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Nmadas. Revista Crtica de Ciencias Sociales y Jurdicas | 13 (2006.

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L LA AS S L LE EY YE ES S D DE E I IS SR RA AE EL L: :
D DE EM MO OC CR RA AC CI IA A T TE E R RI IC CA A Y Y R RA AC CI IS SM MO O P PR RA AC CT TI IC CO O

Ayman Mohammed Qasem Alshboul Ayman Mohammed Qasem Alshboul
Faculty of Archaeology and Anthropology
Yarmouk University , J ordan - Irbid



Resumen.- La esencia de esta investigacin consiste en analizar profundamente las leyes decretados e impuestos por el
estado de Israel basando por casos de estudios vivos y reales. El contenido de estas leyes israeles est inspirado en tres
fuentes: la religin juda, el sionismo, y los conceptos y principios liberales. El sionismo como ideologa y movimiento mundial
desempea un papel importante en determinar el contenido de las leyes israeles; ya que la mayor parte de su contenido
confirma la esencia racista del Estado Sionista en su forma de persecucin y opresin poltica, y en la discriminacin racial
contra los propietarios legtimos y autctonos de todos los no judos.

Palabras claves.- racismo, democracia, leyes, nacionalidad y propiedad

Abstract.- The essence of this investigation depends on analyzing the decreed laws imposed by the state of Israel basing
on cases of real live studies. The content of these Israelis laws are inspired by three sources: the J ewish religion, the Zionism
and the concepts and liberal principles. The Zionism as an ideology and international movement plays an important role in
determining the content of the laws Israelis, most of its content confirms the racist essence of the Zionist State in its
persecution form and political oppression and, in the racial discrimination against the legitimate and autochthonous
proprietors of all non J ews.

Key words.- racism, democracy, laws, nationality and property









INTRODUCCIN

El sionismo est fundado sobre la religin de los judos, el pueblo elegido por Dios. Esta base
religiosa nos lleva a comprobar la discriminacin entre los mismos judos y entre ellos y el resto de
los pueblos del mundo.

Este racismo no es slo el reflejo del pensamiento sionista, sino que tambin es el reflejo del
Estado de Israel como fruto del sionismo. As el racismo del estado es lo comn del rgimen
sionista de Israel. Los sionistas han sido maestros en propagar leyendas, mitos y mentiras entre los
judos e inyectarlos de ideas de superioridad racial y mental y de pureza racial con el objetivo de
despertar el sentimiento extremista y manipular la psicologa del pueblo judo.

Cuando eran minora antes de la Primera Guerra Mundial les ensaaron que Palestina es
moladisno (nuestra patria), artsino (nuestra tierra) y amino (nuestra nacin). Adems de eso les
ensaaron el odio a los rabes. Mushee Minuhein dice nos ensaaron en el preuniversitario el odio
a los rabes y a despreciarlos, adems de eso nos ensaaron a expulsarlos y arrojarlos de nuestra
nacin y tierra. Vale mencionar que el racismo sionista no es slo la discriminacin entre judos y
rabes, sino tambin la poltica ejercida por el rgimen sionista en cuanto al ejrcito, la polica, la
agencia secreta de seguridad y las legislaciones legales aplicadas a los rabes en los sectores
econmicos, polticos y sociales.

El 29 de noviembre de 1947. tras una agitada sesin plenaria (la segunda) de la Asamblea General
de las Naciones Unidas, sembrada de presiones, controversias e irregularidades, se aprueba la
resolucin N 181 que decide la particin de Palestina en dos estados independientes, uno judo y
otro rabe, adems de una zona bajo el rgimen internacional: la ciudad de J erusaln. Este plan de
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particin conceda al estado judo el 56% del territorio, siendo su poblacin un tercio del total. Unos
meses ms tarde, concretamente 14 de mayo de 1948, se proclama el Estado Israel sobre la tierra
Palestina.

La declaracin de divisin en su apartado D seala textualmente: garantizar derechos iguales sin
ninguna discriminacin en los asuntos civiles, polticos, econmicos y religiosos, y gozar de los
derechos humanos y de las libertades principales que incluyen la libertad de religin, idioma,
expresin, publicidad, educacin, reunin y fundacin de asociaciones.

El apartado octavo del segundo captulo seala: no est permitida la confiscacin de una
propiedad territorial rabe en el Estado J udo o de una propiedad territorial juda en el Estado
rabe, excepto para los bienes generales. Todo los casos de confiscacin se pagan por completo
antes de la apropiacin segn lo determinado por la Corte Suprema.

Despus de la Guerra del 48 las autoridades sionistas destruyeron 385 aldeas palestinas y rabes,
tambin desalojaron y expulsaron a sus habitantes con el objetivo de sustraerlas para luego borrar
su carcter rabe con el propsito de judaizarla y fundar el Gran Israel.

El Estado Sionista an aplica las leyes Britnicas impuestas durante su mandato en Palestina, y
aplica adems otras muchas leyes introducidas hasta hoy da desde su ocupacin. Estas leyes
emergentes decretadas por el sionismo sobre los palestinos constituyen una evidente violacin de
la Declaracin Internacional de los Derechos Humanos y de muchos acuerdos internacionales
firmados por el Estado de Israel y violados sin mostrar por ello ningn respeto a la Comunidad
Internacional.

