tu al>a B por tu La>ilia.
+e igual >odo? al sacerdote Fue corre el riesgo de perder el gusto por
la oracin de@ido a la rutina B a las >isas de diLuntos? se le puede
aconseEar: renueDa la liturgia en tu parroFuia? =aMla >s participada? aslala
de esa =u>illante lista de los derec=os de estola? disciplina >s la pastoral
B @Gscate aBuda entre los seglares: tal DeM aca@es sa@iendo =allar algo de
tie>po para Fuedarte en oracin B orar >s larga>ente.
S S S
Pero no sie>pre se trata de una >ala organiMacin del propio tie>po.
% >enudo uno se =alla ante personas Fue tienen la Docacin de estar
cruciLicados por los =orarios? especial>ente =oB.
$n esta nuestra sociedad en transLor>acin? =aB pesos enor>es
graDitando so@re ciertos puntos neurlgicos de la Dida social? B de@aEo se
=alla una persona sosteniAndolos. 0a una po@re >uEer Fue? ade>s de ser
esposa B >adre? necesita ir a tra@aEar para aBudarse a pagar el alFuilerC Ba
una =er>ana enLer>era Fue de@e >ultiplicarse por tres de@ido a Fue en su
derredor =aB sie>pre alguno de per>isoC Ba un o@rero >al pagado Fue
necesita @uscarse un tra@aEo eJtraordinario para dar estudios a su =iEoC Ba
un =o>@re poltico Fue se =a conDertido en panacea de todas las
situaciones B en presidente de todas las asa>@leasC Ba una po@re >aestra
Fue? tras salir cansada de la escuela? es esperada conKaDideM por todas las
asociaciones catlicas de los alrededoresC Ba? en Lin? un po@re sacerdote
co>ido por todos en una ciudad Fue =a perdido el sentido de lo =u>ano B
de la discrecin.
!e nos pregunta a >enudo c>o algunas personas podran resistir a
tantas presiones. &iertas puertas B ciertos telALonos son autAnticos
instru>entos de torturaC ciertas calculadoras B ciertas cadenas de >ontaEe
son Derdaderas cruces para el =o>@re de =oB. H&>o orar en tales
circunstanciasI
7uisiera sa@er decirles algo precisa>ente a estos =er>anos? porFue
Ros lo conLiesoR =an sido co>o un re>ordi>iento para >i Dida
religiosa. &uando >e =alla@a en el desierto? tras el a@andono de la Dida
seglar B de >is actiDidades proLesionales B apostlicas? una de >is cruces
89
Lue el pensa>iento de Fue acaso =a@a deEado sin Fuerer una trinc=era >s
dolorosa.
N$n el Londo? &arlos? tG =as elegido el ca>ino >s Lcil. $l desierto
es un luEo en co>paracin con ciertos co>pro>isos de =oB en la escena
del >undoO.
0 es DerdadC aunFue? creed>e? no Lui precisa>ente a una Ncosta del
solO. Me tranFuiliMa@a pensando Fue no =a@a sido Bo Fuien eligi? sino el
!ePorC porFue la Docacin es cosa suBa? B es $l Fuien distri@uBe los pesos.
Pero no pense>os >s en ello. -usFue>os? en ca>@io? decir algo a
estos =er>anos Fue DuelDen cansados de sus co>pro>isos B estn en
luc=a continua por =allar cierto eFuili@rio entre su Dida =u>ana B su
oracin. 0o dira a estos =o>@res: &o>enMad por aFu? escri@id esta
oracin en el reDerso de una i>agen Fue esti>Ais? B repetidla a >enudo
tratando de >e>oriMarla. *a escri@i el padre de 4oucauld B es co>o una
parLrasis sencilla del Padrenuestro. +ice as:
Padre >o? Bo >e a@andono a Ti.
6aM de > lo Fue te plaMca.
&ualFuier cosa Fue =agas con>igo? te la agradeMco
$stoB dispuesto a todo? lo acepto todo?
con tal de Fue se cu>pla en > tu Doluntad?
B ta>@iAn en todas las criaturas.
0o no deseo otra cosa? +ios >o.
Pongo >i al>a entre tus >anos.
Te la doB? +ios >o? con todo el a>or de >i coraMn?
porFue te a>o.
0 es para > una eJigencia de a>or el a>arte?
el poner>e en tus >anosC
sin reserDas? con una conLianMa inLinita?
porFue TG eres >i Padre.
0 pensad Fue el Padre de 4oucauld escri@i tan ad>ira@les pala@ras
>ientras ca>ina@a entre ca>ellos B n>adas de una caraDana para
atraDesar el gran $rg? ago@iado por tra@aEos de tal >odo Latigosos Fue
Fuedaron i>presos en el recuerdo de =o>@res Dalientes B pro@ados.
0 pensad? ade>s? Fue se la repeta por la tarde despuAs de =a@er
escrito en su diario: N6oB =e tenido Fue reci@ir en >i ere>itorio a >s de
9:
cuatrocientas personas. H+nde Da a parar tu clausura de religioso?
=er>ano &arlos de 2esGsIO.
Reci@ir a cuatrocientas personas tan pegaEosas co>o los ra@es o.
peor todaDa? co>o los tuareg? es para preguntarse: Hdnde =alla@a este
ere>ita tie>po para sI H0 dnde =alla@a tie>po para escri@ir su La>oso
diccionario de la lengua ta>aseZ? B para traducir al >is>o tie>po la
$scritura al tuareg? B para >antener relaciones con todosI H&>o =acaI 0
esta@a solo? B necesita@a construirse la Nsri@aO B =acerse cocer la cena B
laDarse la tGnica de cuando en cuando.
0? sin e>@argo? el >is>o padre 4oucauld escri@a en oros lugares de
su diario: N*os =a@itantes de -eniK%@@es estn =oB de Liesta B entregados
a la alegra. .o Dendrn a @uscar>e en el Ber>o. T7uA satisLaccin poder
=allar>e solo B reMar durante oc=o =oras seguidasU 2esGs? FuA Lelicidad
conte>plarte en tu 6ostia? i>plorarte B a>arteO.
Pienso Fue aFu se =alla el pri>er secreto Fue necesita>os descri@ir
en nosotros? en la diLcil @atalla de eFuili@rio entre tra@aEo B oracin: a
sa@er? el deseo de orar. $stoB seguro de Fue el deseo sustituBe a la oracin
cuando Asta casi no es posi@le.
.o @asta la>entarse B decir: NH+nde encuentro tie>po para orarIO.
!e trata de preguntarse =onrada>ente B a Londo si esta Lrase resulta ser una
eJcusa Fue cu@re nuestra >ala conciencia.
!i no tengo tie>po no estoB o@ligado a ir a la iglesia para =acer una
=ora de adoracinC pero... si descu@ro Fue puedo recuperar un instante de
tie>po? entonces no de@o ec=ar>e atrs. PorFue =aciAndolo de>uestro Fue
>i deseo no era serio B Fue >is la>entaciones no esta@an EustiLicadas.
Orar es a>ar? B a>ar a +ios es co>o a>ar a los =o>@res: es
eDidente. %Fu no cuentan las c=arlataneras. !i un esposo a>a a su esposa?
no necesita EustiLicar sus ausencias? sus co>pro>isos? su aleEa>iento. $lla
co>prende >uB @ienC B aunFue desee una presencia >s prolongada?
NsienteO Fue no es la leEana la Fue puede distanciarle del a>ado.
Releed el &antar de los &antares. .o lograrAis nunca Der la diLerencia
Fue =aB entre el a>or apasionado de la esposa por el esposo? B el del al>a
por +ios. !e dira Fue se identiLicanC desde luego? tienen la >is>a >anera
de eJpresarse.
91
Pues esto eJacta>ente sucede a los Fue a>a>os a +ios. Por tanto? no
te preguntes si tienes tie>po de orar cuando te =allas >uB ocupadoC
pregGntate >s @ien si tienes tie>po de a>ar.
H%caso el a>or no su@siste cuando uno de los dos est leEosI H%caso
el a>or no puede llenarte de dulMura sie>pre Fue pienses en $lI H0 =asta
darte una sensacin indeci@le con slo su recuerdoI
H%caso no puedo transLor>ar >i oracin en Lrases de aLecto
entrecortadas? B decirle >ientras trato de dor>ir al .iPo: N2esGs? te a>oO?
o >ientras ca>panillea el telALono: N-uenos das? 2esGs? nadie te suK
plantar en >i coraMnOI HO >ientras ca>ino por la tarde? despuAs del
oLicio? entre una >uc=edu>@re anni>a: N2esGs? ten >isericordia de
nosotros? Fue so>os pecadoresOI
S S S
!C nada puede separar>e de >i +ios. .i las ocupaciones? ni los
=o>@res. .i siFuiera la >uerte.
0 si lo a>o? =allarA el >odo de eleDarle >i oracin. 0 sa@rA eleDarla
en >edio de un largo DiaEe por pases eJtranEeros? B la sa@rA Lor>ular aun
cuando los =o>@res =aBan destruido todas las iglesias B deDastado todos
los ta@ernculos de la tierra.
PorFue la oracin es co>o el a>or: trasciende los espacios B se la
puede DiDir dondeFuiera? puesto Fue donde a>es est el %>or contigo? al
ser +ios el %>or.
Pensad de nueDo la =istoria de 2osA Dendido por sus =er>anos. $s la
=istoria de un EoDen separado de su tri@u? de sus costu>@res? Bo dira Fue...
=asta de su >anera de orar Eunto a su padre 2aco@. !e =alla en $gipto?
esclaDo B Dendido a PutiLar? un acaudalado del pas. !e conDierte en
superintendente suBo gracias a su inteligencia B tenacidad.
Pero no se =a olDidado del +ios de %@ra=a> B de "saac? Fue lleDa
dentro de su coraMn? co>o en la tienda donde Al >is>o DiDi desde
peFuePo. 0 cuando so@reDiene la prue@a B la >uEer de PutiLar lo insidia
por su @elleMa? 2osA interroga a su +ios en la inti>idad de su coraMn? igual
Fue en la tienda de 2aco@. .o te es lcito? le dice su +iosC no >e es lcito?
replica Al =aciAndose eco de aFuella DoM B de aFuella Doluntad.
!i no accedes Rdice la >uEerR dirA a >i >arido Fue >e =as
proDocado. 0 para tener una prue@a Le=aciente? le arranca el >anto.
92
.o te es lcito? grita la DoM de su +ios? ten conLianMa en M. !A Liel a
la *eB de tu +ios. 0o soB el +ios de %@ra=a> B de "saac... 0 la resistencia
de 2osA lo lleDar a la crcel por DenganMa de la >uEer.
H%caso Lall algo a la oracin de 2osAI 0. sin e>@argo? TFuiAn sa@e
cunto =aca Fue no to>a@a parte en los sacriLicios de su tri@u? tan
aleEadaU... Pero en el >o>ento Eusto su oracin? la oracin Derdadera?
aFuella co>o cadena de a>or Fue lo una a +ios? se tens en su coraMn.
T0 FuA oracinU -rot en Al co>o un =i>no? co>o una Luente l>pida?
co>o una sinLona Fue los ngeles >is>os @aEarn a escuc=ar.
.oC para orar no son indispensa@les las iglesias? ni los esFue>as: lo
Gnico indispensa@le es Fue Bo a>eC porFue el a>or es la oracin >s
eleDada B la plenitud de la oracin.
S S S
0 ade>s? el a>or engendra la conLianMa? Fue se conDierte en un
NestadoO del al>a? en un NserO? en un =@ito? en una realidad continua. 0o
>e Lo de $l? conLo en $l? lo a>o.
H6aB oracin >s Dital Fue AstaI &onsguela B reMars todo el da?
aun perdido entre la >uc=edu>@re. HPor Dentura el ena>orado olDida a su
a>ada por causa de sus ocupacionesI
H%caso los deliFuios Fue le so@reDienen de i>proDiso? rpidos co>o
el raBo? lleDan >enos carga de a>or Fue las =oras apasionadas
transcurridas EuntosI
Pienso Fue aFu se =alla el secreto para orar... cuando se carece de
tie>poC B recorde>os Fue &risto Dino a li@erarnos? no a encadenarnos.
&uanto >s nos li@ere>os de las estructuras? de las Lr>ulas? de los...
dolos? >s si>pliLicare>os nuestra Dida espiritual B >s real se =ace
nuestra unin con +ios. 0 la unin es sie>pre la respuesta al recla>o del
a>or.
.oC para orar no son indispensa@les las iglesias ni las Lr>ulasC
pero... pueden B de@en aBudarnos en tie>pos nor>ales. Todos =e>os
=ec=o eJperiencia de ello? B pode>os decir sin eFuiDocarnos Fue son >uK
c=os los recuerdos de nuestra =istoria espiritual Dinculados a esta o aFuella
iglesia? a este o aFuel santuario.
+e aFu la i>portancia de elegir @ien los lugares de oracinC de@en
ser lo >s acogedores posi@le? estar li>pios? aptos para respirar paMC B?
93
so@re todo? Fue estAn enDueltos en silencio? aleEados de griteros B
@ullangas Fue =ieran nuestra psicologa Ba cansada B puesta a prue@a por
la agitacin cotidiana.
7uisiera dar a=ora un conseEo a tantos a>igos Fue co>parten
con>igo el deseo de deLender la oracin en estos diLciles tie>pos.
HPor FuA no se construBen un oratorio en casaI !? en casa? donde se
DiDe? donde se a>a? donde se suLre.
Me lo =a ensePado >i Dida religiosa? B no sa@ra deciros =asta FuA
punto >e =a sido Gtil. &uando uno de los nuestros Da a un pas nueDo? a
una Mona nueDa? a un su@ur@io desconocido? a uno de aFuellos lugares
=a@itados por po@res B donde Al Fuiere DiDir co>o po@re? esta@lece su @ase
alFuilando una casita? una @arraca? un desDn.
Pues @ien? la pri>era cosa Fue piensa instalar all es el oratorio. $n
un ngulo cualFuiera? si slo cuenta con una estanciaC en una =a@itacin? si
tiene Darias. *o i>portante es LiEar un sitio para la oracin. 0 no de@e
descansar >ientras no logre ro@arle a su al@ergue? aunFue po@re? un sito
Fue le Lacilite la oracin. $sto es >s i>portante Fue la cocina o el dorK
>itorio? porFue a= pasar las =oras de recuperacin >ediante la plegaria?
B localiMar lo >s posi@le su titnico encuentro con 0aDA.
% >enudo @asta una cortina Lrente a una pared donde colgar el
cruciLiEo B la i>agen de la (irgen? protegidos lateral>ente por una tienda
de sacoC a >enudo las co>odidades son >aBores? B puede lograrse una
deliciosa capillita Fue reci@e luM cenital? co>o ocurre Lcil>ente en un
desDn tranFuilo B po@re.
Me parece i>portante B Gtil este conseEo? so@re todo a=ora Fue la
ciudad se desparra>a? las iglesias se =allan con Lrecuencia leEos? B para ser
Lieles a &risto necesita>os e>peParnos a Londo.
$l Fue est >uB ocupado puede Lacilitarse de este >odo el recla>o
de la oracin: un lugar donde entregarse por la tarde a un >o>ento de paMC
un ngulo tranFuilo para leer el $Dangelio con la esposa o recitar con los
=iEos la oracin antes de ir a acostarse.
0 Hpor FuA no pensar en capillitas donde recogerse por grupos para
reMar Dsperas o co>pletas? o en Niglesias do>AsticasO donde de cuando en
cuando pueda Denir el sacerdote a cele@rar la >isa? B donde +ios se digne
deEar en la $ucarista la presencia DiDa de 2esGsI
9'
% >edida Fue el laicado to>e conciencia B Digor espiritual? B a
>edida Fue los Lrutos del &oncilio >aduren en el r@ol de la "glesia? se
=arn realidad estas cosasC estoB seguro.
T7uA @ella ser la ciudad del >aPana punteada por estas luces de la
noc=e? luces Fue =a@larn de la presencia de 2esGs en las casas de los
=o>@resU
9/
ap!tulo 5""
M" OR%&".: .OT%! P$R!O.%*$!
.-. &o>o en la pri>era parte? ta>@iAn en Asta deEa>os un captulo para Fue lo
escri@a el propio lector.
9#
97
1ercera parte
7uiero predicar
el $Dangelio
con la Dida.
YP. de 4oucauld.X
98
ap!tulo "
T%M-"1. $* 6OM-R$ $! ). %-!O*)TO
*a pri>era DeM Fue per>anec durante largo tie>po en el desierto B
le to>A gusto? sent un deseo proLundo de Fuedar>e para sie>pre.
T.o =aB Fue eJtraParseU -asta conocer un poco el >undo Fue se deEa
a la espalda para conDencerse de Fue no =aB >uc=o Fue perder si se
a@andona 2a ciudad B? lo Fue se =ace >s >olesto? sus =a@itantes.
*a gran paM Fue se gusta en los largos silencios reparadores? la alegra
de los =oriMontes l>pidos B lu>inosos del !a=ara? el goMo de la soledad B.
>s aGn? del Ncara a caraO con +ios? eran dones tales Fue supera@an
cuanto >e pusieron a la Dista los suePos de >i EuDentud B los co>pro>isos
la@oriosos de >i actiDidad de =a@itante de la ciudad terrena.
!in e>@argo? en la >Adula de este deseo =u>ano de enterrar>e entre
las arenas B DiDir en un >inGsculo NtMarO del desierto con =o>@res
sencillos B po@res? se esconda un leDe escrGpulo de conciencia. H7uieres
Fuedar en el desierto porFue te agrada o para @uscar a +iosI
H%>as ael desierto porFue Ba no a>as a los =o>@resI HTratas de
Fuedarte aFu porFue te >olesta DolDer a la Dida >undanaI
NPues @ien? DuelDeO? >e grit la concienciaC Npues @ien? DuelDeO? >e
diEo el superior.
