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por Jack Fleming

N 174
Quines son los 24 ancianos que habla Ap. 4:4 ?
RESPUESTA
El Apocalipsis es un libro de las revelaciones de Dios para el
tiempo del fin, las cuales el Seor las entreg a travs de smbolos,
porque son solamente para aquellos que escudrian las Escrituras.
Ap.1: 3 "Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de
esta profeca, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo
est cerca".
Corresponden a la revelacin que el Seor glorificado entreg al
apstol Juan. La palabra traducida como "revelacin" corresponde al
vocablo que en el original significa: "una apertura" en el sentido de
"descorrer un velo", para mostrar las cosas que deben suceder pronto
(vr.1).
En toda la Biblia hallamos revelaciones por medio de smbolos y
figuras, pero el Apocalipsis es el nico de todos los 66 libros de la
Biblia que lo es en su totalidad. Por lo cual requiere sumo cuidado
para interpretar cada uno de ellos dentro del contexto general, para
obviar las dificultades inherentes a las profecas y escatologa que
contiene este hermoso libro y no desviarnos del verdadero significado
que Dios ha revelado.
Hay quienes afirman que esos 24 ancianos representan a la iglesia,
pero tal aseveracin no tiene ningn fundamento bblico. No existe tan
siquiera un versculo que pueda servir de apoyo para esa hiptesis,
porque jams el nmero 24 ha representado a la iglesia.
En el captulo primero encontramos el prlogo, la visin del Cristo
glorificado y la comisin que recibi el apstol. Ap. 1: 19 "Escribelas
cosas que has visto, y las que son, y las que han de ser despus de
estas".
Claramente divide la revelacin en tres tiempos: "las que has visto"
Haciendo referencia a la visin del Cristo glorificado, y obviamente
tambin a todo el ministerio terrenal, muerte y resurreccin del Seor
que Juan fue testigo (1Jn.1:1 "Lo que era desde el principio, lo que
hemos odo, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos
contemplado, y palparon nuestras manos tocante al Verbo de vida").
Contina con "las que son" Aquellas que se mencionan en los
captulos dos y tres respecto a las etapas de la iglesia aqu en la
tierra". Y "las que han de ser despus de estas" Es decir, los sucesos
que acontecern despus que la iglesia sea quitada de este
escenario terrenal y trasladada a sus moradas celestiales.
Las siete cartas de los captulos 2 y 3 representan las diferentes
etapas por las cuales habra de pasar la iglesia ac en la tierra:
1.- Efeso: que significa "Deseada". La iglesia apostlica hasta el
abandono del primer amor, desde Pentecosts hasta el ao 100.
2.- Esmirna: "Mirra" Durante el tiempo de las feroces persecuciones
del imperio romano, ao 100 hasta el 312.
3.- Prgamo: "Casamiento" Cuando el general Constantino toma
Roma y posteriormente crea la iglesia catlica, aos 312 - 590.
4.- Tiatira: "no se cansa de sacrificar" El remanente fiel en medio de
la corrupcin cuando se instaura la jerarqua eclesistica de Obispos,
Cardenales y el nombramiento del primer Papa, Gregorio I (leer libro
"Expediente 666" ), aos 590 - 1.520.
5.- Sardis: "los que escapan" La Reforma y su obra, aos 1.520 -
1.750.
6.- Filadelfia: "Amor fraternal" Perodo de los grandes hroes de la fe
conquistando un mundo dominado por los romanistas, aos 1.750 -
1.950.
7.- Laodicea: "Juicio del pueblo" 1.950 hasta la venida del Seor. El
gobierno de la iglesia por el hombre y no por el Seor Jesucristo. La
cristiandad en medio de un mundo religioso que le produce nuseas al
Seor. Muchas riquezas, suntuosos edificios y grandes imperios
econmicos, pero el Seor asegura que est afuera, llamando a la
puerta por si alguno quiere or Su voz.

Luego de revelar estas siete etapas por las cuales atravesara la
iglesia ac en la tierra, comienza el captulo 4 "Despus de esto" Es
decir, despus que concluye la estada de la iglesia en este mundo y
es llevada a los cielos.
En el captulo 4 se describe en forma simblica, en el arrebatamiento
de Juan hasta la presencia misma del trono de Dios, la traslacin de la
iglesia desde la tierra al cielo, porque a partir de este captulo 4 nunca
ms se vuelve a nombrar la iglesia en la tierra.
Dios ha encomendado a los ngeles la misin de cuidar y presenciar
la actuacin de la iglesia del Seor (los salvados por Su gracia). 1Co
11:10 "Por lo cual la mujer debe tener seal de autoridad sobre su
cabeza (en la iglesia), por causa de los ngeles". 1Co 4:9 "Porque
segn pienso, Dios nos ha exhibido a nosotros los apstoles como
postreros, como a sentenciados a muerte; pues hemos llegado a ser
espectculo al mundo, a los ngeles y a los hombres".