El contenido de las leyes israeles est inspirado en tres fuentes: la religin juda, el sionismo y los
conceptos y principios liberales. El sionismo como ideologa y movimiento mundial organizado
desempea un papel importante en determinar el contenido de las leyes israeles.

Las leyes sionistas parten de las enseanzas dogmticas de la Torah, el Talmud y de los principios
y objetivos del sionismo para ejercer el racismo y la discriminacin contra los rabes. En cuanto los
conceptos y principios liberales, pretenden lograr dos objetivos: el primero es aplicado a los judos y
no a otros, el segundo pretende engaar y estafar a la opinin pblica mundial hacindole creer que
en Israel existe igualdad entre todos los ciudadanos y sirviendo as a la propaganda sionista.

Cuando estudiamos las leyes de Israel encontramos que la mayor parte de su contenido confirma la
esencia racista del Estado Sionista en su forma de persecucin y opresin poltica y en la
discriminacin racial contra los propietarios legtimos y autctonos de esta tierra rabe, los
palestinos.

Los sionistas crean que la violencia y la fuerza es el nico lenguaje que puede proteger su espacio
vital y apoderarse de toda la regin rabe. Tambin a travs de la violencia aseguran su robo de las
tierras y propiedades rabes y mantienen su privilegio sionista. As tanto el sionismo como Israel
han creado y alimentado la psicologa de los judos a travs de la educacin militar y la creencia en
la fuerza de que el gran Israel se extender desde el Eufrates hasta el Nilo.

Yashaia Ibn Furaat dice: desde los siete aos me han formado y enseado en el arte militar para
ocupar Palestina. He vivido en Austria con el convencimiento de que llegara el da en que
ocupramos Palestina por la fuerza. Y me han educado para despreciar a los rabes y han
sembrado en m la fe de que la tierra de Palestina es nuestra y que los rabes residentes pueden
seguir viviendo all si no nos molestan y si nos lo hacen los echamos fuera. Cuando emigr a
Palestina viv en un Kibbutz, all no me educaron para respetar a los rabes y no sembraron en mi
el sentimiento de que rabes y judos podemos vivir juntos. El pensamiento implcito y explcito era
que los rabes emigraran o marcharan y nosotros nos quedaramos.

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As la constitucin sionista de Israel est cargada de numerosas leyes racistas, de stas
podemos analizar y estudiar como ejemplo las siguientes leyes:

La Ley del Retorno

En 1950 el gobierno sionista de Israel decret la ley del retorno donde convocaba en su primer
apartado el derecho de todos los judos a retornar a la patria como judo retornado, y la emigracin
ser a travs de visado (...) y tal visado se otorga a todos los judos (...)

Esta ley sionista fue aceptada partiendo de la pretensin infundada de que Palestina era la nacin
del pueblo judo. Por eso esta ley es considerada una de las leyes ms racistas de Israel, tambin
fue la fuente principal del racismo estatal, y no existe una ley semejante a sta en ningn otro pas
del mundo.

Se observa que esta ley est dirigida a todos los judos del mundo convocndoles a emigrar hacia
Palestina y pasando por alto las nacionalidades y pueblos a los que pertenecen, tambin la no-
existencia de ningn tipo de relacin o vnculo con Palestina. Puesto que esta llamada de xodo se
produce por el hecho de ser judos con el objetivo de conquistar Palestina y expulsar a su pueblo de
su propia tierra, esto en realidad constituye y implanta lo ms ruin e impdico de la colonizacin, el
racismo y la discriminacin racial.

El objetivo bsico de la ley del retorno es animar la inmigracin masiva de los judos hacia Palestina
y establecer sus domicilios en la tierra de los palestinos. Esta ley fue establecida especialmente
para todos los judos del mundo y no se puede aplicar a los refugiados palestinos por el hecho de
ser rabes. Adems de eso, esta ley da la nacionalidad israel inmediata a todos los judos del
mundo tras su llegada a Palestina, mientras que al nativo y autctono palestino no le est permitido
el retorno a la tierra de sus antepasados a pesar de que los principios y resoluciones legislativos
internacionales estn de acuerdo y aceptan el retorno de los palestinos a su tierra.

Otro objetivo de la ley del retorno es mantener enormes masas judas en Palestina. Eso facilita a
Israel el incrementar su capacidad econmica y su arsenal militar con el propsito de establecer el
Gran Israel. As esta ley lleva a Israel a la agresin, expansin, ocupacin, construccin de
asentamientos y por ltimo la judaizacin de la tierra Palestina; son hechos que violan los derechos
del pueblo palestino de regreso a su tierra y su autodeterminacin y el establecimiento de un estado
independiente sobre su tierra.

La ley del retorno encarna la discriminacin racial hacia los palestinos por ser rabes y no judos,
tambin niega a los refugiados del 48 el derecho de retornar a sus territorios y hogares
abandonados en dicho ao para salvarse de los crmenes y masacres cometidos contra ellos a
manos de las bandas armadas sionistas de Mnyame Begen y su colega Isaac Shamier.

La Asamblea General de las Naciones Unidas en la resolucin N 2331 tomada en la sesin 22
celebrada el 18/12/1967 denuncia las ideologas fundadas sobre principios del fanatismo racial y el
terrorismo, esta acusacin corresponde a la ideologa sionista, y a los actos de Israel contra el
pueblo palestino. Pero Israel no respondi a la llamada de las Naciones Unidas para abolir las leyes
discriminatorias y racistas del sionismo contra los palestinos.

