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Yo creo en Dios, no en un Dios catlico; no existe un Dios catlico, existe Dios.

Y creo en
Jesucristo, su Encarnacin. Jess es mi maestro, mi pastor, pero Dios, el Padre, Abba, es la luz y el
Creador. Este es mi Ser.
No hay mayor ciego que el que no quiere ver!
Qu hacen los sacerdotes, los Obispos, los Cardenales, los fieles, obedeciendo a un hombre
que no cree en el Dios catlico?
A qu se dedican en la Iglesia Catlica? Cul es su negocio? Para qu estn en la Iglesia
Catlica?
Para Francisco no existe un Dios catlico, entonces qu hace gobernando la Iglesia Catlica? A
qu se dedica en ese gobierno? Qu valor tienen las palabras y las obras de un Obispo que no cree en
la Santsima Trinidad?
Resulta absurdo que muchos Pastores, que tienen cursos de filosofa y teologa, no saben
discernir lo que es Francisco.
Para qu tanta filosofa? De qu les sirve su brillante teologa?
Hay almas, sin tanta filosofa ni tanta teologa, que saben ver la maldad de ese hombre con slo
mirarlo a los ojos, con slo escuchar sus palabras, con slo fijarse en una de sus obras en la Iglesia.
Un Papa verdadero nunca se equivoca, es infalible en materia de fe y costumbres. Esto es lo que
ensea el Magisterio de la Iglesia, en su Constitucin dogmtica, Pastor Eternus.
Y Francisco est hablando de una materia de fe, la ms importante, que es la existencia de Dios.
Y si Francisco fuera verdadero Papa, entonces tendra que decir: Yo creo en el Dios catlico.
Pero Francisco dice lo contrario. Y la Santsima Trinidad, el Dios catlico, el nico Dios que Es,
que Existe, es el primer dogma que el alma debe aceptar, creer, si quiere estar en la Iglesia, si quiere
salvarse, si quiere santificarse.
La doctrina de la santsima Trinidad es irreformable, porque es una Verdad Absoluta.
Y, cuando un hombre no cree en la santsima Trinidad no tiene fe divina, no tiene la fe catlica.
Y, si un sacerdote o un Obispo, niega la Santsima Trinidad, entonces queda excomulgado de la
Iglesia.
Francisco dice que no cree en un Dios catlico. Est diciendo que no cree en la Santsima
Trinidad. Est diciendo que no tiene fe en la Santsima Trinidad. No posee la fe divina. No posee la fe
catlica. Francisco est excomulgado.
Francisco no usa un lenguaje de smbolos, un lenguaje abstracto, no est hablando en
parbolas; sino que est siendo muy claro. Sencillamente, confiesa, da testimonio, y lo hace de forma
pblica, ante todos, ante el mundo, ante la Iglesia, que no tiene Fe: Yo creo en Dios, no en un Dios
catlico; no existe un Dios catlico, existe Dios.
Y, entonces, por qu obedecis a un hombre que no obedece a Dios?
Por qu os sometis a un hombre que no se somete ni al Padre, ni al Hijo ni al Espritu Santo?
Por qu vivs con la ilusin de que un hombre pueda dar solucin a los problemas de la Iglesia
cuando l no ve cul es su problema: su falta de fe en Dios?
Francisco cree en su concepto de Dios, pero no cree en el Dios catlico. Francisco cree en su
dios, el que encontr en su mente humana.
Qu soluciones divinas puede dar un hombre que no cree en Dios, en el Dios verdadero, en el
Dios nico, en el Dios Absoluto?
Qu camino divino pone en la Iglesia un hombre que no camina hacia Dios en su pensamiento
humano, que no sabe hace de su pensamiento humano la escuela de la Verdad?
Qu verdad puede dar a la Iglesia un hombre que slo mira su mente humana?
Qu ciegos estn todos en la Iglesia!
Y comenzando por Francisco, que es el mayor ciego, y acabando por los fieles, que slo viven
para dar un beso a Francisco, para decir, por sus bocas, lo bueno que es Francisco, para engaar a los
dems con sus vanas palabras, y hacer de la Iglesia el reino de la mentira.
Qu os creis que es la Iglesia? Un conjunto de opiniones humanas? Un reunirse para
dialogar en la verdad y as transformar el mundo?