Recuerdo un dilogo sostenido con Fuien? en no>@re de +ios B de la
"glesia? guia@a entonces >i po@re al>a:
NTG? &arlos? =as descu@ierto aFu en estos aPos de soledad? la
a@soluteM de +ios? B te =as ena>orado de ella. %=ora de@es descu@rir otro
a@solutoC al =o>@re. %caso antes? cuando decas =acer apostolado lo =acas
>oDido por la naturaleMa? a=ora tienes Fue =acerlo a i>pulso de la gracia.
%caso antes... te agrada@aC a=ora te de@es a Al porFue te cuesta. 0 acuArK
date de una cosa >uB i>portante Fue conDirti al padre de 4oucauld en
uno de los proLetas de nuestro tie>po: Fue la conte>placin de@e DiDirse
99
con los =er>anos. 0 si Fuieres una Lrase Fue resu>e @ien su pensa>iento?
es Asta: VPresentes a +ios B presentes a los =o>@resWO.
0 DolD a =allar>e en el >undo? entre Ealeos? B rodeado de =er>anos.
Pero las cosas =a@an ca>@iado. !o@re todo? =a@a ca>@iado >i Disin del
=o>@re.
Ta>@iAn el =o>@re es un a@soluto? >e repeta cuantas Deces Dena
alguno a la co>unidad... a distraer>e de >i oracin. H%caso reMar
signiLica@a Gnica>ente estar de rodillasI Poda sentir>e tan c>odo en
ciertos >o>entos duros...
$ntonces co>prend de un >odo nueDo Fue ta>@iAn la oracin
puedea eFuiDaler a una =uida. !? una =uida de la realidad? cuando esta
realidad es caridad B a>or. Me @aila@a en la >ente? lleno de LuerMa B de
Dida? el pensa>iento del proLeta:
H$s Aste acaso el aBuno Fue >e agrada? el da en Fue el =o>@re se
>ortiLicaI H+o@lar co>o un Eunco la ca@eMa? acostarse en el saco B la
ceniMaI H% eso lla>as aBuno? da agrada@le a 0aDAI
H.o sa@Ais cul es el aBuno Fue >e agradaI +esatar las cadenas
inEustas? soltar las coBundas del Bugo? deEar li@res a los opri>idos? ro>per
todos los BugosC repartir tu pan con el =a>@riento? =ospedar a los po@res
sin tec=o? Destir al Fue Deas desnudo? B no esca@ullirte ante el Fue es tu
propia carne.
$ntonces surgir tu luM co>o la aurora? B tus =eridas curarn en
seguidaC tu Eusticia >arc=ar ante ti? B tras de ti la gloria de 0aDA.
$ntonces? si cla>as? 0aDA responder a tus gritos? dir: NT%Fu
estoBUO ("s /8? /K8X.
Ta>@iAn el =o>@re es un a@soluto B de@es @uscarlo? a>arlo? serDirlo
co>o @uscas? a>as B sirDes a +ios. 2esGs no ad>ite dudas en esta >arc=a
ineJora@le =acia las dos di>ensiones? la Dertical B la =oriMontal.
&uanto >s te acerFues a $l su@iendo la pendiente de la
conte>placin? >s se aDiDa tu sed de a>or =acia los =o>@res por la
pendiente de la accin.
*a perLeccin del =o>@re so@re la tierra es la circunstancia
eJte>pornea? real B Dital del a>or de +ios B del a>or al prEi>o.
1::
$s inGtil @uscar escapatorias c>odas: no las =aB? porFue 2esGs
>is>o =a soldado en un solo >anda>iento los dos troMos de =ierro tantas
Deces separados por la pereMa de los =o>@res: N%>ars al !ePor +ios tuBo
con todo tu coraMn? B al prEi>o co>o a ti >is>oO.
0 porFue nos era Lcil ro>per la soldadura con la =a@ilidad de
nuestra dialActica religiosa? nos sold por segunda DeM con la LuerMa de su
sangre derra>ada =asta la Glti>a gota: N$ste es >i >anda>iento? Fue os
a>Ais unos a otros co>o 0o os =e a>adoO.
)na DeM dic=o esto? Fuien Fuiera =acer discusiones Fue las =aga? >as
no se engaPe creBAndose de sus nti>os. !eparar el a>or a +ios del a>or a
los =er>anos es traicionar a Londo el pensa>iento eDangAlico. Ponerse en
oracin >ientras la aldea arde B todos piden socorro? es procurarse una
inGtil coartada para la propia incuria B el propio >iedo.
Tal es la raMn de Fue una "glesia encastillada en sus ritos B sin
apertura a los suLri>ientos? a las penalidades? a las cadenas de los
=o>@res? es una "glesia >uerta Fue no tiene nada Fue decir so@re el
coraMn B el pensa>iento de su Lundador.
0 por esto? el escndalo de una religiosidad a @ase de procesiones? de
>isas de diLuntos? de piedad indiDidual? B carente de LuerMas
eDangeliMadora de los po@res? se De sepultada por la protesta de los Fue
creen aGn en la din>ica ineJora@le de la Pala@ra de +ios.
Pero no @asta. +ecir Fue el =o>@re es un a@soluto nos puede lleDar
>uB leEos. *eEos so@re lodo de la concepcin @urguesa =eredada por
nuestra generacin enLer>a de egos>o? de racis>o? de colonialis>o? de
li@eralis>o? de co>unis>o B de culturalis>o. Todos estos Nis>osO niegan
en el Londo lo a@soluto en el =o>@reC B? por esta raMn? el cristianis>o pueK
de aprender algo de todos ellos? pero slo en el $Dangelio =allar una
respuesta decisiDa al porFuA de la a@soluteM del =o>@re.
$l =o>@re no es un a@soluto para el racis>o o el colonialis>o?
porFue a>@os creen Fue =aB =o>@res superiores a los otros? consideran a
los @lancos >s diDinos Fue los negros? B llegan a aplastar a los >s
dA@iles con la prepotencia de su LuerMa.
$l =o>@re no es un a@soluto para el li@eralis>o? Ba Fue cuantas Deces
se produce un conLlicto entre produccin B li@ertad? rendi>iento la@oral B
Dida =u>ana del o@rero? produccin B desocupacin? el li@eralis>o escoge
1:1
sie>pre la produccin B so>ete al =o>@re a la esclaDitud de las cosas
irracionales o lo a@andona a la >uerte ciDil de la desocupacin.
$l =o>@re no es un a@soluto para el co>unis>o RB lo =e>os
co>pro@ado clara>ente en los sucesos de 6ungra B &=ecosloDaFuiaR
porFue el co>unis>o? aun =a@iendo partido de la idea clara B Derdadera de
li@erar al =o>@re de la esclaDitud del capitalis>o B de la indigencia? lo
aplasta tantas cuantas Deces este po@re =o>@re se enLrenta con el
engranaEe del partido o con la raMn de estado? Fue es lo >is>o.
0? en Lin? el =o>@re no es un a@soluto para el culturalis>o? porFue
>uB a >enudo una cultura orgullosa de s >is>a olDida a las >asas en su
analLa@etis>o? B el Fue intenta llegar a la luna no se preocupa de Fue
eJistan >uc=os >illones de =o>@res Fue >ueren de =a>@re.
!lo 2esGs =a de>ostrado creer proLunda>ente en la a@soluteM del
=o>@re? B por esto no Dacil en >orir so@re una cruM para salDarlo.
B B B
0 una Glti>a cosa.
$l descu@ri>iento de Fue el =o>@re es un a@soluto? te conduce
ineDita@le>ente al deseo i>perioso de colocarlo en el tronco pri>ario de
todo a@soluto: +ios.
Mientras el =o>@re estA aleEado de +ios corre el riesgo de
>anc=arse? de oscurecerse? de angustiarse? de diDidirse.
*a Dida del =o>@re? separada de la raM de su ser? Fue es +ios? no
puede =allar su realiMacin? ni su @elleMa? ni su paM.
$l =o>@re sin +ios es? de suBo? un pul>n sin aire? un oEo sin luM? un
coraMn sin a>or. $sto lo entiende >uB @ien Fuien posee a +ios? B se
pregunta c>o es posi@le DiDir sin $l.
+e a= el i>pulso de todo apostolado. .o se trata de trans>itir una
Lr>ula? sino un NserO? una NpaMO? una NluMO. !e eDangeliMa con la propia
Dida antes de =acerlo con la propia pala@ra.
7uien reduce el $Dangelio a Lr>ulas ser un Lro ad>inistrador? pero
nunca un proLeta.
2esGs Dino a traer Luego a la tierra? no el catecis>o.
7uien se contenta con =acer cateFuesis sin dar testi>onio con su
Dida? escri@e en arena? Fue el Diento de las pasiones dispersar. *as
toneladas B toneladas de cateFuesis Dertidas en las parroFuias B ru>iadas
1:2
en los se>inarios? nos =an conducido a la crisis actual en Fue tanto se sa@e
de &risto B de la "glesia? B no se cree ni en la "glesia ni en &risto. *a
cateFuesis sin Dida B sin testi>onio es co>o una >edicina su>inistrada a
un >uerto.
!lo +ios? Fue es Dida B Fue trans>ite su Dida a cuantos creen en $l?
en &risto? puede decir: N0o te lo digo? DiDeO YOseasX. $s la Le la Fue nos da
Dida? no la cultura religiosa? aun cuando sea proLunda co>o el >ar.
!i las parroFuias B se>inarios =u@iesen co>prendido esto en los
Glti>os tie>pos? no =a@ra>os llegado a la crisis de Le de tantos sacerdotes
B seglares Fue? sin e>@argo? eran poMos de cultura religiosa.
0 no ser porFue nuestros antecesores nos lo =aBan ocultado. $l
Nconte>plata aliis tradereO era de eDidencia >eridiana. +e@es trans>itir tu
conte>placin? no tu sa@idura o? peor aGn? tu cultura.
!lo Fuien conte>pla la cara de +ios B per>anece co>o eJtasiado?
puede decir con eLicacia al =er>ano: Den a Der B tG >is>o caers en la
cuenta de lo =er>oso Fue es.
%rrastrar a los otros a la conte>placin: =e aFu el al>a de todo
apostolado. 0 esto slo se puede =acer cuando uno Da por delante en la
conte>placin.
(en a Der? Den a pro@ar? Den a sentir? Den con>igo a la >ontaPa santa.
0 lo Fue conDence al =er>ano para Fue te siga es la gracia de +ios? Fue no
desa>para tu propia conDiccin? tu eJperiencia? tu eEe>plo Fue... nunca
est de so@ra.
0o Fuisiera? al a@ordar el te>a de la co>unidad? de nuestro
co>pro>iso en el >undo conte>porneo? B del apostolado cerca de los
=er>anos? resu>irlo todo con la La>osa Lrase de Raissa Maritain: Nla
conte>placin en los ca>inosO.
0 Fuisiera decir enArgica>ente Fue no eJiste una propedAutica
=u>ana a la eDangeliMacinC o al >enos? si eJiste es en el plan de +ios?
Fue casi sie>pre se >e escapa.
*o Fue eJiste B se =alla a nuestro alcance es Fue la eDangeliMacin?
para cada uno de nosotros? no es sino el reLleEo de la luM de las
@ienaDenturanMas? Fue ilu>ina nuestro rostro a >edida Fue nos acerca>os?
nosotros >is>os? al >odelo diDino de 2esGs.
1:3
*a eDangeliMacin de cualFuier =o>@re Fue DiDe en las tinie@las? es
co>o el a>anecer de la luna en su sendero oscuro. Pero el resplandor lunar
sie>pre es reLleEo de la claridad originaria del sol.
&risto es el sol de la tierraC B la noc=e de los =o>@res necesita
alguien o algo Fue reLleEe la luM acogiAndola pri>ero en s >is>o. 6acer
de tal >odo Fue la luM de 2esGs =a@ite en ti? es condicin indispensa@le
para Fue puedas alu>@rar a cualFuiera Fue se te acerFue.
.o @usFues otra cosa si Fuieres ser apstol. +e nada serDir tu
cienciaC contar Gnica>ente tu capacidad de reci@ir la luM de +ios Fue se te
oLrece en &risto.
0 Dendr a ti? so@re todo? si DiDes las @ienaDenturanMas? Fue son la
sntesis >s genuina B deslu>@rante del $Dangelio B del pensa>iento de
2esGs. $>pieMa? pues? por ellasC pri>ero recitndolas B luego esLorMndote
por DiDirlas:
N-ienaDenturados los po@res de espritu? porFue de ellos es el reino
de los cielos.
-ienaDenturados los dulces? porFue ellos =eredarn la tierra.
-ienaDenturados los aLligidos? porFue ellos sern consolados.
-ienaDenturados los Fue tienen =a>@re B sed de Eusticia? porFue ellos
sern =artos.
-ienaDenturados los >isericordiosos? porFue ellos alcanMarn
>isericordia.
-ienaDenturados los li>pios de coraMn? porFue ellos Dern a +ios.
-ienaDenturados los paciLicadores? porFue ellos sern lla>ados =iEos
de +ios.
-ienaDenturados los perseguidos por ser Eustos? porFue de ellos es el
reino de los cielosO.
(Mt /? 3K1:X.
1:'
ap!tulo ""
-"$.%($.T)R%+O! *O! PO-R$! +$ $!P;R"T)
&uando el Papa "nocencio """? Fue era de naturaleMa pesi>ista B Fue?
o@sesionado por la idea del pecado? =a@a escrito en su li@ro $e contemptu
mundi Fue el =o>@re era se>eEante a un r@ol cado? Dio ante s a
K4rancisco? el NpoDerelloO de %ss? con su >irada =u>ilde? li@re B goMosa?
tuDo la i>presin de Fue el r@ol se =a@a puesto en pie B Fue la ar>ona
pri>itiDa del =o>@re =a@a reco@rado todo su esplendor.
-asta =acerse po@re? DolDerse po@re? ser po@re? para recuperar la
=er>osura original de la naturaleMa creada por +ios. *o Fue signiLica Fue
la riFueMa? aduePada de nuestro cuerpo? inteligencia B coraMn? nos torna
@rutos B ridculos.
Pero Dea>os FuA signiLica en el pensa>iento de 2esGs la pala@ra
Npo@reO B su contraria NricoO.
% este respecto de@e>os anticipar algo >uB graDe. Pocas pala@ras se
=an Disto transLor>ar en el decurso de los siglos tanto co>o Asta de
Npo@reO. 6e>os llegado al al@a del &oncilio RFue es co>o la inDitacin
diDina a Fue nos conDirta>os todosR con las >anos llenas de pala@ras
altisonantes priDadas de sentido. 0 son las pala@ras >is>as usadas por
2esGs lo Fue es graDsi>o.
Para la >aBora de los cristianos Fue =a@lan de renoDacin en la
"glesia? Npo@reO es el desarrapado? el >al Destido? el >al pagado? el
=a>@riento de las tierras de %>Arica *atina o el niPo Fue >uere de
=a>@re en %Lrica o la "ndia. $s decir? po@re se entiende co>o sinni>o de
>isera@le.
+e a= el grito de los reDolucionarios >s inteligentes? Fue conDierten
la "glesia de los po@res en una especie >al deLinida de organiMacin social
i>placa@le en su luc=a por la redencin de las clases >enos adineradas.
!i Luera as? nos =allara>os con cien aPos de retraso respecto al
>arJis>o? Fue =a tratado el pro@le>a con >uc=a >aBor LuerMa B eLicaciaC
1:/
B no sera>os los =erederos de la Gnica Derdadera reDolucin de a>or? Fue
Lue la de -elAn.
Me pregunto FuA i>presin puede =acer so@re un =o>@re eFuili@rado
Fue tenga este concepto del Npo@reO? la pala@ra progra>tica de 2esGs
dirigida a todos sus seguidores: N-ienaDenturados los po@resO. !era co>o
decir: dic=osos los @iaLrePos Fue >ueren de =a>@re? dic=osos los peones
Fue no tienen con FuA Fuitar el =a>@re a sus =iEos? dic=osos los niPos del
noreste @rasilePo Fue >ueren =a@itual>ente antes de llegar al uso de la
raMn o al uso de sus piernas.
Pues @ien? si son dic=osos? Hpara FuA tra@aEar a Lin de Fuitarles su
dic=aI HPrecisa>ente nosotros? los cristianosI !i es autAntica la pala@ra
N@ienaDenturadosO de 2esGs? B si Fuiere decir lo >is>o Fue entende>os
=oB nosotros por @ienaDenturanMa o Lelicidad? sera al >enos contrario a su
deseo intentar arre@atarle su condicin de dic=osos? dis>inuBAndola al
lleDarles pan? Destido B progreso social.
$l =ec=o es Fue la ignorancia de las cosas de +ios se =a Duelto tan
espantosa? Fue Ba no sa@e>os siFuiera el Doca@ulario @@lico B
tergiDersa>os el pensa>iento nti>o del $Dangelio. 0 esto les acontece no
slo a los seglares Fue se >antienen al >argen de la "glesia? sino incluso a
eclesisticos Fue =icieron estudios teolgicos B Fue? sin pretenderlo? a
Deces Ba no son capaces de eJplicar al pue@lo las cosas co>o son.
$l Npo@reO en sentido @@lico no es el desarrapado? el =a>@riento? el
desocupadoC sino el =o>@re nor>al Fue tiene casa e =iEos? Fue tiene
tra@aEo? Fue Diste co>o los de>s? Fue Da al >ercado B a la oLicina? Fue se
co>pra un a@rigo si =ace Lro B Da al >Adico cuando est enLer>o. $s el
=o>@re nor>al? el >inistro? el o@ispo? el ca>pesino? el artesano? el DieEo?
el >uc=ac=o? la >adre? el artista? el poeta? el o@rero.
$n una pala@ra? es el =o>@re.
Pero HFuA =o>@re puede lla>arse po@re en sentido eDangAlicoI $l
Fue a i>pulsos del dolor B @aEo la luM de +ios to>a conciencia de lo Fue
signiLica ser =o>@re.
$s po@re el =o>@re Fue descu@re sus li>itaciones? Fue entra en el
>isterio de lo Fue entraPa ser criatura? no creador.