La Ley de la Nacionalidad

Esta ley la present el Gobierno de Israel ante el Keneset (parlamento de Israel) el 3/7/1950, fue
aprobada el 2/11/1951 y vlida a partir de 14/6/1952.

La ley de la nacionalidad analiza el otorgamiento de la nacionalidad a los judos y no judos, fija y
determina que cada judo retornado ser de nacionalidad israel si ha cumplido los siguientes
requisitos:

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- Cualquier persona que vino como judo retornado al pas o naci en l antes de la
fundacin del estado.

- Cualquier persona que vino al pas como judo retornado despus de la fundacin del
estado.

- Cualquier persona que naci en Israel despus de la fundacin

Esta misma ley analiza la situacin de los no judos y subraya que las condiciones anteriores son
desaplicables a:

- Cualquier persona no perteneciera a la poblacin israel antes la ejecucin de esta ley.

- Cualquier persona que fuera ciudadano palestino antes de la fundacin del estado.

Por tanto cualquier persona que no era ciudadano israel segn esta ley ser ciudadano israel a
partir del da de la fundacin del Estado de Israel si fue inscrito en el registro general de la
poblacin en el primero de marzo de 1952 como residente, puesto que antes del otorgamiento de la
nacionalidad debe el solicitante presentar el permiso correspondiente.

El Keneset o Parlamento de Israel rectific esta ley el 17/5/1954 dando el visto bueno al Ministro de
Interior Israel para otorgar la nacionalidad israel a los judos antes de arribar a Israel.

La ley de la nacionalidad se considera la ms racista y discriminatoria en todo el mundo por las
siguientes razones:

1. Incluye a todos los judos del mundo sin indicar su nacionalidad o su raza tnica, obligndole a
tener la nacionalidad apenas entra en el pas siquiera para el comercio o el turismo, excepto si
declara el rechazo de la nacionalidad israel con anterioridad.

2. La ley otorga la nacionalidad a cualquier judo que llegue a Israel, mientras que los no judos, y
en particular los rabes de Palestina, no tienen el mismo derecho.

3. La ley parte de la religin como principio para dar la nacionalidad, por consiguiente, Israel es el
nico estado en el mundo que ha establecido la ley de la nacionalidad basndose en la religin.
Luego esto constituye una violacin evidente de la Declaracin Internacional de los Derechos
Humanos, de las cartas de la ONU y de los protocolos regidos internacionalmente.

En la resolucin N 2438 adoptada en la sesin 23 celebrada el 19 de diciembre de 1968, las
Naciones Unidas piden a todos los estados del mundo que colaboren para eliminar el racismo,
nazismo, discriminacin racial y el terrorismo, pero Israel, como acostumbra, se niega cumplir esta
resolucin apoyado por EE.UU. y los judos del resto del mundo para seguir adelante con su poltica
sionista y racista

El Estado J udo y los judos de todo el mundo creen en la particularidad de Israel, como un Estado
de privilegio mundial y que por lo tanto puede hacer lo que los dems no pueden hacer. Por eso la
creacin de esta ley fue de base religiosa, cuando no existe nada semejante en otro pas del
mundo. As se considera una ley de profundo racismo y discriminacin racial.


Los Palestinos y la Ley de la Nacionalidad

La nacionalidad Palestina desapreci a raz del surgimiento del Estado Sionista en el territorio
palestino. La aparicin de la ley de la nacionalidad israel en 1952 aboli la nacionalidad Palestina
con efecto retroactivo a partir del establecimiento del Estado de Israel el 15 de mayo de 1948.

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Cuando el Gobierno Sionista emplaz la ley de la nacionalidad estableci no permitir a los
expulsados rabes el retorno a sus ciudades y hogares, con el propsito de no otorgarles la
nacionalidad israel y aduearse de sus tierras, casas y otras propiedades para entregrselas a los
inmigrantes judos y as quitar la nacionalidad a los palestinos y otorgrsela a los judos. Tambin
dispusieron muchas restricciones y requisitos a los palestinos para obtener la nacionalidad israel.
Entre ellas destacan: deber demostrar que era ciudadano Palestino antes de que se estableciera
Israel (que fue registrado en 1/3/1953) como ciudadano residente y que perteneca a la poblacin
israel a partir de la validez de la ley de la nacionalidad.

Por su puesto, era imposible para cualquier palestino poder lograr estos requisitos. Porque en aquel
entonces pocos palestinos tenan dichos documentos y muchos de los que los tenan los haban
dejado en sus casas a causa de las luchas y enfrentamientos entre las bandas judas y los
palestinos que tuvieron lugar entre1947 y 1949, adems estas bandas judas confiscaban tales
documentos.

La ley de la nacionalidad israel se caracteriza por su racismo hacia los palestinos (los rabes de
1948) por lo siguiente:

- Quit la nacionalidad a los palestinos y puso muchas condiciones difciles de lograr.

- Estableci muchas restricciones a los rabes para obtener la nacionalidad, simplemente por ser
rabes no judos, por lo tanto la ley hizo distincin entre ciudadanos judos y rabes, esto constituye
una violacin evidente de la Declaracin Internacional de los Derechos Humanos y una clara
discriminacin entre judos y rabes.

- Permiti la doble nacionalidad para los judos, mientras que quit a los palestinos su nacionalidad.

