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Kenneth Wapnick Entendiendo lo que es la Mente

Tpicamente , aunque siempre hay excepciones , decimos que este curso no es


para nios ; todos aqu tenemos hi!os" y tampoco es para adultos !#$enes , porque
a%n tratamos de a&rirnos paso en el mundo, aun tenemos la ilusi#n de que hacer
cosas en este mundo es importante , $ia&le, ' etc(((entonces , lle)as a $ie!o y te
das cuenta de que nada en este mundo *unciona realmente(((nada ha *uncionado
en tu $ida ni en la de otros ' que estas listo para considerar seriamente una
alternati$a espiritual(
+un) di!o muchas $eces que podemos di$idir nuestra $ida en dos *ases; la primera
se &asa en lidiar con el mundo , y dura hasta al)%n punto alrededor de los ,- aos,
y la se)unda *ase , cuyo en*oque se &asa en asuntos espirituales( En otras pala&ras
, las personas comien.an a entender que el mundo no tiene lo que pensa&an que
tena y comien.an a &uscar un prop#sito y si)ni*icado mas pro*undo en sus $idas(
/e manera que es nuestra insatis*acci#n , nuestra sensaci#n de desesperaci#n ,
desesperan.a y dolor((( las que nos lle$an a realmente &uscar una respuesta
di*erente( Es en este punto que uno literalmente comien.a a pensar en +es%s , el
Espritu 0anto o al)%n otro sm&olo(((no importa quien , sino el reconocimiento de
que el sistema de pensamiento que hemos estado si)uiendo o lo que el mundo nos
puede dar no *unciona( 1s como dice la *amosa lnea de 2ill hacia 3elen4 Tiene
que haber otra manera( 5 lo que lo impuls# a *inalmente decirle eso *ueron $arios
aos de $i$ir un in*ierno a&surdo, en su relaci#n con ella y en su relaci#n con otras
personas en la *acultad , centros m6dicos , etc(((*inalmente dice debe de haber
otra forma , porque lo que estamos haciendo no esta funcionando y en el
7urso , o&$iamente todos sa&emos cual *ue la respuesta a ese pedido de ayuda(
+es%s , en el captulo 88 del Texto dice la misma cosa4 la torre del dolor es muy
alta pero en al)%n punto decimos que de&e ha&er una me!or manera en esencia ,
eso es lo que nos dice en el camino del perd#n4 en $e. de pro*undi.ar nuestro
pasos en la escalera y tratar de sacar lo me!or de nosotros en este mundo
decimos 4 hay algo que est verdaderamente mal en esta pelcula incluso si
no se qu6 es ese que hay al)o $erdaderamente mal en esta pelcula( En un sentido
podemos decir que el %nico *actor o uso positi$o del dolor es que al *inal nos
impulsa a decir4 debe de haber otro maestro...en mi propia mente.
Todo es necesariamente parte de mi mente y ni siquiera estoy consciente , la parte
de mi mente que toma decisiones , de hecho eli)e en contra del sistema de
pensamiento del e)o dice; las pasiones simplemente no son suficientes tengo
lo que quiero , hice trampa , manipul , seduje a todo y todos , obtuve todo lo
que quera y an as no soy feli! . "ebe haber algo ms.
9o importa qu6 *orma tome ( :a *orma no est; en el contenido de nada; El
contenido est; simplemente expresando en al)%n ni$el de conciencia de que el e)o
no es el %nico maestro((( o al menos de que el e)o es un maestro *also( Esto es a lo
que el 7urso se re*iere con in$itar al Espritu 0anto; es a&rir una puerta en nuestra
mente que antes ha&a estado cerrada( 5 de nue$o , a lo que el 7urso se re*iere es
a la Mente 7orrecta( 1 esas alturas podemos comen.ar a or nuestro Maestro
8nterno( 7uando decimos or , no nos re*erimos a nada *sico( 9o necesitas or de la
manera en la que 3ellen oy# o de la manera en la que al)uien m;s oye
internamente( 7iertamente si)ni*ica comen.ar a tener pensamientos que son
distintos de los pensamientos del e)o( :a *orma en la que lo expreses o entiendas
conceptual<mente es asunto tuyo , no importa (:o que importa es el contenido , o
sea comen.ar a $er hacia adentro y a&rir tu mente a escuchar al)%n otro tipo de
mensa!e que te diri!a en una direcci#n distinta (((lo que les leo ahora sera el
contenido de lo que de&eran escuchar4
#a proyecci$n da lugar a la percepci$n. %l mundo que ves se compone de
aquello con lo que tu lo dotaste. &ada mas. 'ero si bien no es nada mas,
tampoco es menos . 'or lo tanto es importante para ti. %s el testimonio...(es
el mundo que ves ) el mundo que e*perimentas , nuestras relaciones y
situaciones+... %s el testimonio de tu estado mental , la imagen e*terna de
una condici$n interna.