$s po@re el =o>@re Fue se sa@e enLer>o? peFuePo? dA@il? Dulnera@le?
ignorante? pecador? necesitado de todo? suEeto a la =istoria B >aldad de los
1:#
prepotentes? encadenado por las circunstancias adDersas? =ec=o =u>ilde B
discreto por eJperiencias dolorosas B angustiosas? sediento de aBuda B de
a>or. -reDe>ente? po@re es el =o>@re Fue =a descu@ierto sus l>ites. 0 es
dic=oso si los acepta co>o proDenientes de la >ano de +ios B con >iras a
la consu>acin del Reino.
&laro Fue en esta categora entran ta>@iAn los desarrapados? los
La>Alicos? los =arapientos RTB DaBa si entranUR? >as no ellos solosC ni se
les dice Fue por el >ero =ec=o de carecer de ali>ento sean dic=osos.
3nica>ente Fuien acepta su >iseria por a>or es @ienaDenturadoC en caso
contrario? ca@e Fue sea? aun desproDisto Lsica>ente de todo? un rico en
espritu. $n este sentido pode>os decir Fue cada uno de nosotros Lor>a
parte de la "glesia de los po@resC B cuando la co>unidad entona la oracin
del !alterio: NTiende? o= 0aDA? tu odo? escGc=a>e porFue soB po@re B
desdic=adoC guarda >i al>a porFue soB tu a>igo? salDa a tu sierDo Fue en
ti esperaO (&al 8#? 1K2X? cada una de las Doces proDenientes de cualFuier
categora social puede unirse al coro sin aDergonMarse de su origen? de su
tra@aEo en la ciudad terrena? de su responsa@ilidad de superior o de sG@dito.
+igo esto con pena? porFue se continGa dando a ciertas pala@ras un
sentido distintoC pronto una sePora @ien Destida B un =o>@re de negocios
no podrn entrar en la iglesia? de@ido a los ataFues de Fuienes creen Fue
&risto Dino a instaurar una religin de eJaltados? B Fue para conDertirse es
preciso salir de la ciudad terrena o =acerse por lo >enos o@rero o sinK
dicalista.
&uando 2esGs =a@la@a del po@re B al po@re? tena en su >ente a la
=u>anidad entera? B no una categora de =o>@res. $s decir? no esta@a
=aciendo un racis>o al reDAs o predicando una religin apta para algunos
iniciados o para grupos de Lanticos.
%l poner la @ienaDenturanMa de la po@reMa co>o @ase de su
progra>a? la =aca entrar de golpe en la uniDersalidad de lo real.
+e =ec=o? nada =aB >s real para todos nosotros Fue el ser po@res.
PorFue cuando nace>os so>os po@res? en cuanto niPos necesitados de
todoC durante nuestra Dida so>os po@res? en cuanto criaturas sedientas de
todoC B al >orir so>os po@res Fue lo deEa>os todo. H%caso no Lue deLinido
el =o>@re co>o po@re de 0aDAI
0 el >is>o 2esGs? Hno asu>i para s este ttulo al encarnarseI +esde
la cuna a la cruM? desde -elAn al &alDario? desde el destierro al tra@aEo?
desde la inco>prensin a los golpes.
1:7
.ada nueDo nos diEo 2esGs al aLir>ar Fue so>os po@res. $s la
realidad? B la Dida se nos dio para entender esta realidad cada DeM >eEor.
*a noDedad en el dic=o de 2esGs es el =a@ernos lla>ado
N@ienaDenturadosO? es decir? en =a@ernos eJplicado Fue si acept@a>os
con a>or? con cal>a? con conLianMa? con conDiccin? esta realidad de Fue
so>os po@res? sera>os @ienaDenturados? B poseera>os Ba en esta tierra
algo de Lelicidad.
.o Dacilo en aLir>ar Fue la >aBor parte de las penas Fue se dan en la
Dida de cada uno de nosotros se de@en >s al esLuerMo por =acer Lrente a lo
real Fue a los Derdaderos >ales Fue pueden alcanMarnos.
6aB Fuien consu>e toda su Dida sin aceptarse. 6e conocido sePoras
Fue =u@ieran sido >araDillosas de no =a@erse Disto aco>pleEadas por un
peFuePo deLecto Lsico. 6aB Fuienes son incapaces de atraDesar la calle sin
pensar con tristeMa Fue son peFuePos de estatura? o Fue tienen un Lsico
algo Dolu>inoso? o Fue su @elleMa est e>paPada por una >anc=a en la
piel o Fued >alparada por una nariM algo grande.
$s triste ad>itirlo? pero es as.
*a @ienaDenturanMa de la po@reMa podra li@erarnos incluso de estas
esclaDitudesC B? una DeM li@erados por &risto? podra>os Der aun so@re el
rostro >s deLor>ado de la naturaleMa? aparecerse en toda su transparencia
la @elleMa supre>a del espritu.
Por esto el Papa "nocencio """? cuando Dio a !an 4rancisco? DolDi a
ser algo >s opti>ista. 6a@a conte>plado a un =o>@re li@re de
co>pleEos? a un =o>@re autenticado por la aceptacin de s >is>o? a un
=o>@re sin >scara. 0 la >scara es la riFueMa. .unca lo repetire>os con
energa suLiciente.
&uando el $Dangelio =a@la de riFueMa? no piensa en la casa Fue nos
al@erga ni en el ali>ento Fue nos nutre. &uando =a@la de riFueMa =a@la de
los Lestines del rico $puln en donde *Maro no tena parte. &uando =a@la
de riFueMa piensa en el =o>@re Fue destruBe los DieEos graneros donde Ba
no puede >eter nueDas riFueMas? para =acer otros >eEores? a>plios co>o
su concupiscencia sin l>ites (Lc 12K1#X. &uando =a@la de riFueMa? dice:
NT%B de Dosotros? los ricos? porFue Ba tenAis Duestra consolacinUO Y*c #?
2'X.
*a riFueMa del $Dangelio no es lo necesario? sino lo superLluo? el luEo?
el atesora>iento? el priDar a los otros? el ocultar? el >irar slo por s >is>o
1:8
eJcluBendo del Lestn a los =er>anos. 0 se los eJcluBe ta>@iAn cuando no
est en Euego el pan o el Destido? sino la cultura? la Pala@ra de +ios? la
dignidad? la paM B el a>or.
T7uA uniDersal es esta pri>era @ienaDenturanMa pronunciada por
2esGs en el !er>n de la MontaPa? B =asta FuA punto la =an reducido a
>eMFuina B antiptica Nli>osnaO los cristianos des>e>oriados de nuestro
tie>poU
Po@re no es slo Fuien siente el l>ite de la propia riFueMa >aterial?
sino ta>@iAn el Fue i>pone l>ites al propio orgullo espiritual B rodea de
=ilo espinoso su coraMn para deLenderlo de la Danidad de los aLectos
inGtiles B peligrosos.
PorFue Rdig>oslo claroR si es =orri@le la riFueMa de dinero en
=o>@res Fue eJcluBen del Lestn a sus =er>anos? >uc=o >s =orri@le es la
riFueMa del espritu Fue =ace pensar Fue un @lanco es superior a un negro?
B eJcluBe a Aste de la >esa de la igualdad diDina de los =o>@res. 6ieren
>s los orgullosos B los ricos de espritu? Fue los ricos de dinero B de
cosas.
H6aB acaso un l>ite a la presuncin? al sentido de suLiciencia B
superioridad Fue se lee en la >irada del Fue se cree en posesin de la
Derdad B la culturaI $l $Dangelio parece >uc=o >s cerrado a estas riK
FueMas del espritu B del coraMnC B las pala@ras de 2esGs N>alditos los
ricosO suenan >uc=o >s graDes B a>onestadoras para los Nsa@iosO de
este >undo? Fue para el Fue se co>pra una DiPa >aBor de lo necesario? a
costa de sus =er>anos.
"d a la )niDersidad? id a los centros culturales? a los clu@s de los
=o>@res Fue se =acen lla>ar N>aestrosO. "d a los crculos polticos? a
Fuienes se sienten inDestidos de la >isin diDina de >andar? de dictar
leBes? de interpretar la Derdad.
*leDad el $Dangelio en el @olsillo. !entirAis nuseas ante tanto
orgullo de espritu? ante tanta luc=a por so@resalir? ante tanta
concupiscencia de riFueMas.
!lo =aB una categora Fue puede superarlos a todos en pretensiones:
la categora de los =o>@res religiosos B seguros de s >is>os? Fue se
aduePan de la religin B Fue? en DeM de serDir se sirDen de lo diDino? B en
DeM de ser los Glti>os tratan de escalar los pri>eros puestos con los golpes
>ortales de su a@uso de poder (Mt 23X.
1:9
.o Lue casual Fue 2esGs >uriese a >anos de un grupo de este estilo? B
sintiera =asta el espas>o Fue su pala@ra se =alla@a cerrada? Ba desde el
principio? a los Lariseos del te>plo.
0 tenga>os presente Fue cada uno de nosotros puede ser un Lariseo
capaM de >atar nueDa>ente a 2esGs en el propio coraMn? si olDida>os el
ser po@res? po@res? po@res.
S S S
H7uA signiLica? pues? ser po@reI H7uA pretenda decir 2esGs al
proponernos la @ienaDenturanMa de la po@reMaI T&untos dra>as de
conciencia crea de continuo a los cristianos actuales la respuesta a una preK
gunta tan sencillaU
Metidos =asta el cuello en la ciDiliMacin lla>ada del @ienestar?
sienten necesidad de Der claro? de entender al >enos FuA postura to>ar
Lrente a tanta responsa@ilidad.
.o =aB asa>@lea de seglares co>pro>etidos Fue no se =aga eco de
esto: H+e@e>os Dender todo lo superLluoI HPuedo co>prar>e un Destido
nueDoI HPuedo conceder>e el luEo de un DiaEe tursticoI HTene>os Fue
ponerlo todo en co>Gn B DiDir co>o los cristianos descritos en los 6ec=os
de los %pstolesI
Pero la respuesta no es Lcil? B cuanto >s se adentra uno en la
casustica? >s se perci@e la retrica de las pala@ras B se escuc=a a los
Lanticos Fue Fuisieran ec=arlo todo por tierra? B se DuelDe a casa desK
contento e intranFuilo.
$l =ec=o es Fue nos eFuiDoca>os de ca>ino B Fuerra>os o@tener
los Lrutos sin cuidarnos del r@ol Fue de@e producirlos. *a po@reMa? la
diDina po@reMa? la @ella esposa de !an 4rancisco? es un Lruto dulce B
>aduro? no la respuesta a un pro@le>a. $s un Lruto dulce Fue nace en un
r@ol origen de todas las dulMuras: el r@ol del a>or.
0 el r@ol del a>or no es el r@ol de la Eusticia social Ra >enudo lo
es ta>@iAn? pero no sie>preR? ni el de la Lilantropa ni? peor aGn? el del
testi>onio orgulloso de Fuien intenta de>ostrar>e ser >eEor o >s
generoso Fue los otros.
$l r@ol del a>or es el r@ol del a>orC B slo Fuien a>a puede
entender esto B DiDir la po@reMa eDangAlica. b!in el a>or la po@reMa es una
>utilacin? no una @ienaDenturanMa. Por esta raMn de@o co>enMar
a>ando? antes de plantear>e el pro@le>a de ser po@re.
11:
!? tengo Fue co>enMar por aFu? tengo Fue a>ar a los =er>anos?
a>arlos =asta sentirlos >is se>eEantes? >is iguales. !i aprendo a a>arlos
con Derdadero a>or? con a>or autAntico? gratuito? ese a>or >e lleDar
>uB leEos.
%nte todo? >e lleDar a @aEar. +e pePa en pePa? >e =ar @aEar desde
la altura de >i presuncin =asta la =u>ildad de los iguales. Poco a poco
>e Fuitar de enci>a la pretensin de ser >eEor? >s inteligente B >s
dotado Fue >is =er>anos. %rrancar de >i cara la >scara de las
conDeniencias sociales? de los dolos de la tri@u B de la raMaC as co>o la
conDiccin de tener la piel >s Lina? B ser de sangre >s ilustre? de cultura
>s antigua B de religin >s segura.
$s as co>o >e =arA po@re B? ante todo? po@re de espritu? po@re de
coraMn.
!er po@re ante el =er>ano a Fuien a>o signiLica >uc=o >s serle
igual en los Dalores culturales? de la inteligencia B de la dignidad? Fue serle
igual en la cartera. O? al >enos? puedo oLenderle >s cruel>ente con >i
superioridad espiritual Fue con >i superioridad econ>ica.
H%caso los pue@los EDenes Fue entran en la =istoria no sienten as
Lrente a los pue@los ricosI H%caso un negro de %la@a>a no es a@oLeteado
por la superioridad presuntuosa del @lanco >s Fue por su superioridad
LinancieraI
*a riFueMa en sentido eDangAlico? el NaB de Dosotros los ricosO? es
eJacta>ente la tre>enda pala@ra dirigida por 2esGs a Fuienes se creen >s
grandes Fue los otros? >s ricos? B en su riFueMa cierran el coraMn al
a>or? al a>or autAntico Fue Fuiere igualdad? Fue conDierte en iguales B
=ace iguales.
!i FuerAis entender plena>ente =asta FuA punto el a>or condiciona la
po@reMa de espritu? >irad a dos ena>orados. ">aginad Fue uno es rico en
dinero B el otro en cultura. Pues @ien? o@serDadlos cuando el a>or prende
=asta en las Li@ras >s =ondas de su ser. $l pri>ero a@dicar en sus
riFueMas B tratar de darlas al a>adoC el segundo encu@rir su cultura con
la =u>ildad del coraMn B tratar de =acer partcipe de ella al Fue a>a?
poFuito a poco? con paciencia? co>prensin B esperanMa? =asta la perLecta
identidad de dones.
$l a>or =ace iguales? DuelDe iguales. &onstituBe su naturaleMa. 0 es
en la igualdad donde respira? DiDe B se realiMa el a>orC co>o es en la
111
igualdad donde respira? DiDe B se realiMa la po@reMa eDangAlica? Fue es la
eJpresin >s radical del a>orC a i>itacin de 2esGs? Fuien? siendo +ios?
se =iMo po@re e igual a nosotros por a>or? para enriFuecernos con su
>is>a riFueMa.
B B B
.atural>ente? la po@reMa eDangAlica i>plica ta>@iAn la po@reMa de
dinero? de ali>ento? de Destido? de casaC B en este sentido el Npo@reO? tal
co>o lo entiende el Doca@ulario actual? es a todos los eLectos un Npo@re
eDangAlicoO? B puede ser N@ienaDenturadoO si acepta por a>or su
indigencia. Pero el raMona>iento no es Lcil? B necesita>os inDocar las
luces del !ePor para penetrar un poco en los gustos de 2esGs? Fue no son
precisa>ente nuestros gustos.
!e reFuiere Dalor para lla>ar =oB Ndic=osoO a Fuien se De apurado
para pagar un alFuiler? a Fuien no logra eFuili@rar el @alance de la La>ilia?
a Fuien se De o@ligado a deEar de un aPo para otro la adFuisicin de un
a@rigo o de un par de Mapatos.
0? sin e>@argo? es asC B para de>ostrrnoslo? 2esGs se re@aE a la
categora de los Fue eJperi>entan esas diLicultades B >uc=as >s. 2esGs
Lue un po@re artesano de una aldea olDidada de proDinciasC tuDo Fue
tra@aEar para DiDirC tuDo Fue aguantar sin duda condiciones sociales al
>enos inLeriores a las nuestrasC =u@o de reconocer Fue no tena donde
reclinar su ca@eMaC B tuDo? en Lin? Fue suLrir la =u>illacin de Derse
aBudado por algunas >uEeres aco>odadas? cuando a@andon su tra@aEo de
artesano para dedicarse a su >isin.
0? sin e>@argo? diEo: N-ienaDenturados los po@resO.
Tal DeM al decirlo Dea >uc=o >s all Fue nosotros. (ea so@re todo
el caso contrario? Dea lo Fue espera@a a Fuienes no eran po@res.
(ea adonde conduce la riFueMa? la aDaricia? el acu>ular dinero? el
apego a las cosas. *o Dea? B aLir>a@a conDencido: NT%B de Dosotros los
ricos? aB de Dosotros los =artos? aB de DosotrosU...O.
.o es @ro>a si os digo Fue? por lo poco Fue conoMco de 2esGs?
preLiero no Der>e lla>ar as. (ale la pena estar en guardia.
!uponed Fue sea cierto Fue 2esGs es el 6iEo de +iosC suponed Fue sea
cierto cuanto dice del Euicio uniDersal a traDAs de Maleo: N%partaos de >?
>alditos? al Luego eternoO (Mt 2/? '1X.
0o >e sentira al >enos preocupado.
112
0o no estara tranFuilo.
0o? Fue Fuiero dor>ir en paM? >e retorcera en la ca>a B... ter>inara
leDantndo>e. 0 antes de correr el riesgo de aca@ar tan >al? Dendera
DiPas B casas RNlo de>sO de Fue =a@la el $DangelioRB lo distri@uira a
los po@res. PorFue preLiero estar tranFuilo B ser @ienaDenturado con poca
cosa? a sentir>e inFuieto con >uc=a.
0... a sentir>e >artillear la ca@eMa con Lrases co>o Asta dic=as en
Lro por 2esGs: NH7uA le Dale al =o>@re ganar el >undo entero si pierde su
al>aIO (Mc 8? 3#X.
$n su>a? Fue si 2esGs diEo N@ienaDenturados los po@resO B lo
conLir> con el antitAtico NTaB de Dosotros los ricosUO? sus @uenas raMones
tendra. .o poda engaParnos? B Fuien conoce a Londo a 2esGs lo sa@e.
-asta Der adonde puede lleDarnos la riFueMa? para co>prender el
N@ienaDenturados los po@resO. -asta conocer el al>a B el coraMn de un
rico para conDencerse de Fue es >eEor DiDir co>o un po@re. -asta recordar
los resultados Fue tiene esta >aldicin de la riFueMa en una sociedad? en
una La>ilia o en un indiDiduo? para dar raMn a 2esGs.