- Israel expuls a travs del terrorismo, las masacres colectivas y la poltica de liquidacin de
palestinos a ms de un milln de personas, tambin impidi su retorno al considerarlos ausentes,
por lo tanto no tenan derecho a reclamar la nacionalidad, as la autoridad israel obtuvo el derecho
de confiscar las tierras y propiedades de los palestinos, hecho racista, fascista y salvaje, muestra de
los crticos y terribles crmenes contra la Humanidad y la Carta de los Naciones Unidas, sus
resoluciones y objetivos y la legalidad internacional.

En la sesin 24 celebrada en 1971 la Asamblea General de las Naciones Unidas con ocasin del
ao Internacional de la Lucha contra el Racismo y la Discriminacin Racial afirm en la resolucin
N 2544 su decisin incondicional de acabar con la discriminacin racial y el racismo...

Respecto a los palestinos, la ley de la nacionalidad contradice todos los acuerdos internacionales
firmados para llevar a cabo lo sealado en el artculo quinto que prohbe las diferentes formas de
discriminacin racial y garantiza el derecho de todos los seres humanos a la igualdad ante la ley sin
discriminacin por el sexo, color, origen o por su etnia, y en particular aprueba los siguientes
derechos:

- La libertad de moverse (traslado de un lugar a otro) y residir dentro de las fronteras del Estado.

- El derecho a abandonar cualquier pas incluso el suyo propio y el retorno al mismo.

- El derecho a obtener la nacionalidad.

Las leyes de la nacionalidad y retorno dan la nacionalidad a cualquier judo de cualquier parte del
mundo solamente por ser judo y ponen todo tipo de obstculos y dificultades frente a los no judos
que desean obtener la nacionalidad, en particular los palestinos del 48, sin tener en cuenta que los
judos no tienen ningn tipo de vnculo con Palestina. As, estas leyes encarnan el modo racista y
fascista del Estado Sionista y confirman una vez ms el carcter racista y discriminatorio del
Rgimen Sionista.
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El racismo de las leyes de Israel no solamente se encarna en la ley del retorno y la nacionalidad,
sino que tambin aparece en otras leyes cuyo objetivo es confiscar las tierras rabes de Palestina
como la ley de las propiedades de los ausentes (1950), la ley de discrecin (1953), la ley de
apropiacin de tierras (1953) y la ley de antigedad con el correr del tiempo (1957).


La Ley de las Propiedades de los Ausentes

La naturaleza racista del sionismo e Israel no est limitada a los estatutos personales sino que
abarca tambin la apropiacin forzosa de las propiedades rabes en Palestina. Adems de expulsar
a los palestinos y de su negacin a reconocer los derechos nacionales del pueblo palestino, el
sionismo representado por el Estado de Israel ha propagado la gran mentira de que Palestina es
una tierra sin pueblo para un pueblo sin tierra. Eso quiere decir que el sionismo no reconoce la
existencia del pueblo palestino y tampoco su propiedad territorial con el propsito de dar la tierra
Palestina a los judos y apropiarse de ella (judaizacin de la tierra palestina). El racismo sionista
apreci primeramente que el texto de la Constitucin del Banco Nacional J udo de 1901 seala que
la solucin consiste en que la tierra apropiada por el Banco Nacional J udo no est permitido
venderla o alquilarla a otros que no sean judos. Despus de expulsar a millones de palestinos por
parte de la autoridad juda, el Ministro de Finanzas dio orden de confiscar las tierras palestinas y
apropiarse de ellas de forma legal a travs de la ley de las propiedades de los ausentes
promulgada por el Gobierno Israel el 20 de marzo de 1950.

Esta ley considera ausente a todo aquel ciudadano que abandon su lugar de residencia y se fue
fuera de Palestina antes del primero de septiembre de 1948, o hacia otro lugar en Palestina que
estuviera bajo la autoridad de otras fuerzas con el objetivo de impedir la fundacin del Estado Israel
o haciendo la guerra contra Israel despus de su fundacin.

En consecuencia, esta ley del Gobierno Israel considera a la poblacin de Galilea y Almuzalaz
ausentes porque estuvieron bajo el control o el dominio de los ejrcitos rabes antes del primero de
septiembre de 1948 y fue ocupada por Israel o anexionada segn el acuerdo de tregua firmado con
J ordania. Asimismo la autoridad israel se apoder de las tierras y propiedades palestinas y puso
todas las pertenencias de los expulsados y refugiados palestinos bajo el dominio del encargado de
manipular las propiedades de los ausentes, este ltimo entreg tales propiedades a los colonos
judos, las empresas judas y a los inmigrantes judos que fueron ocupando los hogares
pertenecientes en realidad a los palestinos.

El propsito primordial de esta ley es apoderarse de los territorios rabes y judaizarlos a travs del
establecimiento de domicilios y asentamientos judos sobre ellos. As fue encarnando el objetivo
sionista de ocupar la tierra de Palestina. Israel, amparado por esta ley, confisc y se apropi de las
pertenencias de los palestinos asentados en sus tierras, tambin se adue de las propiedades y
tierras abandonadas a raz de la guerra, adems de los lugares y terrenos de pertenencia islmica
(wakef)
*
, que slo ascienden a 1/16 de la superficie de Palestina.