Ellos no forman parte de la iglesia ni de los invitados a las bodas del
Cordero, continan siendo meros espectadores de la obra redentora y
de las bendiciones que Dios colmar a la esposa de Cristo, la iglesia.
En el Nuevo Testamento se especifica que unos son los amigos del
Esposo (Cristo), y otros son la esposa (la iglesia). Juan el Bautista
explica claramente que ellos solamente son los amigos del Esposo:
Jn. 3:27 "Respondi Juan y dijo: No puede el hombre recibir nada, si
no le fuere dado del cielo.
Jn. 3:28 Vosotros mismos me sois testigos de que dije: Yo no soy el
Cristo, sino que soy enviado delante de l.
Jn. 3:29 El que tiene la esposa, es el esposo; mas el amigo del
esposo, que est a su lado y le oye, se goza grandemente de la voz
del esposo; as pues, este mi gozo est cumplido".
El Seor Jesucristo seal a Juan el Bautista como el ms grande de
los profetas, porque l prepar el camino del Seor, y adems con l
concluy la ley y los profetas. Lc. 16:16 "La ley y los profetas eran
hasta Juan".
Juan el Bautista representa a todos los salvados de la nacin de Israel
del Antiguo Testamento que murieron en la fe de los sacrificios que
menciona la ley. Pero ellos no obtuvieron la misma bendicin que los
cristianos (judos y gentiles) que hoy somos salvos por la sangre del
verdadero Cordero de Dios, Cristo Jess; ellos (los del A.T.) son
salvos, pero no constituyen parte de la esposa de Cristo (la iglesia),
solamente son los amigos del Esposo. Y en esa condicin asistirn a
las bodas del Cordero en el cielo.
Por este motivo el Seor dice en Mt.11: 11 "De cierto os digo: Entre
los que nacen de mujer no se ha levantado otro mayor que Juan el
Bautista; pero el ms pequeo en el reino de los cielos, mayor es que
l".
En consecuencia en el cielo encontraremos dos grupos, uno los
amigos del Esposo, y el segundo grupo que constituye la iglesia, la
esposa de Cristo.
Estos dos grupos estarn representados, los judos del A.T. por los 12
ancianos tipificando las 12 tribus de Israel. Y la iglesia, por los 12
apstoles. Estos (12 + 12) son los 24 ancianos que menciona Ap. 4: 2
Cuando la iglesia sea llevada en gloria por el Seor, el primer
acontecimiento que suceder en los cielos ser el tribunal de Cristo.
Luego que el Seor haya quemado todas las obras que se hicieron en
la carne, premiar aquellas que fueron de acuerdo a Su voluntad;
pasando al segundo evento glorioso: el reparto de coronas (Ver
"Esquemas" que publico en la pgina web. Y leer libro "La 2 Venida
del Seor).
Una vez que Su esposa est ataviada y adornada, entonces tendr
lugar las bodas del Cordero, donde asistir la iglesia como la esposa,
y los santos del Antiguo Testamento como los invitados a las bodas.
Los ngeles sern los espectadores, pero no los invitados; ese
privilegio solo corresponde a los que han lavado sus vestiduras y han
sido objeto de la misericordia de Dios. Los ngeles nunca han gustado
de la misericordia divina, porque eso solamente lo pueden hacer los
seres miserables, pecadores cados que han sido levantados por la
misericordia del Seor.
Ap. 19:9 "Y el ngel me dijo: Escribe: Bienaventurados los que son
llamados a la cena de las bodas del Cordero. Y me dijo: Estas son
palabras verdaderas de Dios".
Mat 22:2 " El reino de los cielos es semejante a un rey que hizo fiesta
de bodas a su hijo;
Mat 22:3 y envi a sus siervos a llamar a los convidados a las bodas;
mas stos no quisieron venir.
Mat 22:14 Porque muchos son llamados, y pocos escogidos".
El nmero 12 representando a los doce apstoles, y a las doce tribus
de Israel (12+12=24), tambin se encuentra en la gran ciudad
celestial:
Ap. 21: 9 "Ven ac, yo te mostrar la desposada, la esposa del
Cordero.
Ap. 21:10 Y me llev en el Espritu a un monte grande y alto, y me
mostr la gran ciudad santa de Jerusaln, que descenda del cielo, de
Dios,
Ap. 21:11 teniendo la gloria de Dios. Y su fulgor era semejante al de
una piedra preciossima, como piedra de jaspe, difana como el
cristal.
Ap. 21:12 Tena un muro grande y alto con doce puertas; y en las
puertas, doce ngeles, y nombres inscritos, que son los de las doce
tribus de los hijos de Israel;
Ap. 21:13 al oriente tres puertas; al norte tres puertas; al sur tres
puertas; al occidente tres puertas.
Ap. 21:14 Y el muro de la ciudad tena doce cimientos, y sobre ellos
los doce nombres de los doce apstoles del Cordero.
En resumen: Los 24 tronos donde se sientan los 24 ancianos que
menciona Ap.4: 2 son los 12 apstoles representando a la iglesia. Y
los otros 12 a las doce tribus de Israel.