$n Glti>a instancia? el a>or de +ios =acia nosotros tiene por Lin
Gnico NsalDarnosO. *os pensa>ientos de +ios son pensa>ientos de paM? no
de aLliccin.
Pues @ien? por Fuerer salDarnos Fuiere Fue nos ponga>os B DiDa>os
en las condiciones >eEores para alcanMar la >eta.
*a condicin del po@re es la >s apta para la salDacin. &orre >enos
peligros de condenarse el Fue tiene Fue sudar para DiDir? Fue Fuien?
=a@iendo nacido en el placer B la opulencia? suEeta su al>a al peso de una
concupiscencia? de un orgullo B de una Danidad? induda@le>ente
superiores.
0 no Diene >al aFu ec=ar una >irada al conEunto del >isterio
salDLico B a c>o De +ios al =o>@re so@re la tierra? a c>o lo pens. *a
respuesta es Lcil? porFue tene>os a la Dista en el $Dangelio el prototipo de
=o>@re? el >odelo Gnico? el eEe>plo cla>oroso de 2esGs.
2esGs es el =o>@re por eJcelencia? el =o>@re perLecto? el =o>@re sin
li>itaciones? el =o>@re en Fuien +ios se co>place.
Pues @ien? 2esGs? Fue pudo elegir R$l solo? por ser +iosR al
encarnarse to>ando naturaleMa =u>ana? eligi un tipo de =o>@re Fue nos
113
reLleEa el $Dangelio B del Fue conoce>os la Dida desde la cuna =asta la
>uerte. H7uA eleccin =iMo? FuA tipo de =o>@re encarnI
$ncarn el tipo >s ordinario de cuantos =an DiDido? DiDen o DiDirn
@aEo el cielo en los cinco continentesC a sa@er? el del =o>@re tra@aEador?
Fue DiDe de su esLuerMo? Fue se encuentra aleEado de los dos peligros B las
dos @rutalidades de la >iseria B la riFueMaC el del =o>@re Fue sa@e de
dolor? de li>itaciones B Fue aprende en ellos a entender el Dalor del pan?
del agua B de la casa.
$l del =o>@re Fue saca su dignidad de la Latiga B no de la >scara
=eredada de sus padres.
$l del =o>@re Fue Lor>a el teEido coneJiDo de la sociedad? Fue =uBe
del engaPo B de cuanto =uele a Lalso.
$l del =o>@re Fue do@la su espalda a la Latiga? B =alla en el sudor su
Lelicidad.
$l del =o>@re Fue no disi>ula? Fue no @usca so@resalir? Fue es
discreto? =u>ilde? sencillo.
$n una pala@ra? encarn el tipo de =o>@re cuBo >odelo se =alla
dentro de cada uno de nosotros tal co>o +ios lo FuisoC B Fue? a >edida
Fue nos aleEa>os de $l? e>prende>os el ca>ino de nuestra esclaDitud B de
nuestra tristeMa.
0 si esta>os atentos? nos percata>os de Fue el >odelo encarnado por
2esGs B el Fue =aB dentro de nosotros? no es otro Fue el La>oso po@re de
0aDA? al Fue la $scritura sirDe del li@ro descriptiDo? de relato? de epopeBa?
de esperanMa B de oracin.
H.o Lueron po@res de 0aDA lo >is>o $las Fue MoisAs B %@ra=a>I 0
los proLetas? Hno Lueron acaso eJpresin de aFuella po@reMa DiDida en el
espritu? en el coraMn B en el cuerpoI
2ere>as? %>os? $MeFuiel? Oseas? MiFueas? Hno Lueron =o>@res
sencillos? discretos? pacientes B de oracinI
0o dira Fue no =aB sitio en la autenticidad de la religiosidad @@lica?
desde el li@ro del 5Anesis al de los Maca@eos? es decir? en el decurso de los
siglos =asta la llegada de 2esGs? para un tipo de =o>@re religioso distinto
del eJpresado por Nel po@reO B Fue ser asu>ido por &risto en todo su
esplendor.
.o =aB sitio para el poderoso? el arrogante? el seguro de s >is>o? el
N>e Dalgo soloO? el rico? el triunLalista? el eJplotador de los otros Fue DiDe
11'
de la sangre de los po@res. !i lo encontra>os? est en el lado opuestoC B al
igual Fue el rico $puln en el $Dangelio Lor>a el contrapunto de =istorias
tristes B dolorosas? el teEido de un >undo condenado en donde el poder del
>al ca>pa por sus respetosC B? en la proDidencia de la =istoria do>inada
ineJora@le>ente por la Doluntad salDLica de +ios? sirDe slo para puriLicar
al Eusto B poner a prue@a su paciencia.
.ada >s. %un cuando? en el in>enso dra>a Fue se desarrolla @aEo el
cielo de la li@ertad de a>ar o no a>ar a 0aDA? cada uno tiene Lacultad para
elegirse su puesto.
Por >i parte? preLiero elegirlo entre los po@res? Fue tienen el poder de
a>ar.
11/
ap!tulo """
-"$.%($.T)R%+O! *O! M%.!O!
7uisiera escri@ir este captulo acerca de la @ienaDenturanMa? de la
>ansedu>@re? so@re la tu>@a reciente de *ut=er cing o so@re la de
nuestro >araDilloso =er>ano 5and=i.
%>@os se aproJi>aron a 2esGs tratando de calar =asta el Londo? =asta
la sangre incluso? el Dalor B la eLicacia de la gran reDolucin Fue el 6iEo de
+ios Fuiso desencadenar en nuestra po@re tierra? enLer>a de odio B
deDastada por la Diolencia? a sa@er? la reDolucin de la >ansedu>@re.
0 Fuisiera tintar la plu>a en las lgri>as B en la sangre de todos los
>rtires de la paM? de todas las Dcti>as de la Diolencia B el odio? de
cuantos opusieron al =ierro de la DeEacin la de@ilidad de su carne?
siguiendo el >araDilloso eEe>plo de Fuien Fuiso presentarse a los dientes
del lo@o co>o >anso cordero: 2esGs.
6arA un @reDe pre>@ulo.
&uando +ios Fuiso elegir i>genes para presentarse ante nuestra
sensi@ilidad B Lantasa? eligi dos? slo dos: la palo>a B el cordero.
*a palo>a indica la DiDacidad? la dulMura? la >oDilidad del $spritu: B
el cordero representa la >ansedu>@re? la peFuePeM? la =u>ildad de la
Dcti>a diDina? &risto.
$l =o>@re? Fue se cree >s astuto? elige con preLerencia al len o un
ani>al Fue se le pareMcaC pensando? en su i>@ecilidad? Fue con la LuerMa B
el a@uso conFuistar la tierra >s de prisa.
6ace Ba >iles de aPos Fue se esLuerMa por conFuistarla? B aGn no lo
=a logrado. Ocurre Fue a leones? tigres o serpientes apostados para atacar
en el ri@aMo? se les oponen otros leones? otros tigres? otras serpientes Fue
lleDan su >is>a intencin B Fue? Latal>ente? Dienen a c=ocar con los
pri>eros. +e a= se deriDa una =istoria terri@le>ente sencilla B
terri@le>ente >ontona: la noc=e siguiente al co>@ate los escuadrones de
11#
la Diolencia descansan @aPados en un >ar de sangre? entre >ontaPas de
ruinas B >ales incalcula@les.
!e descansa un poco? se Dendan las =eridas >aBores? se olDida algo el
ri@aMo con una Marpa >s LeroM? B se DuelDe al principio pensando Fue Asta
ser la Dencida? B Fue tras la Dictoria reinar la paM Derdadera? perpetua?
nuestra paM.
+ecid>e si el Euego no es tan triste co>o para EustiLicarlo con una
sola pala@ra: estis locos? todos estis locos.
Pero Hno Lue Asta la conclusin a Fue lleg 2esGs >is>o cuando
>ora en la cruMI H.o Lue $l Fuien diEo? en un >o>ento en Fue nadie
acostu>@ra a @ro>ear ni a >entir? el Derdadero ttulo del =o>@re? a sa@er?
el de NlocoOI $n eLecto? >ientras >ora Dcti>a del =o>@re? DolDi =acia
el Padre su >irada agoniMante? B pronunci el Euicio Fue le >ereca el
=o>@re: NPadre? perdnalos? porFue no sa@en lo Fue =acenO. +eLinicin
Fue es Eusta>ente la del loco.
%=ora @ien? HcreAis Fue este =o>@re deLinido NlocoO por 2esGs
aceptar ese ttulo B se conDencer de Fue lo esI Todo lo contrario: a lo
su>o? lo piensa para cuantos le precedieron? para Fuienes no calcularon
@ien las LuerMas en la guerra precedente? Fue co>etieron tal o cual errorC
pero Al... HlocoI O=? no? B os de>ostrar Fue no lo es.
Ms aGn? a propsito de locos? HFuiAn es el pri>ero entre todos los
locosI 6elo aFu: el pri>er loco es 2esGsC B en su proceso? se lo cu@re con
una tGnica @lanca B se le =ace callar con ataduras B >oLas.
$l loco eres tG? Fue Fuieres Dencer con la no Diolencia? Fue Fuieres
conFuistar la tierra con la >ansedu>@re.
$res un loco Fue =a soPado transLor>ar las lanMas en =oces B las
espadas en arados ("s 2? 'X. $l loco eres tG? Fue Fuieres oLrecer desar>ada
tu >eEilla al odio del ene>igo (Mt /? 39X.
.osotros no so>os locos co>o tGC B ciertas estupideces no slo no
las =ace>os? ni siFuiera las pensa>os.
H.o es as? =er>anosI
!? as esC B el eco de esta tre>enda dialActica DuelDe a orse cuantas
Deces se plantea el pro@le>a de o@tener una Dictoria social o de li@erar al
pue@lo? de conFuistar la propia dignidad o de =acerle dar a la =u>anidad
un paso al Lrente en la Eusticia.
0 es al escuc=ar este eco? a@is>al co>o el coraMn del =o>@re?
cuando se co>prende la inconcilia@ilidad de los dos espritus Fue lo
117
ani>an? el espritu del >undo B el espritu de 2esGs. )no da al otro el ttulo
de loco? B se le paga con igual >oneda.
*a =istoria =a dic=o? dice B dir =asta el Lin de los tie>pos cul de los
dos tiene raMn. $s decir? si poseer >eEor la tierra el Diolento o el >anso?
si ser >s dic=oso Fuien >ata al adDersario o Fuien DiDe con Al en la
>is>a casa.
*a inconcilia@ilidad entre el >undo B &risto es total? B no serA Bo
Fuien =aga co>prender al len Fue tiene raMn el cordero. !lo Fuiero? con
la >aBor =u>ildad? ec=ar una >ano a Fuienes todaDa no =an elegido entre
los dos ca>pos B los dos siste>asC a Fuienes? siendo cristianos B =a@iendo
gustado la @elleMa del $Dangelio? suLren creBendo Fue de@en alinearse al
otro lado? slo porFue les da la i>presin de Fue la Diolencia es >s
decisiDa o? peor aGn? de Fue entra co>o ele>ento Latal en la construccin
de la =istoria? segGn =oB se dice.
N!i no nos @ati>os? si no =ace>os la guerrilla? al >enos la guerrilla?
no o@tendre>os nadaC B nos @ati>os no por nosotros >is>os? sino por los
po@res? a Fuienes Fuere>os li@erarO.
$ste es el dile>a. 0 en las =a@itaciones de >uc=os cristianos
aparecen? LiEadas a los >uros? las Digorosas LotograLas de los proLetas de
una esperanMa li@eradora >s Luerte Fue la esperanMa del $Dangelio.
.o es Fue Bo no a>e a =er>anos co>o Astos? Fue pagaron B pagan
con su persona la propia Le. !on >uB dignos de Derse colocados Eunto a
nuestra >esa de tra@aEo? para inspirarnos B aBudarnos con su Dalor B su
Doluntad de acero. *o creo as. Pero conociendo a 2esGs? >e pregunto si
=o>@res de tal te>ple no =a@ran llegado >uc=o >s leEos en la
reDolucin por la Eusticia poniAndose al serDicio de la >ansedu>@re B la
no Diolencia.
+ecs Fue no puede prescindirse de las ar>as? B os contesto en
no>@re de 2esGs Fue no es Derdad? Fue se puede prescindir de ellas B
o@tener >eEores resultados. Puede aBudarnos a pro@arlo el testi>onio de
los dos grandes proLetas conte>porneos de la >ansedu>@re: 5and=i B
cing.
$llos creBeron en la @ienaDenturanMa de la >ansedu>@re? no slo
para s? sino para todosC no slo co>o >editacin B eleccin personal? sino
co>o >editacin B eleccin de pue@los enterosC no slo co>o instru>ento
de paM indiDidual? sino co>o instru>ento de li@eracin uniDersal.
118
Pero TFuA diLcil es creer en la >ansedu>@reU
$n ningGn caso tuDo 2esGs >s raMn Fue aFu al decir: N!i tuDierais
Le co>o un granito de >ostaMa podrais decir a ese >onte: aprtateO.
)n granito de >ostaMa no es >uc=o? co>o ta>poco un granito de LeC
pero no lo tene>os. &on otras pala@ras? no cree>os en 2esGs. $sta>os? sin
Fuererlo? del otro lado. !u pala@ra nos sorprende? nos escandaliMa? al
>enos nos eJtraPa. H&>o =acer Fue el lo@o se ec=e atrs sin claDarle en
el cuerpo una rLaga de >etralletaI
T7uA leEos de las calles de la 5u@@io >oderna est el espritu de !an
4ranciscoU $l lo@o DuelDe a ser @uscado con la =oM? B se desea Der el suelo
>anc=ado con su sangre. 0? sin e>@argo? por un instante >e pareci
reDiDir la esperanMa.
6e Disto a tantos EDenes? a tantas >uEeres creer en la no Diolencia?
=acerse arrastrar por la Polica sin ceder? co>o los negros del sur? Fue
@oicotea@an los serDicios pG@licos de las ciudades a>ericanas Bendo a pie.
+io la i>presin de Fue los EDenes de =oB =a@an co>prendido B no
Fueran repetir los errores de sus padres? Fue se destroMaron >utua>ente
para no conseguir nada. 4lorecan las canciones donde se canta@a el deseo
disparar los caPones con rosas.
Pero luego... -ast Fue alguno diEese Fue la no Diolencia era inGtil?
ineLicaMC B Fue? si no la guerra? era >enester lanMarse a la guerrilla? para
Fue Lloreciese de nueDo la esperanMa puesta en las ar>as.
T7uA poco =ace Lalta para ca>@iar el Diolento de los dA@iles en la LeU
Mientras la no Diolencia pareca ser Luerte? tan Luerte Fue do>ina@a la
opinin pG@lica B los >is>os go@iernos? se Euga@a a no ser DiolentosC >as?
apenas se conDenci a la gente de Fue el Euego =a@a sido entendido? B Fue
los poderosos se =a@an =ec=o a Al B rean a las @ar@as de los no Diolentos?
DolDi a Derse el cePo. 7uiere decir Fue la no Diolencia de >uc=os era slo
una >scara? no una Le. $n el Londo? en DeM de @ienaDenturanMa? la >anseK
du>@re era astucia. -ast una insigniLicancia para =acerla retroceder.
6e Disto a uno =acer la =uelga del =a>@re. &uando se dio cuenta de
Fue nadie lo >ira@a B de Fue los peridicos guarda@an silencio a su
respecto? se Lue a un restaurante a llenar el est>ago.
T&untos no Diolentos de DitrinaU T&untos >ansos con deseos de ser
Distos asU 2esGs los lla>ara N=ipcritasO? B con raMn.
119
S S S
!? la @ienaDenturanMa no >ira al resultado? la @ienaDenturanMa >ira
al rostro del +ios eterno e in>uta@le? B al Fue diEo: N0o =e Dencido al
>undoO.
*a @ienaDenturanMa no est en Dencer a=ora? sino en tener Le en $l?
Fue =a Dencido Ba. *a @ienaDenturanMa est en ser >ansos.
$l resultado no sie>pre depende de nosotros? ni sie>pre =e>os de
ser alMados en triunLo. *a @ienaDenturanMa puede conducir incluso a la
>uerte? co>o en el caso de *ut=er cing B de 5and=i? pero a una >uerte
LeliMC B la @ienaDenturanMa no se aca@a cuando las @alas de la Diolencia
destroMan nuestro po@re cuerpo.
*a @ienaDenturanMa es eterna co>o +iosC B Bo le conLo? al >orir a
esta tierra? el co>etido de Lecundar >i sangre. $l resultado Dendr acaso
dentro de cien aPos: $l solo lo sa@e? B Bo sA de Fuien >e =e Liado.
7uien no sa@e distinguir la Dirtud propia B el propio co>pro>iso de
este =ipotAtico resultado =u>ano? ser un po@re reDolucionario de esta
tierra ruinosa? pero no un reDolucionario del reino de +ios.
!i 2esGs =u@iese >irado al resultado en aFuella tarde del (iernes
!anto? =a@ra declinado el co>portarse >ansa>ente B =a@ra lla>ado tal
DeM las legiones de ngeles para eJter>inar la tierra. H0 luegoI H7uA
saca@a con eJter>inar la tierraI T-uena gana ser duePo de un >ontn de
cadDeresU? B de una superLicie desolada donde $l? el >s Luerte? Fuedara
co>o sePor.
0 HFuA le dira>os a 2esGsI H$sts contento a=oraI H6as Denido para
do>inar so@re cadDeresI H!era digna de +ios esa DictoriaI
.o. 2esGs no lla>a las legiones de sus ngeles para destruir al
Diolento? para Dencer el >al. $s Liel a su progra>a.
Ta>@iAn $l se siente a gusto con su >ansedu>@re B sa@e Fue Dencer
a traDAs de ella. $l tie>po est de su parte.
%Gn no se =a dic=o la Glti>a pala@ra so@re la eleccin Fue =ar el
=o>@re al tAr>ino de su Dida. 0 la >ansedu>@re de +ios espera al =o>@re
en ese >o>ento.