Los terrenos agrcolas confiscados a consecuencia de esta ley llegan a ser ms de cuatro millones
de donums (donum =1000m cuadrado) incluyendo las pertenencias islmicas y 25416 domicilios
que renen 57479 viviendas y 10729 tiendas comerciales y centros industriales.

Esta ley fue aplicada a centenares de miles de palestinos que huyeron de sus aldeas a otras ms
cercanas o bajo la ocupacin israel para protegerse de las masacres colectivas cometidas por el
ejrcito sionista, otros buscaron refugio en Cisjordania y en los pases rabes ms cercanos.

El artculo 28 de esta ley da autorizacin al responsable de manipular las propiedades de los
ausentes y de considerar a cualquier persona o grupo de personas ausentes sin someterlos a
ningn tipo de verificacin, sin averiguar cmo o en qu sistemas investigativos est basada y
apoyada su informacin para considerar a tales individuos ausentes. La decisin del responsable
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ser efectuada y nunca ser negada aunque se demuestre lo contrario y las personas afectadas no
estn realmente ausentes.

De este modo el encargado de manipular las pertenencias de los ausentes ejerci su autoridad para
confiscar las tierras correspondientes a los palestinos residentes en Cisjordania, J ordania, Siria e
incluso en Israel, considerndolos segn esta ley ausentes. De la misma manera se apropi de las
propiedades islmicas (wakef) como las tierras, cementerios, mezquitas y escuelas islmicas.


La Ley de Emergencia

An hoy en da, Israel sigue aplicando la ley de emergencia promulgada en 1945 por el gobierno del
Mandato Britnico en aqul entonces, tanto para los rabes como para los judos, pero la emplean
en forma cruel, violenta y brutal contra los rabes en Galilea, Almuzalaz y el Negueve slo por ser
rabes, e impone segn dicha ley el rgimen militar a los rabes. Esta ley se caracteriza por negar
el derecho de apelacin contra las decisiones tomadas por los tribunales militares, por tanto priva a
los ciudadanos rabes de sus principales derechos humanos y pone en permanente peligro su
libertad, vida y propiedades.

Las leyes de emergencia conocidas como leyes de defensa o rgimen militar estn compuestas por
15 captulos y divididas en 170 artculos. Los artculos 109 y 110 restringen el trabajo, la vivienda y
la residencia de los rabes. As el rabe es obligado a vivir dentro de la zona designada por
mandato militar israel y no le est permitido cambiar de vivienda y abandonar la ciudad o la aldea
sin un permiso escrito.

El artculo 111 autoriza al mandato militar a detener a cualquier persona durante tiempo indefinido
sin celebrar un juicio. Anteriormente el periodo de arresto era indeterminado y por lo tanto el
mandato poda retener al individuo toda su vida, pero despus en Cisjordania y la Franja de Gaza
fue delimitado a seis meses sin presentar al acusado ante un juez militar. Por otro lado, el artculo
112 da al rgimen militar el derecho de expulsar fuera del pas a cualquier rabe e impedir su
retorno al mismo pas.

Conforme al artculo 119, el mandatario militar puede destruir o confiscar las propiedades de las
personas que disparan balas o colocan bombas contra el ejrcito, la polica y los colonos.
Asimismo, el artculo 121 da autorizacin al Ministro de Defensa para confiscar la propiedad de
quien se enfrenta a las leyes del orden militar. Tambin el encargado militar puede imponer el toque
de queda parcial o pleno, a un barrio de la ciudad, la ciudad completa o a toda Cisjordania por un
tiempo determinado por l.

El artculo ms peligroso impuesto por el rgimen militar es el 125. Segn ste el personal militar
puede declarar una zona cerrada por causas de seguridad, prohibiendo su explotacin por parte de
los dueos para as confiscarla lo ms pronto posible.

Israel supo muy bien aprovechar esta ley impuesta por los ingleses para llegar a su objetivo de
confiscar las tierras rabes, apropiarse de ellas y judaizarlas. El abogado judo Shapiera y Ministro
de J usticia posteriormente dijo: nunca hubo antes una ley semejante en los pases modernizados,
ni siquiera en la Alemania nazi.

En su acta final el Congreso de los Abogados J udos celebrado en Tel Aviv el 7 de febrero de 1946
hizo la siguiente referencia a la ley de emergencia: La autorizacin otorgada a las autoridades
militares de acuerdo con la ley de emergencia priva al ciudadano de los principales derechos
humanos. Adems destruyen la ley y la justicia, tambin constituyen constante peligro para la
libertad individual y la vida, de igual forma fijan un sistema de violencia sin ningn control judicial.

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Pero despus de la fundacin del Estado Israel, estas leyes no fueron abolidas a pesar de la
condena declarada por los abogados judos, as sigue Israel aplicndolas sobre los rabes de forma
que cada da son ms brutales y violentas, hecho ste calificado de racista y discriminatorio.

La Asamblea General de las Naciones Unidas en su sesin 29 celebrada en 1974 aprob la
resolucin N 3223 en la cual la Asamblea General exiga a los estados miembros cooperar
honestamente para lograr los propsitos del acuerdo firmado para acabar con el racismo y la
discriminacin racial. Pero an as, Israel sigue ejerciendo de manera monstruosa las leyes racistas
y discriminatorias en Cisjordania y la Franja de Gaza. Al ao siguiente (1975) la Asamblea General
en su sesin 30 reafirm en la resolucin N 3377 el programa de la lucha contra el racismo y la
discriminacin racial e insisti en liquidarlos incondicionalmente, puesto que violan la carta de la
ONU e implantan un inquebrantable peligro para la humanidad y el derecho a alcanzar su
autodeterminacin.