Pero, qu os creis que es la Verdad? Ser tolerante con los pensamientos de los otros?
Admitirles sus errores, sus mentiras, sus pecados?
Francisco cree en un dios que est por encima del Dios catlico, de la Santsima Trinidad. Un
dios que todo lo incluye y todo lo abarca.
Pero es un dios simblico, no un Dios teolgico.
El Dios teolgico es el Dios que se revela como Padre, Hijo y Espritu Santo y que da una ley
divina a los hombres. Es el Dios de la Iglesia Catlica.
Pero el dios de Francisco es un padre que es la luz. Pero, de qu luz est hablando Francisco? Es
un padre que es Creador. Pero, qu es lo que crea ese dios? Porque si no cree en el Dios que crea todo
de la nada, entonces, qu cosa crea ese dios? Crea las cosas de la nada o es simplemente un
constructor del universo? Es un dios que coge una materia ya formada, ya creada, y empieza a
transformarla hasta crear algo nuevo?
Y esa luz, que es Dios, qu es lo que tiene? De dnde viene? Esa luz, ilumina o es oscuridad?
Esa luz, es algo divino, humano, preternatural, material?
Francisco ha dicho su idea de Dios, pero no ha enseado la Verdad en la Iglesia Catlica. Y,
entonces, ustedes sacerdotes, Obispos, Cardenales, fieles, pueden obedecer a un Obispo que no
ensea la Verdad, dentro de la Iglesia Catlica?
Yo como sacerdote, me niego a obedecer a un Obispo que no cree en la Santsima Trinidad. Y no
slo me niego, sino que lo ataco porque est excomulgado por su mismo pecado. Un pecado que
condena su misma alma, porque quien no cree en la Santsima Trinidad no puede salvarse.
Francisco no quiere salvarse. Por qu siguen a uno que quiere condenarse? Por qu aprenden
de uno que quiere condenarse? Por qu le hacen el juego a un hombre que vive para condenarse?
Todava les cuesta discernir lo que es Francisco? Despus de un ao, en que Francisco ha sido
claro en todas sus declaraciones, en todas sus homilas, en todas sus obras, le siguen besando el
trasero?
La fe de Francisco es una fe masnica. Todava lo no ven? No lo captan?
Francisco se ha abierto a todo el conjunto de lo religioso, a todas las iglesias, a todas las
confesiones. Todava no captan? Francisco est con los judos, con los protestantes, con los
musulmanes, con los ateos, con los cismticos, con los catlicos, con los no-catlicos, Y todava no
captan?
Francisco cree en Dios. En cul dios? En un dios que es algo neutro, indefinido y abierto a toda
comprensin. No es un Dios personal, como la santsima Trinidad. Un Dios que es Tres Personas. En ese
Dios, Francisco no cree.
Francisco no cree en un conocimiento objetivo de Dios. Francisco cree en un concepto simblico
de Dios, en que cada hombre puede introducir, meter su representacin de dios, como lo concibe en su
mente humana, segn el grado de su perfeccin intelectual.
Y, entonces, Francisco predica la revolucin de la ternura, es decir, la revolucin de la hereja:
convivamos todos los seres humanos de todas las creencias, porque en cada mente humana hay un
smbolo de lo que dios. Y cada mente humana debe trabajar por pulir ese concepto que tiene de dios.
Un concepto vlido, porque es necesario creer en algo para dar a la vida un sentido.
Entonces, hagamos un evangelio de la fraternidad, donde todos sean tolerantes con el
pensamiento del otro, porque nadie puede llegar a definir lo que realmente, especficamente, es Dios.
Dios es algo real, pero en la prctica de los hombres, dios es muchas cosas. Hagamos una iglesia que
crea en dios, como un ser real, pero no especifiquemos, no pongamos dogmas, leyes divinas, leyes
morales, porque eso es lo que divide a los hombres.
Todava no captan la fe masnica de Francisco?
Hay que estar ciegos, realmente ciegos, para no saber discernir de las declaraciones de
Francisco su claro pensamiento: l no cree ni en Cristo ni en la Iglesia Catlica. l se ha inventado su
falso Cristo y su falsa Iglesia.
Su falso Cristo: Y creo en Jesucristo, su Encarnacin. Jess es mi maestro, mi pastor.