!e trata? pues? de un pro@le>a de Le. Mas? igual Fue ante la
@ienaDenturanMa de la >ansedu>@re? 2esGs nos lla>a o inDita a >irar >s
all de las cosas? >s all de lo contingente? >s all de la =istoria.
12:
.osotros =aga>os la =istoria? no interesndonos por Fuien la escri@a
ni por lo Fue dirn los =o>@res in>ersos en ella. .osotros =aga>os la
=istoria >irando =acia el Reino cuBa leB Lunda>ental son das @ienK
aDenturanMas? B Fue tiene a 2esGs co>o eterno testigo.
!i 2esGs >e =a dic=o N-ienaDenturados los >ansos? porFue poseern
la tierraO? Bo de@o poseer la tierra con la >ansedu>@re.
.o >e digis Fue es diLcilC lo sA? es tre>enda>ente diLcil? porFue
nuestro pecado es la Lalta de Le en las pala@ras de 2esGs? B la Lalta de un
coraMn de niPo para tener el Dalor de ir =asta el Londo de la eJigencia
eDangAlica.
0 por esto no so>os Lelices? B nuestras noc=es se Den ator>entadas
por el >iedo? B nuestra accin se caracteriMa por las indecisiones B la
pusilani>idad.
S S S
*a pri>era Dictoria de la >ansedu>@re consiste en no =acer
cadDeres? lo Fue es Ba una gran Dictoria. $l goMo de no =a@er causado
ningGn >al a >i =er>ano? supera al goMo de un resultado cualFuiera conK
seguido >ediante >ontaPas de >uertos.
%ca@ar la propia Eornada terrena con la certeMa de no =a@er =ec=o
correr la sangre? es Ba una parte de la Lelicidad. Pero no @asta. %ndar entre
los =o>@res sin pistola ni cuc=illo? entrar en la arena sin ar>as B sin >iedo
preconce@ido? signiLica creer en un >undo >eEor? signiLica tener conLianMa
en el patri>onio espiritual del =o>@re en >arc=a =acia la perLeccin.
H.o =e>os dic=o tantas Deces Fue cree>os en el =o>@reI H7ue
so>os solidarios con AlI H.o nos =e>os @atido por su li@ertad B progresoI
6e aFu llegado el >o>ento de de>ostrar nuestra Le B no desani>a>os
ante diLicultades i>preDistas.
&risto creB en el =o>@re.
5and=i creB en el =o>@re.
*ut=er cing creB en el =o>@re.
HPor FuA no =e>os de creer nosotrosI Me parece or a >i
interlocutor: Ta>@iAn nosotros cree>os B trata>os de li@erar a los pue@los
de la esclaDitud del dineroC Fuere>os Fue los po@res de %>Arica *atina
=allen su redencin Lrente a los pocos centenares de La>ilias Fue los tienen
opri>idosC Fuere>os Fue los @lancos desistan de tener en la a@Beccin a
los negrosC Fuere>os...
121
0 DolDe>os sie>pre al principio. *a idea de Fue =aciendo saltar
algunos centenares de ca@eMas resolDe>os el pro@le>a Fue nos estor@a? no
nos deEa tranFuilos. Tene>os sie>pre la i>presin de Fue >atando a
alguien los resultados sern >s in>ediatos. $n el Londo se trata de Fue
tene>os prisa B no Fuere>os aceptar la paciencia de +ios.
0? sin e>@argo? 5and=i nos =a de>ostrado Fue no perdi el tie>po.
.i creo Fue si *ut=er cing =u@iese e>pleado el siste>a de la Diolencia
=a@ra o@tenido >aBores resultados de los Fue o@tuDo con el a>or.
Me parece Fue? en el Londo? la prisa es una ilusin. Pero aun cuando
respondiese a la Derdad? Hno perdera LuerMa ante los resultados induda@les
de la paM? B ante la construccin Lir>e conseguida por la paciencia de los
pue@losI
Recuerdo una anAcdota Fue circula@a entre los negritos de los estados
del sur B Fue contri@uB a la literatura nacida en la luc=a de li@eracin.
$scuc=adla.
6aca calor? >uc=o calor. *as cigarras canta@an so@re las ra>as del
paseo? solitario? =a@ida cuenta de la =ora del >edioda.
To>? un negro peFuePito? apenas salido de la escuela? =a@a ido a la
agencia de peridicos para to>ar su grueso paFuete? co>o cada da. Tena
Fue lleDarlo a los distri@uidores antes de DolDer a casa para la co>ida. Pero
To> corra sie>pre B se gana@a algunos dlares por se>ana casi sin
Latigarse. %de>s? le agrada@a aFuel tra@aEo.
Pero un da... tuDo necesidad de =acer pip. Tal DeM Luera por culpa de
la tarea de clase? Fue le =a@a causado cierta inFuietud? o acaso se de@a a
los na@os co>idos la tarde anterior. 0 To> ca>ina@a por el paseo >ientras
canta@an las cigarras? con unas ganas enor>es de =acer pip B con el
paFuete de@aEo del @raMo.
Mas ocurri Fue en toda la Mona no =a@a un solo serDicio destinado a
los negros. 6a@a uno >uB @onito? pero... reserDado a los @lancos? B a
>enudo To> =a@a pasado cerca B sentido la tentacin de entrar. Pero FuA
>iedo Der salir a algGn 2i> gigantesco en el >o>ento de a@roc=arse los
@otones.
$sta DeM? no o@stante? pro@. $l paseo esta@a solitario. *os enor>es
2i> se =alla@an todos a la so>@ra ec=ando la siesta so@re sus =a>acas.
+eEa los peridicos al pie de un pltano grande? >ira alrededor? B no =aB
nadie.
122
!us pies descalMos sienten el Lrescor del paDi>ento de la =er>osa
toilette para @lancos. T7uA delicia una >eadita tranFuila al Lresco de las
@lancas >aBlicasU
+e pronto? un gran cartel pu@licitario lla>a la atencin de To> B le
=ace olDidar el >iedo. 7uiere interpretar lo Fue dice? con esa curiosidad
eJtraPa Fue cautiDa a los niPos Lrente a las cosas pro=i@idas.
Pero de i>proDiso... To> da un salto enor>e. 6a perci@ido Eunto a s?
so@re el paDi>ento? un par de Mapatos. *os Mapatos de un 2i> gigante.
.o? i>posi@le escapar? ests en la Eaula. To>? preprate para lo Fue
Denga. TG =as osado entrar en un serDicio de @lancos. TG sa@es la leB de
%la@a>a? segGn la cual de@as =a@er ido a un lugar reserDado a los negros?
a los de tu raMa.
2i> @loca tu retirada con los oEos =inc=ados de ra@ia sosegada. Po@re
To>... es inGtil tu elasticidad. 2i> es Luerte B est acostu>@rado a la caMa
de Ea@ales. +e una patada te enDiar a tierra? B tG? peFuePo negro de
%la@a>a? de tu>@o en tu>@o? aca@ars con la cara so@re tu propia orina.
%s se castiga a los transgresores de la leB. *a leB de ellos? se entiende.
%=ora leDntate? negrito de %la@a>a. Tienes ante ti dos posi@ilidades?
B te las digo porFue ta>@iAn Bo =e suLrido >uc=o por la redencin de los
negros. *a pri>era es leDantarte del suelo? li>piarte un poco B? en actitud
dcil B su>isa? salir de la Eaula. Mas? una DeM Luera? tG? Fue tienes @uenas
piernas? coges una piedra? te DuelDes de i>proDiso B se la tiras a 2i>C luego
=uBes precipitada>ente lleDndote contigo tu odio? Fue contars en casa a
tus =er>anos B Fue >ultiplicars >aPana con tus co>paPeros de raMa.
T+a Dendr en Fue >atare>os a 2i>U
Pero =aB ta>@iAn otra posi@ilidad Fue es >s diLcil B Fue Bo? *ut=er
cing? te indico en no>@re de nuestra reDolucin @asada en el a>or.
*eDntate? To>? B en el olor de aFuella in>undicia Fue es la in>undicia de
todos los =o>@res? perci@e el olor de la sangre de 2esGs salpicada de
esputos en el ca>ino del &alDario.
2i> es >s ignorante Fue cruel. .o sa@e el >al Fue =ace? pero lo
sa@r algGn da. Perdnale? To>? perdnale en no>@re de 2esGs. (engarse
es de>asiado Lcil. *o diLcil es a>ar? B tG tienes Fue a>ar.
*a sociedad Fue leDantare>os >aPana necesita de este ce>ento
unitiDo del a>or. .o pode>os DiDir sie>pre con el cuc=illo a la cintura.
123
MaPana tendre>os Fue DiDir con 2i> B 2i> nos co>prender? co>o
nosotros lo co>prendere>os a Al.
$s de>asiado Lcil Dengarse B destruir. TG? To>? construBe tu
>aPana con la LuerMa B la Diolencia del a>or.
S S S
.o es un cuento? =er>anos? Aste Fue aca@o de contarosC es un troMo
eDangAlico DiDido @aEo la piel de un negrito educado por un gran proLeta de
la paM lla>ado *ut=er cing.
$l esta@a conDencido de Fue con un pue@lo Fue cree en el a>or se
pueden =acer todas las reDoluciones de la =istoria. ( con una DentaEa.
!i =acAis la reDolucin con el a>or? tal reDolucin la conserDarAis?
ser duradera. !i? en ca>@io? la =acAis con las ar>as? tendrAis Fue guardar
@ien Duestras espaldas de alguno Fue Fuiera =acer la contrarreDolucin.
$l Fue a>a no necesita esconderse de nadie? porFue conte>pla Ba el
rostro de +ios.
0a sA Fue >uc=os sonreirn ante estas reLleJiones? co>o sonrieron
>uc=os de lsti>a al or =a@lar a 2esGs B al escuc=arle las
@ienaDenturanMas.
Mas no por esto ca>@ia la Derdad o la =istoria. 5and=i os dira:
N+ad>e un pue@lo Fue crea en el a>or? B DerAis la Lelicidad so@re esta
tierraO. 0 *ut=er cing aPadira: N%costu>@rad a un pue@lo a do>inar su
instinto de DenganMa B a aceptar la adDersidad co>o el peFuePo To>? B
conseguirAis una nacin autAntica de =o>@res li@res B no un pue@lo de
gorilas Destidos B con la >etralleta al =o>@roO.
Pero ta>@iAn aFu es cuestin de Le? B slo la Le Dence al >undo? al
decir de !an Pa@lo. 0 la Le proDoca en nosotros? a pesar de todo? la
esperanMa en las pala@ras con Fue "saas proLetiMa@a la paM uniDersal:
N$l lo@o =a@itar con el cordero? la pantera se acostar Eunto al
ca@rito? ternero B leoncillo pacern Euntos? un c=iFuillo los podr cuidar.
*a Daca B el oso pastarn en co>paPa? Euntos reposarn sus cac=orros? B
el len co>o un @ueB co>er =ier@a. $l niPo de pec=o Eugar Eunto al
aguEero de la D@ora? en la guarida del spid >eter su >ano el destetadoO
("s 11?#K8X.
12'
ap!tulo "5
-"$.%($.T)R%+O! *O! M"!$R"&OR+"O!O!
&uando llegue>os a la puerta del paraso? tras un adecuado nG>ero
de >ilenios de purgatorio? B nos encontre>os tu>ultuaria>ente en la
entrada Eunto con a>igos? parientes B conocidos? B un ngel de +ios se
ponga en >edio de nosotros gritando: NTa Duestros puestosUO? estoB seguro
de Fue todos nos precipitare>os =acia el Glti>o lugar? B el LorceEeo se proK
ducir no =acia la entrada? sino =acia el ngulo opuesto? so@re todo si =aB
algo de penu>@ra.
$s decir? acontecer eJacta>ente lo contrario de lo Fue ocurre en la
tierra cuando se trata de to>ar el auto@Gs B todos los cristianos? incluidas
las =er>anas? dan codaMos para llegar los pri>eros.
6asta ese punto =a@re>os tenido tie>po de llegar durante la larga B
paciente espera en aFuella >orada de paM B de oracin Fue designa>os con
el Leo B antiptico no>@re de purgatorio: a entender B creer sincera>ente
Fue so>os unos po@res dia@los? B Fue si =e>os llegado por Lin? aunFue sea
a trancas B @arrancas? a la puerta ansiada de la salDacin? lo de@e>os sin
gAnero de dudas B sin eFuDocos a la >isericordia de +ios.
*uego ocurrir esto: Fue ser tan grande el goMo de sentirnos
perdonados? Derdadera>ente perdonados? Fue no tendre>os ganas de
ponernos a discutir con alguno de nuestros Decinos so@re nuestros
presuntos >Aritos terrenosC al contrario? sentire>os un gran deseo de
ponernos a @uscar entre la >uc=edu>@re a todos aFuellos Fue? antes de
nuestra salida de la tierra? crea>os causantes de nuestros suLri>ientos.
0 si logra>os =allar a nuestro EeLe de oLicina? Fue nos =iMo escupir
sangre? o a la suegra Fue se diDirti la >ar =aciendo Fue agoniMra>os
antes de la >uerte? ellos sern los pri>eros Fue reci@an nuestros a@raMos?
porFue nos darn la oportunidad entonces de decir a escondidas dentro de
nosotros >is>os: N+ios >e =a perdonado pecados >uB gordos? pero
ta>@iAn Bo tengo algo Fue perdonarles a Astos. &on lo Fue espero Fuedar
en paMO.
12/
*sti>a Fue estas cosas las co>prenda>os slo all arri@a? B Fue
continue>os aFu dando codaMos para adelantar a los otros? retorciAndonos
en la ca>a de ra@ia por una pro>ocin Lallida? o ali>entando un rencor
sordo en el coraMn contra el >arido i>prudente Fue tuDo el coraEe de
decir: NPero TFuA >olesta eresUO.
%=? si a@riAse>os nuestros coraMones a la luM del da B ec=se>os
a@aEo todos sus escondites: Tcunto estiArcol saldraU T7uA >ontn de
pensa>ientos ruines? de senti>ientos? antipatas? odios B Euicios a>argos
Dendra a la luMU
0 no contra los c=inos o los =a@itantes leEanos de la Papuasia? sino
contra el =er>ano Fue recita el @reDiario en el >is>o coro? contra la
esposa con Fuien condiDido >i Dida? contra la >adre Fue >e engendr?
contra >i colega de oLicina a cuBo lado sudo el pan de cada da.
H7uiAn de nosotros no tiene algo Fue decir o =acer NcontraO algunoI
0 esta es la causa de Fue no sea>os Lelices. PorFue la Lelicidad
co>ienMa en el >o>ento >is>o en Fue nos so@repone>os perdonando
>isericordiosa>ente al =er>ano Fue nos oLendi? B esta@leciendo as una
garanta de la >isericordia de +ios para con nosotros.
-ienaDenturados los >isericordiosos? porFue ellos alcanMarn
>isericordia.
.o le Lue Lcil al >is>o 2esGs eJplicar este asunto? B no pode>os
asegurar Fue tuDiera >uc=o AJito: tan enLer>o se =alla nuestro po@re
coraMn. *leg a decir cosas tre>endas para conDencernos? pero... TFuA
desastre de resultadosU
6e Disto religiosas Fue =u@ieran >uerto para deLender su Dirginidad?
pero no esta@an dispuestas a gastarse una >oneda de @uena Doluntad para
esta@lecer contactos de cola@oracin eLectiDa con el conDento Decino.
6e conocido La>ilias sacriLicadas =asta el eJtre>o para procurar pan
a sus =iEos? pero incapaces de realiMar el >enos esLuerMo para DiDir de
acuerdo entre ellos B no decirse insolencias.
6e Disto o@ispos dedicados al serDicio de la "glesia =asta el
agota>iento? pero re>olones a salir de su NpalacioO e ir al encuentro de la
oDeEa perdida? preocupados Gnica>ente de salDar su autoridad B la
dignidad de la "glesia.
12#
!e dira Fue Ba no lee>os el $Dangelio B Fue lo =e>os sustituido con
>il >odos distintos de pensar o entender nuestras relaciones con +ios B
con los =o>@res.
Todos tene>os algo Fue adorar B Fue poner so@re el altar do>Astico:
unos la castidad? otros la autoridad? o el =onor de la "glesia? o el tra@aEo? o
el a=orro? o la @uena La>a? o el derec=o cannico? o un teJto de >oral? o
un catecis>o DieEo o nueDoC pero son pocos? >uB pocos? los Fue aceptan
adorar la dulce Doluntad de 2esGs? Fue nos Lue >aniLestada con tanta
precisin en no>@re del Padre. PorFue es 2esGs >is>o Fuien nos dice:
N0o os digo a Dosotros Fue escuc=is: %>ad a Duestros ene>igosC
=aced el @ien a los Fue os odianC @endecid a los Fue os >aldicenC orad por
los Fue os calu>nian. %" Fue te =iere en una >eEilla? oLrAcele ta>@iAn la
otraC a Fuien te Fuita el >anto? no le niegues la tGnica. +a a Fuien te pida?
B no recla>es a Fuien te ro@a lo tuBo.
Tratad a los =o>@res co>o FuerAis Fue ellos os traten a Dosotros. !i
a>is a los Fue os a>an? HFuA >Arito tendrAisI Ta>@iAn los pecadores
a>an a Fuienes los a>an. 0 si =acAis el @ien a los Fue os lo =acen? HFuA
>Arito tendrAisI *os pecadores ta>@iAn lo =acen. 0 si prestis a aFuellos
de Fuienes esperis reci@ir? HFuA >Arito tendrAisI Ta>@iAn los pecadores
prestan a los pecadores para reci@ir de ellos otro tanto.
Pero Dosotros a>ad a Duestros ene>igos? =aced el @ien B prestad sin
esperar re>uneracinC as ser grande Duestra reco>pensa? B serAis =iEos
del %ltsi>o? porFue $l es @ueno para los ingratos B perDersos.