No obstante, Israel contina empleando la poltica sionista, racista y terrorista profanando los
principios de la Carta de la ONU, el Derecho Internacional y los acuerdos mundiales de lucha contra
el racismo y la discriminacin racial, precisamente sigue siendo firme (an ms que antes) en la
aplicacin y ejecucin de su poltica racista y judaizante.

Las leyes de emergencia estn en prctica slo para los rabes, no para los judos, por el nico
delito de ser rabes. Pues el rabe no puede poner su caso en manos de un tribunal civil, sino que,
de acuerdo con estas leyes, el rabe ser encarcelado por motivos de seguridad sin argumento ni
prueba que le culpe. No obstante, la Agencia de Seguridad y la Polica Israel torturan a los
acusados rabes y les arrancan por la fuerza cualquier informacin o motivo que sirva para
condenarle. A partir de esto el tribunal militar denuncia al rabe sin preocuparse de por qu, cmo y
cules son las causas de la sancin.

Walter Schwarz, en su libro Los rabes En Israel publicado en Londres en 1961 acerca de la
situacin de los rabes en Israel, segn un ciudadano nazareno dice: estn asaltando nuestra
tierra, y si les preguntamos cul es el motivo, responden: por razones de seguridad. Es inaccesible
a nosotros asumir cualquier puesto en el Estado y cuando les preguntamos cul es el motivo dicen:
causas de seguridad. Si les preguntamos cmo es posible que nosotros, nuestras propiedades y
nuestros puestos supongan un peligro para la seguridad del estado, guardan silencio. Cuando les
preguntamos: por qu guardan as silencio y no nos dan respuesta responden: motivos
relacionadas con la seguridad del Estado.


El Racismo en la Ley de Distribucin Poblacional

El racismo israel queda bien claro en su poltica discriminatoria ejercida hacia los ciudadanos
rabes y palestinos por su pertenencia tnica, nacional y religiosa; en cuanto existen ciudades
enteras donde est prohibido a los rabes habitar, como Carmael, Nazaret, Hatzuor, Arad,
Metzaba, Ramn y el barrio Ramat Eshcool en la parte rabe de J erusaln. La ley de distribucin
poblacional publicada por Israel en mayo de 1975 prohbe a los que no son judos residir en algunos
lugares y ciudades de Israel y exige el traslado judo a Galilea y Neguev, en el centro del pas, con
el propsito de judaizar tales ciudades y destruir la unidad y la firmeza rabe. Por ejemplo, Israel
estableci en 1965 la ciudad de Carmel (Carmael) a una distancia de 15 millas al noreste de Haifa,
sobre una tierra que fue arrebatada a sus dueos rabes de Dair Alasad. As la ciudad de Carmel
(Carmael), es netamente juda y est prohibido a quien que sea rabe el derecho a residir u obtener
cualquier otro tipo de beneficio all y la idea fundamental para hacer todo eso era la judaizacin de
Galilea, como an se hace en otras regiones de Palestina.

La ONU impulsa a los miembros a colaborar para liquidar la discriminacin racial en todos las
sectores de la vida humana, pero Israel rechaza responder a este llamamiento mundial y sigue
trabajando en la purificacin racial del Estado J udo.

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La resolucin N 2647 tomada por la Asamblea General de los Naciones Unidas el 30 de noviembre
de 1970 exige a todos estados miembros de este foro esforzarse para acabar con la discriminacin
racial en los sectores de la enseanza, el empleo y la domiciliacin.

La gran mayora de las tierras en Israel son pertenencia de los rabes palestinos, de las que se han
apropiado Israel y las instituciones empresariales. El Gobierno de Israel, para asegurarse la
apropiacin de estas tierras puso en marcha muchas legislaciones que prohiban a los rabes vivir y
residir en determinados centros y aldeas. Dice Israel Shahak atestiguando esta realidad: la mayor
parte de las tierras en Israel son propiedades del Estado. El Gobierno Israel toma las leyes y
cdigos que prohben a los que no son judos vivir en determinados lugares. De acuerdo con eso,
es tab construir una casa, alquilar un piso o adquirir un trabajo y vivir de ello, por lo tanto no est
permitido residir en dichos terrenos. Lo que causa ms enojo es que estas tierras, sobre las que
rigen dichas leyes, son propiedades arrancadas a los palestinos clasificados como no judos, as,
es ilcito para el propietario legtimo adoptar la ciudadana en el Estado Judo e, igualmente, gozar
de sus pertenencias territoriales.

Israel cada da se esfuerza ms en construir barrios judos cerrados sobre tierras rabes
confiscadas prohibiendo a los rabes residir en los mismos. Shahak toma la ciudad de J erusaln
como modelo y dice: desde que se produjo la unin en 1967 muchas de las propiedades fueron
arrancadas. Puedo decir que todo pertenece a los palestinos. Se ha construyendo el Estado Israel
sobre estas tierras, sobre barrios completos. Pero para quin? Quin tiene derecho a estar en
ella? Fueron y son designadas especialmente para los judos, los judos sin otros... cualquier
residente en Jerusaln que no sea judo y sea ciudadano israel no judo puede ser miembro en el
Keneset, oficial en la polica o sargento, pero es tab para l vivir en Ramat Eshcool.