Esta es una *rase importante , eso es lo que el mundo es; una ima)en de una
condici#n interna(((recuerden que no hay di*erencia entre adentro y a*uera ( 1hora
' el *ilm que corre un proyector nuestro" es exactamente lo que $es en la pantalla
en un cine, exactamente=((,es una ima)en externa de una condici#n interna; en ese
sentido la condici#n interna es lo que corre en la ca&ina de la proyecci#n y la
ima)en es lo que $es en la pantalla( >ara nuestros prop#sitos , de lo que +es%s
ha&la, es que la manera en la que perci&imos al mundo, la manera en la que
experimentamos al mundo, es una ima)en de lo que hay en nuestro interior( Tal
como el hom&re piense , as perci&ir;( 9o trates , por lo tanto , de cam&iar el
mundo, sino eli)e m;s &ien cam&iar de mentalidad acerca de 6l ( :a percepci#n es
un resultado , no una causa(
1s que cuando *inalmente ca en desesperaci#n y di!e4 de&e de ha&er otra manera
, de&e ha&er otro maestro esto es lo que el maestro me di!o4 (((no tanto en pala&ras
necesariamente sino en el contenido(((
El mundo , el mundo que experimentamos ; mas espec*icamente , el mundo de
nuestras relaciones, es el camino mundano hacia el entendimiento de la acti$idad
de nuestra mente inconsciente, y espec*icamente todas las acti$idades ha&lan de
la %nica acti$idad que hay en nuestra mente ' es la decisi#n de ele)ir al e)o como
maestro , en lu)ar del Espritu 0anto y entender la culpa que si)ue a esa elecci#n y
entonces como el mundo resultante es la ima)en exterior de esa culpa que hicimos
real en nuestras mentes(((Estamos intentando cam&iar nuestra perspecti$a en su
totalidad y su orientaci#n de este mundo , el mundo de nuestro pensamiento no los
pensamientos del cere&ro, sino el mundo de nuestros pensamientos en nuestra
mente(
0in eso , sin esa re<direcci#n de lo que nuestra percepci#n nos est; diciendo , no
tendremos *orma de acceder a la mente porque no sa&emos lo que la mente es(
'arte del problema de entender la mente es porque no se puede ver la
mente ,la mente e*isti$ antes del tiempo y el espacio( ?n cere&ro se puede $er ,
puedes disecar el #r)ano puedes estudiar el cere&ro ; pueden estudiar las c6lulas ,
manipularlas , estimularlas, puedes hacer muchas cosas con un cere&ro porque
puedes $erlo , pero no puedes $er una mente( Esto si)ni*ica que no puedes $erla
con los o!os del cuerpo( Tampoco tenemos un concepto para la mente((( 1 $eces en
los talleres la )ente pre)unta d#nde est; la mente(((no es una pre)unta de d#nde ,
no est; en nin)%n lado(((no est; orientada espacial o temporalmente no hay
re*erencia al respecto , por eso es tan di*cil( Temprano es la maana deca qu6 es
tan di*cil es ha&lar de /ios(((por la misma ra.#n es tan di*cil ha&lar de la mente,
porque 9@ es de este mundo( :a marioneta 7uerpo<E)o" no tiene ni idea del
titiritero Mente"((( lo %nico que la marioneta sa&e es que si el hilo se !ala((( Apum=(((a
ella le hace hacer as(((su&e una extremidad, su&e otra , tira una patada o a&re la
&oca y le salen pala&ras(
Este cuerpo es una marioneta , no tiene $ida( 0implemente hace lo que el titiritero le
dice que ha)a( >ero si yo no lo s6 , podra pensar que las marionetas son reales ,
como cuando lle$as a un nio a un espect;culo de marionetas y si el nio no
entendiera que las marionetas no son reales se alterara de $er lo que est; pasando
en el escenario( 5 esto es lo que +es%s hace, nosotros nos alteramos todo el tiempo
por lo que est; pasando en el escenario y no queremos or que en realidad 91/1
est; pasando en el escenario (
1s que tiene que ser muy paciente +es%s" y lle$arnos paso a paso , de manera
que escuchemos la Berdad que Cl extiende cuando estemos listos para a&rir
nuestras mentes a ella , no es que nos )ue literalmente paso a paso de $erdad(
El no hace nada(((0u presencia esta all , nosotros s#lo hemos cerrado la puerta(
1s que a&rimos la puerta un poco y sentimos que Cl toma un paso m;s con
nosotros y la a&rimos un poco m;s , pero nosotros somos los que tenemos que
hacer todo el tra&a!o( 9osotros hicimos todo ese tra&a!o de cerrar nuestra mente a
la Berdad y tenemos que hacer todo el tra&a!o de $ol$erla a a&rir(
9ue$amente , lo que +es%s hace es ser una amorosa presencia de la Berdad en
nuestra mente(((y su naturale.a y presencia en nuestra mente nos recuerda que
hay otro camino que podemos ele)ir( El no puede a&rir nuestra mente por nosotros (
9osotros la cerramos y nosotros tenemos que a&rirla(