!ed >isericordiosos? co>o Duestro Padre es >isericordioso. .o
EuMguAis B no serAis EuMgadosC no condenAis B no serAis condenados.
Perdonad B serAis perdonados.
+ad B se os darC se os Dolcar en el seno una @uena >edida?
apretada? rellena? re@osanteC porFue con la >edida Fue >idiereis serAis
>edidos DosotrosO (Lc #? 27K38X.
HPodra =a@er pala@ras >s claras para decirnos cul es el deseo de
2esGs respecto a nosotros B =a@larnos de la >anera con Fue +ios >is>o
Fuiere Fue DiDa>os nuestra relacin religiosa con $l? o para eJplicarnos
cul es la autAntica e nti>a Doluntad de +ios al construir su iglesia aFu en
la tierraI
H.o lo creo... ni siFuiera asI
0? co>o si Luera poco R$l? tan dulceR lleg a a>enaMarnos? a
decirnos Fue Ara>os N=ipcritasO si continu@a>os >irando la paEita en el
127
oEo del =er>ano >ientras en el nuestro tena>os una DigaC B lleg =asta
ponernos ante el dile>a de la salDacin eterna: N.o =aB escape: o
perdonas o no te puedo salDarC o Dences tu resenti>iento.? o Ba DersO.
N$l reino de los cielos es se>eEante a un reB Fue Fuiso arreglar sus
cuentas con sus sierDos. %l co>enMar a to>arlas? le Lue presentado uno Fue
le de@a dieM >il talentos. .o teniendo con FuA pagar? el sePor >and Fue
Luese Dendido Al? su >uEer B sus =iEos B todo cuanto tena? B Fue le Luera
pagada la deuda. $l sierDo entonces se tir al suelo B? postrado ante Al?
deca: V&oncAde>e un plaMo B te pagarA todoW. $l sePor? apiadado de aFuel
sierDo? lo solt B le perdon la deuda.
$l sierDo? al salir? se encontr con uno de sus co>paPeros Fue le
de@a cien denariosC lo agarr B lo estrangula@a? diciendo: VTPaga lo Fue
de@esUW $l co>paPero? ec=ndose a sus pies? le suplica@a: VT&oncAde>e
un plaMo? B te pagarAUW Pero Al no Fuiso? sino Fue Lue B lo >eti en la
crcel =asta Fue pagara la deuda.
%l Der sus co>paPeros lo ocurrido? se disgustaron >uc=o B Lueron a
contar a su sePor todo lo Fue =a@a pasado. $ntonces su sePor lo lla> B le
diEo: VT!ierDo >alDadoUW Te =e perdonado toda aFuella deuda porFue >e lo
suplicaste. H.o de@as tG ta>@iAn =a@erte apiadado de tu co>paPero co>o
Bo >e apiadA de tiIW 0 el sePor? irritado? lo entreg a los torturadores?
=asta Fue pagase toda la deuda. %s =ar >i Padre celestial con Dosotros? si
cada uno no perdona de coraMn a su =er>anoO (Mt 18? 23K3/X.
$n esta par@ola esta>os i>plicados todos: a nadie se eJcluBe. *a
cont para nosotros. .osotros so>os aFuel deudor Fue de@a dieM >il
talentos al reB. !i alguno no est conDencido? Fue no siga leBendo este
li@ro B? lo Fue es >s graDe? Fue cierre el $Dangelio. T0a le eJplicar todo
esto la Dida? so@re todo la DeEeM? si tiene la paciencia de llegar a ellaU
PorFue nadie? ni siFuiera +ios? tiene el poder de ca>@iar nada en un
al>a Fue se cree NluMO? NDirginidadO? NLuerMaO? NeFuili@rioO B NreliginO.
0a lo insinuA: 2esGs Lue >uerto por un grupo de estos NLariseos del
@ienO? porFue ellos no espera@an Ba la salDacin? se sentan salDados.
&on ellos no =a@a nada Fue =acer? todo esta@a Ba =ec=o? catalogado?
precisado? incensado? sellado. Mas lo terri@le? es Fue cada uno de nosotros
posee dentro de su coraMn un poco de esta >alaDenturanMa? de este
sentirse seguros? @uenos? superiores a los de>s? >s capaces Fue ellosC en
una pala@ra? Lariseos. 0 es de aFu de donde procede lodo el >al de nuestra
128
Dida de relacin con los =er>anos? todo el Deneno de nuestros Euicios?
lodos los pecados contra la caridad.
.o so>os Lelices porFue no so>os >isericordiosos? B no so>os
>isericordiosos porFue nos senti>os superiores a alguien.
*a >isericordia es Lruto del >s alto grado de a>or? porFue es el
a>or el Fue nos =ace iguales? B un a>or >s Luerte nos =ace inLeriores.
!e podran esta@lecer estas tres ecuaciones:
$l Fue no a>a se siente superior a todos.
$l Fue a>a se siente igual a todos.
$l Fue a>a >uc=o se =ace inLerior a todos.
&ada uno de nosotros se =alla en una de estas tres posiciones? Fue son
los tres grados de Dida espiritual so@re la tierra:
$n la >uerte? Fuien no a>a.
$n la Dida? Fuien a>a.
$n la santidad? el Fue a>a >uc=o.
*a @ienaDenturanMa de la >isericordia pertenece? co>o cualFuier
@ienaDenturanMa? a la santidadC B =e>os de decir Fue 2esGs apunt >uB
alto por =a@er tenido el Dalor B la conLianMa de proponArnosla co>o
e>pePo Derdadera>ente su@li>e.
$s la @ienaDenturanMa Fue DiDi $l =asta el eJtre>o? a@aEndose al
Glti>o puesto por a>or? B =asta el punto de ser rec=aMado co>o un
>al=ec=or digno de >orir en el pat@ulo.
$sto lo resu>e >uB @ien !an Pa@lo en su carta a los 4ilipenses.
N2esGs? teniendo la naturaleMa gloriosa de +ios? no consider co>o
codicia@le tesoro el >antenerse igual a +ios? sino Fue se anonad a !
>is>o to>ando la naturaleMa de sierDo? =aciAndose se>eEante a los
=o>@resC B en su condicin de =o>@re se =u>ill a ! >is>o =aciAndose
o@ediente =asta la >uerte B >uerte de cruMO (Fil 2? 3X.
Ms Fue la esta@ilidad en uno de los tres grados? Fue es caso
rarsi>o? en nosotros se da la tensin =acia la @ienaDenturanMa de 2esGs? la
>arc=a =acia la perLeccin? el continuo Dacilar entre la Dida B la >uerte?
entre la Dida B la santidad? la luc=a entre la naturaleMa B la gracia? la Latiga
de re>ar con los re>os de la Dirtud? B el goMo i>preDisto del Diento de los
dones del $spritu !anto.
7uien DiDe la gracia sa@e FuA Fuiero decir.
129
B B B
Pero acaso sea Gtil en este >o>ento un conseEoC Fue considero en la
>is>a lnea del pensa>iento de Pascal acerca de la Le i>plicada en el
N=acer co>o siO.
6a@r >o>entos en Fue? por >uc=os esLuerMos Fue =agas? =allars
diLicultades insupera@les en a>ar a tu =er>ano. 0 esto? a causa de su
pecado? de su >aldad? de su superLicialidad.
Recuerda entonces Fue es so@renatural sa@er a>ar cuando se De el
>al en el rostro del =er>ano? o la >entira? o la do@leMC >ientras nosotros
nos =alla>os >uB in>ersos en lo =u>ano.
$s entonces cuando de@es N=acer co>o siO lo a>ases con el >is>o
a>or Fue 2esGs en la cruM. .o se trata de re>oDer tus senti>ientos: no lo
conseguirs. Tienes Fue poner =ec=os. *os senti>ientos siguen? no
preceden? a las Derdades racionales o so@renaturales.
!era i>posi@le eJigir un a>or de senti>iento a un coraMn
eJacer@ado por el dolor de una oLensa reci@ida? o de algo peor. Mas
pueden realiMarse actos Fue inLluBan en la Doluntad B en la oracin. Me
eJplico con dos eEe>plos.
6as sido oLendido por un pariente tuBoC al >enos as lo piensas.
$Jiste una inco>prensin de Londo entre Dosotros. TG crees tener la raMn.
.o te la discuto: creo Fue la tienes? creo Fue cuanto te =a dic=o te lo =a
dic=o por egos>o? para deLender su co>odidad? acaso para =acerte daPo.
.o te lo discuto. Mas? precisa>ente porFue tienes raMn? te digo: te toca
Dencerte? te toca dar el pri>er paso? te toca oLrecer tu perdn en lo >s
nti>o de tu al>a.
.o agrandes la llaga? no te endureMcas en el silencio. .o =agas
recuento de tus >Aritos para suLrir >s. %BGdate considerando los lados
positiDos de Al? piensa en sus cualidades? Fue =allars a pesar de los deLecK
tos? o en lo Fue =iMo por ti en otras ocasiones.
Pero ade>s de todo esto? Ac=ate en @raMos del a>or >isericordioso?
considArate inLerior a Al? >s indigente de perdn? >s =u>ilde. Mralo a
Al B a su pecado respecto de ti? con los oEos de 2esGs oscurecidos por su
>uerte en la cruM.
.o =agas caso a tu coraMn re@elde? aprieta Luerte el ti>n de la
Doluntad. 6aM Nco>o siO lo a>ases? B lo a>ars.
13:
!entirs entonces dentro del al>a apaciguada FuA es la
@ienaDenturanMa de la >isericordia B sers? co>o dice 2esGs? N=iEo de tu
Padre celestial? Fue =ace salir el sol so@re @uenos B >alos? B =ace lloDer
so@re Eustos e inEustosO (Mt /? '/X.
Otro eEe>plo >s.
$res religioso B DiDes en uno de tantos conDentos de este >undo.
Tratas de entenderte con todos? de DiDir el $Dangelio? pero te Des rodeado
de gente Fue no lo DiDe? Fue no cree en tu Docacin? Fue te insulta? Fue te
ro@a.
*legas a tener en tus >anos docu>entos Fue prue@an sus insultos B
sus ro@os. Podras denunciarlos? lleDarlos a los tri@unales? =acerlos
condenar.
Pues @ien? =a llegado el >o>ento de de>ostrarte a ti >is>o B a la
"glesia si crees en el $Dangelio. .o se trata de interrogar a tus
senti>ientos: es Lcil co>prender Fue se =allen agitados B? co>o torrente
enLurecido? traten de enDolDer tu caridad.
$n ese instante? N=aM co>o siO tuDieses toda la caridad de tu parte.
+e>uAstralo con =ec=os. .o los denuncies. $s 2esGs Fuien te lo diceC B?
poner en prctica su $Dangelio es la perLeccin del a>or.
Tus senti>ientos los ordenars >s tarde? cuando te sea
=u>ana>ente posi@le. Pero entretanto? =as puesto las @ases? las Derdaderas
@ases de la >isericordia: los =ec=os? Fue te conDierten en N=iEo del %lK
tsi>o? Fue es @ueno para con los ingratos B perDersosO (Lc #? 3/X.
6e aFu la solucin del diLcil pro@le>a de las relaciones =u>anas B
la LuerMa necesaria para superarse a s >is>o B pasar por la Npuerta
estrec=aO de las @ienaDenturanMas: ser =iEos del %ltsi>o? Fue es @ueno
para con los ingratos B perDersos.
$n deLinitiDa? de@e>os recordar una sola cosa? B es Asta: en los
>o>entos de discrepancia no tene>os Fue inDocar? en >odo alguno? slo
la Derdad o la Eusticia. !i lo =ace>os? la >is>a Eusticia B Derdad nos
in>oDiliMar.
0 >e eJplico. %nte el =er>ano Fue peca? Fue >e =iere? Fue >e
insulta? Fue >e ro@a? no puedo no decir: Ntengo raMnO. .o puedo cerrar
los oEos tratando de @uscar eJcusas. !? es Derdad: Al >e est causando
daPo? >e ro@a? >e a@oLetea. *o digo B lo pienso Lra>ente? porFue la
Derdad es la Derdad. Pero ta>@iAn Lra>ente? continGo: aun Diendo con
131
claridad Fue tG te eFuiDocas B Bo tengo raMn? no Fuiero inDocar la raMn?
ni la EusticiaC sino Fue e>prendo el diLcil ca>ino del a>or. +e lo
contrario? nunca lograrA superar el dile>a? porFue a >is raMones Al? >i =erK
>ano? opondr las suBas indeLinida>ente.
Recorde>os a=ora una cosa: Fue todas las guerras se =icieron en
no>@re de la EusticiaC B Fue en deLensa de la Derdad >urieron >uc=si>os
=o>@res? porFue cada uno tiene su Derdad Fue deLender.
Mas el pensa>iento de 2esGs es >uB distinto? B tendre>os Fue
entenderlo as? so@re todo despuAs de su eEe>plo ineFuDoco. 2esGs super
la Eusticia con el a>or? B Denci la Derdad con el sacriLicio de s >is>o.
$l sa@a Nlo Fue =a@a en el =o>@reO. Poco tena Aste Fue esconder de
su realidad proLunda. .o era un secreto para 2esGs Fue Luese un canalla? un
Nin>undoO? un NperDersoO.
4rente a la adGltera? la prostituta B el ladrn? 2esGs no se entretuDo en
lindeMas eDasiDas diciendo: no? son personas ntegras. &on otras pala@ras?
no neg la Derdad? pero ta>poco se detuDo en ella: la super... acaso
olDidndola por un >o>ento. %parent no darse cuenta? se =iMo... el
NtontoO? co>o "saac cuando palp al sinDerg[enMa de 2aco@? Fue se le
presenta@a con atuendo LalsiLicado? cu@ierto con pelo de ca@rito B
perLu>ado por los Destidos de su =er>ano $saG? para ro@arle la @endicin.
NO=? el olor de >i =iEo es co>o el olor de un ca>po LArtil? Fue 0aDA
=a @endecido ReJcla> el padreR. +ios le dA el roco del cielo B la
Lertilidad de la tierra B a@undancia de trigo B >ostoO (Gn 27? 27K28X.
Mas no era su =iEo $saG? sino 2aco@ Fue consegua la @endicin de
pri>ogenitura.
TMaraDilloso NengaPoO de a>orU %=? si +ios no =u@iera =allado el
ca>ino del a>or Lrente al =o>@re perDerso? B slo =u@iese inDocado la
Eusticia B la Derdad? Hc>o =a@ra superado por nosotros el ro>peolas de
la salDacinI Muriendo en la cruM 2esGs cierra el captulo de la Eusticia
sola? e instaura so@re la tierra el autAntico captulo de la N>isericordiaO.
0 el Delo de su sangre derra>ada so@re nosotros? se tornar perLu>e
de suaDsi>o olor? Fue nos =ar aptos para el a@raMo con el Padre.
Mas? por a=ora? nos toca a nosotros usar del >is>o NtrucoO? de la
>is>a >edida? con aFuellos =er>anos cuBo =edor nos =ara insoporta@le
el perdn.
132
+e a=ora en adelante? al tropeMar algGn ladrn? alguna Magdalena?
algGn Pedro a Fuien perdonar sus @ellaFueras? sus =urtos o su >ala Dida?
sa@re>os c>o portarnos.
$n DeM de tirarle piedras B =acer lo Fue los Eudos propusieron a 2esGs
pensando en la adGltera? nos tocar decir: NMuEer? Hninguno te condenI
Pues ta>poco Bo te condeno. (ete B no peFues >sO (Jn 8? 11X.
!i nos aparta>os de este >odo de interpretar los =ec=os B la Dida?
recae>os en aFuella "glesia NEurdicaO? NanFuilosadaO? N>uertaOC pero...
no precisa>ente en Ro>a? co>o con de>asiada ligereMa nos =e>os
acostu>@rado a decir para sustraernos a la responsa@ilidad personalC sino
en nuestro >isera@le coraMn Fue? en DeM de escuc=ar a 2esGs? sigue
odiando co>o los Lariseos de todos los te>plos B santuarios de este
>undo.
133
ap!tulo 5
-"$.%($.T)R%+O! *O! *"MP"O! +$ &OR%<.
&uando Teil=ard de &=ardin escri@a su %imno al uni(erso B canta@a
el N-endita tG? desnuda >ateriaO? no peca@a cierta>ente de pesi>is>o. 0
acaso el secreto del entusias>o suscitado en el >undo conte>porneo por
este Eesuita poeta B >stico? estA aFu: en Fue Dio el >undo con >irada
serena B opti>ista.
Por lo de>s? si =aB en esto algGn pecadoRno Lalta Fuien piense as
R? ese pecado o pecadillo lo =a co>etido ta>@iAn el &oncilio (aticano ""
al Fuerer eJpresar su conLianMa ante el >undo? B decir clara>ente Fue la
"glesia? de a=ora en adelante? acepta@a el dilogo sin reserDas? o >eEor aGn?
acepta@a la Dida? las esperas? los dra>as.
+esde luego? no todos se >ostraron de acuerdoC en especial el
=o>@re prudente. T7uA no es capaM de decir el =o>@re prudenteU +iEo
incluso Fue en la =istoria se necesitaran por lo >enos cincuenta aPos para
cancelar o endereMar los errores co>etidos por aFuel opti>ista @onac=n B
si>ptico Fue lleD el no>@re de Papa 2uan? B Fue =iMo el disparate de
conDocar el &oncilio. .ada >enos...
Pues @ien? si eso Luera Derdad B si tuDiese raMn el =o>@re prudente?
el deLensor Liel de la ortodoJia? Bo >e =ara >usul>n en seguida.
ReLleJionara de este >odo: si en la "glesia de +ios? en la "glesia del
$spritu !anto? en la "glesia deLinida co>o Npue@lo de +iosO? el pue@lo
co>ete un error de esta ndole? eJalta uniDersal>ente co>o nunca =a@a
=ec=o a un =o>@re co>o este sencillo ca>pesino @erga>asco? B proDoca
un Len>eno nunca Disto de Lecundidad espiritual? al >enos nunca Disto
por nuestra generacin? Fuiere decir Fue el $spritu !anto no interDiene o
Fue el pue@lo no entiende: por tanto? la "glesia no eJiste? o si eJiste? est
>uerta.