En el captulo tercero, apartado 12 de la resolucin de la divisin de J erusaln y respecto a la
libertad de los ciudadanos aparece lo siguiente: A- Garanta a los ciudadanos de la ciudad de
J erusaln de desfrutar de todos los derechos humanos... B- No crear discriminacin de ningn tipo
entre la poblacin, sea tnica, religiosa, de lengua o de genero. C- Derecho igualitario de proteccin
legislativa para todas las personas dentro la ciudad.

Pero, an as Israel sigue violando los derechos de los ciudadanos en la Ciudad Santa de
J erusaln, tampoco respeta sus derechos humanos, su libertad e igualdad ante la ley, por lo tanto el
Estado Sionista contina ejerciendo la discriminacin entre judos y rabes.

El 24 de febrero de 1981 el Gobierno Israel aplic la ley de expulsin a los extraos de los
territorios del estado. Los extraos son los ciudadanos rabes que viven en tierras consideradas por
la autoridad sionista propiedad israel confiscada a los dueos rabes, quienes pertenecan en
aqul entonces al Gobierno de J ordania. De la misma manera el Gobierno de Israel invent el 28
diciembre de 1982 la ley de la construccin y planificacin con el propsito de impedir la extensin
domiciliaria de las aldeas y poblados rabes, a pesar de la congestin masiva que sufren, para
empujar a la poblacin y en particular a los jvenes al abandono de dichos lugares.

Muchos de los rabes de Israel estn obligados a cambiar sus nombres rabes y convertirlos en
nombres judos para alquilar un piso en Tel-Aviv, encontrar trabajo o entrar en una discoteca juda
en cualquier lugar o ciudad de Israel.


Qu dira Hitler de esta discriminacin racial contra los rabes si hubiera estado vivo?

Israel Shahak respondi a esta pregunta en una conferencia de prensa celebrada en Londres
(1987) acerca del racismo sionista y su semejanza con el nazismo. En ella Shahak dijo: Como ser
humano que sufri enormemente la opresin y censura nazi, an la condeno, porque tengo la
responsabilidad y debo condenar el nazismo judo, el cual est blasfemando en nombre de Allh
(Dios). Quienes maldicen el nombre de Allh, son aquellos que siguen las mismas huellas de Hitler
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y estn encarnando sus hechos. Son aquellas pandillas quienes hicieron de la inmigracin derecho
y del terror justicia.


El Racismo en la Aplicacin de las Resoluciones Internacionales

El Sionismo e Israel insisten constantemente en aplicar las resoluciones internacionales que sirven
a sus intereses. Pues, han aprovechado la resolucin de divisin tomada por la Asamblea General y
han establecido el rgimen sionista en el territorio Palestino. Cuando present por segunda vez su
solicitud para ser aceptado como miembro en la ONU se comprometi oficialmente a cumplir la
resolucin 194 conocida como la resolucin del retorno, pero an no ha ejecutado nada al
respecto, sino que, por el contrario, sigue con su poltica de expulsar a los palestinos y desalojar la
tierra Palestina de sus verdaderos dueos.

Israel exige poner en funcin todas las resoluciones que sirven a su inters y al mismo tiempo se
enfrenta a las resoluciones que le ordenan la proteccin de los derechos humanos y nacionales del
pueblo rabe de Palestina. Por ejemplo, siempre reclama la aplicacin de las resoluciones que
combaten el nazismo, pero se niega a dejar o renunciar el racismo sionista y el racismo de las leyes
ejercidas por l sobre el pueblo palestino cuando la comunidad internacional le pide su
cumplimiento.

En la sesin 26 celebrada el 18 de diciembre de 1971 la Asamblea General de las Naciones Unidas
en su resolucin N 2839 denuncia todos los tipos de fenmenos ideolgicos y actos nazis e,
igualmente, el fanatismo racista donde lo haya.

Mientras el sionismo e Israel exigen a todos los pases del mundo la ejecucin de las resoluciones
de la ONU relacionadas con el nazismo, l mismo ejerce la violacin e interviene en los asuntos
internas de otros pases del mundo, tambin practica la discriminacin racial, el encerramiento
(ghetto) y el fanatismo racial contra los rabes, cometiendo crmenes racistas, terroristas y
realizando expulsiones mucho ms salvajes y brutales que las cometidas por los nazis.

A pesar de la inocencia de los ciudadanos, las autoridades israeles en los territorios rabes
ocupados practican el castigo colectivo en aldeas, campamentos y muchos de los barrios de las
ciudades como acto de venganza contra los patriotas palestinos que protestan contra la ocupacin
reclamando sus derechos nacionales y pidiendo la aplicacin de las resoluciones de la ONU que
tratan sobre la cuestin Palestina. Israel pretende con estas sanciones colectivos aterrorizar,
desmoralizar y humillar al pueblo palestino para que no luche ms contra los sionistas.