Sacerdotes, Obispos, Cardenales: es Jess la encarnacin de Dios?
Cojan la teologa. Repasen la teologa. Jess es el Verbo Encarnado. Jess no es Dios Encarnado.
Jesucristo, su encarnacin. Encarnacin, de qu? de quin?
El Padre enva a Su Hijo al mundo para que nazca en el seno de una Mujer: eso se llama la
Encarnacin del Verbo. El Verbo que une dos naturalezas: la humana y la divina. En Jess hay una unin
hiposttica: la naturaleza humana est unida a la Persona Divina del Verbo. Jess no tiene persona
humana. El Verbo asume una humanidad, sin persona humana.
Esto es lo que ensea la teologa.
Y Francisco, qu ensea? Que Jess es la Encarnacin de dios. Por supuesto, de su dios, de su
concepto de dios, que es algo abstracto, algo mental, una conquista del pensamiento humano; pero no
es una persona, no es un ser especfico, no es algo concreto, no es algo vital, no es divino. Para
Francisco, Jess es un hombre, una persona humana.
Pero, Jess es un Espritu? Jess no es un Espritu! Es una persona, un hombre, con carne
como la nuestra, pero en la gloria. (Francisco, 28 de octubre 2013).
Todava no captan la grave hereja de Francisco? Pone a Cristo en la gloria sin Persona Divina;
con una persona humana. Jess es un hombre glorioso, pero no es el Verbo.
Cojan sus teologas y vean lo que se deduce de esta hereja de Francisco. De esta simple frase,
Francisco anula todo el dogma en la Iglesia. Slo por decir que Jess no es un Espritu, sino un hombre
en la gloria.
Qu hacen ustedes, sacerdotes, Obispos, Cardenales, fieles, siguiendo al idiota de Francisco?
No ven que Francisco es un asesino de almas? Todava estn ciegos?
Francisco ha matado su alma con su pensamiento humano, con su concepto de Dios, con su idea
de la fraternidad, con su obsesin por el dinero, por su popularidad en el mundo.
Francisco es gente del mundo. Es un intil. Es un don nadie. No se merece ni un abrazo, ni un
saludo, ni una misericordia, porque est condenado almas, dentro de la Iglesia Catlica, con su doctrina
comunista y protestante. Condenando almas! se es su trabajo en la Iglesia Catlica! Y eso significa:
formar una nueva iglesia, una nueva estructura de iglesia, donde estn sacerdotes, Obispos, Cardenales
y fieles, que sigan su mismo pensamiento humano.
La Iglesia Catlica est dando culto a la mente de un hombre! Eso es una abominacin! Un
hombre que, claramente, no dice la Verdad con sencillez, sino que todo lo retuerce, todo lo desvirta,
para imponer su criterio en la Iglesia.
Y, por qu sacerdotes, Obispos, Cardenales, segus el pensamiento de ese hombre? Porque os
habis vuelto esclavos de vuestras mismas estructuras en la Iglesia. Os habis fabricado vuestras propias
obediencias. Y, claro, si no obedecis, ahora, a Francisco, se os acaba vuestro negocio en la Iglesia: el
dinero y el poder que tenis. Prefers predicar una verdad que no moleste a Francisco, que la Verdad
clara, oponindoos a lo que dice Francisco. Hacis el juego a Francisco, sabiendo que est hablando
herejas, porque si os oponis perdis el dinero y la posicin en la Iglesia.
Esta es la verdad: aquel que quiera ser sacerdote, Obispo, Cardenal, en la Iglesia Catlica tiene
que hacer su ministerio en la soledad, en el abandono de toda una Jerarqua que ya no obedece a Cristo,
a la Verdad, sino que tiene miedo de quedarse sola ante el mundo, ante los hombres, porque vive
esclava de sus pasiones, de su dinero, de su confort en la vida, de sus conquistas humanas en la vida, de
su popularidad entre los hombres.
Y, por eso, tenis mayor pecado que Francisco: veis la Verdad, pero acogis la mentira, sabiendo
el gran dao que se produce en toda la Iglesia.
Y, por eso, se renueva, cada da, el pecado del Papa Benedicto XVI: puso a la Iglesia en manos de
traidores. Ese pecado es el pecado de toda la Jerarqua que no se levanta en contra de Francisco.