Pero la "glesia est DiDa? tan DiDa co>o nuncaC el pue@lo de +ios se
=alla a la escuc=a? =a sentido lo Fue aca@a de pasar en ella? B =a eJaltado al
Papa 2uan B al &oncilio? B =a aplaudido ante el opti>is>o de los Padres
conciliares? B suLre =oB de parte de todos sus detractores? de los cantores
13'
de cataclis>os? de todos los >iedosos Fue? co>o sie>pre? a traDAs de su
>iedo de>uestran no tener Le.
PorFue es la Le la Fue Dence al >undo? no el >iedo. PorFue la Le >e
dice Fue la "glesia no est en >is >anos? aun cuando sean >anos de
cardenal? sino en >anos del +ios o>nipotenteC B por ello? co>o deca Po
"Q? en @uenas >anos.
+eEe>os? pues? los desa=ogos B DolDa>os al opti>is>o del &oncilio
B al opti>is>o de Teil=ard? Fuien escri@a: N-endita seas? >ateria
uniDersal? duracin sin l>ites? ro sin diFues? triple a@is>o de estrellas? de
to>os? de generacionesC tG Fue? des@ordando nuestras >edidas estrec=as?
nos reDelas la di>ensin >is>a de +ios.
-endita seas? >ateria i>penetra@leC tG Fue? tendida por doFuier entre
nuestras al>as B el >undo de las ausencias? nos =aces languidecer por el
deseo de rasgar el Delo sin costuras de los Len>enos.
-endita seas? >ateria in>ortalC tG Fue? disocindote un da de
nosotros? nos introducirs a la LuerMa en el coraMn >is>o del ser. !in ti?
sin tus ataFues? sin tus desgarrones? DiDira>os inertes? aniPados? igK
norantes de nosotros >is>os B de +ios.
0o te saludo? ineJ=austa capacidad de ser B de? transLor>acin.
0o te saludo? potencia uniDersal de acopla>iento B de unin? a traDAs
de la cual pasa la >uc=edu>@re de las >nadas? conDergiendo en el
ca>ino del $spritu.
0o te saludo? Luente ar>oniosa de las al>as? l>pido cristal del Fue
ser sacada la celestial 2erusalAn.
0o te saludo? Na>@iente diDinoO cargado de poder creador? ocAano
agitado por el $spritu? arcilla tra@aEada B ani>ada por el (er@o
$ncarnado. &reBendo o@edecer a tu lla>ada irresisti@le? los =o>@res se
precipitan a >enudo? por a>or de ti? en el a@is>o eJterior del placer
egosta: los eFuiDoca un reLleEo.
%=ora lo Deo. Para asirte? Materia? es preciso Fue? partiendo de un
contacto uniDersal con todo lo Fue se >ueDe aFu a@aEo? sinta>os
desDanecerse en nuestras >anos? poco a poco? las Darias Lor>as particulaK
res de lo Fue tene>os? =asta Fue nos =alle>os nosotros >is>os atrapados
B seguros en las >anos de lo Fue es consistente B unido.
!i Fuere>os poseerte es preciso Fue te su@li>e>os en el dolor? tras
=a@erte estrec=ado con goMo en nuestros @raMos.
13/
Materia? tG reinas en las alturas serenas donde los santos se i>aginan
Fue podrn eDitarte? co>o carne tan transparente B >Dil Fue no te
distingui>os del $spritu.
*lADa>e all arri@a? o= Materia? a traDAs del esLuerMo? la separacin B
la >uerteC llADa>e adonde ser posi@le? al Lin? a@raMar casta>ente al
uniDersoO.
6aB en estas pginas >araDillosas de Teil=ard dos eJpresiones
@sicas? Fue dicen de >odo conDincente B sin eFuDocos c>o el
opti>is>o del gran pensador esta@a corregido por el sentido de la cruM e
in>erso de lleno en la realidad del pecado.
*a pri>era: N!i Fuere>os poseerte es preciso Fue te su@li>e>os en
el dolor? tras =a@erte estrec=ado con goMo en nuestros @raMosO. 0 la
segunda: N&reBendo o@edecer a tu lla>ada irresisti@le? los =o>@res se
precipitan a >enudo? por a>or de ti? en el a@is>o eJterior del placer
egosta: los eFuiDoca un reLleEoO.
.o ca@e ser >s claro ni >s >oderno al eJpresar la realidad del >al
del pecadoC B es a partir de esta consideracin co>o Teil=ard pide a +ios
Fue lo li@ere de las estrec=eces de la >ateria Fue puede engaParlo? para
conducirlo all arri@a? a la li@ertad total? a la li@ertad de la gracia: NllADa>e
a donde ser posi@le? al Lin? a@raMar casta>ente al uniDersoO.
S S S
.o sA encontrar una Lrase >s @onita para eJpresar la
@ienaDenturanMa de la pureMa.
$l N@ienaDenturados los li>pios de coraMnO Bo lo traducira
actual>ente as: +ic=oso Fuien sa@e a@raMar casta>ente al uniDerso.
PorFue 2esGs no Dino a opri>irnos? sino a li@erarnosC no Dino a
priDarnos de ese a@raMo? sino a DolDerlo casto.
!er li>pios signiLica a@raMar casta>ente las cosasC ser i>puros
signiLica a@raMarlas de >anera li@idinosa? =asta Diolentarlas? ensuciarlas B
prostituirlas. H.o es asI
!e a@raMa casta>ente a la propia esposa? no a una >uEer co>prada
por nuestra prepotencia >asculina.
!e a@raMa casta>ente el propio tra@aEo? la propia casa =onesta? la
propia Latiga? la a>istadC B no nuestros =urtos? nuestros alardes de LuerMa?
nuestras @lasLe>ias? nuestra Lalsedad B nuestras o@sesiones.
13#
6aB una gran diLerencia entre el a@raMo creador del esposo B el
a@raMo superLicial del soldado aDenturero Fue derri@a la puerta de sus
Dencidos B estupra a la pri>era >uEer Fue encuentra.
$l da en Fue co>prenda>os Fue 2esGs no Dino a pro=i@irnos el a>or
B la unin? sino a su@li>arlos B =acerlos >s =er>osos? >s =u>anos?
>s alegres? >s Derdaderos? =a@re>os dado un gran paso al Lrente en la
co>prensin del $Dangelio. Pero a >enudo? de>asiado a >enudo?
Fuere>os =acer nuestra eJperienciaC B los nueDe dAci>os de nuestras
desgracias Dienen precisa>ente de aFu? de NFuerer pro@arO? de esa
negacin prctica si no terica de la leB Fue +ios =a i>puesto al a>or.
T%=? si pudieran DolDerse atrs Fuienes no =an Fuerido escuc=ar las
@ienaDenturanMas de 2esGsU T*os Fue preLirieron andar por el ca>ino de la
NposesinO de la >ateria? B Fue paso a paso se Dieron engolLados en las
arenas >oDediMas del Dicio B de la culpaU
T6a@len aFu los >Adicos? =a@len aFu los a@ogados para decirnos
con FuA resultados dolorosos Da entreteEido el pecado del =o>@reU T.o =aB
l>ite a tanto suLri>iento? a tanto desDaro? a tanta torpeMa? a tanta >aldadU
T7uA a>argo es el ca>ino de la culpaU T&untas lgri>as =a =ec=o
derra>ar la posesin desordenada de las cosas? la Diolencia de Fuien es
Luerte B Fuiere serlo >s? la li@idinosidad de Fuien tiene B Fuiere tener
>s? la >entira de una luEuria lla>ada a>or? de una prostitucin deLinida
Nla dolce DitaOU
Pero Hes posi@le Fue el =o>@re sea tan ciegoI
Pero Hes posi@le Fue la Pala@ra de 2esGs de@a cu>plirse slo entre
contradicciones tan a>argas? B Fue la Disin de la @ienaDenturanMa de la
pureMa de@a salir por LuerMa de un >ar de Lango B de suciedadI
$ste es el Gnico >o>ento en Fue pode>os deEarnos lleDar del
pesi>is>o? en Fue parecen tener raMn Fuienes sonren ante el opti>is>o
de los @uenos Padres del &oncilio.
T7uA po@res =o>@resU Pero Hno conocAis el >undo? para intentar
resta@lecer los contactos de la "glesia con AlI
H.o tenAis @astante eJperiencia en la =istoria para ec=arlo todo a
paseo B deLinir i>posi@le cualFuier >aridaEe con esta >aldicin? con este
Nlugar del >alignoO? co>o dira !an Pa@loI
H7uerAis =acer prue@as otra DeMI
137
+e >odo Fue el opti>is>o de intentarlo otra DeM encierra una gran
noDedad. *os padres conciliares? al deLinir la "glesia co>o Npue@lo de
+iosO? >aniLestaron Fue ta>@iAn ellos? la 2erarFua? eran solidarios con el
pue@lo de +ios B? por tanto? con los Fue pecan. Ta>@iAn ellos se
encontraron del otro lado? porFue de Aste? del lado de los li>pios? de los
i>peca@les? se =alla@a Gnica>ente 2esGs B? a lo su>o? la !antsi>a (irgen.
+iEeron Fue no era posi@le separar a los @uenos de los >alos? Fue la
"glesia no era el pue@lo de los @uenos B el >undo el pue@lo de los >alos.
+iEeron Fue en el pecado B en la posesin de la >ateria de >odo
li@idinoso? nos =all@a>os i>plicados todos.
*a esperanMa? pues? de salDar a uno solo del diluDio del pecado? era la
>is>a esperanMa Fue nos dio &risto de salDar al =o>@re? de salDar a la
"glesia? su esposa.
$n su>a? no son Gnica>ente los otros Fuienes =allan diLicultad en
a@raMar casta>ente al >undo: la =alla>os todos.
*a =alla el o@ispo? Fue puede ser un aDaroC la =alla el sacerdote? Fue
puede tener tres a>antesC la =alla el presidente de los =o>@res catlicos?
Fue puede DolDerse un usurero de categoraC la =alla cada uno de nosotros
si descuida la oracin B se aleEa de +ios aunFue sea por pocos das.
.o puedo ilusionar>e con Fue soB un intoca@le? un NsalDadorO por
reco>endacin? un li>pio total? porFue =e reci@ido un sacra>ento o una
serie de sacra>entos.
!oB un po@re =o>@re Fue necesita luc=ar para li@rarse de las cadenas
del >al? Fue necesita inDocar la gracia de +ios para no perder su Le? Fue
necesita Digilar para no condenarse.
6e aFu por FuA tuDieron raMn los Padres conciliares en ser
opti>istas a pesar de todo: porFue al >ostrarse tales espera@an >i
salDacin? B esperando >i salDacin esperaron la de todos >is =er>anos.
S S S
Pero la @ienaDenturanMa no consiste slo en eDitar el inLierno dentro
de >C consiste en esta@lecer en >i interior el paraso.
T*a @ienaDenturanMa es el parasoU
$l N@ienaDenturados los li>piosO es algo positiDo? es una conDiccin
proLunda? es un DiDir a=ora la Lelicidad del Na@raMar casta>ente al
uniDersoO? es un destello de goMo aun en las Lronteras de la leB >oral B en
la disciplina Fue >e i>pone la caridad.
138
Por esto =a dic=o 2esGs: N-ienaDenturados los li>pios de coraMn?
porFue ellos Dern a +iosO.
6e aFu el aspecto positiDo de la @ienaDenturanMa? el pre>io al
esLuerMo titnico de aceptar el co>pro>iso >oral? la respuesta al despoEo
de > >is>o? de >is sensualidades? de >i riFueMa? de >i orgullo.
T(er a +iosU *a li>pieMa de coraMn >e conduce a la Disin de +ios.
%@raMando casta>ente las cosas aprendo a distinguir? so@re el Londo de las
>is>as cosas? los rasgos de la cara de +ios.
HOs parece pocoI !i el >undo supiera cun grande es el goMo de Der
a +ios? Fue>ara =orroriMado los cuatro andraEos de su riFueMa? para to>ar
al instante el ca>ino Fue conduce a $l.
Mas no lo sa@e. 0 HFuiAn puede =acArselo sa@erI H7uiAn proLetiMar
so@re este ce>enterio =u>ano la gran esperanMa de Der a +iosI .o?
cierta>ente? el se>@rador de pala@ras.
$s >enester conDencerse de Fue el apostolado actual se =ace con la
Dida? de Fue el $Dangelio se predica con la Dida.
H7uieres? pues? ensePar las @ienaDenturanMasI !A @ienaDenturado.
H7uieres cantar la dic=a de los li>pios de coraMnI !A li>pio de coraMn.
(iendo a +ios a traDAs de tus pupilas acostu>@radas a luc=ar por un
a@raMo casto? dars a tus =er>anos la nostalgia de la pureMa B la esperanMa
de la gran Disin.
139
ap!tulo 5"
-"$.%($.T)R%+O! *O! P%&"4"&%+OR$!
.o sA FuA os pasar a Dosotros? pero sA lo Fue >e pasa a >. &uando
pienso en >i al>a? >e la i>agino a Deces co>o una @arFuic=uela en
>edio del >ar B? >s a >enudo? co>o una tienda de n>adas perdida en
el desierto.
*o >is>o el >ar Fue el desierto son a >odo de conLines? sin
e>paliMadas ni >uros? de >i soledad. Todos pueden llegar adonde estoB?
pero necesitan proponArselo.
Ta>@iAn Bo tengo Fue esLorMar>e para llegar? necesito naDegar
>uc=o o ca>inar >uc=o para llegar al centro de > >is>o? donde >e =e
acostu>@rado a encontrar la paM.
T&unto >e agrada la i>agen de la tienda? so@re todo a=ora Fue la
conoMco B la sA >ontar en los puntos >s propicios para pasar la noc=eU
T7uA satisLaccin es? cuando anoc=ece? @uscar el sitio en donde aca>parU
+e da no =e tenido nunca reparos en =allar>e rodeado por otros ni
en DiDir en sus ca>pa>entosC incluso lo =e procurado.
Pero de noc=e... sC de noc=e >e las arreglA sie>pre para colocar >i
tienda lo >s leEos posi@le? para goMar de un poco de recogi>iento? para
sa@orear el Ngran silencioO? co>o lo lla>a>os nosotros despuAs de recitar
&o>pletas.
&uando se pone el sol tras la @atalla del da? el Diento del desierto se
apacigua B lo >is>o el calor. +a la i>presin de Fue se co>ienMa a DiDir.
T$s la =ora de la paMU
2unto a una peFuePa colina Fue te a>para? so@re un terreno llano no
de>asiado arenoso? recoger unos cuantos palos secos Fue nunca Laltan ni
en los sitios >s apartados? B enciendes Luego. $s lo pri>ero Fue de@e
=acerse para =erDir el agua destinada al caldo? en el Fue se pica el pan Fue
se cocer @aEo la arena? al calor de las @rasas de tu Luego.
$n una =ora est todoC B una DeM restaurado por el caldo caliente B
algGn dtil? puedes deEar encendido el Luego? so@re el Fue ec=as los
1':
residuos de lePa Fue te so@ran? a Lin de alu>@rar con una luM Lantstica tu
iglesia @aEo el cielo cuaEado de estrellas.
+espuAs te aleEas un poco? te recoger so@re una duna o te sientas en
una roca adecuada B? sin prisas? sin reloEes? sin progra>a? te pones a reMar.
6er>anos >os? nunca sa@rA deciros con suLiciente realis>o FuA
signiLica Fuedarse as =oras B =oras con +ios en la in>ensidad de la noc=e.
.o os priDAis de esa eJperiencia? aunFue os cueste algGn esLuerMo inicial B
necesitAis ro>per la Lrialdad de los pri>eros encuentros? con la punta
aLilada de Duestra Le. .o estarAis solos en la luc=a.
%lgunas Deces >e =a tocado pasar tres cuartos de =ora o una =ora
antes de =allar>e a gusto? antes de su>ergir>e de Derdad en la oracin. 6e
aprendido ta>@iAn Bo FuA signiLica luc=ar con el ngel? co>o aconteci a
2aco@ aFuella noc=e.
6e aprendido a dar>e cuenta de cun necesaria es la puriLicacin
para reMar? B c>o no =aB Fue desalentarse ante las pri>eras diLicultades.
Pero =e aprendido igual>ente a sentir lo Fue Diene tras? la pri>era
Lrialdad? a adDertir los pri>eros snto>as de la paM de +ios? a eJperi>entar
la presencia diDina B a goMar de su reDelacin.
.o tiene l>ite la dulMura de la oracin? co>o no lo tiene su arideM:
son Astos dos signos inconLundi@les de la accin diDina en nosotros? B
nunca los podrAis tener a >ano? aunFue serAis capaces de preDer lo Fue
est ocurriendo. *a accin est sie>pre en >anos de +ios.
Pero no i>porta: $l es +ios B Bo una criatura: $l sa@e B Bo no sA. $s
Eusto Fue alguna DeM ponga tra@as a >i prisa B ca>@ie un plan Fue Bo
=a@a preparado.
$s +ios Fuien de@e lleDar el dilogo? no Bo.
$s $l Fuien De en la noc=e >s oscura dnde est el sendero por Fue
conducir>e. $ntretanto? la cosa cierta Fue >e da el esLuerMo de orar o? al
>enos? de Fuerer =acerlo? es la paM.
Pro@ad B DerAis.
*a resistencia Fue opongis al a@urri>iento? a la distraccin? a la
naturaleMa? B el esLuerMo por do>inar la sensi@ilidad? la Lantasa B so@re
todo las ganas de >arc=aros? os =ar entrar poco a poco en una at>sLera
de paM? de una paM Derdadera? autAntica? nueDa? Fue no es de este >undo.
1'1
$ntonces es cuando to>arAis gusto a una realidad Fue se Lor>a en el
Londo a@is>al de Duestro ser? B aprenderAis a conocer >eEor esa realidad
en sus detalles particulares? B a sentir el carcter eJcepcional de su Dalor.