De estas sanciones colectivas realizadas contra el pueblo palestino se destaca el
desmantelamiento de muchos edificios o de varios barrios. Por ejemplo en el da 22 de noviembre
de 1969 las fuerzas militares sionistas destruyeron ms de 70 viviendas en el pueblo de Halhool
como consecuencia de la muerte de un soldado israel a manos de la resistencia Palestina.
Tambin abatieron grandes edificios en Gaza, justamente en la calle Omar Almojtar, adems de las
numerosas casas que fueron demolidas por combatir la ocupacin. De la misma manera fueron
derribados los pueblos de Yalo, Zieta, Biet Nubaa en la zona del Latrn y 20 casas en el Nabi
Somael. Igualmente es importante mencionar la desaparicin del Barrio Magreb en la parte
occidental de J erusaln en el cual, sobre un solar, se asentaron en los aos 60 por lo que es
conocido hoy como el Barrio J udo y la plaza del Muro de las Lamentaciones (Muro del Braq).

La autoridad sionista con la participacin directa de los colonos judos ejecuta las sanciones
terroristas contra las aldeas y ciudades palestinas matando, humillando y presionando a los
palestinos, destruyendo y arruinando sus propiedades con el propsito de obligarles abandonar sus
hogares, y abrir as un espacio para nuevos colonos judos procedentes de diversos pases del
mundo.

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De esta forma los sionistas ponen contra la pared todas las leyes internacionales de la ONU y
nunca harn caso a las llamadas mundiales para cumplir las resoluciones aprobadas por el Foro
Mundial. Todas las resoluciones tomadas y relacionadas directamente con el problema Palestino
desde 1947 hasta hoy han sido rechazadas por Israel. No obstante, Israel sigue dando la espalda a
todo el mundo, realizando un proyecto de falsedad ideolgica y de fanatismo religioso, dictando
cada da ms leyes de esta extremista y engaosa fuente, encubriendo a travs de estas racistas y
discriminatorias leyes descubrir una realidad que nunca ha existido.


CONCLUSIONES

Los gobernantes de Israel slo ven en la religin juda la convocatoria de retorno hacia la tierra
prometida para recuperar aqul glorioso Israel y establecer el Imperio Israel desde el ufrates
hasta el Nilo, sea de forma geopoltica o econmica segn indican las leyendas y mitos estafadores
judos. Los sionistas tambin siembran psicolgicamente en los judos el odio y el desprecio hacia
los rabes para lograr sus planes expansionistas y colonialistas en los territorios rabes.

Para conseguir su objetivo, crear Estado J udo, el sionismo considera que tanto la incorporacin
como la disolucin son problemas peligrosos que pueden enfrentar con el paso del tiempo, por eso
los lderes del sionismo inventaron la existencia del antisemita como el medio ms beneficioso para
el sionismo. As, han colaborado con los movimientos antisemitas en la mayora de los pases
europeos para limpiar Europa de los judos y empujarlos a emigrar hacia Palestina e incluso han
cooperado con los nazis de Alemania (Hitler) y los fascistas de Italia (Musolini)

Los sionistas rechazan siempre la integracin juda con el pueblo rabe creyendo en la purificacin
y la superioridad racial de los judos, pues este plan fue planeado as para alcanzar la hegemona
eco-poltica y geopoltica en el Medio Oriente.

La creencia de los sionistas en la purificacin racial de los judos, el pueblo elegido por Dios,
exceptuando al resto de los pueblos de la tierra, la singularidad racial y su superioridad mental lleva
a los judos a la esencia del sionismo cuyo objetivo es el encerramiento (ghetto) y la discriminacin
racial contra todo lo que es no-judo. Este encerramiento racial (ghetto) ayuda a los sionistas a tener
a la mayor cantidad posible de los judos del mundo en la tierra de Palestina expulsando todo lo que
es no-judo de la misma para establecer el puro ghetto judo y pretendiendo con eso alcanzar el
encerramiento racial a costa del pueblo palestino expropindole de su patria y tierra a travs del
terror, la discriminacin y liquidacin racial.

Las leyes racistas, la actuacin racista y la discriminacin racial conforman la poltica oficial que
llevan acabo diariamente las autoridades israeles contra los rabes dentro de Israel, en los Altos
del Golan, en Cisjordania y la Franja de Gaza. Este hecho confirma la veracidad de la resolucin N
3379 aprobada por la ONU en 1975, que declara que el sionismo es una forma de racismo y
discriminacin racial, pero lo ms vergonzoso es que EE.UU. protector de la democracia mundial
ha empleado todo su esfuerzo en derogar esta resolucin en 1991 y regalrsela a Israel como
galardn de reconocimiento a su terrorismo, expulsin, colonizacin y su violacin de todos los
acuerdos y compromisos internacionales.

El racismo sionista e israel contradice los principios y objetivos de la Carta de las Naciones Unidas,
las Leyes Internacionales, la Declaracin Mundial de los Derechos Humanos, el acuerdo
internacional de prohibicin de liquidar al gnero humano, la declaracin de las Naciones Unidas
contra las diferentes formas de discriminacin racial, el Pacto Internacional contra el Racismo y la
Discriminacin Racial y muchos otros convenios internacionales.

Finalmente, si Israel insiste en mantener esta poltica y si continan los Estados Unidos de Amrica
y los pases de Occidente, con la relativa democracia que tienen, apoyando injustamente a los
sionistas de Israel deben saber que nunca habr paz en el Oriente Prximo ni en el Mundo. Porque
la guerra y la paz estallan en Palestina.
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BIBLIOGRAFA

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(1987) Shahak, Israel. El racismo israel. Damascos.



*
Wakef: lugares pertenecientes a la Comunidad Islmica (mezquitas, cementerios y otras propiedades).


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