.atural>ente? a Deces la eJperi>entarAis tras =a@er corregido Duestro
Euicio? =ec=o protestas de Duestro a>or? renoDado el deseo de >udar de
Dida o pro>etido este o aFuel desasi>iento. $n el Londo? es +ios Fuien os
=ace to>ar conciencia de Fue no =aB paM en el desorden? de Fue no =aB
adoracin en la idolatra de la criatura.
.o es casual Fue la paM =aBa sido deLinida NtranFuilidad en el ordenO.
$s diLcil eJperi>entar la paM de +ios sin antes =a@er =ec=o
propsitos de DiDir con una sola >uEer? de perdonar a Fuien nos =a
oLendido? de DiDir de nuestro tra@aEo? de disciplinar algo nuestros instintos
B deseos.
*a unidad entre la Dida B la oracin? entre el da B la noc=e? entre el
pensa>iento B la accin? entre +ios B los =er>anos? es indiscuti@leC B +ios
nos la =ace sentir con >uc=a delicadeMa? pero con no >enor claridad. Pero
una DeM esta@lecido ese orden? aun cuando sea en cualFuier caso un orden
>uB relatiDo Rco>o el Fue pode>os @uscar en la cartera de un estudiante
poco disciplinado? pero Fue a>a su casaR por enci>a de nuestras
LlaFueMas B diLicultades? +ios nos concede el goMo de su inti>idad B de su
paM.
.o tengis prisa? =er>anos? por a@andonar el sitio de oracin.
.o os deEAis o@sesionar por el tie>po.
5oMad aFuella paM lo >s posi@le. !e =ar luM en Duestro rostro? la
luM Fue necesitan Duestros =er>anos cuando regresAis entre ellos.
$l apostolado consiste en lleDar esa luM? no la Daciedad de Duestras
pala@ras.
S S S
*a paM de +ios es una luM Fue irradia la cara de aFuellos a Fuienes el
$Dangelio lla>a N=iEos de +iosO.
N-ienaDenturados los paciLicadores? porFue ellos sern lla>ados
=iEos de +iosO (Mt /? 9X.
.o Fuiero presu>ir? pero puedo aLir>aros Fue =e Disto esa luM. (oB a
eJplicar>e.
1'2
+e@ido a una enLer>edad en una pierna? >otiDada por cierto
accidente en el desierto? >is superiores >e destinaron a tra@aEos >s
suaDes.
0o =a@a entrado en la 6er>andad con la idea de tra@aEar co>o gua
alpino o? al >enos? entre los >ineros de -Algica o de ceniaC B en DeM de
eso? >e =e Disto en la cocina B encargado de lleDar DDeres a los =er>anos
Fue pasan perodos de NdesiertoO. T4aenas de los planes de +iosU
$ste Glti>o tra@aEo de asistir a los =er>anos Fue oran en el >onte?
>e agrada >uc=o? porFue sie>pre tengo algo Fue aprender acerca del
>isterio capital para >? Fue es el de la oracin.
!e trata de lleDar DDeres cada tres o cuatro das a los =er>anos Fue
pasan retirados una cuarentena? a i>itacin de los cuarenta das DiDidos
por 2esGs en el desierto.
$s un punto o@ligatorio para todos los =er>anos cuando llega el aPo
sa@tico? es decir? tres o cuatro Deces en la DidaC B sirDe de recuperacin
espiritual? co>o un segundo o tercer noDiciado. $n general? pasan este
perodo en el desierto o en el !u@asio? donde Lueron preparados algunos
Ber>os.
Os deca Fue >e toca preparar la cesta del pan B lleDr>ela.
.atural>ente? cuando DoB B los encuentro? les >iro detenida>ente a la
cara.
*a soledad es cosa seria? co>pro>etida? B no se llega de repente a
superar tales prue@as. Pero los =er>anos? en general? estn acostu>@rados?
B la escuela del Padre de 4oucauld los aBuda a sostener la luc=a de Derse a
solas con +ios.
Por lo de>s? la cosa no es para @ro>as. !e trata de estar a solas con
+ios en una >ontaPa durante cuarenta das. $l dile>a es Lcil: O =allas a
+ios B eres LeliM? o te largas inDadido por el >iedo B el a@urri>iento.
5eneral>ente? >e encuentro con =er>anos Fue =allan a +ios.
Pues @ien? Bo =e Disto FuA signiLica la luM en el rostro de Fuien est
cara a cara con el ser trascendente. .ada tiene de eJtraPoC lo sorprendente
sera lo contrario? puesto Fue +ios es +ios? B no una pared o una estrella.
0 HFuA >e =a producido el Der esa luM en el rostro del =er>anoI
$sto: un gran deseo de estar Eunto a Al? de no >arc=ar>e? de =a@lar de las
cosas de +ios B? so@re todo? de escuc=ar B escuc=ar. +e >irar aFuellos oEos
B o@serDar aFuella piel =ec=a casi transparente? de escuc=ar su DoM.
1'3
6er>anos >os? TFuA cierto es Fue eJiste el paraso? puesto Fue
aFuello Ba lo esU $l paraso dentro de cada uno de nosotros cuando
nosotros esta>os dentro de nuestro +ios.
B B B
&onFuistado por esta luM Fue irradia el =o>@re de paM? =e deseado
diLundirla. $ntretanto =e co>prendido una cosa a traDAs de la eJperiencia:
Fue no es la Dirtud la Fue crea la oracin? sino la oracin la Fue engendra
la Dirtud.
*a cosa es digna de sa@erse? porFue general>ente nos senti>os
inclinados a =acer el ca>ino al reDAs. $s decir? cree>os Fue los resultados
dependen de nuestros esLuerMos? siendo as Fue dependen >uc=o >s de
nuestra oracin prolongada? paciente? tenaM.
!i Diene a >i celda una pareEa de esposos a decir>e Fue atraDiesan
>o>entos diLciles? Fue no se a>an co>o antes? Fue a Deces disputan? Bo
no Dacilo en decirles: orad >uc=o? >eEorad Duestras relaciones con +ios? B
DerAis Fue se Lacilitar Duestra relacin >utua.
!i Diene a > un EoDen para decir>e Fue su Doluntad es un andraEo B
Fue se siente =u>illado por las derrotas >orales? Bo >e esLuerMo en
conDencerlo de Fue no se Le de>asiado de la gi>nasia? o del Boga? o de
las consideraciones =u>anas? sino de la gracia? de la presencia de +ios? de
la $ucarista B? so@re todo? del Lruto de pasar alguna =ora diaria en oracin
=u>ilde? paciente B? en cuanto sea posi@le? despoEada de senti>entalis>os
o de Lantasas =u>anas.
$n los casos graDes de toJic>anos? inDertidos? drogados?
alco=licos? etc.? =e llegado a tener tanta Le en la LuerMa de la gracia B en el
poder transLor>ador de la oracin? Fue les digo con Lir>eMa: Ten LeC si
Fuieres sanar =aM la cura del sol.
!? 2esGs es el sol diDino Fue @aE a deDolDer la salud a la tierra con el
poder so@renatural de la $ucarista.
!i Fuieres sanar? ponte diaria>ente durante un aPo una =ora en
oracin? en una capilla solitaria? >eEor delante del !antsi>o !acra>ento
eJpuesto? B FuAdate all en actitud de po@re repitiendo lenta>ente: N2esGs?
ten >isericordia de >? Fue soB un pecadorO.
6aMte guiar por un @uen sacerdote. %proDec=a ese tie>po para
estudiar la -i@lia B la liturgiaC pero so@re todo? ponte al solC deEa Fue la
1''
Decindad de &risto te penetre dentro? all donde anida la podredu>@re?
donde est la 6aga.
.or>al>ente? las curaciones =an ocurrido antes del tie>po preDisto.
%lguno tal DeM sonra? cosa natural para Fuien desconoce el poder de
&ristoC pero Bo os aseguro Fue la diLicultad en realiMar esos >ilagros de
curacin no depende del poder de 2esGs? Fue es so@erano? sino Fue
depende casi sie>pre de la Lalta de Le en la curacin? o incluso de no
deEarse curar.
Pero >e dirAis: para lograrlo se reFuiere Le? B Bo tengo tan poca si no
Lalta del todo... Pues >irad un secreto Fue Fuiero reDelarosC pocos creern
en $l? pero es de enor>e i>portancia. *a idea es de Pascal? B Bo la =e
eJperi>entado en >i propia carne >ontones de Deces. !e Lor>ula as:
N=aM co>o siO. 0 >e eJplico.
HTe =allas en diLicultad B tienes la i>presin de carecer de la Le
suLiciente para superarlaI Pues @ien? N=aM co>o siO tuDieras esa Le?
sie>@ra de =ec=os tu Dida co>o si la DiDieses. (ers Fue todo >arc=a seK
gGn tus deseos de tenerla.
Otro caso. (as a reMar B te sientes Daco B rido? tanto Fue te
preguntas si crees en algo o en alguien. Te Dienen ganas de >arc=ar. .o lo
=agas? Fueda donde ests? N=as co>o siO eJperi>entaras gran LerDor? DiDe
tu oracin con la >is>a Doluntad Fue si te =allaras en un >o>ento de
entusias>o.
0 so@re todo? no la acortes? no reduMcas el tie>po: al contrario?
prolngala B trata de co>prender Fue la Le actGa so@re la Doluntad B la
Doluntad so@re la Le? B no so@re el gusto o el senti>iento. &uando te leDanK
tes de la oracin? Ders Fue te =e dado un @uen conseEo.
)n caso >s. Tienes cierta relacin a>orosa Fue te preocupa porFue
no le Des salida: ests liada con un casado o con un =o>@re Fue =a
estropeado tu Dida lleDndote a la esclaDitud de la sensualidadC o peor aGn?
=as traicionado tu consagracin a +ios o la =as =ec=o traicionar a otro? B te
sientes ator>entada de continuo.
6a@lar de paM en tales casos RFue por desgracia no son pocosR es
co>o =a@lar de >ar tranFuilo con un Diento Fue sopla a cien Zil>etros
por =ora. .o =aB nada Fue =acer.
1'/
Pues s? ca@e =acer algo para reco@rar la paM B? con la paM? la plenitud
de +ios. N6aM co>o si poseBeras toda la Le? toda la esperanMa? toda la
caridad B arrEate a la luc=a conLiando no en ti? sino en aFuella LuerMa Fue
te Diene en la conLianMa en +ios. N6aM co>o si...O.
.o conseguirs superarte en un solo da? pero Ba llegars? si =aces
>s Fue dices B si tienes >uc=a? >uc=si>a paciencia.
T%=? si pudieras creer? te dira 2esGsU
T%=? si pudieras ponerte en >i presencia? ante M? Fue soB la Dida?
Eunto a M? Fue soB el ca>inoU
&ree en M B? aunFue =u@ieres >uerto? DiDirs (Jn 11? 2#X.
-ienaDenturados los paciLicadores? porFue ellos sern lla>ados =iEos
de +ios.
6e aFu el don de la paM: la Liliacin diDina? la conciencia autAntica B
proLunda de =a@er entrado a Lor>ar parte de una La>ilia Fue tiene a +ios
por Padre B Fue DiDe Ba Nen el cieloO.
Pienso Fue Aste es el don supre>o concedido al =o>@re Fue DiDe en
esta tierra? la superacin de la tre>enda @arrera del >iedo B de la >uerte?
la Dictoria radical so@re su angustia de estar solo B de >orir solo.
Por algo esta Derdad Lor>a parte de la Gnica oracin Fue 2esGs nos
enseP:
NPadre nuestro Fue ests en el cielo?
santiLicado sea tu no>@re?
Denga a nosotros tu reino?
=gase tu Doluntad as en la tierra co>o en el cieloO.
0 es a la DeM el trunca>iento sin eFuDocos de la sutil =ereEa acerca
de la Le? Fue separa la trascendencia de la in>anencia de +ios en el
>undo.
(iDida en Lor>a prctica? esta =ereEa es de sie>preC pero lo es so@re
todo de la generacin cristiana actual.
!ea porFue =an descu@ierto >s proLunda>ente algunas leBes de la
naturaleMa B del cos>os? sea porFue =an seguido con >aBor atencin B
conoci>iento de causa la relacin nti>a Fue dirige las cosas? los crisK
tianos de =oB se sienten inclinados a negar la accin directa de +ios en
ellas.
H7uA tiene +ios Fue Der con los Dientos B el >arI
1'#
H7uA le i>portan la salud de los =o>@res o la Lecundidad de la tierraI
0 =an pensado Fue? corrigiendo deLinitiDa>ente ciertas
eJageraciones o inLantilis>os de sus >aBores? =an =allado por Lin el punto
eJacto de insercin de lo diDino con lo =u>ano.
&on FuA entusias>o se =an puesto a desacraliMar el uniDerso? a
N>undaniMarO la "glesia. &on FuA pasin se derri@an >uros Fue
cierta>ente esta@an ruinosos? pero Fue guarda@an alguna estructura
todaDa autAntica.
Pero tenga>os >uc=o cuidado en no eJagerar B caer en el eJtre>o
opuesto. % LuerMa de li>piaros de la supersticin B el Lides>o inLantil de
DieEecitas sin instruccin Fue =an sido las Glti>as asiduas de tantas iglesias
rurales? >irad no caigis en la situacin >uc=o >s graDe de no ser Ba
capaces de recitar el Padrenuestro, B =asta de =allaros Luera de la "glesia
>is>a? acaso sin Fuererlo.
PorFue Hc>o podrAis pronunciar estas pala@ras dirigidas por 2esGs al
Padre N$l pan nuestro de cada da dnosle =oBO? si no creAis Ba Fue +ios
pueda interDenir en la Lecundidad de los ca>pos B en el rit>o de las
estacionesI
H&>o podrAis reMar con dolor B con Derdad la oracin Fue $l >is>o
nos puso en los la@ios? N*@ranos del >alO? >ientras entris en el =ospital
para una operacin graDe? cuando os =a@Ais acostu>@rado a pensar B creer
Fue todo depender de la =a@ilidad del ciruEanoI
Poco a poco deEarAis de orar? no serAis capaces de =acerloC B aunFue
no tengis aGn el Dalor de decir Fue no eJiste nada >s all de las cosas?
de cierto no podrAis recoger el MensaEe Fue 2esGs Dino a traernos? la @uena
nueDa Fue nos =a dado a nosotros? Nsus po@resO? B Fue constituBe el soplo
DiDo de todo el $Dangelio.
T+ios es >i PadreU 0 si lo es? NinterDiene sie>pre con>igo? con su
=iEoO. $ interDiene tanto en las cosas grandes co>o en las peFuePas? lo
>is>o en el pan Fue en la salud? en la Docacin co>o en la >uerte.
$Jacta>ente co>o nos lo =a dic=o Mateo en el captulo seJto de su
$Dangelio:
NPor esto os digo: .o os angustiAis por Duestra Dida? FuA Dais a
co>erC ni por Duestro cuerpo? FuA Dais a Destir. H.o es la Dida >s Fue el
ali>ento? B el cuerpo >s Fue el DestidoI Mirad las aDes del cieloC no
sie>@ran? ni siegan? ni recogen en graneros? B Duestro Padre celestial las
1'7
ali>enta. H.o sois Dosotros >s Fue ellasI H7uiAn de Dosotros? con su
inFuietud? puede aPadir a su estatura un solo codoI
0 del Destido? Hpor FuA os preocupisI O@serDad c>o crecen los
lirios del ca>po? no se Latigan ni =ilan. Pero Bo os digo Fue ni !alo>n en
toda su gloria se Disti co>o uno de ellos. Pues si +ios Diste as a la =ier@a
del ca>po Fue =oB es B >aPana se ec=a al Luego? Hno =ar >s por
Dosotros? =o>@res de poca LeI
.o os inFuietAis? pues? diciendo: VH7uA co>ere>osIW o HWFuA
@e@ere>osWI o VHc>o nos Destire>osIW Por todas esas cosas se aLanan
los gentiles. (uestro Padre celestial sa@e Fue las necesitis. -uscad
pri>ero el Reino B su Eusticia? B todo eso se os dar por aPadidura.
%s Fue no os inFuietAis por el da de >aPana? Fue el >aPana traer
su inFuietud. % cada da le @asta su aLnO (Mi #? 2/K3'X.
S S S
*a paM Diene de la certeMa de Fue estas cosas son Derdaderas.
1'8
ap!tulo 5""
M" 4$*"&"+%+: .OT%! P$R!O.%*$!
.-. +eEa>os en @lanco dos pginas para Fue el lector anote sus
o@serDaciones personales.
1'9
1/:
&O.&*)!".
7uerido lector:
*legado al tAr>ino de >i Latiga? Fuisiera e>pePar la tuBa. H7uieres
cola@orar con tu eJperiencia? con tu participacin? con tus o@serDaciones? a
prolongar el dilogo so@re los te>as de la Le? la oracin B el apostoladoI
Me gustara >adurar estos pro@le>as Ditales? a la luM de la
eJperiencia de Fuien DiDe en el >undo condicionado por innu>era@les
co>pro>isos B distrado por una realidad a la Fue le es diLcil escapar. Te
propongo un esFue>a Fue puedes desarrollar con toda li@ertad:
R *a sntesis presente a $ios ) presente a los hom/res Hpuede ser
aceptada co>o progra>a de DidaI H7uA piensas de estoI
R $n tu Dida B en la Dida de la co>unidad eclesial? Hse =alla
Derdadera>ente presente la oracin co>o ele>ento @sicoI
*a Dida eDangAlica presentada aFu? Hla crees priDilegio de algunos
estados particulares o? por el contrario? patri>onio de todo cristianoI
R HTienes algo Fue sugerir>e con >iras a una reedicin del li@roI
$l dilogo as planteado ir a parar a la reDista N2esGs critasO? Fue es
la reDista de las 6er>andades del padre de 4oucauld? B Fue se =ar eco de
las interDenciones >s releDantes.
%gradeciendo tu cola@oracin? ter>ino con los >eEores augurios de
paM proLunda? Fue es sie>pre Lruto de una oracin intensa B autAntica.
&%R*O &%RR$TTO.
1/1